Зов 13 шаманов 2018: В Туве начинается фестиваль “Зов 13 шаманов” » Тува-Онлайн

Содержание

В Туве начинается фестиваль “Зов 13 шаманов” » Тува-Онлайн


	Личный кабинет

Общество / Религия

25 июня 2018 г. | 2530 просмотров | 0 комментариев

Тува – древняя земля, где сохранилась одна из самых ранних форм религии – шаманизм. С 25 по 30 июня в Туве пройдет Второй международный этнический фестиваль «Зов 13 шаманов”
В программе:
— Концерты
— Лекции
— Мастер-классы
— Выставка и распространение презентационных материалов и различных ремесел участников
— Церемония присвоения почетных званий. —
Среди участников шаманы Тувы, Якутиии, Хакасии, Эквадора, Перу, США, Монголии и дргуих регионов. Пройдет фестиваль неподалеку от мараловодческого хозяйства «Туран” на берегу озера Билеглиг.

Как сказано на официальном сайте фестиваля http://13shamans.ru/ru/, в рамках фестиваля пройдут семинары и мастер-классы на следующие темы:
— Обряд оживления духов и Открытие Белой дороги на удачу, благополучие, здоровье и богатство.

— Шаманское посвящение и обретение шаманского могущества: церемонии и ритуалы.
— Мастер-классы по обучению древнему тувинскому горловому пению Хоомей. Открытие силы природного голоса.
— Танцы и песни силы. Танец орла. Древние шаманские практики движения и дыхания. Танцы животных. Поиск тотемного животного силы.
— Церемонии исцеления от любых болезней. Шаманские практики долголетия, продления молодости и гибкости тела.
— Шаманизм и космология. Путь Шамана к вечности. Раскрытие философии и мировоззрения шаманизма разных традиций.
— Рождение идеальных здоровых детей. Что необходимо сделать родителям. Исцеление бесплодия. Воспитание детей в разных традициях.
— Раскрытие сверхспособностей. Ясновидение, целительсво, общение с природой, яснознание . Раскрытие творческих способностей для будущей жизни.
— Праздник бубна. Освящение музыкальных инструментов. Мастер-класс по изготовлению бубна своими руками.

Целью проекта является создание условий для обмена опытом в разных областях шаманизма и культурных традиций в области эзотерики, а также научное и общественное обсуждение вопросов, связанных с изучением и развитием практик традиционного шаманизма и культурных ценностей народов.
Учредителем фестиваля является авторская школа этнической культуры Николая Ооржака «Ун-Хун”. Авторы проекта и главные организаторы: тувинский шаман из рода Чёрных Небес, хоомейжи (мастер горлового пения) Николай Ооржак и директор Школы этнической музыки Ирина Палехова. Проводится фестиваль при поддержке министерства культуры Тувы.

Пресс-служба Минкультуры Тувы


Информация

	Комментировать новости на сайте возможно только в течение 365 дней со дня публикации.

Анонс событий

1) СЕГОДНЯ: День рождения Сергея Алексеевича Белоусова, сопредседателя тувинского отделения ОНФ, директора учебно-курсового комбината «Туваавтотранс»

(Кызыл, Тува)

2) ЗАВТРА: 80 лет со дня образования Эрзинского кожууна Тувы (Тува)

3) ЗАВТРА: new! День работников торговли

4) ЗАВТРА: new! День кадастрового инженера

5) ЗАВТРА: new! День рождения заместителя руководителя Управления Федеральной службы по ветеринарному и фитосанитарному надзору Докпер-оола Мергена Донгаковича (Кызыл, Тува)

6) 25.

07.2021: День рождения искусствоведа Сайданы Семеновны Хертек (Кызыл, Тува)

7) 25.07.2021: День рождения одного из лидеров молодежного движения в Туве (2008-2015 годы) Ольги Витальевны Грачевой (Тува-Москва)

8) 25.07.2021: new! День работников следствия

9) 25.07.2021: new! День рождения Сандро Оргеевича Салчака, Главы кожууна — Председателя Хурала представителей Монгун-Тайгинского кожууна (Мугур-Аксы, Монгун-Тайгинский кожуун, Тыва)

10) 27.07.2021: 145 лет со дня рождения Алексея Александровича Турчанинова (1876-1919), исследователя Тувы

все даты

Зов 13 шаманов · Новости · Туроператор «Саянское Кольцо»

24 июня был дан старт Международному этническому фестивалю «Зов 13 шаманов», который будет проходить до 30 июня в Пий-хемском районе, на берегу озера Билелиг.

Сильнейшие шаманы Планеты принимают участие в создании таинства во благо матери-Земли. Участники фестиваля — шаманы Тувы, Якутии, Хакасии, Эквадора, Перу, США, Монголии и других регионов.

Программа фестиваля будет насыщенна обрядами, семинарами и мастер-классами:

— Обряд оживления духов и Открытие Белой дороги на удачу, благополучие, здоровье и богатство.
— Шаманское посвящение и обретение шаманского могущества: церемонии и ритуалы.
— Мастер-классы по обучению древнему тувинскому горловому пению Хоомей. Открытие силы природного голоса.
— Танцы и песни силы. Танец орла. Древние шаманские практики движения и дыхания. Танцы животных. Поиск тотемного животного силы.
— Церемонии исцеления от любых болезней. Шаманские практики долголетия, продления молодости и гибкости тела.
— Шаманизм и космология. Путь Шамана к вечности. Раскрытие философии и мировоззрения шаманизма разных традиций.
— Рождение идеальных здоровых детей. Что необходимо сделать родителям. Исцеление бесплодия. Воспитание детей в разных традициях.
— Раскрытие сверхспособностей. Ясновидение, целительство, общение с природой, яснознание . Раскрытие творческих способностей для будущей жизни.
— Праздник бубна. Освящение музыкальных инструментов. Мастер-класс по изготовлению бубна своими руками.

Учредителем фестиваля является авторская школа этнической культуры Николая Ооржака «Ун-Хун”. Авторы проекта и главные организаторы: тувинский шаман из рода Чёрных Небес, хоомейжи (мастер горлового пения) Николай Ооржак и директор Школы этнической музыки Ирина Палехова.

По материалам: visittuva.ru

В Туве пройдет фестиваль “Зов 13 шаманов” — Министерство культуры Республики Тыва

Тува – древняя земля, где сохранилась одна из самых ранних форм религии – шаманизм. С 25 по 30 июня в Туве пройдет Второй международный этнический фестиваль «Зов 13 шаманов”

В программе: -Концерты

-Лекции

-Мастер-классы

-Выставка и распространение презентационных материалов и различных ремеселучастников

-Церемония присвоения почетных званий.

Среди участниковшаманы Тувы, Якутиии, Хакасии, Эквадора, Перу, США, Монголии и дргуих регионов.Пройдет фестиваль неподалеку от мараловодческого хозяйства «Туран” на берегу озераБилеглиг.

Как сказано наофициальном сайте фестиваля, в рамках фестиваля пройдутсеминары и мастер-классы на следующие темы:

— Обряд оживления духов и Открытие Белойдороги на удачу, благополучие, здоровье и богатство.

— Шаманское посвящение и обретениешаманского могущества: церемонии и ритуалы.

— Мастер-классы по обучению древнемутувинскому горловому пению Хоомей. Открытие силы природного голоса.

— Танцы и песни силы. Танец орла. Древниешаманские практики движения и дыхания. Танцы животных. Поиск тотемногоживотного силы.

