Загадка острова Пасхи. Кто на самом деле построил каменных истуканов
https://ria.ru/20201018/ostrov-paskhi-1580128464.html
Загадка острова Пасхи. Кто на самом деле построил каменных истуканов
Загадка острова Пасхи. Кто на самом деле построил каменных истуканов
Остров Пасхи — одно из самых загадочных мест на Земле. Кто и зачем поставил там множество гигантских статуй, из-за чего погибла древняя цивилизация, причем… РИА Новости, 18.10.2020
2020-10-18T08:00
2020-10-18T08:00
2020-10-18T08:00
риа наука
археология
климат
остров пасхи
земля — риа наука
открытия — риа наука
южная америка
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0a/0f/1579930901_0:320:3072:2048_1400x0_80_0_0_f206690208f2896f3e9f8e6f7d0952e9.jpg
МОСКВА, 18 окт — РИА Новости, Владислав Стрекопытов. Остров Пасхи — одно из самых загадочных мест на Земле. Кто и зачем поставил там множество гигантских статуй, из-за чего погибла древняя цивилизация, причем столь внезапно, что многие изваяния так и остались незавершенными, — на этот счет есть разные гипотезы. Новые научные методы помогли внести некоторую ясность. Только за последний год опубликовано несколько новых работ, приоткрывающих тайны Рапа-Нуи, как еще называют остров.Откуда родом рапануйцыНекоторые ученые полагают, что в 800-900-х годах нашей эры остров Пасхи уже был заселен — об этом свидетельствуют обгоревшие пни того времени. Заселить его могли и раньше, но подтверждений этому пока нет. Ясно лишь, что к 1200 году остров уже точно был освоен.О том, откуда прибыли люди, ученые спорили. Большинство указывали на другие острова Восточной Полинезии. Местный язык относится к малайско-полинезийской ветви и близок к тонганскому, таитянскому и гавайскому. По другой гипотезе, предки рапануйцев приплыли из Южной Америки. Так считал, например, знаменитый норвежский исследователь и писатель Тур Хейердал. Чтобы подтвердить это, в 1947 году он вместе с товарищами доплыл на плоту «Кон-Тики» от берегов Перу до атолла Рароиа в архипелаге Туамоту, преодолев 6980 километров.В пользу южноамериканской версии — и характерная инкская кладка ряда сооружений на Рапа-Нуи, и культ человека-птицы. К тому же когда в 1722 году на острове появились первые европейцы, здесь уже активно возделывали сладкий картофель и бутылочную тыкву — сельскохозяйственные культуры, известные тогда только в Южной Америке.Но откуда бы ни прибыли первые поселенцы, им пришлось проделать длинный путь. Остров Пасхи — один из самых удаленных и труднодоступных на планете: 3514 километров до Южной Америки на востоке и 2075 километров до ближайшего обитаемого острова Питкэрн на западе. Местная легенда гласит, что люди приплыли сюда на двух огромных пирогах вместе с семьями и домашним скотом.Генетика дает ответРасшифровки ДНК из захоронений доевропейского периода, выполненные в 2017-м, никаких признаков прямого смешения с южноамериканскими народами в генах коренных жителей не продемонстрировали. В то же время ученые не выявили и «чистой линии» островитян. Исследователи пишут, что с генетической точки зрения самые первые рапануйцы были потомками смешанных браков различных народов Полинезии, Океании, а возможно, и Южной Америки. В новой работе специалисты Медицинской школы Стэнфордского университета в США и Института биомедицинских наук Чилийского университета вместе с коллегами из Великобритании, Мексики и Норвегии изучили ДНК 807 человек, принадлежащих к 15 различным группам американских индейцев и 17 островным сообществам Полинезии. Составили схему генетических связей между Полинезией и Южной Америкой, охватывающую 32 поколения.Выяснилось, что полинезийцы все же пересекались с древними народами Южной Америки, но произошло это всего однажды, примерно 800 лет назад, предположительно, на Маркизских островах, где оказались представители народа зену, жившего на территории современной Колумбии.Кто прибыли туда первыми, неизвестно. Если индейцы, то Тур Хейердал был отчасти прав. Только заселение началось не с Рапа-Нуи, а с Маркизских островов. И это вполне логично. Хотя они дальше от континента, чем остров Пасхи, добраться до них проще благодаря попутным пассатам и океанским течениям.Позднее, в XIII веке, потомки смешанной линии полинезийцев и индейцев расселились по архипелагу Туамоту, а в XIV веке достигли острова Пасхи, на котором в это время уже жили «чистые» полинезийцы, считают ученые.Не исключено, что рапануйцы могли сами плавать к берегам Южной Америки как до прихода представителей смешанной линии, так и после. Этим, по мнению ученых, и объясняется то, что на острове нашли артефакты и сельскохозяйственные культуры южноамериканского происхождения.Миграция из Юго-Восточной Азии в Полинезию началась примерно три тысячи лет назад. Веками предки нынешних обитателей островов Тихого океана осваивали новые земли, пока не достигли таких удаленных уголков, как Гавайи, Маркизские острова и остров Пасхи. Продолжив движение на восток, они легко могли проплыть еще несколько тысяч километров и достичь Южной Америки.Кто и когда создал статуиГлавная загадка острова Пасхи — кто автор монументальных каменных изваяний моаи. Достоверно определить их возраст пока невозможно. Считается, что их начали создавать не ранее 1000 года нашей эры, а к началу XVII века прекратили, причем многие незавершенные статуи так и остались в каменоломне. По ним сегодня историки изучают мегалитические технологии.Всего за шесть веков сделали около 800 статуй. Более 230 установлены на каменных ритуальных платформах аху в прибрежной зоне острова, почти 400 не завершены, среди них одна гигантская — высотой 21 метр и весом более 200 тонн.Когда сюда прибыли европейцы, население острова не превышало трех тысяч человек. Вряд ли столь небольшая община туземцев, находящихся на весьма примитивном уровне развития, могла построить сотни гигантских статуй и платформ для них.Предположили, что в древности на острове Пасхи была цивилизация с развитой социальной структурой и сложными религиозными культами. А потом исчезла. Сохранились только статуи.Выдвигали самые разные гипотезы причин гибели цивилизации Рапа-Нуи. Главные — экологическая катастрофа, вызванная хищническим истреблением лесов, и военный конфликт, в котором враждующие племена перебили друг друга. Более экзотические — чрезмерное увлечение изваяниями в ущерб хозяйственной деятельности, активность крыс, уничтоживших все семена растений. Есть и другие.Американские антропологи во главе с Робертом ди Наполи из Орегонского университета собрали все радиоуглеродные анализы, по которым можно косвенно оценить дату начала и окончания изготовления статуй, подкрепили их этноисторическими свидетельствами и данными архитектурной стратиграфии и обработали с помощью методов байесовской статистики. Результаты опубликовали в апреле этого года в журнале Journal of Archaeological Science.Оказалось, что строительство культовых монументов продолжалось намного дольше, чем считалось, — вплоть до 1750-х годов. Когда прибыли европейцы, островитяне еще активно возводили новые платформы. Об этом упоминают хроники голландских, испанских и английских мореплавателей.Значит, не было никакого коллапса в начале XVII века. Не нашли и признаков племенной розни. Наоборот, все статуи изготавливались в одной каменоломне посредством общих орудий труда.Изучив 11 платформ аху, исследователи установили, что все они сделаны по одному принципу. Это говорит о культурной и технологической преемственности, сохранявшейся на острове веками, что никак не увязывается с гипотезой внезапного краха. Климатическая гипотезаЦивилизация острова Пасхи пришла в упадок из-за климатических изменений, считают ученые из Чили, Испании и Норвегии, недавно опубликовавшие статью в журнале Proceedings of the Royal Society B.Авторы работы — 11 экспертов в области экологии, истории и археологии — применили междисциплинарный подход, основанный на палеоклиматических реконструкциях. Это позволило понять причинно-следственные связи природных и социальных событий на острове.То, что до прихода европейцев островитяне жили в единстве с природой, а европейцы все разрушили — миф. Ситуация там никогда не была идиллической. На маленьком и удаленном острове в центре Тихого океана небольшая изолированная популяция постоянно боролась за выживание. Численность ее то уменьшалась, то увеличивалась в зависимости от природных условий.Дело в том, что на этот район сильно влияет Южная осцилляция — долгосрочное метеорологическое явление, выражающееся в периодических колебаниях температуры поверхности Тихого океана в его восточной тропической части. Теплая фаза осцилляции известна как Эль-Ниньо, а холодная — Ла-Нинья.Исследование показало, что сокращение населения, как правило, совпадало с холодной фазой, когда количество осадков было минимальным. Это приводило к неурожаям и голоду. Палеоботанические данные указывают на то, что остров покрывала обильная растительность. Однако со временем расчистка земель под сельскохозяйственные угодья уничтожила леса и это усугубило и без того тяжелую экологическую ситуацию.По мнению исследователей, жители Рапа-Нуи пережили по крайней мере три социальных кризиса. Первый, в 1450-1550 годах, очевидно, был связан с климатическими изменениями. В Европе на это время приходится столетнее похолодание, известное как Малый ледниковый период. Еще один упадок случился между прибытием первых европейцев и серединой 1770-х годов. Причина неизвестна. Третий кризис — в XIX веке из-за распространения эпидемических болезней и работорговли.В любом случае в популяционной истории островитян признаков одной отчетливо выраженной социальной катастрофы не обнаружили. Численность населения менялась плавно, достигая в лучшие времена десяти-пятнадцати тысяч, а в худшие уменьшаясь до двух-трех.
https://ria.ru/20200904/paskha-1576715613.html
https://ria.ru/20191217/1562467670.html
остров пасхи
южная америка
РИА Новости
Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4
7 495 645-6601
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4
7 495 645-6601
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4
7 495 645-6601
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/0a/0f/1579930901_0:0:2732:2048_1400x0_80_0_0_6be6f9fc95bbe3645ac3f5f0e21af28c.jpgРИА Новости
Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4
7 495 645-6601
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4
7 495 645-6601
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
археология, климат, остров пасхи, земля — риа наука, открытия — риа наука, южная америка
где находится, чем известен, тайна статуй Моаи
Свидетельства существования древней цивилизации острова Пасхи до сих пор будоражат умы ученых. Эта затерянная в Тихом океане маленькая земля знаменита разбросанными по всему острову гигантскими скульптурами, о которых долгое время ходили легенды, а тайна появления каменных истуканов привлекала множество научных экспедиций. Посмотреть на статуи острова Пасхи приезжают туристы из разных стран.
Где находится остров Пасхи
Кусок суши размером всего 163 кв. км. находится в юго-восточной части Тихого океана. Это один из самых удаленных обитаемых островов на планете. От Южной Америки его отделяет водное пространство длиной более 3,5 тыс. км. Остров является частью государства Чили и принадлежит стране. Если посмотреть на вид сверху, то он представляет собой прямоугольный треугольник, по углам которого возвышаются потухшие вулканы.
Рапа-Нуи (так называют остров на местном наречии) – самый большой заповедник земли. Достопримечательности, которые располагаются на его территории, признаны Всемирным наследием ЮНЕСКО.
Чем известен остров Пасхи
При упоминании этой географической точки воображение моментально рисует знаменитые мегалиты острова Пасхи. Памятники оставили древние племена, поселившиеся на затерянном в океане клочке земли в 1400 году. Здесь повсеместно можно увидеть фигуры, которые называются статуи Моаи. Изваяния окутаны тайнами и легендами, высечены из камня и являются важнейшими артефактами, которые свидетельствуют о культуре местной древней цивилизации.
Каменные жители острова Пасхи не перестают привлекать исследователей и в наше время. Снова и снова открываются интересные факты, связанные с существованием некогда многочисленного народа, прибывшего с полинезийских земель, преодолев океан на каноэ. Каменные головы как будто возникают из земли. Общее количество истуканов – около 900, но на территории можно увидеть и разрушенные фигуры. Ученые до сих пор спорят, являются ли они следствием вандализма или были разрушены при транспортировке статуй к месту установки.
Каменоломня на острове Пасхи
Своим возникновением каменные скульптуры обязаны потухшему вулкану Рано-Рараку. Его кратер много тысячелетий назад обнажил желто-коричневый туф – породу, из которой местные жители ваяли идолов. Многие из них высечены в полный рост, другие стоят на коленях, а третьи имеют только голову, которая возвышается над землей. Высота некоторых статуй достигает 25 метров, а вес – 200 тонн.
Ученые долго не могли понять, для чего местному племени понадобилось высекать в скалах массивные монолиты, а потом перемещать их в определенное место, используя и без того скудные островные ресурсы. Существовали разные версии. Одни считали, что великаны – прототипы умерших вождей или кланов семейств, другие, что исполины были хранителями сокровищ, третьи указывали на ритуалы, которые должны были спасти жителей от засухи и послать хороший урожай.
История острова Пасхи и загадочных статуй Моаи
Первыми свидетелями гигантских статуй на территории острова стали участники голландской экспедиции во главе с Якобом Роггевеном. Они высадились на остров в день, когда православные отмечали святой светлый праздник, поэтому и земля получила название в честь христианской Пасхи. Сойдя на землю, мореплаватели ахнули, увидев каменных великанов. К тому времени на острове уже не было никакой крупной растительности, что свидетельствовало о пережитой племенем катастрофе. Осваивая островную землю, занимаясь земледелием, местные жители вырубали лес, и за несколько столетий полностью истребили его.
После Роггевена чужеземцы на эти земли не прибывали около полувека. Позднее сюда прибыли испанцы, которые отправили часть племени Рапо-Нуи в Перу. К тому моменту на острове жило не более трех тысяч человек, а ведь когда-то численность местного народа составляла несколько тысяч. В разное время сюда прибывали Джеймс Кук, Юрий Лисянский, Жан Франсуа Лаперуз и другие исследователи.
Серьезным изучением статуй первой занялась Кэтри Рутледж. Ею была составлена карта на английском языке с указанием вулкана Рано Рараку, всех статуй и пути их передвижения к платформам на берегу. Еще одним исследователем мегалитов стал норвежец Тур Хейердал. Он в течение года перемещал великанов при помощи первобытных средств – веревок и деревянных салазок. Хейердал сделал вывод, что перемещение идолов, хоть и сложное, но реальное, а, значит, древние именно так доставляли их от скал к платформам на берегу.
Внимание современных ученых и археологов привлекают пещеры и кратеры на склонах вулкана. Здесь не прекращаются раскопки, а каждый новый объект, откопанный в скальной породе, вызывает массу вопросов и догадок.
Единственное, в чем у ученых нет разногласий, – великанов действительно высекали в скалах, а потом извлекали и транспортировали. Некоторые из них так и остались лежать, не дождавшись окончания работ, в подземельях. Увидеть высеченные в скалах гигантские мегалиты можно, спустившись в туннель каменоломен.
Моаи до сих пор таят в себе много не разгаданного. Все статуи имеют похожие каменные лица с вытянутыми носами, длинными мочками ушей, руками, опущенными вниз. У некоторых сохранились красиво оформленные глаза из кораллов. Самыми интересными являются великаны, на головах которых устанавливались «каменные шапки» весом до 10 тонн.
Из бесед с местными жителями стало ясно, что Моаи не высекались уже много столетий, но в семьях, чьими предками были рапануйцы, детей продолжали обучать этому ремеслу, дословно рассказывая о каждом этапе работ и заставляя пересказывать, чтобы убедиться, что материал запомнен.
Путешествие на остров Пасхи – это увлекательная поездка, которая оставит незабываемые впечатления. Национальный парк Рапа-Нуи интересен различными достопримечательностями. Туризм – основная статья дохода местного населения. В конце января здесь празднуется красочный праздник Тапати-Рапа-Нуи, во время которого выбирают королеву мероприятия на целый год. Привлекают путешественников и пляжи с золотистым песком. Но все же главной целью приезда в страну является посещение острова с его таинственными, загадочными артефактами – статуями Моаи.
Пасхи (остров) — это… Что такое Пасхи (остров)?
О́стров Па́схи — остров в южной части Тихого океана, территория Чили. Местное название острова — Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui). Площадь — 163,6 км². Координаты — -27.116667, -109.3527°07′ ю. ш. 109°21′ з. д. / 27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G).
Наряду с архипелагом Тристан-да-Кунья является самым удалённым населённым островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3703 км, до острова Питкэрн, ближайшего населённого места, — 1819 км. Остров был открыт голландским путешественником Якобом Роггевеном в Пасхальное воскресенье 1722 года.
Столица острова и его единственный город — Ханга-Роа. Всего на острове проживает 3,7 тыс. человек (2005).
Рапа-Нуи во многом известен благодаря моаи, или каменным статуям из спрессованного вулканического пепла, в которых, по повериям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова Пасхи — Хоту-Мату’а. В 1888 году аннексирован Чили. В 1995 году национальный парк «Рапа-Нуи» стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО[1].
Названия острова
У острова Пасхи существует множество названий:
Очень часто остров Пасхи называют Рапа-Нуи (в переводе «Большой Рапа»), хотя оно не рапануйского, а полинезийского происхождения. Такое название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, использовавшим его, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа, лежащий в 650 км к югу от Таити. Само название «Рапа-Нуи» вызвало множество споров среди лингвистов по поводу правильного написания этого слова. Среди англоговорящих специалистов слово «Rapa Nui» (2 слова) используется для наименования острова, слово «Rapanui» (1 слово) — когда идёт речь о народе или местной культуре
В художественной литературе встречается также название Вайгу, в частности, в фантастическом романе «Тайна двух океанов» советского фантаста Григория Адамова * [1]
— Это остров Рапа-Нуи. Таинственный, загадочный остров, доставивший и до сих пор еще доставляющий массу хлопот и мучений географам, этнографам и историкам культуры всего цивилизованного мира. Слыхал ли ты что-нибудь об этом острове?
— Рапа-Нуи?.. Нет, — признался Павлик, — в первый раз слышу.
— Гм.. Нечего сказать, хорош! Но, может быть, ты знаешь его под именем Вайгу, как его иногда называют?
— Н-нет, Иван Степанович, — ответил Павлик, чувствуя уже некоторую неловкость. — И Вайгу не знаю.
— Не понимаю. Абсолютно не понимаю, чему вас только учили в этих ваших прославленных гимназиях, или… как их там… колледжах, что ли!
— Колледж святого Патрика, Иван Степанович, в Квебеке.
— Не святого Патрика, — разразился океанограф, — а святого невежества!.. Вот-с! Святого невежества! Не знать ничего и даже не слышать об острове Рапа-Нуи, или Вайгу, или Пасхи! Это чудовищно!
География
Остров Пасхи — уникальная территория в юго-восточной части Тихого океана, являющаяся одним из самых удалённых от суши населённых островов в мире. Расположен в 3703 км от побережья ближайшего материка на востоке (Южной Америки) и удалён от ближайших населённых островов на западе (остров Питкэрн) на 1819 км[3]. Координаты острова: -27.116667, -109.3527°07′ ю. ш. 109°21′ з. д. / 27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G). Площадь острова — 163,6 км²
Остров имеет форму прямоугольного треугольника, гипотенуза которого — юго-восточный берег. Стороны этого «треугольника» имеют длины в 16, 18 и 24 км. По углам острова возвышаются потухшие вулканы: Рано-Као (рап. Rano Kao) (324 м) рядом с поселением Матавери; Пуа-Катики (рап. Puakatike) (377 м) и Теревака (рап. Terevaka) (539 м — высшая точка острова). [4]
Самый высокий кратер вулкана Теревака носит название Рано-Арои (рап. Rano Aroi) (около 200 м). Собственно «Рано-Арои» — это название озера, заполняющего потухший кратер.
Другой кратер Теревака — Рано-Рараку (рап. Rano Raraku) (160 м) также представляет собой озеро с большим запасом пресной воды, окружённое зарослями тростника. Диаметр этого кратера — около 650 м.
Диаметр кратера Рано-Као — около 1500 м, глубина — 800 м. Вулкан имеет симметричную форму и окружён холмистой местностью. Южный склон обрывается в океан.
На внутренних склонах вулканов растительность более обильная. Это объясняется более плодородной почвой, отсутствием сильного ветра и «парниковым эффектом».
Остров Пасхи вулканического происхождения. Почва образовалась в результате эрозии склонов вулканов. Самая плодородная почва расположена на севере острова, где местные жители выращивают батат, или сладкий картофель, и ямс. Самые распространённые горные породы на острове — базальт, обсидиан, риолит, трахит. Отвесные скалы в бухте Лаперуза (местное название — Ханга-Хоону) состоят из лавы красного цвета.
Остров окружён маленькими островками: у юго-восточной оконечности — Моту-Нуи (рап. Motu Nui) (крупнейший остров, на котором в далёком прошлом избирались военные предводители жителей Рапа-Нуи), Моту-Ити (рап. Motu Iti), Моту-Као-Као (рап. Motu Kao Kao) (у этого острова наблюдается магнитная аномалия), у западной оконечности — Моту-Таутира (рап. Motu Tautira) и у восточной оконечности — Моту-Маротири (рап. Motu Marotiri).
Панорама острова Пасхи
Климат острова
Климатограмма острова Пасхи
Климат острова Пасхи тёплый, субтропический. Средняя годовая температура — 21,8 °C, самый холодный месяц — август (19,2 °C), самый тёплый — январь (24,6 °C). Остров лежит вблизи южной границы зоны юго-восточных ветров, дующих летом. Зимой преобладают северо-западные, но бывают также юго-западные и юго-восточные ветры. Несмотря на близость к тропикам, климат на острове сравнительно умеренный. Жара случается редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта и отсутствием какой-либо земли между островом и Антарктидой. Ветра из Антарктики в июле-августе часто снижают дневную температуру воздуха до 20° Цельсия.
Основной источник пресной воды на острове — озера, образовавшиеся в кратерах местных вулканов. На Рапа-Нуи отсутствуют реки, а дождевая вода легко просачивается через почву, в результате образуя подземные воды, текущие в сторону океана. Так как воды на острове не так много, то местные жители в прошлом повсеместно сооружали колодцы и маленькие водохранилища.
Таблица среднемесячных температур, осадков и влажности[5]
Месяц | t max | t min | Количество осадков | Дожд. дней | Влажность (%) | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
°C | °F | °C | °F | мм | дюйм | |||
Январь | 26 | 79 | 19 | 67 | 74,5 | 2,9 | 15 | 79 |
Февраль | 27 | 81 | 19 | 67 | 83,7 | 3,2 | 7 | 77 |
Март | 26 | 79 | 20 | 68 | 98,9 | 3,8 | 16 | 80 |
Апрель | 24 | 76 | 18 | 65 | 130,4 | 5,0 | 15 | 80 |
Май | 24 | 76 | 17 | 63 | 141,1 | 5,4 | 12 | 80 |
Июнь | 20 | 70 | 16 | 61 | 115,8 | 4,4 | 16 | 82 |
Июль | 20 | 70 | 15 | 59 | 108,1 | 4,3 | 12 | 82 |
Август | 20 | 70 | 15 | 59 | 90,0 | 3,5 | 9 | 82 |
Сентябрь | 20 | 70 | 15 | 59 | 92,1 | 3,6 | 14 | 81 |
Октябрь | 22 | 72 | 15 | 59 | 85,0 | 3,4 | 6 | 76 |
Ноябрь | 23 | 74 | 17 | 63 | 72,2 | 2,8 | 9 | 81 |
Декабрь | 25 | 77 | 18 | 65 | 75,7 | 2,9 | 15 | 79 |
Флора
Остров Пасхи весной
Флора острова очень бедная: специалисты насчитывают не более 30 видов растений, произрастающих на Рапа-Нуи. Большинство из них было завезено с других островов Океании, Америки, Европы. Многие растения, ранее широко распространённые на Рапа-Нуи, истреблены. Между IX—XVII веками происходила активная вырубка деревьев, которая и привела к исчезновению лесов на острове (вероятно до этого на нём произрастали пальмы вида Paschalococos disperta[6]). Другой причиной было поедание семян деревьев крысами. В связи с нерациональной хозяйственной деятельностью человека и другими факторами возникшая ускоренная эрозия почвы нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству, в результате чего население Рапа-Нуи значительно сократилось.
Одно из вымерших растений — Sophora toromiro, местное название которого торомиро (рап. toromiro). Это растение на острове в прошлом играло важную роль в культуре рапануйцев: из него делались «говорящие таблички» с местными пиктограммами.
Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX—XX веках это дерево было истреблено (одной из причин стало то, что молодую поросль уничтожали завезённые на остров овцы).
