Музей истории солеварения ‘Усть-Боровский солеваренный завод’ (музейный комплекс)
1 января 1972 г. Усть-Боровской солеваренный завод был закрыт.
Практически полная сохранность уникального комплекса объектов индустриальной культуры и отражение в нем многообразия накопленного за несколько столетий опыта солеварения обусловила необходимость создания музея.
Уже в апреле 1972 г. по инициативе ученых и специалистов, краеведов и музейных работников было принято решение о создании действующего музейного комплекса «Соли России». Основным аргументом инициаторов создания музея было то, что Усть-Боровской завод является единственным в России образцом солеваренного предприятия XIX в., сохранившим множество компонентов развития солеваренного производства предшествующих столетий.
Подготовка комплекта необходимых документов продолжалась до 1975 г., за это время был утрачен ряд деталей производственного оборудования, произошло разрушение печных труб, части перекрытий и иных деревянных конструкций. Рассолы продолжали использоваться в технических целях.
Аварийно-укрепительные работы развернулись в музее с 1975 г. Тогда же по сооружения одной технологической цепочки солеваренного производства (рассолоподъемная башня, варница, амбар и соляной ларь) были перевезены в архитектурно-этнографический музей под открытым небом в Хохловке, на берегу Камского водохранилища близ Перми.
В разные годы в здании конторы сользавода находились различные учреждения: в 1950-е гг. – управление заводом, детский сад, организации. С 1972 г., в связи с закрытием завода, здесь размещались детский сад и «Пристань».
9 октября 1986 года состоялась Всесоюзная конференция «Соль и освоение края», был официально открыт Музей соли, как филиал городского краеведческого музея. Его заведующим назначили Эвальда Губертовича Везнера. При нем музей приобрел современные контуры, проводилась реставрация основных сооружений, особое внимание уделялось восстановлению прежнего облика конторы сользавода.
Сначала временные, а позже постоянные экспозиции рассказывали жителям и гостям города об истории и географии соледобычи на протяжении многих веков, применении соли. Много места уделялось солеварению в Прикамье и, конечно, Усть-Боровскому сользаводу, — владельцам, интеллигенции, рабочим предприятия, быту XIX — начала XX вв.
В 2001 году на территории завода был построен действующий макет варницы. Любой желающий мог не только увидеть, как из рассола получалась соль, но и принять участие в этом процессе, став на короткое время солеваром.
Пожары сильно преобразили облик музея. Зимой 1996 года огонь сильно повредил три комнаты на втором этаже конторы. В 2003 году огнем были уничтожены 3 амбара, в 2005 – мезонин и практически весь второй этаж конторы сользавода.
Частично были утрачены уникальные образцы резьбы, богато украшавшей деревянный этаж здания, экспонаты экспозиции.
В 2008 году была восстановлена большая часть одного из амбаров.
Ремонтно-реставрационные работы в конторе продолжались несколько лет, и в 2014 году 1 этаж конторы Усть-Боровского солеваренного завода был вновь открыт, благодаря спонсорской помощи ПАО «Уралкалий». На сегодняшний день не отремонтированным остаётся второй этаж здания.
В 2015-2016 годах проведены ремонтно-реставрационные работы в Александровской рассолоподъемной башне.
расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ
Производственный комплекс просуществовал практически без модернизации до 70-х годов XX века. 1 января 1972 года завершилась почти вековая история уникального промышленного предприятия: Усть-Боровской солеваренный завод был закрыт. Уже в апреле 1972 года по инициативе ученых и специалистов, краеведов и музейных работников было принято решение о создании музейного комплекса «Соль России». Традиции солеварения Соликамска характерны для всей русской солеваренной промышленности.
В музее можно увидеть уникальные объекты промышленного деревянного зодчества, некоторые из которых не имеют аналогов.
На строительство полного комплекса соляного промысла, включающего рассолоподъемные скважины и башни, соляные лари, варницы и соляные амбары, уходили годы.
Процесс солеварения
Рассол нужно было выкачать из-под земли. Бурение соляных скважин до 1870 года производилось вручную: бур с силой опускался в землю с большой высоты, затем поворачивался с помощью ворота, поднимался, и из него выбивалась выбранная порода. В землю загоняли трубу-матицу из соснового бревна диаметром 62 см, длиной 20-25 м. По ней бадьями поднимали рассол. Проходка скважин таким образом занимала порой от трех до пяти лет, а рассолоподъемная труба становилась самым дорогостоящим элементом солеваренного производства. Для получения рассола большей крепости скважины углубляли, опустив в матичную трубу деревянные обсадные трубы меньшего диаметра.
С XVII века для добычи рассола стали применять насосы — над скважиной появился сруб рассолоподъемной башни, прототипом которой, как полагают некоторые исследователи, послужила башня крепостная. Прочно стоит на земле 12-метровая башня. Сруб ее от подножия кверху сужается: верхние венцы срублены из более тонких бревен, а длина венцов убывает по высоте стены. Подобные конструкции над соляными скважинами в России больше нигде не встречались.
Рассол по рассолоотводу поступал в соляной ларь — следующее звено технологической цепочки производства соли. Соляные лари на промыслах Прикамья появились в последней четверти XVIII века. В ларь, точно в огромную бочку, по деревянным трубам самотеком переливался рассол. Чтобы стены ларя под тяжестью рассола не выпучивало, попарно ставились вертикальные бревна. Пазы между ними тщательно проконопачивались и заливались смолой. Вся эта конструкция стягивалась деревянным «обручем» — горизонтальной рамой. Сверху ларь накрывался двускатной крышей. Лари были связаны с варницами подземными деревянными трубами, по которым рассол выпускался через отверстия в нижней части ларя непосредственно на чрены.
Важнейшим элементом цикла была выварка соли. Варницы являлись основными сооружениями солеваренного завода. Классический вид варницы, квадратной в срезе, с четырехскатной кровлей и паровыходным отверстием, сложился в XVIII веке и с тех пор практически не менялся. Только в 1895 году ко всем варницам пристроили кирпичные трубы, что говорит об их преобразовании в белые, так называемые баварские варницы: под их чренами устанавливались различной системы жаровые ходы, завершающиеся дымовыми трубами.
Чренами (цыренами) назывались устройства для выварки соли, своеобразные противни размером от 125 до 144 кв. м. Изготавливались они из листов железа толщиной 14 мм, которые сшивались между собой с помощью заклепок. Только в 1940 году клепаные чрены заменили сварными.
Рассол на чрены подавался непосредственно во время варки. Выварка соли происходила при поддержании равномерного тихого жара в печах. В результате медленного кипения рассола образовывалась откристаллизовавшаяся соль. Ее собирали специальными скребками в углы чрена, откуда она подавалась деревянными лопатами на деревянные настилы над чреном — полати. На них соль досушивалась.
Готовая соль собиралась в рогожные мешки и доставлялась специальными рабочими-соленосами в амбары, так называемые соляные магазейны, в которых накапливался годичный запас соли для ее последующей отправки водным путем. Внутри амбар делился на десять секций — закрома, куда соль загружали сверху. Амбар поставлен у самой воды на ряжи — бревенчатые клетки. Они служили не только фундаментом для амбара, но и предохраняли соль от намокания во время разлива реки. Для своего времени амбары являлись гигантскими постройками: длина — 52 м, ширина — 19 м, высота до конька крыши — 15 м. В такой амбар входило около 100 тысяч пудов соли.
Загрузка и выгрузка амбаров первоначально производилась вручную. Соленосы с мешками на спине по специально установленным эстакадам доставляли соль на разгрузочные площадки под крышей амбаров. Позже для этих целей были построены рельсовые солекатные дорожки. Выгрузка соли на баржи производилась непосредственно из амбаров через проемы в их нижней части весной, когда воды Камы подходили к ним вплотную.
Музей соли
Наряду с производственными сооружениями на территории музея сохранилось и двухэтажное с мезонином здание конторы заводоуправления, построенное основателем завода А.В. Рязанцевым в 1884 году. Оно использовалось в качестве конторы сользавода и загородного дома для членов семьи владельца. Планировка помещений, фасады первого этажа выполнены в стиле классицизма. Второй этаж, обшитый деревом и украшенный богатым набором пропилочной резьбы, выполнен в стиле народного деревянного зодчества XIX века.
Ценность комплекса Усть-Боровского солеваренного завода в том, что он отражает различные эпохи в развитии солеваренного дела, эволюцию и традиционность в промышленной архитектуре, опыт строительства соляных промыслов. Время как бы остановилось, на территории завода господствует XIX век. А учитывая, что сооружения и действующее оборудование в полной мере отражали предшествующие этапы развития солеварения, можно сказать, что полноправным хозяином соляного промысла является век XVII.
РАСО-Пермь » Проекты » Благотворительная акция «Музей истории соли»
Благотворительная акция «Музей истории соли»
28 – 30 сентября 2013 года
г. Соликамск
Организатор акции: Рекламная группа «PR- Проект» под эгидой Некоммерческого партнерства «Пермское представительство РАСО»
Заказчики: Администрация города Соликамска, ОАО «Уралкалий».
Описание ситуации:
Идея Благотворительной акции «Музей истории соли» в городе Соликамск Пермского края формировалась в течение нескольких лет, начиная с коммуникационной программы продвижения города Соликамска и юбилейных мероприятий (2008 — 2010 гг.). Соликамск – город с населением до 95 тыс. жителей, на севере Пермского края.
Коммуникационная программа обеспечила славу Соликамска как Соляной столицы России. Вся конструкция позиционирования Соликамска строилась на месседже «Соликамск – соляная столица России». В его основе лежал уникальный объект культурного наследия, занесенный в реестр архитектурных памятников промышленного деревянного зодчества XIX века России — Усть-Боровской солеваренный завод.
В Благотворительной акции «Музей истории соли» 2012 года Усть-Боровской солеваренный завод стал главным героем. Самое главное соликамское достояние – солеварение – первая и самая крупная отрасль горнодобывающей промышленности Урала, колыбель промышленности России! К XVII веку в Соликамском уезде вываривалось 70% всего объёма производства соли в России. Соль являлась стратегическим запасом России и охранялась государством. Центром солеваренной истории был Усть-Боровской деревянный солеваренный завод, который действовал вплоть до 1970-х годов, сохраняя производственную цепочку XVII-XIX вв. В 1972 году здесь создали музей соли. Но в 2003 году после пожара завод был закрыт, вместе с музейной экспозицией безвозвратно исчезла часть деревянных конструкций. Многие сооружения требуют скорейшей реконструкции.
В 2012 году возможность дальнейшего продвижения старинного промышленного памятника обусловили три важных события: официально объявлен «Год российской истории»; Правительство Пермского края принимает новую программу «Духовность и патриотизм»; территория федерального памятника «Усть-Боровской солеваренный завод» из федеральной собственности официально переводится в объекты городского краеведческого музея, благодаря чему местные власти получают право его финансирования.
Появившаяся идея о проведении Благотворительной акции, направленной на восстановление и реконструкцию памятника, а дальше и на создание интерактивного музея, стало логичным продолжением коммуникационной деятельности, обрела свою актуальность и своевременность именно в 2012 году. Поддержка объекта культурного наследия приобрела смысл не только для самих горожан, но и выделилась как важная государственная задача. Сформулированное предложенное о проведение благотворительной акции под названием «Музей истории соли» поддержали власти города, а в компании «Уралкалий» идею не только одобрили, но и согласились стать финансовым партнером. Таким образом, идея, превратилась в проект и основными заказчиками стали: Администрации города Соликамска и ОАО «Уралкалий». Исполнителями соответственно мы, исполнители всех мероприятий Пермского представительства РАСО, – Рекламная группа «PR-Проект» (г. Пермь).
Цели и задачи проекта
Цель проекта – помочь возрождению и музеефикации уникального памятника федерального значения Усть-Боровского солезавода в г. Соликамск Пермского края.
Задачи:
- привлечение внимания к проблеме восстановления уникального памятника России – Усть-Боровского сользавода в г.Соликамск Пермского края;
- положить начало современного интерактивного «Музея истории соли» на территории солеваренного завода XIX века;
- актуализация идеи Музея промышленного зодчества – солеварение как первая историческая ступень уральской горнозаводской цивилизации, колыбель российской промышленности;
- широкое информирование через СМИ о благотворительной акции «Музей истории соли»;
- организация и проведение мероприятий в рамках благотворительной акции «Музей соли»;
- привлечение внимания жителей Пермского края и России к проблеме восстановления исторических памятников;
- продолжение коммуникационной политики города Соликамска – Соляной столицы России.
Реализация
Первый этап – определение «краеугольного камня» в продвижении музеефикации Сользавода посредством анализа исторического материала и формулировку уникальности нового Музея соли в России. Главным смыслом в стратегии музеефикации памятника древнерусского промышленного зодчества стала древняя технология солеварения 17 – 19 веков. С соликамского процесса солеварения 17 века возникли первые производственные мануфактуры в России. Солеварение было первой ступенькой уральской горнозаводской цивилизации и стало колыбелью российской промышленности. Сооружения Усть-Боровского солезавода – это единственный сохранившийся на территории России деревянный промышленный комплекс с древней цепочкой производства соли. Основа для сценария исторического фильма «Белое золото Соликамска» и основной месседж для информационных материалов была готова.
Второй этап, предвещающий акцию, — PR-кампания «Из Соликамска с любовью». Жители Соликамска смогли отправить 10 000 открыток с видами Соликамска и краткой исторической справкой друзьям по всей России и за рубеж. Адресаты приглашались к участию в викторине по истории Соликамска с последующим розыгрышем 3 туров в Соликамск на благотворительную акцию «Музей истории соли». 200 участников из разных регионов страны получили книги и футболки с логотипом Соликамска. Акция сопровождалась широким информированием в СМИ.
Третий этап – обращение внимание краевых властей на музейный объект. В программу рабочего визита губернатора Пермского края в Соликамск включили осмотр Усть-Боровской сользавод. Виктор Басаргин поддержал идею бережной реконструкции исторического памятника с возможностью включения его в список ЮНЕСКО. Администрации Соликамска презентовала проект музейного комплекса с постройками: кузницы, конюшни, плотницкие мастерские, пирс с соляной баржей, слобода солеваров с избами и ремесленными рядами; необходимыми для современного туристического объекта игровой зоной с детскими площадками, точками питания, сувенирными лавками, парковкой. Поднимать такой масштабный проект необходимо всем миром, привлекая к бюджетным ресурсам меценатов и инвесторов. Для формирования экспозиции музея жители города подарили Администрации первые уникальные документы и предметы времен работы Усть-Боровского солеваренного завода
Четвертый этап – широкое информационное сопровождение, нацеленное, прежде всего, на внимание общественности к острой проблеме возрождения исторического наследия России. В программу включен пресс-тур для федеральных и региональных СМИ, Круглый стол «Историко-культурное наследство как фактор развития малых городов России».
Пятый этап – привлечение известных артистов и журналистов известных изданий. Учредители Общественного Московского телевидения, известные медийные лица: заслуженная артистка РФ Е. Цыплакова, худ. руководитель ВИА «Акварели» Д. Иванов, рок-музыкант С. Галанин и др. Анонсы благотворительный акции с их участием прошли по всем местным каналам.
Шестой этап – культурная программа акции включила:
- Экскурсионные программы для почетных гостей, СМИ, посетителей акции;
- Благотворительные аукционы и продажу «соляных» сувениров, добровольные взносы;
- Квест для учащихся г. Соликамска;
- Мастер-классы по изготовлению и росписи солонок, мешочков для соли;
- Демонстрация документальных фильмов о меценатстве;
- Концерт пермских творческих коллективов, рок-певца С. Галанина (группа «СерьГа»), худ. рук-ля ВИА «Акварели» Д. Иванова.
Результаты
- Была выполнена центральная задача – привлечение внимания общественности к Сользаводу. Привлечение средств на восстановление Музея носило символический характер. Для желающих внести посильный вклад такой возможностью стала оплата входных билетов, добровольные пожертвования, участие в тематических аукционах.
- Привлечение общественного внимания к восстановлению уникального памятника России – солеваренного завода XIX века произошло благодаря интересному исторически проработанному содержанию акции и выявленной уникальности объекта. Это привлекло СМИ в ознакомительный пресс-тур, захватило региональные информационные и интернет-ресурсы, породило обсуждение в социальных медиа. Внимание населения усилило участие лидеров мнения из области культуры, науки, общественной деятельности, представителей краевой, пермской и соликамской администраций (Губернатор Пермского края Виктор Басаргин, Глава г. Перми Игорь Сапко, Глава г. Соликамска Сергей Девятков). Глубину и актуальность вопроса раскрыли подготовленный презентационный документальный фильм «Белое золото Соликамска» и проведенный круглый стол с участием 80 экспертов. Массовое мероприятие благотворительной акции с культурной программой и участием «звезд» собрало около 1000 зрителей из Соликамска, Перми, Красновишерска, Березников, Усолья, Москвы.
- Широкое информирование о создании Музея истории соли на территории памятника промышленного зодчества XIX в. как одном из знаковых мест России было реализовано благодаря грамотным информационным поводам, рассылке пресс-релизов по СМИ региона, организации пресс-тура для 25 федеральных и региональных СМИ с последующими публикациями материалов, тематическому круглому столу, экскурсиям для посетителей акции, распространяемой среди участников полиграфии со справочной информацией. Документальный фильм «Белое золото Соликамска» (реж. Ю. Мельников) разместился на интернет-портале Министерства культуры РФ в разделе «Объекты культурного наследия» http://culture.ru/. Сользавод стал единственным визуализированным образом Пермского края на Интернет-карте культурного наследия России. Мониторинг СМИ выявил около 500 публикаций и упоминаний акции, повышение интереса к Сользаводу.
СОЛИКАМСК – Тотемское музейное объединение
Производственные здания солеваренного комплекса (Александровская рассолоподъёмная башня, 1904 г. — слева,Александровский соляной ларь, 1882 г. и Васильевская соляная варница, 1882 г. — справа)
Солеварение на Урале – наиболее старая отрасль промышленности.
В Пермском крае при раскопках на правом берегу реки Боровой (Соликамский городской округ) открыто поселение, возникшее в родановское время (IX век). Раскопки показали, что древние коми-пермяки примитивным способом получали соль из естественных хлорнатриевых рассолов.
С проникновением русских в пределы современного Пермского края появились горные промыслы, и первым из них было солеварение, которое надолго определило промышленный профиль региона.
Промысел берет начало с XV века, когда вологодские посадские люди братья Калинниковы основали солеварни на реке Боровой (левый приток реки Камы). Около 1430 года они перенесли свои промыслы на реку Усолку, где соляные рассолы отличались большей крепостью, дав начало городу Соликамску.
В XVII веке 249 варниц Усолья и Соли Камской добывали 7 миллионов пудов соли, что составляло 70% от объема выварочной соли, добываемой в Российском государстве. Позже исследователи назовут Прикамье этого периода «соляной столицей России».
Откуда же здесь взялась соль? 300 млн лет назад нынешняя территория Прикамья и Урала была скрыта водами Пермского моря. В наследство от пермского моря Соликамску достались более 3,8 млрд тонн залежей солей. Соленая залежь имеет форму линзы или вытянутого овала, ее площадь – 8 тысяч км, длина – 205 км, ширина – 55 км. Толщина залежи – 550 метров. Залежь состоит из монолитных пластов солей, каменных и магниево-калийных.
В Прикамье соль вываривали из рассолов, залегающих под землей. Условия залегания соляных рассолов были весьма благоприятными. Рассолы были крепостью 12–15, а иногда – 30%, а залегали на глубине от 60 метров.
Рассол добывали из скважин, над которыми стояли высокие бревенчатые срубы – рассолоподъемные башни. Затем рассол накапливали в деревянных ларях, отстаивали, а оттуда подавали в соляные варницы. До начала XIX века рассол доставлялся ведрами, а позже – по желобам или подземным трубам. Рассол подавался непосредственно во время варки.
Выварка одной партии соли продолжалась непрерывно около суток. Подряд вываривалось 20–25 партий соли, после чего цирен чистился от соляного осадка и вновь загружался рассолом.
Вес полученной соли за варю не был одинаковым. Он зависел от степени насыщенности рассола, от качества дров, от состояния погоды (потому что в ясную и теплую погоду количество вываренной соли было больше, нежели в ненастные и сумеречные дни) и других факторов.
После сушки соль собиралась в рогожные мешки и доставлялась рабочими-соленосами в амбар. Для мужчин-соленосов мешки были весом 5–5,5 пудов (80–88 кг), для женщин – 3 пуда (48 кг). В 1907–1908 годах были построены солекатные дорожки от шести варниц, по которым вагонетки с солью откатывались к соляным амбарам вручную или конной тягой.
До отправки потребителю соль хранилась в больших деревянных амбарах. Традиционно они относились к важнейшим городским зданиям. Так, соликамский летописец, перечисляя лучшие постройки, сгоревшие при пожаре, наряду с земской избой, таможней и церквями упоминает и соляные амбары.
Вдоль амбаров была построена разгрузочная эстакада, являвшаяся одновременно и пристанью, к которой швартовались баржи.
Перевозилась соль исключительно водным путем по Каме и Волге. Для этого использовались специальные плоскодонные суда вместимостью от 30 до 65 тысяч пудов соли. Как правило, одновременно шли несколько барж, объединенных в соляной караван. Его отправка сопровождалась молебном в честь святого, чья икона находилась на головном судне.
Усть-Боровской солеваренный завод был построен купцом Александром Васильевичем Рязанцевым в 1878–1882 годах. Это был один из последних заводов Соликамска.
Земля для строительства завода арендовалась у местного общества крестьян, за что, помимо платы, Рязанцев обязался обучать детей в школе, нести расходы на медицинское обслуживание и обеспечивать рабочими местами на заводе.
Завод располагался на компактной территории, обладавшей богатыми соляными рассолами. Их концентрация вдвое превосходила средние для России того времени показатели. К началу XX века здесь были заняты до 180 человек рабочих. Это было одно из наиболее крупных промышленных предприятий Прикамья.
Кроме основных сооружений соляного промысла, в заводской комплекс входили и вспомогательные службы: механическая мастерская, кузницы, конюшни, силовая станция, конюшни, жилые избы… Всего более 50 зданий.
Выкачивание рассола из-под земли осуществлялось при помощи паровой машины. Рассолоподъёмные трубы были деревянными. Выварка соли производилась в цыренах – металлических прямоугольных поддонах-сковородах большой площади. Соль вручную собиралась, перегружалась и складировалась в амбарах, расположенных на берегу Камы.
До революции 1917 года заводом владели несколько представителей семьи Рязанцевых, которые мало что изменили в его облике и технологических процессах производства соли. Самым крупным нововведением был переход в 1895 году с черных варниц на белые.
В начале XX века в Соликамске и окрестностях осталось пять работающих солеваренных заводов. После революции все заводы Верхнекамья были объединены в трест «Пермсоль», а в 1930 году – в систему «Уралтреста». Позднее, с 1940 года, они относились к тресту «Главсоль».
В 1950-х годах, в связи со строительством Камской ГЭС, в зоне затопления оказались все заводы, кроме Усть-Боровского.
Себестоимость выварочной соли росла, производство ее становилось все более нерентабельным, но завод продолжал работать и после Второй мировой войны. Добыча соли сохранялась практически на дореволюционном уровне. Никаких кардинальных изменении не претерпели ни технология производства, ни оборудование, ни основные производственные сооружения. Последним техническим нововведением остался переход древесного топлива на каменный уголь.
В 1960 году Усть-Боровской завод, называвшийся тогда Соликамским сользаводом, был передан на правах цеха заводу «Урал», а с 1963 года вошел в структуру Соликамского калийного комбината – мощного современного предприятия, лидера бывшего СССР в производстве калийных удобрений. Его руководители не были заинтересованы в модернизации нерентабельного производства и этим оказали бесценную услугу потомкам, сохранив в полной неприкосновенности все элементы технологического цикла выварки соли. В эти годы выварочная соль даже в пределах Пермской области не могла конкурировать ни с каменной, ни с самосадочной солью других регионов страны. В связи с этим завод был переведен на выработку йодированной соли, нужной для профилактики и лечения зобной болезни.
1 января 1972 года Усть-Боровской солеваренный завод был закрыт. Завершилась почти вековая история уникального промышленного предприятия, на котором, в силу многих причин, оказалась законсервированной в первозданном виде технология соледобычи XVII–XVIII веков и полный комплекс производственного оборудования конца XIX века.
Уже в апреле 1972 года по инициативе ученых и специалистов, краеведов и музейных работников было принято решение о создании действующего музейного комплекса «Соли России». Основным аргументом инициаторов создания музея было то, что Усть-Боровской завод является единственным в России образцом солеваренного предприятия XIX века, сохранившим множество компонентов развития солеваренного производства предшествующих столетий.
Подготовка комплекта необходимых документов продолжалась до 1975 года. За это время был утрачен ряд деталей производственного оборудования, произошло разрушение печных труб, части перекрытий и иных деревянных конструкций. Рассолы продолжали использоваться в технических целях.
Аварийно-укрепительные работы развернулись в музее с 1975 года. Тогда же сооружения одной технологической цепочки солеваренного производства (рассолоподъемная башня, варница, амбар и соляной ларь) были перевезены в Хохловку – в архитектурно-этнографический музей под открытым небом, расположенный на берегу Камского водохранилища близ Перми.
В советские годы в здании конторы сользавода находились различные учреждения: в 1950-е годы – управление заводом, детский сад, различные организации; с 1972 года в связи с закрытием завода – детский сад и управление пристанью.
9 октября 1986 года состоялась Всесоюзная конференция «Соль и освоение края» и был официально открыт Музей истории соли России как филиал городского краеведческого музея. Его заведующим назначили Эвальда Губертовича Везнера. При нем музей приобрел современные контуры, проводилась реставрация основных сооружений, особое внимание уделялось восстановлению прежнего облика конторы сользавода. Сначала временные, а позже постоянные экспозиции рассказывали жителям и гостям города об истории и географии соледобычи на протяжении многих веков, о применении соли. Много внимания уделялось солеварению в Прикамье и, конечно, Усть-Боровскому сользаводу: владельцам, интеллигенции, рабочим предприятия, быту XIX – начала XX века.