— Церемонии исцеления от любых болезней.Шаманские практики долголетия, продления молодости и гибкости тела.

— Шаманизм и космология. Путь Шамана квечности. Раскрытие философии и мировоззрения шаманизма разных традиций.

— Рождение идеальных здоровых детей. Чтонеобходимо сделать родителям. Исцеление бесплодия. Воспитание детей в разныхтрадициях.

— Раскрытие сверхспособностей.Ясновидение, целительсво, общение с природой, яснознание . Раскрытие творческихспособностей для будущей жизни.

— Праздник бубна. Освящение музыкальныхинструментов. Мастер-класс по изготовлению бубна своими руками.

Учредителем фестиваляявляется авторская школа этнической культуры Николая Ооржака «Ун-Хун”. Авторыпроекта и главные организаторы: тувинский шаман из рода Чёрных Небес, хоомейжи(мастер горлового пения) Николай Ооржак и директор Школы этнической музыкиИрина Палехова. Проводится фестиваль при поддержке министерства культуры Тувы.

Видео-обращениешамана Николая Ооржака смотрите в Ютубе.

Ссылка на фото

«Зов 13 шаманов»

В Туве на этнический фестиваль собрались шаманы из пяти стран. Это практики различных направлений, эзотерика на фоне красивых пейзажей

Фестиваль идёт в красивейшем месте вблизи мараловодческого хозяйства. Собрались шаманы из российских регионов – Тувы, Хакасии и Якутии, а также гости из Перу, Эквадора, США и Монголии.

Помимо концертно-презентационной части в планах организаторов – мастер классы и шаманские практики различных направлений. Предстоят такие обряды, как оживление духов, многовековые практики дыхания и движения, подражание танцам животных, медицинские рекомендации по продлению долголетия и улучшению здоровья.

Тува неслучайно считается одним их главных центров мирового шаманизма, именно в Кызыле на днях прошли выборы Верховного шамана России. В результате впервые шаманское движение России возглавил выходец из Тувы.

Фестиваль проводится второй раз, организатором выступает школа этнокультуры Николая Ооржака «Ун-Хун», а поддержку оказывает Министерство культуры Тувы. Авторы тем самым создают условия для сотрудничества шаманов всего мира. Также организаторы ставят задачу раскрытия сверхспособностей. Ясновидение, целительство и общение с природой.

Фестиваль призван продемонстрировать единство людей планеты Земля. Во время его проведения 13 наиболее сильных и известных шаманов разных стран и мест мира, находясь каждый на отдельном месте в горах, на протяжении трёх суток будут медитировать, камлать, проводить обряды для открытия видения будущего нашей планеты и всех живущих на ней существ.

Даты для этого выбраны, согласуясь с природными космическими циклами и расчётами экспертов различных духовных школ. В эти дни Небо, словно делает шаг навстречу хребтам Саянских гор, и становится ближе. Так внутреннему взору мудрейших шаманов Земли откроются новые горизонты через общение с духами, планетами и звёздами дальних Чёрных Небес (Космоса), постижение тайн взаимодействия звёзд, планет и Матери-Земли в нынешние времена и то, что ожидает нашу планету в будущем. Совместные благие пожелания тринадцати шаманов мира, шаманов России и стран СНГ, их учеников и всех участников фестиваля создадут открытие белой дороги к мирной и благополучной жизни для Матери-Земли и всех её детей.

Это не просто встреча… это обряд оживления духов и Открытие Белой дороги на удачу, благополучие, здоровье и богатство. Планируется и шаманское посвящение и обретение шаманского могущества: церемонии и ритуалы. Мастер-классы по обучению древнему тувинскому горловому пению Хоомей. Открытие силы природного голоса.

Танцы и песни силы. Танец орла. Древние шаманские практики движения и дыхания. Танцы животных. Поиск тотемного животного силы. Церемонии исцеления от любых болезней. Шаманские практики долголетия, продления молодости и гибкости тела.

Шаманизм и космология. Путь Шамана к вечности. Раскрытие философии и мировоззрения шаманизма разных традиций. Женский круг силы. Практика исцеления женственности, раскрытие женской энергии и сексуальности. Мужской круг силы. Могущество мужчины, путь познания, раскрытие мужской энергии и сексуальности.

Праздник бубна. Освящение музыкальных инструментов. Мастер-класс «Создание бубна» своими руками.

«Зов 13 шаманов» в Туве

https://ria.ru/20140731/1018286756.html

«Зов 13 шаманов» в Туве

«Зов 13 шаманов» в Туве — РИА Новости, 02.03.2020

«Зов 13 шаманов» в Туве

В Дзун-Хемчикском кожууне (муниципальное образование) Республики Тува завершился Международный фестиваль «Зов 13 шаманов». 10 дней шаманы Швеции, Мексики, Гренландии, Монголии, Республики Саха, Кыргызстана, Тувы, Южной Кореи, Алтая, Якутии, Хакасии и Казахстана камлали, медитировали и устраивали духовные практики.

2014-07-31T14:44

2020-03-02T00:33

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/sharing/article/1018286756.jpg?10182837151583098426

россия

республика саха (якутия)

дания

сибирский фо

европа

весь мир

северная америка

азия

дальневосточный фо

америка

швеция

южная корея

республика алтай

республика хакасия

мексика

киргизия

гренландия

монголия

казахстан

республика тыва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2014

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria. ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, республика саха (якутия), швеция, южная корея, республика алтай, республика хакасия, мексика, киргизия, гренландия, монголия, казахстан, республика тыва, фото

Куда зовут шаманы, или «А песня эта, в целом, о туризме…»

Лето Тувы наполнено фестивалями. Оно короткое, надо все успеть. Надо показать гостям республики все ее прелести. Но вот один фестиваль – «Зов 13 шаманов» серьезно озадачивает. Сюда люди приезжают, чтобы камлать, проводить магические обряды? Насколько это реально для фестиваля?

Все оказалось значительно проще. Большинство присутствующих шаманами не были. Да, некоторые из них обнаруживают в себе некоторые сверхъестественные способности, но их скорее можно отнести к гадалкам, ведунам, целителям. Впрочем, и их тоже мало. Настоящих шаманов было девять – не все приглашенные смогли приехать. А вот «географический диапазон» гостей фестиваля оказался огромным: много из Латинской Америки (Аргентина, Эквадор, Бразилия, Перу, Мексика), много из Европы (Германия, Литва, Франция, Испания, Чехия, Дания, Нидерланды). Азия представлена меньше – Турция, Япония, Монголия, Израиль. Много наших соотечественников из самых разных уголков России.

Что же привлекло этих людей в Туву? Во-первых, сама Тува. Во-вторых, интерес к древней религии, многие из приехавших тоже исповедуют ее, согласно своим представлениям. В-третьих, просто интересная программа.

Некоторые мастер-классы, которые проходили в рамках фестиваля, поистине уникальны: поиск своего тотемного животного, раскрытие верхспособностей. Другие мастер-классы попроще, но доступны всем – например, изготовление бубна своими руками, игра на бубне. Надо ведь не просто играть, а сделать это частью медитации, находить определенные ритмы, звуки.

И все-таки, большей частью этот фестиваль для туристов, желающих увидеть экзотику. Шаман из Мексики – Рохелио Корилиа – немного попозировал, ответил на пару вопросов через переводчика, а потом… предложил сфотографироваться в его шляпе. Пришлось срочно придумать ответ в стиле этой тусовки. Сказала, что меня нельзя фотографировать, мол, эманации, флюиды, и вообще фотографии воруют душу.