Другое растение острова — тутовое дерево, местное название которого махуте (рап. mahute). В прошлом это растение играло также значительную роль в быту островитян: из коконов шелкопряда изготавливалась белая одежда, называемая махуте, которую носили женщины (подобие полинезийской тапы). После появления первых европейцев на острове — китобоев и миссионеров — значение махуте в быту рапануйцев уменьшилось.
Корни растения ти (рап. ti), или Dracaena terminalis, использовались для изготовления сахара. Также это растение применялось для изготовления порошка тёмно-голубого и зелёного цвета, который затем наносили на тело в качестве татуировок.
Макои (рап. makoi) (Thespesia populnea) использовалось для резьбы.
Одно из уцелевших растений острова, которое произрастает на склонах кратера Рано-Као и Рано-Рараку — Scirpus californicus, используемое при строительстве домов.
В последние десятилетия на острове стала появляться небольшая поросль эвкалипта. В XVIII—XIX веках на остров были завезены виноград, банан, дыня, сахарный тростник.
Фауна
До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями, черепахами, крабами. До XIX века на острове разводили кур. Виды местной фауны, ранее населявшие Рапа-Нуи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans, которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus, ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.
Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц[7].
Население
Предполагается, что во время культурного расцвета на острове Пасхи в XVI—XVII веках, население Рапа-Нуи составляло около 10 тысяч человек. Из-за экологической катастрофы, разразившейся в результате антропогенного фактора, а также столкновений между жителями численность населения ко времени прибытия первых европейцев сократилось до 2—3 тысяч человек. К 1877 году в результате вывоза местных жителей в Перу для каторжных работ, эпидемий, экстенсивного овцеводства численность населения ещё более сократилась и составила 111 человек. К 1888 году, году аннексии острова Чили, на острове проживало 178 человек.
В начале XX века значительная часть населения Рапа-Нуи (преимущественно молодых рапануйцев) переселилась на материковую часть Чили. Только в 1950-х годах, когда повысился уровень жизни, произошли некоторые улучшения в демографической ситуации острова. К 1960 году на Рапа-Нуи уже проживало более 1 тысячи человек.
По переписи 2002 года на острове проживало 3791 человек (к примеру, в 1988 году — 1938 человек). При этом 200—300 рапануйцев жили на материковой части Чили, Таити и в США[8]. Рост произошёл в значительной степени благодаря переселению части чилийцев с материковой части на остров Пасхи. Изменилось соотношение коренного и приезжего населения. Если в 1982 году число рапануйцев на острове составляло 70 %, то в 2002 году — только 60 %. Остальные 39 % были чилийцами, 1 % — другие народы.
Плотность населения на острове составляет 23 чел./км² (к сравнению, в Германии — 230, в России — 8,4).
В середине XIX века на Рапа-Нуи существовали 6 постоянных поселений: Анакена, Тонгарики, Ваиху, Винапу, Матавери и Ханга-Роа. В настоящее время практически всё население проживает в Ханга-Роа, административном центре острова Пасхи. Матавери и Моероа на юго-западе часто рассматриваются как одно поселение.
Официальный язык на острове — испанский, а также рапануйский.
Жители преимущественно католики.
Административное управление
Остров Пасхи — провинция в составе чилийской области Вальпараисо, возглавляемая губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом. С 1984 года губернатором острова может стать только местный житель (первым стал Серхио Рапу Хаоа, бывший археолог и музейный хранитель). Административно провинция Остров Пасхи включает необитаемые острова Сала-и-Гомес. С 1966 года в поселении Ханга-Роа каждые четыре года избирается местный совет из 6 членов, возглавляемый мэром [9].
На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту.
Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове — чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи — беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно незначительны. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.
Инфраструктура
В 1966 году единственный аэропорт острова Матавери стал базой американских военно-воздушных сил, а в 1986 году он был реконструирован НАСА для возможных аварийных посадок американских «Шаттлов»[9], поэтому это один из самых отдалённых аэропортов мира, способный принимать самолёты большой вместимости. В связи с резким притоком туристов на острове ведётся активное строительство, а сам туризм стал основным источником доходов для местных жителей (однако общая численность туристов не так велика).
На острове действует централизованная система водоснабжения, хотя ещё недавно местные жители пользовались пресной водой из озёр потухших вулканов. Электроэнергия на острове вырабатывается дизель-генераторами, имеющимися в каждом доме. Дороги с твёрдым покрытием находятся вблизи административного центра острова — поселения Ханга-Роа, а также Матавери, где расположен аэропорт. В то же время дорога от Ханга-Роа до бухты Анакена на севере и до полуострова Поике на юге гудронированы. В школе Ханга-Роа после выпуска можно получить аттестат об окончании среднего учебного заведения, дающий право на поступление в высшее учебное заведение. Однако высших учебных заведений на острове нет, поэтому для продолжения обучения местным жителям приходится отправляться на материковую часть Чили. В начальной школе острова Пасхи под эгидой ЮНЕСКО проводятся занятия на двух языках: рапануйском и испанском. На Рапа-Нуи также действует Антропологический музей имени Отца Себастьяна Энглерта, а также крупная библиотека с собранием книг, посвящённых истории, культуре и изучению острова Пасхи.
Со здравоохранением на острове дело обстоит значительно лучше, чем в других отдалённых уголках Чили. Действует одна маленькая больница, а также амбулатория.
Другие объекты инфраструктуры (церковь, почта, банк, аптека, небольшие магазины, один супермаркет, кафе и рестораны) преимущественно появились в 1960-х годах. На острове есть спутниковый телефон, Интернет и даже небольшая дискотека для местных жителей. Чтобы позвонить на остров Пасхи, необходимо набрать код Чили +56, код острова Пасхи +32 и с 5 августа 2006 года цифру 2. После этого осуществляется набор местного номера, состоящего из 6 цифр (причём первые три будут 100 или 551 — это единственные действующие префиксы на острове)[10].
Туризм
Анакена — самый известный пляж острова
Туризм — основной источник доходов населения. Единственное регулярное авиасообщение с островом Пасхи осуществляется чилийской авиакомпанией «LAN Airlines», самолёты которой отправляются из Сантьяго на Таити, делая промежуточную посадку на острове Пасхи. Внутренние перелёты осуществляются по схеме «Сантьяго — Остров Пасхи — Сантьяго»[11]. В зависимости от того, какой билет вы заказали, международный или внутренний, вылет происходит из двух разных терминалов аэропорта города Сантьяго. Расписание авиарейсов зависит от времени года. В декабре—марте перелёты осуществляются несколько раз в неделю. В остальное время года — раз-два в неделю. Перелёт длится около 5 часов. Все самолёты приземляются в единственном аэропорту острова Пасхи — Матавери.[12]. На Рапа-Нуи имеется всего одна пристань для небольших кораблей. Нет регулярного судоходного сообщения с другими уголками планеты.
На острове действуют несколько отелей, в том числе четырёх- и трёхзвёздочного уровня. Цены на Рапа-Нуи очень высокие: связано это с тем, что большинство продукции импортируется. До достопримечательностей острова можно добраться на такси, арендованных машинах, велосипедах, лошадях или пешком.
Начиная с 1975 года, на острове ежегодно в конце января — начале февраля проводится фестиваль «Тапати» (англ. Tapati Rapa Nui), сопровождающийся танцами, песнопениями и различными традиционными соревнованиями рапануйцев. [13]
Достопримечательности
Моаи — каменные статуи на побережье острова Пасхи в виде человеческой головы высотой до 20 метров. Вопреки распространённому мнению, они «смотрят» не в сторону океана, а в глубь острова. Некоторые моаи имеют «шапки» из красного камня. Изготовлялись моаи в каменоломнях в центре острова. Каким образом они доставлялись к побережью, неизвестно. По легенде они «шли» сами. В последнее время добровольцы-энтузиасты нашли несколько способов для транспортировки каменных блоков. Но каким именно пользовались древние жители (или каким-то своим), пока не определено. Множество недоделанных истуканов находятся в каменоломнях. При детальном изучении острова создаётся впечатление внезапности прекращения работы над статуями.
- Рано-Рараку — одно из наиболее интересных мест для туристов. У подножия этого вулкана расположено около 300 моаи, различной высоты и на разной стадии готовности. Недалеко от бухты располагается аху Тонгарики, крупнейшая ритуальная площадка с 15 установленными на ней статуями различной величины.
- На берегу бухты Анакена располагается один из красивейших пляжей острова с кристально белым коралловым песком. В бухте разрешено плавать. В пальмовых рощах для туристов устраиваются пикники. Также недалеко от бухты Анакена располагаются аху Атуре-Хуки и аху Наунау. Согласно древнерапануйской легенде, именно в этой бухте высадился Хоту-Мату’а, первый король Рапа-Нуи, с первыми поселенцами острова.
- Те-Пито-те-хенуа (рап. пуп Земли) — церемониальная площадка на острове из круглых камней. Достаточно спорное место на Рапа-Нуи. Антрополог Кристиан Вальтер утверждает, что Те-Пито-те-хенуа была установлена в 1960-х годах, чтобы привлечь на остров доверчивых туристов.
- На вулкане Рано-Као имеется смотровая площадка. Вблизи находится церемониальная площадка Оронго.
- Пуна-Пау — небольшой вулкан рядом с Рано-Као. В далёком прошлом здесь добывался камень красного цвета, из которого изготавливали «головные уборы» для местных моаи.
История
Заселение и ранняя история острова
По сопоставлению глоттохронологических и радиоуглеродных оценок, остров был заселён в 300—400 годах. Крайней оценкой времени заселения острова является 1200 год — момент исчезновения лесов, определённый радиоуглеродным методом. По легендам, первые поселенцы прибыли на остров на двух огромных пиро́гах большими семьями.
Есть свидетельства о пребывании в 80-х годах XV века на острове флота инков под командованием десятого Сапа Инки Тупака Инки Юпанки. По словам испанца Педро Сармьенто де Гамбоа, в эпоху правления Тупак Инка Юпанки у инков существовал флот из бальсовых плотов, на которых они (возможно даже Тупак Инка Юпанки лично) достигли острова Пасхи. Есть и косвенные подтверждения пребывания инков на острове: легенды местных жителей о прибывшем с востока могущественном вожде по имени Тупа; развалины Аху Винапу построенные в классическом стиле полигональной архитектуры инков из тщательно подогнанных друг к другу базальтовых блоков неправильной формы; а также тот факт, что тотора, произрастающая в вулканических озёрах Рано Рараку и Рано Кау, появилась там не ранее XIV века, а за пределами острова Пасхи она растёт только в озере Титикака[14].
До появления европейцев на острове проживали два различных народа — «длинноухие», которые доминировали и обладали своеобразной культурой, письменностью, строили моаи, и «короткоухие», занимавшие подчинённое положение. Во время восстания короткоухих, состоявшегося предположительно в XVI веке, все длинноухие были истреблены, и их культура утрачена. В дальнейшем восстановить информацию о прежней культуре острова Пасхи оказалось крайне трудно, остались лишь отрывочные сведения.
Занятия древних рапануйцев
Остров Пасхи — это безлесный остров с неплодородной вулканической почвой.
В прошлом, как и сейчас, склоны вулканов использовались для разведения садов и выращивания бананов.
Согласно легендам Рапа-Нуи, растения хау (Triumfeta semitriloba), марикуру (Sapindus saponaria), макои (Thespesia populnea) и сандаловое дерево были завезены королём Хоту-Мату’а, приплывшим на остров с таинственной родины Мара’э Ренга (англ. Mara’e Renga). Это действительно могло произойти, так как полинезийцы, заселяя новые земли, приносили с собой семена растений, имевших важное практическое значение.
Древние рапануйцы очень хорошо разбирались в сельском хозяйстве, растениях, особенностях их выращивания. Поэтому остров вполне мог прокормить несколько тысяч человек.
Одной из проблем острова всегда был дефицит пресной воды. На Рапа-Нуи отсутствуют полноводные реки, а вода после дождей легко просачивается сквозь почву и течёт в сторону океана. Рапануйцы сооружали небольшие колодцы, смешивали пресную воду с солёной, а иногда пили просто солёную воду.
В прошлом полинезийцы, отправляясь на поиски новых островов, всегда брали с собой трёх животных: свинью, собаку и курицу. На остров Пасхи была завезена только курица — впоследствии символ благополучия у древних рапануйцев.
Крыса не является домашним животным, однако и она была завезена первыми поселенцами острова Пасхи, которые считали её деликатесом. После чёрных крыс, завезённых Хоту-Мату’а и его последователями, на острове появились уже серые крысы, завезённые европейцами.
Воды, окружающие остров Пасхи, изобилуют рыбой, особенно у скал острова Моту-Нуи, где в большом количестве гнездятся морские птицы. Рыба была излюбленной едой древних рапануйцев, а в зимние месяцы даже устанавливалось табу на её вылов. На острове Пасхе в прошлом использовали огромное количество рыболовных крючков. Некоторые из них делались из человеческих костей, их называли мангаи-иви (рап. mangai ivi), другие — из камня, их называли мангаи-кахи (рап. mangai kahi) и в основном использовали для вылова тунца. Крючки из полированного камня были лишь у привилегированных жителей, которых звали тангата-ману (рап. tangata manu). После смерти владельца они клались в его могилу. Само существование рыболовных крючков говорит о развитости древнерапануйской цивилизации, так как техника полировки камня довольно сложна, как и достижение таких гладких форм. Часто рыболовные крючки делались из кости врага. По верованиям рапануйцев, так рыболову передавалась мана (рап. mana) погибшего человека, то есть его сила.
Древний рыболовный крючок из человеческой бедренной кости, или мангаи-иви (рап. mangai ivi) с острова Пасхи. Состоит из двух частей, соединённых верёвкойРапануйцы охотились на черепах, которые часто упоминаются в местных легендах. Они так сильно ценились рапануйцами, что даже на берегу сооружались тупы (рап. tupa), которые служили дозорными башнями.
У древних рапануйцев было не так много каноэ (рапануйское название — вака рап. vaka), как, например, у полинезийцев, бороздивших воды Тихого океана. К тому же, явный дефицит высоких и крупных деревьев отразился на технике его производства. У рапануйцев было два типа каноэ: без аутригера, которое использовалось при плавании вблизи берега, и с аутригером, которое использовалось при мореходстве на дальние расстояния.
Общественные отношения древних рапануйцев
О структуре древнерапануйского общества, существовавшего до XIX века, известно очень мало. В связи с вывозом местного населения в Перу, где оно использовалось в качестве рабов, эпидемий из-за болезней, завезённых на остров европейцами, и принятием христианства рапануйское общество забыло о существовавших прежде иерархических отношениях, связях семьи и племени.
В начале XIX века на Рапа-Нуи существовало десять племён, или мата (рап. mata), члены которых считали себя потомками эпонимических предков, которые, в свою очередь были потомками первого короля острова Хоту-Мату’а. Согласно рапануйской легенде, после смерти Хоту-Мату’а остров был поделён между его сыновьями, которые дали названия всем рапануйским племенам. Постепенно от существовавших племён выделялись новые. Так рапануйская легенда рассказывает о появлении племён раа и хамеа, которые проживали на территории племени миру.
Сложность политической географии острова также заключается в том, что ко времени открытия Рапа-Нуи племена не проживали исключительно на своей территории. Объяснялось это, прежде всего, межплеменными браками, в результате которых дети могли претендовать на земли своего отца из другого племени или унаследовать владения матери.
Территория племени часто делилась между потомками членов мата-ити (рап. mata iti), или небольших кланов, формировавшихся внутри племени. Принадлежавшие им земли представляли собой полоски земли, тянувшиеся от берега до центра острова. Аху на берегу, который был кладбищем и святилищем, указывал на принадлежность территории какому-либо племени.
В древности соплеменники жили в огромных хижинах. Это было подобие родовой общины, которую называли иви (рап. ivi). Роль такой расширенной семьи неизвестна. Но если говорить о полинезийской общине в целом, то можно предположить, что в ней все члены совместно владели землёй (то есть это была общинная, общая земля) и сообща занимались сельским хозяйством.
Помимо племён и родовых общин, которые составляли основу общественной организации рапануйского общества, существовали более крупные объединения, политические по своей сущности. Десять племён, или мата (рап. mata), были разделены на два враждующих союза. Племена запада и северо-запада острова обычно назывались люди Ту’у — это название вулканического пика недалеко от Ханга-Роа. Их также называли мата-нуи. Племена восточной части острова в исторических легендах называются «люди Хоту-ити».
Система иерархии, существовавшая в прошлом на острове, ныне исчезла. Во главе иерархической лестницы находился арики-мау (рап. ariki mau), или верховный вождь, почитавшийся местными племенами в качестве божества. Ниже находились жрецы, или иви-атуа (рап. ivi atua), и местная знать, или арики-пака (рап. ariki paka). Причём к знати принадлежало всё племя миру. Это крайне противоречило полинезийским обычаям. Необходимо отметить, что в других племенах острова арики-пака и вовсе отсутствовали.
На следующей ступени иерархической лестницы находились воины, или матато’а (рап. matato’а), часто претендовавшие на политическую власть. Низшее положение занимали кио (рап. kio), или зависимое население (скорее всего, оно формировалось из членов побеждённого племени). Точное положение ремесленников в этой лестнице неизвестно, но вероятно, что они занимали достаточно высокое место в рапануйском обществе.
Как и на других островах Полинезии, рапануйский король терял свой титул после рождения старшего сына. На деле, король находился у власти в качестве регента до тех пор, пока его сын не становился способным осуществлять свои функции самостоятельно. Совершеннолетие наступало после женитьбы, после чего прежний король утрачивал свои функции. Точные обязанности рапануйского короля неизвестны. Одной из его основных функций было наложение и снятие табу.
Аху Те Пито Кура — пуп Земли в фольклоре жителей острова Пасхи
Древние рапануйцы были крайне воинственны. Как только начиналась вражда между племенами, их воины красили своё тело в чёрный цвет и ночью приготавливали своё оружие к бою. После победы устраивался пир, на котором победившие воины ели мясо побеждённых воинов. Самих людоедов на острове называли каи-тангата (рап. kai tangata). Каннибализм существовал на острове вплоть до христианизации всех жителей острова.
Европейцы на острове
В 1687 году лекарь Лионел Вафер находился на борту судна «Batchelor’s Delight», которым командовал пират Эдвард Дэвис. Им была замечена обширная полоса земли, приблизительно на 20°27′ южной широты. Судя по оставленным описаниям, это очень напоминает остров Пасхи. Однако, координаты даны очень неточно. Поэтому неправильно приписывать открытие острова Ваферу или Дэвису.
5 апреля 1722 года экипаж главного корабля «Afrikaanse Galley» голландского путешественника Якоба Роггевена заметил на горизонте сушу — это был Рапа-Нуи. В тот же день адмирал назвал остров в честь христианского праздника Пасхи. На момент открытия острова Роггевеном на нём проживало около двух—трёх тысяч местных жителей, однако археологические исследования показали, что сотней лет раньше на острове жило 10—15 тысяч человек. Вследствие перенаселённости, вырубки лесов и эксплуатации ограниченных ресурсов изолированного острова цивилизация поселенцев пережила внезапный для неё кризис. Последствиями кризиса стали деградация культурных традиций аборигенов острова Пасхи и резкое уменьшение численности населения Рапа-Нуи.
На целых 50 лет европейцы забыли о существовании острова. Мореплаватели продолжали искать таинственную Землю Дэвиса, южный континент, найти который так и не удавалось. Тем временем, Испания опасаясь за свои американские колонии, решила аннексировать территории, лежавшие вблизи них. В 1770 году Мануэль де Амат-и-Хуньент (Manuel de Amat y Junyent), колониальный администратор Перу, послал корабль «San Lorenzo» под командованием Фелипе Гонсалеса де Аэдо (Felipe Gonzáles de Haedo) к берегам острова Пасхи, чтобы аннексировать его.
После аннексии Рапа-Нуи остров был назван в честь испанского короля Карла III и получил название Сан-Карлос (по имени Святого Карла, небесного покровителя короля). В присутствии островитян была прочитана декларация о протекторате. На самом деле, попытка аннексировать остров провалилась, и в дальнейшем Испания забыла о его существовании и никогда больше не предъявляла на него своих прав.
В конце XVIII — начале XIX веков на острове побывало множество мореплавателей: Джеймс Кук, Жан Франсуа Лаперуз, русский путешественник Юрий Лисянский.
«Рюрик» на якорной стоянке у острова Пасхи
В 1816 году к острову подплыл русский корабль «Рюрик» под командованием Отто Евстафьевича Коцебу, руководившего кругосветным морским путешествием. На борту корабля находился немецкий поэт-романтик Адельберт Шамиссо. Однако высадиться на Рапа-Нуи русским не удалось из-за враждебности рапануйцев.
1862 год стал переломным в истории Рапа-Нуи. В это время экономика Перу переживала период расцвета и всё более нуждалась в рабочей силе. Одним из её источников стал остров Пасхи, жители которого во второй половине XIX века стали объектом работорговли.
12 декабря 1862 года в бухте Ханга-Роа причалили 8 перуанских рабовладельческих кораблей. Было схвачено от 1000 до 2000 рапануйцев, среди пленных был король Рапа-Нуи Камакои (Kamakoi) и его сын Маурата (Maurata). В Кальяо и на острова Чинча перуанцы продали пленников владельцам компаний, занимавшихся добычей гуано. Из-за унизительных условий, голода и болезней из более 1000 островитян в живых осталось около сотни человек. Только благодаря вмешательству Правительства Франции, а также губернатора Таити удалось остановить работорговлю рапануйцами. После переговоров с перуанским правительством была достигнута договорённость, согласно которой оставшиеся в живых рапануйцы должны были быть репатриированы обратно на родину. Но из-за болезней, в основном туберкулёза и оспы, домой вернулось только 15 островитян. Завезённый вместе с ними вирус оспы, в конце концов, привёл к резкому падению численности населения на острове Пасхи, начались гражданские войны, были забыты прежние принципы общественных отношений, начался голод. В результате численность населения сократилась до около 600 человек.
Миссионеры на острове и история Рапа-Нуи до начала XX века
Христианство и, прежде всего, миссионер Конгрегации Св. Сердец Иисуса и Марии Э. Эйро сыграли значительную роль в жизни рапануйцев. Сразу же после высадки на острове в 1862 году миссионер приступил к обучению рапануйцев, и уже через несколько месяцев шесть островитян читали катехизис на французском языке. Однако оставаться в стороне там, где происходит конфликт между правящими кланами, было невозможно. 11 ноября 1864 года Эйро подобрала направленная за ним на остров шхуна.
Спустя 17 месяцев Эйро вернулся на Рапа-Нуи с миссионером Ипполитом Русселом (Hippolyte Roussel) и семью мангареванцами. Своим главным центром миссионеры сделали Санта-Мария-де-Рапа-Нуи, объединившую два местечка — Ханга-Роа и Матавери. Земли около них были выкуплены у местных жителей в 1868 году.
Началось активное обращение рапануйцев в христианство, хотя вожди местных племён долгое время сопротивлялись. 14 августа 1868 года Эжен Эйро умер от туберкулёза. Миссионерская миссия просуществовала около 5 лет и оказала положительное влияние на жителей острова: миссионеры учили письму, грамоте, боролись с воровством, убийствами, многожёнством, способствовали развитию сельского хозяйства, разводя не известные ранее на острове культуры.
В 1868 году на острове поселился с разрешения миссионеров агент торгового дома Брандера Дютру-Борнье (Dutroux-Bornier), занявшийся на Рапа-Нуи разведением овец. Расцвет его экономической деятельности относится к периоду после смерти последнего законного правителя, сына верховного вождя Маурата, двенадцатилетнего Григорио, умершего в 1866 году.
Тем временем, численность населения Рапа-Нуи значительно сократилась и в 1877 году составила 111 человек.
В конце XIX века у острова Пасхи причаливало множество кораблей, экипаж которых в основном интересовались объектами искусства рапануйской культуры. В 1871 году мимо острова проплыл русский корвет «Витязь», на борту которого находился русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай. Однако из-за болезни он не смог высадиться на берег.
Первые чилийские корабли были замечены у Рапа-Нуи ещё в 1830-х годах, однако тесные торговые связи были налажены только в 1870-х годах. Победив Боливию и Перу в Тихоокеанской войне 1879—1883 годов, Чили приступила к активной колонизации земель. 9 сентября 1888 года капитан Поликарпо Торо Уртадо (Policarpo Toro Hurtado) высадился на острове и объявил об аннексии Рапа-Нуи Чили. Местная церковь перешла под юрисдикцию архиепископа города Сантьяго-де-Чили. В 1898 году вождь Риророко отправился в Чили с жалобой на злоупотребления чилийских властей, однако через несколько дней умер в Вальпараисо. С тех пор на острове Пасхи верховных вождей уже не было.
