Дом дягилева в перми: Официальный сайт МБОУ «ГИМНАЗИЯ №11 им. С.П. ДЯГИЛЕВА» — Мемориальный музей «Дом Дягилева»

Пермь, Музеи

В мире существует несколько музеев, связанных с жизнью и творчеством Сергея Павловича Дягилева: в Париже, в Монте-Карло, в Лондоне, в Венеции и Лозане. Первая попытка создания мемориального музея в России — на родине С.П. Дягилева, осуществлена в Перми. В глубине России, в Перми на одной из центральных улиц стоит красивый особняк — “Пермскими Афинами” называли его в конце прошлого века, в нем по четвергам собиралась интеллигенция города; музицировали, пели, разыгрывались домашние спектакли, ставили живые картинки. Дом принадлежал большой дружной семье Дягилевых. В доме деда, на углу Сибирской и Большой Ямской улиц более 110 лет назад провел свои юношеские годы Сергей Дягилев — будущий реформатор театра, организатор творческого объединения молодых художников “Мир искусства”, знаменитой Таврической выставки исторического портрета, “Русских сезонов” в Париже, гастролей русского балета по всему миру.

Дом этот был построен в 50-х годах прошлого века по проекту архитектора Карвовского, в стиле позднего русского классицизма. Три поколения Дягилевых проживали в нем, а с 1894 года здесь поселилась гимназия, которая теперь носит имя С. П. Дягилева . Это одно из старейших учебных заведений России, ему более 100 лет.

Жизнь и творчество С.П.Дягилева протекали во многих городах мира, но именно Пермь, Санкт-Петербург и Париж стали основными этапами его восхождения к бессмертию. В 1990 году, по инициативе директора гимназии и интеллигенции города, был создан культурный благотворительный фонд “Дом Дягилева”, целью которого стал сбор материалов о жизни и деятельности С.П. Дягилева, его близких и сподвижников.

Задача фонда и музея — исследование и возрождение отечественного культурного наследия, связанного с именем одного из выдающихся сыновей России. Мы стремимся к популяризации имени Сергея Павловича Дягилева, к возрождению культуры российской провинции, к сохранению мемориального родового дома, преобразованию его в музей мирового значения. 

Сегодня музей Дома Дягилева по праву считается культурным центром Перми. За год экскурсии музея посещает более 2000 человек — это школьники, студенты, интеллигенция города и области, гости из многих городов России. “Святки в Доме Дягилева”, “Абонемент духовной музыки”, Кофейные концерты, I Международный конкурс молодых вокалистов — стали событиями в музыкальной жизни города. Пермский музей известен не только в России, но и за рубежом. К нам, в Пермь, в ”милый музей серебряного века” приезжают гости со всего света поклониться памяти прославленного деятеля русской и мировой культуры, великого сына России, нашего земляка — Сергея Павловича Дягилева. 

Фото: Туристский информационный центр.

Адрес: Пермь, ул. Сибирская, 33
Телефон: +7 (342) 212-06-10
Режим работы: понедельник-пятница- с 10:00 до 18:00
суббота, воскресенье — выходной
Веб-сайт:  https://diaghilevcenter.wordpress.com/ 

Где остановиться

Чем заняться

Дом Дягилева в Перми: история здания, где находится

Дом Дягилева в Перми находится на пересечении двух улиц — Сибирская, 31 (Карла Маркса, 33) и Пушкина, 19 (Большая Ямская, 41). Здание сохранилось до наших дней.

Дом Дягилева

Сейчас в нём находится гимназия номер 11. В конце 18-го века Дмитрий Васильевич Дягилев приехал в Пермь из Екатеринбурга. Служил стряпчим (государственный служащий), уездным казначеем.

Проживал в деревянном домике на Орджоникидзе (Монастырская). После переехал на Петропавловскую, 25 (сейчас здесь библиотека имени Пушкина).

В дом своей жены, Жмаевой Марии Ивановны, дочери городского головы. Дягилев имел много талантов, был разносторонним человеком. Не жалел средств на благородные дела.

Домик на Петропавловской был одноэтажным, из камня. Здесь появились на свет три сына, две дочери. В середине 19-го века Дягилевы продали дом Смышляеву.

Конечно, в них что-то особенное)

88.79%

Давно пора снести эту рухлядь

4.67%

Затрудняюсь ответить

6.54%

Проголосовало: 107

Новый дом

В 1862 Павел Дягилев был владельцем винных заводов. Выкупил одноэтажный каменный дом на углу Большой Ямской/Карла Маркса. Здание было построено в 1852.

Архитектор проекта Карвовский Р. Дягилев владел ещё несколькими домами на этой улице. В одном из них был пивоваренный завод. Купленный дом находился в красивом саду.

Соседями была семья Сведомских. После кончины Дягилева, супруга Анна Ивановна, продала пивной завод. Другой дом свечному заводу. В доме Дягилевых проводились литературные вечера, звучала музыка.

Сергей Павлович Дягилев прославил русское искусство. В 1879 его привезли в Пермь для учёбы в гимназии. Позднее он организовывал спектакли, концерты.

Гимназия

В маленькой гостиной не хватало места для всех желающих. Представления перенесли на сцену Благородного собрания. В конце 19-го века Сергей закончил гимназию.

Дягилевы продали дом казне, уехали в Петербург. Спустя несколько лет казна пожертвовала здание Александровской женской гимназии. В 1881 в Перми открылась женская четырёхклассная прогимназия.

Назвали её в честь царя Александра второго. Под неё выделили второй этаж трехэтажного дома на Сибирской, 8. Позднее прогимназия переехала на угол Петропавловской/25-го октября.

Третий переезд состоялся в 1895 в дом Дягилевых. В начале 20-го века прогимназию преобразовали в семиклассную. В 1909 во дворе сделали двухэтажный пристрой.

В 1919 часть помещений занимал колчаковский призывной пункт. В 1920-х здесь располагался рабфак, затем школа 21, после неё школа номер 11. В годы ВОВ находился госпиталь, школа фельдшеров.

Видео

На карте

Отзывы

Максим

Владелец сайта ПермячOk. Живу в Перми более 20 лет.

Задать вопрос

Подпишитесь на наш канал в Яндекс Дзен — ПермячOk! Узнавайте первыми об истории Пермского края!

Мемориальный музей Дом Дягилева в Перми

Пермский дом Дягилева — это красивый каменный особняк, великолепный памятник русского классицизма XIX века.

Семья Дягилевых оказала большое влияние на культурную и экономическую жизнь Пермского края. C ними связано развитие лесных и угольных производств, строительство железной дороги, пуск медеплавильного завода.