Световид определяет свою веру как ведическое православие. Долго излагал основы веры. Себя называет просто человеком Земли, но потом выяснилось, что сам он родом из Севастополя, хотя долгое время живет на Алтае. На популярный ныне вопрос: «Крым наш?», старец спокойно отвечает: «А он всегда был нашим». Ясно, свой человек!

А вот в терминологии у разных представителей ведической веры идет разнобой. По его мнению – сварга не тождественна свастике. Изображения, подобные свастике, он называл как-то иначе, и это, в его подаче, не солярный знак, а символ Галактики. Сварга же – центр Галактики. Впрочем, все это условно, у каждого свое мнение.

Но вот что интересно, рядом, прямо на земле, сидели молодые парни из Центра развития тувинской традиционной культуры и ремесел, они «на глазах изумленной публики» делали сувениры с символикой фестиваля. Показываю ребятам свастику, одну из тех, которые предлагает покупать Световид: «Ребята, этот знак похож на тавро, которым клеймили коней в старину, на знак, которым украшали седла и уздечки?» Молодые мастера внимательно посмотрели, и сказали: «Нет, это женский знак. Мужской – в другую сторону лучи загибаются». Световид стал с ними спорить, и под шумок удалось сбежать.

В беседке занимались познанием музыки бубна. Учитель, вероятно растеряв веру в способности учеников, предложил сначала просто щелкать пальцами, чтобы уловить ритм.

Первый фестиваль «Зов 13 шаманов» прошел на Хорум-Даге. Тогда было больше именно шаманов и меньше туристов. Как считает Николай Ооржак, идейный вдохновитель и организатор фестиваля, Хорум-Даг – место силы. Но у организаторов фестиваля возникли разногласия с местной администрацией, кажется, те запросили большую цену за предоставление земли и некоторых услуг. Зато здесь, на берегу озера Билелиг, (Пий-Хем) Министерство культуры дало им землю совершенно бесплатно, еще и поставило несколько домиков и юрт. На кухне работают волонтеры, но поскольку волонтеры – веганы, пришлось привлекать и местных, тувинских поваров, чтобы туристы смогли отведать и баранину.

Но ведь именно в Хорум-Даге место силы, как же быть? «Это мы здесь выбираем – сильное место, не очень… А те, кто сюда приезжают, говорят, что вся Тува – место силы», — сказал, как отрезал Николай Ооржак.

Да, вся Тува – место силы. Вероятно, именно поэтому фестиваль имеет такой успех, и среди шаманов, и среди туристов.

Тувинский (нео)шаманизм как культовая и целительская практика в современном мире

НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТУВЫ

www. nit.tuva.asia

THE NEW RESEARCH OF TUVA

Novye issledovaniia Tuvy

2018№4

которые стремятся к приобщению/посвящению

в шаманы. Сюда едут и исследователи шаманиз-

ма. Тувинские (нео)шаманы, в свою очередь, выез-

жают в крупные города России и разные страны

мира. Там они знакомят слушателей с тувинской

сакральной культурой, жреческими ритуалами,

целительскими и лечебными практиками. Об-

живая чужое пространство, (нео)шаманы даже

сооружают там свои священные места — оваа,

оставляя их для дальнейшего использования мест-

ным жителям.

Трансформации современного «шаманизма»

Тувы диктуются изменениями законодательства

в отношении религий (шаманизм объявлен одной

из традиционных религий Республики Тыва), со-

циально-экономическими сложностями, пробле-

мами в здравоохранении. Важными факторами

в этом процессе выступают: национально-куль-

турное возрождение, акцентирующее внимание

на восстановлении обрядовой культуры и ша-

манства; интерес к определенным направлениям

психологии, трансцендентному, эзотерике и воз-

можности получения ранее запрещенных знаний и

опыта. Меняется практика шаманизма, меняет-

ся контингент практикующих.

Ключевые слова: шаманизм; (нео)шаманизм;

городской шаманизм; духовные практики; ша-

манское целительство; эзотерика; религиозная

система; культовая практика; народная медици-

на; профилактика и оздоровление; ИСС; изменен-

ные состояния сознания; Тува; тувинцы

Введение

Что такое шаманизм? Вопрос до сих пор остается открытым, хотя, казалось

бы, об этом многомерном и многоплановом явлении написано множество

научных трудов (Shamanism. An Encyclopedia … , 2004), в том числе и теми

людьми, которые считают себя (или считаются другими) шаманами. Не менее

«загадочным» представляется новшество, обозначаемое модифицированным

термином (нео)шаманизм1 (там же: 52–53; Харитонова, 2006а, 2013ab). Одна

из важнейших проблем характеристики этого феномена связана с тем, что

русским по огласовки словом «шаман» называют разных специалистов, которые

в национальных языках обычно именовались совсем по-иному (кстати, в

Cultural globalisation has led to a ow of

Russian and foreign tourists in Tuva, seeking

shamanic experience or wishing to become a

shaman. The researchers of shamanism also go

there. Tuvan (neo) shamans, in their turn, visit

cities of Russia and foreign countries, where

they present to their listeners the Tuvan sacred

culture, devotional rituals, healing and medical

practices. In making these foreign spaces their

own, they even construct sanctuaries, known as

ovaa, and leave them for further use by the local

residents.

The transformation of modern Tuvan “sha-

manism” is mandated by changes in legislation

on religions (shamanism is the ofcial religion

of the republic of Tuva), by social and economic

challenges, as well as problems with health care.

Other important factors include the national and

cultural revival with its focus on rebirth of ritual

culture and shamanism; an enduring interest in

certain aspects of psychology, the transcendent,

esotericism and studying previously forbidden

knowledge and experience. The practice of sha-

manism is changing, and so does the conti ngent

of its practitioners.

Keywords: shamanism; (neo) shamanism;

urban shamanism; spiritual practice; shaman

healing; esotericism; religious system; religious

practice; folk medicine; prevention and recovery;

ASC; altered states of consciousness; Tuva;

Tuvans

1 Написание слова (нео)шаман (с дополнительными скобками, выделяющими часть слова) под-

черкивает невозможность четко определить точный статус исследуемого объекта в современных

условиях (практикующие «шаманизм» могут обладать некоторым набором традиционных знаний,

но в большинстве случаев они ориентируются на современные неошаманские представления и

ритуальную деятельность).

Зов 13 шаманов

Ближайшие события

«Зов 13 шаманов» — международный фестиваль, который проходит летом в Республике Тыва (Россия). Это фестиваль шаманизма, горлового пения, эзотерических практик, этнического пения, этнических танцев и различных национальных культур и традиций. Для участия в фестивале в Тыву приезжают шаманы и мастера разных стран.

Фестиваль организован тувинским шаманом Николаем Ооржаком.Он планировался как ежегодный фестиваль, но на самом деле проводился всего 2 раза за 5 лет. Первый фестиваль прошел в июле 2014 года. В июне 2018 года прошел второй фестиваль «Зов 13 шаманов». Третий фестиваль состоится в июне 2019 года.

Церемония закрытия фестиваля.

тувинских шаманов.

Николай Абаев (доктор исторических наук, профессор) и его ученик. Церемония пробуждения барабана.