XX век
С первой четверти XX века начались многочисленные научно-исследовательские экспедиции на остров Пасхи. С марта 1914 по август 1915 г. на острове работала экспедиция английской исследовательницы К. С. Раутледж, которая уделила особое внимание изучению каменных погребальных площадок аху и каменных статуй моаи. В 1934—1935 гг. остров посетила франко-бельгийская экспедиция, в составе которой были такие видные учёные, как А. Метро (Alfred Métraux) и Х. Лавашерри (Henri Lavacherry).
В 50-х годах XX века знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал заново открыл миру остров Пасхи. Согласно Хейердалу остров Пасхи был заселён переселенцами Древнего Перу. Несмотря на то, что рапануйский язык принадлежит к семейству полинезийских, многое указывает на посещение инками острова. Каменные изваяния напоминают найденные в Андах статуэтки. Кроме того, на острове выращивают батат. Именно Тур Хейердал открыл новейшую историю острова. Теория перуанского происхождения древнего населения, однако, также не находит убедительного подтверждения. Генетический анализ населения указывает скорее на полинезийское происхождение, однако точность эксперимента не исключает и возможность перуанского.
С 1914 года чилийское правительство стало назначать на острове губернаторов. Сначала это были преимущественно офицеры как действующие, так и отставные. С 1953 года остров Пасхи подчинялся командованию чилийского ВМФ. Жителям острова в это время было запрещено покидать пределы Ханга-Роа или только с письменного разрешения, что значительно ущемляло права рапануйцев. Только в 1956 году условия жизни на острове стали более благоприятными, а местным школьникам было разрешено учиться на материковой части Чили. С 1966 года на острове стали проводиться свободные выборы.
Остров Пасхи трижды посещал военный диктатор Чили Аугусто Пиночет.
Культ «птицечеловеков» (XVI / XVII—XIX века)
См. также: Рапануйская мифология
Петроглиф с изображением божества Маке-маке у исчезнувшего поселения Оронго
Остров Моту-Нуи, вид из Оронго
Примерно в 1680 году матато’а, воины острова Пасхи, учредили новый культ бога Маке-маке, который, согласно рапануйской мифологии, сотворил человека. Так появился культ птицечеловеков, или тангата-ману (рап. tangata manu). Одной из причин его возникновения стал упадок рапануйской цивилизации, связанный во многом с обезлесением острова.
Недалеко от вулкана Рано-Као существовала церемониальная деревня Оронго, построенная для поклонения богу Маке-маке, являвшегося также богом плодородия. Это поселение стало местом культа. Ежегодно между представителями всех кланов Рапа-Нуи проводились соревнования, в котором участники должны были доплыть до островка Моту-Нуи, и найти первыми яйцо, отложенное чёрной крачкой, или манутара (рап. manutara). Причём участники подвергались большой опасности, так как воды кишели акулами. Победивший пловец становился «птицечеловеком года» и наделялся сроком на год правом контроля над раздачей ресурсов, предназначенных для его клана. Эта традиция продолжала существовать вплоть до 1867 года.
Одной из достопримечательностей деревушки Оронго являются многочисленные петроглифы с изображениями «птицечеловеков» и бога Маке-маке (их около 480).
Ронгоронго
Стела с надписями на языке ронгоронго.
Остров Пасхи — единственный остров в Тихом океане, на котором была разработана собственная система письменности — ронго-ронго. Запись текстов осуществлялась пиктограммами, способ письма — бустрофедон. Пиктограммы имеют размер в один сантиметр и представлены различными графическими символами, изображениями людей, частей тела, животных, астрономических символов, домов, лодок и так далее.
Письменность ронго-ронго до сих пор не расшифрована, несмотря на то, что этой проблемой занимались многие лингвисты.
Первым о существовании на острове Пасхи дощечек с древними письменами сообщил французский миссионер Эжен Эйро в 1864 году.
В настоящее время существует множество научных гипотез, касающихся происхождения и смысла рапануйского письма. М. Хорнбостель, В. Хевеши, Р. Гейне-Гельдерн полагали, что письмо острова Пасхи пришло из Индии через Китай, а затем с острова Пасхи письмо попало в Мексику и Панаму. Р. Кемпбелл утверждал, что эта письменность пришла с Дальнего Востока через Новую Зеландию. Имбеллони и позднее Т. Хейердал попытались доказать южноамериканское индейское происхождение как письменности Рапа-Нуи, так и всей культуры.
Остров Пасхи и затерянный континент
Остров Пасхи на карте мира
См. также: Пацифида
В 1687 году пират Эдвард Дэвис, корабль которого был унесён далеко на запад от Копьяпо, административного центра района Атакама (Чили), морскими ветрами и тихоокеанским течением, заметил на горизонте сушу, где вырисовывались силуэты высоких гор. Однако, даже не попытавшись узнать, был ли это мираж или ещё не открытый европейцами остров, Дэвис развернул корабль и взял курс в сторону Перуанского течения.
Эта «Земля Дэвиса», которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе. Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана.
С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи, необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.
Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.
Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточ
Пасхи остров — это… Что такое Пасхи остров?
О́стров Па́схи — остров в южной части Тихого океана, территория Чили. Местное название острова — Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui). Площадь — 163,6 км². Координаты — -27.116667, -109.3527°07′ ю. ш. 109°21′ з. д. / 27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G).
Наряду с архипелагом Тристан-да-Кунья является самым удалённым населённым островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3703 км, до острова Питкэрн, ближайшего населённого места, — 1819 км. Остров был открыт голландским путешественником Якобом Роггевеном в Пасхальное воскресенье 1722 года.
Столица острова и его единственный город — Ханга-Роа. Всего на острове проживает 3,7 тыс. человек (2005).
Рапа-Нуи во многом известен благодаря моаи, или каменным статуям из спрессованного вулканического пепла, в которых, по повериям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова Пасхи — Хоту-Мату’а. В 1888 году аннексирован Чили. В 1995 году национальный парк «Рапа-Нуи» стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО[1].
Названия острова
У острова Пасхи существует множество названий:
Очень часто остров Пасхи называют Рапа-Нуи (в переводе «Большой Рапа»), хотя оно не рапануйского, а полинезийского происхождения. Такое название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, использовавшим его, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа, лежащий в 650 км к югу от Таити. Само название «Рапа-Нуи» вызвало множество споров среди лингвистов по поводу правильного написания этого слова. Среди англоговорящих специалистов слово «Rapa Nui» (2 слова) используется для наименования острова, слово «Rapanui» (1 слово) — когда идёт речь о народе или местной культуре[2].
В художественной литературе встречается также название Вайгу, в частности, в фантастическом романе «Тайна двух океанов» советского фантаста Григория Адамова * [1]
— Это остров Рапа-Нуи. Таинственный, загадочный остров, доставивший и до сих пор еще доставляющий массу хлопот и мучений географам, этнографам и историкам культуры всего цивилизованного мира. Слыхал ли ты что-нибудь об этом острове?
— Рапа-Нуи?.. Нет, — признался Павлик, — в первый раз слышу.
— Гм.. Нечего сказать, хорош! Но, может быть, ты знаешь его под именем Вайгу, как его иногда называют?
— Н-нет, Иван Степанович, — ответил Павлик, чувствуя уже некоторую неловкость. — И Вайгу не знаю.
— Не понимаю. Абсолютно не понимаю, чему вас только учили в этих ваших прославленных гимназиях, или… как их там… колледжах, что ли!
— Колледж святого Патрика, Иван Степанович, в Квебеке.
— Не святого Патрика, — разразился океанограф, — а святого невежества!.. Вот-с! Святого невежества! Не знать ничего и даже не слышать об острове Рапа-Нуи, или Вайгу, или Пасхи! Это чудовищно!
География
Остров Пасхи — уникальная территория в юго-восточной части Тихого океана, являющаяся одним из самых удалённых от суши населённых островов в мире. Расположен в 3703 км от побережья ближайшего материка на востоке (Южной Америки) и удалён от ближайших населённых островов на западе (остров Питкэрн) на 1819 км[3]. Координаты острова: -27.116667, -109.3527°07′ ю. ш. 109°21′ з. д. / 27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G). Площадь острова — 163,6 км²[3], протяжённость с запада на восток 24 км, с севера на юг — 12 км. Ближайшая ненаселённая земля — архипелаг Сала-и-Гомес, не считая нескольких скал недалеко от острова.
Остров имеет форму прямоугольного треугольника, гипотенуза которого — юго-восточный берег. Стороны этого «треугольника» имеют длины в 16, 18 и 24 км. По углам острова возвышаются потухшие вулканы: Рано-Као (рап. Rano Kao) (324 м) рядом с поселением Матавери; Пуа-Катики (рап. Puakatike) (377 м) и Теревака (рап. Terevaka) (539 м — высшая точка острова). [4]
Самый высокий кратер вулкана Теревака носит название Рано-Арои (рап. Rano Aroi) (около 200 м). Собственно «Рано-Арои» — это название озера, заполняющего потухший кратер.
Другой кратер Теревака — Рано-Рараку (рап. Rano Raraku) (160 м) также представляет собой озеро с большим запасом пресной воды, окружённое зарослями тростника. Диаметр этого кратера — около 650 м.
Диаметр кратера Рано-Као — около 1500 м, глубина — 800 м. Вулкан имеет симметричную форму и окружён холмистой местностью. Южный склон обрывается в океан.
На внутренних склонах вулканов растительность более обильная. Это объясняется более плодородной почвой, отсутствием сильного ветра и «парниковым эффектом».
Остров Пасхи вулканического происхождения. Почва образовалась в результате эрозии склонов вулканов. Самая плодородная почва расположена на севере острова, где местные жители выращивают батат, или сладкий картофель, и ямс. Самые распространённые горные породы на острове — базальт, обсидиан, риолит, трахит. Отвесные скалы в бухте Лаперуза (местное название — Ханга-Хоону) состоят из лавы красного цвета.
Остров окружён маленькими островками: у юго-восточной оконечности — Моту-Нуи (рап. Motu Nui) (крупнейший остров, на котором в далёком прошлом избирались военные предводители жителей Рапа-Нуи), Моту-Ити (рап. Motu Iti), Моту-Као-Као (рап. Motu Kao Kao) (у этого острова наблюдается магнитная аномалия), у западной оконечности — Моту-Таутира (рап. Motu Tautira) и у восточной оконечности — Моту-Маротири (рап. Motu Marotiri).
Панорама острова Пасхи
Климат острова
Климатограмма острова Пасхи
Климат острова Пасхи тёплый, субтропический. Средняя годовая температура — 21,8 °C, самый холодный месяц — август (19,2 °C), самый тёплый — январь (24,6 °C). Остров лежит вблизи южной границы зоны юго-восточных ветров, дующих летом. Зимой преобладают северо-западные, но бывают также юго-западные и юго-восточные ветры. Несмотря на близость к тропикам, климат на острове сравнительно умеренный. Жара случается редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта и отсутствием какой-либо земли между островом и Антарктидой. Ветра из Антарктики в июле-августе часто снижают дневную температуру воздуха до 20° Цельсия.
Основной источник пресной воды на острове — озера, образовавшиеся в кратерах местных вулканов. На Рапа-Нуи отсутствуют реки, а дождевая вода легко просачивается через почву, в результате образуя подземные воды, текущие в сторону океана. Так как воды на острове не так много, то местные жители в прошлом повсеместно сооружали колодцы и маленькие водохранилища.
Таблица среднемесячных температур, осадков и влажности[5]
Месяц | t max | t min | Количество осадков | Дожд. дней | Влажность (%) | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
°C | °F | °C | °F | мм | дюйм | |||
Январь | 26 | 79 | 19 | 67 | 74,5 | 2,9 | 15 | 79 |
Февраль | 27 | 81 | 19 | 67 | 83,7 | 3,2 | 7 | 77 |
Март | 26 | 79 | 20 | 68 | 98,9 | 3,8 | 16 | 80 |
Апрель | 24 | 76 | 18 | 65 | 130,4 | 5,0 | 15 | 80 |
Май | 24 | 76 | 17 | 63 | 141,1 | 5,4 | 12 | 80 |
Июнь | 20 | 70 | 16 | 61 | 115,8 | 4,4 | 16 | 82 |
Июль | 20 | 70 | 15 | 59 | 108,1 | 4,3 | 12 | 82 |
Август | 20 | 70 | 15 | 59 | 90,0 | 3,5 | 9 | 82 |
Сентябрь | 20 | 70 | 15 | 59 | 92,1 | 3,6 | 14 | 81 |
Октябрь | 22 | 72 | 15 | 59 | 85,0 | 3,4 | 6 | 76 |
Ноябрь | 23 | 74 | 17 | 63 | 72,2 | 2,8 | 9 | 81 |
Декабрь | 25 | 77 | 18 | 65 | 75,7 | 2,9 | 15 | 79 |
Флора
Остров Пасхи весной
Флора острова очень бедная: специалисты насчитывают не более 30 видов растений, произрастающих на Рапа-Нуи. Большинство из них было завезено с других островов Океании, Америки, Европы. Многие растения, ранее широко распространённые на Рапа-Нуи, истреблены. Между IX—XVII веками происходила активная вырубка деревьев, которая и привела к исчезновению лесов на острове (вероятно до этого на нём произрастали пальмы вида Paschalococos disperta[6]). Другой причиной было поедание семян деревьев крысами. В связи с нерациональной хозяйственной деятельностью человека и другими факторами возникшая ускоренная эрозия почвы нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству, в результате чего население Рапа-Нуи значительно сократилось.
Одно из вымерших растений — Sophora toromiro, местное название которого торомиро (рап. toromiro). Это растение на острове в прошлом играло важную роль в культуре рапануйцев: из него делались «говорящие таблички» с местными пиктограммами.
Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX—XX веках это дерево было истреблено (одной из причин стало то, что молодую поросль уничтожали завезённые на остров овцы).
Другое растение острова — тутовое дерево, местное название которого махуте (рап. mahute). В прошлом это растение играло также значительную роль в быту островитян: из коконов шелкопряда изготавливалась белая одежда, называемая махуте, которую носили женщины (подобие полинезийской тапы). После появления первых европейцев на острове — китобоев и миссионеров — значение махуте в быту рапануйцев уменьшилось.
Корни растения ти (рап. ti), или Dracaena terminalis, использовались для изготовления сахара. Также это растение применялось для изготовления порошка тёмно-голубого и зелёного цвета, который затем наносили на тело в качестве татуировок.
Макои (рап. makoi) (Thespesia populnea) использовалось для резьбы.
Одно из уцелевших растений острова, которое произрастает на склонах кратера Рано-Као и Рано-Рараку — Scirpus californicus, используемое при строительстве домов.
В последние десятилетия на острове стала появляться небольшая поросль эвкалипта. В XVIII—XIX веках на остров были завезены виноград, банан, дыня, сахарный тростник.
Фауна
До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями, черепахами, крабами. До XIX века на острове разводили кур. Виды местной фауны, ранее населявшие Рапа-Нуи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans, которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus, ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.
Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц[7].
Население
Предполагается, что во время культурного расцвета на острове Пасхи в XVI—XVII веках, население Рапа-Нуи составляло около 10 тысяч человек. Из-за экологической катастрофы, разразившейся в результате антропогенного фактора, а также столкновений между жителями численность населения ко времени прибытия первых европейцев сократилось до 2—3 тысяч человек. К 1877 году в результате вывоза местных жителей в Перу для каторжных работ, эпидемий, экстенсивного овцеводства численность населения ещё более сократилась и составила 111 человек. К 1888 году, году аннексии острова Чили, на острове проживало 178 человек.
В начале XX века значительная часть населения Рапа-Нуи (преимущественно молодых рапануйцев) переселилась на материковую часть Чили. Только в 1950-х годах, когда повысился уровень жизни, произошли некоторые улучшения в демографической ситуации острова. К 1960 году на Рапа-Нуи уже проживало более 1 тысячи человек.
По переписи 2002 года на острове проживало 3791 человек (к примеру, в 1988 году — 1938 человек). При этом 200—300 рапануйцев жили на материковой части Чили, Таити и в США[8]. Рост произошёл в значительной степени благодаря переселению части чилийцев с материковой части на остров Пасхи. Изменилось соотношение коренного и приезжего населения. Если в 1982 году число рапануйцев на острове составляло 70 %, то в 2002 году — только 60 %. Остальные 39 % были чилийцами, 1 % — другие народы.
Плотность населения на острове составляет 23 чел./км² (к сравнению, в Германии — 230, в России — 8,4).
В середине XIX века на Рапа-Нуи существовали 6 постоянных поселений: Анакена, Тонгарики, Ваиху, Винапу, Матавери и Ханга-Роа. В настоящее время практически всё население проживает в Ханга-Роа, административном центре острова Пасхи. Матавери и Моероа на юго-западе часто рассматриваются как одно поселение.
Официальный язык на острове — испанский, а также рапануйский.
Жители преимущественно католики.
Административное управление
Остров Пасхи — провинция в составе чилийской области Вальпараисо, возглавляемая губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом. С 1984 года губернатором острова может стать только местный житель (первым стал Серхио Рапу Хаоа, бывший археолог и музейный хранитель). Административно провинция Остров Пасхи включает необитаемые острова Сала-и-Гомес. С 1966 года в поселении Ханга-Роа каждые четыре года избирается местный совет из 6 членов, возглавляемый мэром [9].
На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту.
Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове — чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи — беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно незначительны. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.
Инфраструктура
В 1966 году единственный аэропорт острова Матавери стал базой американских военно-воздушных сил, а в 1986 году он был реконструирован НАСА для возможных аварийных посадок американских «Шаттлов»[9], поэтому это один из самых отдалённых аэропортов мира, способный принимать самолёты большой вместимости. В связи с резким притоком туристов на острове ведётся активное строительство, а сам туризм стал основным источником доходов для местных жителей (однако общая численность туристов не так велика).
На острове действует централизованная система водоснабжения, хотя ещё недавно местные жители пользовались пресной водой из озёр потухших вулканов. Электроэнергия на острове вырабатывается дизель-генераторами, имеющимися в каждом доме. Дороги с твёрдым покрытием находятся вблизи административного центра острова — поселения Ханга-Роа, а также Матавери, где расположен аэропорт. В то же время дорога от Ханга-Роа до бухты Анакена на севере и до полуострова Поике на юге гудронированы. В школе Ханга-Роа после выпуска можно получить аттестат об окончании среднего учебного заведения, дающий право на поступление в высшее учебное заведение. Однако высших учебных заведений на острове нет, поэтому для продолжения обучения местным жителям приходится отправляться на материковую часть Чили. В начальной школе острова Пасхи под эгидой ЮНЕСКО проводятся занятия на двух языках: рапануйском и испанском. На Рапа-Нуи также действует Антропологический музей имени Отца Себастьяна Энглерта, а также крупная библиотека с собранием книг, посвящённых истории, культуре и изучению острова Пасхи.
Со здравоохранением на острове дело обстоит значительно лучше, чем в других отдалённых уголках Чили. Действует одна маленькая больница, а также амбулатория.
Другие объекты инфраструктуры (церковь, почта, банк, аптека, небольшие магазины, один супермаркет, кафе и рестораны) преимущественно появились в 1960-х годах. На острове есть спутниковый телефон, Интернет и даже небольшая дискотека для местных жителей. Чтобы позвонить на остров Пасхи, необходимо набрать код Чили +56, код острова Пасхи +32 и с 5 августа 2006 года цифру 2. После этого осуществляется набор местного номера, состоящего из 6 цифр (причём первые три будут 100 или 551 — это единственные действующие префиксы на острове)[10].
Туризм
Анакена — самый известный пляж острова
Туризм — основной источник доходов населения. Единственное регулярное авиасообщение с островом Пасхи осуществляется чилийской авиакомпанией «LAN Airlines», самолёты которой отправляются из Сантьяго на Таити, делая промежуточную посадку на острове Пасхи. Внутренние перелёты осуществляются по схеме «Сантьяго — Остров Пасхи — Сантьяго»[11]. В зависимости от того, какой билет вы заказали, международный или внутренний, вылет происходит из двух разных терминалов аэропорта города Сантьяго. Расписание авиарейсов зависит от времени года. В декабре—марте перелёты осуществляются несколько раз в неделю. В остальное время года — раз-два в неделю. Перелёт длится около 5 часов. Все самолёты приземляются в единственном аэропорту острова Пасхи — Матавери.[12]. На Рапа-Нуи имеется всего одна пристань для небольших кораблей. Нет регулярного судоходного сообщения с другими уголками планеты.
На острове действуют несколько отелей, в том числе четырёх- и трёхзвёздочного уровня. Цены на Рапа-Нуи очень высокие: связано это с тем, что большинство продукции импортируется. До достопримечательностей острова можно добраться на такси, арендованных машинах, велосипедах, лошадях или пешком.
Начиная с 1975 года, на острове ежегодно в конце января — начале февраля проводится фестиваль «Тапати» (англ. Tapati Rapa Nui), сопровождающийся танцами, песнопениями и различными традиционными соревнованиями рапануйцев. [13]
Достопримечательности
Моаи — каменные статуи на побережье острова Пасхи в виде человеческой головы высотой до 20 метров. Вопреки распространённому мнению, они «смотрят» не в сторону океана, а в глубь острова. Некоторые моаи имеют «шапки» из красного камня. Изготовлялись моаи в каменоломнях в центре острова. Каким образом они доставлялись к побережью, неизвестно. По легенде они «шли» сами. В последнее время добровольцы-энтузиасты нашли несколько способов для транспортировки каменных блоков. Но каким именно пользовались древние жители (или каким-то своим), пока не определено. Множество недоделанных истуканов находятся в каменоломнях. При детальном изучении острова создаётся впечатление внезапности прекращения работы над статуями.
- Рано-Рараку — одно из наиболее интересных мест для туристов. У подножия этого вулкана расположено около 300 моаи, различной высоты и на разной стадии готовности. Недалеко от бухты располагается аху Тонгарики, крупнейшая ритуальная площадка с 15 установленными на ней статуями различной величины.
- На берегу бухты Анакена располагается один из красивейших пляжей острова с кристально белым коралловым песком. В бухте разрешено плавать. В пальмовых рощах для туристов устраиваются пикники. Также недалеко от бухты Анакена располагаются аху Атуре-Хуки и аху Наунау. Согласно древнерапануйской легенде, именно в этой бухте высадился Хоту-Мату’а, первый король Рапа-Нуи, с первыми поселенцами острова.
- Те-Пито-те-хенуа (рап. пуп Земли) — церемониальная площадка на острове из круглых камней. Достаточно спорное место на Рапа-Нуи. Антрополог Кристиан Вальтер утверждает, что Те-Пито-те-хенуа была установлена в 1960-х годах, чтобы привлечь на остров доверчивых туристов.
- На вулкане Рано-Као имеется смотровая площадка. Вблизи находится церемониальная площадка Оронго.
- Пуна-Пау — небольшой вулкан рядом с Рано-Као. В далёком прошлом здесь добывался камень красного цвета, из которого изготавливали «головные уборы» для местных моаи.
История
Заселение и ранняя история острова
По сопоставлению глоттохронологических и радиоуглеродных оценок, остров был заселён в 300—400 годах. Крайней оценкой времени заселения острова является 1200 год — момент исчезновения лесов, определённый радиоуглеродным методом. По легендам, первые поселенцы прибыли на остров на двух огромных пиро́гах большими семьями.
Есть свидетельства о пребывании в 80-х годах XV века на острове флота инков под командованием десятого Сапа Инки Тупака Инки Юпанки. По словам испанца Педро Сармьенто де Гамбоа, в эпоху правления Тупак Инка Юпанки у инков существовал флот из бальсовых плотов, на которых они (возможно даже Тупак Инка Юпанки лично) достигли острова Пасхи. Есть и косвенные подтверждения пребывания инков на острове: легенды местных жителей о прибывшем с востока могущественном вожде по имени Тупа; развалины Аху Винапу построенные в классическом стиле полигональной архитектуры инков из тщательно подогнанных друг к другу базальтовых блоков неправильной формы; а также тот факт, что тотора, произрастающая в вулканических озёрах Рано Рараку и Рано Кау, появилась там не ранее XIV века, а за пределами острова Пасхи она растёт только в озере Титикака[14].
До появления европейцев на острове проживали два различных народа — «длинноухие», которые доминировали и обладали своеобразной культурой, письменностью, строили моаи, и «короткоухие», занимавшие подчинённое положение. Во время восстания короткоухих, состоявшегося предположительно в XVI веке, все длинноухие были истреблены, и их культура утрачена. В дальнейшем восстановить информацию о прежней культуре острова Пасхи оказалось крайне трудно, остались лишь отрывочные сведения.