Самым известным членом семьи стал Сергей Павлович — патриот России, познакомивший весь мир с русским искусством. Будущий реформатор театра, создатель «Русских сезонов» во Франции и «Русского балета Дягилева» провел здесь свои детские и юношеские годы. Сегодня в доме Дягилева расположена одна из гимназий Перми.

Построенный в 1852 году, дом сначала принадлежал Ивану Семеновичу Баранову, а через десять лет его приобрел уроженец Перми, отставной чиновник и владелец винокурен Павел Дмитриевич Дягилев. Новый владелец перестроил дом на свой манер, и до сегодняшних дней это здание является одной из самых красивых построек в городе.

В 80-х годах XIX века в доме проживала и семья отца будущей знаменитости — Павел Павлович с женой, тремя сыновьями, няней, гувернанткой и лакеем. Дети получали домашнее образование. Позже, в 1883 году Сергей Дягилев поступает во второй класс мужской классической гимназии. С 1890 года он продолжил образование в Петербурге.

Многие современники отмечали, что Сергей Дягилев великолепно изъяснялся на иностранных языках, прекрасно знал русскую и иностранную литературу, театр, музыку. Внешность имел аристократическую и барственную. Чему немало способствовала обстановка в доме, заведенная дедом Павлом Дмитриевичем.

В 90-е годы XIX века после переезда семьи Дягилевых здание переходит во владение Пермского Госбанка, затем здесь располагается гимназия для девочек. Уже в начале XX века дом Дягилевых использовался под школу, а с 1992 года находящееся в нем учебное заведение стало называться гимназией имени Сергея Павловича Дягилева.

Находится в здании и музей, посвященный жизни семьи Дягилевых в Перми и деятельности Сергея Павловича. Жители Перми гордятся тем, что именно в их городе существует единственный в мире музей знаменитого импресарио. Открыт он был в 1987 году, а в 1990 году создан благотворительный фонд «Дом Дягилевых», возрождающий культурные традиции края.

Благодаря деятельности фонда в Перми возродились музыкальные вечера «Дягилевские четверги», которые проводились в доме деда Сергея Павловича. Здесь проводятся концерты и торжества, посвященные памяти театрального реформатора. Традицией стали и Дни культуры в Доме Дягилева.

В музее дома Дягилева в Перми можно увидеть предметы быта семьи, подлинные фотографии Сергея Павловича со многими мировыми знаменитостями, книги и танцевальные костюмы из труппы «Русский балет». Имеется здесь и живописные и графические работы знаменитых авторов, коллекция кукол из фарфора, скульптуры. В 2007 году концертный зал дягилевского дома украсил памятник С. П. Дягилеву, созданный Эрнстом Неизвестным. Скульптура представляет собой фигуру известного реформатора высотой 4,5 метра и весом 8 тонн.

В Перми ежегодно проводятся фестивали имени Сергея Дягилева, которые были воссозданы по инициативе Пермского театра оперы и балета. Здание, в котором находится театр, было воздвигнуто с финансовой помощью деда Павла Дмитриевича Дягилева.

Дом Дягилева в городе Пермь

Главная страница » Старинные города » Пермь » Дом Дягилева

Прекрасный каменный особняк середины XIX в центре Перми. Дом Дягилева помнит не одно поколение пермской интеллигенции. Когда-то это место было сосредоточением культурной жизни города, здесь проводились выступления самодеятельных кружков и гастролирующих артистов. Сегодня, дом Дягилева, как и два столетия назад, несет свет знания своим гостям. Ведь это одна из самых престижных гимназий города.

Первоначально, этот дом принадлежал Ивану Семеновичу Баранову. Иван Семенович заказывает для себя небольшой одноэтажный каменный дом, который был построен в 1851-1852 годах. Через 10 лет дом покупает Павел Дмитриевич Дягилев, владелец винокурен в Пермской губернии. Он поручает пермскому архитектору Р.И. Карвовскому перестроить дом в стиле классицизм. Новый дом стал одним из самых красивых в Перми. Окна дома Дягилевых, выходившие на улице Сибирскую, почти всегда горели. Известно, что многие гастролирующие артисты проводили свои выступления именно тут.

Дом Дягилева – классический одноэтажный особняк середины XIX века. Смотря на него, можно представить примерную архитектуру домов зажиточных и аристократичных кругов Российской империи.  Как и многие дома в стиле классицизм (например, дом Смышляева), дом Дягилева не имеет каких-то либо выделяющихся декоративных элементов: это главная красота заключается в простоте архитектурных решений. Несмотря на это, дом смотрится достаточно внушительно, и не терялся среди других домов на Сибирской улице. По дому можно увидеть эволюцию классицизма: более ранний дом благородного собрания находится на квартал ниже.

Известный русский импресарио Сергей Дягилев жил в доме своего деда, Павла Дмитриевича Дягилева с 1879 по 1891 год. Этому событию со стороны торца дома на улице Сибирской посвящена мемориальная доска (автор Н. Хромов). В 1891 году Дягилевы переезжают в Петербург, а дом продают казне. С 1895 по 1918 год в доме Дягилевых размещается Александровская женская гимназия. В 1919 году тут разместился призывной пункт колчаковцев. В 1920-1922 дом Дягилева занимал рабфак, а с 1923 снова школа. С 1928 года в здании разместилась 11 школа, которая находится в доме и по сей день – уже как дягилевская гимназия.

Дом Дягилева на карте

расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Дом при Дягилевых

Дом на углу улиц Сибирской и Большой Ямской появился в 1852 году. Через 10 лет его приобрел отставной чиновник Министерства государственных имуществ Павел Дягилев, дед основателя «Русских сезонов». По проекту архитектора Рудольфа Карвовского дом перестроили в стиле позднего классицизма. Семья Сергея Дягилева переехала сюда в 1883 году, будущему импресарио тогда было 11 лет.

В городе дом Дягилевых называли «пермскими Афинами»: ряд треугольных карнизов над окнами — сандриков — придавал зданию античный вид. Здесь устраивали музыкальные и литературные вечера, ставили любительские спектакли. На стенах висели гравюры художников эпохи Возрождения, а в домашней библиотеке можно было увидеть даже каталоги крупных европейских музеев.

В Перми Сергей Дягилев жил до 1890 года, пока не окончил гимназию. После школы он уехал в Петербург.

Гимназия в доме Дягилева

В 1891 году дом Дягилевых выкупило Пермское земство. Через два года здесь разместилось местное отделение Государственного банка. Однако казначеи работали в здании недолго. В 1894 году сюда переехала Александровская женская гимназия, 1 сентября здесь уже начались занятия.

