Великий новгород рюриково городище: Рюриково городище

Содержание

Рюриково городище

Величавые исторические места с сохранившимися памятниками древнего зодчества издавна влекут к себе людей, желающих прикоснуться к прошлому, силою воображения воскресить голоса гордых жителей этих мест, представить их за молитвой, ремеслом или в подготовке к ратному делу. Но есть такие места, где, казалось бы, воображение бессильно и история навсегда погребена под руинами. Приземистые (новгородская школа архитектуры) или легкие и изящные (влияние более поздней московской) церкви не устремляют здесь в небеса своих куполов, и даже древний ров, некогда окаймлявший эти территории, не предстает перед взором.

К таким местам относится Рюриково Городище, находящееся в низовьях Волхова, на правом берегу, напротив Перыни. Несмотря на заброшенность этого места, его удаленность от исторической части города, интерес к нему не ослабевает среди ученых, проводивших здесь неоднократно археологические раскопки, туристов, совершающих свое путешествие, чтобы прикоснуться к нему, новгородцев, выбирающих Городище для долгих летних прогулок.

На первый взгляд, это место — такой же уголок природы, как и все остальные: красивые летом и весной поля, унылый пейзаж русского северо-запада — одни из самых красивых, по словам Д. С. Лихачева, мест Мира. Небольшой холм. Руины древнего храма. Вот, пожалуй, и все, что открывается взору странника. Прибавить к этому великолепные закаты, когда тонущее в воде солнце с усталой улыбкой отдает свои прощальные лучи воде и медленно закрывает отяжелевшее веко, да еще близость к замечательному памятнику архитектуры — церкви Спаса Преображения на Нередице, построенной 1198 г. по приказу князя Ярослава… Но только ли этим влечет к себе Городище?

«Городище»… С точки зрения древнего словообразования буквально означает — «место, где был город». «Рюриково Городище» — как принято называть его с XIX в. вслед за историками и краеведами — вызывает ассоциации с тем Рюриком, что по преданию более 1000 лет назад, в 862 году, был призван на Русь и положил начало русской государственности. Однако где они, истоки русской государственности, и не эту ли тайну хранит Городище? Загадка имени древнего города Новгорода давно привлекает внимание ученых: по отношению к какому еще более древнему оборонительному сооружению – городу – Новгород воспринимался как новый?…

В конце I тысячелетия н. э. исток реки Волхова и северо-западное побережье озера Ильмень, так называемое Поозерье, явились центром пришедшей сюда группы северных славян. Решающую роль в его освоении сыграли плодородные почвы и расположение на перекрестке важнейших путей: балтийско-волжского и «из варяг в греки». На холмах среди поймы Волхова и Ильменя и по берегам реки Веряжа располагались многочисленные поселения славян, а в урочище Перынь – их центральное языческое святилище. Главенствующую роль в этом районе уже в IX веке играло Городище, хорошо известное в русских летописях с 1103 года как резиденция новгородских князей и важнейший центр политической жизни Новгорода. Такая роль Рюрикова Городища во многом была обусловлена его удобным географическим положением: населенный пункт, находившийся на острове при разделении Волхова на рукава, занимал при плавании вверх по реке первую возвышенность, представлял собой естественно защищенный ключ ко всему бассейну озера Ильмень.

По словам ученых, Городище в своем развитии повторяет развитие Ладоги, которая прошла путь, характерный для большинства раннегородских торгово-ремесленных балтийских центров. Но в отличие от Городища, также выросшая на основе участия в международной торговле и ремесле Ладога, более древняя по происхождению, не смогла стать центром славянских земель в силу своей отдаленности от славянского мира и отсутствия вокруг нее пригодных для земледелия почв. Городище же изначально развивалось в сгустке земледельческих поселений, образовавших ядро будущей Новгородской земли, кроме того, здесь сходились административные нити управления Приильменьем. Не случайно князь Рюрик, согласно одному из сказаний о призвании варяг, именно сюда перешел из Ладоги, что, безусловно, свидетельствует о ключевой роли Городища в IX веке. Здесь же находился его дворец, теперь полностью утраченный. Значение поселений в округе Городища постепенно усиливалось. Социальные верхи местного общества, соблазняемые перспективой расположения недалеко от административного и экономического центра, куда стекались доходы со всей будущей Новгородской земли, переселялись поближе к Городищу. Так постепенно формировалась территория будущего Нового города, по отношению к которому Городище и является тем Старым городом, поиски которого занимали умы ученых Мира.

В середине X века в 2 км от Городища, на холмах, впоследствии занятых Новгородом, уже существовало несколько быстрорастущих поселений. В это время новые поселки и Городище развиваются параллельно. Но при проведении князем Владимиром в 980 году языческой реформы идол главному богу Перуну все же ставится в Перыни (а в Киеве он был поставлен в Кремле), тяготевшей к Городищу, что свидетельствует о центральной роли последнего и в это время.

С конца X века на территории, приблизительно совпадающей с территорией современного Кремля, начинают возникать первые постройки: владычный двор и деревянная София. Постепенно противостоявшие Городищу поселки славянской знати образовали новую поселенческую структуру и переняли к рубежу X-XI веков значительную часть административных и экономических функций Городища.

В начале XI века Ярослав Владимирович перенес свою резиденцию вниз по течению Волхова, к Торгу. Это отразилось на снижении интенсивности жизни на Городище, что словно замерла здесь ненадолго. Но в последней трети XI века в связи с увеличением функций посадника и одновременным снижением роли князя последний вынужден был снова перебраться на Городище, оставляя за собой право на резиденцию внутри города.

В 1103 году на Городище возводится Благовещенский храм, противостоящий общегородскому Софийскому храму. Фасады церкви имели трехлопастное завершение. По плану, форме столбов, лестнице церковь идентична Георгиевскому собору Юрьева монастыря, построенному чуть позже на противоположном берегу Волхова. В ходе археологических раскопок открылось еще одно обстоятельство: церковь Благовещения вместе с Георгиевским собором образовывала величественные «пропилеи» — ворота при подъезде к городу со стороны озера Ильмень, являя взору путешественника красоту неописуемой силы.

На Городище в свое время жил Александр Невский, в 1477 г. Иван III также выбрал его местом своего пребывания, здесь жил Иван IV, и отсюда руководил он расправой над новгородскими боярами. В конце XVI века место утратило свое значение теперь уже царской резиденции — Петр I подарил его Меньшикову.

Совсем не простое, таящее в себе загадки истории место совсем по-другому раскрывается взору пытливого странника, силой своего воображения оживляющего этот теперь уже совсем тихий уголок земли. И, кажется, вот-вот поднимется затерявшийся во времени дворец Рюрика и княжеские дружинники огласят воинским кличем округу, польются из храма звуки заутрени.

Рюриково Городище

Рюриково городище – археологический памятник у истока реки Волхов на правом берегу. По данным раскопок, люди непрерывно жили на этом месте со времен неолита (VIII-III тысячелетие до н.э.). Городище известно как место нахождения резиденции новгородский князей, с ним связаны имена многих политических деятелей древней Руси. Считается, что Новгород назван Новым Городом относительно Старого Города, находившегося на Городище.

До XIX века урочище, как и село, назвалось просто Городищем. Приставка Рюриково появилась в названии в начале XIX в., как попытка связать это место с летописным сказанием о призвании варягов в 862 году. Дальнейшие археологические и научные исследования подтверждают эту легенду. Сейчас можно с уверенностью говорить о том, что именно здесь, на первом правобережном холме у истока реки Волхов в IX веке при активном участии «варягов» возник первый политический, административный и военный центр разрозненных славянских и финно-угорских племен Приильменья. Крайне выгодное положение Городища на холме, со всех сторон окруженном естественными водными препятствиями, на древнем торговом пути стало причиной быстрого расцвета поселения.

Хотя первое упоминание Городища в летописи относится к 1103 г. и связано с закладкой каменной церкви Благовещения князем Мстиславом Владимировичем, сыном Владимира Мономаха, археологические раскопки датируют время возникновения городского поселения на этом месте тремя-четырьмя веками ранее. В 2015 году в ходе раскопок древнего городищенского укрепления экспедицией ИИМК РАН, был обнаружен культурный слой VIII – IX вв. со следами пожара. Эта находка доказала факт существования поселения на этом месте еще до призвания варягов.

Первые раскопки на Городище были проведены в 1901 г. новгородским археологом Н.И. Полянским. Летом 1910 года здесь вел раскопки известный археолог, художник и философ Н.К. Рерих. С 1975 года работы ведет институт истории материальной культуры РАН (СПб) под руководством Евгения Николаевича Носова.

Кроме основного объекта исследований в окрестностях Городища обнаружен и более ранний культурный слой:

остатки неолитической стоянки (II—III тыс. до н. э.),
поселение раннего железного века (I тыс. до н. э.).

В IX-X веках городище было укрепленной деревянной крепостью на валу, к которой примыкали обширные поселения. Факт существования такой крепости научно подтвержден. Во время раскопок археологи нашли остатки древних укреплений. Городни, то есть клети, наполняли землей, и погружали в тело вала, чтобы они могли удержать на себе деревянные стены. Ученые датировали найденные крепостные конструкции второй половиной IX века, а значит это конструкции древнейшей из сохранившихся на Руси крепостей.

В конце X века Городище утратило роль социально-экономического центра в пользу активно развивавшегося с принятием Христианства Новгорода. После новгородского восстания в 1136 году, положившего конец двоевластию князя и бояр, на территории городища находилась резиденция князя, подконтрольного новгородскому посаднику. Здесь прошло детство Александра Невского, здесь останавливались Дмитрий Донской, Василий Темный, Иван III и Иван Грозный. Во времена Новгородской республики на Городище располагались княжеский дворец и гридница, административные и хозяйственные помещения, ремесленные мастерские, княжеские церкви и архив. Частью резиденции была и церковь Спаса-на-Нередице.

Свое государственное значение Городище потеряло в XVI веке после разгрома Новгорода Иваном IV Грозным. В разное время на месте старинной крепости располагались: сад Иверского монастыря, усадьба Меншикова, купеческие дворы. К XIX – XX вв. на холме осталась лишь деревня Городище, последние дома которой до сих пор стоят по соседству с законсервированными руинами

церкви Благовещения.

В 1103 году сын киевского князя Владимира Мономаха новгородский князь Мстислав Владимирович заложил на Городище церковь Благовещения. В 1342 — 1343 годах на месте разрушенного храма XII века был выстроен новый храм, простоявший до 1941 года. Во время Великой Отечественной войны он был почти полностью разрушен артиллерийским обстрелом, а по окончании войны, к сожалению, так и не восстановлен.

Церковь Благовещения не была расписана полностью. Фресковая роспись располагалась только на небольшом участке стены в нише жертвенника храма. В центре ниши изображена композиция «Рiеta» («Христос во гробе»), излюбленная в византийском и раннеитальянском искусстве ХIII — ХIV веков. По сторонам от нее фигуры Иоанна Богослова и епископа Родиона, по-видимому, патрона заказчика росписи. Раскопками, проведенными у стен церкви Благовещения в 1934, 1966 — 1969 годах, удалось обнаружить нижние части стен храма, выстроенного в 1103 году.

С вершины холма Рюрикова городища открывается величественная панорама истока реки Волхов.

Богатое место Городище! Кругом синие, заманчивые дали. Темнеет Ильмень. За Волховом – Юрьев и бывший Аркажский монастырь. Правее сверкает глава Софии и коричневой лентой изогнулся Кремль. На Торговой стороне белеют все храмы, что «кустом стоят». Виднеются – Лядка, Волотово, Кириллов монастырь, Нередица, Сельцо, Сковородский монастырь, Никола на Липне, за лесом синеет Бронница. Всё, как на блюдечке за золотым яблочком.

Так описывал эти места Н.К. Рерих в 1910 г. Многое изменилось за 100 с лишним лет, но и сейчас с городищенского холма можно наблюдать панораму «Родины России» от озера Ильмень до новгородского кремля.

Первым важным событием, значительно изменившим исторический ландшафт вокруг Рюрикова городища, стало строительство Сиверсова канала в рамках Вышневолоцкой водной системы. Канал строился с 1798 по 1803 гг. по инициативе новгородского губернатора Якова Ефимовича Сиверса, чтобы соединить Мсту в нижнем течении с Волховом, проложив таким образом путь для торговых судов в обход бурных вод озера Ильмень. Следует отметить, что проект не удался, канал был проложен по болотистой местности и почти сразу начал заиливаться. Сиверсов канал разделил городищенский холм на две части, а также изменил русло Малого Волховца.

Самые большие изменения ландшафта Рюрикова городища связаны со строительством железной дороги Санкт-Петербург — Новгород — Соблаго — Смоленск и далее на Орёл, по насыпи которой проходит нынешняя автомобильная дорога до городища. Эта железная дорога строилась в годы Первой мировой войны в стратегических целях. Строительство началось в 1916 г., были возведены четыре опоры волховского моста, две из которых с ледорезами, построена насыпь на обоих берегах. Проект вызвал недовольство в культурных кругах того времени, в частности, Н.К. Рерих писал:

Стыдно нам, если и в наши дни вырастают такие проекты. Неужели наше строительство, так нужное и долгожданное, должно проходить лишь среди кощунства над лучшими местами государства. Неужели это нельзя предвидеть и вести проект дороги по ту сторону Новгорода, где ничто не нарушится, да, кстати, и болот меньше. Верю, что министр путей сообщения не даст совершиться делу непоправимому.

Однако строительство шло, и если бы не революция 1917 г., выход из войны в 1918 г., и дальнейшая необходимость решать более срочные текущие проблемы, проект был бы доведен до конца. Уже при советской власти были планы по возобновлению строительства железной дороги, их воплотить не удалось.

