Собор рождества пресвятой богородицы ростов на дону: Недопустимое название

Содержание

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове | Достопримечательности Ростова-на-Дону

Собор Рождества Пресвятой Богородицы расположился на Станиславской улице Ростова-на-Дону. Этот величественный памятник архитектуры приковывает восхищенные взгляды приезжающих в город туристов благодаря своим внушительным размерам и непревзойденной пронизывающей красоте. Собор Рождества Пресвятой Богородицы — главный храм Ростова, бесспорно. Его история напоминает о появлении большинства великих православных памятников России, которые происходили из небольших деревянных церквушек, неоднократно горевших и подвергающихся различным бедам. Ростовский собор изначально был деревянной церковью, которую построили горожане в 1781 году. Простояв недолго, будущий собор был уничтожен пожаром. Вскоре городские власти задумались о строительстве нового храма, более крепкого и повнушительнее размерами. В 1795 году на месте сгоревшего храма началось строительство церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Спустя полвека, в 1854 году, городские власти решили перестроить уже обветшавший каменный храм, и в этом же году началось очередное строительство новой церкви. К 1860 году возведение собора было окончено; главным архитектором стал К.А. Тон. По своему внешнему облику новоиспеченный собор сильно напоминал московский храм Христа Спасителя и Введенский храм Семеновского полка Петербурга (последний до наших дней не сохранился).

Роспись стен и покупка икон произошли благодаря почетному гражданину Ростова — И.С. Панченко, который выделил собственные средства на декорацию собора. В 1887 году храм приобрел четырехъярусную колокольню. В довоенное время храм закрыли, на его площадях разместили животных, в последствии и вовсе превратили в хозяйственный склад. Позднее разрушению подверглась его колокольня. Во время войны, в период страшной оккупации 1942 год собор Рождества Пресвятой Богородицы вновь открыл свои двери для прихожан. Несколько лет он работал в аварийном режиме, если выражаться современным языком.

В 1950 году началась масштабная реконструкция собора: стены вновь обрели церковную роспись, рабочие навели порядок во внутреннем убранстве храма. В 1999 году восстановили соборную колокольню.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы сегодня — величественный храмовый комплекс, который включает в себя стройную колокольню высотой в 75 метров. Стилистическое направление собора — русско-византийский стиль, колокольня же построена с использованием элементов ренессанса и классицизма. Внутри храма разместился роскошный иконостас в три яруса и несколько залов, называемых отдельными храмами.

У собора Рождества Пресвятой Богородицы расположилась просторная площадь, названная Соборной, с памятником императору Александру II.

Местная Религиозная Организация Православный Приход Кафедрального Собора Рождества Пресвятой Богородицы Г.Ростова-НА-Дону Религиозной Организации «Ростовская-НА-Дону Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

Местная Религиозная Организация Православный Приход Кафедрального Собора Рождества Пресвятой Богородицы Г. Ростова-НА-Дону Религиозной Организации «Ростовская-НА-Дону Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» ИНН 6164048933 ОГРН 1026100010320 зарегистрировано 24.08.1995 по юридическому адресу 344002, Ростовская область, г. Ростов-на-Дону, ул. Станиславского, д.58. Статус организации: действующая. Руководителем является настоятель Куликов Филипп Сергеевич (ИНН 450144030432). Подробнее >

Основной вид деятельности — Деятельность религиозных организаций. В исторических сведениях доступно 49 записей об изменениях, последнее изменение датировано 10 ноября 2021 г..

Организация состоит на учете в налоговом органе Инспекция ФНС России по Ленинскому району г. Ростова-на-Дону с 24 августа 1995 г., присвоен КПП 616401001. Регистрационный номер в ПФР — 071059001396, ФСС — 610400156861041.

Информации об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Кафедрального Собора Рождества Пресвятой Богородицы Г.Ростова-НА-Дону Религиозной Организации «Ростовская-НА-Дону Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» в тендерах не найдено. Есть данные об участии организации в 5 завершенных арбитражных делах. < Свернуть

Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Знай свою историю

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове считается главным православным храмом города и одним из основных архитектурно-исторических памятников административного центра.

Его парадный фасад выходит на Соборную площадь, где расположен памятник св. Димитрию Ростовскому — митрополиту, проповеднику и педагогу. Его имя носила крепость, положившая начало основанию Ростова-на-Дону.

Монумент был воздвигнут в 1999 году на месте разрушенного в 1924-м бронзового изваяния императора Александра II.

Памятник Дмитрию Ростовскому, © Vlad2000Plus

Площадь и собор находятся рядом с самым бойким и посещаемым кварталом исторического района города — Центральным рынком, спонтанно возникшим в конце XVIII века.

В этот период Солдатская Слобода активно заселялась семьями отставных военных.

Сегодня сюда прибывает множество маршрутов городского транспорта, поэтому до Кафедрального храма можно легко добраться практически из любой точки крупного населенного пункта.

История храма

Вскоре после заселения Солдатской Слободы было принято решение о демонтаже и переносе деревянной церкви во имя Рождества Богородицы, возведенной в границах Ростовской крепости, учрежденной в 1761 году императрицей Елизаветой Петровной. Строение достаточно быстро переместили на новое место рядом с торговой площадью. В феврале 1781 года храм был заложен, а уже через полгода — освящен.

Здание простояло чуть более десяти лет, пока во время грозы в него не попала молния. Пожар произошел 27 декабря 1791-го, но по прошествии четырех лет здесь же был возведен новый храм Рождества Пресвятой Богородицы с каменными стенами и деревянными куполами.

Статус соборной церковь получила в 1822 году согласно указу Святейшего Синода. До этого она была купеческой.

Город быстро разрастался, поэтому собор к середине XIX столетия уже перестал вмещать верующих. Два ростовских купца по благословению архиерея обратились в Святейший Синод за разрешением на строительство нового, более просторного и величественного храма. При этом они обязались взять на себя все текущие расходы.

Каменное здание было возведено в период с 1854 по 1860 г. Сразу же после окончания строительства собор освятили. В 1887 году рядом с ним соорудили четырехъярусную колокольню.

После 1917-го Кафедральный собор Ростова постигла участь большинства религиозных объектов того времени. Нападки на него начались уже с 20-х годов прошлого века.

Тогда величественные мраморные паперти были разобраны, территория — обнесена кирпичным забором, а разграбление церковной утвари стало обычным делом. Последнюю икону сняли в 1929 году, а в 1932-м окончательно запретили богослужения. Церковь закрыли, внутри организовали зерновой склад, а на подворье устроили зоопарк.

Верхняя часть колокольни была наполовину разрушена в начале сороковых, так как ее посчитали прекрасным ориентиром для вражеской артиллерии.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы открыл свои двери для прихожан в годы немецкой оккупации. Через пять лет после окончания ВОВ был произведен ремонт и частично восстановлены настенные росписи. Более капитальная реконструкция состоялась в конце 80-х годов прошлого века, а к 250-летию города по чертежам и старым снимкам восстановили колокольню.

Расписание богослужений

Божественная Литургия совершается:

с понедельника по субботу — в 07:30;
в воскресенье — в 06:30 (ранняя) и в 08:30 (поздняя).

Вечерние богослужения проводятся ежедневно в 17:00. Кроме того, перед иконой Божией Матери 3–4 раза в день проходят молебны с акафистом, а по окончании Литургии — Заупокойная лития.

Описание и архитектура

Каменное здание собора было возведено в 1860 году на основе типового проекта Константина Тона — талантливого зодчего, являющегося, по сути, создателем русско-византийского храмового стиля.

Это отразилось на внешнем сходстве Собора с другими аналогичными объектами, созданными архитектором.

Самым ярким тому подтверждением является храм Христа Спасителя в Москве, заложенный в 1839 году, освященный в 1883-м, разрушенный в 1931-м и воссозданный в конце 1990-х.

Привязка типового проекта собора по месту была поручена архитектору и, как его называли современники, рисовальщику А. Кутепову, ранее принимавшему участие в конкурсе проектов храма Христа Спасителя.

Изначально главный вход располагался с южной стороны здания — для удобства верующих, приплывавших по Дону из других станиц. Поднимаясь с набережной по Соборному переулку, они оказывались непосредственно у храма. Со временем главным стал вход со стороны Соборной площади.

В плане величественное сооружение выглядит как равноконечный крест. Белоснежный фасад украшен килевидными закомарами, подчеркнутыми кровельным покрытием лазурного цвета.

Над храмом возвышается пять куполов, установленных на световых барабанах разного диаметра. Центральный имеет 12 щелевых проемов, сочетающихся по форме с фасадными окнами.

В четырех крайних барабанах каждый второй просвет наглухо заложен. Перспективные порталы завершают массивные кованые двери.

<center><ins class="lazy lazy-hidden adsbygoogle" style="display:inline-block;width:580px;height:400px" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="8813674614"></ins> <script>(adsbygoogle=window.adsbygoogle||[]).push({});</script></center>

Колокольня расположена справа от главного входа в собор. Авторами проекта являются военный инженер А. Кампиони и архитектор Д. Лебедев.

Деньги на строительство и заказ главного колокола взяли на себя известные в те времена ростовские меценаты и церковный староста. Четыре яруса изначально венчал купол синего цвета, украшенный звездами. Под ним установили огромные часы с боем.

Средние уровни предназначались для колоколов, а в нижнем ярусе была организована часовня-крестильня, освященная в честь св. Николая Чудотворца.

После восстановления колокольни в 1999 году, были установлены вновь отлитые колокола. Каждый из них носит свое имя, связанное с небесным покровителем — святыми Пантелеимоном и Сергием Радонежским, князем Владимиром, Архангелом Михаилом. Один из колоколов назван в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

На подворье, кроме собора с одноэтажным притвором и колокольни с часовней, располагается ряд строений. Среди них:

резиденция владыки Ростовской епархии;
малый храм Иоанна Предтечи;
служебные постройки;
епархиальное управление;
типография;
духовно-просветительный центр;
церковные лавки.

Внутреннее убранство

После строительства в 1860 году нового каменного храма ростовчанин И. Панченко, носивший потомственное звание почетного гражданина города, выделил немалую сумму на роспись стен, приобретение икон и купольных крестов, а также на установку дорогостоящей церковной ограды.

В процессе ремонта храма в середине прошлого века были восстановлены настенные росписи и внутреннее убранство. В 1951 году из Москвы прибыл четырехъярусный иконостас необычной формы.

Он выполнен в виде часовни, накрытой шатром, увенчанным миниатюрной главкой с крестом. Через четыре года убранство собора пополнилось еще двумя подобными иконостасами.

Один из них находится в Преображенском (левом) приделе, второй — украшает Петро-Павловский (правый) придел.

Живописные росписи на стенах и сводах выполнены по библейским сюжетам. Они расположены в обрамлении ниш и орнаментальных рисунков. Окраска пилонов и пилястр имитирует срез мрамора, а свободные поверхности украшены фризами с растительным орнаментом.

Сегодня масляная роспись стен требует реставрации. На темнеющей от времени и загрязнений поверхности видны трещины, шелушения и отслоения.

В Кафедральном соборе Ростова-на Дону хранится точный список с чудотворной Донской иконы Божией Матери. Оригинал, датируемый концом XIV века, находится в Третьяковской галерее.

В соборе имеются и другие списки — с почитаемых икон Казанской и Владимирской Божией Матери, а также Пресвятой Троицы с частицей Мамврийского дуба.

Кроме того, здесь имеется несколько икон с частицами мощей великомучеников, святителей и преподобных, в том числе:

Сергия Радонежского;
Серафима Саровского;
Георгия Победоносца;
Николая Чудотворца.

Соборный ковчег хранит частицы мощей святых пророков и князей, апостолов, великомучеников, преподобных и святителей.

Как добраться до собора Рождества Пресвятой Богородицы

До остановки «Центральный рынок» следуют:

трамваи — № 1, 4, 6, 7;
троллейбусы — № 6, 12;
автобусы — № 1, 2, 4–6, 9, 15, 16, 22, 26, 27, 31, 33–35, 39, 41, 42, 45–47, 49, 51, 57, 58, 60, 61, 64, 65, 71, 75, 77, 78, 83, 90, 99, 105, 106, 113, 119, 140, 450, 454, 455, 457, 458, 516;
маршрутные такси — № 4, 6, 8, 9, 11, 12, 16, 20, 34, 38, 43, 44, 45, 47, 48, 58, 65, 71, 78, 83, 90, 92а, 99.

Посмотреть расположение остановок и детальные маршруты, а также составить собственный план передвижения по городу рекомендуется на специальных сайтах.

В Ростове можно воспользоваться услугами такси UBER, Maxim, Gett, Яндекс. Такси.

В 10 минутах ходьбы от Кафедрального собора находится знаменитая Ростовская набережная.

