Легенды пермского края: Проклятая могила и озеро Девичьих слез. 5 загадочных легенд Пермского края | ИНФРАСТРУКТУРА | ГОРОД

Проклятая могила и озеро Девичьих слез. 5 загадочных легенд Пермского края | ИНФРАСТРУКТУРА | ГОРОД

В последнее время Хэллоуин – ночь в канун Дня всех святых – стали отмечать и в России. В преддверии 31 октября сайт «АиФ-Прикамье» вспомнил пять загадочных мест Пермского края, легенды о которых складывались веками. Эти загадочные истории жители региона передают из уст в уста, пугают ими детей, некоторые имеют и реальные обоснования.

Ранее мы уже рассказывали о загадочных архитектурных объектах Перми, на этот раз в центре внимания – неизведанные и необъяснимые тайны земли, воды и гор Пермского края. 

Легенда о капище Чернобога

В Перми очень много подземных ходов и подземелий, которые облюбовали местные диггеры. Под слоем асфальта остается множество лабиринтов, о которых знают лишь посвященные. Сами исследователи подземелий по-разному объясняют их природу. Где-то это просто старая канализация, где-то – купеческие склады.

В Перми очень много подземных ходов и подземелий, которые облюбовали местные диггеры. Фото: АиФ/ Сергей Пьянков

Одним из самых загадочных объектов остается подземелье в районе художественной галереи. Сейчас его засыпали землей. Но, по преданиям, когда-то именно там произошел ужасный случай.

Якобы несколько лет назад диггеры нашли в районе набережной канализационную решетку. Молодые люди спустились вниз и попали в просторный зал. Стены помещения были украшены рисунками, на одной из них был изображен старец в окружении ворон, костей и черепов. 

Едва молодые люди успели осмотреться вокруг, из одного из ходов стали доноситься странные звуки. Посветив фонариком вдаль, искатели приключений увидели страшный силуэт и бросились на поверхность. По словам пермяков, один из юношей не успел вовремя покинуть подземелье, и неизвестный зверь оторвал ему часть ноги.

Доподлинных фактов, подтверждающих эту легенду, нет. Содержание фресок на стенах позволило предположить, что под землей располагалось капище Чернобога. В мифологии Чернобогом считается повелителем тьмы. 

Легенда о проклятой дочери

Пермские кладбища хранят множество тайн, мифов и легенд. Самая известная связана с могилой проклятой дочери на Егошихинском кладбище. 

Егошихинском кладбище хранит много загадок. Фото: АиФ/ Федор Загородских

Возле храма Успения Божией Матери расположена черная плита, напоминающая канализационный люк с прорезями, похожими на человеческую маску. По преданию, могила принадлежит девушке, которую проклял отец. 

Вариантов происшедшего существует несколько. Согласно одному из них, в могиле лежит девочка, рожденная от кровосмешения.  По легенде, между матерью и ее взрослым сыном случилась интимная связь. После этого юноша скрылся от позора в Пермской губернии и перестал общаться с родственниками. Тем временем, его мать родила девочку. При родах женщина скончалась, раскрыв тайну об отце лишь подруге, которая и оставила младенца себе.

Спустя годы отец и дочь познакомились. Они не знали, что являются родственниками и полюбили друг друга. Пара поженилась, и у них родилась дочь. При родах возлюбленная мужчины умерла. Спустя шесть лет он узнал правду о своей дочери. 

Он выгнал ребенка из дома, и малышка умерла. Отец проклял ребенка и приказал соорудить могилу в виде люка посреди дороги, чтобы каждый топтал ее ногами. На плите до сих пор есть надпись: «Пермского исправника Девеллия дочь Таисия от роду 6 лет 11 месяцев, скончалась в январе 1807 года».

Вторая легенда гласит, что исправник вступил в близкие отношения с двумя женщинами. Одна из них родила ему девочку. Тогда он решил жениться на матери ребенка. А брошенная женщина прокляла малышку. 

Ранее плита находилась на дороге, но со временем ее перенесли. Фото: АиФ/ Федор Загородских

Согласно третьей версии, маленькая Таисия забеременела от брата и была за это проклята отцом. Она умерла при родах, а отец специально устроил могилу посреди дороги.

Тайна озера Девичьих слез

Кунгурская ледяная пещера издавна привлекает туристов со всей России и зарубежья. Неудивительно, что и с этим местом связано несколько легенд. К примеру, местные жители верят, что в озере Девичьих слез, что в гроте Длинном, когда-то утонула девушка. Согласно преданиям, в середине XVIII века в Кунгуре жила девушка, чей возлюбленный оставил ее ради более обеспеченной невесты. Тогда она принесла клятву, что никогда больше не полюбит.

Фото: АиФ/ Вячеслав Бураков

Спустя год за девушкой стал ухаживать приезжий юноша, и ее сердце оттаяло, но нарушить клятву она боялась. Тогда пара решила обвенчаться не на земле, а под землей. Во время церемонии в пещере, когда невеста стала надевать на палец жениха кольцо, он превратился в уродливого старца. Подаренные им ранее драгоценности в тот же миг обернулись ледышками. Оказалось, мужчина был пещерным духом. С горя девушка утопилась в пещерном озере. По легенде, с тех пор посетители слышат тихий плач, идущий со дна водоема.

 Легенда о Гляденовской горе

Гляденовская гора расположена в районе Нижних Муллов. С вершины путникам открывается прекрасный вид на город. Отсюда, возможно, и взялось название Гляденовская. Пермякам, интересующимся легендами, понравится это место, ведь когда-то его использовали для принесения жертвоприношений. Рядом с горой в прошлом столетии крестьяне часто находили сожженные кости и древние изделия. Когда место исследовали археологи, выяснилось, что это жертвенное место — 1,5 метровый слой состоял из костей животных и пепла. Кроме этого, на месте обнаружены множество черепов медведей и лосей, а также сосудов для жертвенной крови.

Гляденовская гора расположена в районе Нижних Муллов. Фото: Из личного архива/ Владислав Тимофеев

Некоторые жители верят, что внутри горы находится подземный храм, а сама гора является многоярусной пирамидой.

История Адова озера

Адово озеро, что в расположено в Гайнском районе Пермского края, уже своим названием приковывает интерес туристов. Добраться до него непросто, но для тех, кто решится разыскать объект, откроется красивейший вид на водную гладь. О водоеме, имеющем форму человеческого лица, говорят даже, что он сотворен нечистыми силами. 

Также существует миф, что когда-то на озере утонули сразу несколько людей, желающих поживиться. Они узнали, что на дне водоема лежат ценные сокровища. Любители наживы выплыли в центр озера и стали искать богатство при помощи сети. Поиск золота закончился смертью всех участников – мужчины поссорились между собой и устроили драку. В итоге все утонули. Местные жители решили, что нечистая сила утащила алчных граждан в ад, после чего озеро прозвали Адовым. Но это лишь одна версия, почему водоем получил такое жуткое название.

Одна из легенд гласит, что в воде обитает неизвестное науке существо. Фото: Из личного архива/ Евгений Ермаков

Еще одна легенда гласит, что в воде обитает неизвестное науке существо, переворачивающее лодки и убивающее домашних животных. Якобы в этих краях пропадающие охотничьи собаки никогда не находятся, а иногда из водоема по непонятной причине исчезает вся рыба. 

Смотрите также:

Легенды пермского путешественника или Прикамье — родина слонов — Парма

6 мая в культурном пространстве «АртКад» в Кудымкаре, по ул. Володарского, 19, состоялась уникальная встреча. Гостем  «АРТкада» стал доцент Пермского института культуры Павел Ширинкин, автор литературного труда «Книга легенд. Туристские легенды Пермского края».

ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО

– Мне стало обидно за Пермский край и мне пришла в голову идея собрать мифы и легенды про Пермь и древнюю историю Прикамья – объяснил свой интерес к местным преданиям автор книги.

Сборник издан в третий раз и включает в себя уже почти триста местных сказок, мифов и легенд.. Он сразу же вызвал широкий общественный резонанс и тихую ярость историков.

Суть претензий к автору книги –это «Вас послушать, так Пермь – это пуп Земли»!

Да, я так считаю – отвечает Павел Ширинкин.

САМИ ВЫ ПЕРИФЕРИЯ!

Автора не устраивает, что история Земли Пермской преподносится как провинциальная и к Пермскому краю относятся как к сырьевому придатку. А ведь Прикамье– центр Пангеи – единого материка, существовавшего в доисторическую эпоху, названную позже пермским геологическим периодом, родина финнов, венгров и ариев. Бляхам и подвескам пермского звериного стиля нет аналогов нигде, кроме пирамид индейцев  майя. Чердынь – старше Москвы, а рассказы о подвигах местных воинов – посильнее легенд о 300 спартанцах.

СКАЗКА ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЁК

Учёный опровергает многие мифы, из истории края и даже России. Многие моменты истории он предлагает пересмотреть с учётом последних достижений науки и техники. Выйдет, что в Каспийское море впадает не Волга и даже не Кама, а Вишера. Зная, что такое инфразвук, можно разгадать загадку страшного крика Золотой бабы Сорни-Най или Зар-инь – загадочного идола Матери –прародительницы, которой в древности поклонялись местные племена.

– Метод историка – от мифов и легенд «отмотать» обратно и найти реальное зерно. Метод помог найти простое объяснение гибели группы Дятлова и передвинуть легендарную страну Биармию на карте обратно на территорию Перми Великой.

ЭКОНОМИКА ВПЕЧАТЛЕНИЙ

Павел Ширинкин считает, что «экономика легенд и мифов» может принести округу много пользы. Жители Перми и других мегаполисов нуждаются в том, чтоб уйти от проблем, скученности, агрессии, сбросить груз цивилизации и снова «почувствовать себя человеком». В Коми округе есть ресурсы материальные и нематериальные, которые помогут им это сделать.

С ЧЕМ ЕГО ЕДЯТ?

Современного туриста не интересуют даты, фамилии, архитектура. Ему важно, что здесь едят, как это готовят и что в этой еде полезного. Можно добавить: «где и как собирают» – рыжики, пистики и многое другое. Обязательно нужно рассказать туристам правильную историю происхождения пельменей.

НОСТАЛЬГИЯ ПО ЧУДЕСАМ

– Туристы ездят на искусства, обряды, разных бабушек, которые сохранили крупицы древних знаний и умений. Страшно  сказать – туристы ездят посмотреть на то, как люди общаются в семье. Люди современности истосковались по святым источникам, по явлениям икон, НЛО и «местам силы.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПОД НОГАМИ

Учёный предупредил, что в Коми округе под ногами целая цивилизация. Да, вложения в культуру не возвращаются сразу же. Но если мы не перейдём в «экономику культуры» – мы пополним список исчезнувших народов.

ПОЧЕМУ?

С книгой можно путешествовать по Пермскому краю и спрашивать: «А почему так»?

Почему Баба Яга летает в ступе? Ответом могут стать детские ходунки, выдолбленные из чурки. Такие можно увидеть в музее села Архангельское. Интересно, что кору с чурки специально не снимали, чтоб малышу было чем заняться.