В начале XX века особняк перестроили: во дворе гимназии появилась двухэтажная пристройка. Внутренний двор под стеклянной крышей превратился в атриум. Позже в пристройке оборудовали классы для начальной школы.

Школа находилась здесь и в советское время, а с 1992 года она носит имя Сергея Дягилева. Сегодня это одна из старейших гимназий в России. В 2015 году недалеко от исторического корпуса открыли новое здание. Оно украшено муралом с масштабным портретом импресарио на фасаде.

Музейное собрание

Музей в особняке основали в 1987 году. Здесь выставили архивные документы и фотографии семьи Дягилевых, предметы быта, мебель из их летних пермских имений Бикбарды и Николаевского. Собрание экспонатов с годами пополнялось. Французский коллекционер Рене Бокобза подарил музею коллекцию живописных полотен и барельефов серии «Вацлав Нижинский — гений танца», созданных французскими художниками. Секретарь Тамары Карсавиной передала сюда подлинные программки «Русских сезонов». В постоянной экспозиции музея появились личные записи и сценические костюмы танцовщика труппы Дягилева в Монте-Карло Юрия Зорича.

Теперь кроме старинных экспонатов здесь хранят театральные костюмы известных артистов балета ХХ века, работы современного скульптора Марии Третьяковой, которые она посвятила Дягилеву. В 2007 году в концертном зале особняка установили скульптуру Сергея Дягилева работы Эрнста Неизвестного, а в 2013 году — памятное панно на фасаде.

Дом Дягилева – Учительская газета

Постигая новое, лелея старое

В Перми, на улице Сибирской, есть старинный особняк. Это дом семьи Сергея Дягилева, основателя объединения художников «Мир искусства», организатора «Русских салонов» в Париже и создателя «Русского балета». Замечательный деятель русской культуры был совершенно забыт, но расположенная в особняке школа создала музей Дягилева и спасла имя выдающегося деятеля русского Серебряного века от забвения.

Еще в конце XIX века, после переезда семьи Дягилевых в Санкт-Петербург, этот дом был отдан учебному заведению. Теперь здесь находится гимназия №11. Ее директору Раисе Зобачевой принадлежит идея создания музея Сергея Дягилева и возрождения его памяти. Раиса Дмитриевна в полном смысле слова взяла на себя подвижническую миссию. О том, как она ее осуществляла, можно написать целую повесть. Раиса Дмитриевна сумела осуществить свою мечту – возродить память своего великого земляка.

В 1987 году по замыслу Раисы Дмитриевны был открыт мемориальный музей «Гостиная семьи Дягилевых», а в 1990 году создан пермский общественный благотворительный фонд «Дом Дягилевых». Цель его – возрождение духовных и культурных традиций Перми, сбор материалов о жизни и деятельности Сергея Павловича. Сегодня музей располагает уникальными коллекциями и экспонатами. Он является центром духовного, культурно-образовательного общения и международных связей. Коллекция музея привлекает российских и зарубежных ценителей искусства. В большом концертном зале, где установлен памятник Сергею Дягилеву (скульптор Эрнст Неизвестный), часто выступают артисты, музыканты. Они участвуют в благотворительных концертах, подобных тем, что устраивала семья Дягилевых.

Более 40 лет Раиса Дмитриевна Зобачева руководит гимназией №11. Без всякого преувеличения, она личность легендарная. Ее школа одна из лучших в России.

Кстати, и учителя гимназии тоже постоянно учатся, совершенствуются. В коллективе музея семь кандидатов педагогических наук. Раиса Зобачева создала высокопрофессиональный педагогический коллектив. Это дружный ансамбль, состоящий из ветеранов, учителей в расцвете сил и молодежи. Вместе они успешно провели преобразование школы в классическую гимназию академической направленности. Успешно действует управляющий совет по содействию перспективному развитию гимназии, научно-методический и художественный советы, школьный совет самоуправления и ассоциация выпускников гимназии.

Пермь – родной город Раисы Дмитриевны, и ее всегда интересовала история родного края. Она сделала свою гимназию уникальным культурно-историческим центром Перми, следуя древней мудрости – учителем может быть тот, кто постигает новое, лелея старое. По ее инициативе гимназия №11 получила имя Сергея Павловича Дягилева. Гимназия работает по авторской программе, которая включает углубленное изучение русского языка и математики, естественно-научных дисциплин, иностранных языков, психологии, экономики, современных информационных технологий и дизайна. Победитель множества всероссийских конкурсов, гимназия стала краевым центром инновационного опыта, опорной школой Института развития образования Пермского края, экспериментальной площадкой Минобразования РФ. Гимназисты успешно выступают на олимпиадах, научных конкурсах и конференциях, показывают высокие результаты по итоговой государственной аттестации. Каждый четвертый выпускник – медалист. Основное образование органично сочетается с дополнительным, уникальной системой художественного творчества. Это 16 творческих объединений – клубы, студии, классы балета и народного танца, хоровые классы и вокальные ансамбли.

Гимназия традиционно выступает организатором и модератором различных научно-практических конференций Урала, Центральной России и зарубежья: молодежных научно-практических конференций «Два рубежа», «Визуальная культура и проблемы современного образования», «Родовое сознание и духовное предпринимательство», «Метафизика искусства». Учащиеся традиционно участвуют в международных и российских социокультурных и образовательных проектах «Единый мир через культуру», «Культурное многообразие и миграционные процессы в Пермском крае и земле Тюрингия», «Дягилевские сезоны», «Дому Дягилева быть!» и других.

Был введен в строй новый учебный корпус. Это позволило высвободить мемориальную часть дома и расширить музей. Сейчас идет процесс законодательного оформления статуса гимназии как культурно-исторического научно-образовательного Дягилевского центра. Создание единого культурно-образовательного комплекса поможет обогатить базовое образование творческой, исследовательской, поисковой, просветительской практикой. Раиса Дмитриевна вместе с детьми прошла многие туристические тропы Пермского края. Раиса Дмитриевна выезжала с ними в музеи страны, организовывала их сотрудничество со школьниками Англии, Франции, Америки, участие в международных социокультурных проектах.

В гимназии много лет проводятся международные культурологические конференции. Установилось давнее творческое сотрудничество с Пушкинским домом, ИХО РАО, музеями «Атенеум» г. Хартворда (США) и Гронингена (Нидерланды), научной библиотекой Гранд-опера в Париже (Франция).

Для педагогов Пермского края гимназия стала учебно-методическим центром, способным широко транслировать свой инновационный опыт. На основе фондов музея по инициативе Раисы Зобачевой изданы книги, сборники Дягилевских чтений, созданы телевизионные передачи и фильмы. Информационная система позволяет ознакомить интернет-сообщество с фондами музея, проводить виртуальные выставки, взаимодействовать с музеями мира.