Источник: https://www.tourister.ru/world/europe/russia/city/rostov-na-donu/temples/22737

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Кафедральный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы — кафедральный собор Ростовской и Новочеркасской епархии, памятник архитектуры. Расположен по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. Станиславского, 58 (внешний вид в реальном времени).

Предыстория

В конце XVIII века, после масштабного переселения в Солдатскую слободу окрестных солдат, мещан и купцов, было решено построить в той же слободе, возле нынешнего Центрального рынка (в те времена базара, а впоследствии Старого базара) храм Рождества Пресвятой Богородицы. Храм был заложен 20 февраля 1781 года, а открыт 5 сентября 1781 года. И начало строительства, и готовый храм освящал протоиерей Иоанн Андреев. Однако, 27 декабря 1791 года от удара молнии храм сгорел.

Тогдашний городской голова — купец М. П. Наумов ходатайствует перед митрополитом Гавриилом — главой Екатеринославской епархии, курировавшей в то время территорию нынешнего Ростова, о строительстве новой церкви.

И в 1795 году на том же месте строится церковь Рождества Пресвятой Богородицы, имеющая статус купеческой. На её территории размещается ещё одна, так называемая тёплая церковь Трёх Святителей.

В 1822 году указом Святейшего Синода церковь становится соборной.

История

В связи с быстрым ростом населения города, в 1854 был высочайше утверждён Проект новой каменной церкви вместо пришедшей в ветхость каменной с деревянными куполами соборной церкви».

Собор был построен в период с 1854 по 1860 года по типовому проекту архитектора К. А.

Тона и внешне схож с другими храмами, построенным по его проектам: храмом Христа Спасителя в Москве и несохранившимися до наших дней Введенским храмом Семеновского полка в Санкт-Петербурге и Святодуховским кафедральным собором в Петрозаводске. Непосредственную «посадку» на местности выполнил архитектор А. С. Кутепов.

Главным попечителем строительства являлся церковный староста Константин Михайлов-Нефедов. На средства потомственного почётного гражданина Ростова И. С. Панченко были расписаны стены собора, приобретены иконы, изготовлена дорогая церковная ограда и установлены ценные кресты на купола.

В 1887 году построена четырёхъярусная колокольня (см. раздел «Колокольня»).

В 1937 году собор был закрыт, и на его территории разместился зоопарк, а впоследствии складские помещения. В 40-е годы XX века были разрушены верхние ярусы колокольни.

Снова собор открыт в 1942 году, в условиях оккупации. В 1950 году в соборе был произведен ремонт и восстановлены росписи, в 1988 г. проведена реконструкция внутреннего убранства храма. В 1999 году, к 250-летию города Ростова, восстановлена колокольня в её первоначальном виде.

Внешний вид и внутреннее убранство храма

Пятикупольный каменный храм. В плане собор имеет форму креста, построен в русско-византийском стиле. Трехъярусный иконостас в восточной части собора выполнен в виде часовни, увенчанной шатром и главкой.

На подворье собора расположено три храма: сам собор, малый требный храм во имя Иоанна Предтечи и крестильня Святителя Николая; а также колокольня и несколько служебных зданий: епархиальное управление, резиденция владыки Ростовской епархии, канцелярия и епархиальные отделы и комиссии; духовно-просветительный центр во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского, издательство Ростовской-на-Дону епархии и типография, магазины церковной утвари и духовной литературы.

Колокольня

Строительство осуществлялось на средства купцов П. Р. Максимова и С. Н. Кошкина, табачного фабриканта и мецената В. И. Асмолова и уже ставшего тогда церковным старостой И. С. Панченко и было окончено в 1887 году.

Колокольня имеет высоту 75 м. В её проекте были использованы элементы классицизма и ренессанса. Главка купола синего цвета, украшена позолоченными звёздами. В верхнем ярусе были установлены четырёхциферблатные часы с четвертным боем. В средних ярусах размещаются колокола, первые из которых были повешены 15 октября 1887 года.

Главный колокол, отлитый на средства И. С. Панченко в Москве на заводе Н. Д. Финляндского, весом 1032 пуда (16,5 т) был повешен 22 октября. Этот колокол был украшен четырьмя изображениями: Рождества Пресвятой Богородицы, великомученика Пантелеимона Целителя, Иверской иконы Божией Матери и Святого евангелиста Иоанна Богослова.

Считается, что звон с колокольни был слышен за 40 вёрст.

В 1882 году на первом ярусе был устроен малый храм-крестильня во имя Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

Во время Великой Отечественной войны возникли опасения, что колокольня может быть использована немцами как ориентир для артиллерии и авиации, и в июле 1942 года, на основании решения обкома ВКП(б), были взорваны два верхних яруса. А в 1949 году был разобран и второй ярус.

Колокольня была восстановлена в 1999 году. Над проектом восстановления работал архитектор Ю. Н. Солнышкин. Новые колокола были изготовлены на МП «Вера» (г. Воронеж). При этом новые колокола отличаются от своих предшественников названиями и меньшими размерами. Теперь они были названы в честь небесных покровителей тогдашних духовных и светских руководителей региона:

колокол Великомученика Пантелеимона Целителя; вес колокола 4 тонны, имя связано с бывшим владыкой епархии;
колокол Святого равноапостольного князя Владимира; вес колокола 2 тонны, имя связано с бывшим губернатором;
колокол Архистратига Михаила; вес колокола 1 тонна, имя связано с мэром Ростова;
колокол Преподобного Сергия Радонежского; вес колокола 0,5 тонны, имя связано с бывшим настоятелем собора;
колокол Рождества Пресвятой Богородицы; вес колокола 0,25 тонны.

Несмотря на то что эксплуатация самой колокольни была начата в 1999 году, восстановление интерьеров первого яруса было окончено только 4 декабря 2011 г., когда часовня Николая Чудотворца была вновь освящена.

Соборная площадь

Перед собором, между улицам им. Станиславского и Московской, расположена Соборная площадь, история которой неразрывно связана с историей храма.

17 апреля 1890 года там был установлен памятник Александру II с написью на пьедестале: «Император Александр II. Благодарные граждане Ростова-на-Дону». Памятник был возведён по проекту М. О. Микешина. Высота памятника составляла 10 м, а вес бронзовой скульптуры — 250 пудов (4 т). В 1920 году памятник закрыли фанерным ящиком с красной звездой, а в 1924 снесли.

В 1999 году, примерно на месте снесённого памятника императору, был возведён памятник Святителю Димитрию Ростовскому. Авторы: скульптор В. Г. Беляков и архитектор Н. Ф. Гмыря.

Памятник, по настоянию администрации Ростова-на-Дону, был поспешно установлен в дни празднования 250-летия города. Эта акция вызвала неоднозначную оценку. Памятник критиковали за низкий художественный уровень, неудачное расположение, надписи на нём, облачение Святителя.

Многие ростовчане — историки, искусствоведы, архитекторы, художники, журналисты, краеведы, писатели и часть прихожан — считают, что памятник Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому нужно было установить на территории бывшей крепости, к примеру, в Первомайском парке, либо в районе улицы имени С. Шаумяна, ранее носившей название Димитриевской, по имени святителя.

Источник: https://tropki.ru/rossiya/rostovskaya-oblast/rostov-na-donu/sobor-rozhdestva-presvyatoy-bogorodicy

Ростов-на-Дону. Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы

В соответствии с историческими документами на месте Кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы изначально находилась ветхая часовня во имя Рождества Богородицы. Позднее в 1766 году здесь была построена деревянная церковь с тем же наименованием. В 1778 г. ее заменили новой, но в 1791 г. от удара молнии храм сгорел. В 1795 г.

на площади Старого базара была построена из камня новая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1822 г. Синод переводит ее в ранг «Соборной». Официальное освящение состоялось 20 апреля 1822 г. К этому времени вместимость собора становится малой и ростовчане решают строить новый. Сооружение его началось в 1854 г. и завершилось в 1860 г., тогда же состоялось освящение храма. По проекту областного войскового архтитектора Антона Кампиони рядом с Кафедральным собором строится колокольня. Торжественная закладка фундамента колокольни состоялась 29 июня 1875 г. А 22 октября 1887 г., в день Казанской Божией Матери «при многочисленном стечении народа, в 8 часов утра перед Литургиею состоялось освящение новой каменной колокольни и в тот же день состоялось поднятие главного колокола весом в 1032 пуда ( 16.5 тонны). Прочие колокола подняли ранее — 15-17 октября 1887 г.

» В 1942 году из-за боязни «демаскировки» были снесены два верхних яруса колокольни. В 1948-50 гг. архитектор Л.Ф.Эберг предлагает проект восстановления колокольни в измененном объеме (без ранее существовавшего третьего яруса), но проект не был осуществлен. Претерпел изменения и сам собор.

В послевоенные годы установили иконостас, выполненный по аналогу московского храма Христа Спасителя и художник Волков восстановил росписи в интерьере храма. В настоящее время завершено восстановление колокольни собора.

В 1766 году в селении Полуденка (между 1-й и 7-й линиями) строится деревянная часовня во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1767 году в часовне устанавливается иконостас, часовня преобразуется в церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1779 году вместо первой церкви солдатами и жителями возводится более вместительный деревянный храм. В 1780-81 гг. в связи с переселением в Полуденку крымских армян церковь разбирают и переносят в район ростовского Старого базара, ныне Центрального рынка. Церковь называют купеческой. В 1791 году от удара молнии 27 декабря церковь сгорела.

В 1795 году сооружен новый каменный храм. В 1822 году купеческая церковь Рождества Пресвятой Богородицы получает статус собора. В 1854-60 гг. по проекту архитектора Константина Тона возводится трехпрестольный каменный храм, который становится кафедральным собором.

Фундаторами собора были купцы Федор Нефедович Михайлов и Семен Николаевич Кошкин. В 1875-78 гг. по проекту архитектора А.А. Кампиони при участии Д.В. Лебедева на средства П.Р. Максимова возводится четырехярусная колокольня высотой 75 метров.

В 1882 году в нижнем ярусе колокольни устроен храм во имя святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. В 1935 году собор закрывается и затем превращается в товарный склад. На подворье храма устраивается зверинец. В 1941 году взорваны 3-й и 4-й ярусы колокольни. В 1942 году в соборе возобновлены богослужения.

В 1950 году второй ярус колокольни разбирается, а первый превращается в часовню.

В 1999 году ко дню юбилейной, 250-й, годовщины основания города Ростова-на-Дону закончилось восстановление в первоначальном виде колокольни собора. Проект освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Собор ведёт свою историю с 1766 г., когда в крепости свт. Димитрия Ростовского на месте ветхой часовни соорудили деревянную церковь Рождества Богородицы. В 1778 г. ее заменили новой. В 1791 г. от удара молнии церковь сгорела. В 1795 г. на площади Старого базара Ростова была построена новая церковь Рождества Богородицы.

До купола храм был каменный, купол был деревянный. На хорах размещался Преображенский придел. В 1822 г. Святейший Синод перевел церковь Рождества Богородицы в ранг Собора. 20 апр. 1822 г. состоялось его освящение. Причт собора состоял из одного протоиерея, двух священников, двух диаконов, двух дьячков и двух пономарей.

К середине XIX в. население г. Ростова значительно возросло, и главный собор уже не вмещал верующих. В 1845 г. епископ Екатеринославский и Таганрогский Иннокентий по ходатайству ростовских коммерсантов обратился в Синод с представлением о строительстве нового каменного собора по проекту столичного архитектора К. А. Тона.

Строительство собора проходило с 1854 по 1860 гг. В 1860 г. состоялось его освящение. Новый собор был трехпрестольный, пятикупольный. Купола венчали 5 глав, покрытых ярь-медянкой.

Паперти были выполнены из мрамора и выходили с южной стороны на торговые ряды, откуда и был главный вход в собор, а с северной стороны – на площадь Старого базара.

Ростовский кафедральный собор возводился исключительно на пожертвования купечества. Казенные деньги не привлекались.

Главным попечителем строительства был церковный староста Константин Михайлов-Нефедов. На деньги почетного потомственного гражданина Ростова И.С.

Панченко были расписаны стены собора, приобретены иконы, изготовлена дорогая церковная ограда и установлены ценные кресты на купола.

С 1875 по 1887 г.г. возводилась четырехъярусная колокольня собора. Автором проекта был войсковой архитектор-инженер А. А. Кампиони при участии художника-архитектора Д. В. Лебедева. Попечителями строительства были назначены ростовский коммерсант П. Р. Максимов, казак Донского торгового общества С. Н. Кошкин, табачный магнат В. И.

Асмолов, почетный потомственный гражданин г. Ростова И. С. Панченко. В первом ярусе колокольни была устроена церковь во имя свт. Николая Чудотворца, на втором и третьем располагалась звонница, на четвертом – часы с четвертным боем, пожертвованные городом. Главный колокол весил 1032 пуда. Звон его разносился на 42 версты по Задонью.