Почему Кекур – это Кекур, Костьящер – это Костьящер, а Очёр – это Очёр? Это коми-названия, иногда переиначенные. По названиям сёл и городов видно, что север и северо-запад края принадлежали коми- пермякам. А когда другие народы рассказывали о наших краях, они называли их «Пера Маа» – «берег дальней земли», «задняя земля», «земля-матка», «материнская земля».

ПАРМА ИЛИ БИАРМИЯ

Средневековые финские рассказы повествуют о приходе множества беженцев с какой-то земли. В книге легенд Ширинкина говорится, что именно Прикамье – та самая Биармия (Биармланд) из скандинавских саг, изобилующая пушным зверем, моржовым клыком, серебром и солью. Интересно, что сесребряных монет английского короля Этельреда Второго, которыми он откупался от викингов и иранских серебряных блюд у нас больше, чем на их родине. Историки говорят о Великом серебряном пути, проходившем через территорию Прикамья.

ДО НОВЫХ ВСТРЕЧ

Много легенд скопилось на прикамской земле, и древнейшие из них связаны с предками коми- пермяков. Но в книге упомянуты и первые в России велосипед, паровоз и пароход, и первая в мире энергосберегающая лампа, сделанные в Пожве – вместе с курантами из Чёрмоза, котрые старше кремлёвских. Автор книги не останавливается на достигнутом. Возможно, мы ещё встретимся с ним в «АртКаде». Ему есть что рассказать и о пермском зверином стиле и о перевале Дятлова и других легендах. На память в «Арткаде» остался экземпляр книги с автографом автора.

Информация: Николай Петров

Легенды края. Пермь — Мы родом … — LiveJournal

Легенды других краёв

Пермь. Загробный мир
SmartNews собрал легенды Пермского края

Практически каждый город нашей большой страны таит в себе легенды и предания, которые местные жители передают друг другу из уст в уста десятки, а то и сотни лет. Их рассказывают детям и внукам, путешественникам, гостям, собирают в сборники, сочиняют про них песни. Мы собрали самые интересные и содержательные легенды российских регионов, на основе которых можно составить альтернативную историю страны. ©

---

Особняк Грибушина, улица Ленина, 16, прототип известного «дома с фигурами» из романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго». Фото: Мария Ващук
Современная Пермь стоит на ручье Стикс, названном в честь той самой реки Стикс из древнегреческой мифологии. По легенде, река отделяла царство живых от царства мертвых. Может быть, поэтому в Перми так много мистических легенд, которые давно уже стали частью экскурсионных программ.

---

Башня смерти

«Башня смерти» — очень красивое здание в самом центре города — на Комсомольском проспекте. Башня построена в стиле сталинского ампира, массивное сооружение с длинным шпилем. Бросается в глаза из разных точек города. Сейчас в здании располагается ГУВД. Считается, что свое страшное название башня получила в сталинские времена.

Существует несколько легенд по этому поводу. Первая — «Башня смерти» названа в народе так, потому что в 1937 году в ней тайно расстреливали людей. По другой легенде, при строительстве в здание замуровали несколько рабочих, которые его и возводили. Также говорят, что башня названа так из-за фильма «Королевство кривых зеркал». Еще одна версия гласит, что раньше в здании показывали кино и последний фильм, который здесь показали, — это гонконгская «Башня смерти» с Брюсом Ли в главной роли.

— Одна из первых на Комсомольском проспекте была построена эта башня. Были только выстроены каменные дома вокруг «Башни смерти», и вдруг в это пустое место поставили «Башню смерти», с многочисленными подвалами, подземными переходами. Не знаю, для чего. Но строили это пленные немцы после войны. Где эти немцы, неизвестно. Их привозили на грузовых машинах, «высыпали», они работали, вечером их увозили.
Г. А. Нечаев «Из устных рассказов о Перми: башня смерти», из коллекции записей Лаборатории городской культуры и СМИ Пермского университета

Соленые уши

Фраза «Пермяк — соленые уши» считается раскрученным брендом края.

Легенда про уши имеет историческую подоплеку и связанна с добычей соли. Для местных жителей многие века именно промысел соли был основным средством существования. Была даже отдельная специальность — носильщик соли. Мужчины носили на плечах мешки с солью и она высыпалась им на уши. Соль разъедала кожу, поэтому уши у носильщиков опухали и краснели. Поэтому, куда бы ни приезжал пермяк, его везде узнавали по ушам.

Пермяк — соленые уши

Сейчас в Перми установлен памятник соленым ушам. Недавно скульптуру признали самым странным памятников России.

Егошихинское кладбище

Егошихинское кладбище, пожалуй, самое таинственное и мрачное место в Перми. Кладбище расположено на левом притоке Перми как раз между рекой Егошихой и ее притоком — Стиксом.

На кладбище находится «Могила проклятой дочери». Легенда говорит, что отец проклял свою дочь то ли за то, что она забеременела от собственного брата, то ли за то, что вышла замуж против воли отца. Отец проклял девушку и, по одной версии, сам убил дочь, по другой — довел до самоубийства. А надгробие поставил посреди пешеходной дороги, чтобы люди спотыкались и топтали прах девушки.

Впрочем, надпись на надгробии гласит: «Пермского исправника Девеллия дочь Таисия от роду 6 лет 11 месяцев скончалась в январе 1807 года». Сомнительно, чтобы девочка в 6 лет вышла замуж и забеременела. Поэтому убедительней выглядит другая легенда. Мать соблазнила собственного сына, родила девочку и умерла. Сам же сын, он же отец, уехал из города. А когда вернулся — влюбился в прекрасную девушку. Девушка оказалась его дочерью, а одновременно и сестрой. Дочь-сестра родила ему девочку и также отошла в мир иной. Через 6 лет каким-то образом мужчина узнал, что 6-летняя девочка — ему и дочь, и племянница, и внучка. Он выгнал дочь-племянницу-внучку на улицу, где она умерла от воспаления легких.

— Надгробие очень интересное — оно в форме канализационного люка. На ней изображена змея. Змея, как мы знаем, является символом перерождения всего живого. Но змея здесь кусает себя за хвост — это символизирует уход в другой мир.
Антон Писарев, гид-экскурсовод

Здание ПГСХА

Студенты Сельскохозяйственной академии боятся учиться в одном из зданий. Говорят, что бывший владелец дома, известный дворянин Елисей Чадин, был очень скупым и жадным человеком. Он решил сэкономить на строительных материалах и для отделки дома взял надгробия с местного кладбища — Егошихинское кладбище располагается как раз напротив.

Одна легенда рассказывает, что во время застолья в особняке кто-то вынес пирог, на котором отчетливо были видны череп и кости. Гости стали поговаривать, что Чадин дружит с нечистью. А 14 сентября 1842 году в городе был крупный пожар. Огонь распространился, и пострадала почти вся центральная часть города.

— Наступила ночь; страшное зарево заиграло на небе, и город весь потонул в огне… Между бульваром и нашею фабрикою все пространство загорелось огнями костров, и, как днем, можно было видеть жителей, выехавших в поле из города с их имуществами. Было не до шуток и смеха… Сердце поворачивается, когда я вспомню то, что видел в эту ночь! Было не до церемоний, не до поддержания собственного достоинства — аристократы, перемешанные с плебеями, кого в чем застал пожар и что на ком уцелело во время общей суматохи, в беспорядке бродили между грудами спасенного в самом жалком виде имущества… Раздавался крик голодных и напуганных детей, стенания и вопли взрослых, из которых многие лишились последнего, бабы голосили на разные тоны… Все измученные, убитые горем, с мыслию о котором еще не успели свыкнуться… Не дай Бог быть свидетелем в другой раз подобной сцены!
Дмитрий Смышляев, пожар в Перми 14 сентября 1842 года (из юношеских воспоминаний)

Однако дом Чадина выстоял. После этого жители стали говорить, что именно «дружба» с нечистой силой спасла здание от огня. Кто-то даже рассказывал, что видел кикимору в белом платке, которая мелькала в окнах особняка во время пожара.

— У нас даже есть табличка перед академией, чтобы все могли почитать эту странную историю. Тут на самом деле страшно, хотя я лично привидений не встречала. Постоянное ощущение, что сейчас что-нибудь случится. У нас есть один кабинет, так там потолки по диагонали, потому что находится практически на чердаке. У меня там такое чувство, что оттуда сейчас кто-нибудь появится.
Катя, студентка ПГСХА

Духи академии искусств

Раньше здание академии было духовным училищем. В годы гражданской войны строение было штабом контрразведки Колчака, который расследовал преступления красных. Пойманных большевиков держали в подвалах училища. По легенде, хоронили их здесь же, едва присыпав землей.

—

Училище находилось в здании до своего закрытия в 1918 году, дому же, как и всей Перми пришлось пережить ряд суровых испытаний. Когда в конце 1918 года войска Колчака заняли Пермь, в здании разместилась контрразведка. В подвальном помещении колчаковцы пытали пойманных большевиков и их сторонников, трупы тут же в подвале засыпали землей. Позднее, в начале 1920-х годов здание, требовавшее больших затрат на отопление, освещение было заброшено и стало разрушаться. Растащили мебель (в городе было плохо с дровами), сломали окна, печи.
«Пермистика» — пермская энциклопедия, livejournal

Пермская государственная академия искусства и культуры

— Я раньше ничего сверхъестественного не замечала. Но после того, как мне рассказали эту историю с большевиками, обращаю внимание на всякие мелочи. Ну, например, окна и двери, которые открываются сами по себе.
Елена, студентка

Катя Полянина, Татьяна Леонова, Наталья Гребнева
SmartNews, 24 февраля 2014

городские легенды и призраки — Наш Урал

«Домов с привидениями» и прочих мистических мест в Перми столько, что обзавидуются сценаристы «Охотников за привидениями» и уж тем более «Американской истории ужасов».

Егошихинское кладбище

Егошихинское кладбище — самое старое кладбище в Перми, и оно — настоящий рассадник мистических историй и легенд.

Акунька — река Стикс

В общем-то, само по себе кладбище уже является мистическим местом. Но вряд ли какие-то кладбища России и даже мира могут похвастаться тем, что у них есть свой Стикс. Это название пермская речка получила еще в XVIII веке в честь одноименной реки из древнегреческой мифологии, так как отделяла город от основанного в то время Егошихинского кладбища и условно разделяла мир живых и мир мертвых. До этого речка называлась вполне мило и невинно — Акунька.

Могила проклятой дочери

На Егошихинском кладбище находится так называемая «Могила проклятой дочери», о которой ходит немало легенд. Согласно одной из легенд, у одной женщины был взрослый сын. И почему именно это случилось, история умалчивает, но у них произошло кровосмешение — мать соблазнила сына. На следующий день сын от стыда подальше уехал в Пермскую губернию, а женщина через 9 месяцев родила дочь и испустила дух. Спустя n-количество лет, сын вернулся в родной город и влюбился в удивительной красоты девушку (которая, собственно, и была одновременно и дочерью, и сестрой). Он взял девушку в жены, у них также родилась дочь, но женщина умерла при родах — то ли это проклятье такое, то ли просто уровень медицины тогда оставлял желать лучшего… Спустя 6 лет мужчина каким-то образом узнал о том, кто именно родил ему ребенка, обезумел и выгнал малолетнюю девочку на улицу. По одной из версий, девочка умерла от воспаления легких, по другой — ее убил собственный отец.