Преданность своему делу, подвижническая деятельность Раисы Дмитриевны Зобачевой, ее вклад в развитие образования заслужили широкое общественное признание. Она победитель множества конкурсов, лауреат премии ЮНЕСКО, член президиума организации «РОЗА» («Родительская забота»), председатель правления культурного благотворительного фонда «Дом Дягилева», обладатель почетных званий и наград, среди которых самые дорогие – звание «Рыцарь гуманной педагогики», звание и орден «Лучший педагог России», лауреат премии Пермской области в сфере искусства и культуры, лауреат Строгановской премии.

Однако у Раисы Дмитриевны есть основания для тревоги. Как это часто бывает, старинное здание привлекло внимание местных чиновников. Они хотели бы выселить из дома Дягилева гимназию, чтобы использовать особняк, вероятно, в коммерческих целях. А это значит, дом Дягилева перестанет быть центром культурной и духовной жизни.

Замысел гимназии, ее сподвижников, родителей, общественных организаций и друзей – готовить к жизни в XXI веке образованных, высококультурных, думающих, свободных и успешных выпускников, гражданственность которых определяется принадлежностью к России и миру.

Маргарита КУРГАНОВА

Дягилева в Перми | Нация

Подписаться на

Спасибо за подписку на еженедельную рассылку The Nation .

Подписаться на

Поддержка прогрессивной журналистики

Зарегистрируйтесь в нашем Wine Club сегодня.

Немногие жители Запада слышали о Перми. Бывший административный центр царской власти, ржавый советский город и ворота ГУЛАГа, Пермь долгое время была закрытой для иностранцев. В 1990 году, вскоре после того, как Михаил Горбачев открыл город, я стал одним из первых людей с Запада, которые его посетили. Этой весной я вернулся.

Пермь сыграла небольшую, но важную роль в истории балета.Во время Великой Отечественной войны сюда был эвакуирован Кировский (ныне Марьинский) балет из блокадного Ленинграда. В городе прекрасная балетная труппа и одна из лучших учебных академий России. Но главная его претензия к славе заключается в том, что здесь вырос основатель знаменитого Ballets Russes Серж Дягилев. Между 1909 и 1929 годами Ballets Russes принесли балет в ХХ век, а русский балет — на Запад. Дягилев заказывал музыку у Стравинского, Равеля, Дебюсси и Прокофьева; работы Пикассо, Матисса и Дерена.Его хореографы, в том числе Мишель Фокин, Вацлав Нижинский, Бронислава Нижинская и Джордж Баланчин, доминировали в балете до 1970-х годов.

Русские балеты никогда не выступали в России, и за исключением Firebird и Petrouchka , которые вошли в советский репертуар сразу после революции (исчезли только к 1930-м годам), модернистские и неоклассические традиции, связанные с труппой, были анафемой. комиссарам культуры. Что касается Дягилева, умершего в 1929 году, он стал советским неродным человеком.Он был геем, космополитом, поборником «формализма» с братьями, воевавшими на стороне белых. Только в 1982 году в Советском Союзе не появился сборник его произведений и о нем. И только в 1987 году в Перми состоится конференция о Дягилеве.

Распад Советского Союза принес много изменений в балетный мир, включая иногда безумные попытки воссоединиться как с Западом, так и с царским прошлым. Танцоры стекались за границу, возвращаясь с видеокассетами, а произведения некогда запрещенных западных хореографов, таких как Баланчин, вошли в российский репертуар.Киров, используя нотации, привезенные из России в 1918 году, смонтировал версии царской эпохи «Спящая красавица» и «Баядерка» , которые стремились стереть советский отпечаток в этих балетах. Компания также реализовала полностью дягилевскую программу.

В мае поехал в Пермь на фестиваль искусств с несколько грандиозным названием «Дягилевские сезоны: Пермь, Петербург, Париж». При поддержке Пермского театра оперы и балета им. П.И. Чайковского, Пермской государственной картинной галереи и различных региональных и муниципальных организаций на фестивале были представлены балетные, современные танцевальные и оперные труппы города.Даже если Дягилев был лишь предлогом для гражданской поддержки фестиваля, выступления были барометром состояния танца в России сегодня, особенно среди компаний, которые редко, если вообще когда-либо, видны на Западе.

С 1995 года Пермский государственный балет приобрел несколько балетов Баланчина. Три были исполнены во время фестиваля: Apollo , старейшее из сохранившихся произведений Баланчина и первое сотрудничество со Стравинским, балет, который, как он позже сказал, стал поворотным моментом в его эволюции к неоклассицизму; La Sonnambula , запоминающееся произведение 1946 года; и 1941 Ballet Imperial , восторженный дань уважения старому Санкт-Петербургу.Петербург и имперские традиции его балета. В дополнение к балету Apollo , заказанному Дягилевым в 1928 году, труппа исполнила еще два балета Ballets Russes — первый бессюжетный балет Фокина Chopiniana , так как Les Sylphides известен в России; и Le Spectre de la Rose , па-де-де, в котором прославляется как андрогинность, так и виртуозность его первого мужского звезды, Вацлава Нижинского. А в завершение балетных предложений было возрождено «Спящая красавица» , в свежем костюме и с новыми декорациями.

Восстановив связь с диаспорическим коллегой русского балета, пермская труппа заняла консервативный подход к проблеме репертуара. Оперная труппа театра Чайковского пошла другим путем. Отвергая археолого-генеалогический подход балета, художественный руководитель театра Георгий Исаакян использует постановку для обновления старых произведений и придания им современного духа.

Таким образом, он задумал оперу Массне 1914 года Cléopatre как головокружительную демонстрацию художественных стилей — египетских / экзотических в первом акте, китча Голливуда (вместе с клипами Элизабет Тейлор и Ричарда Бертона) во втором акте и мрачного неореализма в связи с смертью Клеопатры. в акте III.В картине Родиона Щедрина « Лолита » по роману Владимира Набокова Исаакян создает фантастическую Америку 1950-х годов, игривую и абсурдную, с пляжными полотенцами и садовой мебелью, настоящей машиной (но не американской моделью с плавниками) и дневным освещением. .