После захвата Дона большевиками в нач. 1920 г. начались гонения на Церковь. Была создана комиссия по проведению в жизнь Декрета «Об отделении Церкви от государства», деятельность которой в частности была направлена на закрытие храмов. К 1920-му г. в Ростове было закрыто 4 церкви. В 1923 г.

постановили закрыть еще три: Архангела Михаила, Владимирскую и Екатерининскую. Ростовский кафедральный собор в этой политике не был исключением. Здания собора и колокольни обнесли кирпичной стеной, южную паперть, выходившую на торговые ряды, разобрали, часть соборного подворья была реквизирована.

В 1921 г. чекисты рапортовали о ликвидации «Армии Спасения России». По версии властей это была контрреволюционная организация, готовившая восстание на Дону, Кубани и поход на Москву. В качестве обвиняемых было привлечено 257 человек.

Среди них и настоятель Ростовского кафедрального собора прот. Павел Верховской. Постановлением ВЧК на Юго-Востоке России от 22 и 25 окт. 1921 г. обвиняемые по делу об «Армии спасения России» были признанны противниками советской власти и неисправимыми контрреволюционерами. Из них 58 человек были казнены.

В 1921-1922 г.г. в связи с голодом в Поволжье большевиками была развернута кампания по изъятию церковных ценностей. Первая акция кампании в Ростове проходила 11 марта 1922 г. в Ростовском кафедральном соборе, но была фактически сорвана, т. к. комиссию избили возмущенные ее поведением люди. В связи с этими событиями были арестованы епископ Ростовский и Таганрогский Арсений (Смоленец), 7 священников, в т.ч. прот Иоанн Цариненко, ключарь собора, 4 члена приходского совета и ревизионной комиссии собора. Всего перед Донским Ревтрибуналом предстало 37 человек.

В 1930-е гг. ужесточились гонения на Церковь. Повсеместно осуществлялось массовое закрытие и разрушение храмов. С колоколен снимали колокола и тысячами сжигали иконы. Оставшиеся храмы использовались под производственные цеха, склады и клубы, а монастыри — под тюрьмы и колонии.

Не был исключением и Ростовский кафедральный собор. В 1929 г. с куполов были сбиты кресты (ГАРО, Ф. Р-3952, оп. 1, л.39), а 1937 г. собор был закрыт и на его территории разместился зоопарк. Затем здание храма использовалось под склады и зернохранилища. В 1942 г. было принято решение о взрыве колокольни в целях демаскировки.

Но успели взорвать только два верхних яруса.

В годы Великой Отечественной войны изменилась политика Советского государства по отношению к Церкви. Открывались приходы, закрытые в безбожные пятилетки 1930-х г.г., многие священники были освобождены из лагерей и возобновляли служение в храмах. В июле 1942 г., в период оккупации Ростова немцами, был открыт и собор.

Прихожане сами принесли все необходимое для богослужения: церковную утварь, иконы. В 1950 г. в соборе был произведен ремонт и восстановлены росписи. По проекту Л. Ф. Эберга в 1954 г. был установлен иконостас — аналог уничтоженного из храма Христа Спасителя. В 1950-е гг. на основании разрушенной западной паперти возвели притвор, увенчанный главкой.

1948 г. ростовский архитектор Л. Ф. Эберг разработал по заказу Епархии проект восстановления колокольни «в объеме сохранившейся части». По проекту второй уцелевший ярус колокольни сохранялся без навески колоколов.

Однако проект был отвергнут городскими властями, и в 1949 г. уцелевший ярус колокольни разобрали. В сер. 1959-го г. оставшийся ярус колокольни перекрыли кровлей и завершили малой главкой.

В нем был восстановлен храм Николая Чудотворца, использовавшийся для крещений вплоть до 1990-х гг.

Примечательной страницей истории Ростовского кафедрального собора является служение в нем Святейшего Патриарха Пимена в сане игумена с 1947 по 1949 г.г. Он занимал должность секретаря епископа, члена епархиального совета и ключаря собора.

Новая страница летописи Ростовского кафедрального собора началась в конце 1980-х г.г. К 1000-летию Крещения Руси над Ростовом засияли золотые купола собора.

В самом храме были реконструированы амвон главного алтаря и архиерейская кафедра, позолочены иконостас и киоты, вокруг солеи и кафедры установлена декоративная решетка, обновлены росписи. Само подворье собора было расширено в его исторических границах. В 1992 г. состоялось освящение построенного на подворье Предтеченского малого храма, в 1994 г. двухэтажной воскресной школы.

Символом возрождения церковной жизни в Ростове стали работы по восстановлению колокольни в кон. 1980-х — 90-х г.г. по проекту донского архитектора Ю. Н. Солнышкина. В июле 1999 г. на колокольню был установлен купол, а в сентябре состоялось ее освящение. Чин освящения совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который находился в Ростовской епархии с официальным визитом.

Источник: http://sobory.ru/article/?object=06365

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

История этого удивительного по красоте собора начинается в далёком 1776 году, когда на месте первоначальной часовни, уже успевшей к тому времени обветшать, была поставлена деревянная церковь.

Два года спустя её заменили другой, но та вскоре сгорела от удара молнии. Тогда на другом месте, у площади старого базара, была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1822 году по распоряжению Святейшего Синода она обретает статус собора.

В 1845 году Епископ Екатеринославский и Таганрогский Иннокентий, по ходатайству ростовских купцов, обратился в синод с представлением о строительстве каменного собора.

После шести лет строительства, в 1860 году, в новом, трёхъярусном пятикупольном соборе начинают совершаться богослужения. Собор возводился на пожертвования купечества и стал буквально «народной стройкой».

Говорили, что звон соборных колоколов распространялся по Дону вверх и вниз на расстоянии до пятидесяти вёрст.

Сейчас Кафедральный собор является «духовным сердцем» и визитной карточкой города Ростов-на-Дону. Собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы имеет два предела: Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла и Великого праздника Преображения Господня.

С трёх сторон внутреннее пространство собора обрамлено хорами — среди святынь, находящихся в алтаре — уникальный мощеник, переданный сюда по благословлению Святейшего Патриарха Кирилла.

В нём – частицы мощей Святого Апостола Андрея Первозванного, Великомученика Георгия Победоносца и других христианских подвижников.

В настоящее время подворье Кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы – это духовный и культурный Центр, расположенный в центре исторического Ростова: Епархиальное Управление, зал заседаний, библиотека, воскресная школа, архив, церковная лавка, где можно заказать службу, молебен и многое другое. На площади, по дороге к собору, людей встречает жестом архипастырского благословления фигура небесного покровителя донской столицы Святителя Димитрия, Митрополита Ростовского – великий просветитель и подвижник, чьё имя носит город, и сегодня молится за его жителей.

За алтарной частью собора – небольшой погост, здесь покоится прах архиереев, завершивших свой земной путь во время служения на Ростовской Кафедре. Позади крестов, на стене, икона Светлого Христова Воскресения и памятная доска с именами архипастырей, служивших Богу на донской земле. В своё время каждый из них заботился о соборе, о нравственном здоровье священнослужителей и прихожан.

Строить храм всем миром – добрая традиция, пришедшая к нам из прошлого, но важно и другое – хранить для потомков исторические святыни, дошедшие до нас со дней старины.

Источник: https://rpconline.ru/list_of_churches/Rostov_na_Donu/sobor-rozhdestva-presvyatoj-bogoroditsyi/

Описание Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы

Был построен всего за шесть лет и освящен на Рождество Пресвятой Богородицы в 1860 году.
История Ростовского кафедрального собора удивительна и неразрывно связана с историей города.

Ведет она свое начало от крепости Димитрия Ростовского, учрежденной высочайшим указом императрицы Елизаветы Петровны в 1761 году на южных границах России. При сооружении крепости на правом берегу Дона сразу же началось строительство церкви во имя Покрова Божией Матери и часовни во имя Рождества Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1761 году.

Вскоре эта часовня становится храмом. В 1781 году деревянный храм Рождества Богородицы был разобран и перенесен на торговую площадь города, то есть на его теперешнее место. Простоял он недолго — чуть более 10 лет, и сгорел при пожаре. В 1795 году богобоязненные ростовчане строят на месте сгоревшего храма новый — каменный, с деревянными куполами.

К середине XIX века церковь Рождества Богородицы на торговой площади уже не вмещала верующий народ.

И тогда два ростовских купца Семен Кошкин и Федор Нефедов, с согласия Городской думы и по благословению Правящего Архиерея, обратились в начале 1854 года в Святейший Синод с просьбой разрешить строительство большого кафедрального собора за их личный счет. Просили они также предоставить и соответствующий архитектурный проект будущего главного храма города.

Ответ с разрешением пришел из Синода очень быстро, и к нему прилагался проект, означенный как типовой для строительства православных храмов с учетом нового времени. Автором проекта был академик архитектуры К. А. Тон.

Рядом с собором, с его западной стороны, была воздвигнута четырехъярусная колокольня высотой 75 метров. Ее строительство финансировал еще одни ростовский купец П. Р. Максимов. Благовест ее 10-тонного колокола был слышен на 42 версты по Задонью. День рожденья колокольни Ростовского кафедрального собора — на празднование Казанской иконе Божией Матери 4 ноября.

Перед собором, с ее северной стороны располагалась просторная площадь, на которой проходили городские праздники, парады, народные гуляния. Посреди площади был установлен памятник императору Александру II.

Украшением Ростовского кафедрального собора были большие мраморные паперти, выходившие: с северной стороны — на Соборную площадь, а с южной — на торговую площадь, откуда и был главный вход.

С этой стороны шел в собор верующий народ, приезжавший на богослужения из соседних станиц, из Задонья на различных речных судах и рыбацких лодках, и поднимался он с набережной реки Дона прямо на торговую площадь по Соборному переулку, а улица перед торговой площадью называлась Рождественской, по имени собора.

После революционных событий 1917 года начинаются страшные годы безбожия, гонений на церковь. Наступление на Ростовский кафедральный собор началось еще в 20-е годы. Тогда собор вместе с колокольней был обнесен кирпичной оградой, причем, были разобраны мраморные паперти, единственный вход в собор был разрешен с западной стороны.

Очевидцы рассказывали, что клетку с львицей-роженицей поставили в храм, чтобы она своим ревом не пугала народ, а она еще больше стала реветь и металась по клетке до тех пор, пока ее не вынесли на подворье.

В 1955 году такие же иконостасы были сооружены в правом — Петро-Павловском и левом — Преображенском приделах. Росписи стен, пилонов и сводов были выполнены художником К. Волковым.
Новая страница истории Ростовского кафедрального собора начинается в конце 80-х годов.

К 1000-летию Крещения Руси пять его куполов были покрыты медью и позолочены, а над ними воссияли позолоченные кресты.

К 1999 году была полностью восстановлена колокольня. Ее освятил во время визита в епархию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.

Жизнь прихода:Подворье Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы представляет собой гармоничный архитектурный комплекс.

На его территории располагается три храма: собственно Кафедральный собор, малый храм во имя святого Иоанна Предтечи, в котором ежедневно совершаются церковные требы и, временно не действующий, храм во имя святителя Николая, находящийся в колокольне.

В комплекс соборного подворья также входят и служебные здания. Здесь располагается Ростовское Епархиальное Управление, где находятся канцелярия, Епархиальные отделы и комиссии.

Рядом с малым храмом размещается Духовно-Просветительский центр во имя святителя Димитрия Ростовского.

На подворье располагается Издательство Ростовской-на-Дону епархии и типография.

Также на подворье Кафедрального собора работает магазин церковной утвари, магазин духовной литературы.

Источник: http://palomniki.su/countries/ru/g18/rostov-on-don/cathedral-rozhdestva-pb.htm

Cобор Рождества Пресвятой Богородицы

Адрес: улица Станиславского, д.58. Телефон: +7 (863) 240-21-34. Время работы: с 10:00 до 17:00. Как добраться: на трамвае №1 или №4п – выйти на остановке «Центральный рынок».

В XVIII веке Ростов-на-Дону стал местом, куда массово переселялись представители различных профессий из разных частей Российской империи.Среди них в основном были ремесленники, купцы, обычные мещане и солдаты. Селились приезжие в разнообразных слободах и станицах.

Одной из наиболее заселенных переселенцами стала Солдатская слобода, находившаяся около Старого базара (современный Центральный рынок). Центром селения являлась часовня, названная в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В начале 80-х гг.

XVIII века часовенку разобрали, построив на Старом базаре новую деревянную церковь. Буквально через десять лет в нее попала молния, вызвавшая масштабный пожар. Деревянный храм был полностью уничтожен.

История каменного храма

Жители слободы – как и всего Ростова – настаивали на возрождении сгоревшей церкви. Городом в то время управлял представитель купеческого сословия М. Наумов, добившийся от митрополита епархии разрешения на строительство нового храма. В середине 1790-х гг. на месте уничтоженной церквушки появился каменный собор, которому был присвоен купеческий статус.