Но больший ужас у посетителей кладбища вызывали не столько сами истории, сколько надгробие на могиле девчушки — оно похоже на крышку канализационного люка с условным изображением искореженного ужасом лица, вокруг которого скользит змея, кусающая себя за хвост. На надгробии так же есть надпись: «Пермского исправника Девеллия дочь Таисия от роду 6 лет 11 месяцев скончалась в январе 1807 года».

Согласно легенде, отец сам заказал такое надгробие, установив его прямо на пешеходной дорожке, чтобы люди целую вечность топтали ногами тело его дочери. Змея, кусающая свой хвост, должна была охранять вечность этого проклятия. Когда ноги людей сотрут изображение надгробия, тогда и проклятье спадет. Но этому уже не суждено сбыться — несколько десятков лет назад надгробие с могилы девочки было изъято сотрудниками областного краеведческого музея, потому что городские власти хотели убрать из черты города кладбище. Долгое время эта мрачная реликвия валялась на музейных складах, а позже была включена в экспозицию чугунного литья на диораме. Там она и находится по сей день. А для Егошихинского кладбища рабочие мотовозоремонтного завода изготовили дубликат оригинального памятника.

Кстати, согласно еще одной легенде, дубликат надгробия также заказывал и мужчина, проклявший свою дочь. Только на дубликате была другая надпись — «Здесь покоятся муж с женой, брат с сестрой и отец с дочерью». После этого он приказал похоронить себя в одной могиле с женой под этой плитой, после чего покончил с собой. Просьбу исправника выполнили, и именно тогда появились на Егошинхинском кладбище две эти странные могилы. Правда, могила родителей проклятой дочери куда-то исчезла в 60-х или 70-х годах ХХ века.

Дом с кикиморой

До сих пор по сельхозакадемии бродят призраки и пугают студентов.

Немало легенд ходит и вокруг этого старинного особняка, похожего на средневековый замок. Раньше на месте главного корпуса сельхозакадемии располагался дом потомственного дворянина Елисея Чадина. Тут сразу стоит отметить, что человеком он был экономным и скупым.

По слухам, когда огромный особняк уже был отстроен, Чадин, прогуливаясь по кладбищу, решил в очередной раз сэкономить на стройматериалах — и притащил в свой дом чугунные надгробия, которые и были впоследствии использованы в отделке дома. Из них в доме сложили печь.

Согласно легенде, Чадин пригласил в свой особняк на именины всех высокопоставленных людей города. И вот в разгар веселья, когда с именинного пирога сняли покрывало, на угощении отчетливо проступила Адамова голова – череп и кости! Гости сбежали, а хозяина от переживаний взял, да помер. После этого в народе заговорили о «Доме с кикиморой», якобы при его жизни он водил дружбу с нечистой и она за ним пришла.

История получила развитие и после Большого пожара в 1842 году — тогда в Перми сгорело около 300 пермских домов, а дом Чадина выстоял. Смышленый народ быстро нашел объяснение этому «чуду» – дом спасло присутствие нечисти. Мол, видели кикимору в белом платке, которая мелькала в окне во время пожара и отгоняла пламя. Надо ли удивляться, что по решению общества нехороший дом был разрушен. На этом месте и была построена в 1887 году Мариинская женская гимназия. И всё вроде хорошо — дом снесли, построили новый, женская гимназия превратилась в сельхозакадемию — а студентики все еще поговаривают, что видят в окнах странное свечение и пугающий силуэт некой дамы…

Тайны пермского метро

Ходят слухи о том, что под всей Пермью проложена система подземных ходов. По одним источникам, они были созданы еще два века назад для транспортировки грузов. Высота сводов позволяет проехать лошади с гужевой повозкой. Ведут ходы от старинных купеческих особняков к набережной.

Но зачем пермским купцам понадобились подземные галереи доподлинно неизвестно. Одни утверждают, что подземные ходы удобнее наземных, они позволяют перевозить грузы в любое время года, вне зависимости от погоды, снегопада или дождя. Но ни в одной официальной летописи нет упоминания о «пермском метро».

Одно из предположений, что подземные ходы строили контрабандисты, для перевозки нелегального леса и пушнины. В одном из подвалов по улице Пермская (Кирова) была обнаружена старинная лодка, поэтому рождается новая гипотеза, что это были подземные каналы.

Пермские подземелья отсылают к чудским мифам. Чудь — это странный несуществующий народ, который жил под землей, они были полулюди полудухи. По легендам, чудь спрятала свои богатства в подземельях. Есть поверье, что чудь все еще живет в пермской земле, и может нанести вред своим обидчикам или тем, кто попытается отыскать их клад.

Капище Чернобога

Согласно настойчивым слухам, несколько лет назад пермские диггеры обнаружили старинную канализационную решетку вблизи набережной. Молодых людей она необычайно заинтересовала и они попытались ее отодвинуть. Каково же было их удивление, когда они обнаружили не канализацию, а настоящий лаз, ведущий от набережной в сторону художественной галереи.

Так как лаз оказался очень узким, диггеры (в количестве 4 человек) решили пробираться по нему по одному. Когда спустился первый мужчина, он крикнул остальным, что находится в какой-то комнате, позвал за собой остальных, но не успели те начать спуск, как услышали душераздирающий крик товарища и какое-то страшное рычание. Ребята увидели руки друга, отчаянно пытающиеся уцепиться за что-нибудь (он успел добраться до выхода, но что-то держало его). Друзья бросились его вытаскивать, кричали, в итоге они достали своего насмерть перепуганного товарища… без ноги. Тут же вызвали скорую, милицию, было возбуждено уголовное дело… Но происшествие позже признали несчастным случаем.

По словам очевидцев этой небывалой истории, под землей находится Капище Чернобога — молельный зал самого Дьявола. Также, по слухам, те, кто все-таки сумел попасть в этот зал — либо пропадали без вести, либо по возвращении сходили с ума…

Духовное училище

Автор фотографии: Копотий Вячеслав

Сегодня это здание академии искусств. В 1918 году в здании училища расположился штаб контрразведки Колчака. По слухам, тогда в подвалах пытали пойманных большевиков, а их трупы хоронили тут же, чуть присыпав землей. До сих пор в академии искусств ходит легенда, будто по ночам из подвала доносятся крики и стенания замученных людей, а различные предметы загадочным образом либо пропадают, либо меняют место расположения. Правда, факт полтергейста никто не подтверждал.

Призраки Дома Мешкова

Ходят слухи, будто в доме купца Мешкова слышны детский плач и женские стоны. По легенде Николай Мешков, был большим любителем женщин, и каждую ночь в его дом приходили тайные посетительницы. Так же ходят слухи, будто женщины, родившие от Мешкова детей, не желая быть опозоренными, ночью приносили младенцев на крыльцо его особняка. Некоторые из грудничков не доживали до утра, а тех кто выжил — Николай Васильевич отправлял в приюты. Теперь в старинном особняке слышны стоны и плач загубленных младенцев и их матерей.

Печальный призрак Архиерейского комплекса

Раньше это был самый главный собор Перми, сейчас в комплексе зданий расположены художественная галерея, акватеррариум и зоопарк. Как раз под нынешним зоосадом располагалось главное городское кладбище, где были похоронены монахи, губернаторы, статские советники и врачи. После революции надгробия и решетки снесли, а над могилами построили клетки для животных. До сих пор по ночам по зоопарку бродят призраки, сторожа рассказывают о странных звуках, шагах и шорохах.

Есть легенда о том, что последнего архиепископа собора Андроника большевики заставили выкопать собственную могилу, после чего живьем похоронили в ней. До сих пор его печальный призрак бродит по залам галереи.

Привидение из театра

Здание, где сейчас располагается ТЮЗ, раньше принадлежал чете Любимовых. Елизавета Любимова рано осталась вдовой, во время революции из собственного особняка ее выселили. После чего она умерла от голода. Ходит легенда, что теперь ее грустная тень ходит по коридорам театра.

Работники ТЮЗа рассказывают о таинственной пропаже платьев актрис, по ночам в гримерках то загорался то внезапно гас свет. Некоторые даже рассказывали, что видели женский силуэт и чувствовали чье-то присутствие.

Башня смерти

Автор фотографии: Тара-Амингу

Пожалуй, самое популярное мистическое место в городе. И, несмотря на то, что оно было построено в 50-х годах ХХ века, по легендам, в 1917 году с крыши башни сбросился большевик, не выдержав царского режима.

По другой версии, в 1937 году в подвалах здания расстреливали неугодных действующему режиму людей. Кто-то рассказывает о страшной подземной тюрьме, где до сих пор томятся заключенные. А кто-то вспоминает, что на месте здания раньше было кладбище и место теперь это проклято.

Тур «Легенды Перми Великой 6 дней»

Страна: Урал и Сибирь

Маршрут: Пермь – Усолье-Соликамск – Чердынь – Ныроб – Каменный город – Кунгур – Ледяная пещера – Хохловка – Пермь

Даты тура: 11.08.2022 – 16.08.2022

Продолжительность: 6 дней / 5 ночей

Категория тура: #Экскурсионные туры

Яркое путешествие по историческим городам Пермского края! 5 неповторимых городов, каждый из которых по – своему самобытен и уникален, а между ними бесконечные просторы, завораживающий лес и удивительные уральские пейзажи. Настоящее удовольствие от красоты уральской природы и погружения в древние легенды Перми Великой!
В Усолье и Соликамске, соляных столицах Пермского края Вы познакомитесь с историей солепромышленности на Урале, увидите старинную соляную скважину и гигантские терриконы, посетите старинные палаты баронов Строгановых.
В Чердыни, древней столице Прикамья, окажитесь в необыкновенно мифологизированном пространстве, где живут великаны Полюд и Ветлан, красавица Вишера, узнаете почему Чердынь называют «четвертым Римом», о тайне «серебра Закамского», величии чердынских купцов, интересных страницах из жизни поэта О.Мандельштама в ссылке. Отведаете блюда чердынской кухни, знаменитые шаньги на тонком тесте и чердынские ушки.
В Кунгуре, чайной столице Пермского края, посетите главную достопримечательность – Кунгурскую ледяную пещеру.
В Перми, Вас ожидает встреча с Пермскими богами, историей Перми, дегустация пермской кухни. И, конечно, Вы обязательно сфотографируетесь с Солеными ушами, загадаете желание и потрете нос Пермскому медведю!