1930-е годы положили конец экспериментам не только в балете, но и в том, что называлось «произвольным танцем». Поскольку Россия практически изолирована от зарубежья, развитие американского современного танца или европейского современного танца оставалось практически неизвестным до 1980-х годов.Поразительно, но самая оживленная сцена современного танца в России сегодня находится на Урале. В 1990 году, во время моего первого визита в Пермь, я встретил харизматичного крестного отца этой сцены, Евгения Панфилова, который был зарезан в прошлом году в результате нераскрытого преступления. Основатель Театра экспериментального современного танца, владел студией во Дворце культуры Пермского электротехнического завода. Я смотрел разминку компании и прогон работы, которая напомнила мне о Пине Бауш, но впечатлила своей приверженностью исследованию движений.Жест, пешеходное движение, ритуал, акробатика и даже речь составляли его своеобразную идиому.

В общепанфиловской программе фестиваля прозвучал неожиданный хит — « Сельские женщины», 1945 год . В исполнении любительской группы под названием The Fat Ladies Ballet (женщины, все большие, должны были обещать не худеть), это трогательная дань уважения тем нестареющим бесформенным русским женщинам, которые собирали еду, держали дома и детей и ждали. для мужчин, которые никогда не вернутся со Второй мировой войны.Панфилов простейшими средствами показывает своих четырнадцати героинь, жаждущих нежности и выражающих веселье, даже гламур; они ловко маршируют под военные мелодии и танцуют в паре, находя в движении как физическое, так и эмоциональное удовольствие. Country Women вызвал у публики глубокий отклик; Несмотря на скептицизм по поводу всего советского, Великая Отечественная война, как русские называют Вторую мировую войну, по-прежнему вспоминается как время народного героизма.

T iuriaga было больше хлопот.В исполнении мужского танцевального ансамбля Бойцовского клуба, любительского коллектива местного военного училища, произведение имеет сильный политический и гомоэротический подтекст. Место действия — лагерь в ГУЛАГе, вдохновитель стихотворения Уолта Уитмена «Певец в тюрьме», гимнастического стиля движения. В советское время мужской эротизм держался в секрете. Тем не менее, мужское тело также прославилось. Ни одна страна не произвела столько олимпийцев, как Советский Союз, или столько великих танцоров балета. Панфилов (как и более известный Борис Эйфман) эротизирует мужское тело, изображая его сексуально активным, привлекательным как для женщин, так и для мужчин — возможно, это причина того, что зрители не обязательно воспринимают его как гомосексуальное.В фильме Tiuriaga сцены однополой нежности сменяются потакающими своим желаниям фантазиями о мужском борделе, предположительно нападением на советское пуританство. В отличие от США, в современном русском танце мужчины имеют преимущество перед женщинами.

Татьяна Баганова « Свадебка », установленная на партитуру Стравинского 1923 года, известную на Западе как Les Noces , стала еще одним приятным сюрпризом. На протяжении многих лет я видел несколько версий Les Noces , но ни одна из них не приблизилась к эмоциональной силе оригинала, шедевра балетного модернизма в постановке Брониславы Нижинской.Как ни удивительно, у Багановой это получилось — с ансамблем из десяти танцоров, участников ее Екатеринбургской труппы Губернского театра танцев. Она черпает вдохновение в богатых народных традициях страны, родине русского искусства. Странные бегающие фигуры в одеяниях святых, с наклоненными головами икон и угловатыми жестами лубки (гравюры народного искусства), кажется, возникают из коллективной русской памяти, а тропы, по которым идут танцоры, происходят из сокровищницы русского народа. танцы.Баганова превращает обрезку косы невесты в кульминационный ритуал балета, акт столь же жестокий, как изнасилование.

Пермская государственная картинная галерея под энергичным руководством Надежды Беляевой взялась за возрождение модернистского прошлого. Кое-что из того прошлого лежало в собственных подвалах галереи — картины Клюна, Поповой, Родченко, Гончаровой и других мастеров авангарда, купленные новой советской властью в 1920-х годах для музея современного искусства в Москве, а затем разрозненные. .В последние годы коллекция пополнилась пожертвованиями частных лиц. Для фестиваля он был дополнительно подкреплен дюжиной картин, предоставленных немецким коллекционером Эдиком Натановым, среди которых была великолепная картина Татлина Крестьянка 1911 года, две прекрасные картины Поповых и пара картин Малевича, выполненных с разницей менее чем в два года, которые иллюстрирует стремительное превращение художника-кубофутуриста в супрематиста в начале Первой мировой войны. Следующий большой проект Беляевой — выставка о дворянской жизни в Перми до революции, со старинными картинами, самоварами, мебелью, журналами и иконами — детрит незабвенного класса и времени.

Одержимость возрождением досоветской традиции присутствует на всех уровнях общества. Везде говорят о прошлом. Я впервые слышу о казни Великого князя Михаила ЧК в 1918 году, и во время короткой экскурсии по городу мне показывают здание, в котором он жил, теперь отмеченное мемориальной доской. Я узнал, что Екатерина Гейденрейх, протеже Агриппины Вагановой и оказавшая влияние на пермскую балетную школу, была арестована в начале Второй мировой войны и отправлена ​​в лагерь в Пермском крае.После освобождения осталась в Перми (как «ссыльная» не могла вернуться в Ленинград). Реставрируются церкви, открываются монастыри, в 30-х годах ХХ века видят свет иконы. Золотые купола недавно отреставрированных церквей блестят на солнце не только в Перми, но и в захудалых деревнях по дороге в монастырь, где я был ошеломлен, увидев, как коллеги восторженно кланяются иконам и пьют воду из святого источника. Реставрируется церковь в фамильном имении Дягилевых, издается том, содержащий давно скрытые воспоминания мачехи Дягилева, письма и тюремные фотографии брата Дягилева Валентина и сына Валентина Сергея.В конференционной части фестиваля приняли участие Александр Ласкин, профессор Санкт-Петербургской академии культуры, и другие, чьи исследования позволили добыть богатые дягилевские архивы в Москве и Санкт-Петербурге.

В 1990 году Дом-музей Дягилева занимал отдельную комнату средней школы №11. Сейчас, помимо библиотеки (более тысячи томов), он разросся до нескольких комнат. Стены увешаны фотографиями, плакатами и репродукциями декораций и костюмов, а мешанина коллекционных предметов добавляет атмосферу старины.В музыкальном зале стоят балетные костюмы недавнего урожая, и повсюду можно увидеть недавно заказанные картины Дягилева и его танцоров, которые он определенно нашел бы желанными.

Когда я впервые приехал в Пермь, мало кто говорил по-английски больше, чем несколько слов. Сегодня можно встретить людей, которые прекрасно говорят по-английски, которые провели недели, а иногда и месяцы, обучаясь в Англии, которые для удовольствия читают английские романы и знают телеверсию Pride and Prejudice наизнанку.Многие побывали в Нью-Йорке и Вашингтоне, поездках, которые невозможно было представить в 1990 году. Это истории успеха новой России. Но в таком городе, как Пермь, с высоким уровнем безработицы (хотя тяжелый кризис середины 1990-х годов ослабел) многие молодые люди дрейфуют, становясь монахами или наркоманами в обществе, в котором им нет места. Реклама пива повсюду, и публичное употребление алкоголя, особенно среди молодых людей, вызывает большую озабоченность общества. И, несмотря на усилия по реставрации, большая часть города выглядит неухоженной и запущенной.