Назван он был – как и деревянная церковь – по имени Пресвятой Богородицы. Рядом с ним возвели небольшой теплый храм во имя Трех святителей. Через 20 лет имперский Синод присвоил церкви Богородицы новый статус, сделав ее соборной.

Данное обстоятельство коренным образом повлияло на увеличение количества прихожан в приходе, в результате чего все желающие перестали помещаться во время богослужений. Как следствие, купцы Ростова – С. Кошкин и Ф. Нефедов – в середине 1850-х гг. добились от архиерея и Синода разрешения перестроить церковь в собор кафедрального значения.

Они готовы были покрыть все финансовые траты, связанные со строительством. Вскоре Синод прислал в Ростов проект будущего кафедрального собора, разработанный московским архитектором К. Тоном.

Собор строили шесть лет: все основные работы завершились в 1860 г. Возле нового храма также возвели очень высокую (75 метров) колокольню, имевшую четыре яруса. Средства на это здание выделил другой ростовский купец – П. Максимов, а И.

Панченко профинансировал все декоративные работы. В частности, были расписаны стены сакрального сооружения, куплены иконы и кресты, которые стоят на куполах. Кроме того, Панченко настоял на том, чтобы вокруг здания появилась кованая ограда.

На площади перед собором в 1890 г. установлен монумент, посвященный императору Александру II, который покровительствовал храму и Ростову. Памятник имел высоту 10 метров, весил 4 тонны и был отлит из бронзы. С наступлением советской власти памятник снесли. Участь кафедрального собора оказалась не лучшей.

Сначала его и прилегающую территорию оградили кирпичным забором и разобрали все паперти из мрамора, оставив только один вход в храм. В течение 1930-х гг. его использовался как зоопарк и как территорию для складов. Во время Второй мировой войны с него сняли все кресты, вывезли утварь, иконостас и иконы.

Верхние ярусы колокольни были разрушены, поскольку они могли привлечь внимание немецкой авиации.

Но в начале лета 1942 г. прихожане самостоятельно возобновили работу храма. Постепенное восстановление началось только в 1950-х гг. – когда из столицы привезен красивый иконостас, имевший четыре яруса. Он имел форму часовни, на вершине которой возвышался крест.

Аналогичные иконостасы появились через несколько лет и в других пределах собора. Тогда же были обновлены росписи и иконы. Ремонт куполов произошел только через 30 лет – когда по решению митрополита пять куполов храма были заново позолочены. К концу ХХ века завершилось восстановление колокольни, которым руководил архитектор Ю. Солнышкин. Он также следил за установлением новых колоколов, изготовленных в Воронеже и имевших гораздо меньшую форму. Полная реконструкция колокольни закончилась только в 2011 г.

Особенности храма

Собор имеет традиционную структуру. В основе находится крестообразная форма, позволившая придать ему византийский стиль с элементами русского зодчества. Внутри находится высокий иконостас-часовня.

Возле соборного здания расположены также церковь Ивана Предтечи, небольшая крестильня святого Николая, служебные, канцелярские и епархиальные помещения, резиденция настоятеля, издательство и типография, духовный центр.
Колокольня построена в смешанном стиле, где четко прослеживаются ренессансные и классические черты. Венчает здание синий купол, покрытый золотыми звездами.

На самом верхнем ярусе находится циферблат. На третьем и втором ярусах повешены колокола, снятые во время ВОВ – они были заменены пятью новыми, носящими имена различных святых.

Источник: http://lions-guides.ru/Rostov-region/interesting-places-of-Rostov-on-Don/Cathedral-Nati

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону — ИмперХанс. Знай свою историю

В конце XVIII века, после масштабного переселения в Солдатскую слободу окрестных солдат, мещан и купцов, было решено выстроить в той же слободе, возле нынешенго Центрального рынка (в те времена базара, а впоследствии Старого базара) храм Рождества Пресвятой Богородицы.

Святилище был заложен 20 февраля 1781 года, а открыт 5 сентября 1781 года. И начало строительства, и готовый храм освящал протоиерей Иоанн Андреев. Однако, 27 декабря 1791 года от удара молнии святилище сгорел.

Тогдашний городской голова — купец М. П. Наумов ходатайствует перед митрополитом Гавриилом — главой Екатеринославской епархии, курировавшей в то пора территорию нынешнего Ростова, о строительстве новой церкви.

И в 1795 году на том же месте строится церковь Рождества Пресвятой Богородицы, имеющая статус купеческой. На её территории размещается ещё одна, так именуемая тёплая церковь Трёх Святителей. В 1822 году указом Святейшего Синода церковь становится соборной.

В связи с скорым ростом населения города, в 1854 был высочайше утверждён Проект новой каменной церкви вместо пришедшей в ветхость каменной с деревянными куполами соборной храмы”. Собор был построен в период с 1854 по 1860 года по типовому проекту архитектора К. А.Тона и внешне схож с иными храмами, построенным по его проектам: храмом Христа Спасителя в Москве и несохранившимися до наших дней Введенским храмом Семеновского полка в Санкт-Петербурге и Святодуховским кафедральным собором в Петрозаводске.

Прямую «посадку» на местности выполнил архитектор А. С. Кутепов.

Главным попечителем строительства являлся церковный староста Константин Михайлов-Нефедов. На оружия потомственного почётного гражданина Ростова И. С. Панченко были расписаны стены собора, приобретены иконы, изготовлена дорогая духовная ограда и установлены ценные кресты на купола. В 1887 году построена четырёхъярусная колокольня.

В 1937 году собор был затворён, и на его территории разместился зоопарк, а впоследствии складские помещения. В 40-е годы XX века были разрушены верхние ярусы колокольни. Опять собор открыт в 1942 году, в условиях оккупации.

В 1950 году в соборе был произведен ремонт и восстановлены росписи, в 1988 г. прочерчена реконструкция внутреннего убранства храма. В 1999 году, к 250-летию города Ростова, восстановлена колокольня в её первоначальном облике.

В плане собор имеет форму креста, построен в русско-византийском стиле. Трехъярусный иконостас в восточной части собора выполнен в облике часовни, увенчанной шатром и главкой.

На подворье собора расположено три храма: сам собор, малый требный храм во имя Иоанна Предтечи и крестильня Святителя Николая; а также колокольня и несколько должностных зданий: епархиальное управление, резиденция владыки Ростовской епархии, канцелярия и епархиальные отделы и комиссии; духовно-просветительный центр во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского, издательство Ростовской-на-Дону епархии и типография, лавки церковной утвари и духовной литературы.

В 1875 году с западной стороны собора была заложена колокольня. Её проект был выполнен войсковым архитектор-инженером А. А. Кампиони при участии художника-архитектора Д. В. Лебедева. Стройка осуществлялось на средства купцов П. Р. Максимова и С. Н. Кошкина, табачного фабриканта и мецената В. И. Асмолова и уже ставшего тогда церковным старостой И. С. Панченко и было окончено в 1887 году.

Колокольня имеет вышину 75 м. В её проекте были использованы элементы классицизма и ренессанса. Главка купола синего цвета, украшена позолоченными звёздами. В верхнем ярусе бывальщины установлены четырехциферблатные часы с четвертным боем. В средних ярусах размещаются колокола, первые из которых были повешены 15 октября 1887 года.

Основной колокол, отлитый на средства И. С. Панченко в Москве на заводе Н. Д. Финляндского, весом 1032 пуда (16,5 т) был повешен 22 октября. Этот колокол был украшен четырьмя изображениями: Рождества Пресвятой Богородицы, великомученика Пантелеимона Целителя, Иверской образа Божией Матери и Святого евангелиста Иоанна Богослова.

Считается, что звон с колокольни был слышен за 40 вёрст.

В 1882 году на первом ярусе был организован малый храм-крестильня во имя Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

Во время Великой Отечественной войны возникли опасения, что колокольня может быть использована немцами как ориентир для артилерии и авиации, и в июле 1942 года, на основании решения обкома ВКП(б), бывальщины взорваны два верхних яруса. А в 1949 году был разобран и второй ярус.

Колокольня была восстановлена в 1999 году. Над проектом восстановления трудился архитектор Ю. Н. Солнышкин. Новые колокола были изготовлены на МП «Вера» (г. Воронеж). При этом новые колокола отличаются от своих предтеч названиями и меньшими размерами. Теперь они были названы в честь небесных покровителей тогдашних духовных и светских руководителей региона:

колокол Великомученика Пантелеимона Целителя; вес колокола 4 тонны, имя связано с бывшим владыкой епархии; – колокол Святого равноапостольного князя Владимира; вес колокола 2 тонны, имя связано с бывшим губернатором; – колокол Архистратига Михаила; вес колокола 1 тонна, имя связано с мэром Ростова; – колокол Преподобного Сергия Радонежского; вес колокола 0,5 тонны, имя связано с бывшим настоятелем собора;
колокол Рождества Пресвятой Богородицы; вес колокола 0,25 тонны.

Источник: http://imperhans.ru/sobor-rozhdestva-presvyatoj-bogorodicy-v-rostove-na-donu/

Как доехать до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону на автобусе, маршрутке или троллейбусе?

Общественный транспорт до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Не знаете, как доехать до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Памятник Димитрию Ростовскому; Соборный Пер.; Московская Ул.; Ул. Станиславского; Будённовский Просп.; Ул. Тургеневская; Большая Садовая Ул..

Вы можете доехать до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы на автобусе, маршрутке или троллейбусе. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: (Автобус) 35, 42, 42А, 49, 65, 7, 78, 99 (Троллейбус) 6 (Маршрутка) 65, 83, 92

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Ростова-на-Дону! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

Описание Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы

Был построен всего за шесть лет и освящен на Рождество Пресвятой Богородицы в 1860 году.
Удивительна история Ростовского кафедрального собора. Удивительна и неразрывно связана с историей города.

К середине XIX века церковь Рождества Богородицы на торговой площади уже не вмещала верующий народ. И тогда два ростовских купца Семен Кошкин и Федор Нефедов, с согласия Городской думы и по благословению Правящего Архиерея, обратились в начале 1854 года в Святейший Синод с просьбой разрешить строительство большого кафедрального собора за их личный счет. Просили они также предоставить и соответствующий архитектурный проект будущего главного храма города.

Украшением Ростовского кафедрального собора были большие мраморные паперти, выходившие: с северной стороны — на Соборную площадь, а с южной — на торговую площадь, откуда и был главный вход. С этой стороны шел в собор верующий народ, приезжавший на богослужения из соседних станиц, из Задонья на различных речных судах и рыбацких лодках, и поднимался он с набережной реки Дона прямо на торговую площадь по Соборному переулку, а улица перед торговой площадью называлась Рождественской, по имени собора.

С 1932 по 1942 годы кафедральный собор вообще был закрыт, кресты с куполов сняты, иконостас и все внутреннее убранство было утрачено. Внутри храма устроили склад зерна, на подворье разместили зверинец. Очевидцы рассказывали, что клетку с львицей-роженицей поставили в храм, чтобы она своим ревом не пугала народ, а она еще больше стала реветь и металась по клетке до тех пор, пока ее не вынесли на подворье.

В конце июля 1942 года верующие люди сами открыли собор. В начале 1951 года был установлен главный четырехъярусный иконостас, выполненный в Москве по проекту иконостаса Храма Христа Спасителя. Он был необычной формы — в виде часовни, увенчанной главкой с крестом. В 1955 году такие же иконостасы были сооружены в правом — Петро-Павловском и левом — Преображенском приделах. Росписи стен, пилонов и сводов были выполнены художником К. Волковым.
Новая страница истории Ростовского кафедрального собора начинается в конце 80-х годов. К 1000-летию Крещения Руси пять его куполов были покрыты медью и позолочены, а над ними воссияли позолоченные кресты.

Жизнь прихода:
Подворье Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы представляет собой гармоничный архитектурный комплекс.
На его территории располагается три храма: собственно Кафедральный собор, малый храм во имя святого Иоанна Предтечи, в котором ежедневно совершаются церковные требы и, временно не действующий, храм во имя святителя Николая, находящийся в колокольне.

Рядом с малым храмом размещается Духовно-Просветительский центр во имя святителя Димитрия Ростовского.

На подворье располагается Издательство Ростовской-на-Дону епархии и типография.

Также на подворье Кафедрального собора работает магазин церковной утвари, магазин духовной литературы.

Паломнические поездки к Ростовскому кафедральному собору Рождества Пресвятой Богородицы

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

В 1795 году на том же месте была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы, имевшая статус купеческой. На её территории была размещена ещё одна, тёплая церковь во имя Трёх Святителей. В 1822 году указом Святейшего синода церковь стала соборной.