Занятия древних рапануйцев
Остров Пасхи — это безлесный остров с неплодородной вулканической почвой.
В прошлом, как и сейчас, склоны вулканов использовались для разведения садов и выращивания бананов.
Согласно легендам Рапа-Нуи, растения хау (Triumfeta semitriloba), марикуру (Sapindus saponaria), макои (Thespesia populnea) и сандаловое дерево были завезены королём Хоту-Мату’а, приплывшим на остров с таинственной родины Мара’э Ренга (англ. Mara’e Renga). Это действительно могло произойти, так как полинезийцы, заселяя новые земли, приносили с собой семена растений, имевших важное практическое значение.
Древние рапануйцы очень хорошо разбирались в сельском хозяйстве, растениях, особенностях их выращивания. Поэтому остров вполне мог прокормить несколько тысяч человек.
Одной из проблем острова всегда был дефицит пресной воды. На Рапа-Нуи отсутствуют полноводные реки, а вода после дождей легко просачивается сквозь почву и течёт в сторону океана. Рапануйцы сооружали небольшие колодцы, смешивали пресную воду с солёной, а иногда пили просто солёную воду.
В прошлом полинезийцы, отправляясь на поиски новых островов, всегда брали с собой трёх животных: свинью, собаку и курицу. На остров Пасхи была завезена только курица — впоследствии символ благополучия у древних рапануйцев.
Крыса не является домашним животным, однако и она была завезена первыми поселенцами острова Пасхи, которые считали её деликатесом. После чёрных крыс, завезённых Хоту-Мату’а и его последователями, на острове появились уже серые крысы, завезённые европейцами.
Воды, окружающие остров Пасхи, изобилуют рыбой, особенно у скал острова Моту-Нуи, где в большом количестве гнездятся морские птицы. Рыба была излюбленной едой древних рапануйцев, а в зимние месяцы даже устанавливалось табу на её вылов. На острове Пасхе в прошлом использовали огромное количество рыболовных крючков. Некоторые из них делались из человеческих костей, их называли мангаи-иви (рап. mangai ivi), другие — из камня, их называли мангаи-кахи (рап. mangai kahi) и в основном использовали для вылова тунца. Крючки из полированного камня были лишь у привилегированных жителей, которых звали тангата-ману (рап. tangata manu). После смерти владельца они клались в его могилу. Само существование рыболовных крючков говорит о развитости древнерапануйской цивилизации, так как техника полировки камня довольно сложна, как и достижение таких гладких форм. Часто рыболовные крючки делались из кости врага. По верованиям рапануйцев, так рыболову передавалась мана (рап. mana) погибшего человека, то есть его сила.
Древний рыболовный крючок из человеческой бедренной кости, или мангаи-иви (рап. mangai ivi) с острова Пасхи. Состоит из двух частей, соединённых верёвкойРапануйцы охотились на черепах, которые часто упоминаются в местных легендах. Они так сильно ценились рапануйцами, что даже на берегу сооружались тупы (рап. tupa), которые служили дозорными башнями.
У древних рапануйцев было не так много каноэ (рапануйское название — вака рап. vaka), как, например, у полинезийцев, бороздивших воды Тихого океана. К тому же, явный дефицит высоких и крупных деревьев отразился на технике его производства. У рапануйцев было два типа каноэ: без аутригера, которое использовалось при плавании вблизи берега, и с аутригером, которое использовалось при мореходстве на дальние расстояния.
Общественные отношения древних рапануйцев
О структуре древнерапануйского общества, существовавшего до XIX века, известно очень мало. В связи с вывозом местного населения в Перу, где оно использовалось в качестве рабов, эпидемий из-за болезней, завезённых на остров европейцами, и принятием христианства рапануйское общество забыло о существовавших прежде иерархических отношениях, связях семьи и племени.
В начале XIX века на Рапа-Нуи существовало десять племён, или мата (рап. mata), члены которых считали себя потомками эпонимических предков, которые, в свою очередь были потомками первого короля острова Хоту-Мату’а. Согласно рапануйской легенде, после смерти Хоту-Мату’а остров был поделён между его сыновьями, которые дали названия всем рапануйским племенам. Постепенно от существовавших племён выделялись новые. Так рапануйская легенда рассказывает о появлении племён раа и хамеа, которые проживали на территории племени миру.
Сложность политической географии острова также заключается в том, что ко времени открытия Рапа-Нуи племена не проживали исключительно на своей территории. Объяснялось это, прежде всего, межплеменными браками, в результате которых дети могли претендовать на земли своего отца из другого племени или унаследовать владения матери.
Территория племени часто делилась между потомками членов мата-ити (рап. mata iti), или небольших кланов, формировавшихся внутри племени. Принадлежавшие им земли представляли собой полоски земли, тянувшиеся от берега до центра острова. Аху на берегу, который был кладбищем и святилищем, указывал на принадлежность территории какому-либо племени.
В древности соплеменники жили в огромных хижинах. Это было подобие родовой общины, которую называли иви (рап. ivi). Роль такой расширенной семьи неизвестна. Но если говорить о полинезийской общине в целом, то можно предположить, что в ней все члены совместно владели землёй (то есть это была общинная, общая земля) и сообща занимались сельским хозяйством.
Помимо племён и родовых общин, которые составляли основу общественной организации рапануйского общества, существовали более крупные объединения, политические по своей сущности. Десять племён, или мата (рап. mata), были разделены на два враждующих союза. Племена запада и северо-запада острова обычно назывались люди Ту’у — это название вулканического пика недалеко от Ханга-Роа. Их также называли мата-нуи. Племена восточной части острова в исторических легендах называются «люди Хоту-ити».
Система иерархии, существовавшая в прошлом на острове, ныне исчезла. Во главе иерархической лестницы находился арики-мау (рап. ariki mau), или верховный вождь, почитавшийся местными племенами в качестве божества. Ниже находились жрецы, или иви-атуа (рап. ivi atua), и местная знать, или арики-пака (рап. ariki paka). Причём к знати принадлежало всё племя миру. Это крайне противоречило полинезийским обычаям. Необходимо отметить, что в других племенах острова арики-пака и вовсе отсутствовали.
На следующей ступени иерархической лестницы находились воины, или матато’а (рап. matato’а), часто претендовавшие на политическую власть. Низшее положение занимали кио (рап. kio), или зависимое население (скорее всего, оно формировалось из членов побеждённого племени). Точное положение ремесленников в этой лестнице неизвестно, но вероятно, что они занимали достаточно высокое место в рапануйском обществе.
Как и на других островах Полинезии, рапануйский король терял свой титул после рождения старшего сына. На деле, король находился у власти в качестве регента до тех пор, пока его сын не становился способным осуществлять свои функции самостоятельно. Совершеннолетие наступало после женитьбы, после чего прежний король утрачивал свои функции. Точные обязанности рапануйского короля неизвестны. Одной из его основных функций было наложение и снятие табу.
Аху Те Пито Кура — пуп Земли в фольклоре жителей острова Пасхи
Древние рапануйцы были крайне воинственны. Как только начиналась вражда между племенами, их воины красили своё тело в чёрный цвет и ночью приготавливали своё оружие к бою. После победы устраивался пир, на котором победившие воины ели мясо побеждённых воинов. Самих людоедов на острове называли каи-тангата (рап. kai tangata). Каннибализм существовал на острове вплоть до христианизации всех жителей острова.
Европейцы на острове
В 1687 году лекарь Лионел Вафер находился на борту судна «Batchelor’s Delight», которым командовал пират Эдвард Дэвис. Им была замечена обширная полоса земли, приблизительно на 20°27′ южной широты. Судя по оставленным описаниям, это очень напоминает остров Пасхи. Однако, координаты даны очень неточно. Поэтому неправильно приписывать открытие острова Ваферу или Дэвису.
5 апреля 1722 года экипаж главного корабля «Afrikaanse Galley» голландского путешественника Якоба Роггевена заметил на горизонте сушу — это был Рапа-Нуи. В тот же день адмирал назвал остров в честь христианского праздника Пасхи. На момент открытия острова Роггевеном на нём проживало около двух—трёх тысяч местных жителей, однако археологические исследования показали, что сотней лет раньше на острове жило 10—15 тысяч человек. Вследствие перенаселённости, вырубки лесов и эксплуатации ограниченных ресурсов изолированного острова цивилизация поселенцев пережила внезапный для неё кризис. Последствиями кризиса стали деградация культурных традиций аборигенов острова Пасхи и резкое уменьшение численности населения Рапа-Нуи.
На целых 50 лет европейцы забыли о существовании острова. Мореплаватели продолжали искать таинственную Землю Дэвиса, южный континент, найти который так и не удавалось. Тем временем, Испания опасаясь за свои американские колонии, решила аннексировать территории, лежавшие вблизи них. В 1770 году Мануэль де Амат-и-Хуньент (Manuel de Amat y Junyent), колониальный администратор Перу, послал корабль «San Lorenzo» под командованием Фелипе Гонсалеса де Аэдо (Felipe Gonzáles de Haedo) к берегам острова Пасхи, чтобы аннексировать его.
После аннексии Рапа-Нуи остров был назван в честь испанского короля Карла III и получил название Сан-Карлос (по имени Святого Карла, небесного покровителя короля). В присутствии островитян была прочитана декларация о протекторате. На самом деле, попытка аннексировать остров провалилась, и в дальнейшем Испания забыла о его существовании и никогда больше не предъявляла на него своих прав.
В конце XVIII — начале XIX веков на острове побывало множество мореплавателей: Джеймс Кук, Жан Франсуа Лаперуз, русский путешественник Юрий Лисянский.
«Рюрик» на якорной стоянке у острова Пасхи
В 1816 году к острову подплыл русский корабль «Рюрик» под командованием Отто Евстафьевича Коцебу, руководившего кругосветным морским путешествием. На борту корабля находился немецкий поэт-романтик Адельберт Шамиссо. Однако высадиться на Рапа-Нуи русским не удалось из-за враждебности рапануйцев.
1862 год стал переломным в истории Рапа-Нуи. В это время экономика Перу переживала период расцвета и всё более нуждалась в рабочей силе. Одним из её источников стал остров Пасхи, жители которого во второй половине XIX века стали объектом работорговли.
12 декабря 1862 года в бухте Ханга-Роа причалили 8 перуанских рабовладельческих кораблей. Было схвачено от 1000 до 2000 рапануйцев, среди пленных был король Рапа-Нуи Камакои (Kamakoi) и его сын Маурата (Maurata). В Кальяо и на острова Чинча перуанцы продали пленников владельцам компаний, занимавшихся добычей гуано. Из-за унизительных условий, голода и болезней из более 1000 островитян в живых осталось около сотни человек. Только благодаря вмешательству Правительства Франции, а также губернатора Таити удалось остановить работорговлю рапануйцами. После переговоров с перуанским правительством была достигнута договорённость, согласно которой оставшиеся в живых рапануйцы должны были быть репатриированы обратно на родину. Но из-за болезней, в основном туберкулёза и оспы, домой вернулось только 15 островитян. Завезённый вместе с ними вирус оспы, в конце концов, привёл к резкому падению численности населения на острове Пасхи, начались гражданские войны, были забыты прежние принципы общественных отношений, начался голод. В результате численность населения сократилась до около 600 человек.
Миссионеры на острове и история Рапа-Нуи до начала XX века
Христианство и, прежде всего, миссионер Конгрегации Св. Сердец Иисуса и Марии Э. Эйро сыграли значительную роль в жизни рапануйцев. Сразу же после высадки на острове в 1862 году миссионер приступил к обучению рапануйцев, и уже через несколько месяцев шесть островитян читали катехизис на французском языке. Однако оставаться в стороне там, где происходит конфликт между правящими кланами, было невозможно. 11 ноября 1864 года Эйро подобрала направленная за ним на остров шхуна.
Спустя 17 месяцев Эйро вернулся на Рапа-Нуи с миссионером Ипполитом Русселом (Hippolyte Roussel) и семью мангареванцами. Своим главным центром миссионеры сделали Санта-Мария-де-Рапа-Нуи, объединившую два местечка — Ханга-Роа и Матавери. Земли около них были выкуплены у местных жителей в 1868 году.
Началось активное обращение рапануйцев в христианство, хотя вожди местных племён долгое время сопротивлялись. 14 августа 1868 года Эжен Эйро умер от туберкулёза. Миссионерская миссия просуществовала около 5 лет и оказала положительное влияние на жителей острова: миссионеры учили письму, грамоте, боролись с воровством, убийствами, многожёнством, способствовали развитию сельского хозяйства, разводя не известные ранее на острове культуры.
В 1868 году на острове поселился с разрешения миссионеров агент торгового дома Брандера Дютру-Борнье (Dutroux-Bornier), занявшийся на Рапа-Нуи разведением овец. Расцвет его экономической деятельности относится к периоду после смерти последнего законного правителя, сына верховного вождя Маурата, двенадцатилетнего Григорио, умершего в 1866 году.
Тем временем, численность населения Рапа-Нуи значительно сократилась и в 1877 году составила 111 человек.
В конце XIX века у острова Пасхи причаливало множество кораблей, экипаж которых в основном интересовались объектами искусства рапануйской культуры. В 1871 году мимо острова проплыл русский корвет «Витязь», на борту которого находился русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай. Однако из-за болезни он не смог высадиться на берег.
Первые чилийские корабли были замечены у Рапа-Нуи ещё в 1830-х годах, однако тесные торговые связи были налажены только в 1870-х годах. Победив Боливию и Перу в Тихоокеанской войне 1879—1883 годов, Чили приступила к активной колонизации земель. 9 сентября 1888 года капитан Поликарпо Торо Уртадо (Policarpo Toro Hurtado) высадился на острове и объявил об аннексии Рапа-Нуи Чили. Местная церковь перешла под юрисдикцию архиепископа города Сантьяго-де-Чили. В 1898 году вождь Риророко отправился в Чили с жалобой на злоупотребления чилийских властей, однако через несколько дней умер в Вальпараисо. С тех пор на острове Пасхи верховных вождей уже не было.
XX век
С первой четверти XX века начались многочисленные научно-исследовательские экспедиции на остров Пасхи. С марта 1914 по август 1915 г. на острове работала экспедиция английской исследовательницы К. С. Раутледж, которая уделила особое внимание изучению каменных погребальных площадок аху и каменных статуй моаи. В 1934—1935 гг. остров посетила франко-бельгийская экспедиция, в составе которой были такие видные учёные, как А. Метро (Alfred Métraux) и Х. Лавашерри (Henri Lavacherry).
В 50-х годах XX века знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал заново открыл миру остров Пасхи. Согласно Хейердалу остров Пасхи был заселён переселенцами Древнего Перу. Несмотря на то, что рапануйский язык принадлежит к семейству полинезийских, многое указывает на посещение инками острова. Каменные изваяния напоминают найденные в Андах статуэтки. Кроме того, на острове выращивают батат. Именно Тур Хейердал открыл новейшую историю острова. Теория перуанского происхождения древнего населения, однако, также не находит убедительного подтверждения. Генетический анализ населения указывает скорее на полинезийское происхождение, однако точность эксперимента не исключает и возможность перуанского.
С 1914 года чилийское правительство стало назначать на острове губернаторов. Сначала это были преимущественно офицеры как действующие, так и отставные. С 1953 года остров Пасхи подчинялся командованию чилийского ВМФ. Жителям острова в это время было запрещено покидать пределы Ханга-Роа или только с письменного разрешения, что значительно ущемляло права рапануйцев. Только в 1956 году условия жизни на острове стали более благоприятными, а местным школьникам было разрешено учиться на материковой части Чили. С 1966 года на острове стали проводиться свободные выборы.
Остров Пасхи трижды посещал военный диктатор Чили Аугусто Пиночет.
Культ «птицечеловеков» (XVI / XVII—XIX века)
См. также: Рапануйская мифология
Петроглиф с изображением божества Маке-маке у исчезнувшего поселения Оронго
Остров Моту-Нуи, вид из Оронго
Примерно в 1680 году матато’а, воины острова Пасхи, учредили новый культ бога Маке-маке, который, согласно рапануйской мифологии, сотворил человека. Так появился культ птицечеловеков, или тангата-ману (рап. tangata manu). Одной из причин его возникновения стал упадок рапануйской цивилизации, связанный во многом с обезлесением острова.
Недалеко от вулкана Рано-Као существовала церемониальная деревня Оронго, построенная для поклонения богу Маке-маке, являвшегося также богом плодородия. Это поселение стало местом культа. Ежегодно между представителями всех кланов Рапа-Нуи проводились соревнования, в котором участники должны были доплыть до островка Моту-Нуи, и найти первыми яйцо, отложенное чёрной крачкой, или манутара (рап. manutara). Причём участники подвергались большой опасности, так как воды кишели акулами. Победивший пловец становился «птицечеловеком года» и наделялся сроком на год правом контроля над раздачей ресурсов, предназначенных для его клана. Эта традиция продолжала существовать вплоть до 1867 года.
Одной из достопримечательностей деревушки Оронго являются многочисленные петроглифы с изображениями «птицечеловеков» и бога Маке-маке (их около 480).
Ронгоронго
Стела с надписями на языке ронгоронго.
Остров Пасхи — единственный остров в Тихом океане, на котором была разработана собственная система письменности — ронго-ронго. Запись текстов осуществлялась пиктограммами, способ письма — бустрофедон. Пиктограммы имеют размер в один сантиметр и представлены различными графическими символами, изображениями людей, частей тела, животных, астрономических символов, домов, лодок и так далее.
Письменность ронго-ронго до сих пор не расшифрована, несмотря на то, что этой проблемой занимались многие лингвисты.
Первым о существовании на острове Пасхи дощечек с древними письменами сообщил французский миссионер Эжен Эйро в 1864 году.
В настоящее время существует множество научных гипотез, касающихся происхождения и смысла рапануйского письма. М. Хорнбостель, В. Хевеши, Р. Гейне-Гельдерн полагали, что письмо острова Пасхи пришло из Индии через Китай, а затем с острова Пасхи письмо попало в Мексику и Панаму. Р. Кемпбелл утверждал, что эта письменность пришла с Дальнего Востока через Новую Зеландию. Имбеллони и позднее Т. Хейердал попытались доказать южноамериканское индейское происхождение как письменности Рапа-Нуи, так и всей культуры.
Остров Пасхи и затерянный континент
Остров Пасхи на карте мира
См. также: Пацифида
В 1687 году пират Эдвард Дэвис, корабль которого был унесён далеко на запад от Копьяпо, административного центра района Атакама (Чили), морскими ветрами и тихоокеанским течением, заметил на горизонте сушу, где вырисовывались силуэты высоких гор. Однако, даже не попытавшись узнать, был ли это мираж или ещё не открытый европейцами остров, Дэвис развернул корабль и взял курс в сторону Перуанского течения.
Эта «Земля Дэвиса», которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе. Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана.
С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи, необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.
Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.
Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское по
Пасхи — это… Что такое Пасхи?
О́стров Па́схи — остров в южной части Тихого океана, территория Чили. Местное название острова — Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui). Площадь — 163,6 км². Координаты — -27.116667, -109.3527°07′ ю. ш. 109°21′ з. д. / 27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G).
Наряду с архипелагом Тристан-да-Кунья является самым удалённым населённым островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3703 км, до острова Питкэрн, ближайшего населённого места, — 1819 км. Остров был открыт голландским путешественником Якобом Роггевеном в Пасхальное воскресенье 1722 года.
Столица острова и его единственный город — Ханга-Роа. Всего на острове проживает 3,7 тыс. человек (2005).
Рапа-Нуи во многом известен благодаря моаи, или каменным статуям из спрессованного вулканического пепла, в которых, по повериям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова Пасхи — Хоту-Мату’а. В 1888 году аннексирован Чили. В 1995 году национальный парк «Рапа-Нуи» стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО[1].
Названия острова
У острова Пасхи существует множество названий:
Очень часто остров Пасхи называют Рапа-Нуи (в переводе «Большой Рапа»), хотя оно не рапануйского, а полинезийского происхождения. Такое название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, использовавшим его, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа, лежащий в 650 км к югу от Таити. Само название «Рапа-Нуи» вызвало множество споров среди лингвистов по поводу правильного написания этого слова. Среди англоговорящих специалистов слово «Rapa Nui» (2 слова) используется для наименования острова, слово «Rapanui» (1 слово) — когда идёт речь о народе или местной культуре[2].
В художественной литературе встречается также название Вайгу, в частности, в фантастическом романе «Тайна двух океанов» советского фантаста Григория Адамова * [1]
— Это остров Рапа-Нуи. Таинственный, загадочный остров, доставивший и до сих пор еще доставляющий массу хлопот и мучений географам, этнографам и историкам культуры всего цивилизованного мира. Слыхал ли ты что-нибудь об этом острове?
— Рапа-Нуи?.. Нет, — признался Павлик, — в первый раз слышу.
— Гм.. Нечего сказать, хорош! Но, может быть, ты знаешь его под именем Вайгу, как его иногда называют?
— Н-нет, Иван Степанович, — ответил Павлик, чувствуя уже некоторую неловкость. — И Вайгу не знаю.
— Не понимаю. Абсолютно не понимаю, чему вас только учили в этих ваших прославленных гимназиях, или… как их там… колледжах, что ли!
— Колледж святого Патрика, Иван Степанович, в Квебеке.
— Не святого Патрика, — разразился океанограф, — а святого невежества!.. Вот-с! Святого невежества! Не знать ничего и даже не слышать об острове Рапа-Нуи, или Вайгу, или Пасхи! Это чудовищно!
География
Остров Пасхи — уникальная территория в юго-восточной части Тихого океана, являющаяся одним из самых удалённых от суши населённых островов в мире. Расположен в 3703 км от побережья ближайшего материка на востоке (Южной Америки) и удалён от ближайших населённых островов на западе (остров Питкэрн) на 1819 км[3]. Координаты острова: -27.116667, -109.3527°07′ ю. ш. 109°21′ з. д. / 27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G). Площадь острова — 163,6 км²[3], протяжённость с запада на восток 24 км, с севера на юг — 12 км. Ближайшая ненаселённая земля — архипелаг Сала-и-Гомес, не считая нескольких скал недалеко от острова.
Остров имеет форму прямоугольного треугольника, гипотенуза которого — юго-восточный берег. Стороны этого «треугольника» имеют длины в 16, 18 и 24 км. По углам острова возвышаются потухшие вулканы: Рано-Као (рап. Rano Kao) (324 м) рядом с поселением Матавери; Пуа-Катики (рап. Puakatike) (377 м) и Теревака (рап. Terevaka) (539 м — высшая точка острова). [4]
Самый высокий кратер вулкана Теревака носит название Рано-Арои (рап. Rano Aroi) (около 200 м). Собственно «Рано-Арои» — это название озера, заполняющего потухший кратер.
Другой кратер Теревака — Рано-Рараку (рап. Rano Raraku) (160 м) также представляет собой озеро с большим запасом пресной воды, окружённое зарослями тростника. Диаметр этого кратера — около 650 м.
Диаметр кратера Рано-Као — около 1500 м, глубина — 800 м. Вулкан имеет симметричную форму и окружён холмистой местностью. Южный склон обрывается в океан.
На внутренних склонах вулканов растительность более обильная. Это объясняется более плодородной почвой, отсутствием сильного ветра и «парниковым эффектом».
Остров Пасхи вулканического происхождения. Почва образовалась в результате эрозии склонов вулканов. Самая плодородная почва расположена на севере острова, где местные жители выращивают батат, или сладкий картофель, и ямс. Самые распространённые горные породы на острове — базальт, обсидиан, риолит, трахит. Отвесные скалы в бухте Лаперуза (местное название — Ханга-Хоону) состоят из лавы красного цвета.
Остров окружён маленькими островками: у юго-восточной оконечности — Моту-Нуи (рап. Motu Nui) (крупнейший остров, на котором в далёком прошлом избирались военные предводители жителей Рапа-Нуи), Моту-Ити (рап. Motu Iti), Моту-Као-Као (рап. Motu Kao Kao) (у этого острова наблюдается магнитная аномалия), у западной оконечности — Моту-Таутира (рап. Motu Tautira) и у восточной оконечности — Моту-Маротири (рап. Motu Marotiri).