В 2001 году на территории завода был построен действующий макет варницы. Любой желающий мог не только увидеть, как из рассола получалась соль, но и принять участие в этом процессе, став на короткое время солеваром.
Пожары изменили облик музея. Зимой 1996 года огонь сильно повредил три комнаты на втором этаже конторы. В 2003 году огнем были уничтожены три амбара, в 2005 – мезонин и практически весь второй этаж конторы сользавода. Частично были утрачены уникальные образцы резьбы, богато украшавшей деревянный этаж здания, экспонаты экспозиции.
В 2006 году была восстановлена большая часть одного из амбаров. Ремонтно-реставрационные работы в конторе Усть-Боровского солеваренного завода продолжались несколько лет. В 2014 году благодаря спонсорской помощи ПАО «Уралкалий» был вновь открыт первый этаж. В 2015–2016 годах проведены ремонтно-реставрационные работы в Александровской рассолоподъемной башне, построена газовая котельная. На сегодняшний день не отремонтированным остается второй этаж здания конторы и мезонин.
В настоящее время на территории Музея сохранилось две рассолоподъемные башни, два ларя, три варницы, один амбар и контора Усть-Боровского сользавода. В Музее истории соли проходят интересные экскурсии, интерактивные программы и разнообразные мероприятия. Музей живет и активно развивается! Его сотрудники всегда рады встрече с посетителями!
Информацию подготовила
Людмила Александровна Доля,
заместитель директора МАУК «Музей-заповедник «Сользавод».
Контактная информация:
МАУК «Музей-заповедник «Сользавод»
Адрес: Пермский край, г. Соликамск, ул. Газеты Звезда, 2
Соликамск. Часть 3: Усть-Боровский сользавод.: varandej — LiveJournal
Ну а теперь — о главной «фишке» Соликамска, что дала ему название. В отличие от Солигалича, Сольвычегодска и Соль-Илецка Соликамск одновременно сохранил уникальные памятники солеварения и остаётся одним из крупнейших центров соляной промышленности в наши дни. Один из соликамских раритетов (Людмилинскую скважину) я уже показывал в конце прошлой части.
Ну а в этом посте расскажу об Усть-Боровском сользаводе и о современных соляных отвалах. Знаете ли Вы о том, что индастриал тоже бывает деревянным?
…А особенно этот пост рекомендую тем, кто считает пятидневную рабочую неделю в офисе самым ужасным изобретением человечества.
С севера к Соликамску примыкает пригород Боровск (ударение на второй слог, в отличие от калужского «тёзки») — выросший из села Усть-Боровое, в 1949 году он получил статус города, а в 1959 был включён в состав Соликамска. Боровск расположен между трассой на север области и берегом Камы, от «основного» Соликамска отделён несколькими километрами леса, а основным его предприятием является ЦБК. На 9/10 Боровск застроен одинаковыми серыми хрущёвками, и даже среди хрущёбных районов отличается безликостью.
Несколько улиц старинной застройки, типичной для уральского заводского села, всё же сохранилось у берега Камы:
Особенно выделяются избы рабочих-солеваров — они действительно настолько чёрного цвета:
Кама и какой-то мега-индастриал вдалеке. Хотя в целом из-за удалённости и окружающих лесов экология в Боровске получше:
На северной окраине Боровска находится один из самых необычных индустриальных памятников мира — Усть-Боровский сользавод:
Он был основан в 1883 году купцом Рязанцевым и известен также как Рязанцевские солеварни. Рязанцевы были последней династий купцов-солеваров, владели несколькими заводами (самый крупный был рядом с Соборной площадью), и во многом именно они создали базу для развития в Соликамске современной промышленности в 1930-е годы. Однако упадок Соликамска был столь глубок, что на внедрение новых технологий просто не было средств. Ни один специалист в здравом уме не поехал бы в эту глухомань — поэтому заводы строили так же, как и испокон веков.
По своему облику и устройству Усть-Боровский сользавод почти не отличается от солеварен Средневековья. Ближайший его аналог в этом смысле — мельницы, которые строились почти одинаково хоть в Киевской Руси, хоть в 1920-е годы. Но здесь — не мельница, а предприятие тяжёлой промышленности, химический завод!
Усть-Боровские солеварни работали до 1971 года, были чудовищно убыточными, директора менялись чуть ли не ежегодно. Наконец, в 1972 году вместо того, чтобы сломать этот завод, как и всех его «собратьев», администрация организовала здесь музей. Первый завод-музей Урала, да и России (Демидовский завод в Тагиле стал музеем в 1987 году, а Северская домна в Полевском — в процессе).
Посещение Усть-Боровского завода — только с экскурсией (180р.), о которой надо договориться заранее по телефону и в кассе краеведческого музея (в Троицком соборе) по приезде. В середине 2000-х годов завод пережил серию пожаров и вандализмов со стороны коммерсантов, пытавшихся завладеть его территорией, и я (да и многие другие) успели его «похоронить».
Но сгоревшее воссоздали, и даже несмотря на запущенность, этот памятник достоин ВКН ЮНЕСКО.
Зелёное здание — контора завода. Ранее в ней была экспозиция, но в 2005 году здание наполовину сгорело. По внешнему виду уже и не скажешь, но внутрь пока не водят. Чем служил домик на переднем плане — не знаю. А на конторе — замечательная резьба:
Общий вид собственно производственной части — ныне комплекс завода включает 3 варницы, два соляных ларя, две рассолоподъёмные башни и один амбар (воссоздан после пожара 2003 года).
Сооружение на переднем плане к старому заводу не относится — это печь, на которой туристам иногда показывают процесс выварки соли:
А процесс этот был фантастически прост — соль добывали в колодцах в виде рапы и просто выпаривали её на раскалённых сковородах.
Но — осмотрим техническую цепочку по порядку. Кратко я уже писал о ней в посте про Хохловку (куда перевезена часть построек), здесь повторюсь подробнее.
Первое звено цепочки — рассолоподъёмная башня:
Их конструкция очень древняя, и считается, что произошли рассолоподъёмные башни от башен острогов. Форма их сруба не менялась со Средних веков:
Брёвна всех солеваренных строений пропитаны и изъедены солью, и в то же время не гниют. «Волосатое» дерево очень необычно на ощупь. От всех этих зданий исходит совершенно непередаваемый запах, показавшийся мне очень приятным. Экскурсовод в шутку предлагает их лизнуть, заверяя, что древесина солёная. Я не стал, но другие экскурсанты подтверждают.
Внутри башни — три яруса, оборудование в основном советское (в отличие от башни, увезённой в Хохловку, где были воссозданы аутентичные механизмы):
В то же время часть техники — например, сквозная труба через все ярусы, аутентична:
Замечательная дореволюционная схема (репродукция) — там таких несколько:
На втором и третьем ярусе — только механизмы собственно башни. Часть деталей была заменена в советское время:
И в целом, по словам экскурсовода, посещавшие музей нефтяники говорят, что принцип работы тот же, что и на нефтяных скважинах. Впрочем, в 19 веке и нефть добывали в колодцах.
Завод обладал разветвлённой схемой деревянного трубопровода. В 2002 году мне показывали раскопанную трубу с поперечным разрезом, в этот раз же удалось увидеть только обломок трубы на улице. Сеть труб под заводом очень разветвлённая (а рассолоподъёмная башня, за счёт высоты, служила и водонапоркой), и несколько хаотична — при засорении старой трубы новую просто прокладывали рядом, что создало множество тупиков.
Из башни рассол подавался к следующему «цеху» — в соляной ларь. Это сооружение, очень красивое и изящное, было всего лишь отстойником: ведь из скважин рапа сочилась вместе с песком и грязью, которые за несколько дней в неподвижной воде оседали.
Видел информацию о том, что стоявший на этом месте в 2002 году ларь был в 2004 году на глазах музейщиков разрушен бульдозером «в порядке устрашения». Правда это или «утка» — не знаю. Но могу сказать, что раньше шла речь о двух ларях в Хохловке, сейчас же он там один. Не вернули ли его сюда взамен? Сейчас ларь в процессе реставрации, причём, что отрадно, с брёвна (не досками) плотники работают только топором.
Другой ларь — целый, но расположен в дальней части музея:
Наконец, самое важное звено старинной солепромышленности — варница:
Звучное название — прямой аналог «мельницы», что указывает на архаичность. Собственно, на варницах и происходила выварка соли. В прошлом над каждой из них возвышалась толстая кирпичная труба, но зачем-то после создания музея трубы были демонтированы. Вот как это выглядело (судя по формам кровли, какой-то другой завод):
(переснятое фото из Хохловки).
А деревянные трубы над крышей выпускали пар:
В одну из варниц можно зайти. В «сенях» — топка (справа), а слева виден кусок цирена, то есть сковороды. О нём позже.
Под варницей была огромная кирпичная печь. В Средние века топили их дровами, и за день варница потребляла 10 кубометров древесины. В новое время освоили древесный, а затем и каменный уголь.
Собственно варница. Узкоколейку положили в советское время.
А сбоку — цирен, или чрен, то есть гигантская сковорода, на которой выкипал рассол. Хорошо снять его здесь мне не удалось, более удачный кадр я сделал в Хохловке. Зато здесь хорошо видно устройство печи, представлявшей собой лабиринт кирпичных трубок, по которым курсировал воздух:
Ныне и здесь, и в Хохловке цирены из цельного листового железа. Но аутентичный цирен имел вот такую фактуру — скреплённые заклёпками (по причине отсутствия сварки) чугунные пластины:
Работа в варницах была настоящим адом. Если Вы, дорогой читатель, сходить с ума от жары в душном и тесном офисе, прочтите эти строки внимательнее. Как не трудно догадаться, всё помещение варницы было заполнено раскалённым паром, температура приближалась к 80 градусам, а влажность — к ста процентам. Так как рапа кипела, по помещению летели горячие брызги. Солевар должен был сгребать и цирен соль специальной граблей и складывать её наверху. Просто представьте: целый день (без выходных и отпусков, да и день ненормированный) заниматься тяжёлым физическим трудом в бане. Попробуйте для сравнения хоть часок покачать штангу в парилке — мне не понятно, как человек в принципе выдерживал такие нагрузки. Дореволюционные фотографии из варниц напоминают фильм ужасов:
(переснятое фото из Хохловки).
Последней частью комплекса были амбары, которые хорошо видно на общих видах завода. Они были огромны — до 50м в длину, до 25м в высоту. Но в Усть-Боровском амбар не аутентичен — подлинник сгорел в 2003 году, это был первый пожар в последующей цепочке. Поэтому отсылаю к посту про Хохловку, где амбар (фото1, фото2) вывезен отсюда.
Соль на них также носили вручную, наверх по деревянной эстакаде, и еще неизвестно, кто трудился страшнее — солевар или соленос. На эти строки прошу обратить особое внимание курьеров, грузчиков и официантов: соль носили в мешках, и для женщины норма была 45кг (3 пуда), а для мужчины 65кг (5 пудов), а в день каждый носил от 100 до 1000 мешков. Мешки особым образом закреплялись на спине на уровне затылка, от пота соль подтаивала и разъедала кожу, от чего спина, затылок и уши соленоса превращались в безобразную корку. Наверное, сначала это была адская боль, но постепенно плоть становилась нечувствительна. Отсюда и «пермяк — солёные уши»: сейчас смешно, а тогда было страшно.
Ну и наконец, вот эту строчку адресую озверевшим от 5-дневной рабочей недели девушкам больших городов — в советское время на Усть-Боровском заводе трудились в основном женщины. Просто потому, что здесь не требовалась особая квалификация, сюда шли, если совсем некуда податься, а на современные заводы с большей охотой принимались мужики(козлы).
Другие постройки в дальней части завода, запущенной и заросшей. Экскурсанты сюда обычно не ходят, а помимо варниц, ларя и башни тут можно обнаружить еще пару интересных зданий. Это — вероятно, подсобка или конюшня:
Здесь — табличка «Склад №2» (видимо, для инвентаря, а не соли):
А это что, даже не знаю. Стоит в самом дальнем углу:
…В 2002 году я был здесь, и даже не сделал ни единого кадра. Мне было 15 лет, и я оказался не в состоянии оценить увиденное. Да и неискусство, в конце концов. А фотоаппарат тогда был плёночный, и за всю поездку (маршрут аналогичен этому) я отснял 27 кадров. Когда я прочёл об окончательной и бесповоротной гибели завода, я думал, что никогда себе не прощу того, что не заснял его. Тем более что фотографий в интернете крайне мало.
Но вот — Усть-Боровский сользавод жив и посещается туристами. Хотя экскурсоводы жалуются на недофинансирование, я могу констатировать, что когда «всё было хорошо», в башне водили лишь на первый ярус, а в варнице — только в сени, то есть в не пострадавших зданиях даже некоторый прогресс. По сравнению с Хохловкой, аналогичные постройки здесь гораздо более запущенные, но от того зрелищные: как будто бы рабочие ушли отсюда совсем недавно.
Кстати, Соликамск никогда не принадлежал Строгановым, которых сюда просто не пускали. Это были как бы две конкурирующие корпорации, и сама ситуация соперничества между городом и династией выглядит очень интересно.
Напоследок — немного о современной солепромышленности. Ведь первое, что встречаешь, когда въезжаешь в Соликамск с юга — местные «Гималаи»:
У подножья отвала — взрослые деревья. Сейчас соль добывают в шахтах на глубине до трёхсот метров. В Соликамске из-за этого бывает даже некое подобие землетрясений. Есть планы загрузки пустой породы обратно в шахты, но пока отвалы стоят, и в них содержится большая часть таблицы Менделеева.
С юга к Соликамску примыкает промзона, не менее зрелищная, чем в соседних Березниках. Только здесь она представляет собой пустырь примерно 7х3км, по которому на приличном удалении друг от друга стоят несколько соляных шахт (принадлежат местной компании «Сильвинит») и заводов. Я не заснял самую эффектную и даже просто красивую часть промзоны — Магниевый завод: дело в том, что его обходят две дороги, и с севера ты едешь или с юга — он будет по правую руку. А я это забыл и на обратном пути в переполненном ПАЗике на Березники сидел слева… Фотографировать стратегический объект на глазах пассажиров я побоялся, но поверьте на слово — это один из самых зрелищных заводов вообще!
Немного удалось заснять только наземную часть одной из шахт:
И железную дорогу. В Соликамске есть вокзал и даже пассажирское движение, а дальше на север железной дороги нет.
Ну а дальше будет Чердынь — та, которую Алексей Иванов назвал «Княгиня гор».
УРАЛЬСКАЯ БЫЛЬ-2010
Первая часть (апрель-2010).
Вступление.
Пермское Прикамье.
Хохловка.
Ильинский.
Пермь. О разном.
Пермь Великая.
Усолье и Березники.
Соликамск. Соборная площадь.
Соликамск. По центру.
Соликамск. Усть-Боровский сользавод.
Чердынь и Ныроб.
Моя «малая родина».
Свердловская область.
.
Соль земли | Хранители наследия
Соль земли
28.08.2015
Александра Меркулова
Усть-Боровской солеваренный завод в Соликамске – памятник федерального значения, единственный сохранившийся в России комплекс соледобычи XVII-XIX веков — реализует в наши дни масштабный проект реставрации. Работы были начаты в 2012 году, и в течение года была выполнена отделка первого этажа здания, где раньше располагалась контора управления солеваренного завода. Сейчас это помещение служит для проведения экскурсий, семинаров учащихся, творческих вечеров и встреч. Затем вновь начал работать музей истории соли, открытый в 1986 году и сгоревший в 2005-м. В ближайших планах музея – реставрация Александровской рассолоподъёмной башни. Финансирует этот проект «Уралкалий».
Соляной ларь.
Соляной амбар.
Соль и свобода
В Британской энциклопедии написано, что соль есть просто начало нашей цивилизации. Ни больше, ни меньше. Как только древний человек начал использовать соль для консервирования еды, он сделал первый шаг в развитии и получил первую степень свободы от погодных условий, сезона и своего местоположения.
В Новом завете (Евангелие от Матфея, глава 5) Иисус Христос, обращаясь к ученикам говорит: «Вы — соль земли».
Из-за соли велись войны, на месте добычи соли возникали города – в Европе, в Азии. Чтобы возить соль, возникали дороги. Например, есть точка зрения, что римляне прорубили дорогу до Адриатики через горы, потому что воды ее более соленые, чем воды Тирренского моря, и соли можно было добывать проще и больше. Соляные налоги повсеместно изводили людей и подчас вспыхивали соляные бунты. Соль есть в огромном количестве географических названий — некоторые английские города на- wich, например Норидж, получили свое название из-за соляных производств. Или, скажем, Соликамск, которому и название, да и существование дала соль.
Американский журналист и писатель Марк Курлански в своей книге «Всеобщая история соли» (М.: Колибри, 2007) обильно цитирует эссе Эрнста Джонса о навязчивой страсти людей к соли. Последователь юнговской школы, друг Зигмунда Фрейда полагал, что «во все времена соли приписывали гораздо большее значение, чем она в действительности заслуживает, — при том, что ее природные свойства сами по себе достаточно интересны и важны.
Гомер называет соль священной субстанцией, Платон говорит, что она особенно дорога богам, и мы не можем не обратить внимания на особую роль, которую соль играет в религиозных обрядах, при заключении соглашений и в колдовских заклинаниях. Поскольку дело, судя по всему, обстояло подобным образом во всех странах и во все времена, можно заключить, что мы имеем дело с тенденцией, общей для всего человечества, а не с какими-то местными традициями и случайными предрассудками».
Александровская рассолоподъемная башня. 1904
Матичная труба из цельного ствола дерева, которую вставляли в соляную скважину.
Предприимчивые купцы
Вологодские купцы братья Калиниковы безотносительно всех этих рассуждений обнаружили свою золотую жилу — возможность разбогатеть на производстве соли на берегу реки Усолки. И примерно в 1430 г. устроили там рассолоподъёмные трубы и варницы. Так возник город Соликамск, который вошел в историю нашей страны очень и очень разными своими страницами. В 20-е годы XX века Соликамск становится центром подневольного труда репрессированных. Для освоения единственного на территории СССР месторождения калийно-магниевых солей насильно привозят десятки тысяч политических заключённых, спецпереселенцев, ссыльных людей. Во времена сталинского террора близ Соликамска расстреляны и захоронены тысячи репрессированных.
Первоначально город назывался в летописи 1506 г. Усолье на Камском, а с XVII века — Соль Камская. Сооружения промыслов — трубы, башни над ними, лари для хранения рассола, варницы, амбары — были первыми постройками нового поселения. В 1472 году земли в верховьях Камы вместе с Пермью Великой присоединяются к Великому княжеству Московскому. Соляные промыслы развиваются и к концу XVII — началу XVIII в. Соликамск становится крупнейшей «солеварней» России. Соль Камская давала в это время более половины всей реализуемой в стране соли. Развиваются торговля и растут и другие производства, медеплавильное, мыловарни, и т.д. К середине XIX в. торговля затихает.
Однако со второй половины XIX в. начинается новый экономический подъём Соликамска, совершенствуются старые и строятся новые соляные заводы (в 1860 вываривалось 164,4 тыс. пудов соли, в 1900 — 3,4 млн пудов). В том числе и Усть-Боровской соляной завод. Основал его купец Александр Рязанцев в 1878 году. На постройку завода ушло четыре года, а работал он до 1972 года, благодаря чему уникальные постройки и механизмы прекрасно сохранились.
Завод был последним соляным производством в Соликамске, с его закрытием производство соли в городе прекратилось. Все эти годы технология выварки соли здесь существенно не менялась. Рассол здесь добывали из скважин, над которыми стояли высокие бревенчатые срубы рассолоподъёмные башни. Всего на заводе было пробурено 14 скважин на глубину от 170 до 215 метров, затем рассол накапливали в деревянных ларях, а оттуда подавали в варницы. До отправки потребителю соль хранилась в больших деревянных амбарах. Все производственные здания – варницы, башня, амбары и др. — построены в старых традициях и являются уникальными образцами промышленной деревянной архитектуры.
Заводоуправление (1884). На первом этаже — контора, на втором — апартаменты промышленников Рязанцевых.
Резиденция хозяев завода украшена деревянными резными деталями.
Сто и один способ
Неизвестно, издавал ли купец Рязанцев рекламные брошюры. Его коллеги из солеваренной компании с названием «Даймонд Кристал» (или «Алмазный кристалл») из городка Сент-Клер, штат Мичиган в своей рекламной брошюре изданной в далеком 1920-м году писали про сто и один способ использования соли. Ее рекомендуется использовать для того, чтобы вареные овощи сохраняли насыщенный цвет; для охлаждения мороженого; чтобы ускорить взбивание крема; чтобы кипящая вода выделяла больше тепла; для удаления ржавчины; для чистки бамбуковой мебели и заделывания трещин. При помощи соли можно крахмалить органзу, удалять пятна с одежды, тушить вспыхнувшее масло, предохранять свечи от оплывания; дольше сохранять свежими срезанные цветы; сводить ядовитый плющ, а кроме того — лечить растяжения, воспаления, расстройства желудка и боли в горле и ушах.
Соляная варница — основное производственное помещение завода.
Досье. Музей истории соли — единственный в России солеваренный завод-музей под открытым небом — филиал Соликамского краеведческого музея. Имеет статус музея промышленного зодчества XIX века федерального значения, в состав которого входит 17 объектов. На территории бывшего завода, а ныне «Музея соли», сохранилось построенное в 1884 году здание конторы заводоуправления. На первом этаже – каменном, выдержанном в стиле классицизма, – располагалось управление, а на втором – деревянном, украшенном богатой резьбой в духе народного деревянного узорочья, – жилые апартаменты промышленников Рязанцевых.
Фото: nashural.ru
Соль соликамская | Наука и жизнь
Соляной ларь. Его возраст перешагнул столетие.
Соликамск с высоты соборной колокольни.
Центр соляного города и один из храмов — Троицкий собор, построенный в 1682—1697 годах. Его колокольня поднялась на 60 метров. В 1783 году город Соликамск получил свой герб. Изображение в нижней части герба говорит о главном занятии горожан.
Верстовой столб отмечает первую версту государевой Бабиновской дороги в Сибирь, официально открытой в 1597 году.
Людмилинская скважина. Когда в 1906 году её бурили, то обнаружили цветную соль. Так дали о себе знать пласты калийных солей — их разрабатывают и сегодня.
Подлинные, сохранившиеся до наших дней строения старого завода.
Рассолоподъёмная башня высотой более 10 метров.
Механизмы, поднимающие соляной рассол.
Над печью в варнице устанавливали огромные сковороды с рассолом.
Макет сковороды — плоской ёмкости для выпаривания соли.
Посетителей музея встречает фольклорный коллектив.
‹
›
Солеварением на русской земле впервые занялись в старинном городе Тотьме. На высоком берегу просторной реки Сухона поднялись в XIII веке свежесрубленные золотистые варницы. В них выпаривали пищевую поваренную соль из добытых под землёй соляных рассолов.
Соль — товар всем необходимый, а потому прибыльный. Смекалистые люди в северных, предуральских местах издавна вели поиски подземных соляных запасов и перерабатывали их. Целые семьи связывали свою жизнь с этим занятием. Так, успешные купцы братья Калинниковы организовали соляной промысел в Прикамье, на реке Усолка, где места славились подземными рассолами. Казалось, копни на метр-другой, и откроется солёное озеро. В 1430 году братья здесь обосновались, а поселение получило название Соль Камская, позднее оно стало именоваться Соликамском.
Постепенно Соликамск становится заметным городом. Этому способствовали не только его богатые недра, но и то, что находился он на Бабиновской — государевой — дороге, единственной в течение почти двух столетий связывавшей Европу с Азией.
В городе вырастают нарядные храмы, строятся каменные дома, принимает гостей постоялый двор, а из труб новых варниц поднимается дым. В 1613 году здесь учреждают особое воеводное правление, а с 1636 года Соликамск на столетие становится столицей Верхнего Прикамья. Позже он вошёл в состав Пермской губернии.
В 1783 году Соликамску был пожалован герб. В нижней части щита изображён колодец с «опущенным в него ведром для вынутия соли и с означенными на оном соляными потоками». И это не случайно. Ещё в XVIII веке здесь производили соляных кристаллов больше, чем все остальные центры солеварения, вместе взятые.
В 1882 году купец А. В. Рязанцев на северной окраине города Соликамска, на берегу Камы, построил Усть-Боровский солеваренный завод. Для того времени это было современное, хорошо оснащённое предприятие, работающее по передовым технологиям и на новом оборудовании. Более того, стремясь развивать производство, на заводе проводили различные исследования.
Много интересного можно и сегодня увидеть на этом промысле, хотя давно потушены печи в варницах и не дымят их трубы. Завод превратился в музей солеварения, названный «Усть-Боровский солеваренный завод».
Его экспозиция рассказывает о том, как в старые времена добывали важнейший продукт — соль. Всё начиналось с поиска в глубинах земли соляных рассолов. Солеискатели владели своими приметами, по которым определяли, где могут залегать желаемые запасы. Их связывали и с определёнными растениями, и с бурлящими ключами, бьющими из земли.
К рассолам добирались с помощью колодцев-скважин. Их глубина нередко превышала 150 метров. Однако известно: чем глубже скважины, тем крепче рассолы. Тот, кто хотя бы раз видел, как сооружается не соляной, а обычный колодец, сразу убеждался, что занятие это трудоёмкое и, главное, — непредсказуемое. Можно рыть, бурить, а до воды так и не докопаться: либо она оказывается в стороне, либо запасы её ничтожно малы. Всё надо начинать сначала.