В связи с быстрым ростом населения города в 1854 году был высочайше утверждён проект новой каменной церкви вместо пришедшей в ветхость каменной с деревянными куполами соборной церкви. Собор был построен в 1854—1860 годах по типовому проекту архитектора Константина Тона и внешне схож с другими храмами, построенным по его проектам: храмом Христа Спасителя в Москве, несохранившимися до наших дней Введенским храмом Семеновского полка в Санкт-Петербурге и Святодуховским кафедральным собором в Петрозаводске.

В 1887 году построена четырёхъярусная колокольня. После захвата Дона большевиками в начале 1920 года начались гонения на православную церковь. Вскоре здания собора и колокольни обнесли кирпичной стеной, южную паперть, выходившую на торговые ряды, разобрали. В 1929 году с куполов были сбиты кресты. В 1937 году собор был закрыт и на его территории разместился зоопарк. Затем здание храма использовалось под склады и зернохранилища. Во время войны в 1942 году, при наступлении немецких войск, было принято решение о взрыве колокольни. Но успели взорвать только два верхних яруса.

Снова собор открыт в 1942 году, в условиях немецкой оккупации; прихожане сами принесли всё необходимое для богослужения: церковную утварь, иконы.

В конце 1940-х годов шли восстановительные работы, к которым был привлечён ростовский архитектор Л. Ф. Эберг. В 1948 году он разработал по заказу епархии проект восстановления колокольни «в объеме сохранившейся части». Однако проект был отвергнут городскими властями, и в 1949 году сохранившийся самый высокий и красивый ярус колокольни разобрали (уцелел только нижний четверик. В 1950 году в соборе был произведён ремонт и восстановлены росписи, в 1988 году проведена реконструкция внутреннего убранства храма.

В 1999 году, к 250-летию города Ростова, восстановлена колокольня в её первоначальном виде. Самая грандиозная реставрация собора была начата в 2011 году. В результате масштабных работ, продолжавшихся семь лет, на основе архивных материалов воссозданы в мельчайших деталях соборные росписи, кресты, 15 колоколов. В собор вернулись его основные святыни: икона Божьей Матери Донская, часть пояса Пресвятой Богородицы и ковчег со святыми мощами. Новая реликвия собора — таганрогский мощевик.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы на карте

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Описание:

ЗАО «Центральный рынок» (Старый базар)
В 1820 году автор первого генплана Ростова Трофим Сажинский планирует и строит на образовавшейся торговой площади гостиные ряды, так как мелкие торговые лавки находились на территории двух гостиных дворов. Летом торговали по воскресеньям, зимой — ежедневно.
В 1879 году Ростовская городская дума принимает решение: снести деревянные строения и на их месте построить два каменных здания на 20 лавок. После постройки каменных корпусов родился проект крытых рынков. Он был осуществлен в 1886 году. Старый базар располагался между улицами Полицейской (ныне Тургеневской), Воронцовской (Баумана) и Соляным спуском, таким образом, находясь на обеих сторонах сегодняшнего Буденновского проспекта.

В 1888 году открылся для торговли Рождественский рынок. Он находился по улице Рождественской (ныне Обороны).

В 1901 году по другой стороне улицы Полицейской (Тургеневской) открылся второй крытый рынок. Это было самое современное здание такого типа во всей России. Было использовано множество уникальных архитектурных решений. В том числе применены стальные, а не традиционные для того времени деревянные, фермы. Планировалось сделать и второй уровень, поэтому высота потолков так велика, но на него денег не хватило — уникальная технология клепаных ферм стоила очень дорого.

Аналоги подобного применения металлоконструкций были лишь в Пятигорске и Железноводске — знаменитые Лермонтовская и Пушкинская галереи.

Ранее рынок назывался Центральный Андреевский рынок — в честь Андреевского района. В годы советской власти Андреевский район был переименован в Ленинский. А рынок стал называться Центральным.

Рынок вписан в уникальное архитектурное окружение. И это не только собор. К территории рынка примыкает дом купца Максимова (авторство приписывается также Трофиму Сажинскому, который разработал первый генеральный план города). Здание было построено в 1840-1845 гг.

В разное время там размещались городская и мещанская управы, женское училище, канцелярия, купеческие старосты… Главный фасад здания был обращен к собору, его украшал эффектный мезонин с модными арочными окнами. Перед зданием была построена просторная площадь, на которой в 1905 году появился третий рынок архитектора Соколова.

Второе здание крытого рынка (которое ближе к Ворошиловскому проспекту, если стоять лицом к рынку) было реконструировано, а практически построено заново, архитектором Валерием Николаевичем Клейменовым в 1981 году.

Сегодняшний Центральный рынок — это город в городе. На Центральном рынке находятся лаборатории, склады, радиоцентр, морозильные камеры. Персонал — почти 800 человек. Его ежедневно посещает 250-300 тысяч человек. На рынке находится 2739 торговых мест.

http://www.trademarket.ru/

Городов Юга России

в Нахичевани-на-Дону (1783-1807). Главный храм

расположен в самом центре города. Во многих случаях положение

главного храма, показывающее его значение художественной доминанты

архитектурного ансамбля, определяется генеральным планом города

, разработанным в эпоху классицизма

, как в Новочеркасске и Нахичевани. на Дону. Архитектурный и художественный облик храма

продиктован

его ролью символа города и соответствует ведущим тенденциям

в храмовом строительстве столицы.

Репрезентативный образец — история строительства

Вознесенского армейского собора в Новочеркасске

, иллюстрирующая смену стилистических предпочтений в церковной

архитектуре XIX века. Поиски архитектурно-художественного образа

, соответствующего статусу

главного собора новой военной столицы, место

которого определено первым генеральным планом в

1805, велись с момента основания Новочеркасск.

В течение XIX века были разработаны три дизайна в

различных стилях. Первый проект собора

был создан архитектором А. И. Руска в 1805 году в формах классической

архитектуры. «Дизайн Собора соответствовал духу

эпохи. Победоносное участие

донских казаков в Отечественной войне 1812 года укрепило государственную ориентацию

в стиле архитектуры Новочеркасска и

стремление воплотить дух российской столицы в

строящихся зданиях и сооружениях. новой

столицы донского казачества.[3] Согласно второму проекту

, разработанному архитектором И. О. Вальпреде, собор

построен в русско-византийском стиле.

Третий проект Вознесенского армейского собора

(архитектор А.А. Ященко), разработанный в 1905 году, был построен в

византийском стиле, который на рубеже XIX-XX веков

стал типичным образцом большого столичного собора.

Размер здания, а также его расположение на холме

придают храму доминирующую роль в силуэте города

, особенно на въезде в город с севера.

История и факторы образования Ростова-на-Дону,

Новочеркасска и Таганрога определили полицентричность

городской планировки, которая нашла свое отражение в церковном здании.

Итак, на рубеже XVIII — XIX веков Ростов-на-Дону

представляет собой серию обособленных административно-территориальных образований

с церковью в центре: Крепость св.

Дмитрий Ростовский, Темерницкая таможня поселок и

внешних поселений.«Из постановления Новороссийской Духовной Консистории

1800 г. видно, что в конце

18 века были следующие церкви:

Покровская … Казанский и Николаевский соборы,

Рождества Пресвятой Богородицы … и всех святых ». [4] По масштабу

и убранству эти церкви были идентичны, и

сыграли аналогичную роль в формировании городского силуэта, возвышающегося

над невысокими зданиями.Такая ситуация сохранялась до 1860 года, когда

Собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен на Центральной площади

, который на долгие годы стал единственной доминантой

города. В конце XIX века

вместе с расширением территории Ростова был построен еще

собор на Новобазарной площади, которая была

, расположенная к северо-востоку от Собора Рождества Христова

Пресвятой Богородицы Мэри — Св.Александра Невского

Собор (1908, арх. А. А. Ященко). Монументальное здание

в византийском стиле доминировало в городской планировке

, символизируя новый центр города.

III. ХРАМ КАК ЭЛЕМЕНТ КЛАССИЧЕСКОГО АНСАМБЛЯ

Формирование пространственно-планировочной схемы южнорусских городов

относится к эпохе классицизма.

«Генеральные планы Таганрога, Новочеркасска, Ставрополя,

Нахичевань-на-Дону, Ростова-на-Дону и Кизляра стали

воплощением урбанистических подходов классицизма в

вновь застроенном районе.»[5] Несмотря на то, что среда

, особенности административного устройства,

существующих построек были учтены при разработке генеральных планов

городов Юга России на рубеже

годов XVIII — XIX веков. веков и здесь также доминировало

стремление создать четкую, правильную и геометрически правильную планировочную структуру

. В городской планировке классицизма, которая является

самым ярким стилем Нового времени и придает формальным

композиционным задачам самостоятельную ценность, храм

часто играет роль центрального элемента ансамбля или даже

всей планировочной конструкции. города и имеет градообразующее значение

.Это характерно для всех

городов Юга России, но наиболее отчетливо доминирующая композиционная роль храма

в классической городской планировочной системе проявляется в

Новочеркасске и Нахичевани-на-Дону.

Нахичевань-на-Дону является наглядным примером

наиболее полного создания градостроительных идей классицизма и

достаточно точного соответствия градостроительного проекта

его воплощению. «Исследования архитектуры характеризуют город

как классический не только из-за его регулярной планировки

, но и из-за того, что большинство его доминант

построено в стиле классицизма или имеет тенденцию к нему.

Шесть городских церквей, включая Кафедральный собор, построены в стиле

русского классицизма ». [6] Первый генеральный план

Нахичевань (до 1781 г.) определил архитектурно-культурную

и композиционную основу города, обозначил ансамбли и

городских акцентов. «В генеральном плане Нахичевани

отражены важные составляющие архитектурно-градостроительной теории

последней четверти XVIII века: комплексный подход

к градостроительству, определяющий архитектурные и городские акценты

с особым роль «памятников»

[7].В соответствии с концепцией генерального плана

собор Святого Григория

Просветителя (1783 г.) стал доминирующим элементом композиции

всего города, а его высотная доминанта

сохраняла свое значение до тех пор, пока 1966 г. при

храме разрушено

Наглядным примером трансформации пространственного каркаса храмов

в структуре города в практическую

реализацию классической генеральной планировки является городская

История города Таганрог в XIX веке.Идеальная модель пространственного устройства Таганрога

с системой лучей

и центральной осью Александровской улицы

, соединяющей территорию крепости и расширяющейся в северо-восточном направлении города

с композиционными акцентами

площадей нанизанные на эту пространственную ось, которые должны были стать

функциональных центров городской активности, были сформулированы в

генеральном плане 1808 года.«… Новым центром является овальная

административно-торговая Александровская площадь, которая была

, которая должна была продолжить ось симметрии крепости и

Успехов в области социальных, педагогических и гуманитарных исследований, том 324

Ростов- на Дону и его футбольная атмосфера

Чемпионат мира по футболу FIFA 2018, который пройдет в России, дает болельщикам прекрасную возможность увидеть разные города России. Один из таких городов — Ростов-на-Дону, город-миллионник, столица Южного федерального округа России.Давайте узнаем, как будут проходить игры ЧМ-2018 и что ждет гостей, которые собираются посетить футбольные матчи и посмотреть местные достопримечательности.

Мундиал 2018 у отца Ростов

Ростов-на-Дону — крупный административный центр на юге России, город с богатой историей и культурой. Этот город — плавильный котел разных национальностей и традиций. Поэтому не зря его называют «Отец Ростов», «Объединенная столица России», «Ворота на Кавказ», «Купеческий город», «Азовский Ливерпуль», «Рост-Анджелес», порт. Семи морей имеет множество неофициальных названий.У города есть своя изюминка, воздух наполнен различными легендами. Это атмосфера, которую нельзя придумать или создать искусственно. Если выбирать города для показа иностранцам в первую очередь, Ростов-на-Дону обязательно должен быть в этом списке.

Еще в 1930 году в Ростове построили стадион «Олимп-2». Это была арена для многих известных матчей. Ведь ростовчане очень любят футбол. В городе есть своя футбольная команда, которую иногда называют «Ростов» или «Ростсельмаш».Благодаря успеху ФК «Ростов» город впервые почувствовал, что такое Лига чемпионов. Как бы ни называлась ростовская команда, недостатка в ярких и талантливых футболистах в ней никогда не было.

Пять игр чемпионата мира по футболу 208 пройдут в Ростове-на-Дону. Четыре из них показаны в таблице ниже, а пятая — серия плей-офф.