Панорама острова Пасхи
Климат острова
Климатограмма острова Пасхи
Климат острова Пасхи тёплый, субтропический. Средняя годовая температура — 21,8 °C, самый холодный месяц — август (19,2 °C), самый тёплый — январь (24,6 °C). Остров лежит вблизи южной границы зоны юго-восточных ветров, дующих летом. Зимой преобладают северо-западные, но бывают также юго-западные и юго-восточные ветры. Несмотря на близость к тропикам, климат на острове сравнительно умеренный. Жара случается редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта и отсутствием какой-либо земли между островом и Антарктидой. Ветра из Антарктики в июле-августе часто снижают дневную температуру воздуха до 20° Цельсия.
Основной источник пресной воды на острове — озера, образовавшиеся в кратерах местных вулканов. На Рапа-Нуи отсутствуют реки, а дождевая вода легко просачивается через почву, в результате образуя подземные воды, текущие в сторону океана. Так как воды на острове не так много, то местные жители в прошлом повсеместно сооружали колодцы и маленькие водохранилища.
Таблица среднемесячных температур, осадков и влажности[5]
Месяц | t max | t min | Количество осадков | Дожд. дней | Влажность (%) | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
°C | °F | °C | °F | мм | дюйм | |||
Январь | 26 | 79 | 19 | 67 | 74,5 | 2,9 | 15 | 79 |
Февраль | 27 | 81 | 19 | 67 | 83,7 | 3,2 | 7 | 77 |
Март | 26 | 79 | 20 | 68 | 98,9 | 3,8 | 16 | 80 |
Апрель | 24 | 76 | 18 | 65 | 130,4 | 5,0 | 15 | 80 |
Май | 24 | 76 | 17 | 63 | 141,1 | 5,4 | 12 | 80 |
Июнь | 20 | 70 | 16 | 61 | 115,8 | 4,4 | 16 | 82 |
Июль | 20 | 70 | 15 | 59 | 108,1 | 4,3 | 12 | 82 |
Август | 20 | 70 | 15 | 59 | 90,0 | 3,5 | 9 | 82 |
Сентябрь | 20 | 70 | 15 | 59 | 92,1 | 3,6 | 14 | 81 |
Октябрь | 22 | 72 | 15 | 59 | 85,0 | 3,4 | 6 | 76 |
Ноябрь | 23 | 74 | 17 | 63 | 72,2 | 2,8 | 9 | 81 |
Декабрь | 25 | 77 | 18 | 65 | 75,7 | 2,9 | 15 | 79 |
Флора
Остров Пасхи весной
Флора острова очень бедная: специалисты насчитывают не более 30 видов растений, произрастающих на Рапа-Нуи. Большинство из них было завезено с других островов Океании, Америки, Европы. Многие растения, ранее широко распространённые на Рапа-Нуи, истреблены. Между IX—XVII веками происходила активная вырубка деревьев, которая и привела к исчезновению лесов на острове (вероятно до этого на нём произрастали пальмы вида Paschalococos disperta[6]). Другой причиной было поедание семян деревьев крысами. В связи с нерациональной хозяйственной деятельностью человека и другими факторами возникшая ускоренная эрозия почвы нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству, в результате чего население Рапа-Нуи значительно сократилось.
Одно из вымерших растений — Sophora toromiro, местное название которого торомиро (рап. toromiro). Это растение на острове в прошлом играло важную роль в культуре рапануйцев: из него делались «говорящие таблички» с местными пиктограммами.
Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX—XX веках это дерево было истреблено (одной из причин стало то, что молодую поросль уничтожали завезённые на остров овцы).
Другое растение острова — тутовое дерево, местное название которого махуте (рап. mahute). В прошлом это растение играло также значительную роль в быту островитян: из коконов шелкопряда изготавливалась белая одежда, называемая махуте, которую носили женщины (подобие полинезийской тапы). После появления первых европейцев на острове — китобоев и миссионеров — значение махуте в быту рапануйцев уменьшилось.
Корни растения ти (рап. ti), или Dracaena terminalis, использовались для изготовления сахара. Также это растение применялось для изготовления порошка тёмно-голубого и зелёного цвета, который затем наносили на тело в качестве татуировок.
Макои (рап. makoi) (Thespesia populnea) использовалось для резьбы.
Одно из уцелевших растений острова, которое произрастает на склонах кратера Рано-Као и Рано-Рараку — Scirpus californicus, используемое при строительстве домов.
В последние десятилетия на острове стала появляться небольшая поросль эвкалипта. В XVIII—XIX веках на остров были завезены виноград, банан, дыня, сахарный тростник.
Фауна
До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями, черепахами, крабами. До XIX века на острове разводили кур. Виды местной фауны, ранее населявшие Рапа-Нуи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans, которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus, ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.
Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц[7].
Население
Предполагается, что во время культурного расцвета на острове Пасхи в XVI—XVII веках, население Рапа-Нуи составляло около 10 тысяч человек. Из-за экологической катастрофы, разразившейся в результате антропогенного фактора, а также столкновений между жителями численность населения ко времени прибытия первых европейцев сократилось до 2—3 тысяч человек. К 1877 году в результате вывоза местных жителей в Перу для каторжных работ, эпидемий, экстенсивного овцеводства численность населения ещё более сократилась и составила 111 человек. К 1888 году, году аннексии острова Чили, на острове проживало 178 человек.
В начале XX века значительная часть населения Рапа-Нуи (преимущественно молодых рапануйцев) переселилась на материковую часть Чили. Только в 1950-х годах, когда повысился уровень жизни, произошли некоторые улучшения в демографической ситуации острова. К 1960 году на Рапа-Нуи уже проживало более 1 тысячи человек.
По переписи 2002 года на острове проживало 3791 человек (к примеру, в 1988 году — 1938 человек). При этом 200—300 рапануйцев жили на материковой части Чили, Таити и в США[8]. Рост произошёл в значительной степени благодаря переселению части чилийцев с материковой части на остров Пасхи. Изменилось соотношение коренного и приезжего населения. Если в 1982 году число рапануйцев на острове составляло 70 %, то в 2002 году — только 60 %. Остальные 39 % были чилийцами, 1 % — другие народы.
Плотность населения на острове составляет 23 чел./км² (к сравнению, в Германии — 230, в России — 8,4).
В середине XIX века на Рапа-Нуи существовали 6 постоянных поселений: Анакена, Тонгарики, Ваиху, Винапу, Матавери и Ханга-Роа. В настоящее время практически всё население проживает в Ханга-Роа, административном центре острова Пасхи. Матавери и Моероа на юго-западе часто рассматриваются как одно поселение.
Официальный язык на острове — испанский, а также рапануйский.
Жители преимущественно католики.
Административное управление
Остров Пасхи — провинция в составе чилийской области Вальпараисо, возглавляемая губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом. С 1984 года губернатором острова может стать только местный житель (первым стал Серхио Рапу Хаоа, бывший археолог и музейный хранитель). Административно провинция Остров Пасхи включает необитаемые острова Сала-и-Гомес. С 1966 года в поселении Ханга-Роа каждые четыре года избирается местный совет из 6 членов, возглавляемый мэром [9].
На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту.
Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове — чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи — беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно незначительны. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.
Инфраструктура
В 1966 году единственный аэропорт острова Матавери стал базой американских военно-воздушных сил, а в 1986 году он был реконструирован НАСА для возможных аварийных посадок американских «Шаттлов»[9], поэтому это один из самых отдалённых аэропортов мира, способный принимать самолёты большой вместимости. В связи с резким притоком туристов на острове ведётся активное строительство, а сам туризм стал основным источником доходов для местных жителей (однако общая численность туристов не так велика).
На острове действует централизованная система водоснабжения, хотя ещё недавно местные жители пользовались пресной водой из озёр потухших вулканов. Электроэнергия на острове вырабатывается дизель-генераторами, имеющимися в каждом доме. Дороги с твёрдым покрытием находятся вблизи административного центра острова — поселения Ханга-Роа, а также Матавери, где расположен аэропорт. В то же время дорога от Ханга-Роа до бухты Анакена на севере и до полуострова Поике на юге гудронированы. В школе Ханга-Роа после выпуска можно получить аттестат об окончании среднего учебного заведения, дающий право на поступление в высшее учебное заведение. Однако высших учебных заведений на острове нет, поэтому для продолжения обучения местным жителям приходится отправляться на материковую часть Чили. В начальной школе острова Пасхи под эгидой ЮНЕСКО проводятся занятия на двух языках: рапануйском и испанском. На Рапа-Нуи также действует Антропологический музей имени Отца Себастьяна Энглерта, а также крупная библиотека с собранием книг, посвящённых истории, культуре и изучению острова Пасхи.
Со здравоохранением на острове дело обстоит значительно лучше, чем в других отдалённых уголках Чили. Действует одна маленькая больница, а также амбулатория.
Другие объекты инфраструктуры (церковь, почта, банк, аптека, небольшие магазины, один супермаркет, кафе и рестораны) преимущественно появились в 1960-х годах. На острове есть спутниковый телефон, Интернет и даже небольшая дискотека для местных жителей. Чтобы позвонить на остров Пасхи, необходимо набрать код Чили +56, код острова Пасхи +32 и с 5 августа 2006 года цифру 2. После этого осуществляется набор местного номера, состоящего из 6 цифр (причём первые три будут 100 или 551 — это единственные действующие префиксы на острове)[10].
Туризм
Анакена — самый известный пляж острова
Туризм — основной источник доходов населения. Единственное регулярное авиасообщение с островом Пасхи осуществляется чилийской авиакомпанией «LAN Airlines», самолёты которой отправляются из Сантьяго на Таити, делая промежуточную посадку на острове Пасхи. Внутренние перелёты осуществляются по схеме «Сантьяго — Остров Пасхи — Сантьяго»[11]. В зависимости от того, какой билет вы заказали, международный или внутренний, вылет происходит из двух разных терминалов аэропорта города Сантьяго. Расписание авиарейсов зависит от времени года. В декабре—марте перелёты осуществляются несколько раз в неделю. В остальное время года — раз-два в неделю. Перелёт длится около 5 часов. Все самолёты приземляются в единственном аэропорту острова Пасхи — Матавери.[12]. На Рапа-Нуи имеется всего одна пристань для небольших кораблей. Нет регулярного судоходного сообщения с другими уголками планеты.
На острове действуют несколько отелей, в том числе четырёх- и трёхзвёздочного уровня. Цены на Рапа-Нуи очень высокие: связано это с тем, что большинство продукции импортируется. До достопримечательностей острова можно добраться на такси, арендованных машинах, велосипедах, лошадях или пешком.
Начиная с 1975 года, на острове ежегодно в конце января — начале февраля проводится фестиваль «Тапати» (англ. Tapati Rapa Nui), сопровождающийся танцами, песнопениями и различными традиционными соревнованиями рапануйцев. [13]
Достопримечательности
Моаи — каменные статуи на побережье острова Пасхи в виде человеческой головы высотой до 20 метров. Вопреки распространённому мнению, они «смотрят» не в сторону океана, а в глубь острова. Некоторые моаи имеют «шапки» из красного камня. Изготовлялись моаи в каменоломнях в центре острова. Каким образом они доставлялись к побережью, неизвестно. По легенде они «шли» сами. В последнее время добровольцы-энтузиасты нашли несколько способов для транспортировки каменных блоков. Но каким именно пользовались древние жители (или каким-то своим), пока не определено. Множество недоделанных истуканов находятся в каменоломнях. При детальном изучении острова создаётся впечатление внезапности прекращения работы над статуями.
- Рано-Рараку — одно из наиболее интересных мест для туристов. У подножия этого вулкана расположено около 300 моаи, различной высоты и на разной стадии готовности. Недалеко от бухты располагается аху Тонгарики, крупнейшая ритуальная площадка с 15 установленными на ней статуями различной величины.
- На берегу бухты Анакена располагается один из красивейших пляжей острова с кристально белым коралловым песком. В бухте разрешено плавать. В пальмовых рощах для туристов устраиваются пикники. Также недалеко от бухты Анакена располагаются аху Атуре-Хуки и аху Наунау. Согласно древнерапануйской легенде, именно в этой бухте высадился Хоту-Мату’а, первый король Рапа-Нуи, с первыми поселенцами острова.
- Те-Пито-те-хенуа (рап. пуп Земли) — церемониальная площадка на острове из круглых камней. Достаточно спорное место на Рапа-Нуи. Антрополог Кристиан Вальтер утверждает, что Те-Пито-те-хенуа была установлена в 1960-х годах, чтобы привлечь на остров доверчивых туристов.
- На вулкане Рано-Као имеется смотровая площадка. Вблизи находится церемониальная площадка Оронго.
- Пуна-Пау — небольшой вулкан рядом с Рано-Као. В далёком прошлом здесь добывался камень красного цвета, из которого изготавливали «головные уборы» для местных моаи.
История
Заселение и ранняя история острова
По сопоставлению глоттохронологических и радиоуглеродных оценок, остров был заселён в 300—400 годах. Крайней оценкой времени заселения острова является 1200 год — момент исчезновения лесов, определённый радиоуглеродным методом. По легендам, первые поселенцы прибыли на остров на двух огромных пиро́гах большими семьями.
Есть свидетельства о пребывании в 80-х годах XV века на острове флота инков под командованием десятого Сапа Инки Тупака Инки Юпанки. По словам испанца Педро Сармьенто де Гамбоа, в эпоху правления Тупак Инка Юпанки у инков существовал флот из бальсовых плотов, на которых они (возможно даже Тупак Инка Юпанки лично) достигли острова Пасхи. Есть и косвенные подтверждения пребывания инков на острове: легенды местных жителей о прибывшем с востока могущественном вожде по имени Тупа; развалины Аху Винапу построенные в классическом стиле полигональной архитектуры инков из тщательно подогнанных друг к другу базальтовых блоков неправильной формы; а также тот факт, что тотора, произрастающая в вулканических озёрах Рано Рараку и Рано Кау, появилась там не ранее XIV века, а за пределами острова Пасхи она растёт только в озере Титикака[14].
До появления европейцев на острове проживали два различных народа — «длинноухие», которые доминировали и обладали своеобразной культурой, письменностью, строили моаи, и «короткоухие», занимавшие подчинённое положение. Во время восстания короткоухих, состоявшегося предположительно в XVI веке, все длинноухие были истреблены, и их культура утрачена. В дальнейшем восстановить информацию о прежней культуре острова Пасхи оказалось крайне трудно, остались лишь отрывочные сведения.
Занятия древних рапануйцев
Остров Пасхи — это безлесный остров с неплодородной вулканической почвой.
В прошлом, как и сейчас, склоны вулканов использовались для разведения садов и выращивания бананов.
Согласно легендам Рапа-Нуи, растения хау (Triumfeta semitriloba), марикуру (Sapindus saponaria), макои (Thespesia populnea) и сандаловое дерево были завезены королём Хоту-Мату’а, приплывшим на остров с таинственной родины Мара’э Ренга (англ. Mara’e Renga). Это действительно могло произойти, так как полинезийцы, заселяя новые земли, приносили с собой семена растений, имевших важное практическое значение.
Древние рапануйцы очень хорошо разбирались в сельском хозяйстве, растениях, особенностях их выращивания. Поэтому остров вполне мог прокормить несколько тысяч человек.
Одной из проблем острова всегда был дефицит пресной воды. На Рапа-Нуи отсутствуют полноводные реки, а вода после дождей легко просачивается сквозь почву и течёт в сторону океана. Рапануйцы сооружали небольшие колодцы, смешивали пресную воду с солёной, а иногда пили просто солёную воду.
В прошлом полинезийцы, отправляясь на поиски новых островов, всегда брали с собой трёх животных: свинью, собаку и курицу. На остров Пасхи была завезена только курица — впоследствии символ благополучия у древних рапануйцев.
Крыса не является домашним животным, однако и она была завезена первыми поселенцами острова Пасхи, которые считали её деликатесом. После чёрных крыс, завезённых Хоту-Мату’а и его последователями, на острове появились уже серые крысы, завезённые европейцами.
Воды, окружающие остров Пасхи, изобилуют рыбой, особенно у скал острова Моту-Нуи, где в большом количестве гнездятся морские птицы. Рыба была излюбленной едой древних рапануйцев, а в зимние месяцы даже устанавливалось табу на её вылов. На острове Пасхе в прошлом использовали огромное количество рыболовных крючков. Некоторые из них делались из человеческих костей, их называли мангаи-иви (рап. mangai ivi), другие — из камня, их называли мангаи-кахи (рап. mangai kahi) и в основном использовали для вылова тунца. Крючки из полированного камня были лишь у привилегированных жителей, которых звали тангата-ману (рап. tangata manu). После смерти владельца они клались в его могилу. Само существование рыболовных крючков говорит о развитости древнерапануйской цивилизации, так как техника полировки камня довольно сложна, как и достижение таких гладких форм. Часто рыболовные крючки делались из кости врага. По верованиям рапануйцев, так рыболову передавалась мана (рап. mana) погибшего человека, то есть его сила.
Древний рыболовный крючок из человеческой бедренной кости, или мангаи-иви (рап. mangai ivi) с острова Пасхи. Состоит из двух частей, соединённых верёвкойРапануйцы охотились на черепах, которые часто упоминаются в местных легендах. Они так сильно ценились рапануйцами, что даже на берегу сооружались тупы (рап. tupa), которые служили дозорными башнями.
У древних рапануйцев было не так много каноэ (рапануйское название — вака рап. vaka), как, например, у полинезийцев, бороздивших воды Тихого океана. К тому же, явный дефицит высоких и крупных деревьев отразился на технике его производства. У рапануйцев было два типа каноэ: без аутригера, которое использовалось при плавании вблизи берега, и с аутригером, которое использовалось при мореходстве на дальние расстояния.
Общественные отношения древних рапануйцев
О структуре древнерапануйского общества, существовавшего до XIX века, известно очень мало. В связи с вывозом местного населения в Перу, где оно использовалось в качестве рабов, эпидемий из-за болезней, завезённых на остров европейцами, и принятием христианства рапануйское общество забыло о существовавших прежде иерархических отношениях, связях семьи и племени.
В начале XIX века на Рапа-Нуи существовало десять племён, или мата (рап. mata), члены которых считали себя потомками эпонимических предков, которые, в свою очередь были потомками первого короля острова Хоту-Мату’а. Согласно рапануйской легенде, после смерти Хоту-Мату’а остров был поделён между его сыновьями, которые дали названия всем рапануйским племенам. Постепенно от существовавших племён выделялись новые. Так рапануйская легенда рассказывает о появлении племён раа и хамеа, которые проживали на территории племени миру.
Сложность политической географии острова также заключается в том, что ко времени открытия Рапа-Нуи племена не проживали исключительно на своей территории. Объяснялось это, прежде всего, межплеменными браками, в результате которых дети могли претендовать на земли своего отца из другого племени или унаследовать владения матери.
Территория племени часто делилась между потомками членов мата-ити (рап. mata iti), или небольших кланов, формировавшихся внутри племени. Принадлежавшие им земли представляли собой полоски земли, тянувшиеся от берега до центра острова. Аху на берегу, который был кладбищем и святилищем, указывал на принадлежность территории какому-либо племени.
В древности соплеменники жили в огромных хижинах. Это было подобие родовой общины, которую называли иви (рап. ivi). Роль такой расширенной семьи неизвестна. Но если говорить о полинезийской общине в целом, то можно предположить, что в ней все члены совместно владели землёй (то есть это была общинная, общая земля) и сообща занимались сельским хозяйством.
Помимо племён и родовых общин, которые составляли основу общественной организации рапануйского общества, существовали более крупные объединения, политические по своей сущности. Десять племён, или мата (рап. mata), были разделены на два враждующих союза. Племена запада и северо-запада острова обычно назывались люди Ту’у — это название вулканического пика недалеко от Ханга-Роа. Их также называли мата-нуи. Племена восточной части острова в исторических легендах называются «люди Хоту-ити».
Система иерархии, существовавшая в прошлом на острове, ныне исчезла. Во главе иерархической лестницы находился арики-мау (рап. ariki mau), или верховный вождь, почитавшийся местными племенами в качестве божества. Ниже находились жрецы, или иви-атуа (рап. ivi atua), и местная знать, или арики-пака (рап. ariki paka). Причём к знати принадлежало всё племя миру. Это крайне противоречило полинезийским обычаям. Необходимо отметить, что в других племенах острова арики-пака и вовсе отсутствовали.
На следующей ступени иерархической лестницы находились воины, или матато’а (рап. matato’а), часто претендовавшие на политическую власть. Низшее положение занимали кио (рап. kio), или зависимое население (скорее всего, оно формировалось из членов побеждённого племени). Точное положение ремесленников в этой лестнице неизвестно, но вероятно, что они занимали достаточно высокое место в рапануйском обществе.
Как и на других островах Полинезии, рапануйский король терял свой титул после рождения старшего сына. На деле, король находился у власти в качестве регента до тех пор, пока его сын не становился способным осуществлять свои функции самостоятельно. Совершеннолетие наступало после женитьбы, после чего прежний король утрачивал свои функции. Точные обязанности рапануйского короля неизвестны. Одной из его основных функций было наложение и снятие табу.
Аху Те Пито Кура — пуп Земли в фольклоре жителей острова Пасхи
Древние рапануйцы были крайне воинственны. Как только начиналась вражда между племенами, их воины красили своё тело в чёрный цвет и ночью приготавливали своё оружие к бою. После победы устраивался пир, на котором победившие воины ели мясо побеждённых воинов. Самих людоедов на острове называли каи-тангата (рап. kai tangata). Каннибализм существовал на острове вплоть до христианизации всех жителей острова.
Европейцы на острове
В 1687 году лекарь Лионел Вафер находился на борту судна «Batchelor’s Delight», которым командовал пират Эдвард Дэвис. Им была замечена обширная полоса земли, приблизительно на 20°27′ южной широты. Судя по оставленным описаниям, это очень напоминает остров Пасхи. Однако, координаты даны очень неточно. Поэтому неправильно приписывать открытие острова Ваферу или Дэвису.
5 апреля 1722 года экипаж главного корабля «Afrikaanse Galley» голландского путешественника Якоба Роггевена заметил на горизонте сушу — это был Рапа-Нуи. В тот же день адмирал назвал остров в честь христианского праздника Пасхи. На момент открытия острова Роггевеном на нём проживало около двух—трёх тысяч местных жителей, однако археологические исследования показали, что сотней лет раньше на острове жило 10—15 тысяч человек. Вследствие перенаселённости, вырубки лесов и эксплуатации ограниченных ресурсов изолированного острова цивилизация поселенцев пережила внезапный для неё кризис. Последствиями кризиса стали деградация культурных традиций аборигенов острова Пасхи и резкое уменьшение численности населения Рапа-Нуи.
На целых 50 лет европейцы забыли о существовании острова. Мореплаватели продолжали искать таинственную Землю Дэвиса, южный континент, найти который так и не удавалось. Тем временем, Испания опасаясь за свои американские колонии, решила аннексировать территории, лежавшие вблизи них. В 1770 году Мануэль де Амат-и-Хуньент (Manuel de Amat y Junyent), колониальный администратор Перу, послал корабль «San Lorenzo» под командованием Фелипе Гонсалеса де Аэдо (Felipe Gonzáles de Haedo) к берегам острова Пасхи, чтобы аннексировать его.
После аннексии Рапа-Нуи остров был назван в честь испанского короля Карла III и получил название Сан-Карлос (по имени Святого Карла, небесного покровителя короля). В присутствии островитян была прочитана декларация о протекторате. На самом деле, попытка аннексировать остров провалилась, и в дальнейшем Испания забыла о его существовании и никогда больше не предъявляла на него своих прав.
В конце XVIII — начале XIX веков на острове побывало множество мореплавателей: Джеймс Кук, Жан Франсуа Лаперуз, русский путешественник Юрий Лисянский.
«Рюрик» на якорной стоянке у острова Пасхи
В 1816 году к острову подплыл русский корабль «Рюрик» под командованием Отто Евстафьевича Коцебу, руководившего кругосветным морским путешествием. На борту корабля находился немецкий поэт-романтик Адельберт Шамиссо. Однако высадиться на Рапа-Нуи русским не удалось из-за враждебности рапануйцев.
1862 год стал переломным в истории Рапа-Нуи. В это время экономика Перу переживала период расцвета и всё более нуждалась в рабочей силе. Одним из её источников стал остров Пасхи, жители которого во второй половине XIX века стали объектом работорговли.