С соляными скважинами-колодцами ещё сложнее. Случалось, что при их рытье натыкались на водоносный слой. Чтобы вода не попала в выкопанную яму, в неё вставляли деревянную трубу — матицу — шириной «в локоть» и уже через неё продолжали бурить. Металлический бур с зубьями бросали в матицу и вращали его — чаще руками, а иногда приспосабливая для этого лошадь. Затем бур поднимали на поверхность, очищали от породы и снова кидали в подземелье. Так месяцами, а то и годами добирались до цели — соляных рассолов.
После окончания земляных работ скважину укрепляли по бокам и на глубине, а на поверхности сооружали из очищенных от коры брёвен и тяжёлых камней что-то похожее на прямоугольную клеть или толстую трубу.
Когда скважина была готова, над ней собирали квадратный, в несколько этажей бревенчатый сруб с дощатой крышей. Внешне это строение напоминало крепостную башню. Да и называлось сие сооружение башней, только рассолоподъёмной. Для её устойчивости концы брёвен нижних венцов не обрезали, оставляя их длинными, — они выступали наружу в виде наклонных контрфорсов. Такие сооружения выдерживали даже сильные ураганы. В башне мастерили подъёмник — журавль. Для работы ему требовался простор, а потому внутреннюю часть рассолоподъёмной башни делали довольно широкой — от 8 до 9 метров.
Журавлём таскали из подземелья деревянную бадью или кожаное ведро с рассолом. Но со временем техника развивалась. Сначала появились поршневые насосы на конной тяге, затем паровые машины, а позже их сменили электрические.
Добытый рассол с помощью поршневой системы по трубам поднимали на высоту третьего этажа башни, а оттуда через жёлоб он стекал в рассолопроводную трубу и самотёком попадал в большую бревенчатую двухэтажную избу — соляной ларь. В нижней части строения стояла громадная деревянная ванна — собственно ларь. До 17,5 тысячи вёдер рассола (около 210 м3) вмещала в себя эта ёмкость. А чтобы под тяжестью она не разорвалась, её стягивали бревенчатыми и металлическими креплениями. В ларе добытый рассол хранился, отстаивался, набирая бóльшую концентрацию. Здесь же его очищали от заметных примесей, а затем по подземным деревянным трубам отправляли на переработку в варницы. По их количеству, кстати, определяли состояние владельцев заводов.
В центре варницы находилась печь. Над ней крепилась 50-пудовая металлическая сковорода-жаровня — её называли «цырен». Несложно представить размеры этой посудины: длина — 12, ширина — 10 метров, а высота небольшая — около полуметра.
Топилась печь, по жаровым ходам тепло добиралось до ёмкости, жидкость кипела, вода выпаривалась. Над цыреном были прикреплены дощатые трапециевидные полати, где сушили горы соляных кристаллов. За сутки (в зависимости от крепости рассола) получали по несколько десятков пудов такой труднодобываемой поваренной соли.
Её собирали в мешки и переносили в сухие амбары, сделанные из хорошего леса. Размеры их были огромными: длина достигала 52, ширина — 19, а высота — 15 метров. Амбар делился на отсеки — закрома, в которых хранилась соль. К весне такой склад бывал полон. Лишь с приходом большой воды изменялся привычный ритм работы. Теперь соль грузили на плоскодонные баржи и отправляли вниз по Каме.
Соленосы — а такая профессия была на всех промыслах — таскали при погрузке тяжеленные мешки: мужики носили по пять с половиной пудов, бабы — по три пуда. Соль разъедала не только спину и шею соленоса, но добиралась и до ушей, отчего те становились красными, воспалёнными. Уверяют, что пермяков, работавших на промыслах, узнавали повсюду по ушам. Появилось даже выражение: «Пермяк солёные уши пожаловал».
В центре Перми, в одном из скверов, стоит скульптурная композиция, посвящённая «солёным ушам». На постаменте — овальная рамка, внизу на ней — галстук-«бабочка», а по бокам — большие уши. И можно, вставив голову в овал, примерить их к своему лицу.
Saga Voyages
Производство соли у реки Кама
Пермь — Соликамск — Усолье — Березники — Пермь
День 1
Прибытие в Пермь. Размещение в отеле. Гарантированное размещение после 14:00.
Встреча с гидом в холле гостиницы.
Обзорная экскурсия по Перми.
Обед.
Продолжение экскурсии по городу с посещением Пермской картинной галереи.
Свободное время.
День 2
Завтрак. Выселение из гостиницы. Встреча с гидом в холле гостиницы.
Выезд в Соликамск.
Где лучше узнать историю солеварения, чем в городе, который называют главной солонкой России — Соликамском?
Прибытие в Соликамск.
Обед.
Экскурсия в Музей соли, знакомство с процессом производства соли в XVII-XIX веках.
Бывший Усть-Боровский соляной завод расположен в северной части города Соликамска. Это единственное солеваренное предприятие Прикамья, проработавшее до 1972 года, благодаря чему сохранились уникальные постройки и механизмы. Экскурсия по Центральному архитектурному ансамблю Соликамска:
Экскурсия в Богоявленскую церковь (где сейчас находится Музей древнего искусства), некоторые иконы которой относятся к Строгановской школе живописи).
Экскурсия в Свято-Троицкий собор.
Экскурсия в Дом губернатора.
Экскурсия в Музей русской печи.
Ужин.
Размещение в гостинице.
День 3
Завтрак.
Выезд из гостиницы в Усолье.
Усолье возникло благодаря развитию соляной промышленности и долгое время было главным поселением Строгановых.
Экскурсия в Строгановский ансамбль в Усолье.
Идея создания здесь удивительного каменного ансамбля принадлежала Григорию Дмитриевичу Строганову. Позже, после раздела соляного промысла, в Усолье возникли усадьбы Голицыных, Абамелек-Лазарева, Шуваловых.
Уникальный историко-архитектурный комплекс Усолья включает более сорока старинных построек. В создании уникального архитектурного ансамбля Усолья принимали участие известные российские архитекторы Андрей Воронихин, Симон Тунев, Трофим Тудвасев.
Обед.
Переезд в Березники.
Экскурсия в Березниковский историко-художественный музей им. И. Ф. Коновалова.
Экскурсия в музей ОАО «Уралкалий» — единственный в России музей истории калийной промышленности.
Выезд в Пермь.
Прибытие в Пермь.
Трансфер на вокзал или в гостиницу (для гостей, желающих продолжить участие в фестивальных мероприятиях в городе Пермь).
Откройте свою Россию с «SAGA VOYAGES»!
Science Tribune
Science TribuneScience Tribune — статья — январь 1997 г. http: // www.tribunes.com/tribune/sel/logu.htm
Часть I. Основные этапы развития солевой промышленности России
Часть II: Соляная эпопея в Прикамье
Часть III: Усть-Боровский солеваренный завод
Логунов Евгений Владимирович
Институт истории материальной культуры, а / я 65, Екатеринбург, B-109, Россия 620109.Часть I: Вехи развития российской солевой промышленности
Потому что солеварение является старейшей отраслью российской промышленности и существенно повлияло на все сферы жизни с момента зарождения Российского государства, она заслуживает глубокого изучения историками.Из сравнений с производством соли, в частности в других странах Европы, можно многому научиться как с исторической, так и с перспективной точки зрения. Эта статья посвящена истории российской солевой промышленности с момента ее зарождения и производству соли на солеварнях в Прикамье.
На протяжении всей истории соль, товар, используемый в обмене и торговле и источник национального дохода, играла ключевую роль в отношениях между странами. Борьба за господство над соляными ресурсами привела к кровавым войнам, например, между Римской империей и соседними племенами, и к восстаниям, таким как московский «соляной бунт» 1648 года, когда массы восстали против чрезмерно обременительных налогов на соль.
В России производство соли — старейшая отрасль промышленности. Истоки всемирно известной российской горнодобывающей промышленности лежат в соляных шахтах на севере бывшего Российского государства. В этом кратком обзоре будут описаны основные этапы развития российской солевой промышленности и будут представлены две тематические статьи, описывающие некоторые традиции отрасли:
Соляная эпопея в Пикамье : история добычи соли в Прикамье, обширный регион, расположенный в восточной части европейской части России, сыгравший решающую роль в снабжении хозяйственной солью.
Усть-Боровский соляной завод : описание уникального памятника солеварения и промышленной архитектуры в России, сохранившегося в первозданном виде
Солеварня до XVI века
Согласно археологическим данным, самое древнее поселение, производившее соль, датируется вторым тысячелетием до нашей эры и находилось на озере Данилово у села Усолье (Самарская область, Среднее Поволжье). Однако до зарождения Российского государства в X веке основным солеваренным районом была территория, прилегающая к Черному и Азовскому морям.О добыче соли из морской воды на северных берегах впервые сообщается в грамоте князя Святослава на Софийском синоде в 1137 году, в которой содержится самое раннее упоминание о русских соляных заводах, оборудованных хренами . Chrens , прямоугольные лотки, изготовленные из склепанных металлических листов, являются наиболее значительным технологическим достижением в солеварении и существовали до 1970-х годов.Архангельская область (северо-восток европейской части России), вероятно, была настоящей родиной русского солеварения.В XII веке село Ненокса в 80 км от современного Архангельска снабжало не только близлежащие города и села, но и центральную и южную часть России. В этом же веке первые примитивные соляные заводы были основаны в Беломорье и в таких городах, как Тотьма и Ледеченск, новгородцами.
В XIII-XIV вв. Значительно выросло производство в северных районах Европейской России — Старой Руссе, бассейне реки Вычегда, Балахне и Серёгово. Слово «соль» стало входить в названия многих русских городов (Солигалич, Сольвычегодск и Солигорский, Соликамск и Усолье в Прикамье, Усолье-Сибирское в Сибири).К 15 веку существовало три основных соледобывающих региона:
— Центральный район (Соль Галицкая, Нерехта, Переяславль),
— Новгородская область (Старая Русса),
— Беломорье (северо-западная часть побережья Белого моря), которое на несколько столетий должно было стать основным внутренним поставщиком. Соль из Беломорья, так называемая « морянка », пользовалась большим спросом и во многих странах Европы, куда ее доставляли специальными соляными судами.
Владение солитерами в XVI веке
Ассоциации акционеровВ конце XVI века солончаки обычно принадлежали ассоциациям, состоящим из 3-16 акционеров, выходцев из поселков, крестьян и монастырей.Например, в Центральном районе под Ярославлем 199 акционеров владели 19 соляными заводами (5-17 держателей на солянку), причем монастыри были одними из крупнейших владельцев, тогда как в Новгородской области (Старая Русса) две трети всех соляных заводов принадлежали государству и треть принадлежала монастырям.
Монастыри
Многие соляные заводы, принадлежавшие горожанам и способствовавшие росту городов, были захвачены силой представителями правительства великого князя и монастырями.Так, в 1555 году Соловецкому монастырю было пожаловано более 30 соленых залов Сумской волости. Также были переданы Унежинские и Нюхоцкие солончаки и солончаки на реке Вычегде, а к 15-16 векам крупнейшие монастыри (Соловецкий и Кирилло-Белозерский) владели большей частью солончаков Беломорья. Царское правительство освободило монастыри от торговых налогов и позволило им эксплуатировать крестьян из окрестных деревень и поселений, тем самым способствуя производству соли на Севере.В 1433 году великий князь Василий II даже издал специальный указ, запрещавший мелким землевладельцам рыть соляные колодцы рядом с монастырскими. Таким образом, монастыри вели торговлю в очень прибыльном бизнесе, тем более что поваренная соль была очень дорогой. Однако новая конкуренция должна была возникнуть с появлением нового класса профессиональных производителей соли, не связанных с крестьянством.
Промышленная собственность
В 16 веке производство соли (насыщение рассола и извлечение соли) оставалось ручным.Предприятия были небольшими по численности занятых (5-8 на одну фабрику) и были скорее кооперативами, чем производственными предприятиями, но с точки зрения прибыльности их можно было считать крупными предприятиями. Среднегодовая добыча на соленую фабрику составляла 5000-7000 пудов (а) (80-120 тонн), а за пределами Прикамья максимальная добыча составляла 15000 пудов (в Неноксе). Однако в 16 веке соседние соляные заводы начали объединяться в соляные копи невиданных размеров, принадлежащие промышленникам. У Шустовых и Филатьевых было 44 соляных завода по сравнению с Соловецким монастырем, имевшим 20 соляных заводов с 54 чренами (б).К концу 17 века большие соляные копи стали нормой. Однако методы производства практически не изменились, и рост производства не сопровождался техническим перевооружением.
Технология извлечения соли
В рукописи XVI века (« Описание того, как сделать новую трубку на новом месте »), найденной на солеварне недалеко от Тотьмы, описана сложная технология, необходимая для добычи рассола, колодцы, иногда глубиной 160-180 м, были пробурены буровой установкой 12-18 м, снабженной блоками, сложной системой канатов с противовесом и большой нагрузкой.За буровой установкой располагались два брашпиля с длиной шпинделя 3 м. К установке примыкал мост с горизонтально вращающейся лебедкой и склад бурового оборудования. Сначала в колодец погружали деревянный каркас, затем буровую коронку, подобранную в соответствии с характером почвы, поднимали с помощью брашпиля и быстро опускали. При опускании рамы долото поворачивалось под углом, а почва поднималась специальными желонками. Бурение могло занять 3-6 лет. По его окончании в скважину поместили заделанные трубы и проточный рассол направили либо на чренов , либо в резервуары.В Старой Руссе использовали другой метод, при котором получали соль высокого качества. Небольшое природное озеро было соединено каналом с искусственным озером. По грунтовой трубе ( донная ) отводился солевой раствор из природного озера, а по дренажной трубе ( спускная ) удалялась лишняя вода. Накопившийся в искусственном озере рассол после конденсации по разветвленной сети больших и малых колодцев (всего около 250) вывозился по трубам на городские солончаки.
В основе технологического цикла лежал процесс испарения соли, который проходил в соляной печи с темным обогревом ( соляныхизбы ).Это был прямоугольный каркас, перекрытый двускатной, а затем четырехскатной крышей. Огонь разводили в квадратной печи или яме шириной 8,5 м и глубиной до 3,5 м, выложенной из камня и глины, над которой висел chren . Количество солеварен было отражением мощности и состояния солеварни.
Пермянская соль и появление новых очагов в 17 веке
В начале XVII века Беломорье оставалось основным поставщиком соли в Российское государство.Общий годовой объем производства на более чем 100 соленых заводах достиг пика в 12 000 тонн. Однако во второй половине XVII века крупнейший центр соледобычи (около 250 соленых заводов) возник в районе города Соликамска Пермской области. Годовой объем производства пермской соли ( пермянка, ) составил 120 000 тонн или 70% от общероссийского производства. Начиная с XVII века возникли и другие центры:г. — аннексия Сибири привела к развитию солеварен под Иркутском и Красноярском.Самыми известными были усольские. Производство соли на «Сибсоле» продолжается и сегодня.
— На Дальнем Востоке на побережье Охотского моря соль образовывалась путем испарения морской воды.
— На юге России в районе Славянского (ныне Украина) были построены соляные заводы на реках Торец («новый соляной город») и Бахмут. К середине 18 века годовое производство превышало 6000 тонн, но израсходованные лесные ресурсы и конкуренция со стороны крымской и астраханской соли привели к восстанию 1880-х годов. Открытие новых источников концентрированного соляного раствора в окрестностях увеличило годовой объем производства до 130 000 тонн в 1910 году.
— Дешевая соль, стоившая государству в 16 раз дешевле соли из Бахмутского соляного завода и в 18 раз дешевле соли из Прикамья, стала добываться вручную из южных озер близ Астрахани. Государство начало добывать соль из более крупных озер Альтон и Баскунчак в 1747 году. Озеро Баскунчак до сих пор остается основным источником поваренной соли в России.
Начало добычи каменной соли в 18 веке
Россия обладает огромными ресурсами каменной соли. В 18 веке добыча каменной соли велась в очень малых масштабах (Оренбургская область на Южном Урале), а первая соляная шахта была основана только в 1871 году (в Солотвино, Закарпатье).Однако в 1880 году добыча соли в Донецком бассейне (ныне Украина) уже давала 20% всей добычи в России. Это означало, что внутренние потребности могли быть полностью удовлетворены, а импорт сократился в 5 раз.Производство соли в современную эпоху
К концу XIX века Россия стала одним из крупнейших производителей поваренной соли в мире. В 1891-1895 годах среднегодовая добыча составляла 1,4 миллиона тонн, состоящих из 50% озерной соли, 20% каменной соли и 30% выпаренной соли. Накануне революции 1917 года Россия производила 2 штуки.4 миллиона тонн поваренной соли в год. К концу 1980 года годовое производство в бывшем СССР достигло 20 миллионов тонн. Мировой лидер по разведанным запасам соли, второй производитель в мире после США. После распада СССР в 1991 году предприятия, оставшиеся на территории России, производили около 8 миллионов тонн.Часть II: Соляная эпопея в Прикамье
В середине XVII века главный регион соледобычи в России — северный район Беломорья — уступил место Пермскому краю как главному поставщику соли в Россию. Состояние.Это история пермской соли ( пермянка, ).
Древнее море
На западном склоне Уральских гор находится регион — Пермский край, где природные условия очень благоприятны для добычи и распространения соли. Здесь лежат многочисленные обнажения солей, осадочные породы древнего Пермского моря с их поверхностным концентрированным рассолом, обширные лесные массивы, обеспечивающие дешевое топливо, и разветвленная речная сеть — Кама (главный приток Волги), Чусовая и Усолка — которые позволяют транспортировать соль в самые отдаленные уголки России.Это также регион, который с 15 века подвергался интенсивной российской колонизации из-за местного производства соли. По сути, солеварение должно было стать ведущей отраслью Урала.Первые солончаки в Прикамье: семейный бизнес
Древние соляные заводы для выпаривания соли из природных рассолов восходят к 10-11 векам в Прикамье, но первые примечательные солеварни были основаны в начале 15 века на реке Боровая купцами братьями Калинниковыми из Новгорода.Примерно в 1430 году они перенесли свой бизнес на реку Усолку, и родилось село Усолье-Камское (будущий город Соликамск). К 1579 году здесь насчитывалось 190 дворов, несколько церквей, 27 лавок и 16 соленых заводов. Дорога, соединяющая Соликамск и Верхотурье 11 лет спустя, сделала город не только крупнейшим центром добычи соли в России, но и важным торговым перевалочным пунктом и будущим административным центром Прикамья. Иностранец, посетивший Соликамск в 1666 году, написал: «»…. здесь много соли испаряется из воды и черпается из источников. Родников здесь много. Когда выходишь из леса в сторону города, вышки для черпания воды выглядят так, как будто это сотни мачтовых кораблей ».В середине XVI века Иван Грозный пожаловал Строгановых — купцов, бывших праотцы знаменитой уральской династии промышленных предпринимателей — устав, дававший им право на обширную безлюдную территорию, протянувшуюся на 250 км вдоль берегов реки Камы.В 1564 году они построили Орловский соляной завод, просуществовавший более 60 лет, а в 1606 году — Новое Усольское заводы. Они стали «соляными королями России», владевшими к концу XVII века 162 из 233 соляных заводов на Каме.
Развитие индустрии «пермянка»
Пермская соль ( пермянка ) постепенно вытеснила на внутреннем рынке северную соль (из Беломорья, Сольвычегодска, Тотьмы, Серегово). Он пользовался постоянным спросом в Москве, Орле, Смоленске, Нижнем Новгороде, Поволжье и Сибири и хорошо конкурировал во многих странах Европы (например.грамм. Пруссия, Германия, Швеция) с солью испанского и французского происхождения.Производство частных предприятий и монастырей набирало обороты в 17-18 вв. В начале XVIII века один монастырь, Пыскорский, владел 23 солеварнями. Государство начало эксплуатацию Дедюхинского соляного завода в 1670 году, и к 18 веку это было крупнейшее промышленное предприятие в России и одно из крупнейших в Европе. В 1680-90-х годах в Соликамске и его окрестностях действовало 250 солеварен с годовой производительностью более 7 миллионов пудов (а) (почти 120 000 тонн), что составляло почти три четверти всего российского производства соли.
Несмотря на разрушение соляных заводов случайными пожарами, солеварение в Соликамске продолжало расти. Однако малым и средним производителям соли было трудно оставаться конкурентоспособными, и последний удар, который их погубил, был нанесен в 1705 году монополией, введенной Указом Петра Великого: все частные предприниматели и монастыри были вынуждены продавать свою соль. государству по цене 6 копеек за пуд. После этого солеварение в Прикамье было сосредоточено в руках феодалов — Строгановых, Турчаниновых, Суровцевых, Ростовчиковых, Пыскорского монастыря, Дедюхинского завода.
Большинство соляных работ было тёмным, т. Е. Дрова сжигались в четырёхсторонней яме, над которой висел чрен (б). Процедуры часто были технически отсталыми. Бурение производилось с помощью лебедки и желонки, а ручные операции преобладали до 1870-х годов. Лебедки с конным приводом были редкостью; для подъема рассола было всего 5 паровых машин.
Конкуренция из озерной и каменной соли
Производство соли в Соликамске стремительно сокращалось в 18 веке, потому что пермянка не могла выдержать конкуренции со стороны очень дешевой озерной соли Астрахани.Когда государственная монополия была отменена в 1854 году, пермские предприниматели (Строгановы, князья Голицыны, графы Шуваловы, Абамелек-Лазаревы …) владели всего 67 действующими солеварнями и 70 трубами для подъема рассола. Ситуация еще больше ухудшилась в 1880-х годах, когда возникла конкуренция со стороны каменной соли, добываемой в Донецком бассейне.Тем не менее, пермским промышленникам удалось увеличить добычу соли в 3 раза — со 100 тыс. Т в 1860 г. до почти 300 тыс. Т в 1891 г. Накануне Первой мировой войны годовая добыча соли составляла 350 тыс. Т и поддерживалась на этом уровне почти три года. десятилетия.Производству помогли реконструкция старых соляных заводов их владельцами, промышленная соляная революция и ряд технических новшеств, таких как белые или баварские соляные заводы (их печи имели сложные теплопроводы, дымовые и паровые трубы), шнек Фабиана. для бурения (введена в 1870 г.), а затем и паровых дрелей. Таким образом, в XIX веке наряду с традиционной системой хозяйства возникли предприятия нового типа, такие как Усть-Боровский солеваренный завод. Эти солеварни сыграли выдающуюся роль в истории солеварения в России, но были закрыты в 1972 году.
В настоящее время в Прикамье по-прежнему добывают соль, но добывают каменную соль. С 1991 года соль добывается шахтным способом горными комбайнами, поднимается на поверхность, гранулируется и транспортируется заказчику. Два крупных производителя калия, производственное объединение «Сильвинит» в Соликамске и ПО «Уралкалий» в Березниках, производят по 1,0 млн тонн соли в год.
Часть III: Усть-Боровский соляной завод
Усть-Боровский соляной завод — уникальный, хорошо сохранившийся историко-архитектурный комплекс построек XIX века в пределах Соликамска.Они построены в традиционном стиле, характерном для древних промыслов Прикамья, и сейчас превращаются в большой музей, воссоздающий все этапы производства соли. Экспонаты отражают разные эпохи солеварения, многолетний опыт строительства соляных шахт, традиции и тенденции промышленной архитектуры, взаимодействие с окружающей средой.
История Усть-Боровского солеварни
Усть-Боровский соляной завод основан в 1878 году купцом Василием Рязанцевым на левом берегу реки Камы в поселке Усть-Боровое.Они были построены довольно быстро по единому плану, основные производственные объекты — колодцы и рассольные башни, соляные ящики ( лар ), соляные заводы и склады — все датировано 1880-90-ми годами. Таким образом, они образуют уникальный архитектурно-технологический комплекс, но при этом сохраняют многие черты гораздо более ранних работ в Пермском крае.Потомки Рязанцева, владевшие заводами до революции 1917 года, практически не изменили планировку заводов или процесс производства соли. Важнейшим нововведением стал переход от темной соляной к белой в 1895 году.Солевой раствор выкачивали из земли паровой машиной, и соль производили в ченах (б). Его собирали вручную, хранили на складах на берегу реки и доставляли баржами заводов или торговцев на рынки Нижнего Новгорода и Рыбинска по рекам Кама и Волга. К 1886 году производство соли превысило 25000 тонн, а к началу 20 века это было одно из крупнейших промышленных предприятий Прикамья, на котором работало до 180 рабочих.
После революции завод продолжал работать, но с пониженной производительностью.В 1922 году было нанято 500 рабочих, но производство соли не было увеличено из-за устаревания технологий, оборудования и сооружений. Клепанные чрены по-прежнему использовались, хотя сварка металлов была обычной практикой в других местах (она была введена только в 1940-х годах в Усть-Боровском), топливом была древесина, несмотря на ее стоимость, и преобладал ручной труд. В 1923-1924 годах были произведены небольшие технические улучшения: несколько электрических вместо конных подъемников, воздушное отопление в соляных цехах, печи с искусственной тягой.
Себестоимость производства поваренной соли выросла. Добыча становилась все менее рентабельной, но, в отличие от других предприятий, которые закрылись из-за строительства Камской ГЭС, Усть-Боровский солеваренный завод продолжал работать в Прикамье. Его выработка (24 тысячи тонн с 8 солитеров) в 1956 году была такой же, как и до революции. В 1963 году солеварни были объединены с Соликамским заводом, ведущим производителем калийных удобрений в бывшем СССР, но не модернизировались.Последним технологическим усовершенствованием стал переход от древесного угля к углю в середине 1950-х годов.
1 января 1972 года Усть-Боровский солеваренный завод был закрыт.
Создание музея
Усть-Боровский соляной завод находился в хорошей сохранности и имел большое количество разнообразных предметов. В апреле 1972 года по инициативе ученых, краеведов и музейных хранителей было принято решение о создании на месте музейного комплекса — «Соль России ».Планировалось три очереди:(и) развитие экскурсионной зоны со свободным доступом населения к основным производственным объектам,
(ii) восстановление всех производственных мощностей и создание открытой выставки, посвященной технологии солеварения и промыслу соледобытчиков,
(iii) превращение домов рабочих в историко-этнографический музей.