Группа	Команды	Дата	День недели	Время начала
E1 — E2	Бразилия — Швейцария	17 июня	Воскресенье	9 стр.м. (21.00)
A4 – A2	Уругвай — Саудовская Аравия	20 июня	среда	6 стр. м. (18.00)
F4 — F2	Южная Корея — Мексика	23 июня	суббота	9 стр. м. (21.00)
D2 — D3	Исландия — Хорватия	26 июня	вторник	9 стр. м. (21.00)

Еще одним способом приблизиться к чемпионату мира по футболу 2018 станет тренировочная площадка национальных сборных — участников Mundial 2018.Это будет стадион «Локомотив», который сейчас реконструируют и приводят в надлежащее состояние. Однако основные игры пройдут на «Ростов Арене».

Ростов Арена

Великолепный стадион на 45 000 мест расположен на левом берегу реки Дон. Это современный стадион, который, несомненно, придаст новую энергию футбольной жизни города, открывая новые перспективы дальнейших трофеев и европейских спортивных баталий. У стадиона есть шансы стать горячей точкой.После чемпионата мира по футболу 2018 его вместимость уменьшится до 38 тысяч мест.

Изначально стадион назывался «Левбердон Арена», что означает, что он был построен на левом берегу реки Дон. Однако в 2015 году от этой идеи отказались. Одним из рассмотренных вариантов была «Дон Арена». Это название набрало немало голосов на официальном сайте, однако оно не было выбрано, потому что Ростов — не единственный город, в котором протекает река Дон. Организаторы чемпионата мира хотели увековечить имя Виктора Понедельника (известного российского и советского футболиста, забившего победный гол в финальном матче первого чемпионата Европы по футболу еще в 1960 году), однако ФИФА отклонила это предложение, так как там Единая рекомендация для всех арен: короткое модное имя без имен собственных.Новое название — «Ростов Арена» — не кажется уникальным и ярким, но знакомо всем, а не только жителям юга России.

Спортивное сооружение представляет собой пятиэтажное здание овальной формы. Трибуны открытые, расположены в три яруса. Некоторые из них покрыты волнообразной крышей. В глаза бросается витражный фасад из металла и стекла. Белоснежная крыша посреди великолепной реки похожа и на крылья, и на паруса.Стадион обошелся России в 20 миллиардов рублей.

Что посмотреть в Ростове-на-Дону

Знакомство с Ростовом-на-Дону начинается с его главной улицы, строительство которой восходит к 1781 году. Один из участков Большой Садовой улицы известен среди местных жителей как «Ростовский бродвей».

Это участок от Буденновского до Ворошиловской улицы с уникальной застройкой. Каждое из этих построек носило фамилию своего владельца. На Большой Садовой улице расположены Дом Маргариты Черновой, мэрия, госбанк, гостиница «Московская» и другие замечательные постройки.

В Ростове обязательно посетите Ливенцовскую крепость — руины древних поселений в Ростовской области, датируемые XVIII веком до нашей эры. Поселок был построен донскими катакомбными и ямными культурами, и его часто сравнивают с Троей.

Основным местом отдыха горожан и гостей города является набережная Ушакова.

Отец Дон полон памятников, каменных плит и цветущих клумб. На набережной Дона расположено несколько памятников природы, знаковых для юга России.

Это Нахаленок с Дедом Щукарем, добрая и приветливая «Ростовчанка», «Дерево замков».

Совсем недавно на правом берегу реки появились новые персонажи.

Это «Художник», «Отец Дон», «Рыбак», «Григорий и Аксинья в лодке» и др.

В центре города можно найти руины зернохранилища, известного как склады Парамонова. В XIX веке основную часть оборота местного порта составляла пшеница, поставляемая в Англию.Количество товаров, отгружаемых в Великобританию, постоянно увеличивалось, поэтому вскоре в районе Зерновой Пристани был построен огромный склад. Сегодня склады Парамонова производят сильное впечатление. Стены из хорошего красного кирпича выглядят как руины крепости, а пузырящиеся источники образуют причудливые водопады и пруды с кристально чистой водой. Трудно поверить, что столетие назад это место символизировало силу рукотворного творчества, было полно жизни и приносило деньги городу, обеспечивая рабочие места для тысяч людей.

Главный храм Ростовской епархии находится на улице Станиславского. Это собор Рождества Пресвятой Богородицы — уменьшенная копия московского Храма Христа Спасителя. Как и в старину, рядом находится Центральный рынок (бывший базар). Этот великолепный собор — одно из красивейших построек Ростова. Его спроектировал архитектор Константин Тон. Собор имеет крестообразную форму.

Ростов-на-Дону вошел в десятку городов России, в которых система водоснабжения появилась одной из первых.В 2007 году в память об этом событии на месте первой водозаборной трубы был установлен бронзовый монумент. На нем изображена женщина, которая наливает воду из-под крана. Поначалу протяженность проложенного в 1865 году трубопровода составляла немногим более 5 километров. Для сравнения: сегодня протяженность водопровода, обеспечивающего жителей водой, превышает 2 тысячи километров.

Обязательно посетите церковь Покрова Пресвятой Богородицы, дельфинарий, зоопарк (который занимает территорию 90 га, а коллекция насчитывает более 5000 видов — около 400 животных, включая исчезающие виды), Музей космонавтики, Иверский Монастырь, синагога, фонтан на Театральной площади, церковь Серафима Саровского, церковь Сурп Хач (или Крестовоздвиженская церковь) и др.

Сегодня в Ростове-на-Дону является привлекательным местом для местных жителей и иностранных гостей, которые обязательно хотят посетить его еще раз. Во время подготовки к чемпионату мира по футболу 2018 года в Ростове-на-Дону получила новый аттракцион — Международный аэропорт Платова. Строительство первого аэропорта в современной истории с нуля обойдется в 30 миллиардов рублей.

Он расположен в 29 км к северо-востоку от Ростова-на-Дону в Аксай области, в 15 км к северо-западу от Новочеркасска. Он был назван в честь казака атамана Платов.Есть полностью оборудованные паркинги на 2 500 машиномест. Аэропорт занимает площадь 50 000 квадратных километров. Это равно 7 футбольным полям. Международный аэропорт Платов вошел в шорт-лист престижной международной премии The British Expertise International Awards 2018 в категории «Лучший инженерный и дизайнерский проект». Аэропорт просторный, удобный и функциональный. Кроме того, аэропорт Платов стал базой для недавно открывшейся авиакомпании «Азимут», летающей на суперджетах.В интерьере аэропорта представлены портреты Матвея Платова и Михаила Кутузова, составленные из высказываний, исторических фактов, цитат и эпитетов. В аэропорту есть игровая площадка, фуд-корт, туристические информационные центры, бизнес-зал, комната для инвалидов, довольно стильные туалеты и туалеты, комната для ухода за младенцами. У Платова девять пассажирских трапов: четыре — на международных направлениях, четыре — на внутренних, а центральный может работать на обоих маршрутах в зависимости от того, с какой стороны открывать проход.