Сиверсов канал и насыпь недостроенной железной дороги.

В 2012 году Рюриково городище стало одним из центров празднования 1150-летия российской государственности. 22 сентября здесь был открыт «Княжий камень». Этот огромный валун весом около 40 тонн был доставлен на городище из Батецкого района Новгородской области. На камне выгравирована цитата из Радзивиловской летописи, свидетельствующая о выдающейся роли городища в истории древней Руси: «И прия Рюрикъ власть всю одинъ, и пришед къ Ильмерю, и сруби городок надъ Волховом, и прозваша и́ Новъгород, и сѣдѣту, княжа, и раздая мужемъ своимъ волости и городы рубити». Тогда же руководством области были сделаны заявления о начале строительства на Рюриковом городище уникального музейного комплекса по проекту, согласованному с Министерством культуры. Однако в отсутствии финансирования, дальше установки камня работы пока не продвинулись.

Вопрос по развитию территории Рюрикова городища как перспективного туристического центра в окрестностях Великого Новгорода периодически поднимается в прессе, обсуждается властями и общественниками. В 2014 году территория городища была представлена инвесторам как возможный инвестиционный проект. Предлагалось соединить Рюриково Городище с Юрьевым монастырем, построив велопешеходный мост или канатную дорогу на существующих быках. Был представлен проект строительства «Деревни Викингов» — гостинично-развлекательного комплекса в окрестностях городища. Чтобы сделать в этом месте ландшафтный парк, чиновники обратились к итальянскому дизайнеру Марино Новелло. Дальнейшая судьба всех этих проектов в настоящее время неизвестна.

«Княжий камень», исток реки Волхов и Юрьев монастырь.

Как добраться

Рюриково городище расположено в 2 км к югу от центра Великого Новгорода. Для того, чтобы добраться до городища на автомобиле, нужно выехать из города в сторону Москвы. После моста через Малый Волховец у монумента героям Великой Отечественной войны повернуть направо по указателю на деревню Шолохово. Далее ехать по асфальтированной дороге мимо церкви Спаса на Ковалеве, прямо через деревню Шолохово, затем повернуть направо и прямо до конца, проехав поворот на деревню Спас-Нередицы.

Смотрите также

Рюриково Городище в Великом Новгороде

Рюриково Городище в Великом Новгороде произвело на меня необычайно сильное впечатление. Это место таит в себе мощь прошлых эпох и отсылает к далеким событиям IX века, когда в Новгород был приглашен княжить Рюрик. В годы Великой Отечественной войны ему был нанесен серьезный урон, но даже в таком виде оно поражает воображение. Церковь Благовещения на Городище включена в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Рюриково Городище, вид с другого берега Волхова от Юрьева монастыря (зум)

Городище, как его называли прежде, необычайно красиво. Это живописный холм недалеко от истока Волхова из Ильмень-озера, на вершине которого сохранились руины древнего Благовещенского храма. Вдали виднеется церковь Спаса на Нередице XII века.

Церковь Спаса на Нередице

На противоположном берегу Волхова раскинулся славный Юрьев монастырь с величественным Георгиевским собором XII века.

Юрьев монастырь

Южнее Юрьева монастыря, на острове (ныне полуострове) у самого истока Волхова из Ильмень-озера, расположен Перынский скит с церковью Рождества Богородицы XIII века. Он стоит на месте древнего капища Перынь, где в языческие времена поклонялись громовержцу Перуну, покровителю князя и дружины.

Вид в сторону Перынского скита и озера Ильмень (135-мм зум)

Люди здесь жили издавна. Археологи обнаружили на Рюриковом Городище остатки неолитической стоянки III-II тыс. до н.э. и следы селения раннего железного века первой половины I тыс. н.э. Затем в этих краях поселились ильменские словене, основавшие укрепленное поселение Холм-город (скандинавское Holmgardr — «островной город», «поселения в островной местности»). Согласно летописным свидетельствам, местное славянское и финское население платило дань варягам, но позднее изгнало их и стало жить самостоятельно.

Однако вскоре начались междоусобицы, поэтому было принято решение пригласить нового правителя — Рюрика. Вопрос о происхождении Рюрика до сих пор остается дискуссионным. Многие авторитетные историки, среди которых А.Н.Кирпичников, Б.А.Рыбаков и другие, отождествляют его с «язвой христианства» Рёриком Ютландским (ум. в 882 году) — датским конунгом на службе у Каролингов. Впрочем, далеко не все исследователи согласны с этой гипотезой.

Вот как описывают ряд списков «Повести временных лет» (Ипатьевский, Хлебниковский, Радзивиловский, Московский Академический) драматические события того периода:

В год 6370 (862). И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону». Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.
Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренные жители в Новгороде — славяне, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.
И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?» Те же ответили: «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили город этот и сгинули, а мы тут сидим, родичи их, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.

Однако в других списках «Повести временных лет» (Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, Софийская I-я летопись, Московский летописный свод кон. XV в., Воскресенская летопись, Тверской сборник, Никоновская летопись, Ермолинская летопись и др.), вместо Ладоги указан Новгород, а фразы про основание Ладоги и Новгорода отсутствуют:

… И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро…

В двух старейших пергаментных списках «Повести временных лет» — Лаврентьевском конца XIV века и сгоревшем Троицком начала XV века, текст поврежден и потому неясно, где именно правил Рюрик.

Таким образом, вопрос о том, какой город считать первой столицей Руси — Старую Ладогу или Новгород, остается в летописях не до конца проясненным. Археологические материалы в значительной степени подтверждают ладожскую версию. Официальной датой основания Старой Ладоги считается 753 год, дендрохронологические данные относят её появление к 750-м годам и ранее. Официальная дата основания Новгорода — 859 год (М.Н.Тихомиров), самые древние культурные слои датируются рубежом IX-X веков. Во времена Рюрика Новгорода еще не существовало, его резиденция находилась в Городище.

В источниках XV-XVI веков мы впервые встречаем упоминание старейшины ильменских словен Гостомысла (790-860). Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном средней дочери Гостомысла Умилы от некого варяжского князя. В Воскресенской летописи XVI века Гостомысл объявляется инициатором призвания варягов (пруссов) на Русь:

И въ то время въ Новеграде некый бе старейшина именемъ Гостомыслъ, скончаваеть житіе, и созва владалца сущая съ нимъ Новаграда, и рече: «советъ даю вамъ, да послете въ Прускую землю мудрыя мужи и призовете князя отъ тамо сущих родовъ.

По преданию, он похоронен в кургане на Волотовом поле в 3 км от Великого Новгорода.

Окрестности Рюрикова Городища

Возможно, местоположение Новгорода оказалось стратегически более выгодным, нежели Ладоги. Городище стояло на берегу Волхова, на окруженном заливными лугами и болотами высоком мысу. Отсюда было удобно контролировать торговые пути, идущие из стран Балтики в Византию — «из варяг в греки» и на мусульманский Восток — «из варяг в арабы». Поселение имело D-образную форму, что роднит его со многими западно-славянскими поселениями и укреплениями викингов. Первоначальная его площадь составляла около 1-1,2 га, в XII веке оно увеличилось до 4-7 га. Его окружал земляной вал около 8 метров в ширину и около 5 метров в высоту, с деревянными конструкциями внутри — городнями, а также ров, которые датируются 850-900 годами.

Реконструкция Городища X века

По всей видимости, на Городище располагались княжеский дворец и другие постройки, которые до нашего времени не дошли. При Рюрике это был политический и экономический центр древнерусского государства. В слоях IX-X веков археологи обнаружили многочисленные артефакты, значительная часть которых элитарного назначения: военное снаряжение и предметы облачения викингов, свинцовые княжеские печати, арабские, византийские и западноевропейские монеты, стеклянные и сердоликовые бусы, фибулы, бронзовые подвески с руническими надписями, железные гривны с молоточками Тора, весовые гирьки и части весов, различные амулеты, косточки экзотических фруктов и т.п.

Дорога к Рюриковому Городищу

В 882 году из Новгорода (Городища) в поход на юг отправился Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем. По дороге Олег захватил Смоленск и Любеч, а придя в Киев, убил правивших там Аскольда и Дира и объявил Киев столицей своего государства. С этого времени значительная часть пути «из варяг в греки» оказалась под контролем Руси.

В год 6390 (882). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила — за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава.

В начале XI века князь Ярослав Мудрый перенес свою резиденцию из Городища к Торгу (Ярославово дворище). В последней трети XI века, когда роль князя снизилась, уступив место новгородскому посаднику, Городище снова становится княжеской резиденцией.

Вид с Рюрикова Городища в сторону Новгородского кремля и Словенского конца с Ярославовым дворищем и Торгом (135-мм зум)

В 1103 году сын Владимира Мономаха — «вскормленный новгородцами» князь Мстислав Владимирович закладывает в Городище в честь рождения своего первенца Всеволода (в крещении Гавриила) Благовещенский собор, второй по величине после Софийского собора в новгородском Детинце. В этому времени относится первое летописное упоминание о Городище. Предположительно, автором храма был мастер Пётр, строивший также Георгиевский собор Юрьева монастыря и Николо-Дворищенский собор. В XIV веке Благовещенский собор был полностью перестроен.

Реконструкция Благовещенского собора в формах XIV века, автор Л.Е.Красноречьев

В отличие от кафедрального Софийского собора, Благовещенский собор выполнял функцию придворного, княжеского храма, а находящийся почти напротив него на противоположном берегу Волхова Георгиевский собор — княжеской усыпальницы. Два величественных храма образовывали своеобразные торжественные врата при подходе к Новгороду с юга, со стороны Ильмень-озера.

Вид с Рюрикова Городища на Волхов и Юрьев монастырь

В 1342 году Благовещенский собор был разобран. Рядом, частично перекрывая старый фундамент, на новом основании был возведен новый собор. Вероятно, причиной этого были существенные деформации постройки XII века. Казалось, от неё ничего не осталось. Однако в ходе реставрационных работ под полом были обнаружены фрагменты штукатурки с живописью старого собора, что свидетельствует о том, что его стены были расписаны полностью. Также были найдены разноцветные поливные керамические плитки, украшавшие пол первоначального храма.

Церковь Благовещения. Совмещенный план храмов XII и XIV веков. Схема из книги «Рюриково Городище. Церковь Благовещения» В.А.ЯдрышниковаСеверный и западный фасады Благовещенской церквиЮжный и западный фасады Благовещенской церквиЮжный фасад Благовещенской церкви

В настоящее время перед западным фасадом храма можно увидеть раскрытые археологами остатки Благовещенского собора XII века.

Остатки Благовещенского собора XII векаОстатки лестничной башни Благовещенского собора XII векаОстатки Благовещенского собора XII века

Новый собор в значительной степени унаследовал основные черты старого. Благовещенский храм XIV века представляет собой четырехстолпную постройку с одним алтарным выступом и трехчастным членением фасадов лопатками. Размеры стен без апсиды составляет 15 на 15 метров. В ходе его перестройки в XVIII веке были утрачены верхняя часть кладки, своды и барабан. Благодаря работе археологов и реставраторов, мы можем увидеть уцелевшие после войны части собора XIV века и остатки храма XII века.

Внутреннее пространство церкви Благовещения на ГородищеВнутреннее пространство церкви Благовещения на ГородищеАлтарная часть церкви БлаговещенияАлтарная часть церкви БлаговещенияОкноУцелевшая колонна

Интересная особенность Благовещенской церкви — два типа колонн: ближе к входу расположены круглые в плане, а ближе к алтарю — квадратные.

Колонны Благовещенской церквиКолонны Благовещенской церквиАркаСводФрагменты первоначального храма XII векаФрагменты первоначального храма XII века

В августе 1941 года Великий Новгород был захвачен немецко-фашистскими войсками. Линия фронта стабилизировалась по рекам Волхов, Малый Волховец и по восточному берегу озера Ильмень. Осенью 1941 года Благовещенский собор, как и другие монастыри и храмы вдоль линии фронта, был уничтожен немецкой артиллерией. Пострадало и Рюриково Городище в целом.

Руины церкви Благовещения до консервации. Фото из книги «Рюриково Городище. Церковь Благовещения» В.А.Ядрышникова

В 1964-1972 годах руины храма были обследованы Л.Е.Красноречьевым, который предложил законсервировать их. Были отреставрированы уцелевшие апсида, порталы, окна, ниши и арки.

Церковь Благовещения после консервации, вид с запада. Фото из книги «Рюриково Городище. Церковь Благовещения» В.А.Ядрышникова

В 2016-2018 годах по проекту В.А.Попова были выполнены работы по консервации храма XIV века и музеефикации церкви XII века. Сейчас он закрыт от атмосферных осадков стеклянными перекрытиями, для посетителей проложены настилы. От идеи воссоздать храм полностью было решено отказаться: в противном случае он в значительной степени превратился бы в новодел.

Церковь Благовещения в наши дни, западный фасад

Помимо Благовещенского собора, занимающего центральное положение, на территории Городища в разное время стояли и другие храмы: каменная церковь Архистратига Михаила, деревянные церкви Святителя Николая Чудотворца, святых бессребреников Косьмы и Дамиана, Аргамаков монастырь с Георгиевской церковью. Некоторые из них можно увидеть на иконе конца XVI века «Видение хутынского пономаря Тарасия». После шведского разорения они постепенно угасли и до нашего времени не дошли; подчас неизвестно даже их точное расположение.