Все 13 главных шаманов фестиваля должны принять участие в испытаниях, которые устраивают организаторы фестиваля.На каждом фестивале испытания разные. В 2014 году шаманы провели в горах 3 дня и 3 ночи без еды и даже негде спрятаться от страшной жары (+ 35 + 40 C), устраивали там шаманские обряды, общались с духами и видели разные видения. Не все шаманы были готовы к этому … Но Хившу был одним из тех шаманов, которые это сделали, кто это пережил!

Мастерская Педро Блея и музыкальное «варенье» в тувинской юрте.

Амир Ооржак (создатель системы исцеления на основе тувинского национального танца «Девиг») учит Педро Блея игре на бызаанчи (национальном тувинском музыкальном инструменте).

Потрясающе красивая природа Тывы (Тыва) никого не оставит равнодушным. Это регион, где шаманизм повсюду.

Тыва (Тува). Место возле поселения, которое называется Хорум-Даг.

Николай Оржак — идейный организатор фестиваля. У него много помощников, которые помогают ему в организации фестиваля. На каждом фестивале он устраивает семинары по обучению хоомей и называет эту систему обучения «Ун-Хун» («Звук солнца»).

Николай Ооржак (тувинский шаман и хоомейжи (тувинский горловой певец)) — главный организатор фестиваля. Этот шаманский костюм — его обычный костюм для шаманских церемоний.

Некоторые видеоролики фестиваля в 2018 году

Некоторые видеоролики фестиваля в 2014 году

(PDF) Культурная эволюция шаманизма

Беринг, Дж.М. и Бьорклунд, Д. Ф. (2004). Естественное возникновение рассуждений о

загробной жизни как закономерности развития. Психология развития 40

(2): 217–33. [РК]

Бернштейн А. (2008) Восстановление сакральных ландшафтов: шаманский туризм и культура

Производство на острове Ольхон. Сибирика 7: 23–46. DOI: 10.3167 /

sib.2008.070203. [aMS]

Бессон Л. (1997) Пятый элемент. Columbia Pictures. [rMS]

Бест, Э. (1924) Маори, т.1. Полинезийское общество. Доступно по адресу: http: // nzetc.

victoria.ac.nz/tm/scholarly/tei-Bes01Maor.html. [aMS]

Bettinger, R. L. & Eerkens, J. (1999) Точечные типологии, культурная передача и распространение

технологий лука и стрел в доисторическом Большом бассейне. Американский

Antiquity 64: 231–42. [aMS]

Блэкер, К. (1975) Лук катальпы: исследование шаманских практик в Японии.

Джордж Аллен и Анвин. [arMS]

Блэкмор, С.(1999) Мем-машина. Издательство Оксфордского университета. [aMS]

Blackwell, AD (2009) Компромиссы в истории жизни в росте и иммунной функции: Поведенческая и иммунологическая экология

шуаров в Амазонском Эквадоре, коренного населения

в разгар быстрых экономических и экологических изменений .

Докторская диссертация, Орегонский университет. [ADB]

Блум, П. (2004) Ребенок Декарта: Как наука о детском развитии

объясняет, что делает нас людьми.Основные книги. [РК]

Боас, Ф. (1930) Религия индейцев квакиутль. Columbia University Press. [AMS]

Бодди, Дж. (1994) Возвращение к одержимости духом: за пределами инструментария. Annual Review

of Anthropology 23: 407–34. DOI: 10.1146 / annurev.anthro.23.1.407. [rMS]

Bogoras, W. (1909) Чукчи: Часть 2. Религия. Э. Дж. Брилл / Г. Э. Стехерт. [aMS]

Боллиг, М. и Остерле, М. (2007) Мы превратили наших врагов в бабуинов: Война, ритуал

и пастырское самосознание покот в северной Кении.В: Практика войны

: Производство, воспроизводство и распространение вооруженного насилия

lence, ed. А. Рао, М. Боллиг и М. Бёк, стр. 23–51. Книги Бергана. [LG]

Боли, М., Филлипс, К., Тшибанда, Л., Ванхауденхейз, А., Шабус, М., Данг-Ву, Т.

Т., Мунен, Г., Хастинкс, Р. , Maquet, P. && Laureys, S. (2008) Внутренняя активность мозга

в измененных состояниях сознания. Анналы Нью-Йоркской академии

наук 1129 (1): 119–29.[ST]

Будри, М. и Койн, Дж. (2016) Неверие в веру: о когнитивном статусе

сверхъестественных убеждений. Философская психология 29 (4): 601–15. [MB]

Будри, М. и Де Смедт, Дж. (2011) Таинственными способами: про просьбу о молитве и

тонких формах сверхъестественной причинности. Религия 41 (3): 449–69. [MB]

Бургиньон, Э. (1968) Межкультурное исследование диссоциативных состояний. Государство Огайо

University Press. [CPW]

Бургиньон, Э.(1973) Религия, измененные состояния сознания и социальные изменения.

Издательство государственного университета Огайо. [CPW]

Бургиньон, Э. (1976) Владение. Чендлер и Шарп. [EC]

Бургиньон, Э. и Эваску, Т. Л. (1977) Измененные состояния сознания в рамках общей эволюционной перспективы

: холокультурный анализ. Наука о поведении

Исследование 12 (3): 197–216. [CPW]

Бойд Р. и Ричерсон П. Дж. (1985) Культура и эволюционный процесс.Университет

Чикаго Пресс. [aMS, PB, SGBJ]

Бойд Р. и Ричерсон П. Дж. (1988) Эволюционная модель социального обучения: эффекты

пространственных и временных вариаций. В кн .: Социальное обучение: Психологические и

биологические перспективы, под ред. Т. Р. Зенталл и Б. Г. Галеф. Эрльбаум. [aMS]

Бойд Р. и Ричерсон П. Дж. (2010) Механизмы сцепления передачи: Cultural

групповой выбор. Философские труды Королевского общества B: Биологические

Sciences 365: 3787–95.DOI: 10.1098 / rstb.2010.0046. [aMS]

Бойер П. (1994) Естественность религиозных идей: когнитивная теория религии.

Калифорнийский университет Press. [MB]

Бойер П. (2001) Объяснение религии: эволюционное происхождение религиозной мысли.

Основные книги. [aMS, JP, RK]

Бойер П. и Бергстром Б. (2008) Эволюционные взгляды на религию. Ежегодный

Обзор антропологии 37: 111–30. [MB]

Бойер, П. и Рамбл, К.(2001) Когнитивные шаблоны для религиозных концепций: Cross-

культурных свидетельств для вспоминания контр-интуитивных представлений. Когнитивный

Наука 25: 535–64. Доступно по адресу: http://www.sciencedirect.com/science/article/

pii / S0364021301000453. [aMS]

Браун, С. Б. (2010) Неошаманизм как система исцеления: зачарованное исцеление в современном мире

. Докторская диссертация, Университет Юты. [aMS]

Брюэр, Дж. А., Ворхунски, П. Д., Грей, Дж.R., Tang, Y. Y., Weber, J. & Kober, H.

(2011) Опыт медитации связан с различиями в режиме по умолчанию

сетевой активности и возможности подключения. Труды Национальной академии наук

США 108 (50): 20254–59. [ST]

Бродберри, С., Кэмпбелл, Б. М., Кляйн, А., Овертон, М., Ван Лиувен, Б. (2015)

Экономический рост Великобритании, 1270–1870 гг. Издательство Кембриджского университета. [NB]

Браун, К. Г. (2011) Введение: пятидесятничество и глобализация болезней

исцеление.В: Глобальное пятидесятническое и харизматическое исцеление, под ред. К. Г. Браун, стр.