Но в искусстве надежда намного перевешивает признаки аномии. Советы, возможно, использовали искусство в своих целях, но никогда не игнорировали его. Сегодня, даже когда критики осуждают «кризис культуры» и «кризис идей», они все же убеждены, что искусство играет привилегированную роль в выражении самых сокровенных убеждений общества. Трудно представить, чтобы в Америке кто-то приписывал искусству, не говоря уже о балете, столь возвышенную культурную роль. Но тогда в России, даже в советские времена, аудитория никогда не была единственным мерилом достоинства высокого искусства.MTV, возможно, и пришло в Россию, но оно еще не заставило художников и интеллектуалов страны отказаться от убеждения, что искусство — высокое искусство — все еще имеет значение.

Дягилев — Шенг Шайен

Незадолго до рождения Сергея сестра Павла Мария Корибут-Кубитович потеряла мужа, и она и трое ее детей — Юрий, Павел (Павка) и Наталья — переехали жить к нему. После смерти жены финансовые перспективы Павла были совершенно мрачными. Четверо детей и его сестра теперь зависели от него, и он никак не мог поддержать их тем, что он зарабатывал.Но, несмотря на это, дом Дягилевых был счастливым. Брат и сестра, вдовец и вдова, были большим утешением друг для друга, и они были полны решимости оставаться вместе. Когда Павел не мог заснуть, что часто случалось в первые несколько месяцев после смерти жены, он и его сестра совершали долгие ночные прогулки по прохладным, продуваемым ветрами берегам реки Санкт-Петербурга. А с Марией в доме юный Сергей не нуждался в материнском внимании и заботе. Сергей сблизился со своим двоюродным братом Павлом Корибутом, который впоследствии стал членом окружения великого человека.Фактически, он будет единственным родственником, который посетит похороны Дягилева. Отцу Сергея предоставили квартиру в офицерском бараке на Шпалерной улице в Санкт-Петербурге, где его сестра и дети могли бы остановиться, если бы он был за городом. Шпалерная улица находилась в новом престижном районе, популярном среди буржуазной элиты. Старшая сестра Павла Анна жила на соседней Фурштатской улице, в двух шагах от семейного дома.

Анна, на одиннадцать лет старше Павла, была хорошо известна в России как активистка прав женщин и бедных.Она была типичной для поколения, достигшего совершеннолетия в 1860-х годах: либерального, реформаторского, активного и социально вовлеченного. Она была замужем за Владимиром Философовым, генеральным прокурором военных судов, членом Императорского Государственного совета и, как говорили, личным другом царя Александра II. Кажется очевидным, что некоторые качества Анны Философовой — необычное сочетание аристократизма и либеральной прогрессивности — отразились на других членах семьи, хотя между старшей сестрой и другими детьми, включая Дягилева, явно существовала некоторая дистанция. отец.

Но каким бы ни был характер семейных отношений, у Павла не было причин чувствовать себя одиноким, когда его сестра Мария была дома, а сестра Анна — за углом. В воспоминаниях второй жены Павел предстает веселым, энергичным, беспечным человеком, ценившим радости семейной жизни и не терпящим неудач. Судя по свидетельствам, он не был из тех, кто беспокоится о денежных делах: всегда имелся особняк в Перми, имение в Бикбарде, группа богатых родственников (Философовы) и винокурни, к которым можно было прибегнуть.

К этому времени Дягилевы и Философовы в значительной степени оторвались от своих провинциальных корней и стали настоящими митрополитами. Подобно многим представителям помещичьей знати, поселившимся в столице, они вели образ жизни, во многом неотличимый от образа жизни местной буржуазии. Старые патриархальные обычаи уступили место карьеризму и самореализации. Семейная жизнь вращалась вокруг искусства, образования и праздников, их цель заключалась в том, чтобы развивать их ум, повышать свой социальный статус и улучшать качество жизни.Именно такие люди, как Дягилевы, — небольшая, но быстро растущая группа не только урбанизированных купцов и промышленников, но и эмансипированных представителей помещичьей знати, — станут движущей силой великого культурного возрождения, охватившего Россию на рубеже веков. столетие и позже повлияет на Европу в целом.

Через несколько месяцев после смерти жены Павел Дягилев начал возрождать свою общественную жизнь. Его регулярно отправляли в лагеря вдоль железной дороги на Варшаву.Во время одной из поездок на поезде он завязал знакомство с семьей Панаевых из Петергофа, императорского дворцового комплекса в нескольких милях от Санкт-Петербурга. Панаевы были культурной семьей, приверженной идеалам образования и совершенствования, которые входили в моду в Петербурге. Трёх их детей звали Ахилл, Платон и Елена (Елена). Павел Дягилев был приглашен на балы, которые они устраивали, а вечером также посетит их дом. Он был одним из немногих неженатых мужчин, которым была предоставлена ​​такая привилегия, потому что суровый хозяин дома очень хорошо знал, что большинство гостей мужского пола были только после руки его дочери.Но Дягилев сел за рояль и запел цыганские и русские песни. Отец всегда любил их », — написала Елена. «Он взволновался и попросил арию, в которой певец ударил до высокой … Так Павел Павлович бессознательно одержал неожиданную и трудную победу благодаря теноровому голосу и веселому характеру».

Его пригласили на встречу. несколько раз выступал на музыкальных вечерах. Через некоторое время семья спросила его, не подумает ли он о постановке у них дома небольшой оперы с ролью, конечно, их дочери Елены.Панаевым пришелся по душе Павел Дягилев, и они не прочь протянуть любви руку помощи.

Они вместе репетировали, оттачивая свое пение и актерское мастерство, а через несколько месяцев объявили о своей помолвке. Елена была довольна предложением Павла, но прежде чем дать согласие, она сначала хотела встретиться с Сергеем. Позже она написала об этой первой встрече:

Я так хорошо помню маленького Сережу двенадцать лет назад. Тебе было почти три года, когда я тебя впервые увидела.Тогда я была обручена и чувствовала, что обязательно должна увидеться с тобой перед свадьбой. Вы тогда представляли для меня почти вопрос жизни и смерти, поскольку я тайно решил, что, несмотря на всю свою любовь к вашему отцу, я не выйду за него, если не почувствую, что могу любить и вас … По мере того, как мы приближались к Романщино Меня охватили болезненные эмоции, которые стали почти невыносимыми, когда мы начали приближаться к дому. Я никогда не забуду те моменты. Как я мог? Издалека было видно, что на крыльце нас ждут люди.Мы подъехали. Поленька спрыгнул с ящика, где сидел, потому что со мной в экипаже был отец. Мы поднялись по трем ступенькам. Мариша стояла с ребенком в ярко-синем платье с матросским воротником, украшенным золотыми якорями. Это ты — беспомощный маленький мальчик, державший мою судьбу в своих маленьких руках.