«Видение хутынского пономаря Тарасия». Последняя треть XVI века. Из Спасо-Преображенского собора Хутынского монастыря. НГОМЗ. Рюриково Городище изображено справа в средней части иконыИсторическое окружение Рюрикова Городища

Городище долгое время оставалось важным центром Нижегородской республики. После новгородского восстания 1136 года, положившего конец двоевластию князя и бояр, здесь находилась резиденция подконтрольного новгородскому посаднику князя. В Городище прошло детство Александра Невского, останавливались Дмитрий Донской, Василий Тёмный, Иван III и Иван Грозный, находили убежище политические противники князя, гостили иноземные посольства на пути в Москву. В 1477-78 годах, во время осады Новгорода, в Городище располагалось ставка Ивана III.

В XVI веке Городище утратило свое государственное значение. Сначала здесь был один из дворов новгородского купца Семена Стоянова, затем – сад Иверского монастыря. Петр I подарил Городище А.Д.Меншикову, а после его опалы оно отошло в казну.

В 1798 году началось сооружение канала между реками Волхов и Мста, ставшего частью Вышневолоцкой водной системы. Идея строительства принадлежала бывшему новгородскому губернатору Якову Ефимовичу Сиверсу (1731-1808). По указу императора Александра I от 1804 года, «в память любви к отечеству графа Сиверса, попечением которого начат этот канал» он был наречен Сиверсовым. Однако в ходе строительства в первоначальный проект пришлось внести изменения, из-за чего русло канала, вместо его вхождения в Малый Волховец, было прокопано до Волхова. В результате, от Рюрикова Городища оказалась отрезана мысовая часть, перемешались и были утрачены древние культурные слои.

Схема Сиверсова каналаСиверсов канал

В начале XIX века Городище в память о родоначальнике Российского государства стали называть Рюриковым. В это же время здесь была построена деревня Городище, жители которой занимались преимущественно огородничеством и рыболовством. Она была почти полностью уничтожена в годы Великой Отечественной войны, и сейчас от неё остался лишь один дом.

Благовещенская церковь и деревня Городище, фото начала XX века

В 2012 году к югу от церкви Благовещения в честь 1150-летия российской государственности был установлен Княжий камень — огромный 40-тонный валун, привезенный из Батецкого района Новгородской области. На нем высечена цитата из Радзивиловской летописи, относящаяся к 862 году и повествующая о строительстве Рюриком Новгорода около Ильмень-озера.

Княжий камень на Рюриковом ГородищеКняжий камень и Благовещенская церковь на Рюриковом ГородищеДекорационный город на Рюриковом Городище для съёмок сериала «Рюриковичи»

Информация для путешественников

Адрес: Россия, Великий Новгород, Городище, д.2
Время работы: ежедневно, круглосуточно
Сайт: novgorodmuseum.ru

Литература

Источники:

Летопись по Воскресенскому списку // Полное собрание русских летописей. — СПб.: Тип. Э. Праца, 1856. — T. VII. — С. 268.
Повесть временных лет. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 1: XI — XII века. Перевод О. В. Творогова. Электронная версия: https://diletant.media/articles/37304919/, дата обращения: 20.07.2019
Повесть временных лет. Прозаический перевод на современный русский язык. Публикуется в переводе Д.С.Лихачева. Электронная версия: http://www.hrono.info/dokum/1000dok/povest1.php, дата обращения: 20.07.2019
Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова. Электронная версия: https://studfiles.net/preview/4199237/, дата обращения: 20.07.2019

Исследования:

Вилкул Т.Л. Ладога или Новгород? / О Волховской экспедиции Рюрика и статье Татьяны Вилкул «Ладога или Новгород?». Электронная версия: https://nestoriana.wordpress.com/2013/01/04/%D0%BE-%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D1%80%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%B8-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82/, дата обращения: 21.07.2019
Кирпичников А.Н. Ладога и Ладожская земля VIII—XIII вв. В кн.: Историко-археологическое изучение Древней Руси: Итоги и основные проблемы. Славяно-русские древности. Выпуск I. Л., 1988. Стр. 38-79. Электронная версия: http://www.rusarch.ru/kirpichnikov8.htm, дата обращения: 21.07.2019
Носов Е.Н. Новгород и новгородская округа IX—X вв. в свете новейших археологических данных (к вопросу о возникновении Новгорода) // Новгородский исторический сборник. Вып. 2(12), 1984 г., с. 3-38. Электронная версия: http://www.russiancity.ru/hbooks/h035.htm, дата обращения: 20.07.2019
Порфиридов Н.Г. Древний Новгород. Очерки из истории русской культуры XI — XV вв. М.-Л., 1947. Электронная версия: http://www.rusarch.ru/porfiridov1.htm, дата обращения: 21.07.2019
Пчелов Е.В. Рюрик. Электронная версия: https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%9F/pchelov-evgenij-vladimirovich/ryurik/3, дата обращения: 22.07.2019
Чернов А.Ю. Рюрик по комментарию к Повести временных лет (2012) и новейшим данным. Электронная весия: https://nestoriana.wordpress.com/2018/10/25/rerik/, дата обращения: 21.07.2019
Ядрышников В.А. Рюриково Городище. Церковь Благовещения. Новгородский музей-заповедник, 2012

Рюриково городище

/ / / Рюриково городище

Самая безлюдная окраина Великого Новгорода — это юго-восток. Здесь нет ни города, ни деревень. Но именно здесь среди заливных лутов на холмике над Волховом в 8 км от города стоит шедевральная церковь Спаса на Нередице (1198). По своему одинокому местоположению она вызывает ассоциации с другим шедевром древнерусской архитектуры — Покрова на Нерли под Владимиром. Однако по архитектуре она совсем другая, новгородская, хотя такая же маленькая, одноглавая и квадратная. Во время войны она почти была разрушена, фрески погибли на трёх стенах из четырёх. Церковь восстановили в 50-х годах, и она включена в список ВН ЮНЕСКО. Можно зайти внутрь. Ехать надо на автобусом № 186 от вокзала до конечной (ходит только 3 раза в день по расписанию).

По пути по маршруту этого же автобуса находится ещё одна интересная церковь, Спаса на Ковалеве (1345), построенная по заказу боярина Онцифора Жабина, она стоит на выезде из города в московском направлении. Церковь закрыта, а её росписи второй половины XIV века составляют основу экспозиции «Спасённые фрески» на Торгу. Наконец, ещё одна кладбищенская церковь с фресками — Рождества на Красном поле (1382), построенная Дмитрием Донским в память новгородцев, павших на Куликовом поле. Они разительно отличаются от известного стиля Феофана Грека и были расчищены только в 1980-х годах (добираться автобусом № 116).

От церкви Спаса на Нередице можно пройти через луг к берегу Волхова. Вы окажетесь на Рюриковом городище — месте, где была княжеская усадьба в XI—XIII веках и, согласно выводам историков, древнейшее на территории Новгорода славянское поселение VI—VIII веков. Ныне городище представляет собой развалины Благовещенской церкви (1343) с несколькими избами вокруг. От развалин вниз к Волхову ведёт лестница. От княжеского деревянного терема, разумеется, ничего не осталось. Наискосок на другом берегу Волхова виден Юрьев монастырь.

Название Рюрикова городища идёт от предположения, что тут было первое поселение Рюрика в середине IX века, после чего уже на новом месте был основан Новгород. После установления республики тут жили князья, провёл детство Александр Невский, останавливались Дмитрий Донской, Василий Тёмный, Иван III и Иван Грозный. Отсюда уходит от Волхова т.н. Сиверсов канал (1798—1803) — абсолютно прямая узкая водная дорога длиной 9,5 км, соединяющая Волхов и реку Мету. Канал был прорыт, чтобы избежать опасного при ветрах озера Ильмень, по-прежнему судоходен, но практически не используется.

Смотрите также:

Рюриково Городище

Поселок эпохи викингов. Резиденция князя Рюрика, основателя первой русской правящей династии. Благовещенский собор (Церковь Благовещения на Городище). Княжий камень. Как добраться до Рюрикового Городища: с июня по октябрь проводятся теплоходные прогулки по реке Волхов с посещением Рюрикова городища.

ДРУГИЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ:

Больше полезной информации по теме:

ПОПУЛЯРНЫЕ ЭКСКУРСИИ:

Огонь любовных страстей и невероятные повороты судьбы поэтов Серебряного века на увлекательной экскурсии

Экскурсия посвящена самым таинственным и мистическим случаям, имевшим место в нашем городе.

Посетите самую высокую точку в центре Петербурга — смотровую башенку на углу Невского и Владимирского проспекта.

Великий Новгород

на карте погоды:

Великий Новгород. Рюриково Городище : cr2 — LiveJournal

Понятное дело, что «Новгород» — это «Новый город». Тогда возникает вопрос, а где же «Старый город» — тот самый «Старгород»? По отношению к какому городу Новгород является новым?
Ага, кроме как в книге «12 стульев» Старгорода вы нигде не найдёте. Зато недалеко от Новгорода есть местечко Рюриково Городище.

Существуют версии, что именно оно и есть тот самый «Старый город». Здесь находился двор приглашённого на Русь князя Рюрика, а позже жили и другие новгородские князья (заметьте, жили они не в Кремле, по-местному в Детинце, а за городом).

Поглядим, что есть на Городище.

1. Недавно территорию Городища реконструировали в рамках программы «Сохранение и использование культурного наследия в России» на деньги Международного банка реконструкции и развития и Минкультуры РФ.

Насыпали дорожки, поставили стенды, привезли большой валун. С вашего позволения я не буду переписывать историю этого места, а предоставлю слово стендам.

Скажу лишь, что до 19-го века урочище, как и прилегающее село называлось просто Городище. Слово «Рюриково» появилось в краеведческой литературе в начале 19-го века. Произошло это под влиянием легенд о том, что именно здесь располагалась столица Рюрика

2. Главным же результатом реконструкции Городища стала консервация руин церкви Благовещения на Городище, построенной в 14-м веке и разрушенной во время Второй мировой войны.

Мне рассказали, что первоначально церковь планировалось восстановить, однако инвесторы настояли на консервации руин.

С одной стороны это, конечно, лучше для сохранения, с другой — руины стали похожими на какой-то не то недо-офис, не то на недо-БЦ. К тому же частично в стены встроили новые кирпичи. Правда сказали, что они не помешали старым кладкам и не испортили вида.

Из плюсов — внутри можно присесть, посмотреть несколько фильмов о Городище на современных экранах

3. А я снова обращусь к стендам. Смотрите, какая была церковь по мнению реконструкторов, её план и предложенный в 1970-х проект восстановления.

Не знаю, почему тогда не восстановили. Однако имхо, это было бы лучше, чем то, что видим сейчас

4. Первая церковь на этом месте появилась в начале 12-го века, но в 14-м её разобрали и построили новую, чуть сдвинув расположение

5. Виды храма в начале 20-го века и планы двух церквей — тёмным показан план храма 14-го века, а более светлым — 1103 года постройки

6. Гостей Рюрикова Городища встречает огромный валун. Называется он «Княжий камень» и появился здесь в 2012 году

7. Подробности

8. Из всей информации на стендах мне понравилась больше всего вот эта. Оказывается, до войны окрестности Великого Новгорода представляли собой настоящее ожерелье из древних монастырей и церквей. Увы, пережили её немногие — в этих местах шли жестокие бои

9. Что скажете по поводу консервации?

10. А это внутри

11. Напоминает античные памятники

12 Рядом с консервированным храмом остатки фундамента церкви 12-го века, которые мы уже выше видели с вами на плане.

Да, было до реставрации: как-то вот так

Как я уже сказал, впечатления от места двоякое. Однако окружающие красоты, свежий воздух, возможность погулять здесь и посидеть на природе не дают унывать

13. От Рюрикова Городища видна другая местная интересность — церковь Спаса на Нередице 1198 года. Построена она новгородским князем Ярославом Владимировичем в память о его сыне Изяславе. А вот деревянное творение неизвестного архитектора сильно портит вид на памятник ЮНЕСКО

14. Крутость этого храма была не только в его возрасте, но и в том, что внутри охранялись почти полностью старинные фрески.

Увы, как и храм на Городище, Спас на Нередицах погибла в войну. Как я уже писал, бои были тут страшные и велись около полутора лет. В их ходе памятники средневекового Новгорода подвергались постоянному артиллерийскому обстрелу

15. Работы по спасению начались в 1944 году — сразу после освобождения Новгорода — и окончательно завершились уже в 21-м веке.
Сейчас в храме изредка проходят молебны, но в целом это музей. Внутрь мы не попали, было закрыто. Надо будет в следующий раз обязательно сюда вернуться и посмотреть героически восстановленные древние фрески

16. Путешествие из Великого Новгорода к Рюриковову Городищу таит в себе множество интересного. Кроме Спаса на Нередицах можно посетить ещё и храм Спаса на Ковалёве

17. Церковь напоминает древние храмы Киевской Руси, а построили её по заказу боярина Онцифора Жабина в 1345 году.
До церковной реформы Екатерины 1764 года здесь располагался Ковалёв (Спасский) монастырь — небольшой пригородный новгородский монастырь, который существовал на пожертвования от богатых и знатных людей города.

Показываемые здесь памятники объединяет не только расположение на одной дороге, красота и древность, но и печальная судьба в 20-м веке. Все они не пережили войну.