12 декабря 1862 года в бухте Ханга-Роа причалили 8 перуанских рабовладельческих кораблей. Было схвачено от 1000 до 2000 рапануйцев, среди пленных был король Рапа-Нуи Камакои (Kamakoi) и его сын Маурата (Maurata). В Кальяо и на острова Чинча перуанцы продали пленников владельцам компаний, занимавшихся добычей гуано. Из-за унизительных условий, голода и болезней из более 1000 островитян в живых осталось около сотни человек. Только благодаря вмешательству Правительства Франции, а также губернатора Таити удалось остановить работорговлю рапануйцами. После переговоров с перуанским правительством была достигнута договорённость, согласно которой оставшиеся в живых рапануйцы должны были быть репатриированы обратно на родину. Но из-за болезней, в основном туберкулёза и оспы, домой вернулось только 15 островитян. Завезённый вместе с ними вирус оспы, в конце концов, привёл к резкому падению численности населения на острове Пасхи, начались гражданские войны, были забыты прежние принципы общественных отношений, начался голод. В результате численность населения сократилась до около 600 человек.
Миссионеры на острове и история Рапа-Нуи до начала XX века
Христианство и, прежде всего, миссионер Конгрегации Св. Сердец Иисуса и Марии Э. Эйро сыграли значительную роль в жизни рапануйцев. Сразу же после высадки на острове в 1862 году миссионер приступил к обучению рапануйцев, и уже через несколько месяцев шесть островитян читали катехизис на французском языке. Однако оставаться в стороне там, где происходит конфликт между правящими кланами, было невозможно. 11 ноября 1864 года Эйро подобрала направленная за ним на остров шхуна.
Спустя 17 месяцев Эйро вернулся на Рапа-Нуи с миссионером Ипполитом Русселом (Hippolyte Roussel) и семью мангареванцами. Своим главным центром миссионеры сделали Санта-Мария-де-Рапа-Нуи, объединившую два местечка — Ханга-Роа и Матавери. Земли около них были выкуплены у местных жителей в 1868 году.
Началось активное обращение рапануйцев в христианство, хотя вожди местных племён долгое время сопротивлялись. 14 августа 1868 года Эжен Эйро умер от туберкулёза. Миссионерская миссия просуществовала около 5 лет и оказала положительное влияние на жителей острова: миссионеры учили письму, грамоте, боролись с воровством, убийствами, многожёнством, способствовали развитию сельского хозяйства, разводя не известные ранее на острове культуры.
В 1868 году на острове поселился с разрешения миссионеров агент торгового дома Брандера Дютру-Борнье (Dutroux-Bornier), занявшийся на Рапа-Нуи разведением овец. Расцвет его экономической деятельности относится к периоду после смерти последнего законного правителя, сына верховного вождя Маурата, двенадцатилетнего Григорио, умершего в 1866 году.
Тем временем, численность населения Рапа-Нуи значительно сократилась и в 1877 году составила 111 человек.
В конце XIX века у острова Пасхи причаливало множество кораблей, экипаж которых в основном интересовались объектами искусства рапануйской культуры. В 1871 году мимо острова проплыл русский корвет «Витязь», на борту которого находился русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай. Однако из-за болезни он не смог высадиться на берег.
Первые чилийские корабли были замечены у Рапа-Нуи ещё в 1830-х годах, однако тесные торговые связи были налажены только в 1870-х годах. Победив Боливию и Перу в Тихоокеанской войне 1879—1883 годов, Чили приступила к активной колонизации земель. 9 сентября 1888 года капитан Поликарпо Торо Уртадо (Policarpo Toro Hurtado) высадился на острове и объявил об аннексии Рапа-Нуи Чили. Местная церковь перешла под юрисдикцию архиепископа города Сантьяго-де-Чили. В 1898 году вождь Риророко отправился в Чили с жалобой на злоупотребления чилийских властей, однако через несколько дней умер в Вальпараисо. С тех пор на острове Пасхи верховных вождей уже не было.
XX век
С первой четверти XX века начались многочисленные научно-исследовательские экспедиции на остров Пасхи. С марта 1914 по август 1915 г. на острове работала экспедиция английской исследовательницы К. С. Раутледж, которая уделила особое внимание изучению каменных погребальных площадок аху и каменных статуй моаи. В 1934—1935 гг. остров посетила франко-бельгийская экспедиция, в составе которой были такие видные учёные, как А. Метро (Alfred Métraux) и Х. Лавашерри (Henri Lavacherry).
В 50-х годах XX века знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал заново открыл миру остров Пасхи. Согласно Хейердалу остров Пасхи был заселён переселенцами Древнего Перу. Несмотря на то, что рапануйский язык принадлежит к семейству полинезийских, многое указывает на посещение инками острова. Каменные изваяния напоминают найденные в Андах статуэтки. Кроме того, на острове выращивают батат. Именно Тур Хейердал открыл новейшую историю острова. Теория перуанского происхождения древнего населения, однако, также не находит убедительного подтверждения. Генетический анализ населения указывает скорее на полинезийское происхождение, однако точность эксперимента не исключает и возможность перуанского.
С 1914 года чилийское правительство стало назначать на острове губернаторов. Сначала это были преимущественно офицеры как действующие, так и отставные. С 1953 года остров Пасхи подчинялся командованию чилийского ВМФ. Жителям острова в это время было запрещено покидать пределы Ханга-Роа или только с письменного разрешения, что значительно ущемляло права рапануйцев. Только в 1956 году условия жизни на острове стали более благоприятными, а местным школьникам было разрешено учиться на материковой части Чили. С 1966 года на острове стали проводиться свободные выборы.
Остров Пасхи трижды посещал военный диктатор Чили Аугусто Пиночет.
Культ «птицечеловеков» (XVI / XVII—XIX века)
См. также: Рапануйская мифология
Петроглиф с изображением божества Маке-маке у исчезнувшего поселения Оронго
Остров Моту-Нуи, вид из Оронго
Примерно в 1680 году матато’а, воины острова Пасхи, учредили новый культ бога Маке-маке, который, согласно рапануйской мифологии, сотворил человека. Так появился культ птицечеловеков, или тангата-ману (рап. tangata manu). Одной из причин его возникновения стал упадок рапануйской цивилизации, связанный во многом с обезлесением острова.
Недалеко от вулкана Рано-Као существовала церемониальная деревня Оронго, построенная для поклонения богу Маке-маке, являвшегося также богом плодородия. Это поселение стало местом культа. Ежегодно между представителями всех кланов Рапа-Нуи проводились соревнования, в котором участники должны были доплыть до островка Моту-Нуи, и найти первыми яйцо, отложенное чёрной крачкой, или манутара (рап. manutara). Причём участники подвергались большой опасности, так как воды кишели акулами. Победивший пловец становился «птицечеловеком года» и наделялся сроком на год правом контроля над раздачей ресурсов, предназначенных для его клана. Эта традиция продолжала существовать вплоть до 1867 года.
Одной из достопримечательностей деревушки Оронго являются многочисленные петроглифы с изображениями «птицечеловеков» и бога Маке-маке (их около 480).
Ронгоронго
Стела с надписями на языке ронгоронго.
Остров Пасхи — единственный остров в Тихом океане, на котором была разработана собственная система письменности — ронго-ронго. Запись текстов осуществлялась пиктограммами, способ письма — бустрофедон. Пиктограммы имеют размер в один сантиметр и представлены различными графическими символами, изображениями людей, частей тела, животных, астрономических символов, домов, лодок и так далее.
Письменность ронго-ронго до сих пор не расшифрована, несмотря на то, что этой проблемой занимались многие лингвисты.
Первым о существовании на острове Пасхи дощечек с древними письменами сообщил французский миссионер Эжен Эйро в 1864 году.
В настоящее время существует множество научных гипотез, касающихся происхождения и смысла рапануйского письма. М. Хорнбостель, В. Хевеши, Р. Гейне-Гельдерн полагали, что письмо острова Пасхи пришло из Индии через Китай, а затем с острова Пасхи письмо попало в Мексику и Панаму. Р. Кемпбелл утверждал, что эта письменность пришла с Дальнего Востока через Новую Зеландию. Имбеллони и позднее Т. Хейердал попытались доказать южноамериканское индейское происхождение как письменности Рапа-Нуи, так и всей культуры.
Остров Пасхи и затерянный континент
Остров Пасхи на карте мира
См. также: Пацифида
В 1687 году пират Эдвард Дэвис, корабль которого был унесён далеко на запад от Копьяпо, административного центра района Атакама (Чили), морскими ветрами и тихоокеанским течением, заметил на горизонте сушу, где вырисовывались силуэты высоких гор. Однако, даже не попытавшись узнать, был ли это мираж или ещё не открытый европейцами остров, Дэвис развернул корабль и взял курс в сторону Перуанского течения.
Эта «Земля Дэвиса», которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе. Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана.
С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи, необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.
Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.
Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское поднятие, на литосферной плите Наска
Остров Пасхи — бюджетное путешествие в гости к истуканам (+ билеты и отели)
Самый далекий остров в мире находится в Тихом океане, на расстоянии почти 4000 км от Южной Америки. Это Остров Пасхи (Easter island, Isla de Pascua, Rapa Nui) – место удивительное, родина моаи. Кто хоть раз не мечтал о том, чтобы там побывать? Мне кажется, каждый когда-нибудь задумывается о том, чтобы съездить в тур на остров Пасхи и почувствовать себя Туром Хейердалом. Хотя бы в мечтах. По какой-то причине этот вулканический островок посреди океана стал символом загадочного места, родного всем, но столь же непонятного. И я не преувеличиваю, когда говорю, что мы можем называть далекий Рапа Нуи родным. Но чтобы выяснить это наверняка, надо узнать, как туда попасть самым бюджетным способом.
Содержание статьи
Остров Пасхи
Остров Пасхи – это образованный тремя вулканами небольшой участок суши где-то посреди Тихого океана, на котором издавна живут люди вдали от какой бы то ни было цивилизации. Его ближайшие соседи находятся на расстоянии больше 3700 км – это Чили – и 4000 км, если вам вздумается попасть к истуканам острова Пасхи с другого прекрасного места на Земле, с Таити. Хотя, если честно, остров Питкайрн находится ближе, но воздушного сообщения с ним нет. Как видно, все это путь не близкий. Так и подготовку к этому путешествию надо начинать издалека.
Вдумайтесь, что это за место и что это за люди там живут, как они оказались на острове посреди океана и кто ими руководит? Зачем и как они делали истуканов, подобных которым нет больше нигде на свете? На эти очень интересные вопросы попытался в свое время найти ответы величайший путешественник современности – Тур Хейердал. Мы тоже захотели поближе познакомиться с островом, который язык не поворачивается назвать чилийским, и его населением.
Да, юридически остров Пасхи входит в состав Чили, а фактически его жители даже не платят налоги, вот так то! А практически все их доходы связаны с туристами, посещающими остров ограниченными группами. Ежедневно их прилетает и улетает столько, сколько помещается в самолет единственной авиакомпании, летающей сюда с материка. Так что начнем, конечно, с покупки билетов, чтобы оказаться в числе счастливчиков, побывавших на острове Пасхи и видевших каменных истуканов.
Остров Пасхи на карте
Билет на остров Пасхи
Как уже было сказано выше, дорога на остров Пасхи начинается с аэропорта в Чили или Таити. В гости к моаи, истуканам острова, прилетают два самолета авиакомпании LAN – из Сантьяго в 12 дня каждый день, а из Папеете (Таити) – раз в неделю. Несколько лет назад ввели дополнительный рейс из Лимы, но он себя не оправдал по каким-то причинам, так что по-прежнему – самый простой способ – вылет из чилийской столицы.
Но это не значит, что надо непременно прибыть в Сантьяго, чтобы улететь на Рапа Нуи. Мы, например, летели из Боготы (Колумбия) с пересадкой в Сантьяго, что было нам удобно, так как в Колумбии заканчивалось наше путешествие по Южной Америке, а остров Пасхи хотелось оставить напоследок, как самое сладкое. Такие же рейсы есть из аэропорта Лимы и, наверняка, других городов, куда летает LAN. По цене такой перелет оказался даже чуть дешевле, чем стоили билеты лишь второй сегмент Саньяго – Остров Пасхи на тот же день.
Так что билеты надо смотреть заранее – из Сантьяго или другого города. Сейчас цены – от 650 до 3000$. Это если вы привязаны к датам хотя бы немного. Обычно самый дешевый вариант перелета на остров с истуканами выходил с вылетами по пятницам. В любом случае надо играть с датами и проверять, где дешевле и удобнее.
Этот лайнер-красавец перенес нас через океан из Южной Америки на остров Пасхи
Мы сначала смотрели самолеты из Лимы, зная, что примерно в декабре снова будем в перуанской столице. А также искали прямые, предполагая, что в конце ноября сможем из Сан-Педро-де-Атакама при надобности поехать в Сантьяго. Потом был новогодний бум на цены, а к концу января объявились приемлемые цены из Боготы, где мы и планировали быть в это время.
Если вы закажете исключительно тур на остров Пасхи, то ваше путешествие выйдет невероятно дорогим, а перелеты вас вымотают. Поэтому если вы собираетесь лететь туда из Европы, то лучше разбавить эту поездку посещением одной из столиц Южной Америки – Боготы, Лимы, Кито или Сантьяго де Чили. Так у вас получится и билеты более дешевые подобрать, и отдохнуть от долгих перелетов, разнообразив свою культурную программу.
- Рекомендуем посмотреть цены авиабилетов на остров Пасхи на сайте Aviasales.ru →
В итоге мы заплатили $740 за билет на остров Пасхи и обратно в Сантьяго де Чили. Это не самый дешевый вариант, но лучшее, что мы могли найти со строгой привязкой к маршруту и датам за два месяца. Если вы хотите свой отпуск приурочить к билетам, то внимательно следите за скидками и предложениями на сайте LATAM.
Особенности въезда на остров Пасхи
Еще одна деталь, которая обнаружилась при регистрации на рейс по дороге на остров Пасхи. Если по какой-то причине у вас много времени между стыковками, не рассчитывайте осмотреть Сантьяго. Разве что вы путешествуете налегке и вопрос денег для вас не самый существенный.
Когда вы летите международным рейсом, чтобы потом пересесть на домашний на остров Пасхи, багаж будет зарегистрирован до конца, но его все равно надо будет получить в Сантьяго, а потом сдать еще раз, причем он должен будет пройти фитосанитарный контроль. В Чили нельзя ввозить все виды фруктов, овощей, молочных продуктов и так далее.
Когда мы въезжали в Чили по земной границе, то оказалось, что на самом деле ищут лишь листья коки, но с фруктами, наверное, тоже тяжело просочиться. В аэропорту же все гораздо серьезнее! Не омрачайте свою дорогу на Остров Пасхи боданием с чилийскими таможенниками.
Наша дорога на Остров Пасхи
Вылетели мы из Боготы рейсом авиакомпании LAN, шесть часов летели в столицу Чили, Сантьяго. Здесь нам предстояло провести ночь в аэропорту. Мы нашли удобные диванчики на третьем этаже международного терминала, и там удалось даже немного подремать. У нас есть отдельная статья с полезными советами об аэропорте Сантьяго де Чили. Нам, кстати, пришлось распрощаться с апельсинами, которые мы купили в Боготе, с надеждой перекусить ими ночью во время долгого ожидания.
Сотрудники фитосанитарного контроля в столице Чили так удивились нашей наглости (они нашли 7 незадекларированных апельсинов и вареные яйца!), что не заметили еще яблоки и бутерброды с сыром. Поскольку яйца оказались вареными (в этом они убедились, разбив их), они нам их даже отдали. А вот апельсины были арестованы с очень большим энтузиазмом! Ни один истукан с острова Пасхи не понял бы такого обращения с фруктами, но мы не с моаи имели дело, а с государственными сотрудниками при исполнении, поэтому придти апельсинам на помощь не смогли, хотя старались.
Мы провели целую ночь в аэропорту Сантьяго-де-Чили перед перелетом на остров Пасхи
Кое-как скоротав ночь в аэропорту Сантьяго, мы довольно сонные подтянулись к нашему гейту утром. Подождали здесь еще какое-то время (вылет должен был быть в 08.30), и вскоре нам объявили, что рейс задержан из-за плохой погоды дома у истуканов моаи.
Сначала из-за неподходящих погодных условий вылет перенесли на час, до того, как пилоты выяснят новую информацию о погоде и примут решение. Ровно через час объявили, что пилоты решили не лететь, а новостей теперь мы будем ждать до 15.00. Что ж, талончики на питание стали лишь малой компенсацией трудностей, поджидающих по дороге на остров Пасхи.
Наши вещи
Мы пошли отоваривать талоны в ресторан Гэтсби, знаменитый своими завтраками и обедами. Лучшее предложение перекусить в аэропорту вряд ли удастся найти. К половине третьего дня мы вернулись к гейту, и около трёх нас вновь “обрадовали” вестью, что посадка начнется лишь через полтора часа. Так что и мы, и обладатели билетов в бизнес класс наравне испытывали неудобства в аэропорту. Но мы очень хотели увидеть остров Пасхи, а потому просто ждали, когда погода сжалится над нами.
В 17.00 мы, ужасно усталые после бессонной ночи, наконец, вылетели, и к 21 часу по местному времени были на волшебном острове истуканов. Нас встретил представитель кемпинга (их стойка находится недалеко от выдачи багажа), повесил на шею цветочную гирлянду и отвез на машине в палаточный городок. Удивительно, но в это время суток (а был конец января) на острове еще было светло, так что мы успели и палатку установить, и осмотреться вокруг.
Прилетели на остров Пасхи
Кстати, поговаривают, что в аэропорту острова Пасхи Матавери еще более жесткий фитосанитарный контроль, но нас вообще никто не проверял. Может, просто работники таможни уже отдыхали дома, а может им не было дело в тот день до того, кто там чего привез с собой на остров.
Сколько дней можно находиться на острове Пасхи
Итак, мы прилетели на остров Пасхи! Тут надо вспомнить, что россияне могут находиться на территории Чили (а остров был аннексирован этим государством некоторое время назад) 90 дней бесплатно. Так что переживать о визовых вопросах не стоит. Правда поскольку в последнее время многие стали оставаться на острове Пасхи надолго, недавно власти Чили ввели правило, что иностранцам нужно покинуть остров не позже 30 дней с момента прилета.
Теперь стоит решить, как устроить свое проживание на Рапа Нуи.
Где разместиться на острове Пасхи
Как и стоило ожидать, уникальный остров, расположенный посреди Тихого океана, кормит своих жителей за счет туризма. И поскольку ни у кого нет выбора (не хотите сюда, езжайте смотреть истуканов моаи в другом месте! Но в каком?), то приходится мириться с ценами, назначенными владельцами бунгало и отелей.
Да и еще из-за своего островного положения все на свете материалы, продукты, товары и техника приходит с большой земли по морю в контейнерах, и разумеется стоит тут дороже, чем на континенте (а в Чили цены очень высокие!). Так что придется смириться и заплатить. Вы же хотите увидеть моаи, да?
Отели на острове Пасхи
Вот лучшие отели на острове Пасхи:
Kona Koa Lodge – рейтинг 9.9. Самый лучший отель на острове Пасхи расположен вдали от городской суеты с видом на океан и возможностью прогулок к достопримечательностям юго-запада острова (например, Аху Тахаи находится в 1,8 км от отеля). Также рядом с лождем можно заниматься дайвингом, нырянием с маской и верховой ездой. Есть прокат велосипедов и отличный ресторан с домашней кухней. Бунгало очень просторные и приятные, оборудованы кухней. Номера и цены → |
La Perouse – рейтинг 9.1. Этот мини-отель, напротив, расположен в самом центре Ханга-Роа на берегу океана. Вокруг просторных номеров с верандой разбит сад, откуда можно наблюдать закат. В проживание включен завтрак и велосипеды. Гости отмечают чистоту и удобство расположения. Фото номеров и цены → |
Также, мы выбрали недорогие, но очень хорошие отели на острове Пасхи:
Cabañas Isla de Pascua – рейтинг 9.3. Отель расположен недалеко от аэропорта и предоставляет бесплатный трансфер. Бунгало просторные и удобные с собственной кухней и видом на сад. До центра Ханга-Роа – 5 минут на машине. Посмотреть цены → |
Lodge Ana Iri – рейтинг 9.6. А этот семейный отель расположен недалеко от порта острова Пасхи. Из комфортных и просторных бунгало с кухней открывается вид на сад и на море. Гости отмечают особенную душевность хозяев и их готовность помочь. Однако здесь отсутствует доступ в интернет. Подробнее → |
Для поиска отелей мы всегда пользуемся сайтом Booking.com, потому что на нем представлен наиболее широкий их выбор и подробная информация с описаниями и фото номеров, а также можно прочитать настоящие отзывы. Но самое главное, там часто бывают очень хорошие скидки на оплату проживания.
Обычно перед окончательным выбором номера в отеле и его бронированием мы сравниваем цены с другими поисковыми системами. Например, на сайте Hotellook.ru мы неоднократно находили более выгодные предложения (разница в цене может составлять до половины стоимости на один и тот же номер!).
Читайте также:
Самостоятельное путешествие с Букинг.ком
Кемпинг на острове Пасхи
Если цены в отелях вам кажутся слишком высокими, то можно найти выход и из этой ситуации! В 2003 году в городе Ханга Роа открылся первый кемпинг на острове Пасхи! И если это ваш вариант, то добро пожаловать в кемпинг Михиноа (Camping Mihinoa), который располагается прямо на берегу океана в десяти минутах ходьбы от города Ханга Роа.
Проживание в кемпинге Михиноа стоит 5000 песо (11$) с человека со своей палаткой, если вы будете жить больше 3 ночей (такая цена была в 2015 году). Если всего 1 или 2 дня, то цена – 8000 песо (16$). Выгоднее платить в песо, потому что на острове Пасхи свой собственный курс валют (когда мы были на острове, курс был 618 песо за 1 доллар в банке, это на 3-5% хуже, чем на материке). Посмотреть актуальные цены можно здесь →
Подробная статья:
Кемпинг Михиноа на острове Пасхи
Бюджетно разместиться на острове Пасхи можно в кемпинге
Если палатки у вас нет, но вы готовы жить в предоставленной хозяевами, то надо будет заплатить 8000 песо. Еще есть дормиторий с общим туалетом за 10000 песо (20$) и приватная комната с общим туалетом от 20000 до 30000 песо за комнату или с собственным туалетом за 25000-35000 песо за комнату. Чек-аут в 11.00. Если вам нужно остаться до шестичасового самолета (даже просто оставить вещи), надо заплатить половину стоимости проживания.
- Важная информация: бронируйте место в кемпинге Михиноа заранее, так как кемпинг быстро заполняется.
На территории палаточного городка на Рапа Нуи
Также отдельно надо будет заплатить 2000 песо за пользование электричеством, если вам надо будет заряжать свои электронные девайсы, и 5000 за пользование интернетом (оплата за электричество сюда уже включена). Правда, он жутко медленный, но проверить почту и поделиться с друзьями радостью от пребывания на Рапа Нуи вы сможете. Так что такая цена на кемпинг – это реальный шанс увидеть остров Пасхи и знаменитых на весь мир истуканов для бюджетных путешественников.
Кемпинг Михиноа с видом на океан. За забором – бесконечность
Хозяева кемпинга встретят вас и заберут из аэропорта бесплатно, а ваша дорога на остров Пасхи будет пройдена. Что же будет в ее конце? Общая кухня с личным шкафчиком, который закрывается на замок и общие ванные комнаты тоже вам гарантированы. Но туалетную бумагу, мыло и полотенце придется привезти с собой. Неудобно, зато закаты у океана могут компенсировать этот недостаток. А также звездное небо по ночам. А главное – хорошая погода большую часть дня.
Вид на кемпинг с дороги, ведущей вокруг острова
Градусник обычно показывает тут 20-25 градусов, лишь местной зимой (июль-август) опускается до 15 градусов. Летом (январь-февраль) здесь частенько капают дожди, так что возьмите с собой плащи. Дождь накатывает внезапно, когда его не ждешь, ведь вот только что светило солнце. Льет он тоже немного, минут 15 и снова голубое небо над головой. Главное – вовремя достать плащ! Так что с такой погодой кемпинг на острове Пасхи будет приятен – закат, звездное небо, рокочущие волны и мягкий ветерок будут вашими спутниками.
Наша палатка, уже побывавшая почти во всех национальных парках США и в перуанских Андах, стоит на берегу Тихого океана на острове Пасхи
Минусы проживания в кемпинге? Безусловно, они есть. Но это надо принять как неизбежное. Остров Пасхи – место теплое, и здесь много кто водится. А может, и мало кто. Мы видели только тараканов. Больших. Но появляются они только ночью, с заходом солнца. А днем спят. А вы спите ночью. И все будут счастливы. Тур Хейердал тоже на них жаловался, но терпел. Так что и мы потерпели несколько дней.