Как арендовать машину в Ростове-на-Дону
Если вы хотите арендовать машину в Ростове, это не проблема. Многие прокатные компании предоставляют своим клиентам иномарки различных марок. Таким образом, автопарк состоит из автомобилей бюджетного, среднего и бизнес-класса. Все автомобили в идеальном техническом состоянии. Это позволяет удовлетворить потребности клиентов. Прокат автомобилей предлагает клиентам низкие цены (от 500 рублей в сутки), а также достойное качество обслуживания.На оформление договора у вас уйдет не более 20 минут. Если вы хотите арендовать машину в Ростове, вы должны быть старше 23 лет и иметь стаж вождения 2+ года. Самыми популярными агентствами по аренде являются «Форсаж», Rentist, «YUGAVTO Rental», Rent-A-Car и др. У этих компаний есть собственные веб-сайты, поэтому арендовать автомобиль онлайн всегда легко. . Остальные условия вполне стандартные, внимательно просматривайте договор и с удовольствием прокатитесь по Ростову.
Таким образом, у вас есть шанс не только побывать на чемпионате мира по футболу 2018, но и увидеть различные достопримечательности через окно своего автомобиля. Однако не забывайте документы. Если у вас все еще нет международного водительского удостоверения, не расстраивайтесь. Мы вам поможем. Вы можете легко подать заявление на получение IDL здесь. Не упускайте шанс!
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Малый Мишкин)
В начале XIX века в 2,5 км от города Новочеркасска, рядом с хутором Малого Мишкина, располагалась родовая усадьба Платовых — Мишкинский дачный двор. , коттедж Платов.В середине XVIII века в живописной местности у Аксайских гор он получил дачу, то есть земельный надел, военный старшина Иван Федорович Платов. Здесь он устроил свой загородный двор. После смерти И.Ф. Дача и загородный двор Платова перешли его сыну Матвею Ивановичу Платову, будущему графу, атаману Войска Донского, а затем его внуку Ивану Матвеевичу и правнучке Марфе Ивановне (в браке с княгиней Голицыной).
В конце 1817 года атаман Донского Войска Матвей Иванович Платов из-за болезни почти все время проводил в своем загородном доме.В декабре 1817 года он переехал в имение Еланчик под Таганрогом, где умер 3 января 1818 года. Гроб с его телом перевезли в дачу Мишкинских, а затем в Новочеркасск, где и похоронили в родовом Платовском склепе. возле каменного здания строящегося Вознесенского собора. В 30-х годах XIX века памятник-надгробие М.И. Платова воздвиг петербургский скульптор И.П. Мартос.
Сын атамана Иван Матвеевич стал владельцем Мишкинской дачи.В 1825 году дачу посетил император Александр I.
Позже на Мишкинской даче жила внучка атамана Марфа Ивановна. В 1849 году княгиня Марфа Ивановна Голицына обратилась к архиепископу Донскому и Новочеркасскому Иоанну с ходатайством о строительстве в хуторе нового храма, так как она и жители хутора были далеко от Вознесенского собора в Новочеркасске. Было дано разрешение на строительство храма.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Новый храм построил архитектор И.О. Вальпредо на реке Аксай с 1855 по 1865 год. Храм освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1865 г. священник Иоанн Ястребов и пономарь Василий Попов произвели опись храма, написав следующее: «Церковь Рождества Пресвятой Богородицы каменная, с мраморным полом в алтарной половине и расписана от престола до высоты. мраморный; внутри оштукатурен, снаружи — масляно-желтой и белой краской по углам, покрыт утюгом, окрашенным зеленой краской.Под церковью есть подвал … Вокруг церкви деревянная решетка, выкрашенная в желтый цвет, и каменная сторожка.
В подвале церкви устроен склеп, в который Иван Матвеевич Платов планировал перенести останки своих родителей и других членов семьи, захороненных в Новочеркасске в семейном склепе возле строящегося каменного Вознесенского собора. Строящийся храм дважды обрушивался, как предполагалось, из-за рыхлой почвы, и были мысли о переносе постройки в другое место, при этом фамильный склеп Платовых останется в неухоженном парке возле Собора.В 1868 году Иван Матвеевич попросил войскового атамана генерал-лейтенанта М.И. Чертков с ходатайством архиепископа Донского и Новочеркасского Платона о перезахоронении его родственников и сообщил о дарении Мишкинской дачи и церкви Рождества Пресвятой Богородицы Дому Донского епископа. Он получил разрешение на перезахоронение, но не спешил выполнять задуманное. В 1874 году скончался сам, был похоронен в склепе новой церкви Рождества Пресвятой Богородицы.С тех пор дача Мишки называлась епископской даче.
В апреле 1875 г. останки атамана М.И. Платов и члены его семьи были похоронены в гробнице церкви Рождества Пресвятой Богородицы на Архиерейской даче. С места его первого захоронения у строящегося каменного собора в Новочеркасске надгробный памятник также был передан атаману Платову М.И. ^[1]. На фотографии 1936 года — сломанный памятник работы И.Мартос с отрубленной головой вождя.
Останки М.И. Платова находились в гробнице церкви Рождества Пресвятой Богородицы до 1911 г., после чего в связи со столетием Отечественной войны 1812 г. вновь были перенесены в Новочеркасск уже в могиле Вознесенский собор, достроенный в 1905 г. ^[2].
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, вид с холма
Все годы близости казачьего хутора Малый Мишкин с Платовским двором, а затем и с архиерейской дачей их разделяла высокая оградка.В начале 20-х годов ХХ века к хутору Малого Мишкина пристроили Епископский двор с постройками. Рождественская церковь использовалась как подсобное помещение.
К концу ХХ века от церкви Рождества Пресвятой Богородицы остались руины, а могила семьи Платовых также была разрушена и осквернена. В 1970-х местное руководство решило все снести, но разрушение было остановлено усилиями краеведов. Аксайский райисполком No.71 от 21 февраля 1973 года принято решение взять храм под охрану государства и считать его памятником архитектуры и краеведения.
На фасаде храма установлены мемориальные доски с текстами: «Здесь в 1818 году похоронен атаман Донского Войска, герой Отечественной войны 1812 года Матвей Иванович Платов» (с ошибочным указанием места Первоначальное захоронение М.И. Платова, фактически это был родовой склеп на площади у строящегося Вознесенского собора в Новочеркасске) и «Летом 1942 года на хуторе Малый Мишкин неизвестный красноармеец был расстрелян гитлеровцами, пожертвовавшими своей жизнью ради местное население », а также барельеф на медном листе, посвященный энному подвигу неизвестного воина.Однако памятник не охранялся. Церковь и гробница продолжали разрушаться. Мне даже пришлось перенести таблички в здание медпункта в центре колхоза.
В 1981 году Аксайский райисполком принял решение отреставрировать храм Рождества Пресвятой Богородицы, так как на нем обрушились часовни и обрушились сводчатые перекрытия. После завершения реставрационных работ в церкви планировалось открыть филиал Музея истории донского казачества «Донское казачество в Отечественной войне 1812 года».«В том же году группа архитекторов занималась обмером храма для определения стоимости работ Ростовской проектной мастерской СППР. Но денег на необходимый ремонт не было.
Церковь Св. Рождество Пресвятой Богородицы зимой
Летом 1994 года этим вопросом занялись казаки, колхозники, сотрудники Аксайского музея, расчистили территорию вокруг церкви, кладбище, расположенное за храмом, вывозили мусор с могила.Осенью того же года сотрудники Аксайского музея Ю.Н. Зоров, И. Соломаха и Г. Б. Черняк начали подготовку гробницы к реставрации. В темноте и холода из саркофагов пришлось выбросить полутораметровый слой земли. Попадались пуговицы, кусочки обивки гробов, инкрустация гвоздями. В каждом саркофаге одна или две кости. В том же году финансирование работ прекратилось и оно было приостановлено. Все находки переданы на хранение атаману Коломыйцеву. Но вскоре он умер. Судьба находок в саркофагах неизвестна.^[3]
В начале 2000-х снова начали восстанавливать храм. В 2007 году ростовская организация «Стройиндустрия» провела реставрацию храма и благоустройства, а в 2008 году отреставрировали церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Малом Мишкине.
Первое богослужение после реставрации состоялось 28 июня 2009 года.
День Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября.
При реконструкции храма-памятника, некрополя храма и родовой усыпальницы Платовы, находящиеся в подвале, не обследовались.Съемку оставили потомкам, а подвал просто залили бетоном.
Могилу рода Платовых можно сказать разрушенной. Мало того, что останки не были найдены и не захоронены, но и могилы забетонированы и облицованы плиткой.
В гробнице Рождественской церкви «… на вечную память в этой церкви» Матвей Иванович Платов (до 1911 г.) и его жена Марфа Дмитриевна (1760-1812), их дочь Марфа Матвеевна Иловайская (1786-?) И Александра ( 1791-) были похоронены?), Сыновья Матвей Матвеевич (1793-1815) и Иван Матвеевич (1795-1874), правнук Младенец Голицын, Матвей Матвеевич (1837-1888) и Иван Матвеевич (1831-1897), внуки Ивана Ивановича сын от первого брака, архиепископ Донской и Новочеркасский Митрофан (? — 1887).^[4] ^[3]
Рождественская церковь также является местом упокоения сыновей М.И. Платова. Матвей Матвеевич Платов — участник Отечественной войны 1812 года и Заграничного похода 1813-1814 годов. Награжден орденами Святого Георгия IV степени, Святой Анны II степени с бриллиантами, Святого Владимира II степени с луком. За различия в битвах при Сезане, Фер-Шампенуазе и Арси в 1814 году он был произведен в генерал-майоры.
Иван Матвеевич — участник русско-турецкой войны 1806-1812 гг.Во время Отечественной войны 1812 года отличился в боях под Гродно 17 июня 1812 года, у села Мир 27-28 июня 1812 года, под Смоленском 6-7 августа 1812 года, у Дорогобужа 12 августа 1812 года. , под Бородино 26 августа 1812 года, под Малоярославцем — 13-14 октября 1812 года. С 7 по 26 января 1813 года находился в войсках, осаждавших Данциг. Награжден орденами Святого Владимира III степени, Святой Анны II степени с бриллианты. Кавалер французского ордена Почетного легиона. Уволен в звании полковника 16 декабря 1820 г.Известен своей благотворительностью. При снаряжении казаками давал на службу от 50 до 60 лошадей. Дон Донор Хаус подарил свою усадьбу.
Нынешний храм не должен потерять своего мемориального значения. Мемориальные доски в память героя Отечественной войны 1812 года атамана М.И. Платова, его сыновей, генерал-майора Матвея Матвеевича и военного старшины Ивана Матвеевича, подвиги которых в Отечественной войне 1812 года и Заграничном походе 1813-1814 гг. установлен на храме. были награждены высокими наградами.
Архитектурно-планировочная структура церковного здания выполнена в продольно-осевом плане с симметрично расположенными по оси восток-запад алтарем, храмом, трапезной и колокольней.
Ядро храма с алтарем близко к площади. Прямоугольный план алтаря и трапезной связан с желанием архитекторов создать компактный и художественно нейтральный постамент для высотных элементов храма и колокольни.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы зимой
Четырехугольник ядра храма венчает пятикупольный.Объем церкви прост и лаконичен, завершен шлемовидными главами и арочными кокошниками у основания барабанов. Его шатер с небольшим луковичным куполом на колокольне дополнен на северном, южном и западном фасадах тамбурами и входом в подвал. Колокольня храма состоит из двух четырехъярусных ярусов.
Архитектурно-художественный облик храма Рождества Пресвятой Богородицы определял его кирпичный декор, включающий парные рустованные лопатки, четырехугольник ядра храма, одиночные колокольни и аспиды, прямоугольные ниши арок и дугообразные кокошники, профилированные архивольты встроенных и двойных полукруглых оконных проемов, карниз с.Двустворчатые двери входа в храм были обиты железом и выкрашены в зеленый цвет, металлические решетки на окнах выкрашены в коричневый цвет. Главы церкви и колокольня были покрыты листовым металлом и выкрашены в зеленый цвет.
Основным элементом оформления фасадов церкви является рустикация, придающая фасадам значительный вид. Сложный декор храма составляют изломы фасадной поверхности, характерные для стиля эклектика.
В настоящее время храм имеет золоченые купола, коричневую крышу, деревянные двери.Окружен кирпичным забором с металлическими вставками.
Управленческое и духовное питание храма Рождества Пресвятой Богородицы хутора Малый Мишкин с благословения архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеймона ведет священнослужитель храма Александра Невского в Новочеркасске, иерей Михаил Гапоненко.
Saga Voyages
Дикая природа Юга России
ДЕНЬ 1. Ростов-на-Дону
Прибытие в Ростов-на-Дону, южную столицу России.
ДЕНЬ 2. Ростов-на-Дону и Ростовский природный заповедник Заповедник
Обзорная экскурсия по Ростову-на-Дону: Набережная, центральная улица Большая Садовая улица, Театральная площадь, Собор Рождества Пресвятой Богородицы, центр бывшего армянского города Нахичевань (входящий в состав города). Ростова-на-Дону сейчас). Выезд в Орловский район (восточнее Ростовской области).
Экскурсия в центр редких животных (Объединение «Дикая природа степи»), расположенный на хуторе Маныч
ДЕНЬ 3 . Ростовский природный заповедник Заповедник
Утреннее посещение Государственного биосферного заповедника «Ростовский».
Экскурсия в степи, на соленые озера, наблюдение за птицами, дикие животные: сайгаки, дрофы и др. Прогулка по территории экологической тропы «Загадки Манычской долины» (в середине апреля сменяется диких тюльпанов. по маршруту «Лазурный цветок»).
Тропа находится на охраняемой территории, вдоль берега озера Маныч-Гудило, имеет круговой маршрут (около 1 км).Двигаясь по тропе, туристы знакомятся с флорой и фауной заповедника.
Далее туристы движутся по экологической тропе «Донские Мустанги». Переправкой на остров Водный, где обитают дикие лошади. Дикие лошади — одна из достопримечательностей Ростовского заповедника. На планете мало мест, где можно увидеть вольных лошадей, в том числе остров Сейбл в Канаде, остров Ассатиг и Чинкотиг (Вирджиния, США).
ДЕНЬ 4. Элиста
Поездка в степи Элисты, столицы Республики Калмыкия.Это степные просторы Великого Шелкового пути, бывшего района Золотой Орды. Современная культура Калмыкии в первую очередь связана с культурой калмыцкого народа — единственного народа в Европе, традиционно исповедующего буддизм. Обзорная экскурсия по Элисте.
Мы посетим несколько ступ, памятников и главный храм центра города, огромный Золотой Храм, который является самым большим храмом Калмыкии.
ДЕНЬ 5. Яшкуль — Хулхута
Утром выезд из Элисты.
Остаток дня мы проведем в заповеднике Яшкуль, где мы также увидим сайгаков. Наблюдение за птицами в естественных условиях (хищные птицы и их гнезда), наблюдение за дикими степями, дюнами.
Центр диких животных Яшкульский питомник расположен в центральной части Калмыкии, в Яшкульском районе, недалеко от села Улан-Эрге. В питомнике сайгака у посетителей есть уникальная возможность понаблюдать за антилопой-сайгаком, сохранившейся только в районе Северо-Западного Каспия в Европе.Они издавна были главным символом степей Калмыкии.
Выезд в дельту Волги в сторону Астрахани, по пути остановка в поселке Хулхута — небольшом поселке в Калмыкии на трассе Астрахань-Элиста. Во время войны здесь проходила линия фронта. Осмотр военного памятника — «Мемориал 28-й армии».
ДЕНЬ 6. Дельта Волги
Экскурсия в дельту Волги, где Волга, разделяясь на множество эриков и рукавов, образует уникальную флору и фауну.
Прибытие в Центр досуга, свободное время.
Поездка в дельту Волги (2 часа).
Вернитесь в центр досуга.
Отдых на территории базы.
Выезд в Астрахань.
ДЕНЬ 7. Астраханский заповедник
Путешествие в Астраханский заповедник,
Путешествие по островам заповедника в дельте Волги до Каспийского моря. Эко-тропа заповедника.
Неторопливый круиз на лодке по запутанным каналам, островам и полям лотосов (лотосы цветут в августе и начале сентября) по экологической тропе «Найденная Дельта».Маршрут проходит через 4 острова, каждый из которых позволяет познакомиться с различными охраняемыми биотопами и их обитателями. Вся пешеходная часть тропы имеет деревянный настил.
ДЕНЬ 8. Астрахань
Обзорная экскурсия по Астрахани с осмотром Кремля. Старые городские стены давно были разрушены, но впечатляющий Кремль с соборами и храмами остался неизменным до наших дней.
Экскурсия по храмам и соборам Астрахани, которая иллюстрирует многообразие и разнообразие конфессий этого удивительного города.Присутствие татар все еще очень заметно на улицах и во многих старых мечетях в татарском районе. Посещение нескольких мечетей и храмов разных национальностей, в том числе лютеранской церкви, армянской церкви и католической церкви.
Трансфер в гостиницу. Свободное время.
Ужин в отеле.
ДЕНЬ 9 .
Трансфер в аэропорт.
Откройте свою Россию с Saga Voyages!
Рождества Христова Проповедника Диметрия Ростовского
Рождества Пресвятой Богородицы