Спас на Ковалёве был разрушен до высоты в 5 метров. Если присмотреться, над белыми крестами в стене виден шов. Что ниже него — оригинальное. Что выше — восстановленное. В 1970 году по проекту Леонида Красноречьева была поставлена новая церковь, включившая в себя сохранившиеся части древних стен

18. Древние кресты-обереги, вмонтированные в стены храма и шов поближе.
По официальной версии храм был выбран Советской армией в качестве опорной точки обороны и, как все подобные объекты, упорно обстреливался немцами

19. Вставлять в стены различные кресты — традиция не только новгородская, но в Великом Новгороде храмов с подобными деталями особенно много

20. Увы, тоже было закрыто. Когда-то храм тоже украшали фрески, но многие из них были утрачены ещё до 20-го века

Мы посещали Рюриково Городище и окрестности в рамках проекта «Открывая Серебряное ожерелье»

Сайт проекта
Инстаграм проекта

Организаторы проекта «Открывая Серебряное Ожерелье»: Сообщество Питерских блогеров
При поддержке АНО «Серебряное ожерелье России»

Генеральный партнер: Сбербанк
Инновационный партнер: Технопарк «Политехнический» и Motionpix
Цифровой партнер: компания Мегафон
Автомобильный партнер: концерн Subaru

Официальные партнеры: Компания TVIL.RU, web-студия PetrogradWeb, Broomer, Navitel и Проект 111

Информационные партнеры: социальная сеть Одноклассники, Радио АВТОРАДИО, ИД Комсомольская Правда, Телеканал Город+, Bigpikcha.Ru, Журнал «ШколаЖизни.ру», Журнал «Современный отель», Сообщество путешественников travel_russia, журнал «Линия полета», портал «Flytothesky»

Обзорные площадки Великого Новгорода

Великий Новгород – по-настоящему удивительный и сказочно красивый город, посетить который приезжают неравнодушные к истории люди со всех уголков мира. Именно в Великом Новгороде был призван на княжение летописный Рюрик и произошло зарождение российской государственности.

Наиболее благоприятный период для поездки в Великий Новгород – это, конечно, летний сезон. В это время в городе открываются воистину поражающие воображение своей ненавязчивой и величественной красотой пейзажи, возможность полюбоваться которыми предоставляют смотровые площадки Великого Новгорода.

Мы предлагаем вашему вниманию некоторые из них.

1. Боевой ход Новгородского кремля

Начать знакомство с древним городом лучше всего с главной достопримечательности, с его «сердца» — Новгородского Кремля. Подробнее о достопримечательностях Кремля читайте в статье «Новгородский Кремль». В завершении прогулки по Кремлю поднимитесь на Боевой ход. Протяженность маршрута по боевому ходу составляет пока 300 метров. С высоты кремлевской стены вы сможете еще раз осмотреть достопримечательности Великого Новгорода, а также насладиться открывающимся панорамным видом на Ярославово Дворище и акваторию реки Волхов.

Боевой ход Новгородского Кремля работает с понедельника по четверг с 10:00 до 18:00, с пятницы по воскресение с 10:00 до 20:00, перерыв с 14:00 до 15:00, выходной день: среда.

Билеты можно приобрести в кассе Софийской звонницы.

2. Площадка в Рюриковом Городище

Здесь располагалась резиденция призванного новгородцами князя Рюрика, положившего основание первой правящей династии на Руси. В центре Рюрикова Городища остались руины величественного Благовещенского собора, который был возведен князем Мстиславом Великим в 1103 году. Рюриково Городище в свое время являлось центром ключевых событий политической жизни Новгорода.

Сегодня Городище – это уникальный исторический памятник, расположенный в живописных местах. Смотровая площадка на берегу реки Волхов открывает удивительные красоты земли русской.

До Рюрикова Городища можно добраться на автобусе №186, который движется в направдении церкви Спас на Нередице или на такси.

Добраться до Рюрикова Городища можно, совершив прогулку по реке Волхов с посещением Городища, которые совершаются по субботам в 11:00 и воскресениям в 14:15 на теплоходе «Вече». Справки по тел.: +7 (8162) 55-27-84.

Рюриково Городище

Величественные исторические места с сохранившимися архитектурными памятниками всегда привлекали людей, которые хотели дотянуться до прошлого, воскресить гордых людей своим воображением и увидеть, как они молятся, мастерит или готовятся к битве . Но есть места, где воображение кажется бессильным, и история навсегда похоронена под руинами . Короткие (новгородский архитектурный стиль) или легкие и элегантные (под влиянием последнего московского архитектурного стиля) церкви не пробивают небо своими куполами, даже древний ров, который раньше окружал эти территории, не бросается в глаза.

Рюриково Городище , расположенное на правом берегу реки Волхов, напротив Перынь , является одним из таких мест. Несмотря на запустение и удаленность, он остается популярным среди ученых, раз за разом проводящих здесь археологические раскопки, а также туристов , которые едут сюда, чтобы узнать историю, и жителей Новгорода , которые выбирают Рюриково Городище в качестве места назначения. за их долгую прогулку в летний день.

На первый взгляд это место кажется обычным уголком природы: поля, красивые и летом, и весной, и мрачные пейзажи северо-запада России — красивейшие места мира, по мнению ученого Дмитрия Лихачева. Небольшой холм. Руины старинного дворца. И это, наверное, единственное, что здесь увидит путешественник. Добавьте к списку чудесных заката , когда заходящее солнце делится последними лучами с водой и медленно закрывает свой тяжелый глаз, и примечательную достопримечательность рядом — Нередицкую церковь , построенную в 1198 году по приказу Ярослава Мудрого… Но разве это единственное, что привлекает людей в Рюриково Городище?

С точки зрения древнего словообразования городище буквально означает «место, где когда-то был город» . «Рюриково городище» — как его называли историки и местные знатоки еще с 19 века — вызывает ассоциаций с Рюриковичем, который, согласно легендам, был призван на Русь в 862 году, более 1000 лет назад, и который основал русскую нацию. Но где корни этого народа? Это секрет, который хранит Городище? Секрет его названия уже давно привлекает внимание ученых: если Новгород был новым в то время, то как давно это оборонительное укрепление возникло?

В конце I века исток реки Волхов и северо-западный берег озера Ильмень были центральным районом (также известным как Поозерье) для северных славян.Их решение претендовать на эти земли объяснялось двумя причинами: плодородной почвой и прекрасным положением на пересечении двух важнейших торговых путей — Волжского и «варяжско-греческого». Холмы по пойме реки Волхов и озера Ильмень, а также реки Веряжи были изрезаны различными славянскими поселениями, а Перынь был их центральным языческим храмом . Городище играло важную роль в этом регионе в веке; согласно летописям 1103 г., он был известен как резиденция новгородской знати и и важный центр политической жизни Новгорода .Его важность оправдывалась удобным географическим положением: поселение было построено на острове, близком к притокам Волхова, и находилось на холме, а значит, было естественно укрепленным ключом ко всему озеру Ильмень.

По мнению ученых, Городище в своем развитии шло по пути Ладоги , что было характерно для большинства ранних балтийских торговых центров. Однако, в отличие от Городища, Ладога не могла стать центром славянских земель , так как была довольно удалена от славянского мира и не имела плодородной почвы, хотя и развивалась с помощью международной торговли и была еще более древней. .Городище превратилось в кластер сельскохозяйственных поселений, которые составили ядро будущей Новгородской земли ; кроме того, отсюда пошли все правила, которыми руководствовался весь Ильменский край. По одной из версий легенды о Варяжском Призыве, Рюрик переселился в Городище из Ладоги , что показывает, насколько важной была его роль в IX веке. Его дворец тоже был здесь, но теперь он потерян. Влияние поселений вокруг Городища со временем усиливалось. Высшие слои общества были соблазнены поселиться в административном и экономическом центре , куда приходили все доходы будущей новгородской земли, и поэтому перебрались поближе к Городищу.Постепенно территория будущего «Нового города» (Новгород) сформировалась таким образом , и со временем Городище стало Старым городом , каким мы его знаем сейчас, и поиски его занимали умы ученых всего мира. надолго.

В середине X века пара быстро развивающихся поселений уже существовала на холмах в 2 км от Городища, которые в конечном итоге были захвачены Новгородом. В это время г. новые поселения и Городище развиваются независимо , но во время языческой реформации Владимиром Великим в 980 г. идол бога Перуна был помещен в Перынь (в Киеве, он был помещен в Кремле), что снова показывает его центральную роль.

В конце 10 века , первые постройки возводятся на территории, примерно соответствующей территории современного Кремля: Детинец и деревянный вариант Софийского собора . В конце концов, г. поселения славянской знати образовали совершенно новую структуру г. и примерно в 10-11 веках переняли большую часть административных и хозяйственных функций Городища.

В начале 11 века Ярослав Мудрый перенес свою резиденцию вниз по течению Волхова, в Торг . Это повлияло на накал жизни в Городище , как будто она остановилась на мгновение. Но в конце XI века из-за увеличения количества функций мэра и одновременного снижения роли князя он был вынужден вернуться в Городище, сохранив за собой право жить внутри города .

В 1103 , в отличие от Софийский собор , построена Благовещенская церковь в Городище. Фасад церкви был трехлопастным.Схема, форма колонн и ступеней были идентичны церкви Георгия Победоносца в Георгиевском монастыре , построенной несколько позже на противоположном берегу Волхова. Во время археологических раскопок было обнаружено еще одно обстоятельство: Церковь Благовещения вместе с Георгиевской церковью образовала величественный пропилеум — ворота в город со стороны озера Ильмень; это было сооружение неописуемой красоты .

Во время своего правления Александр Невский тоже жил в Городище. В 1477 году Иван Третий выбрал его своим местом пребывания, вместе с Иваном Грозным , устроившим казнь для новгородских бояр. В конце 16 века это место утратило свое первоначальное влияние и стало царской резиденцией — Петр Великий подарил его Александру Меньшикову .

Это уникальное место , полное исторических тайн показывает свое истинное лицо любознательному путешественнику, который воскрешает этот тихий уголок земли силой воображения.Как будто снова воскреснет затерянный дворец Рюрика, боевой клич князей сородичей эхом разнесется по полям, сопровождаемый звуками утрени из церкви.

: Путеводитель по России :: Путешествия :: Россия-Инфоцентр

(Источник: https://pixabay.com/ru/photos/—-265917)

Село Рюриковичей — замечательный археологический памятник, который находится примерно в 2,5 км к югу от Новгородского Кремля, недалеко от озера Ильмень. Долгое время она находилась в тени других достопримечательностей Великого Новгорода, хотя в летописях эта территория отмечена как место прихода князя Рюрика.

История

До XIX века приставки «Рюриково» не существовало, и место называлось просто «Городище». С начала 19 века «Село» было связано с летописными легендами о призвании варягов на власть в 862 году — отсюда и возникло название «Село Рюриковичей». Согласно «Повести временных лет», здесь находилась княжеская резиденция. И это отнюдь не случайно, ведь это место имеет очень выгодное расположение.Территория со всех сторон защищена водой, а с холма было хорошо видно озеро Ильмень. С годами княжеская резиденция была перенесена из Городища, разрослась и вошла в состав Великого Новгорода. Зимой 1570 года здесь произошла страшная расправа над новгородцами, устроенная Иваном Грозным. Позже, после присоединения Новгорода к Москве, Городище постепенно превратилось в обычную деревню. Затем Городище Петр I подарил князю Меншикову, который, в свою очередь, построил здесь усадьбу.В конце XIX века село Городище входило в состав Новгородского уезда одноименной губернии. Местные жители в основном занимались рыболовством и мелким сельским хозяйством. В 1999 году поселок Рюриково (площадь 8,5 га) включен в черту Великого Новгорода. Сейчас это место привлекает в основном туристов, археологов или любителей археологии. В результате раскопок были обнаружены три культурных слоя, среди которых слой неолита (2–3 тыс. До н.э.) и остатки поселения периода железного века (1 тыс. До н.э.).Также Городище Рюрика — одно из самых «плодородных» мест по количеству археологических находок скандинавских времен. Сейчас Рюриково Городище внесено в список объектов культурного наследия федерального значения в России.

Церковь Благовещения в поселении Рюриковичей

Здесь находятся остатки каменной Благовещенской церкви. Считается, что храм был возведен по приказу князя Мстислава — сына Владимира Мономаха. Сохранившиеся до наших дней руины — это остатки второго храма, освященного на этом месте в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.Первый простоял до начала 40-х годов 14 века, затем был разрушен. Вторая построенная здесь церковь просуществовала более 600 лет, но бомбардировки нацистов превратили ее в руины. В 2011 году были выделены средства на консервацию руин Благовещенской церкви. В ходе работ были обновлены инженерные сети храма, а помещения адаптированы под новые функции и возможности использования. Одной из основных задач было создание сайта-музея, доступного в любое время года.После всех масштабных ремонтов в 2019 году Благовещенская церковь была открыта для посещения. Он расположен среди его естественной природы, что усиливает впечатление от посещения.

Как добраться до поселка Рюриковичей в Великом Новгороде

Если вы едете на общественном транспорте, то рядом с Рюриковичем Городище есть остановка «Спас-Нередицы», до которой можно доехать автобусом № 186 прямо из города. остановка. Эта остановка будет последней; после выхода вернитесь на трассу и идите по набережной к реке Волхов.Затем повернуть налево и идти по берегу реки до Рюриково Городище. Также можно воспользоваться услугами такси. В летний сезон организуются лодочные экскурсии по реке Волхов с посещением Рюриково Городища. Во время прогулки на лодке также есть уникальная возможность сделать живописные снимки с воды.

Автор: Анна Дорожкина

Город, давший России название

Приключения и опыт | История

Город, давший России название

(Изображение предоставлено Вальтером Бибиков / Getty Images)

В то время как жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят, были ли русской культурой советские или царские власти, новгородцы настаивают на том, что это были викинги. .

Сто лет назад революция отбросила Россию из империалистической эпохи в коммунистическую — от веков царей до красных советских звезд. В Санкт-Петербурге экстравагантные дворцы напоминают о роскошном образе жизни российских императоров, а в Москве суровые небоскребы напоминают о суровом существовании при диктаторском режиме.