Однако проблема с жильем решена!
Кухня для жителей кемпинга Михиноа, живущих в палатках. А для тех, кто в домиках – другая
Не забывайте подписывать свой пакет с продуктами и указывать дату поклажи при хранении в общем холодильнике. Раз в неделю просроченные забытые пакеты уничтожаются
Вечером у плиты будет не протолкнуться
Ханга Роа
Ханга Роа (Hanga Roa) – единственный город на острове Пасхи, в котором, несмотря на удаленность от материка, есть все для жизни – магазины, кафе, школа, футбольный стадион и церковь, почта, банк и даже офис авиакомпании LATM. Это вполне приспособленный для жизни городок в 4000 км от большой земли с населением около 3500 человек, причем большинство из них так или иначе заняты в сфере туризма. Потеряться в нем практически невозможно, а обойти за полчаса центральную часть вполне реально.
Карта Ханга Роа
Есть у Ханга Роа и свои пригороды, с довольно простыми частными домами и огородами. На полях там свободно пасутся дикие лошади, а по немногочисленным грунтовым дорогам возможно проехать на полноприводном автомобиле лишь в сухую погоду, хотя частенько попадаются туристы на мотобайках и велосипедах. А вот в самом городе жилье немного получше, встречаются двухэтажные каменные дома и современные коттеджи.
Статья по теме:
Город Ханга Роа – наш обзор, советы и фото
Магазины на острове Пасхи
В Интернете существует мнение, что на острове Пасхи всё стоит очень дорого, а кафе и рестораны дешевле чем за $20-25 за блюдо не найти. На самом деле это совершенно не так. Там есть несколько небольших недорогих закусочных, в которых можно купить местный фаст-фуд (обычно это разные пирожки или что-то подобное) за $3-5.
На острове есть несколько супермаркетов, овощные лавки, булочные, а также хозяйственные магазины. Даже мороженое купить здесь не проблема! С голоду на острове Пасхи никто не умирает, поэтому если не хочет тратиться на рестораны — всегда имеется альтернатива — продукты из магазинов.
Также на острове Пасхи можно самостоятельно купить основные продукты в магазинах в городе Ханга Роа (ищите их на главной улице, на которой стоит церковь, а также на прилегающей к ней). Сезонные овощи в магазинах города стоят довольно недорого, а всё остальное завозится с материка в контейнерах по морю и стоит чуть дороже, чем в Чили.
Вот примеры цен на самые распространенные в магазинах продукты на острове Пасхи: *
Сыр (200 грамм) | 2000 песо |
Макароны | 1200 песо |
Яйца (6 шт) | 1200 песо |
Помидоры, 1 кг | 500 песо |
Томатный соус | 650 песо |
Приправы в ассортименте, 20 г | 350 песо |
Мороженое | 1000 песо |
Сникерс | 950 песо |
Булки на вес (цена за 1 кг) | 2000 песо |
* Эти цены были на острове Пасхи в начале 2015 года во время нашего кругосветного путешествия
Карта острова Пасхи
Карта острова Пасхи взята с сайта Википедии
Национальный парк Рапа Нуи
Расположенный на острове Пасхи и на прилегающих к нему необитаемых островах, национальный парк Рапа Нуи был основан в 1995 году. Это было сделано для уменьшения факторов воздействия человека на природу и исторические памятники острова, а также для минимизации рисков природных катаклизмов и нарушения визуальной целостности ландшафта острова.
Территория национального парка Рапа Нуи на острове Пасхт (выделена темным цветом)
Национальный парк Рапа Нуи охватывает всего около 40% территории острова, вопреки расхожему мнению о том, что весь остров является территорией нацпарка. Да, остров является природоохранной зоной, но не вся его территория имеет статус, запрещающий ведение деятельности человека, влияющей на остров, иначе местным жителям негде было бы жить, а туристы не могли бы прилетать туда на самолетах.
Карта национального парка Рапа Нуи
Факты о национальном парке Рапа Нуи:
- На территории нацпарка запрещена ночевка, разведение костров, кемпинги, и прочее, что может нарушить естественный ход жизни острова.
- За порядком в национальном парке Рапа Нуи следят власти острова и рейнджеры, а также местные жители, но делают это весьма расслабленно.
- А еще в нацпарке на острове Пасхи проводятся различные исследования. Мы видели, как рейнджеры и научные сотрудники проводят регулярное наблюдение за птицами, подсчитывая их численность и формируя карту их мест обитания и поведения.
Как осматривать остров Пасхи самостоятельно
Для осмотра острова Пасхи можно снять любое средство передвижения (автомобиль, скутер, велик) или купить тур. Но некоторые сайты, расположенные в черте города и недалеко от него, можно посетить, прогулявшись под теплыми полинезийским солнышком. Главное плащ не забыть!
А если вы опытные хайкеры, то можно и чуть подальше забраться и устроить пару прогулок на весь день. Или вообще поселиться в палатке там, где вам больше понравится, подальше от цивилизации. Ведь у каждого своя дорога на остров Пасхи, и на острове тоже у всех разные пути.
Аренда транспорта на острове Пасхи
Мы решили совместить прогулки пешком и поездки по острову на скутере. Аренда велосипеда стоит 12000 песо, а скутера – 20-25000 песо, кроссовый мотоцикл – 30000 песо, квадроцикл – 40000 песо и машины – от 45000 песо. Права при аренде – нужны. Международное водительское удостоверение с открытой требуемой категорией необходимо иметь при себе.
Примеры цен на аренду транспорта
Машина напрокат
Все это примерные теоретические расклады, и их конечно надо знать. Но на практике всегда получается веселее!
Самостоятельные походы на острове Пасхи
Мы за неполных пять дней, что провели на острове Пасхи, посмотрели почти весь остров, а не только основные достопримечательности. Очень много ходили по острову пешком, ездили на мотобайке, ходили в треки. Экскурсии не брали, ибо это самый простой, но и наиболее неудобный способ посмотреть остров Пасхи.
Мы всё смотрели на острове Пасхи самостоятельно. И конечно, многое осталось на следующий раз. Нам удалось почувствовать остров, и понять кое-что об острове тоже получилось. Мы предварительно много путешествовали по Южной Америке, в том числе и для того, чтобы больше понять что-то об острове. Ведь именно в Южной Америке существуют отголоски культур, собранных на Рапа Нуи, там ключи к пониманию острова разбросаны, которые Тур Хейердал собирал.
Но можно ли самостоятельно пойти в поход по острову Пасхи и ставить палатку там, где понравится, а также ночевать вне города? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно разобраться, что же такое остров Пасхи. Как известно, это уникальное место с уникальной экосистемой. Оно находится поз защитой международных организаций, заботящихся о максимальном сохранении острова в его первозданном виде.
Поэтому первое, с чем вы столкнетесь в аэропорту – это фитосанитарный контроль. Провозить на остров запрещенные вещи не допускается в том числе и из-за того, чтобы не нарушить естественно сложившуюся здесь флору и фауну. Поэтому будьте готовы к тому, что ряд продуктов, которые вы возможно привезете с собой, не пройдут через контроль, и у вас их изымут. И изучите заранее, можно ли провозить на остров то, что вы, возможно, хотите ввезти, чтобы впоследствии не расстраиваться.
Поскольку неофициально считается, что весь остров Пасхи – это национальный парк, вам скорее всего скажут, что ставить палатку на острове где попало запрещено. И это действительно так. Попробуйте узнать в офисе CONAF, где можно ставить палатку, а где нет, в том числе на ночь. Нужно соблюдать ряд правил, а лучше заручиться поддержкой официальных властей или рейнджеров. Можно конечно попробовать получить разрешение на кемпинг официально, но, скорее всего это придется веско обосновать, иначе сразу откажут. Или никого ни о чем не спрашивать, а изучить все правила и действовать сообразно ситуации.
Если вы отправляетесь в поход по острову, то предварительно изучите, какие территории не включены в национальный парк. Это вам может пригодиться в том случае, если у вас возникнет недопонимание с кем-то из жителей острова. Местные жители, опасаясь серьезной угрозы своему бизнесу, могут всячески препятствовать вам находиться в палатке вне города Ханга Роа или требовать переместиться к ним на территорию их гестхауса, требуя за это определенную плату.
Однако имейте в виду, что сами жители организуют по острову многодневные туры на лошадях, есть также варианты пеших походов. Конечно, на ночь они устраивают кемпинг в разрешенном месте, и все вопросы они решают за вас. Но вам придется за это им платить большие деньги, так как этим они зарабатывают себе на жизнь. Поэтому можете ориентироваться на них, и действовать как они, не нарушая правил (официальных и не очень), а в крайнем случае даже возможно получится с ними договориться.
Отправляясь в поход, берите с собой плащ на случай дождя и подходящую обувь для трекинга
На практике, организованные группы туристов с гидом имеют право ночевать в палатках на острове вне города. Но если вы решили не пользоваться услугами гида и действовать самостоятельно, вы принимаете на себя все риски. Если вас обнаружат, то сразу потребуют убрать палатку, аргументируя это тем, что так делать запрещено. На самом деле запрещено не везде, а местные просто не хотят конкуренции своему бизнесу со стороны понаехавших. В любом случае, если вы знаете свои права, и правда за вами, то всегда можно аргументировано вести диалог.
Имейте в виду, что решив поставить палатку вне территории национального парка вы все равно действуете на свой страх и риск. Никто не может гарантировать вам спокойного отдыха, если вы будете мозолить всем глаза. Скорее всего вами кто-нибудь заинтересуется. Конечно, не стоит задерживаться вблизи аэропорта или на поле для выпаса лошадей.
Однако на острове полно мест, где почти никто не ходит, так что есть из чего выбрать. Но самовольно жить в палатке на острове Пасхи подолгу на одном месте вне города не допускается на практике, это возможно только если вы пошли в поход и решили сделать привал. При этом необходимо бережно относиться к природе.
Билет в национальный парк на острове Пасхи
Еще до выдачи багажа в аэропорту Матавери стоит киоск с билетами в национальный парк (требуется при посещении Оронго и Рано Рараку, все остальные сайты – бесплатные), где их можно приобрести за 60$ или 30000 песо. Да, в песо платить выгоднее. Раньше в аэропорту цены были меньше, чем на въезде в нацпарк, но это больше не так. Теперь везде стал одинаковый ценник. Видать, моаи проголосовали за справедливость.
Мы не советуем вам не покупать билеты в национальный парк острова Пасхи с целью сэкономить. В конце концов, если вы уже заплатили за билеты на остров как минимум под тысячу долларов, стоит ли теперь экономить полтинник и позориться? Тем более это будет крайне неудобно, если вас поймают без билета. Ведь они не продаются на входе в Оронго или Рано Рараку, там их только проверяют. Обилетиться можно только в аэропорту и в офисе CANAF (последний находится по дороге на вулкан, в придачу к билетам нам дали подробную карту острова Пасхи).
Если вы приедете на сайты перед открытием или после закрытия, то вечером вы мало что успеете увидеть, а вот утром на дороге вам преградит путь шлагбаум. Конечно, его можно обойти. Но приехавший на работу рейнджер, (да-да, на острове Пасхи есть рейнджеры, коли тут национальный парк, так что всё по-серьезному!), скорее всего сразу заметит ваш скутер или велосипед и поймет, что на территорию каменоломни, прокрался заяц.
Наличие билета дало нам возможность несколько раз посетить платные сайты. Когда мы пришли в каменоломню Рано Рараку слишком рано, работник парка нас пустил, а вот ставить штамп о посещении на билетах не стал, так как рейнджера еще не было. И мы прошли как бы бесплатно. И мы поняли, что сможем вернуться домой к моаи еще раз. И именно так и поступили. Во второй раз мы уже получили в билете отметки о посещении и расписались в журнале.
А вот на полюбившийся нам Оронго мы приходили четыре раза. В первый раз мы пришли как обычно и получили штампы. Во второй раз мы зашли пешком и подумали, что если нас не заметят, мы пройдем и погуляем еще раз. Так и вышло. Затем мы приехали на закат, когда рейнджер уже не работал. И мы снова свободно зашли и посидели на скамейке, глядя на океан и острова.
Самым памятным визитом стал последний. Мы решили спросить честно у рейнджера, можем ли мы зайти еще раз. Добрая женщина Мария Чавес записала в своем журнале, что пускает нас под свою ответственность. Ведь мы искренне сказали, что нам очень понравилось, и мы хотим попрощаться с островом Пасхи именно тут, на Оронго. Мария попросила нас не ходить к петроглифам, и мы счастливо ушли смотреть на океан и высокую скалу в нем, помня, конечно, сказку о братце кролике и терновом кусте.
Но самое главное было то, что мы всегда чувствовали себя спокойно, ведь мы купили билеты, и никто не мог нас поймать и наказать за проступок. Местные жители очень дорожат своими моаи, которые кормят их. И хоть они мало делают для инфраструктуры, все же нарушителей выловить они смогут. Истуканы острова придают им силы.
Билет в национальный парк на острове Пасхи стоил в 2015 году $60 или 30000 песо. Что дешевле – решать вам
Всего этого мы еще не знали, когда прилетели на Рапа Нуи. Задержка из-за погодных условий отняла у нас целых полдня, но с утра следующего дня мы уже отправились исследовать остров и знакомиться со всеми истуканами! У нас впереди было пять сказочных дней! И за это время мы поняли, почему он кажется таким родным. Мы написали подробный путеводитель по острову Пасхи, так что читайте его и планируйте свой визит на Рапа Нуи.
Бюджетное путешествие на остров Пасхи
Чтобы подтвердить заданный тезис о возможности побывать на острове Пасхи бюджетно, скажу, что потратили мы там за пять дней 187000 песо, что равняется 300$. Для сравнения: однажды я потратила те же 300 долларов за 10 дней визита в Камбоджу. Сюда, разумеется, не включены авиабилеты. Это будет самой большой статьей расходов. Но если подгадать даты и попасть на акцию LAN, можно и тут весьма прилично сэкономить. Так что мечта не такая уж и недосягаемая. Мечтайте и действуйте!
В аэропорту Матавери всех встречают с цветочными гирляндами
И моаи тоже встречает в аэропорту
До пассажирского терминала нужно идти пешком по летному полю, как на Мальдивах
Зал ожидания в аэропорту острова Пасхи
Началась посадка, идем пешком к самолету
Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия
Пасха , также называемая Днем Воскресения и Пасхой , это христианский праздник, посвященный воскресению Иисуса Христа из мертвых. Христиане верят, что это самый святой день в году. Некоторые люди, не являющиеся христианами, отмечают его как культурный праздник.
Пасха не проводится каждый год в один и тот же день. Это называется подвижным пиршеством . В настоящее время все христианские церкви согласны с тем, как рассчитывается дата.Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния, которое приходится на 21 марта или позже. Это означает, что его отмечают в марте или апреле. Это может произойти уже с 22 марта до 11 апреля. Западные церкви, такие как Римско-католическая церковь, используют григорианский календарь, а восточные церкви, такие как Восточная православная церковь, используют юлианский календарь. Из-за этого дата празднования Пасхи в этих двух типах церквей разная, хотя способ их вычисления схож.В 2015 году Пасха праздновалась 5 апреля как по григорианскому, так и по юлианскому календарям. В 2019 году Пасху отмечали 21 апреля.
Слово «Пасха» происходит от Eastra , имени древней немецкой богини весны. [1] Ее праздник пришелся на день весеннего равноденствия. Французское слово «Пасха» Pâcques происходит от греческого слова «Пасха», еврейского праздника, отмечаемого примерно в одно и то же время года.
Иисус умер примерно 2000 лет назад в городе под названием Иерусалим (большая часть Иерусалима находится в современной стране Израиль).Люди, которые убили его, сделали это, потому что они считали, что он доставляет неприятности правительству, и потому, что он называл себя Мессией. Когда они распяли его (то есть пригвоздили его к кресту), они даже повесили на его голову знак, в котором говорилось: «Царь Иудейский». [2] День, когда он был распят, христиане называют Страстной пятницей. [3]
В Новом Завете говорится, что в воскресенье после того, как Иисус был убит, его тела больше не было в гробнице, в которую он был положен. [4] Говорят, что позже Иисус явился более чем 500 людям и проповедовал им. [5] Новый Завет учит, что христианство основано на воскресении Иисуса. [6] Воскресение заставило людей поверить в то, что Иисус был могущественным Сыном Божьим. [6] Об этом также говорится как о доказательстве того, что Бог будет судить мир справедливо. [7] Христиане верят, что Бог дал христианам «новое рождение в живую надежду через воскресение Иисуса Христа из мертвых». [8] Христиане верят, что через веру в Бога [9] они духовно оживают вместе с Иисусом, чтобы они могли вести новую жизнь. [10]
Пасхальные яйца и обычный зайчикПасху в Северной Европе и США празднуют по-разному. Большинство этих торжеств не имеют ничего общего с христианским значением праздника. Эти празднования больше связаны с языческими праздниками древней Германии. Детям раздают корзины, в которые они кладут конфеты.Яйца украшают и прячут, чтобы дети могли найти, что «пасхальный кролик» якобы заложил. Люди надевают новую одежду и ходят в церковь. Обмен открытками. На следующий день после Пасхи на лужайке у Белого дома проводят пасхальную булочку. Маленькие безлистные деревья или ветки несут в помещении и украшают крашеными яйцами, бумажной отделкой и лампочками. В некоторых торговых центрах детям предлагают посетить их со взрослым в костюме Пасхального кролика. В подарок дарят форсированные тюльпаны, гиацинты и лилии.Недельный отпуск берется после Пасхи, что дает семьям возможность навестить дальних родственников. В Америке многие семьи покидают холодные северные штаты, чтобы посетить парки развлечений или солнечные пляжи на юге. Весенние каникулы для американских старшеклассников и студентов колледжей обычно проходят на Пасху.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пасха . |
Общеупотребительные и официальные названия | Членство в системе ООН [a] | Спор о суверенитете [b] | Дополнительная информация о статусе и признании суверенитета [d] |
---|---|---|---|
A AAA | А AAA | А AAA | |
ZZZ ↓ Государства-члены ООН и государства-наблюдатели ↓ | А AAA | ZZZ | |
ZZZАбхазия → Абхазия | Государство-член ООН | A Нет | |
Афганистан — Исламская Республика Афганистан | Государство-член ООН | A Нет | |
Албания — Республика Албания | Государство-член ООН | A Нет | |
Алжир — Алжирская Народная Демократическая Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Андорра — Княжество Андорра | Государство-член ООН | A Нет | Андорра — это совместное княжество, в котором должность главы государства совместно занимают ex officio президент Франции и епископ римско-католической епархии Уржель, [1] , который сам назначается Святым Престолом. . |
Ангола — Республика Ангола | Государство-член ООН | A Нет | |
Антигуа и Барбуда | Государство-член ООН | A Нет | Антигуа и Барбуда — это область Содружества [e] с 1 автономной областью, Барбуда. [f] |
Аргентина — Аргентинская Республика [g] | Государство-член ООН | A Нет | Член УНАСУЛ. [h] Аргентина является федерацией, состоящей из 23 провинций и 1 автономного города. |
Армения — Республика Армения | Государство-член ООН | Нет | Не признан Пакистаном. [3] [4] [5] См. Армяно-пакистанские отношения и нагорно-карабахский конфликт. |
ЗЗЗ Арцах → Арцах | Государство-член ООН | A Нет | |
Австралия — Содружество Австралии | Государство-член ООН | A Нет | Австралия — область Содружества [e] и федерация шести штатов и 10 территорий.Внешние территории Австралии: |
Австрия — Австрийская Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член Европейского Союза. [c] Австрия — федерация девяти земель (Bundesländer). |
Азербайджан — Азербайджанская Республика | Государство-член ООН | A Нет | В состав Азербайджана входят две автономные области, Нахчыван и Нагорный Карабах ( Даглык Карабах, ). [f] Республика Арцах — де-факто государство. |
Багамы, — Содружество Багамских Островов [7] | Государство-член ООН | A Нет | Багамы — королевство Содружества. [e] |
Бахрейн — Королевство Бахрейн | Государство-член ООН | A Нет | |
Бангладеш — Народная Республика Бангладеш | Государство-член ООН | A Нет | |
Барбадос | Государство-член ООН | A Нет | Барбадос — королевство Содружества. [e] |
Беларусь — Республика Беларусь | Государство-член ООН | A Нет | Беларусь вместе с Россией образует Союзное государство. |
Бельгия — Королевство Бельгия | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] Бельгия — это федерация, разделенная на языковые сообщества и регионы. |
Белиз | Государство-член ООН | A Нет | Белиз — королевство Содружества. [e] |
Бенин — Республика Бенин [i] | Государство-член ООН | A Нет | |
Бутан — Королевство Бутан | Государство-член ООН | A Нет | |
Боливия — Многонациональное Государство Боливия | Государство-член ООН | A Нет | Член УНАСУЛ. [h] |
Босния и Герцеговина | Государство-член ООН | A Нет | Босния и Герцеговина — это федерация, состоящая из двух составляющих: и район Брчко, самоуправляющаяся административная единица. [8] |
Ботсвана — Республика Ботсвана | Государство-член ООН | A Нет | |
Бразилия — Федеративная Республика Бразилия | Государство-член ООН | A Нет | Член UNASUL. [h] Бразилия является федерацией 26 штатов и 1 федерального округа. |
Бруней — Страна Бруней, Обитель мира | Государство-член ООН | A Нет | |
Болгария — Республика Болгария | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Буркина-Фасо [j] | Государство-член ООН | A Нет | |
Бирма → Мьянма | Государство-член ООН | A Нет | |
Бурунди — Республика Бурунди | Государство-член ООН | A Нет | |
Камбоджа — Королевство Камбоджа | Государство-член ООН | A Нет | |
Камерун — Республика Камерун | Государство-член ООН | A Нет | |
Канада [k] | Государство-член ООН | A Нет | Канада — область Содружества [e] и федерация 10 провинций и 3 территорий. |
Кабо-Верде — Республика Кабо-Верде | Государство-член ООН | A Нет | |
Центральноафриканская Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Чад — Республика Чад | Государство-член ООН | A Нет | |
Чили — Республика Чили | Государство-член ООН | A Нет | Член УНАСУЛ. [h] В Чили есть две «особые территории» в регионе Вальпараисо: остров Пасхи и острова Хуана Фернандеса. |
Китай — Китайская Народная Республика [л] | Государство-член ООН | Частично не распознан. B Заявлено Грузией Заявлено Северной Кореей Заявлено Сербией Заявлено Сомали Заявлено Китайской Народной Республикой Заявлено Китайской Республикой Заявлено Южной Кореей Заявлено Азербайджаном Заявлено Республикой Кипр Заявлено Израилем Заявлено Маврикием Заявлено Марокко Заявлено от Молдовы Требуется Мали Требуется Испания | Китайская Народная Республика (КНР) состоит из пяти автономных регионов: [f] Кроме того, она обладает суверенитетом над особыми административными районами: Китай утверждает, но не контролирует Тайвань, которым управляет конкурирующая администрация (Китайская Республика), которая заявляет, что весь Китай является своей территорией. [m] Китай не признан 19 государствами-членами ООН и Святым Престолом, которые, за исключением Бутана, признают вместо этого Тайвань. [n] Китай контролирует часть территории Кашмира, что оспаривается Индией и Пакистаном. |
Китай, Республика → Тайвань | Государство-член ООН | A Нет | |
Колумбия — Республика Колумбия | Государство-член ООН | A Нет | Член УНАСУЛ. [ч] |
Коморские острова — Союз Коморских Островов | Государство-член ООН | A Нет | Коморские Острова — это федерация трех островов. [o] |
Конго, Демократическая Республика [p] | Государство-член ООН | A Нет | |
Республика Конго [q] | Государство-член ООН | A Нет | |
ZZZ Острова Кука → Острова Кука | Государство-член ООН | A Нет | |
Коста-Рика — Республика Коста-Рика | Государство-член ООН | A Нет | |
Хорватия — Республика Хорватия | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Куба — Республика Куба | Государство-член ООН | A Нет | |
Кипр — Республика Кипр | Государство-член ООН | Не признан Турцией [11] | Член ЕС. [c] Северо-восточная часть острова — это де-факто штат Северного Кипра. См. Международные отношения Кипра и Кипрский спор.Турция называет правительство Республики Кипр «администрацией киприотов-греков Южного Кипра». [12] |
Чешская Республика [r] | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Дания — Королевство Дания | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] Королевство Дания включает 2 самоуправляющиеся территории: Континентальная территория Дании, Фарерских островов и Гренландии образуют три страны, входящие в состав Королевства.Обозначение «Дания» может относиться либо к континентальной Дании, либо к сокращенному названию всего Королевства (например, в международных организациях). Королевство Дания в целом является членом ЕС, но законодательство ЕС не распространяется на Фарерские острова и Гренландию. [13] [14] См. Также Гренландский договор. |