Шоумен | The New Yorker

Сегодня Сергей Дягилев считается в первую очередь человеком, который основал и руководил самой гламурной танцевальной труппой в истории — Ballets Russes (1909–1929).Но он сделал больше: он спас балет от верной смерти. К тому времени, когда его труппа дебютировала в Париже в 1909 году, европейский классический танец, одно из величайших достижений сцены восемнадцатого и девятнадцатого веков, превратился в декадентский легкомысленный бизнес — парад трусиков. За редким исключением, никто, серьезно интересующийся искусством, не показывался на балете. Когда пришел Дягилев, все изменилось.

Последняя англоязычная биография Дягилева, написанная английским танцевальным критиком и историком Ричардом Баклом, была опубликована в 1979 году.Любой, кто изучал русский балет за последние три десятилетия, держал под рукой «Дягилева» Бакла; он битком набит информацией. Но именно по этой причине я сомневаюсь, что многие непрофессиональные читатели когда-либо дошли до конца. Это все деревья, а не лес. На практике это означает отсутствие обобщений и размышлений. Теперь идет новая запись «Дягилев: Жизнь» (Оксфорд; 39,95 доллара), написанная Сьенгом Шейеном, молодым голландцем, который никогда раньше не писал книг. (До недавнего времени он был атташе по культуре посольства Нидерландов в Москве.Его книга была переведена с голландского Джейн Хедли-Проле и С. Дж. Лейнбахом.) Шайен читает по-русски, в отличие от Бокла, и он просмотрел многие важные источники, которые Бокль — и другие — либо не беспокоили, либо не интересовали. иметь доступ, в том числе к произведениям Дягилева, его друзей, его семьи и его комментаторов. Эти новые документы позволяют Шайену выметать множество запутанных уголков в истории Дягилева. Например, всегда говорят, что мать Дягилева умерла при родах из-за его огромной головы.Это удовлетворительно символическая история и, согласно источникам Шейена, ложная. Евгения Дягилева скончалась от родовой температуры через три месяца после рождения Сергея.

Однако передовым краем ревизионизма Шейена является не его исправление фактов, а его переосмысление, например, отношений Дягилева с Вацлавом Нижинским, самых печально известных из его многочисленных любовных романов с молодыми людьми, нанятыми им. Почти всегда рассказывают, что властный Дягилев подхватил Нижинского, когда он был девятнадцатилетним мальчиком в Питере.Петербургский Императорский балет сделал его международной звездой, руководил его короткой и бурной карьерой хореографа, а затем — когда Нижинский после того, как их пятилетний роман остыл, ушел и женился — бессердечно уволил его, тем самым усугубив его психологическую хрупкость. . (Он был помещен в лечебницу с диагнозом шизофрения в возрасте двадцати девяти лет.) Дягилев — жестокий сеньор, Нижинский — бедный ягненок.

Нет ничего более далекого от истины, говорит Шейен.Не Дягилев преследовал Нижинского, а наоборот: Нижинский по своим наклонностям был гетеросексуалом (есть веские доказательства этого), но он знал, что Дягилев может продвинуться по карьерной лестнице, и поэтому преследовал и, наконец, преследовал его. Шайен пишет, что у молодой танцовщицы в их отношениях тоже было преимущество. Он цитирует нескольких людей, описывающих, как Нижинский заставлял страдать Дягилева. Вот леди Джульет Дафф, большая подруга Дягилева и сторонница компании: «Я помню день в доме моей матери.. . когда у него возникли разногласия с Нижинским, который отказался приехать, и он сидел в саду со слезами, капающими по его лицу, и не мог утешиться ».

Еще одна вишневая бомба, взорванная Шейеном, — это его отчет о приеме знаменитого балета Нижинского «Весна священная» (1913). Как широко известно, этот балет вызвал бунт на своей премьере в Париже, и этот факт обычно объясняют как реакцию негодяев на появление жестокости, «уродства» — то есть модернизма — в ранние годы. -Искусство ХХ века.Шейен говорит прямо противоположное: шипящие люди были не консерваторами, а авангардистами — «снобами», как он их называет, — которые, увидев это варварское зрелище, почувствовали, что их вытеснили из авангарда нечто большее. чем они. Подождите, пока об этом узнают французы! Бунт в «Обряде» — одна из самых любимых глав в их истории того, что они считают своей уникальной художественной отвагой.

Все исправления Шейена являются иконоборческими. Вы почти можете видеть, как он потирает руки, раскрывая ошибки Бакла и других биографов и отвергая их идеи.Иногда его скептицизм приводит его к собственным ошибкам — например, к его утверждению, что первый балет Нижинского, «Послеполуденный отдых фавна» (1912 г.), был «простой вспышкой в ​​кастрюле». «Фавн» — единственный из четырех балетов Нижинского, который уцелел. Это был первый модернистский балет и одно из самых влиятельных танцевальных произведений ХХ века. Называть это «вспышкой в ​​кастрюле» просто глупо.

Тем не менее, это замечательная книга. Помимо ревизионизма, его самым поразительным качеством является избегание беспорядка и, следовательно, его риторическая сила.Шейен упустил многие вещи, в частности, танцевальную критику. (И это нормально. Он не танцевальный критик, и нет причин, по которым он должен притворяться.) Когда он хочет нарисовать картину чего-то, он ограничивается лишь несколькими деталями — неотразимыми, такими как плач Дягилева. сад. Это не значит, что книга короткая (в ней пятьсот пятьдесят две страницы), но своей экономичностью Шейен дал себе место для размышлений, анализа. Прежде всего, он попытался дать глубокое и единое представление о личности Дягилева.Это не обнаженная душа — Дягилев был скрытным, — но нечто более близкое, чем мы видели раньше.