Частичная реставрация началась в 1978 году. Был восстановлен ряд перекрытий и крыш, восстановлено здание руководителей завода, начата реконструкция соляных печей, но из-за нехватки средств ремонт замедлился в 1980-х годах и в настоящее время пришел в норму. остановка.Недавно Усть-Боровский соляной комплекс был представлен ИКОМОС как уникальный объект российской индустриальной культуры для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Ниже описаны основные экспонаты музея.
Скважинные и рассольные башни
Первым этапом солеварения было извлечение из земли солевого раствора. Залежь солей в районе Соликамска была неглубокой (60-80 м) и была высококонцентрированной (как минимум вдвое превышающей среднюю концентрацию по России). Как правило, предварительных изысканий не проводилось и по совету старейшин пробуривали яму.Возведены деревянные леса высотой 20 м; был вырыт котлован глубиной 17-23 м и вставлена трубка матичная , сделанная из толстого соснового бревна. Матичная имела длину 23-24 м, внутренний диаметр 40-50 см и толщину стен 9-11 см. В модель матичная вставлялись обсадные трубы, изготовленные из более тонких деревьев, и трубы vioslye . Со дна viosly e в глубину скважины был проделан канал ( копежный ) еще меньшего диаметра, незащищенный деревом или металлом.Именно здесь собирали рассол. Отверстия просверливались вручную методом «пробивки и точения», что иногда занимало несколько лет. Шнек вдавили в землю, повернули лебедкой, подняли, и извлеченная порода была выбита. Позже этот процесс значительно ускорился благодаря использованию Fabian и паровых шнеков.Скважины (глубиной до 177 м) были вырыты одновременно с фундаментом завода. В 19 веке рассол откачивали из скважин примитивными машинами с приводом от лошадей, которые в начале 20 века должны были быть заменены паровыми машинами.Поршень, вбитый в медную трубку, расположенную над устьем скважины внутри башни для подъема рассола, выталкивал рассол в деревянный желоб. Рассолоподъемные башни (высотой до 16 м) не имели фундамента, деревянного каркасного основания размером 9 х 9 м и четырехскатных крыш с прямоугольными отверстиями под насосную штангу. Перекачиваемый рассол поступал из желоба в слив, сделанный из деревянных труб, стянутых металлическими обручами, которые тянулись вдоль и вниз по трем ярусам башни в единый подземный коллектор рассола.До наших дней сохранились две рассольные башни, построенные в 1886 и 1904 годах. Одна скважина все еще в эксплуатации. Рассол извлекается электронасосом и используется для очистки котлов на местной электростанции.
Ящики для соли
До того, как при советской власти был установлен подземный коллектор рассола, рассол поступал в соляные ящики ( лар ) на расстоянии 50 или 300 м по желобам, установленным на опорах уменьшающейся высоты (6-4 м). В Прикамье в последней четверти XVIII в. Введено ларов .Раньше рассол подавался прямо из башен для подъема рассола в каналы. lar представляет собой чан прямоугольной формы (внутренние размеры: длина 12 м, ширина 5,6 м, высота 3 м), изготовленный из плотно подогнанных квадратных балок с поперечным сечением 20-22 см. Швы были тщательно заделаны, а балки снаружи просмолены. lar был установлен на решетке из бревен на высоте 1,5 м над землей, через равные промежутки времени подперся двумя вертикальными бревнами и закреплен деревянной рамой. Специальные деревянные клинья регулировали сжатие стен при заполнении лар .Рабочий пол под крышей лар использовался для регулярной очистки и осмотра.Рассол осел в лар , тогда как вода испарилась с поверхности. Рассол вытекал из лар через отверстия в днище, которые закрывались внутренними деревянными заглушками, управляемыми специальными рычагами (коромыслами) и специальными внешними конусообразными болтами. Во избежание перелива через отверстие в верхней части стены lar рассол через патрубок проходил к деревянной трубе и подземному трубопроводу. ларов были соединены с соляной чренов большими подземными деревянными трубами. Один лар давал одну-две соленых. Сегодня в музее три ларов , два построены в 1882 году и один в 1903 году. Два полностью функционируют; один используется для сбора рассола из действующей скважины.
Салтери
Прямоугольная сосновая солончака с четырехскатной крышей была сформирована в XVIII веке, и ее конструкция со временем мало изменилась. Внешний вид выглядит довольно скромно — каркас высотой 6 м и общая высота конька 12 м — но на площади 400 м2 отсутствие видимой опоры перекрытия и сложная система взаимозависимых стропил и перекрытий производит наибольшее впечатление.Изначально рассол выпаривали в солончаках с темным обогревом, в которых над ямой подвешивали чрен (125–144 м2) из клепаных листов железа толщиной 12 мм. В 1895 году эти соляные заводы были преобразованы в белые или баварские. На расстоянии 1,5 м от соляных были размещены внешние дымовые трубы из кирпича; под чренами устроены теплопроводы; chrens были закрыты деревянными кожухами, имели боковые двери для удаления соли и монтировались паровой трубой, проходящей через крышу.Производство соли требовало опыта и мастерства, передаваемых из поколения в поколение.Было задействовано более 30 различных профессий. Выпаривая соль, мастер сначала нагревает chren дровами, а ученики бегают по горячим листам, запечатывая любые трещины тестом. Рассол, первоначально подаваемый в ведрах, а затем через сеть подземных трубопроводов, вводился, когда в печи нагревание было умеренным и постоянным. Закипевший рассол и кристаллизованная соль соскребали с углов с помощью специальных скребков, поднимали деревянными лопатками на деревянные полы (« polati ») для просушки, а затем собирали в мешки, сделанные из циновки.
Испарение одной порции соли происходило непрерывно в течение примерно 24 часов, и 20-25 порций выпаривались последовательно. Затем крен был очищен от солевого осадка перед повторным вводом рассола из ларса по подземным трубам. Сегодня на территории музея с 1882 по 1888 год возведено 6 солончаков.
Хранение и транспортировка соли
« год соледобычи » длился с середины июня до середины апреля / начала мая следующего года, когда река Кама затопила соляные дворы.Годовая соль хранилась в соляных складах или « соляных лавках », которые, по словам летописца из Соликамска, были лучшими постройками вместе с таможней и церквями. Они были построены на пологом склоне реки на хорошо просмоленной бревенчатой решетке (« реж ») с возвышающейся над землей ячейкой на 1,5 м, чтобы избежать проникновения воды. Для своего времени это были огромные бревенчатые постройки (52 м в длину и 19 м в ширину с высотой каркаса 9,4 м и общей высотой до конька крыши 15 м).Каждый склад был разделен на 10 секций (« закрома »), соединенных попарно соединенными дверями.Мешки с солью переносили по мостам от соленых к разгрузочным площадкам на крыше склада мужчины и женщины, которые могли поднять 5-5,5 пудов (80-88 кг) и 3 пуда (около 50 кг) соответственно. К 1907–1908 гг. Соль загружали в тележки, которые по небольшой железной дороге возили к хранилищам. В 1915 году у стен склада были сооружены специальные соляные подъемники с конным брашпилем и опорожняющим механизмом.В музейный комплекс входят три склада с недеформированными стенами в хорошем состоянии. Один был построен в 1882 году, а два относятся к 1890-м годам.
Транспортировка соли осуществлялась почти исключительно по водным путям (Кама и Волга). Лошади тащили тележки с солью по железным дорогам от складов к погрузочным пирсам на реке, которые также служили доками для барж. Однако весной, когда вода в Каме поднялась, соль загружали прямо в специально построенные плоскодонные баржи вместимостью 30-65 тысяч пудов (500-1000 тонн).Фрагменты погрузочных пирсов, а также полуразрушенное здание весов сохранились до наших дней, но соляные баржи придется восстанавливать по многочисленным имеющимся чертежам.
На этом пока заканчивается рассказ об Усть-Боровском соляном заводе.
Банкноты
(а). 1 пуд = 16 кг(б). Chrens Прямоугольные поддоны из склепанных железных листов, которые используются для испарения соли
Избранная библиография
Барановский Э. Проектирование музея истории солеварения в Соликамске.В кн .: Архитектурное наследие и реставрация. Москва, 1984.Барсуков А. О солезаводах и солеторговле на Урале. В кн .: Экономика. №5-6. Пермь, 1925.
Чагин Г. На древней Пермской земле. Москва, 1988.
Давыдов А. Обзор соляной промышленности в России за 1870-1876 гг. Санкт-Петербург, 1876.
Ерошкин И., Хавин А. Солепромышленность и солеторговля СССР. Москва-Ленинград, 1926.
Гаркема В. Очерк месторождений соли и добычи ее в Астраханской губернии.Астрахань, 1890.
Харитонова Е. Солеваренная промышленность Прикамья в XVIII в. Пермь, 1971.
Хроника русского горного дела. Соль. В кн .: Горный журнал. N 2. Екатеринбург, 1929.
Ковальский Ф. Соль жизни. Москва, 1983.
Коломинский С. Торговля солю на Руси в XVI-XVII вв. и общее состояние соланых промыслов в указанный период бвремени. В кн .: Университетские чтения. N 12. Киев, 1912.
Логунов Э., Перминова Л., Шкерин В. Усть-Боровский солеварня: вчера, сегодня, завтра.Екатеринбург, 1995.
Маковецкий И. Памятники древней промышленной архитектуры в Прикамье. В кн .: Сообщения Института истории искусств. Вып.4-5. Москва, 1954.
Материалы научно-практической конференции «Соль и освоение края». Соликамск, 1991.
На пытах из земли Пермской в Сибирь. Москва, 1989.
О соляной промышленности России. Памятная книга для русских горных людей на 1862 год. Санкт-Петербург, 1862.
Памятники истории и культуры Пермской области.Пермь, 1976.
Першке Л. Обзор соляного промысла в России. Санкт-Петербург, 1871.
Поносов В. Солеварение и его пионеры в Пермском крае. В кн .: Чердынский край. Вып.III. Усолье, 1928.
Розен Б. Пермянка. Пермь, 1965.
Рябов В. К вопросу о соляной промышленности на Урале. В кн .: Хозяйство Урала. № 1. Екатеринбург, 1935.
Соколов А. Соликамск. Краткий путеводитель. Пермь, 1969.
Толстой М. Соляные промыслы и бурение скважин для нуж солеварения в России.В кн .: Труды Института истории естествознания и техники. Москва, 1957.
Устюгов Н. Солеваренная промышленность Соли Камской в XVII в. Москва, 1957.
Введенский А. Дом Строгановых в XVI-XVII вв. Москва, 1962.
Заозерская Е. У истоков крупного производства в русской промышленности XVI-XVII вв. Москва, 1970.
Здановский А., Федорова Н. Организация отечественного соляного дела. Ленинград, 1984.
Хохловский архитектурно-этнографический музей.Хохловский архитектурно-этнографический музей Хохловка
В 45 км от Перми, у села Хохловка, на живописном высоком мысе, с трех сторон
Омывается водами Камского водохранилища, стоит причудливый деревянный городок — это
Пермский архитектурно-этнографический музей под открытым небом. -бронировать. Здесь на площади
На площади 42 га перед посетителями предстает 19 памятников деревянного зодчества Пермского края.
Площади конца 17 — начала 20 вв.Во многих из них размещаются интерьеры и выставки,
Создано научным коллективом музея.
Идея создания архитектурного музея под открытым небом была предложена еще в 1966 году.
Знаменитый пермский архитектор А.С. Терехин. В 1968 году главный архитектор района Н.Н.
Кукин предложил разместить возле села музей деревянного зодчества. Хохловка. По окончанию
Комиссия во главе с архитектором В.В. Маковецкий. В результате
Пермский облисполком в апреле 1969 года принял постановление о создании музея под Хохловкой
Деревянное зодчество, строительство которого поручили пермским специализированным
Научно-реставрационным мастерским.Все работы по созданию музея
финансировались Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры, которые проводились в 70-80-е гг. свыше 2 млн руб.,
,И райотдел культуры. В марте 1971 года Министерство культуры РСФСР утвердило
Эскизный проект музея, разработанный архитекторами Г.Л. Кацко, Г.Д. Канторовичем и А.С.
Терехин. По этому проекту пермские реставраторы перевезли и отреставрировали
. На территории музея находится 12 памятников архитектуры.
В начале 80-х был разработан эскизный вариант генплана
Архитекторы Пермгражданпроекта Н.Д. Зеленина и Ф.Н. Нигматуллина.
В 1981 г. к детализации генерального плана Хохловского музея были привлечены специалисты.
Московский проектный институт. Предложено выделить в составе музея три территориально
этнографических зоны — Коми — Пермяцкий сектор, Северный и Южный Камский край и две
Комплекс: соляная промышленность — сооружения Усть-Боровского комбината из города Соликамска
(технологический ячейка) и с / х с амбарами, амбарами, гумном, мельницами,
По полям.Экспозиция каждого из секторов строилась на характеристике тех или иных
Людей, регионов, типологических поселений, а также предметов, связанных с традиционными занятиями
Народов: земледелие, охота, рыболовство, различные ремесла по обработке дерева,
Камень, металл, глина, кожа и др. Проведенные исследования позволили архитекторам
Разработать несколько вариантов размещения будущих секторов и комплексов на территории музея
«Хохловка», которые были рассмотрены в научных и реставрационный совет объединения
«Росреставрация» в г. Москве.
Практически у самой Камы, в самом живописном природном уголке музея, находится уникальный
Архитектурный ансамбль промышленных сооружений, связанных с древним промыслом нашего края —
Соление.
История соледобычи в Прикамье насчитывает более пяти веков. Первый промысел был основан еще
В начале 15 века, а с 16 века пермская соль, или «Пермянка», стала известна во многих
районах Российского государства.Основными районами добычи соли в Прикамье были Соликамск,
,Пыскор, Дедюхин, Ленва, Усолье. Все постройки соляного комплекса выведены из города
Соликамск от Усть-Боровского соляного комбината, основанного в 1882 году промышленником
А.В. Рязанцев — интересно, что «Рязанцевский соляной завод» недавно закрыли, в январе 1972 г.
Здесь сосредоточен весь технологический процесс получения соли: от откачки рассола из
скважин додо погрузки.Рассол откачивали из-под земли. Для этого была построена скважина, пробуренная
, которая длилась от 3 до 5 лет. В землю вбивалась сосновая бревенчатая труба
Диаметр «от края до края аршин без двух вершков» 62 сантиметра! Подняли в ведрах
,Рассол. С 17 века. стали применять насосы — над колодцем появилась рама-рассол
Башня, прототипом которой, по мнению некоторых исследователей, была крепостная башня.
Комплекс был перенесен на баржу с Усть-Боровского соляного завода из Соликамска, где в XV
веками варили всемирно известную пермскую соль. Авторы проекта реставрации архитекторы
Г.Д. Канторович, Г.Л. Кацко, Т.К. Муксимов. Соляной комплекс включает в себя несколько построек:
12-метровую башню для подъема рассола, отстойник для соли, в который по деревянным трубам засыпали рассол
Рассол заливался самотеком. Сундук весом более 100 тонн, по предложению пермских реставраторов,
Перенесен в музей без разборки.Из сундука рассол подавался в варочный цех, внутри которого
стоит печь, а над ней на цепях закреплен цирен — чугунная сковорода, где
рассол выпаривался. Длина соляного амбара 28 м. Сараи ставились на «ряж» —
Бревенчатые стойки, которые предохраняли соль от промокания при разливе реки, и раздельные
На отсеки — бункеры, куда сверху загружалась соль.
В 1984 году состоялось обсуждение и согласование проекта генплана
Архитектурно-этнографического музея детального плана Коми-Пермяцкого сектора, —
Разработано группой архитекторов-реставраторов института. «Спецпроектреставрация» под
Руководство Е.Ю. Барановский. Согласно проекту, Коми-Пермяцкий участок расположен в районе
Въездная зона на месте нынешнего поселка Гора. В него входят 5-6 крестьянских усадеб, в том числе
Имение зажиточного крестьянина и избушка бедняка, зимовья охотника и другие объекты.
Выше сектор Северное Прикамье с уникальными деревянными постройками,
Замечательные образцы жилой архитектуры. В основу планировочной структуры РФ
Принята застройка поселка
с.Янидор Чердынского района. Здесь показаны
Транспортные средства — лодки, баржи, телеги, санки, волынки, которые широко использовались в
Хозяйстве северных народов.
Ядром сектора «Южное Прикамье» является колокольня, привезенная из села. Сыр остроконечный
Палатка которой видна издалека, и церковь Богородицы из села. Тохтарево (рубленый в 1694 г.),
Покоряя своей красотой и грацией. Оба памятника были вывезены из Суксунского района и установлены на самой высокой точке полуострова.Вокруг них будут расположены усадьбы,
Хозяйственные постройки. В этой части музея будут широко представлены крестьянские промыслы.
И ремесла, культура и быт не только русских, но и татарских и др. Будут отражены
Народов.
Источник фото и текста.
Хохловка — архитектурно-этнографический музей, расположенный в 43 км от Перми, на полуострове Варнач. Это первый уральский музей деревянного зодчества под открытым небом, он был основан в 1969 году, всего на 3 года позже знаменитых Кижей.
Место для музея было выбрано очень удачно. Комплекс расположен не в искусственном парке, а в окружении девственного леса.
С северной стороны музея между живописными холмами вьется прекрасная Кама.
А в южной части комплекса вы обязательно надолго задержитесь на набережной Камского водохранилища, любуясь голубой водой и величественными скалами.
Более 20 деревянных построек, привезенных из разных районов Пермского края, разбросаны на площади 30-40 га и очень органично вписаны в ландшафт.
Все выглядит настолько естественно, что невольно возникает ощущение, будто вы случайно попали в машину времени и прокатились 200 лет назад.
Возле избы, как полагается, растет картошка, забор построен без единого гвоздя, а водосток деревянный.
Некоторые хижины имеют интерьер в этно-стилизованном стиле.
Все здания соединены между собой различными лестницами и переходами, вдоль которых то и дело встречаются скамейки и смотровые площадки.
Чтобы сделать прогулку незабываемой не только для взрослых, на всей территории кое-где можно встретить различные деревянные фигурки и детские городки, конечно, современные, но настолько гармонично вписанные в общую картину, что совсем забываешь, что ты находятся в 21 веке.
Олень айхо обитает на территории комплекса. Хотя олени на территории Пермского края не живут постоянно, они периодически заходят в его северные районы. А манси, представители одного из коренных народов Прикамья, охотились на оленей и разводили их как домашних животных.
А друг Айхо, олень Най, совсем не прочь время от времени оторваться от свежих веток и составить компанию посетителям музея.
Возьмем пример с Наи и прогуляемся по экскурсионной тропе, осматривая памятники деревянного зодчества.
Ветряная мельница и колокольня 1781 года постройки типичны практически для любого русского края.
Пожарная часть 1930-х гг.
Сторожевая башня, копия 1905 года с оригинала 1660 года.
Тропинка вьется между зданиями и через мост ведет в охотничий лагерь. Сделано исключительно стильно: лесные сумерки, запах хвои, тишина.И теперь вы уже чувствуете себя уставшим охотником, и ваше единственное желание — спрятать меха в сарае и отдохнуть в охотничьем домике, где любой желающий может переночевать.
Охотничий лагерь охраняет гоблин или другой лесной дух.
А теперь выйдем из тишины леса и переберемся в промзону, на территорию соляного завода 1880 года, доставленного из Соликамска.
Вообще история Пермского края началась с добычи соли, работа на любом этапе производства была крайне сложной, рабочие буквально «солили», отсюда Пермский край — соленые колосья.Технология производства не менялась веками, поэтому первые постройки в Перми могли выглядеть именно так.
В башне рассола рассол поднимался вверх по стволу скважины.
И это не просто бревно, это трубопровод, по которому рассол подавался на следующий объект.
В варочном цехе рассол выпаривали при очень высокой температуре, готовую соль выгребали специальными граблями.
И последняя «мастерская» соляного завода — сарай, куда соль переносили в огромных мешках.
По всему музею запах дерева в большей или меньшей степени. Но рядом с растением пахнет по-особенному, чувствуется запах соленой древесины, которая постепенно тает в воздухе, когда вы уходите от растения вверх по тропинке.
И, наконец, рассмотрим главную жемчужину музея — деревянные церкви конца 17 — начала 18 веков.
Церковь Богородицы 1694 г. — из южного района Пермского края.
Церковь Преображения Господня, срубленная в 1707 г., с севера. То есть две церкви построены разными мастерами, но северная сестра отличается от южной в основном только осыпавшейся бочкой под главной башней, то есть пересечением «двух бочек».
Башни церкви покрыты лемеховой крышей, поэтому купола выглядят как настоящее произведение искусства.
Итак, прогулка подошла к концу, пора вернуться в настоящее, а Хохловка остается на своем месте, чтобы ждать следующих посетителей, интересующихся историей Пермского края.
Хохловский архитектурно-этнографический музей — первый на Урале музей деревянного зодчества под открытым небом. Музей начал создаваться в 1969 году и был открыт для посещения в сентябре 1980 года. Уникальный музейный ансамбль расположен на живописном берегу реки Камы, в 43 км от Перми, недалеко от поселка.Хохловка (Пермский край). Сегодня АЭМ «Хохловка» объединяет 23 памятника деревянного зодчества конца 17 — второй половины 20 веков, которые представляют собой лучшие образцы традиционной и культовой архитектуры народов Прикамья.
«Хохловка» удивляет не только памятниками деревянного зодчества. Главный секрет — в гармонии архитектуры и природы: с вершины холма открывается вид на пейзаж редкой красоты — просторы речной глади, лесистые холмы, скалы вдоль залива; Еловый лес чередуется с березовыми рощами, заросли можжевельника соседствуют с рябиной, черемухой, калиной.А зимой можно отдохнуть от городской суеты, наслаждаясь прекрасным пейзажем, увидеть ледяные просторы Камы, заснеженные крыши церквей, зимнее солнце в густой невесомой дымке на белых просторах. .. Ежегодно здесь проходят ставшие традиционными массовые мероприятия — праздники народного календаря «Прощание с Масленицей», «Троицкие гуляния», «Яблочный Спас», фольклорные музыкальные фестивали, фестиваль военной реконструкции «Великие маневры на Хохловские холмы »и международный фестиваль« КАМВА »
ВНИМАНИЕ! Только гиды, аккредитованные при музее, могут проводить экскурсии по территории Хохловского АЭМ.Аккредитация продлена на пять лет. Список аккредитованных гидов доступен в кассах Хохловского музея и на сайте
.ВНИМАНИЕ! В архитектурно-этнографическом музее «Хохловка» ведутся строительно-монтажные работы по обновлению системы электроснабжения памятников и административных зданий музея. Эти меры обеспечат дополнительную мощность, необходимую для развития музея, и повысят надежность электроснабжения.Приносим свои извинения за неудобства.
Выставки
Показать цены
Входные и экскурсионные билеты | |||||||
Входной билет, руб / чел | Экскурсионный билет *, руб. / Чел. | ||||||
Размер экскурсионной группы | |||||||
человек | человек | человек | человек | 9-11 человек | 12 человек | ||
Взрослые | |||||||
Льготный ** | |||||||
Дети до 18 лет | |||||||
* Экскурсионные билеты продаются при наличии бесплатного гида.Стоимость экскурсионного билета включает стоимость входного билета и зависит от размера экскурсионной группы: в прейскуранте указана стоимость экскурсионного билета на одного человека из экскурсионной группы с соответствующим номером экскурсионной группы. Детям в возрасте до 3 (трех) лет на момент посещения музея не требуется приобретать отдельный экскурсионный билет, и эти дети не входят в общее количество экскурсионной группы. Для всех остальных категорий посетителей покупка экскурсионного билета обязательна. Максимальное количество экскурсантов в группе — 25 человек, для Хохловского архитектурно-этнографического музея — 30 человек. |
студентов; |
*** Залог за использование аудиогида — 1 000,00 руб. |
На основании приказа Министерства культуры Пермского края от 30 января 2015 г.СЭД-27-01-10-21, с 01 июня 2015 года входной билет в Пермский краеведческий музей и его филиалы для лиц до 18 лет бесплатный (при предъявлении соответствующего документа). |
Право бесплатного посещения Пермского краеведческого музея и его филиалов имеют следующие категории граждан (при предъявлении соответствующего документа): Героев Советского Союза; Героев Российской Федерации; Героев Социалистического Труда; полных кавалеров ордена Трудовой Славы; ветераны Великой Отечественной войны; инвалиды Великой Отечественной войны; Лица, награжденные медалью «За оборону Ленинграда» или «Житель блокадного Ленинграда»; Бывшие несовершеннолетние узники концлагерей, гетто и других мест принудительного содержания, созданных нацистами и их союзниками во время Второй мировой войны; Инвалиды I и II групп; инвалидов-колясочников с одним сопровождающим; призывников; Музейных работников Российской Федерации; члена Международного совета музеев (ICOM). |
В соответствии с государственным заданием Пермского краеведческого музея бесплатный вход предоставляется для всех категорий населения каждую третью среду месяца. |
В соответствии с п. 4.1. Положение о порядке оказания мер социальной поддержки малообеспеченным многодетным и малообеспеченным семьям, утвержденное Постановлением Правительства Пермского края от 25 декабря 2010 г.130-р от 06.07.2007 г. членам малообеспеченной многодетной семьи при предъявлении справки о низком доходе и документа, удостоверяющего личность одного из членов семьи, предоставляется бесплатный вход в Пермский краеведческий музей и его филиалов один раз в месяц в любой день в соответствии с часами работы музея. |
Архитектурно-этнографический музей «Хохловка»
Пермский край. с участием. Хохловка
Архитектурно-этнографический музей Хохловка Пермь
Здравствуйте дорогие друзья! Сегодня наш рассказ об уникальном Хохловском архитектурно-этнографическом музее , который находится в 43 км.от города Перми, у села Хохловка, на живописном берегу Камского водохранилища.