Джибути — Республика Джибути | Государство-член ООН | A Нет | |
Доминика — Содружество Доминики | Государство-член ООН | A Нет | |
Доминиканская Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Восточный Тимор — Демократическая Республика Тимор-Лешти [s] | Государство-член ООН | A Нет | |
Эквадор — Республика Эквадор | Государство-член ООН | A Нет | Член УНАСУЛ. [ч] |
Египет — Арабская Республика Египет | Государство-член ООН | A Нет | |
Сальвадор — Республика Эль-Сальвадор | Государство-член ООН | A Нет | |
Экваториальная Гвинея — Республика Экваториальная Гвинея | Государство-член ООН | A Нет | |
Эритрея — Государство Эритрея | Государство-член ООН | A Нет | |
Эстония — Эстонская Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Эсватини → Свазиленд | Государство-член ООН | A Нет | |
Эфиопия — Федеративная Демократическая Республика Эфиопия | Государство-член ООН | A Нет | Эфиопия — это федерация девяти регионов и двух зарегистрированных городов. |
Фиджи — Республика Фиджи | Государство-член ООН | A Нет | Фиджи включает 1 автономный регион, Ротума. [f] [15] [16] |
Финляндия — Финляндская Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c]
|
Франция — Французская Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] Франция включает пять заморских регионов / департаментов: Французская Гвиана, Гваделупа, Мартиника, Майотта и Реюньон. Франция также включает заморские территории: |
Габон — Габонская Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Гамбия Гамбия, — Республика Гамбия [17] | Государство-член ООН | A Нет | |
Грузия | Государство-член ООН | A Нет | В состав Грузии входят две автономные республики, Аджария и Абхазия. [f] В Абхазии и Южной Осетии образованы де-факто государства. |
Германия — Федеративная Республика Германия | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] Германия является федерацией 16 федеральных земель (земель). |
Гана — Республика Гана | Государство-член ООН | A Нет | |
Греция — Греческая Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] Гора Афон — автономная часть Греции, которой совместно управляет многонациональная «Священная община» на горе и гражданский губернатор, назначаемый правительством Греции. [18] |
Гренада | Государство-член ООН | A Нет | Гренада — королевство Содружества. [e] |
Гватемала — Республика Гватемала | Государство-член ООН | A Нет | |
Гвинея — Гвинейская Республика [u] | Государство-член ООН | A Нет | |
Гвинея-Бисау — Республика Гвинея-Бисау | Государство-член ООН | A Нет | |
Гайана — Кооперативная Республика Гайана | Государство-член ООН | A Нет | Член УНАСУЛ. [h] |
Гаити — Республика Гаити | Государство-член ООН | A Нет | |
Святой Престол → Ватикан | Государство-член ООН | A Нет | |
Гондурас — Республика Гондурас | Государство-член ООН | A Нет | |
Венгрия | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Исландия [v] | Государство-член ООН | A Нет | |
Индия — Республика Индия | Государство-член ООН | A Нет | Индия — федерация 29 штатов и семи союзных территорий. Индия претендует на всю территорию Кашмира как на одно из своих государств, но контролирует только часть его, а остальная часть контролируется Китайской Народной Республикой и Пакистаном. |
Индонезия — Республика Индонезия | Государство-член ООН | A Нет | В Индонезии пять провинций с официальным статусом особой автономии: Ачех, Джакарта (ЮКЖД), Джокьякарта (СР), Папуа и Западное Папуа. [f] |
Иран — Исламская Республика Иран | Государство-член ООН | A Нет | |
Ирак — Республика Ирак | Государство-член ООН | A Нет | Ирак является федерацией [o] [22] из 19 провинций, пять из которых составляют автономный Иракский Курдистан. [f] |
Ирландия [24] | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Израиль — Государство Израиль | Государство-член ООН | Частично не распознано | Израиль осуществляет жесткий контроль над территорией, на которую претендует Палестина. Израиль аннексировал Восточный Иерусалим, [25] , аннексия, не признанная международным сообществом. [26] Израиль поддерживает различные уровни контроля над остальной частью Западного берега, и, хотя Израиль больше не имеет постоянного гражданского или военного присутствия в секторе Газа после его одностороннего разъединения, некоторые все еще считают его оккупирующая держава в соответствии с международным правом. [27] [28] [29] [30] [31] Израиль не признан государством 32 членами ООН (включая большинство арабских государств) и САДР. |
Италия — Итальянская Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] Италия имеет 5 автономных регионов, [f] с различными уровнями автономии от центрального правительства Италии и официально известных как «регионы с особым статусом»: |
Кот-д’Ивуар — Республика Кот-д’Ивуар | Государство-член ООН | A Нет | |
Ямайка | Государство-член ООН | A Нет | Ямайка — королевство Содружества. [e] |
Япония | Государство-член ООН | A Нет | |
Иордания — Иорданское Хашимитское Королевство | Государство-член ООН | A Нет | |
Казахстан — Республика Казахстан | Государство-член ООН | A Нет | |
Кения — Республика Кения | Государство-член ООН | A Нет | |
Кирибати — Республика Кирибати | Государство-член ООН | A Нет | |
Корея, Северная — Корейская Народно-Демократическая Республика | Государство-член ООН | B Заявлено Грузией Заявлено Северной Кореей Заявлено Сербией Заявлено Сомали Заявлено Китайской Народной Республикой Заявлено Китайской Республикой Заявлено Южной Кореей Заявлено Азербайджаном Заявлено Республикой Кипр Заявлено Израилем Заявлено Маврикием Заявлено Марокко Заявлено Молдовой Заявлено Мали Заявлено Испанией | Северная Корея не признана тремя членами ООН: Францией, Японией и Южной Кореей. [w] |
Корея, Южная — Республика Корея | Государство-член ООН | B Заявлено Грузией Заявлено Северной Кореей Заявлено Сербией Заявлено Сомали Заявлено Китайской Народной Республикой Заявлено Китайской Республикой Заявлено Южной Кореей Заявлено Азербайджаном Заявлено Республикой Кипр Заявлено Израилем Заявлено Маврикием Заявлено Марокко Заявлено Молдовой Заявлено Мали Заявлено Испанией | Южная Корея имеет 1 автономный регион: [f] Южная Корея не признана одним членом ООН: Северная Корея. [w] |
ZZZКосово → Косово | Государство-член ООН | A Нет | |
Кувейт — Государство Кувейт | Государство-член ООН | A Нет | |
Кыргызстан — Кыргызская Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Лаос — Лаосская Народно-Демократическая Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Латвия — Латвийская Республика | Государство-член ООН | A Нет | Член ЕС. [c] |
Ливан — Ливанская Республика | Государство-член ООН | A Нет | |
Лесото — Королевство Лесото | Государство-член ООН | A Нет | |
Либерия — Республика Либерия | Государство-член ООН | A Нет | |
Ливия | Государство-член ООН | A Нет | |
Лихтенштейн — Княжество Лихтенштейн | Государство-член ООН | A Нет | |
Тайна острова Пасхи
Сергей Щеглов 25 апреля 2017 в Travel
Ряд многовековых Моаи (головы острова Пасхи) стоят на каменных фундаментах на острове Пасхи.Остров Пасхи — чилийское владение в Тихом океане и самая дальняя юго-восточная точка Полинезийского треугольника, который также включает Гавайи, Новую Зеландию, Рапа-Нуи, Таити и Самоа. Остров Пасхи занимает площадь около 65 квадратных миль. Находясь вдали от всего мира на расстоянии 3700 километров (2300 миль) от побережья Южной Америки и 1700 километров (1100 миль) от ближайшего соседнего острова, древняя цивилизация острова Пасхи создала более 800 уникальных монолитных скульптур, известных как Moai .Многие цивилизации на протяжении веков оставили свои собственные скульптурные и архитектурные памятники, но жители острова Пасхи, народ Рапа-Нуи, вырезали эти каменные фигуры, их цели еще не определены, а их метрические факты остаются необъясненными до настоящего времени. На довольно большом расстоянии от береговой линии, в глубине острова Пасхи, место под названием Рано Рараку когда-то было каменной мастерской, рядом с которым находился главный карьер моаи, который служил источником материала для статуй.Многие незаконченные гигантские камни, образующие характерные грани моаи, также остались сосредоточенными в районе Рано Рараку и его окрестностях, где также были обнаружены первобытные инструменты для обработки камня. Контуры незаконченных статуй рисовали прямо на каменных стенах и пробивали до тех пор, пока тело скульптуры не убирали, оставляя нишу в форме углубленного моаи.
2.Историческая роль
Остров Пасхи был заселен полинезийскими поселенцами в первом тысячелетии нашей эры. Это событие во многом совпало с полинезийским поселением на Гавайях. В эпоху европейского колониализма остров был открыт европейскими исследователями, которые жестоко обращались с жителями острова Пасхи и заражали их болезнями. В результате к началу 19 века коренное население острова сократилось примерно до 20% от его численности в начале 18 века.
1. Современное значение
Если существует рейтинг древних статуй, которые пережили века за веками погоды и войн, египетские сфинксы и статуи острова Пасхи определенно боролись бы за право быть среди лидеров этого списка.В мире виртуального туризма изобилуют веб-ресурсы, демонстрирующие эти два исторических памятника, которые известны больше как олицетворение живых существ, чем характер их построек. Таким образом, они получили предпочтение среди туристов со всего мира. Сфинксы стали излюбленным предметом мирового кино и получили сотни интерпретаций, но популярность Моаи с острова Пасхи не так легко объяснить. Все памятники моаи имеют много общих характеристик, таких как сжатые губы, обнаженные подбородки и глубоко посаженные глаза, но их общее выражение не производит впечатления величия, которое было бы заметно в скульптурах воинов и правителей прошлых веков. из других мест.В нем видна гордость, но она подчинена обычному восприятию жизни. Хотя иерархия заметна, она почти такая же, как и распределение ролей в детском саду. У многих также есть милые шапки, украшающие только самые достойные головы моаи. Этих комичных, но серьезных существ нужно не бояться, а, скорее, находить увлекательными, вызывающими желание узнать историю этих уникальных произведений искусства. Еще одним украшением моаи был головной убор, известный как пукао , сделанный из более светлого красного камня.Он был обработан отдельно от остальной каменной скульптуры и предполагал дальнейший статус моаи.
Свидетельства пукао, а также эволюция размеров статуй с годами многое говорят нам о духе соперничества, присутствующем среди лидеров этого древнего общества. Действительно, чем позже была построена статуя, тем больше строители моаи пытались сделать ее выше и массивнее.Предполагаемая высота одного незаконченного моаи составляла около 20 метров. В какой-то момент, который часто связывают с прибытием на остров колонизаторов, производство этих моаи полностью прекратилось. Отрывочные устные свидетельства жителей сообщают о сокращении населения острова Пасхи к концу 17 века, оставляя за собой секреты относительно назначения и толкования моаи. Головы моаи — их самая замечательная особенность, и иногда размер головы составляет три восьмых от размера всей статуи.Характерной чертой всех статуй является особое выражение губ и обращенный вверх угол подбородка. Эти элементы демонстрируют определенную степень высокомерия и гордости, которые уравновешиваются простыми, даже примитивными выражениями на остальных лицах. Найденные в других частях Полинезии скульптуры человеческих лиц, датированные между 13 и 16 веками, были минималистичными, но всегда были замечены с оттенками настроения, которые все еще могут быть уловлены современными западными зрителями. Остальным частям тела уделялось гораздо меньше внимания, за исключением одного стоящего на коленях моаи.Однако все скульптуры были установлены на каменных платформах, которые постепенно уходили под землю. Таким образом, наиболее распространенное название этих скульптур — «Головы острова Пасхи».
Из 887 моаи, обнаруженных на острове на сегодняшний день, только 53 были сделаны из базальта и красного шлака, а остальные — из туфа, гораздо более мягкой вулканической породы.Ученые утверждают, что стилизованные фигуры были созданы, чтобы увековечить высокий статус предков в социальной иерархии. Когда Рапа Нуи переместил моаи на побережье, в большинстве случаев каменные гиганты смотрели на остров спиной к морю, что, вероятно, означает, что каменные предки должны были защищать островитян от бед обширных и непредсказуемый океан. Фрагменты окаменелых пигментов, обнаруженные рядом со многими статуями, указывают на то, что части лиц были раскрашены и, таким образом, оставались хорошо видимыми на расстоянии.Одна из статуй, которая сейчас находится в Британском музее, имеет набор четко прорисованных цветных глаз. С годами эти невероятно тяжелые скульптуры все глубже погружались в землю, и европейские исследователи 20-го века часто могли видеть на фигурах только плечи и головы. Их раскопки показали, что многие фигуры, выкопанные из-под земли, были наделены выгравированными узорами, напоминающими формы татуировок на спине и руках.
10 самых посещаемых островных стран Тихого океана
Автор Oishimaya Sen Nag, 28 июня 2019 г., Travel
Туристические хижины на Фиджи, южная часть Тихого океана.Некоторые из самых живописных островов в мире расположены в островных странах в южной части Тихого океана. В совокупности в этих странах в 2017 году было зарегистрировано 2137538 туристов, что на 3,1% больше, чем в 2016 году. Расширение возможностей связи, рекламные кампании и улучшение туристической инфраструктуры способствовали росту туризма в регионе. Согласно данным, предоставленным Южнотихоокеанской туристической организацией, Фиджи, Французская Полинезия и Острова Кука были самыми посещаемыми странами Тихоокеанского региона в 2017 году.
6.Палау
Республика Палау, благословение природы, также расположена в южной части Тихого океана к юго-востоку от Филиппин. Здесь есть чудеса природы, которые могут поразить любого, кто посетит страну. На Палау более 200 нетронутых вулканических и известняковых островов, покрытых густыми зелеными тропическими лесами и мерцающими бирюзовыми лагунами. Страна предлагает одни из лучших мест для дайвинга в мире. Каякинг, подводное плавание и другие варианты приключений также доступны для посетителей Палау.
5. Папуа-Новая Гвинея
Хотя туризм в Папуа-Новой Гвинее — только зарождающаяся отрасль, страна уже захватила 6.7% всех туристов, посетивших островные страны южной части Тихого океана в 2017 году. В PNG есть несколько достопримечательностей для потенциальных посетителей, включая уникальную культуру своих племен, обилие флоры и фауны, мероприятия на свежем воздухе и многое другое. Общественные фестивали, такие как Национальный фестиваль масок, шоу Горока, фестиваль кунду и каноэ, фестиваль кофе и т. Д., Проводятся в PNG в разное время года. PNG также считается одним из лучших мест в мире для дайвинга. Серфингом здесь также можно заниматься круглый год.Трек Кокода и другие пешеходные маршруты также популярны в PNG.
4.Самоа
Островное государство Самоа, сердце Полинезии, расположенное между Новой Зеландией и Гавайями, представляет собой тропический рай. Узкие прибрежные равнины, вулканические горы и пышные зеленые тропические леса характеризуют ландшафт этой страны. Самоа предлагает туристам доступные приключения. В стране есть несколько национальных парков, водопадов, дыхало, пещер, лавовых полей и пляжей, которые очаруют каждого любителя природы.Также известно, что здесь проживает одно из наиболее хорошо сохранившихся традиционных обществ Тихоокеанского региона. 145 176 туристов посетили Самоа в 2017 году, что сделало его четвертым по посещаемости из островных государств Тихого океана.
3.Острова Кука
Острова Кука, архипелаг из 15 живописных островов в южной части Тихого океана, между Французской Полинезией и Тонгой, являются одним из самых удаленных, но все же доступных туристических направлений в мире. Эти острова предлагают туристам почувствовать вкус как современных, так и традиционных культур. Лагуна Аитутаки — одно из самых живописных мест архипелага. Подземные пещерные бассейны здесь также манят.Неудивительно, что острова Кука ежегодно привлекают тысячи туристов. В 2017 году туристические прибытия на Острова Кука составили 7,5% от всех прибытий туристов в страны-участницы Азиатско-Тихоокеанского региона ACP и SPTO.
2.Французская Полинезия
Французская Полинезия — заморское островное государство, присоединенное к Франции, на долю которой приходится 9,3% всех туристов, прибывающих в страны-участницы Азиатско-Тихоокеанского региона ACP и SPTO. Острова Французской Полинезии расположены на полпути между Австралией и Калифорнией в южной части Тихого океана. В этой стране около 118 островов, сгруппированных в 4 вулканических и 1 коралловый архипелаг. Французская Полинезия также известна своими поразительными природными пейзажами, состоящими из зеленовато-зеленых горных вершин, бирюзовых лагун, белых песчаных пляжей и непринужденной островной культуры.Остров Бора-Бора в этой стране славится роскошными курортными местами, о которых мечтают многие молодожены. Таити — еще одно направление в стране, которое посещают в большом количестве туристы. Пляжи Французской Полинезии также представляют собой зрелище, которым можно полюбоваться, они окрашены в розовый, белый и даже черный цвет. Яркие цвета морской волны лагуны региона привлекают внимание туристов. Окруженные окаймляющими рифами, эти лагуны похожи на охраняемые бассейны, где туристы могут заняться различными водными видами спорта, такими как подводное плавание, плавание, гребля на каноэ и т. Д.
1. Фиджи
Расположенная в южной части Тихого океана, Фиджи — это архипелажная страна с более чем 330 прекрасными, залитыми солнцем островами.Это идеальное место для отдыха для людей всех возрастов. Посетителей со всех уголков земного шара привлекают пляжи мирового класса, спа-салоны и живописные пейзажи Фиджи. Страна также предлагает множество захватывающих приключений, таких как треккинг, прыжки с парашютом, катание на грунтовых велосипедах, рафтинг, подводное плавание с аквалангом и многое другое. Тропические леса, вулканические горы, коралловые рифы и кокосовые плантации Фиджи очаровывают всех любителей природы. Этот тропический рай также свободен от многих бедствий, которые преследуют другие части мира, таких как терроризм, противопехотные мины, малярия и т. Д.Хотя в 2006 году туристическая индустрия страны пережила спад из-за политической нестабильности, вскоре она восстановилась. В ответ он увеличил рекламу курортов в тех частях страны, которые были свободны от ненужного политического влияния, а также снизил цены. Таким образом, неудивительно, что сейчас Фиджи является самой посещаемой островной страной Тихого океана, на которую в 2017 году прибыло 842 884 туристов.
10 самых посещаемых островных стран Тихого океана
Рейтинг | Страна островов Тихого океана (страны-участницы Тихоокеанского региона АКТ и SPTO) | Число прибытий туристов (2017 г.) | Доля 2017% в прибытии туристов (страны-участницы Тихоокеанского региона АКТ и SPTO) |
---|---|---|---|
1 | Фиджи | 842884 | 39.4 |
2 | Французская Полинезия | 198956 | 9,3 |
3 | Острова Кука | 161362 | 7,5 |
4 | Самоа | 155098 | 7,3 |
5 | Папуа-Новая Гвинея | 142943 | 6,7 |
6 | Палау | 122726 | 5,7 |
7 | Новая Каледония | 120697 | 5.6 |
8 | Тимор-Лешти | 118586 | 5,1 |
9 | Тонга | 62434 | 2,9 |
10 | Федеративные Штаты Микронезии | 30060 | 1,4 |
История острова Пасхи
Исторический очерк
Тысячу лет назад небольшая группа полинезийцев плыла по величайшему океану мира в поисках новой земли.На протяжении поколений их предки расширялись на восток в обширном Тихом океане, руководствуясь только звездами. Был найден новый участок земли. Поселенцы этого крошечного девственного острова назвали свой новый дом Те Пито о те Хенуа, что означает «Пуп мира». Это имя было сочтено подходящим, поскольку они думали, что не может быть места более далекого, чем это … и они были правы.
Прошли поколения, и жители того места, которое должно было стать известным как Рапа Нуи, построили цивилизацию искусства, способную вырезать, поднимать и транспортировать сотни гигантских монолитных статуй, используя только свои руки и камень.Возникло глифическое письмо под названием roŋo-roŋo. Возникла культура, полная достижений, интеллекта, музыки и легенд — вопреки всему — в среде, где этого меньше всего можно было ожидать. Детей хорошо учили их истории и тому, кто они такие. Вплоть до сегодняшнего дня люди Рапа Нуи помнят свое происхождение с тех времен, когда король Хоту Матуа высадился на пляже Анакена несколько жизней назад.
Расширение в Тихий океан
1500-2000 гг. До н.э.
Поселенцы из Юго-Восточной Азии начали экспансию на восток в Тихий океан.Будучи чрезвычайно изолированным и расположенным так далеко на востоке, Рапа Нуи, вероятно, был последним островом, заселенным в этом расширении. Даже сегодня лингвистические следы все еще можно найти в Юго-Восточной Азии с тех времен, когда началась экспансия в Тихий океан, 4000 лет назад.
Поселок
Приблизительно 1000 г. н.э.
Карта Полинезии в Тихом океане с Рапа Нуи (остров Пасхи) в правом нижнем углу
Поселенцы достигли острова Пасхи (подробнее о первых поселенцах на острове Пасхи).Они нашли его пышным с пальмами и другой эндемичной растительностью, растущей по всему острову. Они дали своим новым домам названия, соответствующие острову такой изоляции, например, Te Pito o te Henua (Пуп мира) и Mata ki te Raŋi (Глаза, смотрящие в небо).
Через некоторое время на остров прибыла вторая миграция, состоящая только из мужчин. У новых жителей был другой облик; они были короткими и широкими. У них была традиция удлинять мочки ушей так, чтобы они спускались до плеч — традиция, которую позже практиковали также первые поселенцы.Чтобы различать две расы, им дали имена. Первая группа называлась Ханау Момоко — момоко , что является дублированием слова моко — ящерица, что означает, что люди были высокими и стройными. Вторая группа называлась Hanau ‘E’epe (‘ e’epe , что означает широкий или громоздкий).
В какой-то момент все, кроме одного, из Ханау ‘Э’эпе были истреблены Ханау Момоко , что означает, что люди Рапа Нуи сегодня в основном являются потомками Ханау Момоко .
Цивилизация выросла
Где находится остров Пасхи, Чили на карте Широта Долгота Координаты
Координаты широты и долготы: -27.104671, -109.360481 .
Остров Пасхи (Рапа-Нуи), Исла-де-Паскуа на испанском языке, — это остров, принадлежащий Чили, расположенный в восточной части Тихого океана. Остров имеет площадь 63 квадратных мили. Он известен своей уникальной местной культурой и особенно древней каменной кладкой, а именно статуями Моаи (бюсты), каменными домами, стенами и т. Д.Экономика острова основана на сельском хозяйстве и туризме. Национальный парк Рапа-Нуи, расположенный на острове Пасхи, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. На острове проходит фестиваль тапати, посвященный культуре острова Пасхи. Это двухнедельный фестиваль, который проводится каждый февраль. Жители говорят на рапа-нуи — восточно-полинезийском языке. Международный аэропорт Матавери, также известный как аэропорт Исла-де-Паскуа, расположенный на Исла-де-Паскуа, остров Пасхи, обслуживает город. Он считается самым удаленным аэропортом в мире.
Достопримечательности и достопримечательности на острове: Аху Тонгарики, Рано Рараку, пляж Анакена, Плайя Овахе, Аху Те Пито Кура, Сементерио де Исла де Паскуа, Рано Кау, Оронго, Аху Акиви, Национальный парк Рапа Нуи, Аху Тахай, католическая церковь в Ханга-Роа, стадион Ханга-Роа, антропологический музей П. Себастьяна Энглерта и ратуша Ханга-Роа. Вы можете отправиться в тур, чтобы познакомиться с этими знаковыми археологическими памятниками, природными достопримечательностями и полюбоваться удивительным закатом на острове. Ханга-Роа — столица острова Пасхи и провинции Чили, расположенная на юге западного побережья острова.В городе много отелей, а из центра можно дойти до археологического комплекса Аху Тахай.
Где находится остров Пасхи, Чили на карте?
Дорожная карта острова Пасхи, Чили, показывает, где находится это место.
Спутниковая карта острова Пасхи, Чили
Остров Пасхи, Чили Широта и долгота Координаты Информация
Широта острова Пасхи, Чили -27.104671 , и долгота -109,360481 . Остров Пасхи, Чили расположен по адресу Чили страна в категории островов с координатами gps 27 ° 6 ‘16.8156 » ю.ш. и 109 ° 21 ‘37,7316’ ‘з.д.
.