3–27. Издательство Оксфордского университета. [aMS]

Браун Д. (1979) Лидерство Ибана. Журнал музея Саравака 27:15. [LG]

Браун, М. Ф. (1989) Темная сторона шамана. Естественная история 98: 8–10. [aMS]

Брюне М. (2015) Учебник эволюционной психиатрии и психосоматической медицины:

Истоки психопатологии, 2-е издание. Издательство Оксфордского университета. [LS]

Бакнер, Р.Л., Эндрюс-Ханна, Дж. Р. и Шактер, Д. Л. (2008) Сеть мозга по умолчанию

. Анналы Нью-Йоркской академии наук 1124 (1): 1–38. [ST]

Bulbulia, J. & Sosis, R. (2011) Теория сигналов и эволюция религиозного

сотрудничества. Религия, мозг и поведение 41: 363–88. DOI: 10.1080 /

0048721x.2011.604508. [aMS, MN]

Burger, J. M. & Lynn, A. L. (2005) Суеверное поведение среди американских и

японских профессиональных бейсболистов.Фундаментальная и прикладная социальная психология

27: 71–76. DOI: 10.1207 / s15324834basp2701. [aMS, BB-H]

Buyandelgeriyn, M. (2007) Работа с неопределенностью: шаманы, маргинальный капитализм,

и переделка истории в постсоциалистической Монголии. Американский этнолог

34: 127–47. DOI: 10.1525 / ae.2007.34.1.127.Американский. [aMS]

Бужекова, Т. (2010) Путешествие шамана между эмиской и этикой: Представления

шамана в неошаманизме. Антропологический журнал европейской культуры

туров 19: 116–30.DOI: 10.3167 / ajec.2010.1

. [rMS]

Кан, Б. Р. и Полич, Дж. (2006) Состояния и черты медитации: ЭЭГ, ERP и neu-

исследования визуализации. Психологический бюллетень 132 (2): 180–211. DOI: 10.1037 / 0033-

2909.132.2.180. [rMS, ST]

Калин-Ягеман, Р. Дж. и Колдуэлл, Т. Л. (2014) Репликация суеверий и исследование производительности

Дамиша, Стоберока и Муссвайлера (2010). Социальные

Психология 45: 239–45. DOI: 10.1027 / 1864-9335 / a000190.[aMS]

Каллендер, К. и Кочемс, Л. (1986) Мужчины и не-мужчины: статуи смешения мужчин и пола

и гомосексуальность. В кн .: Антропология и гомосексуальное поведение, под ред. E. E.

Blackwood, стр. 165–78. Haworth Press. [CPW]

Cardeña, E. (1991) Макс Бовуар: Остров в океане духов. В кн .: Шаманы

20 века, изд. Р. И. Хайнце, стр. 27–32. Ирвингтон. [EC]

Cardeña, E. (1996) Просто парящий в небе: сравнение шаманской и гипнотической

феноменологии. В: 6-й Jahrbuch für Transkulturelle Medizin und Psycho-

therapie [6-й Ежегодник кросс-культурной медицины и психотерапии], изд. R.

Quekelbherge & D. Eigner, стр. 85–98. Verlag für Wissenschaft und Bildung.

[EC, MJW]

Cardeña, E. & Krippner, S. (2010) Культурный контекст гипноза. В: Справочник по клиническому гипнозу

, 2-е издание, изд. С. Дж. Линн, Дж. У. Рю и И. Кирш, стр. 743–

71. Американская психологическая ассоциация.[EC]

Cardeña, E., Lynn, S.J. и Krippner, S., eds. (2014) Разновидности аномального опыта —

ence: Изучение научных данных, 2-е издание. Американская психологическая ассоциация

. [EC]

Cardeña, E. & Schafer, Y. (2017) Тот, у кого есть духи, должен много работать: психо

антропологический отчет об одержимости духом в Доминиканской Республике. Sub-

разрешен к публикации. [EC]

Кэри С. (2009) Происхождение концепций.Издательство Оксфордского университета. [aMS]

Кархарт-Харрис, Р. Л., Болстридж, М., Ракер, Дж., Дэй, CMJ, Эрритцо, Д., Келен,

М., Блумфилд, М., Рикард, Дж. А., Форбс, Б. , Feilding, A., Taylor, D., Pilling,

S., Curran, VH & Nutt, DJ (2016) Псилоцибин с психологической поддержкой для

устойчивой к лечению депрессии: открытое технико-экономическое обоснование. Lancet Psychi-

atry 3: 619–27. [MJH]

Кархарт-Харрис, Р. Л., Эррицо, Д., Williams, T., Stone, JM, Reed, LJ, Colasanti,

A., Tyacke, RJ, Leech, R., Malizia, AL, Murphy, K. & Hobden, P. (2012)

Нейронные корреляты психоделического состояния, как определено исследованиями фМРТ с

псилоцибина. Proceedings of the National Academy of Sciences USA 109 (6): 2138–

43. [ST]

Carhart-Harris, RL, Muthukumaraswamy, S., Roseman, L., Kaelen, M., Droog,

W ., Мерфи, К., Тальязукки, Э., Шенберг, Э.E., Nest, T., Orban, C., Leech,

R., Williams, LT, Williams, TM, Bolstridge, M., Sessa, B., McGonigle, J.,

Sereno, MI, Nichols , D. , Hellyer, PJ, Hobden, P., Evans, J., Singh, KD,

Wise, RG, Curran, HV, Feilding, A. & Nutt, DJ (2016) Neural коррелирует

LSD опыт, выявленный с помощью мультимодальной нейровизуализации. Труды

Национальной академии наук США 113 (17): 4853–58. DOI: 10.1073 /

pnas.1518377113. [rMS, ST]

Карнейро, Э. (1940) Структура африканских культов в Баии. Американский журнал

Folklore 53: 271–78. [rMS]

Кэрролл, Дж. (1998) Чизкейк Стивена Пинкера для разума. Философия и литература —

Тура 22: 478–85. [BB-H]

Carter, OL, Burr, DC, Pettigrew, JD, Wallis, GM, Hasler, F. & Vollenweider,

FX (2005) Использование псилоцибина для исследования взаимосвязи между вниманием,

рабочей памяти, и рецепторы серотонина 1А и 2А.Когнитивный журнал

Neuroscience 17 (10): 1497–508. [ST]

Cashdan, E. & Steele, M. (2013) Распространенность патогенов, групповая предвзятость и коллективизм

в стандартной межкультурной выборке. Природа человека 24 (1): 59–75. [NB]

Кастань, Дж. (1930) Magie et exorcisme chez les Kazak-Kirghizes et autres peuples

восточных турок. Revue des Études Islamiques 4: 53–151. [aMS]

Кастильо, Р. Дж. (1990) Деперсонализация и медитация. Психиатрия 53 (2): 158–68.[ST]

Кавалли-Сфорца, Л. Л. и Фельдман, М. В. (1981) Культурная передача и эволюция:

Количественный подход. Издательство Принстонского университета. [AKW]

Шаньон, Н. (1977) Сильные люди. Холт, Рейнхарт и Уинстон. [LG]

Шаньон, Н. А. и Аш, Т. (1973) Магическая смерть. Документальное образование

Ресурсы. [rMS]

Чан, М. (2009) Ритуал — это театр, театр — это ритуал. Центр Ви Ким Ви и SNP.