Хохловка — музей деревянного зодчества под открытым небом Пермского края, в котором хранится более 20 шедевров деревянного зодчества региона. Музей основан в 1969 году. Музей открыт для посещения 17 сентября 1980 года.
Поскольку деревянное зодчество Прикамья в каждом регионе имело свои уникальные особенности, музей делится на несколько разных секторов: Коми-Пермяцкий, Северный и Южный Прикамья, а также архитектура соляно-промышленных комплексов. .
Первым на маршруте был «Усадьба П.И. Кудымова »ХVIII век привезен из села Яшкино Юсвинского района. Поместье включает в себя главный дом и двор. Жилая часть разделена на три зоны «изба-сени-изба». Во дворе был сарай, конюшня, сарай, баня. В хижине хранятся некоторые предметы быта того времени.
Усадьба П.И. Кудымова
Усадьбы Светлакова
Церковь Преображения Господня , 1707 г. привезена из села Янидор Чердынской области.Уникальный памятник деревянного зодчества выполнен в виде «корабля». Церковь разделена на три части: трапезную, храм и алтарь.
Церковь Преображения Господня
Сторожевая башня , XVII век. привезен из села Торговище Суксунского района. Копия оригинала. Башня сгорела в 1899 году. Ее перестроили местные крестьяне.
Сторожевая башня
Колокольня , 1781 г. привезена из села Сыра Суксунского района.Высота колокольни вместе с крестом около 30 метров. Единственное сооружение такого типа, сохранившееся на территории области.
Колокольня
Церковь Богородицы , 1694 г. привезена из села Тохтарево Суксунского района. Жемчужина Прикамского деревянного зодчества , также разделена на три части и поднята на высокий фундамент.
Церковь Богородицы
Изба Игошева , конец XIX века.привезен из села Грибаны Уинского района.
Изба Игошева
1930-х гг. Привезены из села Скобелевка Пермского края.
Никольская соляная фабрика , 1880-х гг. Привезена из города Соликамска.
Никольская соляная фабрика
Хлев , 1906 г., село Хохловка Пермской области.
Хлев
Усадьба Баяндиных-Боталовых , конец XIX века.Копия оригинала из села Дмитриево Юсвинского района. Усадьба зажиточного коми-пермского крестьянина. Особенностью этой усадьбы является двухэтажная жилая часть. На первом этаже располагалась теплая избушка с русской печью, клетка для ранения домашней утвари, торговый магазин и голубоватая мастерская по росписи холстов. На втором этаже было помещение с «голландской» духовкой, кухня, ящик.
Усадьба Баяндиных-Боталовых
Также на территории Хохловского музея можно увидеть: Михайловский соляной сундук, 1880-е гг., Соликамск; Мельница, XIX век село Шихари Очерского района; Травильная башня, Соликамск, XIX век; Никольский соляной амбар, Соликамск 1880-х гг .; Охотничий лагерь.
Стоит отметить, что на территории Хохловского музея проходят различные этнокультурные фестивали и праздники, один из самых массовых « Международный фестиваль современных этнических культур КАМВА»
В 2016 году « International KAMWA Festival » состоится 5-7 августа. Подробнее о фестивале можно узнать здесь: http://www.kamwa.ru/projects/international-festival-kamwa-2016.html
Адрес Хохловского архитектурно-этнографического музея:
Пермский край, Пермский край, с.Хохловка
Дорогие друзья! Если статья оказалась для вас полезной, будем благодарны за рекомендацию нашего проекта нашим друзьям и знакомым. Используйте кнопки социальных сетей вверху статьи.
Вы можете оказать нам посильную финансовую помощь (деньги пойдут на оплату хостинга, продвижение в сети и новый, более современный дизайн).
До новых встреч на страницах нашего сайта «Усадьбы Дворцы Особняки».
Оставляйте свои комментарии, подписывайтесь на обновления: RSS Email или
Пермь очень протянута вдоль Камы, поэтому добраться до Хохловского архитектурно-этнографического музея (АЭМ), расположенного в Подмосковье, не так просто и быстро. Около часа автобус курсирует либо по правому, либо по левому берегу реки, так что, миновав район Гайвы, он окажется на Ильинском тракте.
Как только вы проедете указатель «Пермский съезд», он будет очень близко к Хохловке.
Осенью здесь очень красиво.Лес пылает оттенками желтого и красного.
Первое, что меня бросает в глаза, это то, что название произносится как Хохловка (с ударением на первый слог) и это очень странно и непривычно. Хотя здесь все так — Кизел, Чердынь и др. Представители других регионов выдают себя с неправильным произношением сразу и сломя голову 🙂 Для антуража территория у входа огорожена такой стеной.
Заход на территорию стоит 100 рублей, стрелять можно без доступа.Те. Конечно, цена была бы установлена, если бы они могли ее контролировать, но в таких местах нельзя сдерживать туристов.
История.
Предложение об организации такого музея появилось в 1966 году, и после одобрения в различных инстанциях в 1969 году начали медленно собираться коллекции хижин, усадеб и промышленных зданий. Он был открыт для посещения только в 1980 году, когда была подготовлена экспозиция (нужно было собрать, привезти, отремонтировать, правильно оформить).Изначально было 12 объектов, сейчас 21.
Вот план музея, маршрут проложен в виде петли, и посетитель должен увидеть все объекты.
18 сентября 2010 года я получил как раз день открытых дверей и бесплатный вход, посвященный 30-летию музея (официальное открытие действительно состоялось 17 сентября 1980 года, но нынешнее празднование просто перенесли на один день. , до следующей субботы).
В путеводителях сказано, что инфраструктура музея не развита… Это правда — в кассе и рядом есть сувениры, небольшой сельский продуктовый магазинчик, а вот с туалетами все нормально (их много по всей территории). Те. Советую брать с собой еду.
Территория разделена на 6 участков. Посмотрим, что там —
а) Коми-Пермяцкий участок («Северо-Западное Прикамье»).
Объект № 1. Усадьба Кудымовых из села Яшкино Юсвинского района.
Середина XIX века.
Недвижимость с домом, фермой, сараем, баней и ледником. Коми-пермяки не украшают окна наличниками, поэтому окна кажутся несколько слепыми. Вся избы собирается без единого крепежного элемента (гвоздя или скобы), а стыки бревен прокладываются берестой.
Внутри всякая утварь.
А во дворе санки.
Номер объекта 2.Усадьба Светлакова из села Дема Кочевского района.
1910-1920, т.е. достаточно поздно.
Имеет грандиозный двор. Усадьба маленького ремесленника-отходника (изготовления жерновов) существенно отличается от первого чисто крестьянского дома.
Объект № 3. Усадьба Баяндиных-Баталовых из села Дмитриево Юсвинского района.
Реплика 1989 (?) Постройки.
А это натуральный, многофункциональный зажиточный дом с красильным цехом, магазином и жилой частью.Крыльцо богатое и опять без рам.
б) Сектор «Северное Прикамье».
Объект № 4. Церковь Преображения Господня со стороны дер. Янидор Чердынского района.
1702 (!). Уникальное здание, которое до сих пор помнит Петровскую Русь.
Явный и узнаваемый северорусский стиль, отсылающий к архитектуре Архангельской и Вологодской областей. В Коми такого не сохранилось.
В здании очень высокий двухметровый подвал (т. Е. Цокольный этаж) и он был установлен без единого гвоздя — только пазы и выемки. Разобрали по лагам в Янидоре и к 1985 году собрали здесь.
Картина из жизни Древней Руси проста.
Объект № 5. Усадьба Васильевых из села Гадя Чердынского района.
1880-е гг.
Странное строение, по сути, два жилых хижины под одной крышей.Те. от входа слева — одна семья, от входа справа — другая.
Раскрашенные прялки —
Внутри гораздо больше раскрашенных деталей. У крестьян было мало ресурсов, но они хотели красоты.
в) Сектор «Южное Прикамье».
Объект № 6. Сторожевая башня Торговищенского Острога со стороны пос. Торговый центр Суксунского района.
Центральная проходная башня Торговищенской тюрьмы (т.е. небольшая крепость с гарнизоном) была построена примерно в 60-х годах 17 века для защиты от нападений башкир. Но больше всего он пригодился в 1773 году против мятежников-пугачевцев (а из всей тюрьмы уцелел единственный).
Позже, конечно, он потерял свое оборонное значение и даже сгорел в 1899 году, но местные жители самостоятельно (!) Отстроили его заново (к 1905 году). Это реплика уже столетней давности, которая выставлена в музее. Самый первый объект, который перевезли в будущий Хохловский музей.
Объект № 7. Церковь Богородицы из д. Тохтарево Суксунского района.
1694 (Самый старый корпус экспозиции).
Очень сложное здание высотой более 20 метров. К сожалению, внутри совершенно пусто. Никаких следов алтаря и икон не сохранилось.
Объект № 8. Колокольня со стороны пос. Сыр Суксунского района.
Видно, что часть журналов заменена.Как жаль, что дерево такой хрупкий материал.
« — Мы вывозим только то, — сказал Канторович, — что на месте сэкономить невозможно. Колокольня, например, сильно накренилась, и если бы она не стояла на Священной горе, мы бы ее потеряли … »
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Без крыльца здание еще величественнее.
Объект № 9. Пожарная часть из пос. Скобелевка Пермского края.
Первая треть ХХ века.
В свете современных лесных пожаров будет безобидно узнать, как наши предки решали эту проблему. Например, экипировка добровольной (!) Пожарной части в селе Скобелевка. Местный отряд, организованный в 1906 году, состоял из 23 человек, что немало. И это помимо прекрасного строительства и противопожарного оборудования.
Тележки для бочек.
Был звонок, да.
Здание было перенесено всего в 6 км от его первоначального сельского местоположения.
Объект № 10. Усадьба Игошева из села Грибаны Уинского района.
Середина XIX века.
г) Сектор «Охотничьи ставки».
Охотничий комплекс расположен в очень похожем на настоящий дикий лес, но все постройки на данный момент строятся. По старинным образцам, конечно, но тем не менее …
Объект №11.Охотничий домик.
На местных языках эта избушка называется «пывзень».
Объект № 12. Навес с очагом-костром «нодя».
По сути, это не стойка для сушки шеста, а полуобниматель с огнем под ним. Построен в любом месте ночевки с уклоном к ветру — очень удобно.
Объект № 13. Лабаз-чумя на одном столбе.
Этот склад припасов вполне мог стать источником слухов о «избе на куриных ножках».»
Объект № 14. Лабаз-чумя на двух столбах.
Не удалось найти. Вроде забрали на реконструкцию или просто сняли. То же, что и выше, только с двумя ногами :). Дом Бабы Яги даже больше 🙂
Пройдя еще немного по ужасной тропе в темном лесу, мы попадаем в исключительно интересный не природный или архитектурный, а промышленный (!) Комплекс.
д) Сектор » Соляной комбинат ».
Представлены сооружениями Рязанцевских соляных котлованов Усть-Боровского комбината (ныне часть г. Соликамска), почти от начала до конца иллюстрирующие способ добычи пищевой соли. В XII-XVII веках соль была чрезвычайно ликвидным и высокодоходным товаром, из-за нее люди воевали и восставали (например, Московское соляное восстание 1648 года). Соликамск в это время интенсивно развивался.
Технология, кстати, совсем немного изменилась, хотя, конечно, автоматизации стало намного больше и там, где раньше были человеческие руки и пар, теперь уже давно электричество.
Но условия труда в соляной промышленности в то время были не просто тяжелыми, а смертельно опасными для здоровья. Во-первых, одежда. К концу рабочего дня она просто стояла в стороне от хозяйки, пропитанная солью. Во-вторых, совершенно нерегулярная поднятие тяжестей. Работа была сдельная, и чем больше сумок (их носили на голове) передала ваша команда, тем больше они будут платить. Конечно, люди не щадили себя, и им нельзя было отдыхать во время погрузки.
Если вы работали в варочном цехе, то также добавлялись высокотемпературные и солевые пары.
При работе в таких условиях на лососе, например, деформировались череп и позвоночник, кожа за ушами была съедена до мяса, а мышцы, поднимавшие веки, были разрушены на глазах.
В этом деле были очень экзотические профессии:
1. «Застройщики-бурильщики» — шахту пробурили вручную и без профессионалов никуда.
2. «Пожарные» — это понятно.
3. «Повара» — те, кто выпаривал соль и в целом следил за технологическим процессом приготовления.
4. «Вывоз» — удаление готового изделия.
5. «Солеварни» — причастные к перевалке мешков с солью на баржу. Самая распространенная, неквалифицированная и малооплачиваемая работа. Были наняты и мужчины, и женщины, и дети.
6. «Solerubs» — когда соль слеживалась и превращалась в камень, они были теми, кто был нужен.
7. «Cut» — счетчики мешков при погрузке на баржу.
8. «Весы» — тоже понятно, товар дорогой и без строгого учета никак.
Рязанцевский соляной завод в Усть-Боровой был основан в 1882 году и прекратил свою деятельность в январе 1972 года (!). То есть. музей представляет собой полностью аутентичную работающую систему.
Объект № 15. Травильная башня.
XIX век. Его перевезли на Усть-Боровский солеваренный завод с Островского завода.
Сооружение над соляной шахтой для подъема рассола из колодца. Бурение и освоение рассольной скважины было довольно сложным процессом, который занял от 3 до 5 лет.За день при тяжелых почвах не могло пройти даже 2 см. В выработку загнали полые стволы сосны и сначала солевой раствор поднимали ведрами, потом с помощью лошади, и только потом начали применять электрические машины. Но в музее также представлена архаичная ручная система.
Объект № 16. Михайловский солончак.
Внутри этой, казалось бы, обычной конструкции находится естественный «сундук», то есть в данном случае бассейн для хранения рассола.Деревянный чан на первом этаже служит резервуаром для последующего заливания рассола в заварочные емкости. Его перевезли из Соликамска в 1975 году целиком, без разборки, на речной барже.
« … Сначала стотонный сундук притащили на берег. Необходимо было преодолеть триста метров. Тащили их осторожно, используя домкраты, различные блоки и шкивы. Для этого на берегу реки, в Усть-Боровой, построили специальный пирс и закопали якорь-упырь.То же самое нужно было сделать в конце тропы, у берегов Защищенного холма. Километров триста ящик плыл на барже по Каме. Весной. На большой воде » .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Вот фото из одноименного журнала «Вокруг света». Соберите рассольную башню.
Объект № 17. Варница.
Сердце всей отрасли — это варочный цех.те. место. где соль выпаривается из рассола. Процесс элементарный, но, как и любая поделка, имеет массу тонкостей и особенностей. Соль испарилась, и она загорелась под гигантским импровизированным огнем …
Рассол стекает по желобам …
и, высыхая, затвердевает в белые кристаллы.
Вот историческое фото, все выглядело так.
Объект № 18. Никольский соляной амбар.
Сарай — это сарай, но его размеры поражают. Многосекционный, с высокими потолками, с несколькими воротами для погрузки грузов на речные баржи, теперь вполне мог выполнять свою роль. А размер и расположение позволяют.
Вот и погрузочный комплекс. Впечатляющий.
Весь комплекс специально перенесен на берег Камского водохранилища в очень красивое место. Напротив — совершенно дикий скалистый берег, поросший соснами.
Кама здесь сиро-о-о-о-окая.
В праздничных мероприятиях музея участвовали несколько поющих народных хоров бабушек.
е) Сектор «Агрокомплекс».
Объект № 19. Мельница из села Шихири Очерского района.
Музей деревянного зодчества без мельницы — это не музей.
Этот был построен крестьянином Ратмановым и долгое время принадлежал его потомкам. В 1931 году, в связи с известными событиями, его передали колхозу «Красный боец».Она проработала «по профилю» до 1966 года.
Объект № 20. Сарай для хранения зерна из села Хохловка (местное!) Пермского края.
Начало ХХ века.
Обычный зерновой склад. В 1976 году он был незначительно обновлен.
Объект № 21 и последний. Сарай с сараем из села. Ошибка Кудымкарского района.Фотографий снаружи нет, но больше всего здание напоминает большой коровник.На самом деле он предназначен не для животноводства, а для сушки, обмолота и перемотки зерна.
С помощью такого механизма.
Еще немного антуража.
Вот и все, экспозиция закончилась и нам пора уходить.
Следующий пост будет посвящен прогулке по плотине Камской ГЭС.
Пермский Хохловский музей деревянного зодчества. Архитектурно-этнографический музей Хохловка
Пермь, Музеи
Хохловка — первый на Урале архитектурно-этнографический музей деревянного зодчества под открытым небом.Музей начал создаваться в 1969 году и был открыт для посетителей в сентябре 1980 года. На территории в 43 гектара были собраны самые привлекательные, интересные и значимые с точки зрения истории постройки из всей некогда Пермской губернии.
Например, уникальный архитектурный комплекс Усть-Боровского солеваренного завода, вывезенный из Соликамска, демонстрирует технологический процесс производства соли: от откачки рассола из скважины до погрузки. Для этого на территории Хохловки, в самой живописной ее части, на берегу реки Камы, есть 12-метровая рассольная башня, соляной гроб, амбар и соляной амбар.Добыча соли — одна из важных вех в истории края, и не зря Пермяк называют. Более пяти веков это прозвище заработано тяжелым трудом.
Помимо соляного комплекса в Хохловке собрано еще 19 памятников деревянного зодчества конца XVII — начала XX веков.
В другой части музея, на месте нынешнего села Гора, расположен Коми-Пермяцкий сектор. Здесь собралось 5-6 крестьянских усадеб, и любому туристу будет интересно заглянуть в имение зажиточного крестьянина, в избе бедного коми-пермяка и в зимовку охотника.
Поднимаясь выше, попадаем в сектор Северного Прикамья. Здесь можно прогуляться между уникальными деревянными постройками, которые являются образцами жилой архитектуры региона. Образцом для этого участка Хохловки послужило село Янидор Чердынского района. Развитие поселка оказалось типичным для поселений северных территорий Пермского края. Здесь можно познакомиться с разнообразием транспортных средств — лодки, баржи, телеги, санки, волынки, которые широко использовались в хозяйстве северных народов.
Особое место в секторе Южного Прикамья занимает колокольня, привезенная из села Сыра. Издалека виднеется остроконечный шатер колокольни. Он является центром этой выставки под открытым небом, разделяющей первенство с церковью Богородицы из села Тохтарево (рубленой в 1694 году). Эта церковь очаровывает зрителя своей красотой и изяществом. Оба архитектурных памятника были привезены из Суксунского района и территориально установлены на самой высокой точке полуострова.
«Хохловка удивляет не только памятниками деревянного зодчества. Главный секрет — в гармонии архитектуры и природы: с вершины холма открывается вид на пейзаж редкой красоты — просторы речной глади, лесистые холмы, скалы вдоль залива; ельник чередуется с березовыми рощами, заросли можжевельника соседствуют с рябиной, черемухой, калиной. А зимой можно отдохнуть от городской суеты, наслаждаясь красивыми пейзажами, увидеть ледяные просторы Камы, заснеженные крыши церквей, зимнее солнце в густой невесомой дымке на белых просторах… »- это поэтическое описание посетителей музея.
Расстояние до Перми: 40 км.
Как добраться:
Автомобилем по трассе в сторону Ильинского, повернуть на Хохловку. Парковка и вход в музей расположены у дороги.
Пермь. Часть II Хохловка.Пермь очень вытянута вдоль реки Камы, поэтому добраться до Хохловского архитектурно-этнографического музея (АЭМ), расположенного в Подмосковье, не так просто и быстро.Около часа автобус кружит то по правому, то по левому берегу реки так, что, миновав район Гайва, окажется на Ильинском тракте.
Как только вы проехали выезд, указатель «Пермь» до Хохловки будет очень близко.
Очень красиво осенью. Лес светится оттенками желтого и красного.
Первое, что бросается в глаза — это название произносится как Хохловка (с ударением на первый слог) и оно очень чудесное и необычное.Хотя здесь все так — Кизел, Чердынь и др. Представители других регионов выдают себя некорректным произношением сразу и головой 🙂 Для антуража площадка у входа такой стеной обнесена.
Чтобы попасть на территорию стоит 100 рублей, можно стрелять без выделения. Те. Конечно, они бы установили цену, если бы могли ее контролировать, но подавить туристов в таких местах невозможно.
Рассказ.
Предложение об организации такого музея появилось в 1966 году, и, получив одобрение различных властей, в 1969 году они начали постепенно собирать коллекцию хижин, усадеб и промышленных зданий. Для посетителей он был открыт только в 1980 году, когда готовили экспозицию (нужно было собрать, привезти, отремонтировать, правильно оформить). Изначально было 12 объектов, на данный момент их 21.
Вот план музея, маршрут проложен в виде петли, и посетитель должен увидеть все объекты.
18 сентября 2010 г. Я попал на день открытых дверей и бесплатный вход, посвященный 30-летию музея (правда официально открылась 17 сентября 1980 г., но нынешнее празднование было перенесено в один прекрасный день, в следующую субботу ).
В путеводителях написано, что инфраструктура у музея не развита … Это правда — в кассе и рядом есть несколько сувениров, небольшой сельский продуктовый магазин, но с туалетами все хорошо (есть их много по всей территории).Те. Советую брать с собой еду.
Территория разделена на 6 отделов. Посмотрим, что там —
а) Коми-Пермяцкий участок («Северо-Западное Прикамье»).
Объект № 1. Усадьба Кудымова из села Яшкино Юсвинского района.
Середина XIX века.
Недвижимость с домом, фермерским домом, сараем, баней и ледником. Коми-пермяки не украшают окна наличниками и поэтому окна кажутся как-то слепыми.Вся изба собирается без единого крепежного элемента (гвоздя или скоб), а стыки бревен прокладываются берестой.
Внутри всякая посуда разная.
А во дворе санки.
Объект № 2. Усадьба Светлакова из села Дем Кочевского района.
1910-1920, т.е. довольно поздно.
Имеет большой двор. Усадьба небольшого кустарного отходника (производство жерновов) существенно отличается от первого чисто крестьянского дома.
Объект № 3. Усадьба Баяндиных-Баталовых из села Дмитриево Юсвинского района.
Это копия 1989 (?) Года постройки.
А это натуральный, многофункциональный, процветающий дом с красильным цехом, магазином и жилой частью. Крыльцо богатое и опять нет наличников.
б) Сектор «Северное Прикамье».
Объект № 4. Преображенская церковь с.Янидор Чердынского района.
1702 (!). Уникальное здание, до сих пор помнит Петровский Русь.
Явный и узнаваемый северорусский стиль, отсылка к архитектуре Архангельской и Вологодской областей. В Коми этого не сохранилось.
В здании очень высокий двухметровый подвал (т. Е. Цокольный этаж), построено оно без единого гвоздя — только пазы и углубления. Разобрали по бревну в Янидоре и к 1985 году собрали здесь.
Картина из жизни Древней Руси проста.
Объект № 5. Усадьба Васильевых из села Гадия Чердынского района.
1880-е гг.
Странное строение, на самом деле два жилых хижины под одной крышей. Те. от входа слева — одна семья, от входа справа — другая.
Прялки —
Внутри еще много раскрашенных деталей.Ресурсы крестьян были небольшими, но они хотели красоты.
в) Сектор «Южное Прикамье».
Объект № 6. Сторожевая башня Торговищенского Острога с с. Купец Суксунского района.
Центральная каретная башня Торговищенской тюрьмы (то есть небольшая крепость с гарнизоном) была построена примерно в 60-х годах 17 века для защиты от нападений башкир. Но больше всего он пригодился в 1773 году против пугачевских повстанцев (а уцелел единственный из всей крепости).
Потом, конечно, он потерял свое оборонное значение и в 1899 году даже сгорел, но был восстановлен местными жителями самостоятельно (!) (К 1905 году). Это реплика уже столетней давности, которая выставлена в музее. Самый первый объект, который перевезли в будущий Хохловский музей.
Объект № 7. Богородицкая церковь от с. Тохтарево Суксунский район.
1694 (Старейшее выставочное здание).
Очень сложное здание высотой более 20 метров.Внутри, к сожалению, совершенно пусто. Следов алтаря и икон не сохранилось.
Объект № 8. Колокольня пос. Сыр Суксунский район.
Видно, что некоторые журналы заменены. Как жаль, что дерево такой хрупкий материал.
«« Вывозим только то, — сказал Канторович, — что на месте сэкономить невозможно ». Колокольня, например, была очень наклонной, и если бы она не стояла на холме, мы бы ее потеряли… »
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Без крыльца постройка еще пышнее.
Объект № 9. Пожарная часть из с. Скобелевка Пермского края.
Первая треть ХХ века.
В свете современных лесных пожаров будет безобидно узнать, как наши предки решали эту проблему. Вот, например, экипировка добровольной (!) Пожарной части села Скобелевка.Местный отряд, организованный в 1906 году, насчитывал 23 человека, что немало. И это помимо прекрасного строительства и противопожарного оборудования.
Тележки с бочками.
Рынок был, да.
Здание было перенесено всего в 6 км от его первоначального сельского местоположения.
Объект № 10. Усадьба Игошева из села Грибаны Уинского района.
Середина XIX века.
г) Сектор «Охотничий стенд».
Охотничий комплекс расположен в очень похожем на настоящий дикий лес, но все постройки уже построены. По старинным образцам, конечно, но тем не менее …
Объект № 11. Охотничий домик.
На местных языках эта хижина называется «пывзень».
Объект № 12. Навес с центром огня «Нодя».
По сути, это не стеллаж для сушки шестов, а полудом с кострищем под ним.Его строили в любом месте ночевки с пандусом по ветру — очень удобно.
Объект № 13. Лабаз-чамя на одном столбе.
Этот хлев для припасов вполне мог стать источником слухов о «избе на куриных ножках».
Объект № 14. Лабаз-чамя на двух столбах.
Не удалось найти. Похоже, его увезли на реконструкцию или просто сняли. то же, что и выше, только с двумя ножками :). Больше походил на дом женщины-яги 🙂
Пройдя еще немного по страшной тропе в темном лесу, мы приходим к исключительно интересному не природному и не архитектурному, а промышленному (!) Комплексу.