Внимание! Компания «МИРАКЛЬ» оставляет за собой право изменения порядка экскурсий и перечня отелей по программе без предварительных уведомлений и согласований (на отели той же категории, без сокращения количества экскурсий)

В Прикамье заработал уникальный​ ледовый городок «Легенды древней Пармы»

Ледовый городок будет работать в выходные и праздничные дни – с 10:00 до 23:00, в будние дни – с 12:00 до 22:00. 31 декабря городок будет принимать посетителей в режиме: с 10:00 до 17:00, после чего городок закроется на техническую подготовку до 23:00. В Новогоднюю ночь ледовый комплекс будет принимать гостей до 04:00 1 января.

Пермский ледовый городок является одним из самых больших в России. Его площадь превышает 23 тысячи кв.м (в 2,5 раза больше, чем в прошлом году). При этом он является одним из самых долго эксплуатируемых – при благоприятных погодных условиях он будет работать до марта (в городах, схожих с Пермью по климату, – Красноярске, Ижевске, Уфе – ледовые городки работают до конца января – начала февраля).

Ледовый городок столицы Прикамья представляет собой «город в городе» – здесь можно покататься на горках, на каждой из которых дежурят администраторы и следят за порядком, а также попить горячий чай, чтобы согреться. В городке организованы экскурсии, есть свое внутренне радио – для информирования по активностям и для обеспечения безопасности.

В отличие от многих других городков, пермский имеет авторскую и художественную концепцию. Ее автором на протяжении последних лет является театральный художник, дизайнер, скульптор Всеволод Аверкиев.​ Каждый раз городок не похож на предыдущий, а его концепция разрабатывается с учетом особенностей места, актуальности темы, функциональности объектов. Возведением объектов занимаются профессиональные скульпторы с соблюдением всех требований безопасности и экологических норм.

В этом году ледовый городок «Легенды древней Пармы» расположился в обновленном квартале городской эспланады перед зданием Законодательного собрания Пермского края. Он состоит из 12 самостоятельных ледовых объектов, каждый из которых отражает тему древней культуры и истории пермской земли. Так, на эспланаде появился мамонт в натуральную величину, «выросли» древние городища и чудные леса, гости могут стать дивными птицами из восточных сказок. С функциональной точки зрения в городке построено 20 горок с 24 скатами, высотой от 1 до 3 метров.

Отметим, что все объекты являются бесплатными для посетителей.

В Перми на олимпиаде «Легенда» создадут съедобные арт-объекты

Сегодня, 10 сентября, в столице Прикамья на Заводе им. Шпагина начала свою работу олимпиада по кулинарии и сервису «Легенда». Она продлится все выходные и включает в себя чемпионат лучших шеф-поваров, кондитеров, пиццайоло и официантов со всей России, а также соревнования по созданию арт-объектов из пищевых продуктов. Пермяки примут участие в мастер-классах по приготовлению национальных блюд разных регионов страны и узнают мнение экспертов о здоровом питании.

Губернатор Пермского края Дмитрий Махонин обращаясь к участникам мероприятия подчеркнул, что для региона «Легенда» является знаковым событием, которое позволяет привлечь в регион туристов и раскрыть таланты молодых специалистов. «В этом году олимпиада проходит уже второй раз в столице Прикамья, и мы надеемся это событие станет традиционным для региона. Радует, что растет популярность события – количество участников увеличилось вдвое, расширилась деловая программа, добавились 4 новых номинации, среди которых для нас особо ценная – прикамская кухня. Безусловно, для нас очень важно, что треть всех продуктов, из которых участникам предстоит готовить свои блюда, выращены и произведены на пермской земле. Это отличное доказательство их высокого качества. Неслучайно именно Пермский край стал родиной олимпиады. Думаю, сейчас наш регион имеет все шансы стать кулинарной столицей России. Для этого очень важно развивать компетенции в этой сфере и открывать новые гастрономические заведения, где жители и гости края смогут насладиться здоровой и вкусной едой», – отметил глава региона.

Посетители «Легенды» увидят съедобные художественные произведения, созданные 18 участниками соревнований в номинации «Арт-класс». Кулинарные скульпторы представят композиции из сахарных цветов, которые будут выглядеть как живые, необычные торты с персонажами комиксов, изваяния из теста, сыра и шоколада, отражающие национальные мотивы и мифологию, например, арт-объект «Лесной дух Прикамья».

Шеф-повара лучших заведений проведут мастер-классы по приготовлению различных блюд и предложат самым активным зрителям попробовать Россию на вкус во время последующих дегустаций. Акцент будет сделан на кухне регионов страны – коми-пермяцкой, уральской, алтайской, кавказской. Также эксперты поделятся секретами создания цветов из сахара.

Как отметил глава Национальной ассоциации кулинаров Виктор Беляев, главная задача кулинарной олимпиады – это возрождение и популяризация национальной кухни каждого региона страны.

«Россия – это Пермский край и другие регионы России. Из глубинки нашей страны вышло очень много великих людей. Именно в регионах очень хорошая кухня, она национальная. Главная задача ассоциации кулинаров – возродить гордость поваров за свою национальную кухню. Мировая кухня – это хорошо, но визитной карточкой региона должны быть национальные блюда конкретной местности. Туристы едут не только посмотреть достопримечательности, но и познакомиться с национальной кухней, поэтому ее нужно развивать, в чем и состоит основная задача олимпиады.  В ближайшие 2 года чемпионат также пройдет в столице Пермского края», – отметил Виктор Беляев.

Чемпионат сопровождает насыщенная деловая программа. Завкафедрой фармакологии, профессор МГУ Олег Медведев и экс-ведущая программы «Контрольная закупка» на «Первом канале» Наталья Семенихина представят свою позицию относительно диет и того, существует ли на самом деле здоровое питание. Биохимик и писатель Игорь Шеин расскажет о русских напитках и застольных традициях. Также эксперты поделятся рецептами выживания ресторанов и отелей в пандемию, обсудят роль кулинарных послов и точки роста гастрономического туризма.

По словам депутата Законодательного Собрания Пермского края, председателя комитета по промышленности, экономической политике и налогам Татьяны Миролюбовой, кулинарная олимпиада важна для развития туризма и привлечения гостей в регион. «Пермскому краю, действительно, есть что показать туристам не только в сфере активного и событийного отдыха. Прикамская кухня интересная и разносторонняя, и сможет удивить тех, кто ищет гастрономических впечатлений», – отметила она.

Напомним, кулинарный чемпионат «Легенда» пройдет в Перми на Заводе Шпагина во второй раз. Среди 300 участников в 19 номинациях определятся лучшие повара, кондитеры и официанты страны. За три дня из тонны ингредиентов им предстоит создать 1 800 порций различных блюд. В жюри вошли именитые шефы и руководители кухонь президентов.

Мероприятие организовано со строгим соблюдением требований Роспотребнадзора. Вход бесплатный, но количество зрителей ограничено в связи с противоэпидемиологическими мерами. Регистрация участников проходит на официальном сайте http://cheflegenda.ru.

Символический памятник «Легенда о пермском медведе»

В самом центре сибирского города Перми стоит памятник «Легенда о пермском медведе». Почему у скульптуры такое странное название и кому пришло в голову сделать такой оригинальный памятник?

Заблуждения и факты

Ни для кого не секрет, что простые иностранные граждане очень мало знают о России. В основном их знания ограничиваются такими словами, как бабушка, балалайка, водка, Путин. И уверены, что все россияне в шапках-ушанках и при этом громко ругаются.

Всем счастливчикам, побывавшим в великой державе, удалось узнать реальную жизнь русского народа, но в общественном понимании миф прижился давно и надолго. Те же американцы уверены, что по улицам российских городов бродят медведи.

Первая версия «Легенд о пермском медведе»

Именно это заблуждение привело скульптора Владимира Павленко к созданию памятника символу России. Примечательно, что хозяин сибирской тайги изображен на гербе города.По словам Екатерины II, величественный зверь лучше всего характеризовал жителей города Перми.

«Легенда о пермском медведе» оказалась великолепной скульптурой из цельного камня. Михаил Потапич весил 2,5 тонны и выглядел очень солидно, как и положено такому величественному зверюгу. В сентябре 2006 г. состоялось официальное открытие памятника. Он располагался на улице Ленина, недалеко от Пермской областной филармонии. Горожане испытывали к медведю самые теплые чувства и даже приносили ему сладкие угощения.Практически каждый коренной житель и гость города пожелал сфотографироваться с «Легендой о пермском медведе».

Переезд

В октябре 2008 года памятник сняли, а в июне горожане увидели своего любимца в другом месте. Напротив ЦУМа установлена ​​«Легенда о пермском медведе». Новый медведь был отлит из бронзы и стал более реалистичным, чем его предшественник. Позицию идущего медведя решили сохранить. В народе сразу поверили, что если медведю потереть нос, то желание обязательно сбудется.За короткое время сновидцы отполировали хозяина тайги не только носом, но и ушами.

Прежний памятник стоял на земле. Новый медведь гордо стоит на бетонном постаменте, подняв левую лапу. Из этой позиции следует, что экономика Перми динамично развивается. Медведь за короткое время стал символом города и самым популярным местом у туристов. Коричневый красавец приносит удачу каждому, кто гладит его величественное тело. Ежедневно трясти лапу бронзовому зверю, приходит не менее 500 человек.

ТОПОНИМИЧЕСКИЕ ЛЕГЕНДЫ ПЕРМСКОЙ ОБЛАСТИ: МОТИВИРУЮЩАЯ ОСНОВА И ГРУППЫ СЮЖЕТОВ (НА МАТЕРИАЛАХ XIX – XX ВЕКОВ)

Березович Е.Л. : к вопросу взаимодействия различных версий этнокультурной информации. Ономастика и диалектная лексика, №1. 3. С. 3–30. На Руси.

Березович Э. Л., Кучко В. С., Сурикова О.Д. (2015) Топонимическое предание и исторический факт (на материале предания о разбойниках восточного Вологодско-Костромского пограничья). Вопросы ономастики, №1 (18), с. 108–133. На Руси.

Чагин Г. Н. (1999) История в памяти русских крестьян Среднего Урала в середине XIX — начале XX века.Пермь. На Руси.

F. Ia. (1881) Село Чистопереволочное Оханского уезда. Пермские губернские ведомости, №1. 48, стр. 245. Рус.

Голева Т. Г. (2013) Предания коми-пермяков о древнем населении Прикамья в современных записях. Этнокультурное наследие пермских финнов. Кудымкар, с. 139–143. На Руси.

Из дневника по обзору народных училищ члена К-ского уездного училищного совета.Пермские губернские ведомости, 1883, вып. 26. С. 133–134. На Руси.

Клюкова Е.А. (2012) Культ Параскевы Пятницы и почитание водных источников в Чердынском районе Пермского края: современное состояние традиций. Славянская традиционная культура и современный мир. Vol. 15. Москва. Стр. 260–277. На Руси.

Королева С.Ю. (2014) Русскими именами Чудь: кого и как поминают на чудских могильниках? (материалы Верхнего Прикамья) [Чудес с русскими именами: кого и как их вспоминают на могильнике Чудес?] Социо- и психолингвистические исследования.2. С. 156–170.