Несмотря на то, что прошло столетие с тех пор, как русские оказались на перекрестке между этими двумя основными этапами истории своей страны, многие до сих пор не согласны друг с другом в том, какой период — и какой город — оказал наибольшее влияние на сегодняшнюю русскую культуру и вызвали у граждан глубокий патриотизм.Но пока жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят, что посеяли семена национализма — Советы или цари, жители Великого Новгорода (известного просто как Новгород) настаивают на том, что это были викинги.

На первый взгляд Новгород (расположенный примерно в 200 км к югу от Санкт-Петербурга вдоль реки Волхов) кажется застывшим в советские времена, и ничто не указывает на то, что он может быть чем-то особенным. На вокзале тихо, а улицы, застроенные невзрачными бетонными зданиями, кажутся недоедающими.Только внутри укрепленного Новгородского кремля — одной из старейших укрепленных цитаделей в России — можно почувствовать историческое значение этого места.

Здесь, говорят новгородцы, родилась Россия.

Новгородский кремль — одна из старейших цитаделей в России (Источник: Тим Макинс / Getty Images)

Вас также может заинтересовать:
• Город, разделивший мир на две части
• Верфь, которая изменил человечество
• Остатки забытого царства

В 9 веке Новгород был процветающим торговым поселением на главном варяжском (средневековый термин для викингов) торговом пути между Скандинавией и Грецией.В Новгороде кипела жизнь, когда купцы обменивали экзотические ткани, металлы, вина и янтарь из Средиземноморья на роскошный мех горностая, соболя и куницы, которыми славился Новгород.

И все же это было место беззакония, и между новгородцами и другими близлежащими общинами были обычным делом. Стремясь навести порядок, новгородцы пригласили тогдашнего могущественного варяжского вождя князя Рюрика для установления справедливого правительства. Рюрик обязался, путешествуя из Скандинавии, взять под свой контроль город в 862 году.После смерти Рюрика в 879 году его родственник Олег захватил власть и расширил империю, захватив земли к северу до того, что позже станет Санкт-Петербургом, и даже на юг, до Киева (более 1000 км от Новгорода) и объединив окрестные славянские и финские племена для образуют государство Киевская Русь.

Новгород процветал, и благодаря широкой автономии, предоставленной лидерами Киевской Руси, город мог свободно развивать свои собственные законодательные системы; его лидеры были избраны и отбыли срок полномочий в первом демократическом правительстве в регионе, который мы теперь называем Россией.

Новгород был основан как крупное торговое поселение варяжских (викингов) (Источник: Walter Bibikow / Getty Images)

Сегодня в средневековых стенах из красного кирпича Новгородского кремля, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, находится Новгородский государственный объединенный музей. с выставками и артефактами, рассказывающими об истории города, и Ярославовым двором, бывшим местом обширного рынка 16 века. В центре кремля находится Монумент тысячелетия российской государственности, у руля которого стоит скульптура князя Рюрика.Статуи знатных людей, включая Михаила Романова и Екатерину Великую, в хронологическом порядке движутся по спирали в истории России. Однако главной фигурой всегда был Рюрик.

«Рюрик в современной России — это своего рода символическая фигура, вокруг которой сосредоточен круг мифов», — сказал Адриан Селин, профессор и старший научный сотрудник исторического факультета Высшей школы экономики Санкт-Петербурга.

Со временем Рюрик стал легендой, настолько символической, что Советский Союз выступил против того, чтобы он был задокументирован как основатель России, и даже заявил, что идея такого человека — изобретение сборника рассказов.«[Советские власти] отвергли Рюрика как реального человека из-за произношения его имени, которое звучит по-немецки или скандинавски, а не по-славянски, как современные русские идентифицируют себя», — пояснил Селин.

Монумент тысячелетия российской государственности чествует князя Рюрика, легендарного основателя государства Киевская Русь (Фото: Евгений Зотов / Getty Images)

Но новгородцы настаивают на том, что князь Рюрик был реальным и что он и его родственники помогли установить несколько основных продуктов русской культуры.

Новгород, претендующий на роль родины России, также является важным центром распространения русской православной религии. Владимир Великий, правитель тогдашней Киевской Руси между 980-1015 годами, принял решение объединить свой народ под одной религией после серии конфликтов между христианскими и языческими последователями. Отправив ученых по всему миру изучать религию, Владимир выбрал православное христианство; сегодня Русская православная церковь играет видную роль в российской культуре и политике, а православные священники даже благословляют русское оружие.

Вскоре после того, как Владимир Великий ввел православное христианство в Киевскую Русь, началось строительство собора Святой Софии Премудрости Божией, ныне старейшего храма в стране. Его прочная каменная конструкция подчеркивает скромность и могущество новгородцев. Между тем, собор был одним из первых с луковичными куполами, которые можно увидеть на некоторых из самых известных построек России, в том числе на знаменитом московском соборе Василия Блаженного, построенном более чем через 500 лет после собора Святой Софии.

Собор Святой Софии — старейший храм в России и один из первых, в котором сохранились культовые луковичные купола. , почему в исторической истории России Новгород так часто отодвигается на задний план Москвой и Санкт-Петербургом?

«[Новгород] не стал частью России, пока Москва не завоевала его в 1478 году», — пояснила Нэнси Коллманн, профессор истории Стэнфордского университета и автор книги «Российская империя 1450–1801».

В середине 13 века монгольские войска (известные как татары) вторглись в Киевскую Русь. Татары установили власть на Русской земле и заменили ее демократическое общество феодальным. Это вызвало распад государства и рост власти Великого княжества Московского.

Новгород, ставший своим государством после распада Киевской Руси, оказался под угрозой растущей мощи Москвы. Конфликт между двумя средневековыми государствами достиг апогея в 1471 году, когда плохо организованная новгородская армия случайно столкнулась с московскими войсками в так называемой Шелонской битве.Новгород понес такие потери, что его лидеры сдали некогда могущественное государство московскому владычеству.

И вот так была потеряна независимость Новгорода, его избранные лидеры были заменены московскими царями. Русский писатель XIX века Александр Герцен полагал, что, если бы Новгород завоевал Москву, Российской Империи никогда бы не существовало.

Новгородцы до сих пор прославляют свои варяжские корни музыкой, танцами и даже обучением оружию (Фото: Данита Делимонт / Getty Images)

Но влияние Киевской Руси осталось.Великое княжество Московское продолжало называть свою землю Русью, которая превратилась в «Русь» между 14 и 16 веками. Это имя оставалось сильным, когда Петр I основал Российскую империю и перенес центр власти из Москвы в недавно основанный Санкт-Петербург в начале 1700-х годов. И хотя в 1917 году Советы отказались от названия «Россия» в пользу Союза Советских Социалистических Республик (СССР), оно снова стало популярным после распада Советского Союза в 1991 году.

новгородцев не забыли свои корни.Вдали от кремлевских стен маленькие кусочки культурной гордости все еще просачиваются в современную жизнь. Городской фольклорный театр «Кудеси» исполняет традиционные новгородские танцы и музыку, уходящие корнями в варяжскую культуру, а новгородский историко-этнографический клуб «Рат» обучает оружию и изготовлению доспехов времен князя Рюрика.

Несомненно, в стране с таким широким географическим охватом вопрос о происхождении русской культуры будет продолжаться. По крайней мере, для новгородцев, люди знают свою историю, а личность сложена из легенд.

Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк на Facebook , или подписывайтесь на нас в Twitter и Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Описание и фото поселения Рюрика — Россия — Северо-Запад: Великий Новгород

Описание и фотографии поселения Рюрика — Россия — Северо-Запад: Великий Новгород. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Недалеко от центра Новгорода (2 км), у истока реки Волхов, находится городище Рюриково — исторический памятник IX века.Он известен как резиденция новгородских князей. Изначально здание называлось Поселение. Это название дословно переводится со старославянского как «место, где находился город». С именем князя Рюрика его стали связывать только с девятнадцатого века, это связано с трактовкой древнерусской летописи XII века, получившей название «Повесть временных лет».

Есть несколько интерпретаций этого документа. По одной из них, в 862 году новгородцы призвали Рюрика править на их земле.И с этого времени на Новгородской земле была построена резиденция, где проживал князь и его дружина. Это было поселение-крепость у истока Волхова на Балтийско-Волжском торговом пути или, по другому его названию, на пути « из варяг в греки. »

Расположение постройки было очень выгодным, так как с высокого холма можно было видеть близлежащие территории, а также можно было проследить за кораблями, идущими из Волхова к озеру Ильмень.

Население занималось различными ремеслами, о чем свидетельствуют результаты раскопок.Найдены хрустальные, стеклянные и сердоликовые бусы, бронзовые подвески, украшенные руническими символами. Помимо украшений, археологи нашли доспехи и оружие варягов, весы, гривны с молотами Тора, множество монет (арабских, западноевропейских и византийских), а также берестяное письмо, которое представляет собой письмо нескольких братьев к их родители. В этом письме упоминается имя князя Рюрика.

Первые раскопки в этом районе были произведены только в начале ХХ века.Ближе к середине века началось систематическое изучение этого места. В ходе проделанной работы были обнаружены следы неолитической стоянки 2-3 тысячелетия до н.э. и поселения раннего железного века. Самая первая крепость Городище была построена в VII веке ильменскими словенами. К 9 веку крепость расширилась. Внутри деревянные постройки. Крепость была надежно укреплена валом и рвом. Перед резиденцией князя находилось языческое святилище.За всю историю Городища на его территории было построено шесть церквей, как каменных, так и деревянных. Их несколько раз перестраивали и реставрировали.

В X веке рядом с городищем возникло новое поселение, которое впоследствии стало новым экономическим центром Приильменья. А к началу XI века накал жизни в Городище постепенно спадал, здесь оставалась только резиденция князей. Это место очень известно еще и тем, что с ним связаны имена многих исторических личностей.Именно здесь вырос Александр Невский. Некоторое время здесь останавливались или жили: Дмитрий Донской, Василий Темный, Иван III, Иван Грозный.

В начале XII века здесь по приказу новгородского князя Мстислава был возведен Благовещенский собор. Строительство проходило под руководством первого русского архитектора — мастера Петра, в 1103 году. Чуть позже на другом берегу Волхова возводится еще один храм, идентичный Благовещенскому собору по своей планировке, форме церкви. столбы и лестницы.Это Георгиевский собор в Юрьевском монастыре. Таким образом, два храма вместе представляли величественный парадный проход на въезде в город со стороны озера Ильмень. Это зрелище было неописуемо по красоте и величию.

Также на территории крепости в разное время построено еще 6 церквей, как каменных, так и деревянных. Это были церкви: Николая Чудотворца, Благовещения Пресвятой Богородицы, Сретения Богородицы, Святых Космы и Дамиана, Святого Георгия, Архангела Михаила.Недалеко от Городища Церковь Преображения Господня на Нередице была построена по приказу князя Ярослава в 1198 году. Уже в конце XVI века это место утратило значение царской резиденции, и Петр I пожаловал ее. князю Меншикову.

Поселок — старинный и очень интересный памятник, привлекающий внимание всех, кто интересуется историей нашей страны. И несмотря на то, что сейчас это небольшой холм с руинами древнего храма, здесь все дышит стариной и погружает посетителей в античную эпоху.Поселок Рюриковичей становится одним из интереснейших исторических мест для ученых и туристов, а также привлекательным местом для отдыха как красивый уголок природы.

Также рекомендуем ознакомиться с описанием и фото заповедника «Березовые острова» — Россия — Ленинградская область: Выборгский район

Тема: Описание и фото поселения Рюриковичей — Россия — Северо-Запад: Великий Новгород .

Автор: Келли Костин

Великий Новгород

В 862 году новгородцы призвали на княжение варяжского князя Рюрика.Эта дата считается основанием государства Российского, о чем напоминает памятник Тысячелетию России, расположенный в Новгородском Кремле.

Древнейший город России, колыбель русской демократии, средневековый центр торговли и ремесел, крупнейший партнер Ганзейского союза XII-XV веков — все это Великий Новгород.

Город с многовековой историей, позиционирующий себя как родина России, туристический центр, удобный, привлекательный и безопасный не только для жителей, но и для многочисленных туристов.

Великий Новгород — город Ганзы

На протяжении веков Новгород был ведущим партнером Ганзейского союза. Офис «Ганзы», один из крупнейших в Европе, располагался на Ярославовском дворе (средневековый рынок). Он состоял из готического и немецкого дворов. Эти дворы имели всю необходимую инфраструктуру для длительного пребывания ганзейских купцов в Великом Новгороде.

В 1993 году Новгород стал первым российским членом Ганзейской лиги нового времени. А в 2009 году в Великом Новгороде впервые в России прошел 29-й Ганзейский съезд во время празднования своего 1150-летия.29-й Ганзейский съезд собрал около 500 тысяч гостей и участников, в том числе официальных делегатов из разных городов Ганзы. С 2010 года Великий Новгород является членом Президиума Ганзы.

Великий Новгород — глава Русской Ганзейской лиги

Чтобы использовать уникальный исторический опыт регионального и международного сотрудничества и современное движение Ганзы, в 2010 году Новгород стал инициатором создания Русской Ганзейской лиги. который объединил 11 городов России — официальных членов Международной Ганзы.Члены Русской Ганзейской лиги — Великий Устюг, Вологда, Ивангород, Тотьма, Кингисепп, Тихвин, Торжок, Белозерск, Тверь, Псков, Великий Новгород.

Формирование формальной коалиции между городами России позволит реализовать совместные проекты в различных сферах, в основном в сфере туризма, будет способствовать развитию и укреплению культурных, научных, социальных и экономических связей. Кроме того, было решено проводить в городах-основателях ежегодный съезд «Русская Ганза», в рамках которого устраивать гулянья в средневековом стиле, ярмарки ремесленников, концерты и выставки.