[MN]

Ссылки / Сингх: Культурная эволюция шаманизма

52 НАУКИ О ПОВЕДЕНИИ И МОЗГЕ, 41 (2018)

https: // www.cambridge.org/core/terms. https://doi.org/10.1017/S0140525X17001893

Загружено с https://www.cambridge.org/core. IP-адрес: 65. 112.10.66, 06 апреля 2018 г. в 17:52:44, в соответствии с условиями использования Cambridge Core, доступен по телефону

Зов 13 шаманов | Тайная геополитика

«Не думаю, что я встречал страну с таким количеством практикующих шаманов, как Тыва». Картина: Александр Никольский

Шаман в словарном определении — это «человек, имеющий доступ к миру добрых и злых духов и влияющий на него, особенно у некоторых народов Северной Азии и Северной Америки.Обычно такие люди входят в состояние транса во время ритуала и практикуют гадание и исцеление. Республика Тыва.
Этот фестиваль, названный «Зов 13 шаманов», проводился в районе Сибири, который сохраняет большое уважение к шаманам и был задуман как демонстрация единства наиболее уважаемых практиков планеты.

«Зов 13 шаманов», Республика Тыва.Картина: Александр Никольский

Шаманы начали с трехдневной медитации в разных местах в горах, совершения обрядов и церемоний.
Время было выбрано в соответствии с естественными космическими циклами и расчетами экспертов из различных богословских школ.
«В эти дни небо, словно шагая к хребтам Саян, приближается. Так внутреннее око мудрейших шаманов Земли откроет новые горизонты через общение с духами, планетами и звездами далекого Черного Неба (Космоса), постижение тайн взаимодействия звезд, планет и Матери-Земли в современности и т. Д. ожидать на нашей планете будущего », — заранее заявили организаторы.
Главный организатор — потомственный тувинский шаман Николай Оуржак.
Мероприятие проводилось при поддержке президента шаманов Тывы Монгуша Кенин-Лопсана и Ирины Дарьиной из Беларуси.
Среди участников были Гильермо Кестенбетца (Перу), Хившу (Гренландия), Ким Джонг Хи (Южная Корея), Отакаме Рохелио Каррильо (Мексика), Мариман (Херардо Арриета Аранда) (Чили), Жамсуран Чулуопеунбаатор (Монголия), Кайлаш Кокайлаш Кокопеунбаатор (Монголия), Швеция), Эльвил Чильбир-Кам (Олард Диксон) (Россия) и другие.

«Я надеюсь, что тувинский шаманизм сохранится в современном мире», — сказал Монгуш Кенин-Лопсан. Картина: Александр Никольский

Фотограф Александр Никольский сказал: «Мы пришли на место за день до приезда всех шаманов. Местных жителей это не очень обрадовало, ведь гора Хорум-Даг — священное место, и люди не должны беспокоить духов. Словно в подтверждение своих слов, в первую ночь разразился сильный шторм.
«Тогда пришли шаманы, и все утихло; местные жители даже зарезали корову, чтобы накормить нас.
«Шаманы приносили в жертву овец, но никому не разрешалось фотографировать это.
«Обряд, который вы видите на фотографиях, был обрядом открытия ворот, как приглашение духам. Напряжение было настолько сильным, что шаман Николай Ооржак потерял сознание, хотя и не любит об этом говорить. Были моменты, когда я не мог снимать, настолько сильно было чувство причастности, а были моменты, когда моя камера перестала работать, она просто выключалась ».
«Я также помогал Кайласу Кокопелли в его обрядах и поднялся с ним на гору.Это был невероятный опыт ».

«Шаманы приносили в жертву овец, но никому не разрешалось фотографировать это». Картины: Александр Никольский

Как сказала шаманка Ирина Дарьяна из Беларуси: «Тыва — особый край, с очень мощными горами и множеством древних курганов».
Николай Ооржак объяснил: «Не думаю, что я встречал страну с таким количеством практикующих шаманов, как Тыва.В Кызыле, нашей столице, есть несколько клиник, в которых работает более десятка шаманов. Также шаманские лечебницы есть по всей Туве, в селах и районных центрах.
«Для меня это всегда было призывом моей крови; Мне казалось, что я принадлежу к шаманам, я всегда стремился побольше узнать о них и о буддизме ».

«Были моменты, когда камера перестала работать, она просто выключалась».Фотографии здесь и ниже: Александр Никольский

«Я надеюсь, что тувинский шаманизм сохранится и продолжит свои традиции в современном мире», — сказал Монгуш Кенин-Лопсан. «Сегодня, несмотря на большой прогресс в науке и технологиях, проблемы и противоречия возрастают как внутри семей, так и внутри государств и между ними. Этот фестиваль был направлен на то, чтобы помочь сохранить гармонию между людьми и вселенной ».
Хившу, приехавший из Гренландии, сказал: «Шаманизм, песни, бубны — это часть моей жизни, хотя я не считаю себя шаманом.Я верю во Христа. Возможно, он был великим шаманом и очень приятным человеком, который не разделял людей на богатых и бедных.
«Я никогда не терял связи со своими предками и их культурой. Они подарили нам любовь к жизни и людям, и мы хотим передать ее по всему миру.
«Есть небольшая история, которую я все время рассказываю людям; это о старом шамане, который встретил епископа и сказал ему, что он путешествовал в другие миры, но никогда не видел ада.
«Единственное место, похожее на ад, — сказал он, — это наша планета.Я хочу и дальше побуждать людей перестать плохо относиться друг к другу и привнести больше любви и радости в свою жизнь ».

источник »

Южнокорейская народная религия в движении — UH Press

КАКУЮ ИНФОРМАЦИЮ МЫ СОБИРАЕМ?

University of Hawaiʻi Press собирает информацию, которую вы предоставляете при регистрации на нашем сайте, размещении заказа, подписке на нашу новостную рассылку или заполнении формы. При заказе или регистрации на нашем сайте, в зависимости от ситуации, вас могут попросить ввести ваше: имя, адрес электронной почты, почтовый адрес, номер телефона или данные кредитной карты. Впрочем, Вы можете посетить наш сайт анонимно. Файлы журналов веб-сайта
собирают информацию обо всех запросах страниц и файлов на веб-серверах этого веб-сайта. Файлы журналов не собирают личную информацию, но фиксируют IP-адрес пользователя, который автоматически распознается нашими веб-серверами. Эта информация используется для обеспечения правильной работы нашего веб-сайта, выявления или расследования любых ошибок и удаляется в течение 72 часов.
University of Hawaiʻi Press не будет предпринимать попыток отслеживать или идентифицировать отдельных пользователей, за исключением случаев, когда есть разумные подозрения в попытке несанкционированного доступа к системам. Что касается всех пользователей, мы оставляем за собой право пытаться идентифицировать и отслеживать любого человека, который обоснованно подозревается в попытке получить несанкционированный доступ к компьютерным системам или ресурсам, работающим как часть наших веб-служб.
В качестве условия использования этого сайта все пользователи должны дать разрешение издательству Гавайского университета на использование журналов доступа для отслеживания пользователей, которые обоснованно подозреваются в получении или попытке получения несанкционированного доступа.

ДЛЯ ЧЕГО МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ ВАШУ ИНФОРМАЦИЮ?