Криничная Н. А. (1991) Предания русского Севера. Санкт-Петербург. Доступно по адресу https://www.booksite.ru/fulltext/ pre / dan / iya /. На Руси.

Криничная Н. А. (1991) Русская народная историческая проза: вопросы генезиса и структуры. Петрозаводск. На Руси.

Криничная Н. А. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий.Доступно на http://www.ruthenia.ru/folklore/ krinichnaya1.htm. На Руси.

Курочкина М.В. (2011) Устные истории прикамских сел и деревень в системе локального и семейного фольклора (на материалах современных записей). ].

Дергачевские чтения — 2011: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Т. 3. Екатеринбург. Стр. 111–120. На Руси.

Кустова Е. В. (2014) Верхнеязвинская (Обвинская) Успенская пустынь: из истории основания и возрождения пермской пустыни: из истории основания и возрождения пермского монастыря. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусство. Вопросы теории и практики. 11 (49), pp. 107–109, доступно по адресу http://www.gramota.net/materials/ 3/2014 / 11-2 / 28.html. На Руси.

Матвеев А.К. (2008) Географические названия Урала. Екатеринбург, «Сократ», изд. На Руси.

Мориахина К. В. (2014) К вопросу о классификации легенд о Пермском чуде. Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. 9. С. 81–86. На Руси.

Мориахина К. В., Сарапулов А. Н. (2010) Складывание легенд и преданий о Пермском чуде. Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторической науки Пермского государственного университета.Серия: Stadia Historica jenium, no. 1 (6), стр. 7–11. На Руси.

Память о Ермаке в Пермском крае (Исторический вестник). Пермские губернские ведомости, 1881, вып. 74. с. 370. Рус. Переписные Осинские книги князя Ивана Дашкова 1678 года. Пермские губернские ведомости, 1880, вып. 15. С. 76–77. На Руси.

Петров Н. В. (2013) Проблемы описания местной традиции: указатель сюжетов и мотивов топонимических и исторических преданий.Устное и книжное в славянской и европейской культурной традиции, стр. 227–246. На Руси.

Приказчикова Ю. В. (2009) Устная историческая проза Вятского края: Материалы и исследования. Ижевск, 2009.

Шишонко В. Н. (1883) Историко-статистическое описание низких учебных заведений г. Соликамска с уездом его с приложением летописи как городу, так и селам, где имеется учебные заведения.Пермские губернские ведомости, №1. 59, стр. 309. На Руси.

Шишонко В. Н. (1883) Историко-статистическое описание низких учебных заведений г. Соликамска с уездом его с приложением летом писей как город, так и селам, где имеется учебные заведения. Пермские губернские ведомости, №1.68, стр. 355–356. На Руси.

Шишонко В. Н. (1883) Историко-статистическое описание низких учебных заведений г. Соликамска с уездом его с приложением летописи как городу, так и селам, где имеется учебные заведения. Пермские губернские ведомости, №1. 72, стр. 374. На Руси ..

История города Перми

История названия «Пермь» имеет глубокие корни.Если учесть, что первые крестовые походы русского народа на Урал проходили к северу от бассейна Камы, то, скорее всего, так называлось население Вычегодского бассейна, предки коми-зырян. Позже в русских летописях эта территория получила название Пермь Старая и Пермь Вычегодская. Именно сюда приходили новгородцы-ушкуйники собирать дань, торговать. Некоторые давние жители отметили, что это название может происходить также от имени Пер-богатыря, героя местных легенд.

Далее история Перми относится к середине 17 века, когда существовало небольшое поселение. Об этом пишет местный воевода Прокопий Елизаров. В то время у поселения было два-три двора, но он располагался на берегу реки Кама и реки Егошиха, и это обстоятельство сыграло ключевую роль в появлении города.

Позднее история Перми связана с началом Северной войны со Швецией, когда российское государство очень нуждалось в новых заводах.Василий Никитич Татишев, герой Полтавской битвы, был отправлен сюда комиссией Берг-коллегии на поиски мест для новых растений. Ему понравился поселок на реках Егошиха и Кама, а в 1723 году здесь был построен медеплавильный завод, ставший центром будущего города.

Город-завод стал значительно больше и к 70-м годам 18 века состоял из 400 дворов с каменной церковью. Это стало предпосылкой для объявления его губернаторским городом 16 ноября 1780 года.

Пермь стала административным центром Пермской области в РСФСР в 1938 году.

Пермь стала важным транспортным узлом в начале 19 века. Самым популярным пермским продуктом была соль, ее добывали в Пермской губернии, в Усолье и Соликамске. Железо, медь, металлические изделия уральских заводов, отправлявшиеся в города Средней России, переправляли через реку Чусовая.

Регулярное судоходство по Каме было открыто в 1846 году, что оживило хозяйственную жизнь города.

Englisher Gullet построил в 1858 году в дельте реки Данилиха механический завод, где изготавливали речные буксиры.

Уральская железная дорога, проходившая через Пермь, построена в 1878 году.

Мотовилихинский пушечный завод, ставший впоследствии одним из крупнейших металлообрабатывающих предприятий Урала, начал работу в городе в 1863 году.

Пермский царь-молот изготовлен в 1875 году. Высшую награду получил проект гигантского 50-тонного молота, разработанный металлургом и механиком Н.В. Воронцов (1833-1893) на Всемирной промышленной выставке в Вене в 1873 году.

В годы Великой Отечественной войны в Пермь было эвакуировано множество крупных промышленных предприятий из европейской части СССР.

Строительство Камской ГЭС завершено в 1955 году.

Первая очередь Пермского нефтеперерабатывающего завода (ныне ООО «Лукойл — Пермнефтеоргсинтез») введена в эксплуатацию в 1958 году.

Строительство Коммунального моста — автомобильно-пешеходного моста через Каму, соединяющего центр города с правобережной частью, было завершено в 1967 году.

22 января 1971 г. Пермь награждена орденом Ленина за успешное выполнение пятилетнего плана по развитию промышленного производства.

В 2005 году город Пермь стал административным центром (столицей) Пермского края, образованного в результате объединения Пермского края и Коми-Пермяцкого автономного округа.

Краткий, яркий момент России: город Пермь и его извилистый танец с историей

Пожилые люди рассматривают фотографии Второй мировой войны в военной палатке, установленной в парке в Перми в рамках городского фестиваля «Калейдоскоп».Сергей Пономарев / The Globe and Mail

Эра кажется невозможной сейчас в России, которая становится все более закрытой, контролируемой и параноидальной: толпы танцуют, пока уличные музыканты играют мировые биты на грязном поле возле офиса губернатора. Поддерживаемая государством галерея современного искусства, демонстрирующая экспонаты, дерзко высмеивающие Кремль. Независимый музей, в котором хранятся воспоминания о ГУЛАГе и проводится ежегодный фестиваль оппозиционной политики в помещениях, предупреждающих об опасностях тоталитаризма.

В течение нескольких лет Пермь — город с брутальной советской архитектурой, в котором проживает чуть менее миллиона человек — был аномалией в этой стране, особым политическим пространством. В то время как Кремль подавлял оппозиционные партии и последние независимые СМИ в других местах, в Перми художников поощряли экспериментировать, журналисты могли критиковать, а посетители могли думать, что они из Западной Европы, а не из средней России.

Проект «Пермь», как его стали называть, был детищем реформистского регионального губернатора, арт-куратора и политического стратега, сыгравшего роль в приходе к власти Владимира Путина, о чем он сожалеет.Вместе — и при молчаливой поддержке Дмитрия Медведева, который поменялся местами с Путиным и занимал пост президента в период с 2008 по 2012 год, они решили создать демонстрацию того, как может выглядеть другая Россия, альтернативу возвышающемуся авторитаризму на подъеме. в Москве.

И им это удалось — на время.

Указатели Пермского музея современного искусства указывают на расстояние до других музеев современного искусства по всему миру.

Лето в Перми изменилось с началом месячного фестиваля «Белые ночи», названного в честь бесконечных летних вечеров здесь, на равнинах к западу от Уральских гор.В некоторые годы его сочетание стрит-арта, театра и живой музыки привлекало до миллиона посетителей. Каждый июнь в город приезжали музыканты и художники-граффити, некоторые из самых далеких стран Западной Европы и Латинской Америки.

Сердцем проекта «Пермь» стал Музей современного искусства, расположенный на заброшенном Речном вокзале города, сталинской громадине здания, где пассажиры когда-то покупали билеты на морские прогулки по спокойной реке Каме. Среди провокационных работ, представленных в музее, была кроваво-красная стена, залитая черной краской, чтобы она выглядела как клубы дыма, озаглавленная просто Майдан — ссылка на центральную площадь в украинской столице Киеве, где только что начался прозападный протест, который должен был свергнуть поддерживаемое Россией правительство.

Музей ГУЛАГ «Пермь-36» — уже единственное место в России Владимира Путина, где посетители могли испытать смесь однообразия и ужаса, которая была жизнью в советском трудовом лагере, — запустил проект «Пилорама» (название означает «пилорама», отсылка к работа по дереву, выполняемая сокамерниками), ежегодный фестиваль оппозиционной политики и народной музыки.

СМИ также чувствовали себя достаточно свободными, чтобы критиковать Олега Чиркунова, губернатора-реформатора, и даже сам проект «Пермь», хотя местные журналисты все же знали, что не следует уделять слишком много внимания национальной политике.

«Идея заключалась в том, что они позволят Перми стать демократическим регионом. Когда люди приедут в Пермь, они увидят демократию и подумают:« Вся Россия могла бы быть такой »», — говорит Марат Гельман, московский политолог и политолог. художественный куратор, которому г-н Чиркунов в 2008 году поручил превратить этот малоизвестный город в известный культурный центр, похожий на Эдинбург или Бильбао. За следующие три года, вспоминает г-н Гельман, Пермь «сделала такие важные шаги вперед». Он мечтал распространить эту модель на другие города, создать «художественную перестройку».»

Затем все начало распадаться. Г-н Путин объявил на конференции партии» Единая Россия «осенью 2011 года, что он намерен вернуться на пост президента в следующем году, и что г-н Медведев отступил в сторону, чтобы расчистить путь. Когда Антипутинские протесты вспыхнули позже в том же году, г-н Гельман вернулся в Москву, чтобы присоединиться к ним.

Но средняя Россия не была готова к революции, которую хотели видеть г-н Гельман и г-н Чиркунов. Протесты прекратились, и г-н Путин выиграл выборы 2012 года, набрав ровно 63 процента голосов как в Перми, так и по всей стране.

Одним из последних действий г-на Медведева в Кремле было принятие отставки г-на Чиркунова той весной — за три года до истечения срока губернаторского срока. Проект «Пермь» завершился.

Вскоре после этого финансирование проектов «Белые ночи» и «Пилорама» было прекращено, и в этом году государство перешло в управление «Пермь-36». Новая администрация, утверждая, что жители города никогда не хотели авангардного искусства и свобод в западном стиле, которые принесли г-н Чиркунов и г-н Гельман, похоже, пытается стереть все следы того короткого периода, когда Пермью правили либералы. идеалы.