Первый съезд «Русской Ганзы», который прошел в Великом Новгороде в июне 2011 года, имел настоящий успех. В 2012 г. пройдет «Русская Ганза» в Белозерске, в 2013 г. — Псков, в 2015 г. — Тверь, в 2017 г. — Ивангород.

Ганзейский фонтан в Великом Новгороде

Ганзейский фонтанный комплекс в форме круга или «разменного стола» с изображениями гербов стран — членов Ганзейского союза Нового времени открыт на площади. Ярославский двор в 2009 году как символ единства Старой и Новой Ганзы.

Во время Ганзейской конвенции появилась традиция бросать монету в фонтан на память и прикладывать руку к гербу своей страны на удачу. Ориентируясь на опыт европейских городов, администрация города решила периодически вынимать из фонтана монеты, которые будут использоваться для развития туризма и благоустройства города. Был разработан торжественный ритуал раскопок монет, в основу сценария легли новгородские легенды и предания.Главными героями действа стали боярин, казначей и стража, изредка разыгрывающие театрализованное представление у фонтана.

Свято-Николаевский собор в Великом Новгороде — символ ганзейских связей

Свято-Николаевский собор был построен в 1113–1136 годах и освящен в честь особо почитаемого в России святителя Николая. В 1992 году собор был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Почти столько же лет, сколько Великий Новгород, простоявший в его сердце, на Ярославовском дворе, более девяти веков, к концу ХХ века Св.Николаевский собор нуждался в срочной и дорогостоящей реставрации. Экономическое положение России 90-х годов не позволяло найти средства на эти цели. Ганзейские города-партнеры положили руку на плечо, как это уже не раз случалось в истории ганзейских отношений.

В 1993 году на заседании Ганзейского комитета в Штаде (Германия) было принято решение о сборе пожертвований людей на восстановление уникального Свято-Николаевского собора XII века в Новгороде в знак солидарности ганзейских городов.В спасении исторических памятников приняли участие жители 100 ганзейских городов из Германии, Латвии, Литвы, Нидерландов, Норвегии, Польши, России, Финляндии, Швеции, Эстонии и Бельгии.

Новгород с благодарностью хранит названия ганзейских городов, жители которых вложили средства в проект спасения знаменитого памятника мирового значения. У главного входа в храм можно прочитать названия этих городов. В 2013 году исполнилось 900 лет со дня закладки первого камня при строительстве храма Св.Николаевский собор.

Картины Великого Новгорода Ганзейского города

Князья Руси | Безграничная всемирная история

Рюрик и основание Руси

Рюрик был варяжским вождем, основавшим первую в русской истории правящую династию под названием Династия Рюриковичей в 862 году недалеко от Новгорода. Эта династия продолжила основание Киевской Руси.

Цели обучения

Понять ключевые аспекты прихода к власти Рюрика и установления Киевской Руси.

Основные выводы

Ключевые моменты

Рюрик и его последователи, вероятно, происходили из Скандинавии и были связаны со скандинавскими викингами.
Первичная летопись — один из немногих доступных письменных документов, рассказывающих нам, как Рюрик пришел к власти.
Местные руководители, скорее всего, пригласили Рюрика навести порядок в Приладожье около 862 года, положив начало могущественному наследию варяжских вождей.
Столица Киевской Руси переместилась из Новгорода в Киев после того, как преемник Рюрика, Олег, захватил этот южный город.

Ключевые термины

Первичная летопись : текст, написанный в 12 веке, который подробно описывает историю прихода Рюрика к власти.
Варяги : норвежские викинги, которые установили торговые пути по всей Евразии и в конечном итоге основали могущественную династию в России.
Династия Рюриковичей : Основатели Киевской Руси, которые оставались у власти до 1598 года и создали первое воплощение единой России.

Рюриковичей

Рюрик (также пишется Рюрик) был варяжским вождем, прибывшим в Приладожье на территории современной России в 862 году. Он построил поселение Холмгард = недалеко от Новгорода в 860-х годах и основал первую значительную династию в истории России, названную династией Рюриковичей.Рюрик и его наследники также основали важное географическое и политическое образование, известное как Киевская Русь, первое воплощение современной России. Правители Рюрика продолжали править Россией в 16 веке, и мифология, окружающая человека Рюрика, часто упоминается как официальное начало русской истории.

Первая летопись

Личность мифического лидера Рюрика остается неясной и неизвестной. Его первоначальное место рождения, семейная история и титулы окутаны тайной с очень немногими историческими подсказками.Некоторые ученые XIX века пытались идентифицировать его как Рорика из Дорестада (торговый форпост эпохи викингов, расположенный в северной части современной Германии). Однако никаких конкретных доказательств, подтверждающих эту конкретную историю происхождения, не существует.

Страница из Первичной летописи или Повести временных лет: Этот редкий письменный документ был создан в XII веке и дает наиболее многообещающие ключи к разгадке прихода Рюрика в Ладогу.

Споры также продолжаются относительно того, как Рюрик пришел к власти в Новгородской области.Тем не менее, некоторые подсказки доступны в хрониках первичной хроники P . Этот документ также известен как Сказка о былых годах rs и был составлен в Киеве около 1113 года монахом Нестором. В нем рассказывается история Киевской Руси с 850 по 1110 год с различными обновлениями и правками, внесенными в XII веке учеными монахами. Трудно отделить легенду от фактов, но этот документ дает самые многообещающие подсказки относительно Рюрика. Первичная хроника утверждает, что варяги были группой викингов, скорее всего, из Швеции или северной Германии, которые контролировали торговые пути через север России и связывали воедино различные культуры по всей Евразии.

Памятник, посвященный тысячелетней годовщине прибытия Рюрика в Россию: Эта современная интерпретация Рюрика иллюстрирует его влиятельное место в русской истории и знаниях.

Различные племенные группы, в том числе чуди, восточные славяне, мерии, весы и кривичи, на северных торговых путях возле Новгорода часто сотрудничали с вождями варяжской Руси. Но в конце 850-х годов они подняли восстание, согласно первичной хронике P .Однако вскоре после этого восстания местные племена близ Новгородской области начали испытывать внутренние беспорядки и конфликты. Эти события побудили местных племенных лидеров пригласить Рюрика и его варяжских лидеров обратно в регион в 862 году, чтобы восстановить мир и порядок. Этот момент в истории известен как Приглашение варягов
и обычно считается отправной точкой официальной русской истории.

Развитие Киевской Руси

Согласно легенде, по призыву местных племенных вождей Рюрик вместе со своими братьями Трувором и Синеусом основал поселение Холмгард на Ладоге.Предполагается, что это поселение будет на месте современного Новгорода. Однако более новые археологические данные свидетельствуют о том, что Новгород не был регулярно заселен до 10-го века, что заставило некоторых предположить, что Холмгард относится к меньшему поселению к юго-востоку от города. Основание Холмгарда ознаменовало новую эру в истории России, и три брата стали известными основателями первой правящей династии Руси.

Киевская Русь в 1015: Расширение и смещение границ Киевской Руси становится очевидным при взгляде на эту карту, которая включает два центра силы в Новгороде и Киеве.

Рюрик умер в 879 году, и его преемник Олег продолжил экспансию варяжской Руси в 882 году, взяв южный город Киев у хасаров и основав средневековое государство Киевская Русь. С этого момента столица официально переместилась в Киев. После этого перехода власти в Киевской Руси образовались две разные столицы: северная резиденция Новгорода и южная центральная часть Киева. По традиции Киевской Руси, наследник должен был присматривать за северной частью Новгорода, в то время как правящий царь Руси оставался в Киеве.В течение следующих 100 лет местные племена консолидировались и объединились под властью династии Рюриковичей, хотя местные разногласия и культурные различия продолжали играть значительную роль в попытках поддерживать порядок при варяжском правлении.

Владимир I и христианизация

Владимир I правил с 980 по 1015 год и был первым правителем Киевской Руси, официально утвердившим православие в качестве новой религии региона.

Цели обучения

Обрисовать переход от языческой культуры к православному христианству при Владимире I

Основные выводы

Ключевые моменты

Владимир I стал правителем Киевской Руси после свержения своего брата Ярополка в 978 году.
Владимир I заключил союз с Василием II Византийской империей и женился на своей сестре Анне в 988 году.
После женитьбы Владимир I официально сменил государственную религию на православие и разрушил языческие храмы и иконы.
Он построил первую каменную церковь в Киеве в 989 году, названную Десятинной церковью.

Ключевые термины

Константинополь : столица Византийской империи.
Перун : языческий бог грома, которому многие местные жители и, возможно, Владимир I поклонялись до христианизации.
Василий II : Византийский император, который побудил Владимира принять христианство и предложил политический брачный союз со своей сестрой Анной.

Владимир I

Владимир I, также известный как Владимир Великий или Владимир Святославич Великий, правил Киевской Русью с 980 по 1015 год и прославился христианизацией этой территории во время своего правления. До вступления на престол в 980 году он был новгородским князем, а его отец, Святослав из династии Рюриковичей, правил Киевом.Во время своего правления в качестве новгородского князя в 970-х годах и к тому времени, когда Владимир претендовал на власть после смерти своего отца, он консолидировал власть между современной Украиной и Балтийским морем. Он также успешно укрепил свои границы от вторжений болгарских, балтийских и восточных кочевников во время своего правления.

Ранние мифы христианизации

Территория исконной Руси состояла из сотен небольших городов и регионов, каждый из которых имел свои верования и религиозные обычаи.Многие из этих практик были основаны на языческих и местных традициях. Первое упоминание о любых попытках принести христианство на Русь появляется около 860 года. Византийский патриарх Фотий написал письмо в 867 году, в котором описывается регион Руси сразу после русско-византийской войны 860 года. По словам Фотия, народ жителей региона с энтузиазмом восприняли новую религию, и он утверждает, что послал епископа для обращения населения. Однако этот чиновник низкого ранга не смог успешно обратить население Руси, и потребовалось еще двадцать лет, прежде чем произошли значительные изменения в религиозных обрядах.

Рассказы об этих первых византийских миссиях на Русь в 860-х годах сильно различаются, и нет никаких официальных записей, подтверждающих заявления византийских патриархов. Любому местному жителю небольших деревень, принявшему христианские обычаи, пришлось бы бороться со страхом перемен со стороны своих соседей.

Владимир I и его приход к власти

Главным игроком в христианизации русского мира традиционно считается Владимир I. Он родился в 958 году, младший из трех сыновей русского царя Святослава.Он вступил в должность новгородского князя около 969 года, а его старший брат Ярополк стал назначенным наследником престола в Киеве. Святослав умер в 972 году, оставив после себя хрупкую политическую сцену среди своих трех сыновей. Владимир был вынужден бежать в Скандинавию в 976 году после того, как Ярополк убил их брата Олега и жестоко захватил Русь.

Владимир I: Христианское изображение Владимира I, который был первым лидером Руси, официально принесшим христианство в регион.

Владимир бежал к своему родственнику Хокону Сигурдссону, который правил Норвегией в то время. Вместе они собрали армию с намерением вернуть себе контроль над
Русью и утвердить Владимира своим правителем. В 978 году Владимир вернулся в Киевскую Русь и успешно отвоевал территорию. Он также убил своего брата Ярополка в Киеве во имя государственной измены и, в свою очередь, стал правителем всей Киевской Руси.

Константинополь и обращение

Владимир провел следующее десятилетие, расширяя свои владения, укрепляя свою военную мощь и укрепляя границы от вторжений извне.
Он также оставался практикующим язычником в эти первые годы своего правления. Он продолжал строить святилища языческим богам, путешествовал с множеством жен и наложниц и, скорее всего, продолжал продвигать поклонение богу грома Перуну. Однако в Первичной летописи (один из немногих письменных документов об этом времени) говорится, что в 987 году Владимир решил послать послов для исследования различных религий, соседствующих с Киевской Русью.

Согласно ограниченной документации того времени, послы, вернувшиеся из Константинополя, сообщили, что празднества и присутствие
Бога в христианской православной вере были прекраснее всего, что они когда-либо видели, убедив Владимира в его будущей религии.

Другая версия событий утверждает, что Василию II Византийскому нужен был военный и политический союзник перед лицом местного восстания под Константинополем. В этой версии истории Владимир потребовал царского брака в обмен на свою военную помощь. Он также объявил, что христианизирует Киевскую Русь, если ему предложат желаемый брачный союз. В любой версии событий Владимир соперничал за руку Анны, сестры правящего византийского императора Василия II. Чтобы жениться на ней, он был крещен в православной вере с именем Василий, как дань уважения своему будущему зятю.

Десятинная церковь XVII века: Первоначальная каменная Десятинная церковь разрушилась в результате пожара и разграбления в XII веке. Однако две более поздние версии были возведены и разрушены в 17 и 19 веках.

Он вернулся в Киев со своей невестой в 988 году и приступил к разрушению всех языческих храмов и памятников. Он также построил первую каменную церковь в Киеве, названную Десятинной церковью, начиная с 989 года. Эти шаги подтвердили глубокий политический союз между Византийской империей и Русью на долгие годы.

Крещение Киева

Вернувшись в 988 году, Владимир крестил своих двенадцать сыновей и многих бояр в знак официального признания новой веры. Он также разослал всем киевлянам, как богатым, так и бедным, послание явиться на Днепр на следующий день. На следующий день явившиеся киевляне крестились в реке во время молитвы православных священников. Это событие стало известно как Крещение Киева.

Памятник Святому Владимиру в Киеве: Эта статуя находится недалеко от места первоначального крещения Киева.

Языческие восстания продолжались по всей Киевской Руси как минимум еще столетие. Многие местные жители резко отвергли новую религию, и особенно жестокое восстание произошло в Новгороде в 1071 году. Однако Владимир стал символом русской православной религии, и после его смерти в 1015 году части его тела были распределены по всей стране в качестве святых мощей. .