д) Сектор Промышленного комплекса СЛЭ.
Представлен сооружениями Рязанцевского солеварни Усть-Боровского комбината (ныне город Соликамск), практически от начала до конца иллюстрирующих способ добычи пищевой соли. В XII-XVII веках соль была чрезвычайно жидким и высокодоходным продуктом, из-за нее воевали и восставали (например, Московский соляной бунт в 1648 году). Соликамск в это время интенсивно развивался.
Технология, кстати, совсем немного изменилась, хотя, конечно, автоматизации стало намного больше и там, где раньше были человеческие руки и пар, давно уже давно используется электричество.
Но условия труда в соляной промышленности того времени были не просто тяжелыми, но и смертельно опасными для здоровья. Первая одежда. К концу рабочего дня она просто стояла в стороне от хозяина, пропитанная солью. Во-вторых, совершенно нерегулярная тяжелая атлетика. Работа была сдельная и чем больше сумок (их носили на голове) передала ваша команда, тем больше они будут платить.Конечно, люди не щадили себя, и им нельзя было отдыхать во время погрузки.
Если вы работали в сарае, то также добавлялись жара и соляные пары.
После работы в таких условиях в течение десяти лет с соленой рыбой, например, были деформированы череп и позвоночник, кожа за ушами была съедена до мяса, а мышцы, поднимающие веки в глазах, были разрушены.
В этом бизнесе были очень экзотические профессии:
1. «Скиллеры-бурильщики» — шахту пробурили вручную и никуда без профессионалов.
2. «Кочегарс» — это понятно.
3. «Повара» — те, кто выпаривал соль и в основном следил за процессом приготовления.
4. «Подборщики» — добыча готовой продукции.
5. «Соленый» — причастные к перевалке мешков с солью на баржу. Самая распространенная, неквалифицированная и малооплачиваемая работа. Нанимались и мужчины, и женщины, и дети.
6. «Solerubs» — когда соль слеживалась и превращалась в камень, они были необходимы.
7. «Cut» — счетчики мешков при погрузке на баржу.
8. «Весы» — тоже понятно, товар дорогой и без строгого учета никак.
Рязанцевская солеварня в Усть-Боровой была основана в 1882 году и прекратила свою деятельность в январе 1972 года (!). Музей представляет собой полностью аутентичную действующую систему.
Объект № 15. Рассольная башня.
XIX век Переехал на Усть-Боровский соляной завод с Островского завода.
Строительство над соляной шахтой для подъема рассола из скважины.Бурение и освоение рассолоподъемной скважины было довольно сложным процессом, который занял от 3 до 5 лет. В сутки под тяжелыми почвами не могли пройти даже 2 см. В выработку загоняли полые стволы сосны и сначала поднимали солевой раствор ведрами, потом с помощью лошади, а потом начали использовать электрические машины. Но в музее тоже есть архаичная ручная система.
Объект № 16. Михайловский соляной ларец.
Внутри этого, казалось бы, обычного здания находится естественный «сундук», то есть в данном случае бассейн для хранения рассола.Деревянный чан на первом этаже служит резервуаром для последующего разлива рассола на винодельни. Его перевезли из Соликамска в 1975 году целиком, без разборки, на речной барже.
« … Сначала стотонный сундук притащили на берег. Необходимо было преодолеть триста метров. Тащили осторожно с помощью домкратов, различных блоков и цепных лебедок. Для этого на берегу реки, в Усть-Боровой, построили специальный пирс и закопали мертвый якорь. То же самое нужно было сделать в конце пути у берегов Резервного холма.Триста километров шкатулка проплыла на барже по Каме. Весной. Над большой водой » .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Вот фото из одноименного журнала «Вокруг света». Соберите рассольную башню.
Объект № 17. Варница.
Сердце всей отрасли — Варница. те. место. соль выпаривается из рассола. Процесс элементарный, но, как и любая поделка, имеет массу тонкостей и особенностей.Соль выпарилась, и под гигантской импровизированной выпечкой образовался огонь …
Рассол переливается по желобам …
и, высыхая, затвердевает с белыми кристаллами.
Вот историческое фото, все выглядело так.
Объект № 18. Никольский соляной амбар.
Сарай — это сарай, но его размеры поражают. Многосекционный, с высокими потолками, с несколькими воротами для погрузки грузов на речные баржи, теперь вполне мог выполнять свою роль.И габариты, и компоновка позволяют.
Вот и погрузочный комплекс. Впечатляющий.
Весь комплекс специально перенесен на берег Камского водохранилища в очень красивое место. Напротив — абсолютно дикий скалистый берег, поросший соснами.
Кама шир-о-о-о-хорошо.
На музейных празднествах несколько бабушек поют народные хоры.
д) Сектор «Агрокомплекс».
Объект № 19. Мельница из села Шихири Очерского района.
Музей деревянного зодчества без мельницы не музей.
Этот был построен крестьянином Ратмановым и долгое время принадлежал его потомкам. а в 1931 году в связи с известными событиями перешла в колхоз «Красный боец». До 1966 года проработала «в профиль».
Объект № 20. Сарай для хранения зерна из села Хохловка (местное!) Пермского края.
Начало 20 века.
Обычный генеральный склад для зерна. В 1976 году он был незначительно обновлен.
Объект № 21 и последний. Гумно с сараем из с. Ошибка Кудымкарского района.У меня нет фотографии снаружи, но больше всего здание напоминает большой сарай. На самом деле он предназначен не для животноводства, а для сушки, обмолота и обдувки зерна.
Вот с помощью такого механизма.
Еще немного окрестностей.
Вот и все, экспозиция закончилась и нам пора уходить.
Следующий пост будет посвящен прогулке по плотине Камской ГЭС.
Ну вот и итоговый отчет о нашей поездке на Урал. Сегодня, к удивлению, небо было какого-то неестественно голубоватого цвета, да к тому же какой-то яркий фонарь светил мне в глаза. Да уж чистое небо и солнышко! Ну вот! Пермский край сжалился над нами и на прощание подарил чудесный летний день.
Еще у нас была еще одна точка в этих краях — Пермский музей деревянного зодчества «Хохловка»
Так как я большой поклонник деревянного зодчества и деревень в частности, стараюсь посещать музеи деревянного зодчества, где бы они ни находились, если возможный. Здесь, как правило, собираются, наверное, лучшие экспонаты со всего края, с другой стороны, все эти объекты вырываются из своего культурного ландшафта и как-то ковыряются на небольшом участке земли, имитирующем своеобразное поселение.Честно говоря, самым интересным музеем по-прежнему остаются Малые Корелы в Архангельской области, но в Хохловке есть на что посмотреть.
Ну, пошли, бегло пройдемся по представленным экспонатам:
На входе нас встречает имение коми-пермского крестьянина. Северо-Западное Прикамье. Усадьба была построена в середине XIX века и привезена из села Яшкино Юсвинского района Коми-Пермяцкого автономного округа.
Внешний вид коми-пермяцкого жилища прост, даже суров.Представляет собой поперечное (Г-образное) соединение двора дома с хозяйственными постройками. Комплекс «дом-двор» состоит из двух избы, соединенных навесом, и двора, примыкающего к тыльной стороне под прямым углом. Все хозяйственные постройки (амбар, ледник, баня) восстановлены по аналогам XIX века.
Усадьба вырублена из бревен сосны «круглой». Жилая часть и задний двор покрыты двускатной крышей мужской постройки.
Обустройство избы предельно просто и рационально.В обычных местах размещалась бытовая утварь: посуда, одежда, некоторые инструменты. В правом углу — саманная печь. Стены — широкие деревянные скамейки, над ними тройные полки. Над входом в вечеринку. По диагонали от печи расположен «красный» угол, в котором находится божество с иконой. Место напротив печи Кута — для приготовления пищи.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Следующий дом: Усадьба Н.П. Светлакова. из села Дема Кочевского района Коми-Пермячского автономного округа.
Усадьба представляет собой типовой двухрядный коммуникационный дом-двор. Здесь жилые и хозяйственные объекты под отдельными двускатными крышами параллельны друг другу. Между ними — крытый двор с мощными столбами. В непогоду и в холодное время года во дворе выполнялось много домашних дел: вытаскивали лен, перемалывали зерно на ручном жернове, производили ремонт рыболовных снастей.
Жители имения занимались добычей и обработкой «жерновов» — из обломков твердых пород, изготавливали жернова для ручных мельниц. Эта торговля была широко развита среди крестьян Кочевской волости Чердынского уезда.
7.
8.
9.
10.
Усадьба с росписью — привезена из села Гадия Чердынского района, 1880 Усадьба Русская крестьянин двухрядного типа (один ряд — жилой дом в двух бараках с навесом, другой — двор в два яруса).Особенностью этой усадьбы является художественная роспись. В переднем углу над обеденным столом кружки-венки. Над жалюзи написаны букеты цветов в кашпо с парой птичек. Эта картина лучше всего видна с солнца, вероятно, предназначена для семейных пар («свадебная» картина).
В крытом дворе находились хозяйственные постройки — конюшня и конюшни для скота, сельскохозяйственный инвентарь, автомобили.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
Молот с коровником. Копия оригинала 1920-х гг. Село Ошибка Кудымкарского района Коми-Пермяцкого автономного округа.
Хозяйственные постройки, объединенные под двускатной крышей для сушки снопов и обмолота зерна. Стены гумна рубят подхватом («в цоколь»), коровник «рубят».
Под нижней крышей — овечья яма, где сушили снопы.После этого снопы обмолачивали на глиняном полу гумна. Открытые ворота позволяли дуть зерно в разные стороны ветром.
Внутри здания восстановлен интерьер, где представлены крестьянские орудия для сушки, ручного обмолота и перемещения зерна, а также машины, появившиеся в крестьянских хозяйствах в 80-х годах XIX века.
18.
Мельница из села Шихири Очерского района XIX века.
Принадлежал К. Рахманову, переходил по наследству. В 1931 году ее отвели в колхоз «Красный боец», и зерно на ней перемололи до 1966 года.
Этот тип мельницы называется шатровой или «шатровой», главной особенностью которой является неподвижное основание — бревна, подвижная «повязка». — крыша. Оголовье вращается вокруг оси с закрепленными на валу крыльями. Разворот по ветру производился с помощью специального рычага — хвоста («хобота»). Под напором ветра через сложную систему шестерен и вертикальный вал движение крыльев передавалось жерновам.На первом ярусе — жернова муки.
Зерно пересыпалось в специальные ведра-воронки, из которых оно поступало в жерновы и измельчалось, затем мука высыпалась в муку на узком поддоне. Сложная конструкция мельницы оттачивалась веками и до сих пор является венцом крестьянской инженерии.
19.
Далее пешеходная тропа приведет нас к выставке, посвященной солевой промышленности. О переваривании соли я уже говорил в предыдущих частях.Здесь же представлены экспозиции Усть-Боровского соляного завода: рассольная башня, соляной бункер, скотный двор и амбар — весь путь, по которому соль идет от рассола до лавок русских купцов.
20.
21.
22.
В лесу расположен комплекс «Охотничий стенд», в который входят: Очаг — «Нодя» с навесом, лобаз и охотничий домик.
23.
24.
25.
Сельская пожарная часть из села Скобелевка Пермского края — первая треть 20 века.
В середине 90-х годов XIX века в Пермской губернии были созданы земские пожарные части. В селе Скобелевка в 1906 г. была организована пожарная дружина численностью 23 человека. Основная часть депо — площадь; К нему примыкают офисные помещения: конюшня, дежурная. Здание покрыто двускатной крышей, наверху — смотровая вышка с пожарным колоколом.Внутри восстановлен типичный пожарный конвой конца 19 — начала 20 веков: телеги и санки с ручными насосами Sony Perm, бочки для водоснабжения и типичное для того времени противопожарное оборудование: крюки, ломы, топоры, ведра, лестницы. .
26.
27.
28.
29.
Изба В.И. Игошина — из села Грибаны Уинского района, середина 19 века.
Традиционная для Прикамья избушка, состоящая из двух бревенчатых домов, расположенных друг напротив друга и разделенных сенями.Хижина покрыта двускатной крышей. Его венчает массивный «обруч», сделанный из цельного бревна с желобом, расположенным наверху крыши и прижатым к верхним концам тесаной кровли. Изба особенно монументальна, рубленая топором из мощных бревен лиственницы (диаметром от 45 до 80 см). В деревенских домах конца 19 века уже появляются промышленные товары — мебель, кровати, самовары, швейные машинки.
30.
31.
32.
33.
Богородицкая церковь — село Тохтарево Суксунского района, 1694.
«Жемчужина» камского деревянного зодчества — образец старинного «клеточного» церковного «корабля» . Три части церкви — трапезная, храм и алтарь — расположены в одну линию у «корабля» и подняты в высокий подвал. Здание отличается особой красотой кровли: высокая клиновидная крыша, глазури, барабаны, «бочка», покрытая городским лемехом.
Интерьер церкви предельно прост: скромные лавочки, небольшая площадка для богослужений. Иконостас до наших дней не сохранился.
Колокольня — из села Сыра — Суксунского района в 1781 году.
Единственная деревянная колокольня, сохранившаяся в Пермском крае до наших дней. «Восьмерка» основания колокольни перерастает в ярус (площадку) звона с арочными проемами.
Здание венчает большой остроконечный шатер, окруженный «красной тесой» — на концах досок сделаны надрезы в виде птичьих перьев или лучей солнца.Высота колокольни вместе с крестом достигает — 30 метров.
Колокольня рубленая «в лапу». Это традиционный прием, при котором бревна по углам конструкции рубятся в форме «лап» и не выступают за углы. Этими «лапками» бревна «схватываются», со временем такое соединение не высыхает, а только уплотняется.
34.
35.
36.
37.
Сторожевая башня находится в селе Торговище Суксунского района.1905 г., копия с оригинала XVII века.
Сторожевая башня — один из немногих сохранившихся образцов русского деревянного оборонительного зодчества.
С 60-х годов XVII века — центральная каретная башня Торговищенской тюрьмы — через нее попадали в крепость.
Он сгорел во время пожара 1899 года, но крестьяне села восстановили его самостоятельно.
Башня двухъярусная — нижняя часть четырехугольная, верхняя восьмиугольная («восьмиугольник» на «четверке»).Через бойницы «восьмиугольника» по противнику вели огонь на дальних подступах. Для ближнего боя использовался Облум — боевой выступ на верхних бревнах четвертичного периода. На крыше находится небольшая башенка — «караульная», где несли службу патрульные.
Башня рубится «в облаке», как принято в деревянной архитектуре.
38.
39.
Церковь Преображения Господня — в селе Янидор Чердынского района.1702 год.
Уникальным памятником деревянного зодчества является «обрешетка», храмовый «корабль»
Это старейший вид русского церковного строительства, в основе которого лежит обрешетка — простой сруб, как в избе, и три части здания. церковь: трапезная, храм и алтарь — расположены на одной линии у «корабля» и подняты в высокий подвал.
С северной и западной сторон церкви находится крытая галерея, построенная на мощных бревенчатых выступах. Все крыши в храме мужские.
Необычное завершение центральной части храма — на высокой крыше «крещеная бочка» с куполом. Кочаны покрыты осиновым лемехом. Древесина осины под лучами солнца и каплями воды со временем приобретает серебристый оттенок. Стены рубили «круглым» способом, бревна были аккуратно подогнаны друг к другу, поэтому ни мха, ни другого утеплителя не потребовалось.
Церковь в деревне, вероятно, построена на месте древнего языческого святилища. («Ени-дор» на коми-пермяцком языке означает «Божья земля», «Божий дом»)
40.
41.
42.
43.
Ну вот и наш путь на Северный Урал в Пермский край. После музея плотно пообедали в ближайшем кафе и отправились в Москву.
44.
45.
1700 км осталось до дома. Напротив, решили ехать по республикам Марий Эл и Чувашия — бить машину на «дорогах» Костромской области действительно было жалко.Кроме того, путь через Чебоксары дал нам еще две точки для осмотра — это Музей тракторов в Чебоксарах и один из самых дальних городов Золотого кольца — Гороховец, до которого мне сложно добраться по моим маршрутам. Я, наверное, возьму рассказ об этих двух моментах за рамки повествования о «Северном Урале 2015». Подводя итоги, можно с уверенностью сказать, что поездка удалась. Есть что вспомнить, еще есть за что сюда вернуться. Урал мне очень понравился, несмотря на ужасную погоду, и я обязательно вернусь сюда, но только осенью.Хотя в кулуарах уже идет дискуссия о Полярном Урале и … Полярном Урале …. Но это после … В следующем году … А может, через год … А может, два …
09.01.2016
Текст статьи обновлен: 28.03.2019
Четвертая часть репортажа о грандиозном событии новогодних выходных — поездке на автомобиле по интересным местам Пермского края закончилась на мрачной ноте: рассказ об экскурсии в мемориальный комплекс погибших «Пермь-36» политических репрессий.Что ж, попробуем отбросить грустные мысли и двигаться дальше. Из первой части туристического обзора мы запоминаем карту маршрута и знаем, что следующая остановка — село Хохловка. Здесь 17 сентября 1980 года открылся филиал Пермского краеведческого музея — архитектурно-этнографическая экспозиция, представляющая образцы деревянного зодчества Южного и Северного Прикамья, построенного с 17 века. Я давно слышал восторженные отзывы об этой достопримечательности, поэтому было решено включить ее посещение в программу нашего новогоднего тура.
Отзыв об экскурсии в Хохловский архитектурно-этнографический музейЭкспозиция находится на окраине села Хохловка, в 45 километрах от Перми или в 143 километрах от села Кучино Чусовского района, где мы побывали в колонии политзаключенных. По дороге мы пересекли мосты с живописным видом на Камское водохранилище через реки Чусовая и Кама, потом побродили по какой-то деревне и, наконец, подъехали к центральным воротам музея.Пришлось немного по кругу в поисках места для стоянки машины.
Въехали на территорию в 15:40, а солнце должно было зайти за горизонт в 16:40, поэтому быстро купили билеты и отказались от настойчивого предложения экскурсовода сначала осмотреть имение зажиточного уральского крестьянина — мы Хотел успеть сфотографировать деревянные постройки Хохловки в режимном освещении. Пойдем сами побродим по трассам.
Сначала заглянули в сарай, где можно увидеть крестьянские телеги и предметы обмолота зерна.
Построен в конце 1920-х годов в селе Буг Кудымкарского района. В 1981 году здание было переведено в музей под открытым небом.
Следующий объект — деревянная Преображенская церковь 1707 года постройки, доставленная в Хохловку в 1983 году из села Янидор Чердынского района.
Здание церкви было реконструировано в 1960-1962 гг. На этом месте. Второй раз реставрационные работы проводились в 1984–1985 годах после «переезда» в музей.
Вы можете пойти в храм.Вот так оно выглядит внутри.
Конечно, посетителей издалека привлекает старинная ветряная мельница.
Фото 7. Мельница в музее под открытым небом «Хохловка». Куда поехать на выходных из Перми. 1/80, 0,33, 320, 24.
Ранее он принадлежал мельнику Сафрону Кузьмичу Рахманову, проживавшему в селе Шихари Нововознесенского сельского совета Очерского района. В 1931 году мельница перешла в собственность колхоза, а в 1950 году во время урагана ей оторвало крылья.Но до 1966 года на нем продолжали шлифовать, используя в качестве привода двигатель трактора. В Хохловском музее деревянная реликвия привезена из Шихарея в 1977 году.
Интересно, весной птицы селятся в скворечники?
Если так, то представляю, как интересно здесь наблюдать за птицами, когда, наверное, вся местность заполнена щебечением птенцов!
Музейный комплекс расположен на живописном берегу Камского водохранилища на полуострове Варнач. Опытные туристы говорят, что лучше приезжать сюда летом, там будет намного красивее.
Представьте: зелень вокруг и синее «Камское море» до горизонта, берег изрезан.
Еще один интересный экспонат — сторожевая башня из села Торговище Суксунского района.
Поселок Торговище основан на одной из остановок водного пути вдоль реки Сылва еще во времена Ивана Грозного. Для защиты от кочевников (вероятно, имеют в виду башкиры) построили тюрьму с 8 башнями, огороженную рвом с водой. Деревянная крепость простояла до конца 18 века.Сторожевая башня Спасского пассажа была построена в XVII веке, сгорела в 1899 году. Жители села построили уменьшенную копию, которая в 1971 году была передана в Хохловский музей.
В общем, пока мы гуляли по территории архитектурно-этнографического комплекса, солнце окончательно скрылось за горизонтом и мы не стали заходить внутрь крестьянской усадьбы (насколько я понимаю, попасть туда можно только с экскурсоводом) . Какая жалость! Я смотрел фотографии других фотографов, которые ездили в Хохловку — мне понравились «натюрморты» с деревенской утварью, сделанные при естественном освещении из окна.
Посмотрите видео, снятое с дрона, чтобы понять, что представляет собой этот архитектурный музей.
Подводя итоги экскурсии, могу сказать, что мы были не очень впечатлены. То ли сказалось подавленное настроение после музея «Пермь-36», то ли то, что мы уже видели подобную экспозицию деревянного зодчества Урала под открытым небом в окрестностях Екатеринбурга: в поселке Нижняя Синячиха. Думаю, пермякам будет интересно побывать в Хохловке.Но тем, кто живет в Свердловской области, проще добраться до Синячихи. Кроме того, если вы не заходите внутрь зданий, вы можете бесплатно сфотографироваться с нами. Здесь также можно увидеть усадьбы XVII … XIX веков, принадлежавшие зажиточным крестьянам, деревянную мельницу, тюрьму и пожарную вышку. Лучше бы съездили в Белогорье и сфотографировали Свято-Николаевский монастырь — зимой все покрыто инеем, это просто волшебные фотографии.
Маршрут нашей автомобильной поездки в Пермский край на долгие новогодние выходные включал уже упоминавшуюся Белую гору под Кунгуром и одновременно Ледяную пещеру.Но к вечеру погода испортилась: стало теплее и пасмурно (не было бы света, подходящего для фотографий). Поэтому было решено пропустить Белогорье, уехали ночевать к родственникам в Красноуфимск. По дороге заглянули в Пермь, чтобы убедиться в одной простой мысли: «Счастье не за горами!»
История музея-заповедника под открытым небом ХохловкаОчень сложно найти какие-либо документы в Интернете. Удалось только выяснить, что в 1966 году историк архитектуры Прикамья Александр Сергеевич Терехин предложил открыть такую экспозицию деревянного зодчества в Северном и Южном Прикамье.Спустя 2 года, в 1968 году, главный архитектор Пермского края Николай Николаевич Кукин решил, что лучшим участком для нее является окраина села Хохловка. Для согласования всех формальностей была создана московская комиссия под руководством В.В. Маковецкий. По результатам всех этих мероприятий в апреле 1969 года Пермский облисполком принял решение о создании здесь музея.
Хохловка. Как добраться на машине или автобусеЕсли вы решили добраться до Хохловки из Перми на автомобиле, то маршрут следующий: мкр. Гайва (лучше по Коммунальному мосту, а потом через Сосновый бор).Тем, кто хочет попасть в музей из микрорайона Мотовилиха, проще пройти через Камскую ГЭС. Выезжаем на Гайвинскую, проезжаем фабрики «Камкабель» и ЖБК №7 и на Т-образном перекрестке свернем налево: на Ильский тракт. Через 9 километров справа мы увидим указатель «на Скобелевку». GPS-координаты Хохловского архитектурно-этнографического музея: 58.258092, 56.260875.
Но добраться сюда на автобусе, как всегда, непростой вопрос.На официальном сайте музея (http://www.museumperm.ru/filiali/muzey-khohlovka) сообщается, что попасть на пригородный маршрут № 487 можно от остановки «Центральный рынок» (автовокзал). Но на разных форумах туристы пишут, что этот автобус иногда не приезжает вовремя или вообще отменяются рейсы, а потому лучше добираться до №340 (с автовокзала: 9:25, 14:05, 17:30, из Хохловки: 10:45, 15:10, 19:00). Думаю, проще позвонить в справочную или по телефону на официальном сайте Хохловского сельского поселения (http: // hohl.permraion.ru/page/transport).
Стоимость билета в музей 120 рублей на человека. Официальный сайт утверждает, что часы работы с 10:00 до 18:00 семь дней в неделю (кроме последнего понедельника месяца, когда проводится санитарный день). Но на других сайтах упоминается, что с 1 июня по 31 октября заведение открыто с 10 до 18, с 1 ноября по 31 мая — с 9 до 17. Во время нашей экскурсии 5 января закрылись в пять вечера. . В общем, звонить и проконсультироваться проще.
На этом эпопея с рассказом о поездке в Пермский край на машине заканчиваю. Как уже было сказано в первой части обзора, поездка нам понравилась не меньше, чем приключения в Гималаях в Индии в ноябре 2015 года, хотя денег на это мероприятие было потрачено в 10 раз меньше. Особенно рекомендую, конечно, посетить природные достопримечательности нашего маршрута: Каменный город, Усвинские столбы, камни Полудь и Ветлан на Северном Урале. Карту с описанием маршрута и GPS-координатами каждого интересного места, которое мы заложили, можно увидеть в первой главе.Мы поставили себе цель съездить в Пермский край даже летом, поглядеть на Соликамск и Чердынь, где полно старинных улиц и церквей, зайти к Помиянному камню и Жигаланскому водопаду. Но подождите и посмотрите. Удачи вам, друзья, в путешествиях по родной земле!
Хохловский архитектурно-этнографический музей — один из самых интересных архитектурных музеев. Он находится недалеко от Перми, прямо под одноименным поселком Хохловка. Благодаря усилиям Московского проектного института музей был разделен на этнографические зоны: Северное и Южное Прикамье, Коми-Пермяцкая зона.Из истории мы помним, что он был богат соляной промышленностью (теперь все вспомнили о знаменитом памятнике в Перми «Пермяк — соленые колосья»), это нашло отражение в этом музее — на берегу Камского водохранилища были установлены солеваренные производственные объекты.