Ушли в прошлое арт-инсталляции, высмеивающие государство, и соответствующие предупреждения об опасности возвращения в советское прошлое. На их месте размещены бесконечные рекламные щиты, посвященные победе над нацистской Германией во Второй мировой войне, при этом почти не упоминается, что у страны были союзники в этой борьбе, а также новый символ общероссийского национализма, оранжево-черная георгиевская ленточка. использовался Иосифом Сталиным для награждения героев своих войн.

«Настал момент вернуться к духовным и религиозным традициям, восстановить и обновить исторический кодекс ценностей России», — говорит Игорь Гладнев, новый региональный министр культуры, молодежной политики и массовых коммуникаций, его голос эхом разносится по всему телу. пустое кафе самого большого отеля города.«Некоторые назвали бы это консерватизмом. Я бы назвал это здравым смыслом».

Но г-н Гельман говорит, что движение против Перми — это микрокосм того, как государство ужесточило контроль над тем, как россияне думают о себе, заменяя любое желание быть частью Европы и Запада верой в российскую исключительность и сопутствующей готовностью стоять в одиночестве.

«Это похоже на своего рода консервативную культурную революцию», — объясняет он во время интервью в Будве, курортном городке на Адриатическом побережье Черногории, где он сейчас живет.«Они возвращаются в прошлое, говоря, что все современное — плохо, а все старое — хорошо. В этом смысле [коммунистическая] революция — это хорошо, монархия — это хорошо, и сталинские трудовые лагеря тоже были хороши. »

Тюремная камера в Пермь-36, выставленная сейчас в Музее истории политических репрессий под Перми, Россия.

ТАКАЯ ИСТОРИЯ, НОВЫЙ СЦЕНАРИЙ

Сергей Ковалев до сих пор помнит, как холод проникал в его кости — как охранники говорили заключенным, что их бараки были достаточно теплыми, даже когда лед покрыл внутренние стены — в то время как он был сокамерником в Перми-36, одном из менее известные места на печально известном архипелаге Советского Союза ГУЛАГ.

Сейчас, четыре десятилетия спустя, Пермь-36 забыла о нем.

Г-н Ковалев, один из самых известных диссидентов Советского Союза, провел семь лет в трудовом лагере после ареста в 1975 году за публикацию самиздатского журнала, в котором рассказывалось о нарушениях прав человека. После распада Советского Союза он был среди основателей «Мемориала», группы, которая взяла на себя управление Пермью-36 и сохранила ее как музей, одинокое свидетельство ужасов системы, поглотившей миллионы граждан.

В течение 20 лет Пермь-36 одновременно игнорировалась, терпела и частично финансировалась государством. Но он никогда не рекламировался как важная туристическая достопримечательность, и правительство никогда не заботилось об улучшении грунтовой дороги с выбоинами из города в лагерь, что сделало 120-километровую поездку запретной поездкой на 2,5 часа.

Теперь государство, сдававшее участок в аренду правозащитникам, взяло на себя ответственность за музей (который уже прекратил принимать гранты из-за границы, чтобы его не называли «иностранным агентом»).Сегодня Пермь-36 находится под прямым контролем регионального министерства культуры, которое стремится рассказать «нейтральную» историю того, что там произошло, придавая показаниям тюремных надзирателей равный вес с показаниями заключенных.

У советских властей, как теперь говорят посетители, были причины для того, что они сделали.

Новичку экскурсия в «Пермь-36» кажется достаточно обстоятельной. Насилие и репрессии сталинской эпохи мрачно проиллюстрированы статистикой и картами. Ничего не умалчивается о проделанной здесь изнурительной работе или изоляционных камерах, страдающих клаустрофобией.Для заключенных, которые нарушили часто глупые правила лагеря, «время на свежем воздухе» просто означало, что их проводят в другую маленькую комнату, на этот раз с колючей проволокой вместо крыши.

Только вооружившись воспоминаниями г-на Ковалева, вы сможете заметить, как эта история теперь рассказывается по-другому. В новой версии камеры заключенных были теплее, кровати мягче, а охрана менее жестока, чем помнит г-н Ковалев.

«Иногда заключенные просто хотели найти повод для жалоб. Но в 1970-80-е условия были нормальными», — говорит крепкий экскурсовод Сергей Сподин.Бывший член Красной Армии, он вспоминает, что его подразделение проводило учения по стрельбе за пределами колючей проволоки, окружавшей Пермь-36, зная, что это напугает тех, кто находится внутри, которые, как им говорили, были врагами государства.

И некоторые действительно были врагами России, настаивает г-н Сподин. Пермь-36 состояла из членов Организации украинских националистов, ополчения, основанного Степаном Бандерой, которое недолгое время сражалось вместе с нацистами и против Красной Армии во время Второй мировой войны.Спустя более 50 лет после того, как он был убит КГБ, г-н Бандера был воскрешен подконтрольными Кремлю СМИ как основная причина вмешательства России в Украину.

Сегодня его сотрудничество с нацистами преувеличено до такой степени, что в России его имя звучит так же, как Гитлер. Россия утверждает, что ей потребовалось аннексировать Крымский полуостров, чтобы спасти жителей от современных последователей г-на Бандеры, которые изображаются как имеющие геноцидные намерения по отношению к тем, кто говорит по-русски, а не по-украински.Поддерживаемые Кремлем сепаратистские армии в Донецкой и Луганской областях на востоке Украины заявляют, что они борются за свободу от «фашистских бандеровцев», которые сейчас правят в Киеве.

По мере того, как г-н Сподин продолжает свое путешествие, становится ясно, что Пермь-36 была взята под контроль государства не для того, чтобы скрыть то, что здесь произошло, а для того, чтобы рассказываемая история соответствовала правительственному рассказу о войне на Украине. Как и в советские времена, даже музею не разрешается оспаривать официальную версию истины.

«То, что происходит с музеем, то же самое, что и то, что происходит в Перми, то же самое, что и то, что происходит со всей страной», — говорит г-н Гельман.

Пожилая пара вышла на вечернюю прогулку в Перми 7 июня 2015 года.

ИЗВЕСТНО ПОД ДРУГОЕ ИМЯ

Пермь могла бы быть знаменита, если бы не русская литературная традиция присвоить городам псевдонимы.

Расположенный в лесном подступе к Уралу, разделяющему европейскую и азиатскую половину России, город был основан Екатериной Великой во время ее стремления в 18 веке обеспечить влияние России на Сибирь.Пермь называют «некультурным и отсталым» городом, о котором писал драматург Антон Чехов. Три сестры отчаянно пытаются сбежать, и писатель Борис Пастернак разместил здесь часть своего нобелевского лауреата «Доктор Живаго », хотя назвал его Юрятин.

Во время холодной войны Пермь погрузилась в анонимность как один из закрытых городов Советского Союза. Мотовилихинский артиллерийский завод и авиадвигательный завод «Авиадвигатель» были сочтены слишком чувствительными для иностранных глаз, а туристы приехали сюда только после падения «железного занавеса».

Сегодня город по-прежнему является промышленным центром средней полосы России, хотя и заржавевшим. Заводы «Мотовилиха» и «Авиадвигатель» остались, но не так много людей. Отчасти это произошло в нефтегазовой отрасли, но город чувствует себя погрязшим в стагнации. Строительный кран — это прицел головной поворотный.

Критики говорят, что г-н Чиркунов и г-н Гельман, ни один из которых не жил в Перми, не смогли уловить консервативный и рабочий характер региона.Местным жителям нужна была культура, которая была связана с их жизнью, а не громкие инсталляции, высмеивающие институты, которые они уважали, такие как Кремль и Русская православная церковь.

Николай Новичков работал руководителем аппарата г-на Чиркунова, а затем заместителем министра культуры региона во время проекта «Пермь». Он был сторонником, пока г-н Гельман не отказался от какой-либо цензуры экспоната, высмеивающего зимние Олимпийские игры 2014 года в Сочи. На выставке был показан плакат с пятью петлями, висящими в форме олимпийских колец, и плакат с изображением рычащего Сталина в костюме Медведя Миши, талисмана Сочи.Галерея г-на Гельмана показала экспонат во время фестиваля «Белые ночи» летом 2013 года, гарантируя, что максимальное количество людей увидят критику проекта, глубоко личного для г-на Путина.

Но к тому времени г-на Чиркунова не стало. Выставка была закрыта, а г-на Гельмана уволили.

Давление усилилось, когда он вернулся в Москву и стал одним из немногих общественных деятелей, открыто поддержавших Pussy Riot, женское панк-рок-трио, заключенное в тюрьму за исполнение антипутинской песни с ненормативной лексикой в ​​московском Храме Христа Спасителя.Его имя стало появляться в списках «врагов России», размещенных в Интернете, не намного ниже списка Бориса Немцова, лидера оппозиции, застреленного в феврале у стен Кремля.

К тому времени г-н Гельман уже решил, что пора уходить. «До 2012 года ситуация была такова:« Если вы не с нами, не говорите, но [в противном случае] вы можете делать то, что хотите ». Однако после возвращения Путина на пост президента» это стало «Вы с нами или против нас, и если вы против нас, у вас будут проблемы.«Нейтралитету больше не было места».

Люди в парке в Перми 7 июня 2015 года.

У реки Кама художественная инсталляция гласит: «Счастье не за горами».

Музыканты из оперного театра.

Продавцы и жители на уличном празднике.

Шахматы в праздник.

Это была настоящая награда для человека, сыгравшего ключевую роль в приходе Путина к власти 15 лет назад. В 1999 и 2000 гг.Гельман был заместителем директора государственного телевидения, которому было поручено познакомить россиян с г-ном Путиным и убедить их, что этот ранее неизвестный человек был решением многих проблем страны.

Ему это удалось, помогая организовать благосклонное освещение в СМИ таких трюков, как г-н Путин, пилотирующий истребитель в Грозном во время войны в Чечне. Но к концу его первого четырехлетнего срока в Кремле очевидная авторитарность президента начала беспокоить г-на.Гельман. Он оставил политику и сосредоточился на своей московской галерее, пока г-н Чиркунов не заманил его в Пермь.

«Я думаю, да, [г-н Гельман] совершил ошибку.… Он дал им повод уволить его», — теперь г-н Новичков говорит о злополучном сочинском шоу. «Я думаю, что если вы собираетесь устроить выставку, которую увидит миллион человек, вы должны принять во внимание мнение путинского большинства».

Это большинство, как объясняет г-н Новичков, составляет 63 процента пермяков, проголосовавших за Путина в 2012 году, и гораздо большая часть тех, кто поддерживает его сейчас в связи с аннексией Крыма и противостоянием с Западом.Это обычные россияне, которые чувствуют, что их жизнь экономически улучшилась за 15 лет правления г-на Путина, и которые взамен поддерживают его политически.