Ярослав Мудрый

Ярослав I, также известный как Ярослав Мудрый, разработал первые правовые кодексы, украсил Киевскую Русь и сформировал крупные политические союзы с Западом во время своего почти 40-летнего правления.

Цели обучения

Обозначьте ключевые элементы правления Ярослава Мудрого и его культурное влияние

Основные выводы

Ключевые моменты

Ярослав I пришел к власти после кровопролитной гражданской войны между братьями.
Он захватил Киевский престол из-за преданности его делу новгородских и варяжских войск.
Великий князь Ярослав был первым киевским правителем, кодифицировавшим юридические обычаи в «Правде Ярославы».
Во время своего правления он укреплял границы и поощрял политические союзы с другими крупными европейскими державами.

Ключевые термины

первородство : Политика, согласно которой старший сын становится наследником престола после смерти отца.
Новгородская Республика : северный оплот Киевской Руси, где Ярослав рано получил поддержку своего дела.

Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый был великим князем Киевским с 1016 года до своей смерти в 1954 году.Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца, Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди людей Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал некоторые из первых юридических кодексов Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних летописях его жизни, и его наследие сохраняется как в политической, так и в религиозной истории России.

Молодежь и приход к власти

Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном от Рогнеды Полоцкого. Его молодость остается
окутанной тайной. Свидетельства из Первичной летописи и исследование его скелета позволяют предположить, что он один из младших сыновей Владимира и, возможно, сын от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.

Реконструкция лица Ярослава I Михаилом Герасимовым

Он был поставлен наместником Новгорода в 1010 году, как и положено старшему наследнику престола.В это же время Владимир Великий пожаловал Киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 году, и только смерть Владимира в 1015 году предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве против своего брата Святополка I, которого поддерживал князь Болеслав I Хробровский. В последовавшие годы кровавой бойни трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав) были убиты.Ярослав выиграл первое сражение под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.

После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике, которая в
г. помогла ему занять Киевский престол. Эти первые шаги также, скорее всего, привели к появлению первого правового кодекса Киевской Руси при Ярославе. Он был записан как Ярослав Мудрый в пересказах этих событий из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма вероятно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.

Мудрое царствование

Гражданская война не закончилась полностью в 1016 году. Святополк вернулся в 1018 году и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили
столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы никогда не вернуться. Другой братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав правил регионом слева от Днепра.

Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защищал южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно претендовал на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликта и разногласий по поводу земельных владений.

Софийский собор в Киеве: Этот знаковый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но был сохранен и восстановлен в своей былой славе.

Ярослав Мудрый заработал свою вдумчивую репутацию благодаря многолетнему пребыванию у власти. Он был правителем, любившим литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:

Строительство Софийского собора и первых монастырей в России, названных Святым Георгием и Ириной.
Основание библиотеки и школы при Софийском соборе и содействие переводу греческих текстов на церковнославянский язык.
Разработка более устоявшейся иерархии в Русской Православной Церкви, включая статут, определяющий права духовенства и устанавливающий собор епископов.
Украшение Киева элементами дизайна Византийской Империи, включая Золотые ворота Киева.
Составление первой книги законов Киевской Руси, названной «Правда Ярослава». Этот первый сборник установил четкие законы, отражающие феодальный ландшафт 11 века. Этот первоначальный правовой кодекс будет жить и преобразован в Русскую правду в XII веке.
Установление первородства, что означало, что его старший сын станет его преемником в качестве Великого князя над Новгородом и Киевом, надеясь, что будущий конфликт между его детьми будет предотвращен.

Золотые ворота Киева в 2016 году: Этот важный памятник был одним из величайших архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане находится памятник правителю.

Семья и смерть

Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери шведского короля, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях,
после всех лет войны и кровопролития с его собственными братьями.Он также женил трех своих дочерей на европейской королевской семье. Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I. Эти браки создавали мощные союзы с европейскими государствами.

Дочери Ярослава Мудрого: На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Великий князь Ярослав I скончался в 1054 году и был похоронен в Софийском соборе.Его культурная экспансия и военная мощь, а также объединение Киевской Руси оказали сильное влияние на русскую историю. Многие города и памятники остаются посвященными этому лидеру.

Монгольская угроза

Монгольская империя расширила свои владения в 13 веке и установила свою власть над большинством крупных княжеств Киевской Руси после жестоких военных вторжений в течение многих лет.

Цели обучения

Опишите нападения монголов на Русское княжество

Основные выводы

Ключевые моменты

Основные княжества Киевской Руси становились все более раздробленными и независимыми после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году.
Первая попытка монголов захватить киевские земли произошла в 1223 году в битве на реке Калке.
Монгольские войска начали тяжелый военный поход на Киевскую Русь в 1237 году под властью хана Батыя.
Киев был разграблен и взят в 1240 году, что положило начало длительной эпохе монгольского владычества в этом регионе.

Ключевые термины

Татарское иго : Название, данное годам монгольского владычества в Киевской Руси, что означало высокие налоги и возможность местных вторжений в любое время.
Золотая Орда : Западная часть Монгольской империи, которая включала Киевскую Русь и некоторые части Восточной Европы.
Сарай : Новая столица Монгольской империи в южной части Киевской Руси.

Вторжение монголов

Монгольское нашествие на княжества Киевской Руси началось в 1223 году в битве на реке Калка. Однако после этой кровавой встречи монгольские армии в конечном итоге сосредоточили свою военную мощь на других регионах и вернулись только в 1237 году.В течение следующих трех лет монгольские войска захватили главные княжеские города Киевской Руси и, наконец, вынудили большинство княжеств подчиниться иностранному правлению и налогообложению. Русь стала частью так называемой Золотой Орды, западной части Монгольской империи, расположенной в восточно-славянском регионе. Некоторые из новых налогов и правовых норм действовали до 1480 года и оказали длительное влияние на форму и характер современной России.

Киевская Русь фрагментированная

После окончания объединительного правления Ярослава Мудрого Киевская Русь стала раздробленной, и власть сосредоточилась на более мелких государствах.Смерть великого правителя в 1054 году вызвала серьезную борьбу за власть между его сыновьями и князьями в отдаленных провинциях. К XII веку, после многих лет борьбы между князьями, власть сосредоточилась вокруг небольших княжеств. Эта неурегулированная тенденция оставила Киевскую Русь гораздо более раздробленной. Власть переходила к старейшим из представителей местной правящей династии, и города сами отвечали за оборону. Византийская империя также столкнулась с серьезными потрясениями, что означало ослабление центрального союзника России и торгового партнера, что, в свою очередь, ослабило силу и богатство Киевской Руси.

Княжества Киевской Руси в период ее расцвета, 1054-1132: Княжеские области были относительно объединены в XII веке, но постепенно отделились и стали более локализованными по мере продолжения борьбы за регионы и власти среди знати.

Вторжение монголов

И без того хрупкие союзы между меньшими княжествами Руси столкнулись с дальнейшим напряжением, когда кочевые захватчики, монголы, прибыли на сцену в эту раздробленную эпоху. Эти захватчики возникли в степях Центральной Азии и были объединены под предводительством печально известного воина и вождя Чингисхана
-хана.Монголы начали расширять свою власть по континенту. Сражение на реке Калке в 1223 году положило начало первой попытке монгольских войск захватить Киевскую Русь. Это было кровопролитное сражение, которое закончилось казнью Мстислава Киевского, казнили киевские войска сильно ослабевшими. Монголы превосходили в своей военной тактике и значительно растянули силы русов, однако после казни киевского князя войска вернулись в Азию, чтобы присоединиться к Чингисхану. Однако угроза монголов была далека от завершения, и они вернулись в 1237 году.

Разграбление Суздаля в 1238 году ханом Батыя: Это изображение монгольского нашествия 16-го века подчеркивает кровопролитие и военную мощь захватчиков.

В течение 1237 и 1238 годов монгольский вождь Батый-хан повел свои 35 000 конных лучников, чтобы сжечь Москву и Коломну. Затем он разделил свою армию на более мелкие отряды, которые взялись за княжеские государства по одному. Только Новгород и Псков избежали серьезных разрушений за это время.Беженцы из южных княжеств, где разрушения были повсеместными и разрушительными, были вынуждены бежать в суровые северные леса, где не хватало хорошей почвы и ресурсов. Окончательная победа хана Батыя пришла в декабре 1240 года, когда он штурмовал великую столицу Киев и одержал победу.

Татарское владычество и Золотая Орда

Монголы, также известные как татары, построили свою новую столицу Сарай на юге, вдоль реки Волги. Все основные княжества, такие как Новгород, Смоленск и Псков, подчинялись монгольскому владычеству.Эпоху этого экономического и культурного правления часто называют татарским игом, но на протяжении 200 лет это было относительно мирное правление. Татары пошли по стопам Чингисхана и воздержались от заселения всего региона или принуждения местного населения к принятию определенных религиозных или культурных традиций. Однако русские княжества регулярно платили дань и налоги монгольским правителям под эгидой Золотой Орды (западная часть Монгольской империи). Около 1259 года эта дань была организована в виде переписи, которая проводилась местными жителями русскими князьями на регулярной основе, собиралась и отправлялась в столицу Сарай для монгольских лидеров.

Карта Монгольской империи по мере ее расширения: На этой иллюстрации показано быстрое расширение Монгольской империи по мере ее продвижения на запад в то, что стало известно как Золотая Орда.

Последствия монгольского правила

Несмотря на то, что установившееся татарское правление было относительно мирным, высокие налоги и разорение, причиненное годами вторжения, оставили многие крупные города в запустении на десятилетия. На восстановление Киева и Пскова ушли годы. Однако Новгород продолжал процветать, и относительно новые городские центры Москва и Тверь начали процветать.Еще одним недостатком татарского присутствия была постоянная угроза вторжения и разрушения, которая время от времени происходила во время их присутствия. Каждое новое военное вторжение означало тяжелые потери для местного населения и годы восстановления.

В культурном отношении монгольское правление привело к серьезным изменениям в течение первого столетия их присутствия. Разветвленная система почтовых дорог, военная организация и могущественные династии были созданы татарскими союзами. Смертная казнь и пытки также получили более широкое распространение в годы татарского владычества.Некоторые дворяне также изменили свои имена и перешли на татарский язык, что привело к изменению эстетических, языковых и культурных связей в жизни России. Многие ученые также отмечают, что монгольское правление было основной причиной разделения восточнославянских народов на Руси на три различных современных народа: Россию, Украину и Беларусь.

Иван I и восстание Москвы

Небольшой торговый форпост Москвы на севере Руси превратился в богатый культурный центр в XIV веке под руководством Ивана I.

Цели обучения

Обозначьте ключевые моменты, которые помогли Москве стать такой могущественной, и как Иван I одержал эти важные победы.

Основные выводы

Ключевые моменты

Москва до 13 века считалась небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества.
Борьба за власть и постоянные набеги на территорию Золотой Орды Монгольской империи вызвали финансовую и культурную борьбу с некогда могущественными городами, такими как Киев.
Иван I использовал относительное спокойствие и безопасность северного города Москвы, чтобы побудить большее население и богатство переехать туда.
Союзы между лидерами Золотой Орды и Иваном I спасли Москву от множества набегов и разрушений других центров, таких как Тверь.

Ключевые термины

Тверь : город-соперник Москвы, который со временем потерял благосклонность Золотой Орды.
Великий князь Владимирский : титул правителя этой северной провинции, где находилась Москва.

Возвышение Москвы

Москва была лишь небольшим торговым форпостом во Владимиро-Суздальском княжестве в Киевской Руси до нашествия монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной обстановки в Золотой Орде и ловкого руководства Ивана I в критический момент 13 века Москва стала убежищем процветания во время его правления. Он также стал новым центром власти Русской православной церкви.

Иван I

Иван I (также известный как Иван Калита) родился около 1288 года в семье московского князя Даниила Александровича.Он родился во время разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, а к тому времени, когда родился Иван, большинство княжеств Руси были поглощены Золотой Ордой Монгольской империи. Он взошел на престол московского князя после смерти своего отца, а затем смерти своего старшего брата Юрия.

Иван I: Он родился около 1288 года и умер либо в 1340, либо в 1341 году, все еще сохраняя титул великого князя Владимирского.

Иван I вступил в роль, которую уже расширили его предшественники. И его старший брат, и его отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив большую власть и преимущества в иерархии Золотой Орды.

Иван I продолжил семейную традицию и обратился к руководителям Золотой Орды с просьбой занять место великого князя Владимира.Его три других соперника, все тверские князья, ранее получали этот титул. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое начинающих принцев также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель в качестве правящего князя и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок Владимирской области.

Подъем на Москву

В это время потрясений крошечный форпост в Москве имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и создали его для будущего процветания при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I перенести власть в этот район:

Он был расположен между другими крупными княжествами на востоке и западе, поэтому часто был защищен от более разрушительных вторжений.
Эта относительная безопасность, по сравнению, например, с Твери и Рязанью, начала привлекать налогоплательщиков, которые хотели иметь безопасное место, чтобы построить дом и зарабатывать себе на жизнь.
Наконец, Москва была идеально расположена на торговом пути от Новгорода до Волги, что с самого начала давало ей экономическое преимущество.

Иван I также стимулировал рост Москвы, активно набирая людей для переезда в регион. Вдобавок он купил свободу людям, попавшим в плен во время обширных набегов монголов. Эти рекруты еще больше укрепили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгроме воров и совершающих набеги групп в регионе, создав безопасный и спокойный образный остров в шторме неурегулированных политических и военных потрясений.