В общем, соль добывали немного раньше, чем начали. Это началось где-то около пяти тысяч лет до нашей эры. Но в России добычей соли начали заниматься позже — в 12 веке, уже в нашу эпоху. В 17 веке на заводе в Соликамске (в то время он назывался Соль Камская) в год варили до 7 миллионов фунтов соли — это около семидесяти процентов от общего количества соли, которая производилась в России.Один из таких соликамских соляных комплексов находится в музее.
История музея начинается в 1966 году, именно тогда появилось предложение о создании музея под открытым небом. В целом шестидесятые годы были насыщенными в плане архитектурных музеев. Те же «Витославлицы» в Великом Новгороде или «Костромская слобода» — все они были созданы одновременно (ну, костромской музей был на десяток лет раньше, но масштабы катастрофы не так велики, особенно для история).По проекту, утвержденному Министерством культуры РСФСР, в музей привезли десяток экспонатов, и в 1980 году музей официально открылся.
Коми-пермская изба 18 века, принадлежащая Павлу Кудымову. Переехал из села Яшкино Юсвенского района. В этом доме нет перегородок, разделяющих комнату на зоны (кухня, жилая зона), вся жизнь прошла на глазах у всех. И семья в таком доме жила немалая.
Усадьба Баяндиных-Боталовых, XIX век.Перенесли из той же местности, что и хижина Кудымова. Усадьба 19 века — это не просто постройки, это целый комплекс, включающий сад и клумбы. По сути, каждая усадьба может быть самостоятельным музеем — исторические и художественные ценности годами накапливаются по стенам.
Церковь Преображения Господня 1702 года из села Янидор Чердынского района. У церкви высокий подвал (нижняя часть здания, которая использовалась для хозяйственных нужд, хотя иногда и спасала от наводнений), в ней хранили меха.
Корабельная церковь — все постройки выстроены так же, как и корабль, при строительстве не использовалось ни одного гвоздя.
Еще одна церковь — Богородская, 1694 г. от села Тохтарево Суксунского района. Зерно и инструменты хранились в большом подвале, а служба проходила этажом выше.
Сторожевая башня, 17 век. Эта башня была первым экспонатом, восстановленным в музее.Ее привезли из села Торговище Суксунского района. В этой тюрьме раньше был ров и частокол — набегам местных племен еще было место. В народе эту башню называют «Пугачевской» — один из отрядов Емельяна сжег тюрьму, но башня уцелела. Как и положено сторожевой башне, она расположена на высоком холме с видом на окрестности.
Колокольня, 1781 год. Единственная сохранившаяся на территории шатровая колокольня.Переехали из села Сырное Суксунского района.
Сельская пожарная часть, 1930 г., была перевезена из села Скобелевка, которое находится всего в нескольких километрах от музея.
Изба Игошева, конец 19 века, из села Грибаны Уинского района.
Охотничий лагерь. Лабаз-чамья. Чамья (chamya) — кладовая, расположенная на высоком уровне. Это было сделано для того, чтобы охотник мог оставить добычу и продолжить рыбалку.Чамья оставался недоступным для животных и тем самым сохранял свою добычу нетронутой. Кстати, чамья очень тесно пересекается с мифологией — вспомните избушку на куриных ножках и посмотрите на этот склад …
Дом охотника — пывзень. Внутри дома печь-каменка. На стенах дома установлены крючки для дичи и шесты для подвешивания шкурок.
А вот и та часть музея, которая рассказывает о производстве соли. Это рассольная башня 1880 года из Соликамска.Дело в том, что из рассола выварили соль, а вот из колодца еще нужно было поднять рассол. Перекачивание рассола с помощью паровых машин. Рассолоподъемные башни были установлены только в Прикамье.
Рассол, поднятый с помощью рассольной башни, хранился в соляном ящике. Он вошел туда самотеком через рассольную трубу.
Михайловский соляной ларец.
Непосредственно соль получали уже на пивоварне, где переваривали рассол.Эта солеварня 1880 года тоже из Соликамска. Внутри есть печь, над которой установлена жаровня — в нее выпаривался рассол. Выше показаны пятна, служившие для сушки соли.
Готовая соль хранилась в соляных амбарах. Это крупнейший солевой комплекс. Привезен (откуда? Правильно …) из Соликамска.
Камский залив.
Public Grain Barn — Magazine, 1906.Из села Хохловка. Такие сараи строили целым поселком в качестве прицепа (или усилиями нескольких владельцев). Соответственно, запасы, которые в нем хранились, принадлежали нескольким владельцам. Такие сараи, как правило, были больше обычных, иногда в несколько этажей.
Гумно с амбаром, 1920 г., село Ошибка Кудымкарского района. Снова. Гумно — это место для хранения собранного хлеба. Здесь его обмолачивают. Авин — это место, где сушат сено.Обычно это были две самостоятельные постройки, хоть и располагались рядом, но иногда их объединяли под одной крышей.
Деревянная мельница в Хохловском рассказе. Хохловка (Пермский край). Деревянный Урал. Как добраться и время работы
Недалеко от города Перми, у села Хохловка, под открытым небом находится одноименный музей «Хохловка» — архитектурно-этнографический филиал Пермского краеведческого музея.
Расположение Пермского края, который также называют Прикамьем или Западным Уралом, на географической границе Европы и Азии, было связано с тем, что на этой территории проходили торговые пути, соединяющие Восток и Запад. Здесь селились и жили древние славянские племена, тюркские и финно-угорские народы. Курганы, могильники, городища и другие археологические памятники былых времен — свидетельства богатой истории Западного Урала.
Культурные традиции региона известны далеко за его пределами, наряду со знаменитыми природными богатствами.В 1890 году Уральское общество любителей естествознания основало краеведческий музей, который открылся для посетителей в 1894 году. Музей стал своеобразным центром культуры и науки Пермского края. Во второй половине ХХ века началась работа по организации в Хохловке филиала музея — архитектурно-этнографического музея деревянного зодчества, ставшего первым подобным музеем на Урале.
Хохловский музей
Более 40 га занимает музейный комплекс Хохловка — это один из крупнейших музеев Прикамья.Полуостров Варнач был выбран местом расположения архитектурных памятников. Экспонаты деревянного зодчества гармонично вписываются в окружающий ландшафт и позволяют приятно провести выходные, любуясь сочетанием природных и рукотворных шедевров.
С 1969 года в музее уже несколько десятилетий собираются деревянные постройки XVII-XIX веков со всего Западного Урала.
А в 1980 году для посетителей открылась сказочная деревня, похожая на Берендеевское царство, где есть церкви и колокольня, мельница и пожарная каланча, крестьянские избы и усадьбы.
Здесь можно наглядно узнать, как жили наши предки.
Музейный комплекс деревянного зодчества объединяет 23 архитектурных и исторических памятника нескольких веков, представляющих традиции и культуру народов Прикамья.
На территории музея три зоны: Южно-Камский край, Северо-Западный (Коми-Пермяцкий район), Северное Прикамье. Обособление секторов было связано с характерными особенностями архитектурных традиций выбранных территорий Прикамья.
Каждая из деревянных построек привезена из разных уголков Прикамья, многим из них не менее двух веков. Например, Преображенская церковь начала 18 века. был перевезен из села Янидор Чердынского района. Церковь Богородицы конца 17 века перенесена из Суксунского района в музей. — из села Тохтарево, колокольня конца 18 века. — из села Сира и сторожевой башни 17 века.- из села Торговище. Пожарную часть 30-х годов прошлого века привезли из села Скобелевка Пермского края.
Главный экспонат
Церковь Богородицы — самое старое здание. Входу в здание предшествует довольно высокая лестница, ведущая прямо на второй этаж. Нижний ярус использовался для хранения зерна и церковной утвари.
Рядом с церковью, на самой высокой точке полуострова, находится колокольня, которая вместе с крестом достигает тридцати метров в высоту.Это единственная деревянная колокольня в Пермском крае, сохранившаяся до наших дней.
Интерьеры и экспозиции
Большинство построек открыто для осмотра изнутри (иногда их можно закрыть на реставрацию).
В интерьере стилизованы интерьеры ушедшей эпохи.
Вы можете увидеть, как жители Камы жили в прошлом и позапрошлом веке, как они вели свой дом и быт, где молились, где работали.Многие предметы домашнего обихода ясно показывают уровень развития техники в те времена.
Несмотря на довольно простые технологии, применявшиеся в те времена при строительстве деревянных домов, они выглядят вполне комфортно.
Вниманию посетителей представлена бытовая утварь, посуда, мебель и одежда. В этом уникальном музее можно не только посмотреть экспонаты, но и изучить их в действии.
На территории музея регулярно проходят различные праздничные мероприятия, например:
- во время новогодних и рождественских праздников — новогоднее веселье
- в феврале или марте — Проводы Масленицы
- летом — Троицкий и Яблочный спасли
- хоровой фестиваль «Певчевское поле Прикамья»
- музыкальный фестиваль «Движение»
- этнофутуристический фестиваль «Камва»
«Пермяк — уши соленые»
Особого внимания заслуживает солеваренный комплекс, привезенный в Хохловский музей из Соликамска.
До 17 века соль в России была дорогой, так как из-за отсутствия доказанных месторождений ее приходилось закупать за границей. А в Прикамье соленасыщенные грунтовые воды выходили прямо на поверхность. Солеварение стало ведущим производством в Пермском крае. Но условия работы на таком производстве были очень тяжелыми. Соль была повсюду, в воздухе. Часто у рабочих даже ржавели уши. Так появилась пословица. В окрестностях Соликамска и Усолья и сегодня можно встретить источники, берега которых покрыты кристаллами соли.
Спустившись к соляному комбинату, нельзя не остановиться на экспозиции «Охотничьи ставки», представляющей промысел охотников Северо-Камы. Тишина и лесные сумерки создают удивительное впечатление, словно вы находитесь в глубокой тайге. Небольшой домик был прибежищем уставших охотников, в полукустарнике можно было развести костер и спрятаться от ветра, а припасы от животных спрятать в навесном сарае.
Как добраться
К музею ведет асфальтированная дорога, поэтому добраться до Хохловки можно как на личном транспорте, так и на рейсовом автобусе.От Перми до комплекса чуть более 40 километров, а на машине это меньше часа.
Рейсовый автобус до Хохловки №340 ходит от центрального автовокзала. Есть также транспортное сообщение с Верхними Маллами через Центральный рынок (автобус № 487). Маршруты ходят не часто, поэтому лучше заранее уточнять время их отправления.
Архитектурно-этнографический музей Хохловка Пермь
Здравствуйте дорогие друзья! Сегодня наш рассказ об уникальном Хохловском архитектурно-этнографическом музее , который находится в 43 км.от города Перми, у села Хохловка, на живописном берегу Камского водохранилища.
Хохловка — музей деревянного зодчества под открытым небом Пермского края, в котором хранится более 20 шедевров деревянного зодчества региона. Музей основан в 1969 году. Музей открыт для посещения 17 сентября 1980 года.
Поскольку деревянное зодчество Прикамья в каждом регионе имело свои уникальные особенности, музей делится на несколько разных секторов: Коми-Пермяцкий, Северный и Южный Прикамья, а также архитектура соляно-промышленных комплексов.
Первым на маршруте был «Усадьба П.И. Кудымова »ХVIII век привезен из села Яшкино Юсвинского района. Поместье включает в себя главный дом и двор. Жилая часть разделена на три зоны «изба-сени-изба». Во дворе был сарай, конюшня, сарай, баня. В хижине собраны предметы быта того времени.
Усадьба П.И. Кудымова
Усадьбы Светлакова
Церковь Преображения Господня , 1707 г. привезена из села Янидор Чердынской области.Уникальный памятник деревянного зодчества выполнен в виде «корабля». Церковь разделена на три части: трапезную, храм и алтарь.
Церковь Преображения Господня
Сторожевая башня , XVII век. привезен из села Торговище Суксунского района. Копия оригинала. Башня сгорела в 1899 году. Ее перестроили местные крестьяне.
Сторожевая башня
Колокольня , 1781 г. привезена из села Сыра Суксунского района.Высота колокольни вместе с крестом около 30 метров. Единственное сооружение такого типа, сохранившееся на территории области.
Колокольня
Церковь Богородицы , 1694 г. привезена из села Тохтарево Суксунского района. Жемчужина Прикамского деревянного зодчества , также разделена на три части и поднята на высокий фундамент.
Церковь Богородицы
Изба Игошева , конец XIX века.привезен из села Грибаны Уинского района.
Изба Игошева
1930-х гг. Привезены из села Скобелевка Пермского края.
Никольская соляная фабрика , 1880-х гг. Привезена из города Соликамска.
Никольская соляная фабрика
Хлев , 1906 г., село Хохловка Пермской области.
Хлев
Усадьба Баяндиных-Боталовых , конец XIX века.Копия оригинала из села Дмитриево Юсвинского района. Усадьба зажиточного коми-пермского крестьянина. Особенностью этой усадьбы является двухэтажная жилая часть. На первом этаже располагалась теплая избушка с русской печью, клетка для ранения домашней утвари, торговая лавка и голубоватая мастерская по росписи холстов. На втором этаже было помещение с «голландской» духовкой, кухня, ящик.
Усадьба Баяндиных-Боталовых
Также на территории Хохловского музея можно увидеть: Михайловский соляной сундук, 1880-е гг., Соликамск; Мельница, XIX век село Шихари Очерского района; Травильная башня, Соликамск, XIX век; Никольский соляной амбар, Соликамск 1880-х гг .; Охотничий лагерь.
Следует отметить, что на территории Хохловского музея проводится различных этнокультурных фестивалей и праздников, один из самых массовых « Международный фестиваль современных этнических культур КАМВА»
В 2016 году « International KAMWA Festival » состоится 5-7 августа. Подробнее о фестивале можно узнать здесь: http://www.kamwa.ru/projects/international-festival-kamwa-2016.html
Адрес Хохловского архитектурно-этнографического музея:
Пермский край, Пермский край, с.Хохловка
Дорогие друзья! Если статья оказалась для вас полезной, будем благодарны за рекомендацию нашего проекта нашим друзьям и знакомым. Используйте кнопки социальных сетей вверху статьи.
Вы можете оказать нам посильную финансовую помощь (деньги пойдут на оплату хостинга, продвижение в сети и новый, более современный дизайн).
До новых встреч на страницах нашего сайта «Усадьбы Дворцы Особняки».
Оставляйте свои комментарии, подписывайтесь на обновления: RSS Email или
В 45 км от Перми, у села Хохловка, на живописном высоком мысе, с трех сторон
Омывается водами Камского водохранилища, стоит причудливый деревянный городок — это
Пермский архитектурно-этнографический музей под открытым небом. -бронировать.Здесь на площади
На площади 42 га перед посетителями предстает 19 памятников деревянного зодчества Пермского края.
Площади конца 17 — начала 20 вв. Во многих из них размещаются интерьеры и выставки,
Создано научным коллективом музея.
Идея создания архитектурного музея под открытым небом была предложена еще в 1966 году.
Знаменитый пермский архитектор А.С. Терехин. В 1968 году главный архитектор района Н.Н.
Кукин предложил разместить возле села музей деревянного зодчества.Хохловка. По окончанию
Комиссия во главе с архитектором В.В. Маковецкий. В результате
Пермский облисполком в апреле 1969 года принял постановление о создании музея под Хохловкой
Деревянное зодчество, строительство которого поручили пермским специализированным
Научно-реставрационным мастерским. Все работы по созданию музея
финансировались Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры, которые проводились в 70-80-е гг.свыше 2 млн руб.,
,И райотдел культуры. В марте 1971 года Министерство культуры РСФСР утвердило
Эскизный проект музея, разработанный архитекторами Г.Л. Кацко, Г.Д. Канторовичем и А.С.
Терехин. По этому проекту пермские реставраторы перевезли и отреставрировали
. На территории музея находится 12 памятников архитектуры.
В начале 80-х был разработан эскизный вариант генплана
Архитекторы Пермгражданпроект Н.Д. Зеленина, Ф. Нигматуллина.
В 1981 г. к детализации генерального плана Хохловского музея были привлечены специалисты.
Московский проектный институт. Предложено выделить три территориально в составе музея
этнографические зоны — Коми — Пермяцкий сектор, Северный и Южный Камский край и две
Комплекс: соляная промышленность — объекты Усть-Боровского комбината из города Соликамска
(технологический ячейка) и с / х с амбарами, амбарами, гумном, мельницами,
По полям.Экспозиция каждого из секторов строилась на характеристике тех или иных
Людей, регионов, типологических поселений, а также предметов, связанных с традиционными занятиями
Народов: земледелие, охота, рыболовство, различные ремесла по обработке дерева,
Камень, металл, глина, кожа и др. Проведенные исследования позволили архитекторам
Разработать несколько вариантов размещения будущих секторов и комплексов на территории музея
«Хохловка», которые были рассмотрены в научных и реставрационный совет объединения
«Росреставрация» в г. Москве.
Практически у самой Камы, в самом живописном природном уголке музея, находится уникальный
Архитектурный ансамбль промышленных сооружений, связанных с древним промыслом нашего края —
Соление.
История соледобычи в Прикамье насчитывает более пяти веков. Первый промысел был основан еще
В начале 15 века, а с 16 века пермская соль, или «Пермянка», стала известна во многих
районах Российского государства.Основными районами добычи соли в Прикамье были Соликамск,
,Пыскор, Дедюхин, Ленва, Усолье. Все постройки соляного комплекса выведены из города
Соликамск от Усть-Боровского соляного комбината, основанного в 1882 году промышленником
А.В. Рязанцев — интересно, что «Рязанцевский соляной завод» закрылся совсем недавно, в январе 1972 года
Здесь сосредоточен весь технологический процесс получения соли: от откачки рассола из
скважин додо погрузки.Рассол откачивали из-под земли. Для этого была построена скважина, пробуренная
, которая длилась от 3 до 5 лет. В землю вбивалась сосновая бревенчатая труба
Диаметр «от края до края аршин без двух вершков» 62 сантиметра! Подняли в ведрах
,Рассол. С 17 века. стали применять насосы — над колодцем появилась рама-рассол
Башня, прототипом которой, по мнению некоторых исследователей, была крепостная башня.
Комплекс был перенесен на баржу с Усть-Боровского соляного завода из Соликамска, где в XV
веками варили всемирно известную пермскую соль. Авторы проекта реставрации архитекторы
Г.Д. Канторович, Г.Л. Кацко, Т.К. Муксимов. Соляной комплекс включает в себя несколько построек:
12-метровую башню для подъема рассола, отстойник для соли, в который по деревянным трубам засыпали рассол
Рассол заливался самотеком. Сундук весом более 100 тонн, по предложению пермских реставраторов,
Перенесен в музей без разборки.Из сундука рассол подавался в варочный цех, внутри которого
Там печка, а над ней на цепях крепился цирен — сковорода чугунная, где
Рассол выпаривался. Длина соляного амбара 28 м. Сараи ставились на «ряж» —
Бревенчатые стойки, которые предохраняли соль от промокания при разливе реки, и раздельные
На отсеки — бункеры, куда сверху загружалась соль.
В 1984 году состоялось обсуждение и согласование проекта генплана
Архитектурно-этнографического музея детального плана Коми-Пермяцкого сектора, —
Разработано группой архитекторов-реставраторов института. «Спецпроектреставрация» под
Руководство Е.Ю. Барановский. Согласно проекту, Коми-Пермяцкий участок расположен в районе
Въездная зона на месте нынешнего поселка Гора. В него входят 5-6 крестьянских усадеб, в том числе
Имение зажиточного крестьянина и избушка бедняка, зимовья охотника и другие объекты.
Выше сектор Северное Прикамье с уникальными деревянными постройками,
Замечательные образцы жилой архитектуры. В основу планировочной структуры РФ
Принята застройка поселка
с.Янидор Чердынского района. Здесь показаны
Транспортные средства — лодки, баржи, телеги, санки, волынки, которые широко использовались в
Хозяйстве северных народов.
Ядром сектора «Южное Прикамье» является колокольня, привезенная из села. Сыр остроконечный
Палатка которой видна издалека, и церковь Богородицы из села. Тохтарево (рубленый в 1694 г.),
Покоряя своей красотой и грацией. Оба памятника были вывезены из Суксунского района и установлены на самой высокой точке полуострова.Вокруг них будут расположены усадьбы,
Хозяйственные постройки. В этой части музея будут широко представлены крестьянские промыслы.
И ремесла, культура и быт не только русских, но и татарских и др. Будут отражены
Народов.
Источник фото и текста.
09.01.2016
Текст статьи обновлен: 28.03.2019
Четвертую часть репортажа о грандиозном событии новогодних выходных — об поездке на автомобиле по интересным местам Пермского края — мы закончили на грустной ноте: рассказ об экскурсии в мемориальный комплекс жертв политических репрессия «Пермь-36».Что ж, попробуем отбросить грустные мысли и двигаться дальше. Из первой части туристического обзора мы запоминаем карту маршрута и знаем, что следующая остановка — село Хохловка. Здесь 17 сентября 1980 года открылся филиал Пермского краеведческого музея — архитектурно-этнографическая экспозиция, представляющая образцы деревянного зодчества Южного и Северного Прикамья, построенного с 17 века. Я давно слышал восторженные отзывы об этой достопримечательности, поэтому было решено включить ее посещение в программу нашего новогоднего тура.
Обзор экскурсии в архитектурно-этнографический музей «Хохловка»Экспозиция находится на окраине села Хохловка, в 45 километрах от Перми или в 143 километрах от села Кучино Чусовского района, где мы побывали в колонии политзаключенных. По дороге пересекли мосты с живописным видом на Камское водохранилище через реки Чусовая и Кама, потом побродили по какой-то деревне и наконец доехали до центральных ворот музея.Пришлось немного обогнуть в поисках места для парковки.
Мы въехали на территорию в 15:40, а солнце должно было зайти за горизонт в 16:40, поэтому быстро купили билеты и отказались от настойчивого предложения экскурсовода сначала осмотреть имение богатого уральского крестьянина — мы Хотел успеть сфотографировать деревянные постройки Хохловки в режимном освещении. Пойдем своими путями бродить.
Сначала заглянули в гумно, где можно увидеть крестьянские телеги и предметы обмолота зерна.
Построен в конце 1920-х годов в селе Ошиб Кудымкарского района. В 1981 году здание было переведено в музей под открытым небом.
Следующий объект — деревянная Преображенская церковь 1707 года постройки, доставленная в Хохловку в 1983 году из села Янидор Чердынского района.
Здание церкви было реконструировано в 1960-1962 гг. На месте. Второй раз реставрационные работы проводились в 1984–1985 годах, после «переезда» в музей.
Вы можете пойти в храм. Вот так оно выглядит внутри.
Конечно, старая мельница тоже привлекает посетителей издалека.
Фото 7. Ветряная мельница в Хохловском музее под открытым небом. Куда поехать на выходных из Перми. 1/80, 0,33, 320, 24.
Ранее он принадлежал мельнику Сафрону Кузьмичу Рахманову, проживавшему в селе Шихари Нововознесенского сельского совета Очерского района. В 1931 году мельница перешла в собственность колхоза, а в 1950 году во время урагана ей оторвали крылья.Но до 1966 года на нем продолжали шлифовать, используя в качестве привода тракторный двигатель. Деревянная реликвия попала в Хохловский музей из Шихари в 1977 году.
Интересно, весной птицы селятся в скворечники?
Если да, то представляю, как здесь интересно наблюдать за птицами, когда, наверное, вся округа заполнена щебетанием птенцов!
Музейный комплекс расположен на живописном берегу Камского водохранилища на полуострове Варнач. Опытные туристы говорят, что лучше приезжать сюда летом, там будет намного красивее.
Представляю: зелень вокруг и синее «Камское море» до горизонта, берег изрезан.
Еще один интересный экспонат — сторожевая башня из села Торговище Суксунского района.
Село Торговище было основано на одной из остановок водного пути вдоль реки Сылва во времена Ивана Грозного. Для защиты от кочевников (вероятно, имеется в виду башкир) построили тюрьму с 8 башнями, отгороженную рвом с водой. Деревянная крепость простояла до конца 18 века.Спасская проезжая сторожевая башня была построена в XVII веке и сгорела в 1899 году. Жители села построили уменьшенную копию, которую в 1971 году перевезли в Хохловский музей.
В общем, пока мы гуляли по территории архитектурно-этнографического комплекса, солнце окончательно скрылось за горизонтом и мы не зашли внутрь крестьянской усадьбы (можно, насколько я понимаю, попасть туда только с гидом) . Какая жалость! Посмотрела фотографии других фотографов, которые ехали в Хохловку — мне понравились «натюрморты» с деревенской посудой, сделанные при естественном освещении из окна.
Посмотрите видео с дрона, чтобы получить представление о том, что представляет собой этот архитектурный музей.
Подводя итоги экскурсии, могу сказать, что мы остались не очень впечатлены. То ли сказалось подавленное настроение после музея «Пермь-36», то ли то, что мы уже видели подобную экспозицию деревянного зодчества Урала под открытым небом в окрестностях Екатеринбурга: в поселке Нижняя Синячиха. Думаю, пермякам будет интересно побывать в Хохловке.Но тем, кто живет в Свердловской области, проще добраться до Синячихи. Кроме того, если вы не заходите внутрь зданий, вы можете бесплатно сфотографироваться с нами. Здесь же можно увидеть усадьбы 17-19 веков зажиточных крестьян, деревянную мельницу, тюрьму и пожарную каланку. Лучше бы мы поехали в Белогорье и сфотографировали Свято-Николаевский монастырь — зимой все покрыто инеем, получаются просто волшебные фотографии.
Маршрут нашего автомобильного путешествия по Пермскому краю на долгие новогодние выходные включал уже упомянутую Белую гору под Кунгуром и одновременно Ледяную пещеру.Но к вечеру погода испортилась: стало теплее и пасмурно (подходящего для фотографий света не будет). Поэтому было решено пропустить Белогорье, уехали ночевать к родственникам в Красноуфимск. По дороге заглянули в Пермь, чтобы убедиться в одной простой мысли: «Счастье не за горами!»