Проповедь в честь Рождества Пресвятой Богородицы
Св.Димитрий, митрополит Ростовский
Скачать pdf
Господь, живущий на небесах, желающий явиться на землю и пребывать с людьми, сначала приготовил жилище Своей славы: Его Пречистая Мать. Ибо у царей есть обычай: в каком бы городе они ни пожелали жить, заранее подготовили для них место жительства. И как дворцы земных царей строятся самыми искусными мастерами из самых дорогих материалов и на самых возвышенных местах, которые красивее и просторнее всех других человеческих жилищ, точно так же и дворец земных Должен быть возведен Король Славы.В Ветхом Завете, когда Бог пожелал поселиться в Иерусалиме, Соломон построил для Него храм, наняв Хирама, мудрейшего учителя, который обладал полными знаниями во всех искусствах и науках и был искусен в каждом деле. Он построил храм из материалов большой ценности: из дорогостоящего камня, из ароматного дерева кедра и кипариса, привезенного из Ливана, из чистого золота на высоте, то есть на горе Мориа. Храм был прекрасен. На его стенах были изображены изображения херувимов, а также различных деревьев и цветов.Храм был настолько просторен, что весь израильский народ мог разместиться без толпы, и слава Господня нисходила в огне и облаке. Тем не менее, этого храма было недостаточно, чтобы вместить в себя Непостижимого Бога, потому что, хотя Соломон построил Ему храм, «Всевышний не живет в храмах, сделанных руками.« Какой дом вы построите Мне », говорит Господь:« или где я отдыхаю? »
В начале новой эры благодати Господу было угодно создать храм нерукотворный: Пречистой, Пречистой Девы Марии.Кто построил этот храм? По правде говоря, самым мудрым; самой Премудростью Божьей, как сказано в Писании: «Премудрость построила себе храм». Все вещи, созданные Мудростью Божьей, хороши и совершенны, поэтому, поскольку именно Премудрость Божья создала живой храм Слова (как она говорит о себе через слова Святого Духа: «Господь утвердил меня в начало Его пути ») не могло быть, чтобы в ней могло быть какое-то несовершенство или грех. Совершенный Бог создал совершенный храм; Самого Сияющего Короля, самого лучезарного дворца; для Пречистого и Непорочного Жениха — брачный чертог самый чистый и непорочный; для Чистого Агнца, незапятнанного жилища.Верный свидетель, пребывающий на небесах, сказал ей: «Ты самая прекрасная, любовь моя; в тебе нет места». И Святой Дамаскин говорит: «Она целиком является брачным чертогом Духа, полностью городом Божьим, морем благодати, полностью добрым, близким к Богу».
Из каких материалов был построен этот дворец? По правде говоря, самой дорогой, потому что она, как драгоценный камень, происходила из царского происхождения от Давида, который поместил камень в свою пращу и убил им Голиафа. Камень был прообразом Камня, то есть Христа, созданного как бы из ароматных пород дерева, кедра и кипариса.Пресвятая Богородица тоже родилась от предков-жрецов, приносивших Богу благоухающие жертвы. Ее отец, Святой Праведный Иоаким, был сыном Барпатера, который проследил свою родословную от Нафана, сына Давида. Ее мать, святая праведная Анна, была дочерью священника Матфана, который происходил из рода Аарона. Таким образом, Пречистая Дева была от ее отца царского происхождения, а от матери — первосвященнического происхождения. Из каких драгоценных материалов, из каких предков был вылеплен самый прославленный живой дворец Короля Славы! Как строения, построенные из камня и дерева во дворце Соломона, ценились тем более за чистое золото, которым они были покрыты, так и в случае Рождества Пресвятой Богородицы передается благородство ее царского и первосвященнического рода. но более благородна целомудрием ее святых родителей, которое ценится больше, чем тысячи золота и серебра.Она дороже драгоценных камней, и ничто дорогое не может сравниться с ней «, ибо Пречистая Дева была рождена от родителей, обладающих целомудрием, которое выше всякой знати, было, как свидетельствует Священный Дамаскин, писавшим Праведных Предков Бога так: «О благословенная пара Иоаким и Анна! Воистину, по плодам чресл твоих ты признан непорочным, согласно словам Господа: «По плодам их узнаете их. «Вы устроили свою жизнь так, как угодно Богу и достойно рожденной от вас.Живя в целомудрии и праведности, вы принесли сокровищницу девственности, Деву, которая была девственницей до родов, когда она родила, и даже после того, как она родила. Только она, будучи всегда девственницей разумом, душой и телом, всегда пребывает в девственности. Было уместно, что эта девственность родилась от целомудрия. Как пара голубей Иоахим и Анна! Вы, целомудренно соблюдая законы природы, даровали Богом то, что выше природы, и принесли в мир Деву Богородицу.Находясь во плоти, вы благочестиво и добродетельно родили дочь, которая выше ангелов и царствует над ними. Самая милая и милая Дочка! Лилия, выросшая среди плевел из корня благороднейшего и августейшего! Благодаря тебе царственное священство обогатилось! »Такими словами Священный Дамаск ясно указывает на манеру родителей, родивших Богородицу, и из каких дорогостоящих материалов был возведен дворец Царя Небесного.
Где был построен этот живой дворец? В самом возвышенном месте, о чем свидетельствует Церковь, говоря: «Воистину, Ты выше всех вещей, Чистая Дева.Тем не менее, это было не так в отношении местности, а скорее ее добродетелей и Божьих благодетелей. Место, где родилась Пресвятая Дева, было маленьким городком в земле Галилеи, называемым Назарет, который находился в подчинении города Капернаума. Он был бесславным и темным, и его обитатели презирали его, как когда-то было сказано о Христе: «Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?» Но Господь, «живущий на высоте и взирающий на вещи свысока». смиренно «был очень доволен тем, что Его Пречистая Мать родилась не в Капернауме, который в своей гордости был вознесен до небес, а, скорее, в скромном Назарете, указывая на то, что то, что» высоко ценится среди людей, является мерзостью в глазах Бога «. , «тогда как то, что презирают и пренебрегают ими, рассматривается Им как высокое и благородное.Более того, само название Назарет намекает на высоту добродетелей Пречистой Девы. Ибо, как Своим рождением в Вифлееме, что имя означает «Хлебный дом», Господь мистическим образом обозначил, что Он есть Хлеб, сошедший с небес для жизни и силы людей. Итак, рождением Его Пречистой Матери в Назарете Он обозначает возвышенные вещи. Имя «Назарет» означает цветущее место, священное, удаленное от вещей этого мира, украшенное короной и охраняемое. Все эти эпитеты явно применимы к Пречистой Деве, поскольку она — цветок, выросший из засохшего дерева бесплодной и состарившейся утробы, который обновил нашу природу, сморщенную от времени.Она — цветок, который не увядает, но всегда цветет в девственности. Она — самый ароматный цветок, порождающий аромат единственного Короля. Она — цветок, приносящий Плод, которым является Христос, Господь, цветок, который только принес ароматное яблоко. Она освящена благодатью Святого Духа, сошедшего на нее и осенявшего ее. Она самая святая из всех святых, поскольку она несла Слово, Который Сам святейше всех Святых. Она исключена из числа грешников этого мира, потому что за всю свою жизнь она ни разу не познала греха.Все мы должны сказать вместе с Давидом: «Я знаю, что беззаконие мое и грех всегда предо мной», но только она может сказать: «Без беззакония я побежала и направила мои шаги». Она — проводник всех людей, которая не только сама не совершила греха, но и отвратила грешников от злых дел, даже когда Церковь взывает к ней: «Радуйся, Ты, спасающий нас от дел трясины». Она увенчана славой и честью; увенчана славой, потому что расцвела от царского корня; увенчана с честью, потому что произошла из первосвященнической линии.Она увенчана славой, происшедшая от славных, целомудренных и праведных родителей. Она увенчана почетом, так как считалась достойной радостной вести Ангела и его присутствия. Она увенчана славой, как Богородица, ибо что может быть славнее, чем нести Бога? Она увенчана почетом как Вечная Дева, ибо что может быть почетнее, чем оставаться девственницей даже после родов? Она увенчана славой, более славной, чем Серафимы, одержима любовью к Богу, как серафимы.Она увенчана честью, более почетной, чем херувимы, превзойдя серафимов в мудрости и знании Божества. «Слава, честь и мир всякому делающему добро», — говорит апостол, — а кто из землян превосходит Пречистую Деву в делах добродетели? Выполнив все заповеди Господа, исполнив все Его волю, соблюдая все Его повеления, сохранив все Его слова в своем сердце и совершив всякие добрые дела по отношению к своим ближним, она достойна быть коронованной, как действующая. всевозможные хорошие.Она также является хранилищем, в котором сокровище ее девственного целомудрия хранится так тщательно, что даже Ангелу она не хотела доверять его. Увидев Ангела, она была встревожена его словами и обдумывала, что это может быть за приветствие. Все это, что касается Пречистой Девы, обозначено Именем «Назарет».
Кто бы не подтвердил, что величественный дворец Христа был очень возвышен благодаря ее добродетелям и Божьим благословениям? Она величественна, ибо дарована нам с небес, хотя и родилась на земле от земных родителей.Она была ниспослана с небес, ибо, как говорят некоторые богословы, архангел Гавриил, принесший Захарии радостную весть об Иоанне и также возвестивший Иоахиму и Анне о зачатии Богородицы, передал с небес ее самое благословенное имя, сказав ей бесплодная мать: «Анна, Анна, ты родишь благословенную дочь, и имя ей будет Мария». Несомненно, ее можно назвать святым городом; новый Иерусалим, сошедший от Бога с неба, и скиния Божья среди людей.Величественна эта священная скиния, ибо она родила Христа Царя, она превознесена над Серафимами. О «высота, на которую трудно взобраться для человеческих мыслей!»
Какой красотой украшен этот умный дворец Христа? Послушайте сладкие слова Иоанна Дамаскина, который говорит о ней так: «Она была принесена в жертву Богу, Царю Всех, облаченная в великолепие добродетелей, так сказать, в золотое облачение и украшенная благодатью благодати. Святой Дух Вся ее слава внутри, ибо, в то время как каждая жена черпает славу извне, от своего мужа, слава Богородицы исходит изнутри, то есть Плод ее чрева.И снова он говорит: «О Дева, исполненная благодати Божьей, святой храм Божий, который воздвиг Соломон, сотворивший мир, и в котором обитал! Ты украшен не золотом и неодушевленными камнями. Вместо этого ты украшен из золота Дух сияет в вас; вместо драгоценных камней в вас есть Христос, Драгоценная Жемчужина. Таково украшение этого дворца, красота которого намного превосходит красоту храма Соломона, в котором были изображены Херувимы, деревья и цветы. Точно так же в этом живом храме, в Пречистой Деве, можно увидеть подобие Херувимов, ибо по образу жизни, подобному образу жизни херувимов, она была не только равной. херувимов, но превзошли их.Если Церковь часто называет других Святых херувимами, поющими: «Как называть вас, святые? Херувимы, ибо Христос почил на вас», то насколько больше Дева Богородица похожа на херувима? ибо внутри нее Христос обитал во плоти, и в ее непорочных руках Бог восседал, как будто на престоле: поэтому она названа Херувимским престолом. Более того, в ее лице изображено подобие плодородных деревьев, ибо духовно она подобна плодоносной маслине или цветущей финиковой пальме в доме Господнем.Поэтому теперь ее называют животворным садом, как поет Церковь: «Из бесплодного корня Бог чудес сотворил сад, приносящий жизнь, чтобы произрастать для нас: Его Мать». Все это сказано о ее духовной красоте, но она не лишена физической красоты. Многие учителя Церкви свидетельствуют, что никогда не было и не будет такой прекрасной девы, как Богородица. Увидев ее, святой Дионисий Ареопагит назвал бы ее Богом, если бы не знал, что от нее родился Бог.Божественная благодать, которой она была наполнена, ярко сияла от ее лица. Таков был дворец, заранее приготовленный Небесным Царем на земле! Она была прекрасна душой и телом, «как невеста, украшенная для своего мужа», и, более того, необычайно просторна: «Твое чрево Он сделал более просторным, чем небеса, и в нем был заключен Христос, Бог непостижимый. »
Дворцы обычно построены таким образом, что не только король, но и множество его слуг и тех, кто приезжает к нему со всего мира, могут быть в них размещены.Просторная обитель Слова, Пречистой Девы, вмещает не только Бога Слова как Царя, но и нас, Его слуг, приближающихся к Богу, живущему в ней. Она содержит и Бога, и нас в своем чреве, в своей сострадательной груди. Избранный и святой сосуд, апостол Павел, движимый состраданием, сказал своим возлюбленным духовным детям: «Сердце наше увеличилось; вы не стеснены в нас». В каком из Святых можно найти такое всеобъемлющее Божественное сострадание, как в Деве Марии? Здесь обитают целомудренные, и не исключен грешник.Здесь кающийся имеет свое место, в то время как тот, кто отчаялся и не раскаивается, имеет убежище, подобное новому ковчегу, в котором укрываются не только чистые, но и нечистые животные; вход в нее не запрещен. Ее сострадание легко помогает всем скорбящим, обиженным, голодным, незнакомым, обеспокоенным и больным. Ибо невозможно ей быть без милосердия, чье чрево родило нам милостивого Бога.
Дворцы земных царей охраняются вооруженной охраной, которая не позволяет всем желающим войти в них, а останавливается и тщательно расспрашивает каждого, зачем они пришли.
No related posts.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове | Достопримечательности Ростова-на-Дону

Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Знай свою историю

История храма

Расписание богослужений

Описание и архитектура

Внутреннее убранство

Как добраться до собора Рождества Пресвятой Богородицы

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Предыстория

История

Внешний вид и внутреннее убранство храма

Колокольня

Соборная площадь

Ростов-на-Дону. Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

Описание Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы

Cобор Рождества Пресвятой Богородицы

История каменного храма

Особенности храма

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону — ИмперХанс. Знай свою историю

Как доехать до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону на автобусе, маршрутке или троллейбусе?

Общественный транспорт до Ростовский Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Описание Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы

Описание Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

Собор Рождества Пресвятой Богородицы на карте

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Описание:

Городов Юга России

Ростов- на Дону и его футбольная атмосфера

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Малый Мишкин)

Saga Voyages

Дикая природа Юга России

Рождества Христова Проповедника Диметрия Ростовского

Рождества Пресвятой Богородицы

Добавить комментарий Отменить ответ