Киевская Русь 1220-1240: Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, находилась на юго-востоке, в то время как Москва (не видна на этой карте) была спрятана в северных лесах Владимира-Суздаля.

Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он делал добросовестно. Рост благосостояния Москвы в эту эпоху также позволил ему ссужать деньги соседним княжествам.Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, что укрепило ее политическое и финансовое положение.

Кроме того, несколько соседних городов и деревень были включены в состав Москвы в 1320–1330-х годах, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый форпост в шумный центр города в северных лесах того места, где когда-то была Киевская Русь.

Русская Православная Церковь и Центр Москвы

Иван I вложил часть нового богатства Москвы в строительство великолепного центра города и создание культовой религиозной среды.Он построил каменные церкви в центре Москвы на свое недавно обретенное состояние. Иван I также соблазнил одного из важнейших религиозных деятелей Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды первоначальная Русская Православная Церковь находилась в Киеве. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес власть в Москву, где процветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями опустошения Киева, фактически снова передав власть северу.

Петр Московский и сцены из его жизни, изображенные на иконе XV века: Этот религиозный лидер помог принести культурную мощь в Москву, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.

Одним из важнейших достижений Ивана I было обращение к хану, живущему в Сарае, с просьбой назначить его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимира. Это соглашение представляло собой линию преемственности, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет обладать властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.

Поселок Рюрик, Великий Новгород: indirizz, ritratti u reviżjonijiet

Великий Новгород — пояс fejn m’hemmx nuqqas ta ‘affarijiet li jagħmlu. Huwa ilha waħda mill-postijiet aktar li jżuruha nies fuq il-mappa tal-pajjiż u tkompli delight ma ‘skoperti arkeoloġiċi ġodda li jitfgħu dawl fuq l-istorja tar-Russja antika. Afna minnhom saru fit-Territorju ta ‘soluzzjoni Rurik, li seħħet Novgorod.

Л-история тал-истуджу тас-сит аркеолоġику

солюццйони Рюрик (Великий Новгород), ритратт миннхом хума ппренентати хоун таħт, xjentisti bdiet tistudja mill-bidu tas-seklu li għadda.Л-еввель скави сару минн аркеологу Н. Полянский. Fis-sajf ‘l-1910 kienet sostitwita minn tim Expedition ta’ riċerkaturi mmexxija mill-artist filosfu Николай Рерих, у мельницы-1975 sal-lum (bil pawżi) jaħdmu hemm l-Istitut tal-Istorja tal-Materjt Culture та ‘E. Н. Носова.

Bħala riżultat, fil-viċinanza ta ‘Mounds riċerka tali saffi ta kulturali qedem kienu identifikati bħala:

fdalijiet ta ‘Neolitiku (2-3 тысячелетия QK)
soluzzjoni Età tal-adid (l-ewwel millennju QK.е.).

Il arkeoloġiku aktar sinifikanti isib magħmula fuq is-sit

Fi studji ta ‘saffi kulturali 9-11 sekli xjenzati sabu afna oġġetti ta’ lbies u tagħmir militari. Nstabu wkoll birchbark kontenut diff, xi siġilli prinċipat ta ‘omb, tliet dirhams teżor, numru kbir ta’ Għarab, muniti Biantini u l-pajjiżi Ewropej tal-Punent, tal-ħġież bi ibe carnel ‘carnel’, tliet dirhams teżor . Артефакты рассвета huma xiehda ta ‘kummerċ attiva rabtiet Novgorod ma’ pajjiżi mbiegħda tal-Ewropa medjevali u l-Asja irien u.

Matul l-iskavi nstabu wkoll partijiet mill-iskali, piżijiet, pettnijiet Frisian, xwabel ġugarell injam, piżijiet ta ‘newl, l bangles tradizzjonali ħġieġ qedem, għadd tikketti’ uktarho zktarho, k,

soluzzjoni Rurik (Novgorod) għal darb’oħra sfurzati biex jitkellmu dwar lilu nnifsu fl-2003, meta hija kkonstatat qoxra Birch, li huwa framment ta ‘ittra minn diversi aħwa lill’, li huwa framment ta ‘ittra minn diversi awa lill’, ta ‘ittra minn diversi aħwa lill’, ta ‘ittra minn diversi aħwa lill’, ta ‘ittra minn diversi aħwa lill’, ta

«Варягский джмыс»

Бин-нумру та ‘сейбет поселение Скандинави Рюрик, флимкиен мал-ħлас сторику та’ сити фейн ибейту джинсабу фук ил-банек та’ль-Днепр, хува л-актар синджури имħ . Dawn iż-żewġ oġġetti isegwu direttament miċ-ċentry l-aktar famużi ta ‘Iskandinavja Birka u Hedeby. Speċjalment interessanti oġġetti ritwali u ornamenti. ma ‘simboli imrietel figura Thor Valkirii fidda et al.

soluzzjoni Rurik (Новгород): l-istorja tal-bażi

L-aċċenn aktar famużi ta ‘l-oġġett jistgħu jinstabu fil- «Il Tale tal Snin bygone». Skond l-интерпретацияцджони wieħed ta ‘dan id-dokument storiku, fil 862, l-abitanti tal-art li fuqha ġiet imwaqqfa Novgorod aktar tard imsejjaħ Varyaga Ryurika sabiex tiddeċiedi fuq l-art tagħhom stess. Фис-сит та ‘солюцджони тал-кадем резиденция принċипат киенет мибния бħала фортицца-раħал фейн гекс, ху у исквадра тигħу. Hija kienet fl-oriġini tax-Xmara VOLKHOV, id-dritt fuq il-mod «мельница-Vikingi għall-Griegi.«

L-istorja sussegwenti ta ‘ftehim Rurik

Fil 9-10 sekli residence prinċipat fuq il-banek ta’ l-VOLKHOV kienet l-ewwel ħlas fil-qasam tal Novgorod moderna, t. Ил-ремень антика. Huwa jokkupa żona relattivament żgħira (6-7 ettaru) f’pożizzjonilevata, li tinsab fuq gżira fil-għargħar jitferra. wisa xaft tal-ftehim milħuq 8 metri, u għoli — 5 metri.

Il-parti ċentrali tal-ħlas Rurik kien msaħħaħ bi дезинджи xaft ignam u diffiżi minn moat. Settlement għandha post Privilejat, kif kien imdawwar minn fruntieri ilma, u mill-għoli tal-għoljiet li kien faċli biex jiġi traċċat l-passaġġ ta ‘bastimenti ta’ l-Xmara VOLKHOV fil -Lag Ilmen.

Biswit il-kastell alloġġjati santwarju pagan — Перин. Ibbażat fuq riżultati arkeoloġiċi, parti sinifikanti tal-popolazzjoni kien involut fil-snajja ‘riżoluzzjoni inklużi ikkastjar bronż, għadam tinqix u oħrajn.

Hillfort wara l-seklu għaxra,

Fil 990 snin ta ‘soluzzjoni antika, tippreserva l-irwol ta’ Residence tal-prinċep, l għandha tingħata mod għal funzjoni ta ‘entru ta soċjo-ekonomimiku tal-ftekonomiku q -Искоф.

Wara l-rewwixta ta ‘Новгород подходит 1136 fit-Territorju tiegħu kompla jkun jinsab residencenza prinċep.Маданколлу, kien taħt il-kontroll ta ‘sindku, мельница инкаригат-Новгород Кбир.

soluzzjoni Rurik (индиризз р-н Новгород, д. Курган) f’ħin wieħed kien il-post fejn tfulija tiegħu l-Prinċep Александра Невского футур. Wkoll f ‘perjodi дифференциал та’ storja titwaqqaf еврей qagħdu Дмитрий Донской, Василий Темный, Иван III у Ивана Грозного.

Knisja tal-Lunzjata

soluzzjoni Rurik (Великий Новгород) huwa wkoll interessanti minħabba l-fdalijiet tal-knisja tas-seklu 12 kmieni li jkun jinsab hemmhekk.Фл 1103 хиджа киенет иббата л-ибен Владимира Мономаха у л-акким та ‘Новгород, Мстислав Владимирович. Lunzjata tal beda wara t-tieni komunikazzjoni. София бини Зебель тал-пояс у р-резиденции тал-принċеп киен имċаклак хеммхекк. Huwa, flimkien ma Nikolsky u Katidral ta ‘San orġ (Юрьев монастырь), inbniet mill Pietru l-Kbir — l-ewwel perit Russu msemmi fil-chronicles.

Fis-snin 1342-1343 fuq is-sit tat-tempju mwiegħra kien inbena waħda ġdida, li kien għal 600 sena, sakemm matul ma kienx ibbumbardjat il artillerija ghadu.Fdalijiet тал-Knisja тал-Lunzjata tagħti идея ċara dwar liema tip ta ‘sara kien sar sabiex il-wirt kulturali ta’ pajjiżna matul l-invażjoni tal-hordes faxxisti.

«Каменный принц»

soluzzjoni Rurik (Novgorod) kien wieħed miċ-ċentri ewlenin tal-elebrazzjoni solenni tal-anniversarju 1150 th tal sovranità Russa. 22 Сеттембру, 2012, ис-сена фит-территория таль-памятник сторику нфетет «Зебель Княжье». Huwa Boulder hugei jiżnu madwar 40 tunnellata. Huwa imnaqqax би kwotazzjoni minn famużi rekord Radzivilovskoy, li jixhed l-importanza tal-ftehim fl-istorja tar-Russja.

Великий Новгород, las Rurik: kif għandna naslu s’hemm bil-karozza

Dan postijiet familjari emblematika jista ‘jintlaħaq minn vetturi privati jew pubbliċi. Jekk inti ssegwi fir-riżolviment Rurik (Великий Новгород), kif tikseb għall-karozza, указатели пронт. Relattivament reċentement stabbiliti quddiemu l-mod ġebel ramli isfar. Дан Ифиссер ли Джекк Ир-Ротта Моска — Давран Новгород галл Шолохово, Севкан Фук иль-Нередица Сальватур у вара с-барриера, Имбагад джимсю мал-фдалиджет иколлхом иморру бис 2–3 минуты.

Qabel soluzzjoni Rurik jista ‘jintlaħaq billi numru xarabank 186 (ħin tat-tluq fil 07:25, 08:25, 14:00, 19:05), ħdejn il-Knisja tal-Salvatur fuq Nereditsa. Joħorġu fl-aħħar waqfa, ikollok tmur lura fit-triq u jimxu tul il-massa diga l-xmara ВОЛХОВ. Sussegwentement, għandek bżonn li jduru xellug u jsegwu l-passaġġ witta tul ix-xmara għall-attributezzjonijiet aktar.

Фикс-хур тас-сайф ВОЛХОВ ммексия вяġġи фук иль-лодка «Вече», фейн ил-программа джинклуди żяра солюццйони Рюрик.iskeda Tour: fil 11:00 nhar ta ‘Sibt u 14:15 — add.

reviżjonijiet

Skond dawk li diġà vvjaġġaw-rotta Veliky Novgorod — soluzzjoni Rurik (distanza f’kilometri miċ-entru huwa 2), wara l-installazzjoni ta ‘triq ġdida jista’ taqaro ‘проблема maaa jintlaaa. Ħlief għall-perjodu ta ‘tferrigħ -xmara VOLKHOV, meta mhuwiex rakkomandat li jżuru dan il-attributezzjoni.

отзывов pożittiv huwa normalment ddedikati għall-ispeċi magnífico li huma miftuħa mill-għoljiet forti fuq wiċċ l-ilma, kif ukoll l-Kremlin u Monasteru ta ‘San orġ.Barra minn hekk, il-ġita jistgħu jiġu kombinati ma ‘rikreazzjoni fuq il-bajja u Picnic ma барбекю f’żona rikreazzjoni li jmiss għall-monmentali.

Рюриково городище

Рюриково Городище

Как добраться

Смотрите также

Рюриково Городище в Великом Новгороде

Рюриково городище

Рюриково Городище

Великий Новгород. Рюриково Городище : cr2 — LiveJournal

Обзорные площадки Великого Новгорода

Рюриково Городище

: Путеводитель по России :: Путешествия :: Россия-Инфоцентр

Город, давший России название

Описание и фото поселения Рюрика — Россия — Северо-Запад: Великий Новгород

Фото и описание

Великий Новгород

Картины Великого Новгорода Ганзейского города

Князья Руси | Безграничная всемирная история

Рюрик и основание Руси

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Рюриковичей

Первая летопись

Развитие Киевской Руси

Владимир I и христианизация

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Владимир I

Ранние мифы христианизации

Владимир I и его приход к власти

Константинополь и обращение

Крещение Киева

Ярослав Мудрый

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Ярослав Мудрый

Молодежь и приход к власти

Мудрое царствование

Семья и смерть

Монгольская угроза

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Вторжение монголов

Киевская Русь фрагментированная

Вторжение монголов

Татарское владычество и Золотая Орда

Последствия монгольского правила

Иван I и восстание Москвы

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Возвышение Москвы

Иван I

Подъем на Москву

Русская Православная Церковь и Центр Москвы

Поселок Рюрик, Великий Новгород: indirizz, ritratti u reviżjonijiet

Л-история тал-истуджу тас-сит аркеолоġику

Il arkeoloġiku aktar sinifikanti isib magħmula fuq is-sit

«Варягский джмыс»

soluzzjoni Rurik (Новгород): l-istorja tal-bażi

L-istorja sussegwenti ta ‘ftehim Rurik

Hillfort wara l-seklu għaxra,

Knisja tal-Lunzjata

«Каменный принц»

Великий Новгород, las Rurik: kif għandna naslu s’hemm bil-karozza

reviżjonijiet

Добавить комментарий Отменить ответ