Санкции Запада, введенные с начала конфликта на Украине, еще не изменили этот общественный договор. Итальянский сыр и французская минеральная вода исчезли с полок магазинов и из меню ресторанов Перми, как и повсюду (российские контрсанкции запрещают большинство западных сельскохозяйственных продуктов), и жители внимательно следят за колеблющимся курсом рубля, который сейчас стоит примерно на 40 процентов меньше, чем год назад.Но россияне известны стойкими страданиями, и г-н Новичков говорит, что большинство винят в конфликте на Украине и санкциях Запад, а не собственное правительство. Его собственное понимание путинского большинства, возможно, объясняет, почему он теперь занимает высокий пост в столице.

«Некоторые называют это самоцензурой, я называю это маркетингом. Никто не отрицает, что вы должны знать свою аудиторию и то, как они будут воспринимать ваше искусство», — объясняет он, сидя в московском кафе. «Я твердо убежден, что путинскому большинству нравится это имперское состояние ума.Быть империей удобно, а аннексия Крыма — это акт империи ».

Агитационные плакаты советского периода в Музее истории политических репрессий под Перми.

«СОВЕТСКИЙ СОЮЗ 2.0»

Сергей Кургинян отвергает идею о том, что Кремль уводит Россию в прошлое. Вместо этого лидер неосоветского движения под названием «Сущность времени» говорит, что правительство изменило курс, чтобы идти в ногу с большинством.

г.Кургинян гордится той ролью, которую Суть Времени сыграла в захвате государством Пермь-36, шаг, который, по его словам, был необходим для прекращения «антисоветской пропаганды», которая ослабляла чувство национальной идентичности России.

Essence of Time — новая сила в российской политике. Г-н Кургинян — старый человек. Сейчас ему 65, и он в последние дни Советского Союза был оводом и говорил всем, кто хотел слушать, что программа перестройки Михаила Горбачева была частью заговора ЦРУ.

Позже г-н Кургинян стал частью левого реакционного движения, которое бросило вызов власти тогдашнего президента Бориса Ельцина; он был в Белом доме России, когда г-н.Ельцин приказал стрелять по нему из танков в 1993 году во время своей смертоносной борьбы за власть в парламенте, в котором доминируют коммунисты.

После этого г-н Кургинян оказался на политической арене. Но идеи, которые он отстаивал — он говорит, что надеется увидеть «Советский Союз 2.0» — никогда не исчезли. Он стал публиковать лекции на YouTube. Несмотря на их сухой контент (в большинстве из них г-н Кургинян просто сидит за столом и разговаривает в камеру), некоторые из них набрали более 100 000 просмотров. Наиболее популярными были его недавние лекции о том, почему Кремль был прав, захватив Крым, и почему он должен делать больше для поддержки сепаратистских армий в Донецке и Луганске.

Г-н Кургинян, похоже, уловил политический дух времени, работая над примирением двух могущественных сил, которые уже давно находятся в конфликте: Коммунистической партии и Русской православной церкви.

В 2012 году, когда улицы Москвы и Санкт-Петербурга были заполнены десятками тысяч протестующих, г-н Кургинян призвал своих интернет-последователей защищать г-на Путина. Они сделали это, составив костяк большого пропутинского митинга, который г-н Кургинян открыл, заявив толпе, что «патриотические силы» необходимы для спасения страны.

Г-н Кургинян считает, что этот эпизод научил г-на Путина, что его опорой были не московские либералы, которые хотели, чтобы страна дружила с Западом, а миллионы глубоко консервативных людей, которые жили в остальной части страны.

Спустя двадцать лет после того, как его политическая карьера, казалось, закончилась, г-н Кургинян вернулся с армией мотивированных, опытных в Интернете молодых людей. И Кремль был в долгу перед ним.

Он говорит, что Essence of Time инициировал петицию, которая привела к закону 2013 года, запрещающему U.Граждане С. от усыновления российских детей. Он также является ярым сторонником закона о борьбе с «пропагандой гомосексуализма», который Путин подписал в том же году.

После этих побед г-н Кургинян и его движение обратились к «Пермь-36», развернув интернет-кампанию против бывших заключенных, которые руководили ею. Местное отделение «Мемориала» говорит, что именно «Сущность времени» подтолкнула правительство к созданию музея.

«Это был не музей истории, это был музей пропаганды, антисоветской пропаганды», — сказал г-н.Кургинян теперь говорит, утверждая — как теперь делают официальные гиды, — что условия были не так уж и плохи. «Эта тюрьма была лучшей во всем Советском Союзе».

В то время как некоторые историки говорят, что через систему ГУЛАГа прошло около 40 миллионов человек, г-н Кургинян говорит, что реальное число ближе к 700 000. В Германии ставить под сомнение масштабы Холокоста — это преступление. В России сейчас принято говорить, что ГУЛАГ были не так уж и плохи.

Г-н Кургинян говорит, что только две идеологии могут контролировать Россию — крайний национализм, который рискует превратиться в фашизм, или неокоммунизм, который воскрешает то, что он называет «добром Советского Союза».«

Новый Советский Союз, по его словам, обязательно будет включать территории, населенные русскоязычными людьми за пределами нынешних границ России. Помощник говорит, что Essence of Time активно набирает добровольцев для борьбы с украинской армией в Донецке и Луганске.

Несмотря на Обвинения Запада в том, что г-н Путин стал диктатором, г-н Кургинян говорит, что президент все еще нуждается в поддержке народа и активно ищет ее.

«Если у вас антисоветская идеология в современной России, [чтобы править], вы должны быть кем-то военный человек, убивающий всех коммунистов », господин- говорит Кургинян, полулежа с улыбкой в ​​конце двухчасового интервью, которое было очень похоже на прослушивание одной из его лекций. «Путин не такой советский, как я. Но он хочет быть избранным».

Посетители рассматривают фотографии времен Второй мировой войны в военной палатке, установленной в парке Перми в рамках городского фестиваля «Калейдоскоп».

«КАК 1936 В ГЕРМАНИИ»

Вместо фестиваля «Белые ночи», ненадолго собравшего толпы туристов, в Перми в этом году был проведен «Калейдоскоп» — гораздо меньшее предложение, ориентированное на парк развлечений, наполненный американскими горками и играми-стрелялками. в центральном парке Горького.

У входа в парк находится брезентовая военная палатка, где посетители могут послушать саундтрек падающих бомб, смешанных с боевой музыкой — и возгласы «Слава Сталину» — во время просмотра 70 черно-белых фотографий с войны. (который в русских повествованиях начался с вторжения нацистов в Советский Союз в 1941 году).

На большинстве фотографий советские солдаты отгоняют врага или расслабляются в тылу. Только на одном изображен убитый в бою человек.

Многие из тех, кто посещает палатку, носят оранжево-черную ленту, которая — во время своего недавнего воскрешения — стала означать поддержку г.Путин и его политика на Украине. На средней улице Перми (или Москвы) половина проезжающих машин и автобусов будет иметь оранжево-черную ленту, свисающую с зеркал заднего вида.

«Такое ощущение, что вся трагедия ушла, и у нас есть только успех и этот шар празднования. Это проблема, потому что создается впечатление, что война — это хорошо», — говорит Наиля Аллахвердиева, которая возглавила Пермский музей искусства. Современное искусство после ухода г-на Гельмана.

Галерея переехала из помещения Речного вокзала, которое правительство области объявило заброшенным, на меньшее место вдали от центра города.Хотя г-жа Аллахвердиева предпочитает сдержанный и менее провокационный подход, музей остается центром альтернативной мысли.

«Война не начнется, если мы все скажем« нет »», — говорится в сообщении, написанном на тротуаре у главного входа.

Но г-н Гельман думает, что грядет новая война. «Люди, которые вчера были совершенно нормальными, сегодня сходят с ума, говоря:« Крым наш! », — говорит он, идя по тихим мощеным улочкам своего нового дома в Черногории. «Это похоже на 1936 год в Германии.К 1939 году все могли видеть, что происходит. Но в 1936 году все еще находились интеллектуалы, которые рационализировали, объясняя, что немцам действительно нужно «Lebensraum» — больше места для жизни.

По словам г-на Гельмана, закрытие проекта «Пермь» и государственный захват города Пермь-36 сродни тому, что нацисты сделали это в 1930-е годы: сожгли все книги, не соответствующие их официальной идеологии ». Для них культура — это инструмент пропаганды. Художник — всего лишь хулиган, его нужно ограничивать и контролировать, говорить им, что они могут, а что не могут.На самом деле, было бы лучше, если бы художников вообще не было ».

Артиллерия, представленная на одном из оружейных заводов, закрывала Пермь для посторонних до распада Советского Союза.

ПРОБЛЕМА С «БАНДЕРИТАМИ»

Экскурсия по Пермь-36 точно такая же, как и 12 лет назад (когда я ездил на ней в отпуск с друзьями) — за исключением одной комнаты.

Сейчас они называют это Черной комнатой, и она находится за дверью, запертой на замок, которую проводники избегают. Стены увешаны биографиями и фотографиями некоторых из самых известных сокамерников Перми-36, в том числе г-на А.Ковалев, правозащитник. Также были удостоены чести два героя украинского националистического движения: поэт Василий Стус, который умер в голодовке и похоронен в Перми-36, и Левко Лукьяненко, который выжил, чтобы стать соавтором декларации независимости Украины и служить новым народом. первый посол в Канаде.

Старший член новой управленческой команды музея, говоря на условиях анонимности, говорит, что ни один мужчина никогда не должен был праздноваться публично, и Черная комната откроется снова только тогда, когда в ней больше не будет «бандеровцев».«

« Если мы говорим о ГУЛАГе и политических репрессиях, мы должны учитывать контекст, создавший ситуацию на территории Советского Союза », — говорит г-н Гладнев, министр культуры.

« Это не вопрос уклонения от чего-либо или предвзятости. Но в рамках исторических событий были люди, которые помогали фашистам и совершали преступления. И были те, кто защищал свою Родину и думал о будущем ».

Те, кто руководил ею до государственного переворота, говорят, что без материалов в Черной комнате Пермь-36 потеряла свой смысл.

«Музей был посвящен политическим заключенным, — говорит Роберт Латыпов, возглавляющий пермское отделение« Мемориала ». «Теперь они говорят:« Если в этой тюрьме были бандеровцы, то музей — это музей бандеровцев ». Это чистая манипуляция «.

Он, как и г-н Гельман, рассматривает захват власти как один из последних шагов на пути возврата России к тоталитаризму. «Процесс почти завершен. СМИ почти полностью под контролем. У нас структура власти чисто вертикальная. В регионах губернаторы не подчиняются местным сообществам.Они отвечают только одному человеку, — говорит он, указывая на свой потолок. — Я уверен, что кто-то нас сейчас слушает. Я не сомневаюсь в этом ».

Сейчас 85 лет и анонимно проживает в Подмосковье, г-н Ковалев, бывший сокамерник, еще резче в своей оценке.

« Различия между путинской Россией и сталинскими временами только одна. Нет массовых политических репрессий. Жертвами лагерей ГУЛАГа были миллионы. Сейчас количество политических арестов составляет всего несколько сотен », — говорит он, его голос полон гнева человека, который десятилетиями выдавал предупреждения, на которые мало кто прислушивался.