История Хохловского музея-заповедникаОчень сложно найти какие-либо документы в Интернете. Удалось только выяснить, что в 1966 году историк архитектуры Прикамья Александр Сергеевич Терехин предложил открыть такую экспозицию деревянного зодчества Северного и Южного Прикамья.Спустя два года, в 1968 году, главный архитектор Пермского края Николай Николаевич Кукин решил, что лучшим участком для нее является окраина села Хохловка. Для согласования всех формальностей была создана московская комиссия под руководством В.В. Маковецкий. В результате всех этих действий в апреле 1969 года Пермский облисполком принял решение о создании здесь музея.
Хохловка. Как добраться на машине или автобусеЕсли вы решили добраться до Хохловки из Перми на машине, то маршрут следующий: мкр. Гайва (лучше по Коммунальному мосту, а потом через Сосновый Бор).Тем, кто хочет попасть в музей со стороны микрорайона Мотовилиха, проще пройти через Камскую ГЭС. Выезжаем на Гайвинскую, проезжаем фабрики «Камкабель» и ЖБК №7 и на Т-образном перекрестке свернем налево: на Ильский тракт. Через 9 километров справа увидим указатель «на Скобелевку». GPS-координаты Хохловского архитектурно-этнографического музея: 58.258092, 56.260875.
Но добраться сюда на автобусе, как всегда, вопрос туманный.На официальном сайте музея (http://www.museumperm.ru/filiali/muzey-khohlovka) сообщается, что добраться по пригородному маршруту 487 можно от остановки «Центральный рынок» (автовокзал). Но на разных форумах туристы пишут, что этот автобус иногда не приезжает вовремя или вообще отменяются рейсы, а потому лучше добираться до №340 (с автовокзала: 9:25, 14:05, 17:30, из Хохловки: 10:45, 15:10, 19:00). Думаю, проще позвонить в справочную при музее или по телефону на официальном сайте Хохловского сельского поселения (http: // hohl.permraion.ru/page/transport).
Стоимость билета на вход в музей — 120 рублей на человека. Официальный сайт утверждает, что часы работы — с 10:00 до 18:00 без выходных (кроме последнего понедельника месяца, когда проводится уборка). Но на других сайтах упоминается, что с 1 июня по 31 октября заведение открыто с 10 до 18, с 1 ноября по 31 мая — с 9 до 17. Во время нашей экскурсии 5 января закрылись в пять часов. вечером.В общем, звонить и проконсультироваться проще.
Для сима эпопея с рассказом о поездке в Пермский край на машине заканчиваю. Как я уже говорил в первой части обзора, поездка понравилась нам не меньше, чем приключения в Гималаях в Индии в ноябре 2015 года, хотя денег на это мероприятие было потрачено в 10 раз меньше. Особенно рекомендую, конечно, посетить природные достопримечательности нашего маршрута: Каменный город, Усвинские столбы, камни Полюд и Ветлан на Северном Урале. Карту с описанием маршрута и GPS-координатами каждого интересного места, которое мы выставили, можно увидеть в первой главе.Мы поставили себе цель съездить летом в Пермский край, заглянуть в Соликамск и Чердынь, где много старинных улиц и церквей, съездить на Помянный камень и к Жигаланским водопадам. Но подождите и посмотрите. Удачи, друзья, путешествуйте по родным краям!
Хохловский архитектурно-этнографический музей — один из самых интересных архитектурных музеев. Находится он недалеко от Перми, прямо под одноименным поселком Хохловка.Благодаря усилиям Московского проектного института музей был разделен на этнографические зоны: Северное и Южное Прикамье, Коми-Пермяцкую зону. Мы помним из истории, что были богаты соляной промышленностью (теперь все вспомнили о знаменитом памятнике в Перми «Пермяк — Соленые уши»), это нашло отражение в этом музее — на берегу Камского водохранилища установили солеварения.
Вообще соль начали добывать чуть раньше, чем в.Это началось где-то около пяти тысяч лет до нашей эры. Но в России добычей соли начали заниматься позже — в 12 веке нашей эры. В XVII веке на заводе в Соликамске (в то время он назывался «Соляная Камская») варили до 7 миллионов пудов соли в год — это около семидесяти процентов от общего количества соли, производимой в России. из этих соликамских соляных комплексов находится в музее.
История музея начинается в 1966 году, именно тогда было сделано предложение о создании музея под открытым небом.В целом шестидесятые годы были богаты на архитектурные музеи. Те же «Витославлицы» в Великом Новгороде или «Костромская слобода» — все они были созданы одновременно (ну, костромской музей был десятью годами ранее, но масштабы катастрофы не так велики, особенно для история). По проекту, утвержденному Министерством культуры РСФСР, в музей привезли десяток экспонатов, и в 1980 году музей был официально открыт.
Коми-пермская изба 18 века, принадлежавшая Павлу Кудымову.Переехал из села Яшкино Юсвенского района. В этом доме нет перегородок, разделяющих комнату на зоны (кухня, жилая зона), вся жизнь прошла на виду у всех. И в таком доме жила немалая семья.
Усадьба Баяндиных-Боталовых, XIX век. Перенесли из той же местности, что и хижина Кудымова. Усадьба 19 века — это не просто постройки, это целый комплекс, включающий сад и клумбы. Фактически каждое поместье может быть самостоятельным музеем — в его стенах годами копились исторические и художественные ценности.
Церковь Преображения Господня 1702 года из села Янидор Чердынской области. У церкви высокий подвал (нижняя часть здания, которая использовалась для хозяйственных нужд, хотя иногда и спасала от наводнений), в ней когда-то хранились меха.
Корабельная церковь — все постройки выстроены в одну линию по типу корабля, при строительстве не использовалось ни одного гвоздя.
Еще одна церковь — Богородская, 1694 г. от села Тохтарево Суксунского района.В большом подвале хранились зерно и инструменты, а богослужение проходило этажом выше.
Сторожевая башня, 17 век. Эта башня была первым экспонатом, восстановленным на территории музея. Ее привезли из села Торговище Суксунского района. В этом острожке раньше был ров и частокол — набеги местных племен продолжались. В народе эту башню называют «Пугачевской» — один из отрядов Емельяна сжег тюрьму, но башня уцелела.Как и положено сторожевой башне, она расположена на высоком холме с видом на окрестные земли.
Колокольня, 1781 г. Единственная сохранившаяся на территории шатровая колокольня. Переехали из села Сыра Суксунского района.
Сельская пожарная часть, 1930 г., перевезена из села Скобелевка, что всего в нескольких километрах от музея.
Изба Игошева, конец 19 века, из села Грибаны Уинского района.
Охотничий лагерь. Лабаз-чумя. Чамья (chamya) — кладовая, расположенная на высоком уровне. Это было сделано для того, чтобы охотник мог оставить добычу и пойти дальше ловить рыбу. Чумя оставалась недоступной для животных и, таким образом, сохраняла добычу в целости и сохранности. Кстати, чумя очень тесно пересекается с мифологией — вспомните избушку на куриных ножках и посмотрите на этот сарай …
Дом охотника — пывзень. Внутри дома есть печь.На стенах дома есть игровые крючки и шесты для подвешивания шкурок.
А вот и та часть музея, которая рассказывает о производстве соли. Травильная башня 1880 года из Соликамска. Дело в том, что соль выкипела из рассола, а вот из колодца еще нужно было поднять рассол. Откачивание рассола производилось с помощью паровых машин. Рассольные башни были установлены только в Прикамье.
Рассол, поднятый башней для подъема рассола, хранился в соляном ящике.Он вошел туда самотеком через рассольную трубу.
Михайловский солончак.
Соль получали непосредственно в варочном цехе, где кипятили рассол. Эта солеварня 1880 года тоже из Соликамска. Внутри стоит печь, над которой установлена жаровня — в нее выпаривался рассол. Вверху — грядки, служившие для сушки соли.
Готовая соль хранилась в соляных амбарах. Это крупнейший объект солевого комплекса.Привезли (откуда? Верно …) из Соликамска.
Камский залив.
Хлебный общественный амбар — магазин, 1906. Из села Хохловка. Такие сараи строились всем поселком совместно (или усилиями нескольких владельцев). Соответственно, запасы, которые в нем хранились, принадлежали нескольким владельцам. Такие сараи, как правило, были больше обычных, а иногда и несколько этажей.
Сарай с сараем, 1920 год, село Ошибиб Кудымкарского района. Снова. Гумно — это место для хранения собранного хлеба. Здесь его обмолачивают. Оуин — это место, где сушат сено. Обычно это были две самостоятельные постройки, хотя и располагались рядом, но иногда их объединяли под одной крышей.
Столицы Пермского края: Соликамск, Губаха, Чердынь, Кунгур
{module Ads Elite (xx)}
Древние церкви, театральные фестивали, воздушные шары и ледяные пещеры составляют удивительный пейзаж Пермского Предуралья.
Пермский край богат не только природными ресурсами, но и талантливыми и сообразительными людьми. Вот почему каждый местный город обязательно будет на вершине в какой-то области, будь то производство соли, добыча черного угля, торговля чаем или выращивание уникального ботанического сада, особенно яркого в этой области. Жители Пермского края всегда соперничали с соседними городами: Екатеринбургом, Ижевском и Уфой. «Своеобразие» их личности проявляется во всем: в облике улиц и домов, в отношении местных жителей к своей истории и даже в настроениях людей.Именно поэтому каждый город Пермского края во многом отличается от других, и поэтому ваше путешествие неизбежно превратится в море впечатлений, событий и встреч.
Троицкий собор в Соликамске построен в 17 веке. Икона Николая Чудотворца, подаренная царем Иваном Грозным, долгое время оставалась его главной святыней. Во время Великой Отечественной войны в соборе размещались экспонаты, эвакуированные из Русского музея и ГМИИ им. А.С. Пушкина.
Соликамск: Город соли
Прогуливаясь по улицам Соликамска, возникает ощущение, что вы попали в один из городов золотого кольца, ведь Соликамск усеян древними достопримечательностями, достойными ЮНЕСКО. список всемирного наследия. Город заработал свое процветание благодаря добыче и торговле соли и меди. в прошлом Соликамск считался главной «соляной мельницей» всей России. местные купцы не жалели средств на благоустройство города.Благодаря их размеру, в Соликамске появились великолепные соборы: церковь Иоанна Предтечи, спонсируемая семьей Суровцевых, ул. церковь Михаила малеина при покровительстве турчаниновых, церковь Преображения Господня при поддержке Щепоткиных. не менее усердны были и обычные горожане; на их пожертвования построено множество церквей, в том числе элегантный Троицкий собор, праздничный Богоявленский собор и замысловато украшенный собор Воздвижения Святого Креста, все они расположены в самом центре Соликамска.
Губаха. Сказка об угле
История этого городка связана с крестовой горой. в 18 веке здесь были открыты месторождения железной руды, и люди, пришедшие добывать руду, основали город Губаха. Спустя некоторое время здесь были обнаружены огромные залежи угля, а затем были запущены десятки карьеров по всей губахе и ее окраинам. Здесь началась промышленная добыча каменного угля в России. почти два столетия местные шахты снабжали углем весь Уральский регион.Сегодня, когда угольная слава губахи вошла в историю, крестовая продолжает оставаться главной достопримечательностью города. ежегодно его склоны превращаются в сцену для театрального фестиваля. Тысячи посетителей приезжают сюда, чтобы посмотреть мюзиклы и балеты под открытым небом, исполняемые в окружении диких скал.
Пермь. Сундук с сокровищами
Хотя Пермь не может похвастаться множеством архитектурных шедевров, в этом городе есть настоящие культурные сокровища. Фестивали «Дягилевские сезоны» и «Арабески», проводимые Пермским театром оперы и балета, представляют целый ряд новых оперных и балетных постановок, привлекающих внимание молодых талантливых танцоров и певцов.даже ценители театра из Москвы и ул. Петербург приезжайте в Пермь, чтобы увидеть зрелищные постановки Пермского академического театра-театра. Выставки Пермского музея современного искусства трансформируют и электрифицируют культурную жизнь России. Коллекция деревянной церковной скульптуры, представленная в Пермской государственной картинной галерее, является единственной в мире. а мультимедийные проекты Пермского музея древней истории могут составить конкуренцию голливудским дино-блокбастерам.
Чердынь.Lost in Reverie
Город Чердынь — это место, где время застыло, посреди лесов и полей, укрытый от остального мира милями ухабистых дорог. Прогуливаясь по пустым улочкам, вы увидите, как следы разных эпох вносят свой вклад в общий причудливый городской пейзаж. В свое время Чердынь служила столицей великой Перми и торговала с Волжской Болгарией и Новгородом. Единственное напоминание об этом легендарном периоде — разрушенный вал, некогда окружавший деревянную крепость.Чердынь известен как место ссылки боярина Михаила Романова (дядя первого царя из династии Романовых) и поэта Осипа Мандельштама. Кандалы, выставленные в краеведческом музее, напоминают о трагической судьбе дворянина XVI века. а мемориальная доска на стене дома, где жил поэт, рассказывает о его невзгодах.
Кунгур. Земля и небо
Ухоженные улицы и памятники, дороги хорошего качества — вот что отличает Кунгур от типичного российского провинциального городка.Кунгур стал всемирно известным благодаря своей главной туристической достопримечательности — уникальной ледяной пещере, но в городе есть более чем фантастические подземные пейзажи. Кунгур, когда-то столица чайной торговли, кожевенного производства и административный центр, управляющий местными заводами, славится многими достопримечательностями тех времен: торговой галереей «Гостиный двор», торговыми складами, особняками и церквями. летом множество воздушных шаров парит над захватывающими природными и искусственными пейзажами. Ежегодно в кунгуре проходит фестиваль «Небесная ярмарка Урала».традиция началась еще в 1995 году, когда был куплен всего один воздушный шар для развлечения местных жителей, но со временем он превратился в полноценное шоу на воздушном шаре — мероприятие, которое с нетерпением ждут посетить многие пилоты и туристы со всего мира. .
1. Усть-Боровская солеварня проработала почти столетие. сегодня это музей истории соли, где можно понаблюдать за процессом добычи и переработки этого продукта
2. Посетителям музея соли преподносят сувенир — кристалл соли, цвет которого определяется цветом наличие примесей
3.и по сей день Людмилинская скважина, расположенная в пригороде Соликамска, производит рассол, богатый минералами и калием. Купание в его водах может успешно заменить дорогостоящие спа-процедуры, местные жители считают
4. В центре Соликамска находится Губернаторский дом, старейшее здание города, построенное в 1688 году. Интерьер одной из комнат реконструирован. строительство старинной русской государственной канцелярии
5. В 1731 году Григорий Демидов основал в Соликамске первый в России ботанический сад, коллекция которого включала растения, привезенные со всего мира.В 19 веке сад прекратил свое существование, но в 2001 году был восстановлен.
6. Четыре года подряд на Крестовой горе проходил театральный фестиваль, который каждый раз превращался в незабываемое событие. снова и снова и актеры, и зрители обнаруживают, что любой спектакль, поставленный на фоне каменистого ландшафта, ощущается здесь как премьера
7. В непосредственной близости от Губахи находится памятник природы «Каменный город». ‘это множество красивых каньонов, лабиринтов и пещер, размытых в гигантских скалах потоками древней реки
8, 9.Когда-то Губаха и прилегающие к ней районы были землей горняков. Сегодня о великих трудовых подвигах напоминают только заброшенные угольные шахты и уникальный музей КУБ (музей Кизеловского угольного месторождения). Экспонаты музея посвящены исключительно процессу добычи угля: образованию, добыче и использованию угля. на выставке много экспонатов, иллюстрирующих природу угля и способы добычи
10. Пермяки знают одну простую вещь — к счастью не нужно путешествовать; он у вас на родине и исходит из ваших собственных действий
11.Пермский музей древней истории оснащен современным оборудованием. он в первую очередь ориентирован на молодую аудиторию. посетители наслаждаются интерактивными играми, конкурсами и визуальными эффектами
12. Деревянная скульптура святителя Николая Можайского начала XIX века — наиболее яркий образец этого уникального художественного стиля, представленный в коллекции. Пермская государственная картинная галерея
13. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Чердыни была закрыта на долгие годы.в 2000 году здание было передано музею истории веры. Во время реставрационных работ были обнаружены великолепные настенные росписи под несколькими слоями краски. на картинах изображены эпизоды Страшного суда
14. хотя пермский зооморфный стиль не так широко известен, как знаменитое скифское искусство, в котором предметы выполнены в аналогичной технике, он не менее выразителен. Стоит посмотреть коллекцию этих редких артефактов в Чердынском краеведческом музее
15.Расположенный недалеко от Кунгура Белогорский монастырь по праву называют уральским афоном. Великолепный Крестовоздвиженский собор построен по проекту Владимирского собора в Киеве и может вместить до 8000 молящихся
16. Главной туристической достопримечательностью Кунгура является ледяная пещера, расположенная в 14-м квартале города. … хотя пермский зооморфный стиль не так широко известен, как знаменитое скифское искусство, в котором предметы выполнены в аналогичной технике, он не менее выразителен.Коллекция этих редких артефактов в Чердынском краеведческом музее — это то, что стоит увидеть поблизости. Зимой лучше всего выглядит подземный дворец, украшенный льдом и снегом. Но не менее впечатляюще выглядят его ледяные камни, кристаллы и ледопады летом
17. Даже если вы не воздухоплаватель, вы все равно можете принять участие в фестивале Sky Fair of the Urals. все, что вам нужно сделать, это просто зарегистрироваться в качестве независимого судьи и оплатить установленный сбор
18.Среди экспонатов Музея истории купечества — предметы, связанные с историей Великого Сибирского пути, торговлей чаем и бытом кунгурских купцов.
{(проезд)}
Достопримечательности села Хохловка (Пермский край)
Говорят, село Хохловка (Пермский край) с каждым годом привлекает все больше и больше посетителей со всего мира.
В чем причина такой популярности? Действительно ли скромный поселок является объектом такого пристального внимания? Стоит ли мне поехать туда в следующий отпуск?
Оказывается, на все три вопроса можно без сомнений ответить.
В этой статье рассказывается не только об удивительном месте под названием Хохловка (Пермский край), достопримечательности которого способны удивить даже самого искушенного туриста. Читатель также получит практические советы, как добраться до этого населенного пункта, на что обратить особое внимание и какие места посетить в первую очередь.
Участок 1. Общее описание
Село Хохловка (Пермский край, кстати, имеет довольно большую площадь) — небольшой поселок, который мог бы жить обычной сельской жизнью в этих краях, если бы не одно «но».В его окрестностях построен удивительный музей деревянного зодчества. Этот объект находится под открытым небом и сегодня считается одной из главных достопримечательностей Урала.Географически на карте это место находится в 43 км от Перми, на берегу реки Камы, недалеко от одноименного поселка. Музей был создан в конце 60-х годов прошлого века, но открытие состоялось только в 1980 году. На территории комплекса находится уникальная экспозиция из 23 памятников деревянного зодчества XVII-XX веков.
В селе Хохловка (Пермский край) много образцов, привезенных из других регионов, и почти все они представляют собой лучшие произведения русского деревянного зодчества. В большинстве из них есть интерьеры и выставочные комплексы. Музей занимает площадь более 35 гектаров и разделен на несколько секторов: Северный, Северо-Западный и Южный Прикамье. Стоит отметить, что каждый из них имеет свои архитектурные особенности.
Участок 2. Как добраться
Из райцентра до села Хохловка (отметим, Пермский край славится хорошим транспортным сообщением) от автовокзала курсирует автобус № 340.Рейсы выполняются ежедневно с интервалом около 4-5 часов. За это время туристы могут познакомиться с экспозициями деревянного городка. Дорога занимает около полутора часов. При этом почти половина маршрута лежит в городе, следуя за Камской ГЭС. До музея также можно добраться на машине. Расстояние от Перми 45 км.Участок 3. Строительство музея
Итак, что посоветовать посмотреть тем, кто решил поехать в село Хохловка? Пермский край в целом, вся Россия, к сожалению, не может похвастаться обилием таких мест, поэтому туристы, как говорится, кидаются при первом посещении.Большой интерес представляют церкви и промышленные объекты, предназначенные для добычи соли. Строительство деревянных церквей велось в традициях народного русского зодчества. В состав соляного комплекса входят: маринованная башня, выгребная яма, лак, длинный сарай и огромная шкатулка весом около ста тонн. Все эти объекты были привезены сюда с Усть-Боровского завода в Соликамске.
В Северо-Камском районе Уникальный ансамбль деревянных построек с образцами жилой архитектуры.А в Южном Прикамье можно увидеть Богородицкую церковь, привезенную из села. Тохтарево, Суксунский район, являющийся памятником русского зодчества XVII века. Здесь находится колокольня Троицкой церкви, доставленная в музей из России. Сыр.
Раздел 4. История создания
Идея создания музейного комплекса под открытым небом принадлежала известному архитектору А.С. Терехину. Именно этот человек выбрал место, на котором расположен музей (Хохловка).Пермский край, благодаря особому климату, подходит для такого рода объектов. Здесь не бывает продолжительных ливней и особо сильных морозов, а значит, дерево сохранится практически в идеальных условиях и длительное время не потребует дополнительного ремонта.Решение об открытии было принято в апреле 1969 года. Все работы выполняли пермские специализированные научно-реставрационные мастерские. Открытие архитектурно-этнографического музея состоялось в сентябре 1980 года.
Участок 5. Один из основных объектов села Хохловка (Пермский край): комплекс соли
История Прикамья тесно связана с солеварением. Первый сбор соли начался в начале XV века. Соликамск, Пыскор, Дедюхин и Усолье стали крупными торговыми центрами.Посвященный этому архитектурный ансамбль находится в музее на берегу реки Камы. Все производственные объекты привезены с завода города Соликамска. Основателем солеварни был промышленник А.В. Рязанцев, основавший завод в 1882 году.Однако старые солеварни закрылись в 1972 году.
На сегодняшний день посетители комплекса могут ознакомиться с технологией получения соли. Для откачки этого рассола из земли была пробурена скважина. Обычно на это уходило до 5 лет. После этого в скважину помещали сосновую трубу, по которой кадками поднимали солевой раствор. Насосы появились только в XVII веке.
Участок 6. Храмы Преображения и Пресвятой Богородицы
«Православные памятники села Хохловка. Пермский край» — фото с таким названием встречается, пожалуй, у каждого второго туриста, уже посетившего местность.Что в этом такого необычного?Рассмотрим два основных объекта.
Церковь Преображения Господня 1707 года отличается сложностью конструкции. Привезена в 1985 году из с. Янидор Чердынского района. Конструкция высотой 2,3 м состоит из трех частей, вытянутых в одну линию. У памятника необычное завершение центральной части: на крылатой крыше изображена крещеная бочка с головой. Купола и бочки покрыты осиной черепицей. Только здесь сохранился этот образец русской архитектуры того времени.С востока и запада у храма есть два прируба — алтарь и трапезная. В XIX веке здание использовалось для хранения мехов.
Внутренняя часть храма представляет собой портал, ведущий из галереи в трапезную. Внутри резные косяки и алтарные перекрытия. Потолки сложены из массивных досок, у стен — скамейки.
Церковь Богоматери конца XVII века была перенесена в начале 80-х годов XX века из с. Тохтарево Суксуйского района.По типу постройки церковь относится к клеточным храмам. Двухэтажное здание состоит из алтаря, трапезной и притвора. Бочка с куполом покрывает алтарь. Купола центральной части и алтаря, а также бочка покрыты лемехом. В прошлом храм входил в комплекс, в который входили церковь и колокольня.
Подвал храма высотой 3 м использовался для хранения зерна, церковных даров и др. Внутреннее убранство церкви имеет скромный вид — скамейки и помост для богослужений.
Секция 7. Колокольня и сторожевая башня
Колокольня 1781 года относится к шатровым постройкам. Это единственный памятник такого рода, сохранившийся в Пермском крае. В музей он был доставлен в 70-х годах из села Сыра Суксуйского района. Здесь его восстановили. Звонница колокольни имеет восьмиугольную форму, на которой находится звонница с девятью столбами. Высокий шатер с резными жердями завершает барабан с головой, покрытой лемехом.Сторожевая башня, построенная в XVII веке, привезена из с.Торговля Суксуйского района. Это был первый музейный объект, появившийся на территории Хохловки. Ранее сооружение стояло у Сибирской дороги на реке Сылва и входило в состав Торговищенского острова, окруженное рвом и частоколом с башнями. Во время пожара 1899 года здание сгорело, и было восстановлено крестьянами в 1905 году.
Четверикская башня вырублена из кондового леса. На двускатной крыше восьмиугольник и шатер, ранее обшитый бревнами хвойных пород.Верх сторожевой башни венчал резной двуглавый орел из дерева.
Раздел 8. Охотничье становище (1996)
Охотничье становище было специально спроектировано для входа в музей.Охота была одним из источников существования северных народов. Такие постройки делятся на несколько типов: складские («чамья») и жилищные («пухлые»). Установлен лабаз на багажник. Для защиты от грызунов была разрезана нижняя часть ствола. Внутри бревенчатого дома есть печь-каменка, столбы для шкуры и одежды, стенные крючки и тыквы.
Участок 9. Ветряная мельница и пожаротушение
Мельница, построенная зажиточным крестьянином К. Рахмановым в XIX веке, была привезена из села Шихары Очерского района в 1977 году. В основе постройки лежит восьмигранный каркас, напоминающий о. северные культовые постройки шатрового типа. Крыша мельницы вращается по направлению ветра благодаря специальному рычагу.Пожарная часть, построенная в пгт. Скобелевка в 30-х годах прошлого века, появилась в музее в 1977 году.К прямоугольной конструкции с выступом примыкают помещения. Дозорная башня расположена на столбах, опирающихся на стены балок.
Под шатром башни — колокол. Внутри — санки и телеги с ручными насосами, а также кабины с бочками для воды.