Любая информация, которую мы получаем от вас, может быть использована одним из следующих способов:

Для обработки транзакций

Ваша информация, публичная или частная, не будет продаваться, обмениваться, передаваться или передаваться какой-либо другой компании по какой бы то ни было причине без вашего согласия, кроме как с явной целью доставки приобретенного продукта или запрошенной услуги. Информация о заказе будет храниться в течение шести месяцев, чтобы мы могли выяснить, есть ли проблемы с заказом.Если вы хотите получить копию этих данных или запросить их удаление до истечения шести месяцев, свяжитесь с Синди Йен по адресу cyen@hawaii. edu.

Для управления конкурсом, рекламной акцией, опросом или другой функцией сайта

Ваша информация, будь то публичная или частная, не будет продаваться, обмениваться, передаваться или передаваться какой-либо другой компании по какой бы то ни было причине без вашего согласия, кроме как для явной цели предоставления запрошенной услуги. Ваша информация будет храниться только до завершения опроса, конкурса или других функций.Если вы хотите получить копию этих данных или запросить их удаление до завершения, свяжитесь с [email protected].

Для периодической отправки электронных писем

Адрес электронной почты, который вы предоставляете для обработки заказа, может использоваться для отправки вам информации и обновлений, относящихся к вашему заказу, а также для получения периодических новостей компании, обновлений, информации о связанных продуктах или услугах и т. Д.
Примечание. Мы храним информацию о вашей электронной почте. в файле, если вы подписались на нашу рассылку новостей по электронной почте. Если в любое время вы захотите отказаться от получения электронных писем в будущем, мы включаем подробные инструкции по отказу от подписки в нижней части каждого письма.

Для отправки каталогов и других маркетинговых материалов

Физический адрес, который вы предоставляете, заполнив нашу контактную форму и запросив каталог или присоединившись к нашему физическому списку рассылки, может использоваться для отправки вам информации и обновлений в прессе. Мы сохраним информацию о вашем адресе в файле, если вы решите получать наши каталоги. Вы можете отказаться от этого в любое время, связавшись с [email protected].

КАК МЫ ЗАЩИЩАЕМ ВАШУ ИНФОРМАЦИЮ?

Мы применяем различные меры безопасности для обеспечения безопасности вашей личной информации, когда вы размещаете заказ или вводите, отправляете или получаете доступ к своей личной информации.
Предлагаем использование защищенного сервера. Вся предоставленная конфиденциальная / кредитная информация передается с помощью технологии Secure Socket Layer (SSL), а затем зашифровывается в нашей базе данных поставщиков платежных шлюзов только для того, чтобы она была доступна только лицам, имеющим особые права доступа к таким системам, и которые обязаны сохранять конфиденциальность информации. После транзакции ваша личная информация (кредитные карты, номера социального страхования, финансовые данные и т. Д.) Не будет храниться на наших серверах.
Некоторые службы на этом веб-сайте требуют, чтобы мы собирали от вас личную информацию.В соответствии с Положениями о защите данных мы обязаны сообщать вам, как мы храним собираемую нами информацию и как она используется. Любая отправленная вами информация будет надежно храниться и никогда не будет передана или продана третьим лицам.
Однако вы должны знать, что доступ к веб-страницам обычно создает записи журнала в системах вашего интернет-провайдера или поставщика сетевых услуг. Эти объекты могут быть в состоянии идентифицировать клиентское компьютерное оборудование, используемое для доступа к странице. Такой мониторинг будет осуществляться поставщиком сетевых услуг и находится вне зоны ответственности и контроля Гавайского университета.

ИСПОЛЬЗУЕМ ЛИ МЫ COOKIES?

Да. Файлы cookie — это небольшие файлы, которые сайт или его поставщик услуг передает на жесткий диск вашего компьютера через ваш веб-браузер (если вы нажмете кнопку, чтобы разрешить установку файлов cookie), которые позволяют сайтам или системам поставщиков услуг распознавать ваш браузер и собирать и запоминать определенную информацию. .
Мы используем файлы cookie, чтобы запоминать и обрабатывать товары в вашей корзине. Вы можете увидеть полный список файлов cookie, которые мы устанавливаем, на нашей странице политики в отношении файлов cookie.Эти файлы cookie устанавливаются только после того, как вы включите их через наш виджет согласия на использование файлов cookie.

РАСКРЫВАЕМ ЛИ МЫ ИНФОРМАЦИЮ ВНЕШНИМ СТОРОНАМ?

Мы не продаем, не обмениваем или иным образом не передаем вашу личную информацию третьим сторонам, кроме тех доверенных третьих лиц, которые помогают нам в управлении нашим веб-сайтом, ведении нашего бизнеса или обслуживании вас, при условии, что эти стороны соглашаются хранить это информация конфиденциальная. Мы также можем раскрыть вашу личную информацию тем лицам, раскрытие которых необходимо для соблюдения закона, обеспечения соблюдения политик нашего сайта или защиты наших или других прав, собственности или безопасности.Однако информация о посетителях, не позволяющая установить личность, может быть предоставлена другим сторонам для маркетинговых, рекламных или других целей.

СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОНА О ЗАЩИТЕ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ КАЛИФОРНИИ

Поскольку мы ценим вашу конфиденциальность, мы приняли необходимые меры предосторожности, чтобы соответствовать Закону штата Калифорния о защите конфиденциальности в Интернете. Поэтому мы не будем передавать вашу личную информацию третьим лицам без вашего согласия.

СОБЛЮДЕНИЕ АКТА О КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ В ИНТЕРНЕТЕ

Мы соблюдаем требования COPPA (Закона о защите конфиденциальности детей в Интернете), мы не собираем информацию от лиц младше 13 лет.Наш веб-сайт, продукты и услуги предназначены для людей старше 13 лет.

ТОЛЬКО ПОЛИТИКА КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ ОНЛАЙН

Настоящая политика конфиденциальности в Интернете применяется только к информации, собранной через наш веб-сайт, а не к информации, собранной в автономном режиме.

ВАШЕ СОГЛАСИЕ

Используя наш сайт, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности нашего сайта.

ИЗМЕНЕНИЯ В НАШЕЙ ПОЛИТИКЕ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ

Если мы решим изменить нашу политику конфиденциальности, мы опубликуем эти изменения на этой странице и обновим дату изменения Политики конфиденциальности.
Эта политика действует с 25 мая 2018 г.

СВЯЗЬ С НАМИ

Если есть какие-либо вопросы относительно этой политики конфиденциальности, вы можете связаться с нами, используя информацию ниже.
Гавайский университет Press
2840 Kolowalu Street
Honolulu, HI 96822
USA
[email protected]
Ph (808) 956-8255, бесплатный: 1- (888) -UH-PRESS
Fax (800) 650 -7811

Catalyst 2018, Выпуск 13: Глобальный саммит шаманизма

Стивен Динан, основатель и генеральный директор Shift Network

В эти смутные времена шаманизм — самая древняя духовная практика на Земле — может помочь нам ориентироваться в дебрях разногласий, воссоединив нас с миром природы, открыв нам силу ритуала, связав нас с высшим руководством и духами помощи, и многое другое.

Шаманизм предлагает более глубокую земную, древнюю мудрость, которая дополняет как восточные, так и западные духовные пути, чтобы мы могли создать что-то действительно цельное и сбалансированное.

Действительно, люди во всем мире начинают осознавать, что шаманизм — одна из великих духовных систем пробуждения, исцеления и трансформации.