Дягилев, нарисованный Жаном Кокто Иллюстрация Granger Collection

Дягилев (1872-1929) вырос в счастливой и культурной семье помещиков. Его отец, Павел Павлович, был полковником русской кавалерии, но деньги поступали в основном от семейных заводов по производству водки. Через два года после смерти матери Дягилева Павел Павлович взял вторую жену, Елену Валериановну Панаеву, артистичную девушку из зажиточной семьи.Елена обожала Сергея, и он любил ее в ответ. Когда в юности он был вдали от нее, он писал ей длинные письма, наполненные информацией, сплетнями и любовью. (Это самый важный источник глав Шейена о юности Дягилева.) В одной, которую Дягилев написал в детстве, он говорит о том, сколько поцелуев ей посылают другие члены семьи. Что до него: «Целую только один раз, но в триллион раз сильнее». Он подписывает письмо: «Твой черноглазый поросенок, сын твоего сердца, твой 11-летний дедушка, твой маленький друг Сережа.У Дягилева было много трудностей во взрослом возрасте, и, без сомнения, для него было хорошо, когда пришла беда, вспомнить, что когда-то он был чьим-то черноглазым поросенком.

Елена и Павел Павлович родили двух собственных мальчиков, Валентина и Юрия, и многие родственники, кажется, жили с этими искренними людьми в разное время. У Дягилевых был дом из двадцати комнат в Перми, провинциальном городке у подножия Урала. Это был их дом, но у них также была квартира в Санкт-Петербурге, где они жили несколько лет.Потом была усадьба в Бикбарде Пермского края. Этот дом тоже был большим. Елена говорит, что за столиком на крыльце за обедом сидит пятьдесят человек. Это был только один конец крыльца. У другого был купол, под которым эта толпа пила чай днем ​​и смотрела, как садится солнце.

Павел Павлович не любил работу и делал ее редко. «Только немцы беспокоятся о своей карьере», — сказал он. Он предпочитал играть музыку, что действительно было главной страстью всей семьи.Они организовывали оркестры и хоры — одни члены профессиональные, другие любительские — и проводили регулярные музыкальные вечера. Сергей брал уроки пения и фортепиано, и это было для него счастьем, а не рутиной. Он не особо беспокоился о школе — он копировал домашние задания своих одноклассников, — но, говорят, учителя относились к нему снисходительно, потому что хотели, чтобы их пригласили в дом Дягилевых.

Готовясь к поступлению в университет, Дягилев отправился в грандиозное турне по Европе. Он наелся оперой, но в его письмах интересна новая любовь.До этой поездки Дягилев почти не был в художественном музее. (В Перми его не было.) Теперь он начал самообразование, которое сделало его одним из главных арбитров изобразительного искусства в России на рубеже веков. Он был взволнован до мозга костей тем, что увидел в Европе. В Венеции он писал Елене: «Все, что реально и может быть ощутимо, находится в постоянном контакте с магией и тайной; человек теряет сознание реальности ».

В это время произошли еще два события. В его грандиозном турне у Дягилева был спутник, его двоюродный брат Дмитрий Философов, который был его ровесником.Философов был утонченным и измученным — немногословный человек в английском твиде — в отличие от своего веселого деревенского кузена. Сообщается, что двое стали любовниками во время или сразу после поездки. Вероятно, это был первый гомосексуальный опыт Дягилева.

Другое важное обстоятельство, не упомянутое в предыдущих биографиях, заключается в том, что его родители обанкротились, прожив много лет за пределами своего дохода. В 1890 году Дягилевы были вынуждены передать кредиторам все, что у них было — дома, мебель, пианино, на которых они так охотно играли.У Дягилева был небольшой доход, наследство от матери, поэтому он смог осенью поступить в университет в Санкт-Петербурге. Однако он пошел не один. Его старая няня, потерявшая работу в результате банкротства, переехала к нему. Он также покрыл часть расходов своих сводных братьев и отправлял деньги родителям. С девятнадцати лет ему нужно было содержать семью.

В Петербурге, как и прежде, Дягилев получил образование вне школы. Философов принадлежал к группе искушенных молодых людей, которые с милой напыщенностью называли себя Обществом самосовершенствования.Они регулярно встречались и читали друг другу лекции. На этой cénacle были два художника, которые позже стали центральными в Русском балете: Леон Бакст, художник-декоратор, который в значительной степени определил довоенный облик компании; и Александр Бенуа, еще один из первых дизайнеров труппы и ее историко-художественная совесть. (Он был безмерно образован.) Философов настаивал на том, чтобы члены Общества приняли Дягилева, что они сделали неохотно, потому что он казался им — прежде всего Бенуа — таким мужланом.С годами ось власти сместилась, и когда пришло время создавать балетную труппу, Дягилев стал начальником. Это ужасно огорчило Бенуа. С другой стороны, он понимал, что Дягилев превосходит его и всех остальных по энергии, решимости и управленческому мастерству. «Именно Сережи в жизни заставляют мир вращаться», — писал он. Шейен заслуживает похвалы за то, что рассказал о недовольстве Бенуа, не выставив его нытиком. Он одинаково справедлив и по отношению к другим главным героям — например, к Дягилеву.Никто не каталогизировал грехи этого человека более решительно и в то же время не делал его более привлекательным.

Международный Дягилевский фестиваль в Перми

Отличительная черта пермского фестиваля — его многожанровый характер. В программе фестиваля — мировые премьеры оперных и балетных спектаклей, панорама выступлений современных танцевальных коллективов, художественные выставки, концерты симфонической, камерной, органной, джазовой музыки, ретроспективы художественных фильмов, фотовыставки.

Международный Дагилевский фестиваль направлен на поддержку и развитие традиций выдающегося импресарио и пропагандиста русской культуры Сергея Павловича Дягилева.

Не случайно именно Пермский академический театр оперы и балета им. ПИ. Чайковский инициировал первый в России Дягилевский фестиваль.

Пермь — город, в котором прошло детство Сергея Дягилева, в котором находится единственный в мире дом-музей легендарного импресарио. Здание Пермского театра построено благодаря финансовой поддержке Дягилевых.

Отличительной чертой пермского фестиваля является не только его место проведения, но и его многожанровость. Разнообразная деятельность Сергея Дягилева, связанная с театром оперы и балета, музыкой, изобразительным искусством, издательским делом, является структурной моделью фестиваля и реализуется как комплекс художественных мероприятий.

В соответствии с концепцией фестиваля — «своеобразное отражение« Русских сезонов »Сергея Дягилева в зеркале времени» (Ведомости) — современные уникальные проекты в самых разных искусствах встречаются с искусством первой трети. ХХ века, эпохи, к которой принадлежат творческие достижения С.П. Дягилев.

В программе фестиваля — мировые премьеры оперных и балетных спектаклей, панорама выступлений современных танцевальных коллективов, художественные выставки, концерты симфонической, камерной, органной, джазовой музыки, ретроспектива художественных фильмов, фотовыставки.

Видеоанонс