«Но природа этого состояния нисколько не изменилась».

Марк Маккиннон — старший международный корреспондент The Globe and Mail, базирующийся в Лондоне.

Символический памятник «Легенда о пермском медведе»

В самом центре сибирского города Перми стоит памятник «Легенда о пермском медведе». Почему у скульптуры такое странное название и кому пришла в голову идея сделать такой оригинальный памятник?

Заблуждения и факты

Ни для кого не секрет, что простые иностранные граждане очень мало знают о России.В основном их знания ограничиваются такими словами, как бабушка, балалайка, водка, Путин. И уверены, что все россияне ходят в шапках-ушанках, в стеганых куртках и при этом громко ругаются.

Всем счастливчикам, побывавшим в великой державе, удалось узнать настоящую жизнь русского народа, но в общественном понимании миф приживался давно и надолго. Те же американцы уверены, что медведи спокойно бродят по улицам российских городов.

Первая версия «Легенд о пермском медведе»

Это ошибка, которая привела скульптора Владимира Павленко к созданию памятника символу России. Примечательно, что хозяин сибирской тайги изображен на гербе города. По словам Екатерины II, величественный зверь лучше всего характеризовал жителей города Перми.

«Легенда о пермском медведе» получилась великолепная скульптура из цельного камня. Михаил Потапыч весил 2,5 тонны и выглядел очень солидно, как и положено такому величественному животному.В сентябре 2006 г. состоялось официальное открытие памятника. Он располагался на улице Ленина, недалеко от Пермской областной филармонии. Горожане прониклись самыми теплыми чувствами к медведю и даже принесли ему сладкие угощения. Практически каждый уроженец и гость города хотел сфотографироваться с «Легендой о пермском медведе».

Переезд

В октябре 2008 года памятник сняли, и в Джунете горожане увидели своего питомца в другом месте. «Легенда о пермском медведе» учреждена напротив ЦУМа.Новый медведь был отлит из бронзы и стал более реалистичным, чем его предшественник. Позицию идущего медведя решили сохранить. В народе сразу верят, что если потереть медведю нос, желание обязательно сбудется. За короткое время сновидцы отполировали таежному хозяину не только нос, но и уши.

Предыдущий памятник стоял на земле. Новый медведь гордо стоит на бетонном постаменте, подняв левую лапу. Из этой позиции следует, что экономика Перми динамично развивается.Медведь за короткое время стал символом города и самым популярным местом среди туристов. Коричневый красавчик приносит удачу всем, кто гладит его пышное тело. Пожать лапу бронзовому зверю каждый день приходит не менее 500 человек.

Достопримечательности и достопримечательности Перми — информация, фото, на карте

Пермь неоднократно упоминается в средневековых летописях, однако до сих пор мнения ученых несколько расходятся: был ли это город или загадочная страна Парма, упоминается в скандинавских сагах… Разрозненные данные начали складываться к середине XV века, когда в Верхнекамье начало формироваться Великое Пермское княжество. Большую роль в развитии Пермского края сыграли Строгановские купцы, которым в XVI веке эти земли подарил царь Иван Грозный. Промышленники наладили здесь добычу полезных ископаемых, построили солеваренный завод, развили промысел пушного и птичьего промысла. Именно Строгановы положили начало походу Ермака на освоение Сибири в 1581 году.Благодаря их покровительству Прикамье получило собственный стиль религиозной живописи, ярким примером которого является всемирно известная «Строгановская икона». Прекрасные образцы этого шедевра сейчас можно увидеть в Пермской государственной картинной галерее. 15 мая 1723 года на берегу Камы на средства Строгановых был построен Егошихинский медный завод. Считается, что именно в этот день Пермь появилась на карте России. Завод и промышленное сообщество быстро росли. Всего через полвека, 18 октября 1781 года, Екатерина II особым указом основала здесь губернский город Пермь.Это был второй день рождения Перми. Сейчас горожане отмечают обе даты.

К началу ХХ века население Перми составляло около 100 тысяч жителей. Здесь было проложено несколько стратегически важных железнодорожных линий, соединивших город с Москвой, Санкт-Петербургом, Екатеринбургом и всем Уралом. В Перми появилось несколько предприятий национального значения, городской парк, театр оперы и балета, несколько церквей, краеведческий музей.

Советская власть установилась в Перми в 1919 году, после ожесточенных боев Гражданской войны, когда Пермь в течение двух лет переходила и «белым», и «красным».Это был период, когда в Перми произошли два трагических события, оставивших за собой кровавый и таинственный след. После отречения царя Николая II сюда был сослан младший брат опального императора князь Михаил Романов. Согласно приговору, он мог свободно передвигаться по территории города, посещать общественные места и вести образ жизни рядового гражданина, однако часть местных чекистов не согласилась с таким мягким решением советского суда. В 1918 году принца похитили, вывезли за город и расстреляли.Через несколько месяцев местный архиепископ Андроник постигла та же участь. Он умер при загадочных обстоятельствах. Теперь он почитаемый святой Перми.

Многие фабрики, театры, музеи и мирные жители были эвакуированы в Пермь во время Великой Отечественной войны. Таким образом, после 1945 года город стал крупным промышленным центром. Сегодня это богатый город-миллионник. В последние годы Пермь уделяет приоритетное внимание туризму и добивается в этом больших успехов. Недавно город присоединился к знаменитому Красному маршруту, созданному в России специально для китайских туристов.Пермь — это действительно загляденье. Поклонники древнего искусства и культуры могут полюбоваться «Пермскими богами» в Картинной галерее. Любителям театра обязательно понравятся спектакли местного Театра оперы и балета, сравнимые по стилю с лучшими постановками Мариинского театра в Санкт-Петербурге. Также здесь есть несколько заповедников и горнолыжных курортов для любителей активного отдыха, а гурманам обязательно понравится местная кухня.

Одним из основных блюд здесь, конечно же, являются пельмени (пельмени).Их готовят по-разному и с разными начинками, но самой популярной из них является классический: пельмени из плотного молочно-водного теста с начинкой из трех видов мяса: баранины, говядины и свинины. Пельмени традиционно подают со сметаной, уксусом и маслом. Еще одно известное местное блюдо — бефстроганов: кусочки говядины, тушенные в сливочно-мучном соусе. Блюдо обычно подают со свежей измельченной зеленью и картофельным пюре. Легенда гласит, что в Петербурге изобрели «бефстроганов».Петербург графа Александра Строганова и назван в его честь. Граф был прямым потомком тех самых купцов и промышленников Строгановых, которые осваивали Пермский край и впоследствии получили дворянские титулы. Из кулинарной «экзотики» Перми стоит попробовать кашу «Пистиков» и новые побеги полевого хвоща, которые, по мнению местных жителей, обладают целебными и энергетическими свойствами. Также стоит обратить внимание на оленину Строганину (кусочки замороженной рыбы или мяса, подаваемые холодными), которая также является визитной карточкой сибирской кухни.Туристам понравятся местные картофельные «волшебные» блинчики с грибной начинкой.

Пермский край славится вареньем из таежных ягод: ежевики, клубники, черники, маринованных и маринованных грибов, различных солений, консервов из дичи и рыбы. Интересны и местные алкогольные напитки. В частности, медовуху, которую делают из ферментированного меда и ягод, а также различных ароматных настоек на травах.

Если заранее заглянуть в календарь событий, происходящих в Перми, то можно заметить, что большая часть мероприятий проводится в теплое время года из-за суровой сибирской зимы.Так, ежегодно в конце весны в местном Театре оперы и балета проходит Международный Дягилевский фестиваль, во время которого можно познакомиться с современными танцевальными и концертными постановками. В июне на базе «Сокол» проходит авиашоу «Крылья Пармы», а в июле можно посетить фольклорные концерты фестиваля KAMWA в этнографическом комплексе «Хохловка». Не отстают и соседние города Пермского края: летом в Усольске проходит знаменитая парусная «Строгановская регата», Красновишерск радует своих гостей гигантским черничным пирогом и Черничным праздником, а в Кунгуре небо раскрашено во все цвета. радуга во время фестиваля воздухоплавателей «Небесная ярмарка».Впрочем, и зима тоже полна развлечений! В частности, во второй половине января в Перми традиционно проходит Кубок России по снежной и ледовой скульптуре «Зимний вернисаж». Считается самым трофейным соревнованием в России, в ходе которого лучшие мастера создают настоящую снежную сказку! Итак, Пермь рада гостям и демонстрирует свое гостеприимство в любое время года!

Проложить маршрут

В Пермь всегда легче добраться самолетом из столицы России.Прямые рейсы в Пермь регулярно выполняются из трех московских аэропортов. Налет всего составит 2 часа 20 минут. Рейсы в Пермь также выполняют две авиакомпании из Санкт-Петербурга, правда, время полета отсюда составляет 2 часа 40 минут. Немецкая авиакомпания Lufthansa также выполняет рейс в Пермь. Все международные рейсы прибывают в аэропорт Перми Большое Савино, расположенный всего в 18 км от города. Если вы решите поехать в Пермь поездом, у вас должно быть 26 часов.Это время в пути от Ярославского вокзала Москвы до Перми. Из Санкт-Петербурга поезда ходят с Ладожского вокзала, время в пути около 30 часов.

привилегий абонемента Xbox Game Pass | Xbox

Наслаждайтесь предложениями от игр и партнеров, например:

Часто задаваемые вопросы

---

Что такое Xbox Game Pass Ultimate Perks и для кого они нужны?

Perks — это дополнительные бесплатные преимущества для всех участников Xbox Game Pass Ultimate.

На каких рынках доступны перки?

привилегий доступны на всех рынках Xbox Game Pass, если не указано иное.

Где я могу найти свои привилегии и как участники их обменять?

Участники

Xbox Game Pass Ultimate могут находить и использовать новые привилегии на консоли Xbox, мобильном приложении Xbox Game Pass или приложении Xbox для ПК с Windows 10.

Как часто добавляются новые перки?

Участники

Xbox Game Pass Ultimate будут регулярно получать доступ к новым привилегиям в рамках своих преимуществ для участников.

Я не могу получить бонусы, что мне делать?

Если вы не можете получить бонусы, свяжитесь с нами в службе поддержки Xbox.

У меня есть Xbox Live Gold и Xbox Game Pass. Почему я не могу получить привилегии?

привилегий — дополнительное преимущество для участников Xbox Game Pass Ultimate.Чтобы воспользоваться преимуществами, вы можете обновить существующую подписку Xbox Live Gold и Xbox Game Pass и присоединиться к Ultimate на xbox.com/gamepass.

Я совершил ошибку — я стал участником Xbox Game Pass Ultimate, чтобы воспользоваться бонусными кодами, но я не имею права на получение одного или нескольких из них. Могу ли я получить возмещение за Xbox Game Pass?

Вы имеете право на полный возврат средств в течение первых 30 дней после покупки. Просто посетите службу поддержки Xbox, чтобы начать процесс.