Если вы хотите открыть для себя древние шаманские практики из различных традиций, которые можно применить в вашей повседневной жизни и в нашем мире, наш БЕСПЛАТНЫЙ онлайн-саммит Shamanism Global Summit , который состоится 10–12 июля, станет настоящим открытием.

Современный шаманизм обеспечивает путь священного, практического действия, позволяя вам наращивать внутренние ресурсы и получать доступ к руководству, чтобы стать позитивным и эффективным проводником перемен.

Он также может помочь вам развить в вашей жизни духовное выравнивание, изобилие и любовь, а также естественное чувство глубокой взаимосвязи со всем миром — видимым и невидимым.

Ведущий

Summit Майкл Стоун собрал невероятный состав из двух десятков ведущих учителей, чтобы обучать, удивлять и вдохновлять вас глубоким пониманием шаманских практик, которые могут помочь вам изменить вашу повседневную жизнь.

Спикеры: Сандра Ингерман, Альберто Вильольдо, Нонти Чарити Сабич, Мандаза Кандемва, Брук Медикал Игл, дон Оскар Миро-Кесада, Хизер Эш Амара, Роберт Мосс, бабушка Флордемайо, Хосе и Лена Стивенс, Хорхе Луис Дельгадо, Мальку Арибало, и многое другое. Чтобы ознакомиться с некоторыми из тем, которые будут рассмотрены, щелкните здесь .

Чтобы посмотреть 3-минутное видео-приглашение на Саммит от ведущего Майкла Стоуна, щелкните здесь . Чтобы зарегистрироваться на этот бесплатный саммит, нажмите здесь .

Мне приятно сообщить, что Лана Холмс присоединится к нашей команде в качестве нашего нового (и первого!) Главного операционного директора. Лана — опытный руководитель с обширным опытом в области стартапов и масштабирования устойчивых организаций. Ее пожизненное обязательство идти по пути с Божественным и служить Жизни прекрасно дополняет ее страсть к созданию деловых отношений и инфраструктуры, которые служат высшему благу. По словам Ланы: «У меня есть страсть к созданию и поддержанию отношений, сообщества и систем, которые приглашают и отражают целостность и среду, в которой жизнь может процветать для всех.”

Как вы знаете, мы намерены не только предложить вам самые лучшие программы трансформации, но и по-настоящему помочь изменить наш мир к большему миру, процветанию, устойчивости и любви. С этой целью мы будем активизировать гораздо больше в предстоящие годы, и добавление Ланы — большой шаг вперед в этой великой миссии.

Наконец, мы хотели бы услышать ваш ответ на вопрос: Какой самый большой подарок вы получили из своего опыта шаманизма? Чтобы поделиться своими мыслями в сообществе Facebook Page, нажмите здесь .

Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы получить это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверной проем шамана и получить эмпирические доказательства.
— Майкл Харнер

Видео-приглашение на глобальный саммит шаманизма 10–12 июля от ведущего Майкла Стоуна

Привет, это Майкл Стоун.Я принимаю участие в Глобальном саммите шаманизма , организованном Shift Network. И я очень взволнован этим годом, мы делаем это уже четвертый год, и этот год определенно будет блокбастером. У нас много замечательных людей. Темы посвящены исцелению нашей связи с Землей, друг с другом. К нам приезжает так много замечательных людей. Люди, которые были в этом раньше, замечательные, Сандра Ингерман, конечно, будет говорить о церемонии и о том, как сделать всю вашу жизнь церемонией и внести ее в вашу повседневную жизнь.

Чтобы посмотреть видео и прочитать остальной текст, нажмите здесь .

«Развитие шаманского восприятия» Facebook Live Q&A

Хотели бы вы открыть для себя методы, позволяющие жить бодрствующей, заземленной и гармоничной жизнью? Популярный преподаватель смены и преподаватель шамана Сандра Ингерман проведет специальный прием вопросов и ответов в Facebook Live о помощи в исцелении и развитии нашей планеты с помощью шаманских практик во вторник, 10 июля, в 17:00 по тихоокеанскому времени .

Присоединяйтесь к Сандре, чтобы услышать ее ответы на вопросы сообщества Shift о том, как шаманизм может дать вам глубокое чувство принадлежности и богатые и священные отношения со всеми живыми существами — и спрашивайте все, что захотите! Нажмите здесь , чтобы получить напоминание в Facebook Messenger, когда мероприятие начнется.

Видеоинтервью с Кристиной Доннелл для Будда у бензоколонки

В этом интервью и в своей книге Transcendent Dreaming: Stepping into Our Human Potential, Спикер Shamanism Global Summit Кристина Доннелл передает простое, но глубокое послание: через углубление восприимчивого осознания раскрывается коллективная природа восприятия и происходит преображение нашего сознания. Кристина была инициирована как знахарка индейцами керо из Высоких Анд и тесно сотрудничала с ними в течение 25 лет.Вдохновленная культурными сдвигами и изменением человеческих ценностей в планетарном масштабе, она посвящает себя культивированию и пробуждению силы человеческого духа. Чтобы посмотреть интервью, нажмите здесь .

Человек

В фильме « Humano » режиссера из Аргентины Алана Стивельмана — молодой человек отправляется в Андские горы, чтобы поразмышлять о происхождении человека и причинах его существования. Вы можете посмотреть трейлер — и посмотреть весь фильм бесплатно — по ссылке , нажав здесь .

Plus, Нажмите здесь , чтобы посмотреть трейлер последнего фильма Алана, Свидетели другого мира .

Ваш голос

Мы хотим знать: Какой самый большой подарок вы получили из своего опыта шаманизма? Чтобы поделиться своими мыслями в сообществе Facebook Page, нажмите здесь .

Хотели бы вы присоединиться к команде Shift Network?

Мы ищем уникального и талантливого человека, который сочетает в себе опытную деловую хватку с глубоким пониманием трансформационной области для работы на руководящих должностях в Shift Network: Вице-президент по маркетингу .

Или вы тот, кто хочет быть «лицом и голосом» The Shift Network; кто-то профессиональный, теплый, обаятельный и заслуживающий доверия; кто-то, кто хочет выступить в качестве ведущего программы на наших живых и предварительно записанных аудио и видео онлайн-курсах?

Если вы вдохновлены и увлечены присоединением к нашей команде, пожалуйста, Щелкните здесь для получения дополнительной информации. Shift Network стремится к созданию разнообразной среды и является работодателем с равными возможностями.

Глобальный саммит шаманизма Наступает эра
Майкл Стоун, ведущий глобального саммита шаманизма

Это четвертый год, когда мне выпала честь проводить глобальный саммит шаманизма компании Shift Network .С каждым годом разговоры с этими мистическими шаманами, сангомами и знахарями со всего мира продолжают углубляться.

В течение трех дней саммита (10–12 июля) вы услышите огромное количество мудрости, вдохновения и практических приемов, призванных направить вас к переживанию вашего самого подлинного, оригинального и священного «я» — и научить вас тому, как чтобы ориентироваться в эти бурные времена трансформации и пробуждения к Духу, живущему во всем. Мы больше не можем ждать, пока спаситель, политик или сторонний эксперт спасут нас.Шаманизм — это практика самораскрытия, и эта революция идет изнутри; в нас пробуждается само сознание. Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам в этом путешествии в просторный интерьер, сливающийся с внешней красотой, которая нас окружает. Человеческая душа жаждет вернуться к этой красоте.