5 фактов о мемориале «Скорбящие Матери» в Челябинске
Самому известному челябинскому памятнику 45 лет
1. Композиция эта на самом деле называется «Памятник воинам, погибшим от ран в Великой отечественной войне 1941-1945 годов в госпиталях города Челябинска». Каску держат две женщины: молодая и постарше. Врач и медсестра. Или свекровь и невестка. Матери. Памятник поставили на Лесном кладбище в 1975 году.
2. В Челябинске во время войны работали эвакуационные госпитали. Но про подвиг врачей не часто вспоминают, про танки в основном говорят. Санитарные поезда привозили к нам тысячи раненых. Большинство выжили. Умерших же хоронили в братских могилах. Одна здесь, на Лесном кладбище.
3. Лесное кладбище давно закрыто для захоронений. Здесь лежат не только солдаты. Много гражданских. Еще здесь был памятник лётчикам, погибшим в годы Гражданской войны. Но его вместе с захоронением 45 лет назад перенесли на другое кладбище.
4. В 1965 на братской могиле поставили мраморные плиты. С фамилиями и годами. Расположены они по годам смерти. Начиная с 42-го. Оградили все кирпичным забором. Пушки поставили по углам. Правда, часть надгробий почему-то остались за огороженной территорией.
В 1948 году похоронили Героя Советского Союза, летчика-испытателя, капитана Луценко.
5. На мемориале стоят две ракеты ЗРК С-75 Двина (1957 г.), две гаубицы М-30 (1938 г.), танк Т-55 (1958 г.), БМП-1 (1966 г.), БТР-60 (1956 г.) и часовня, сделанная из железнодорожного вагона.
Читайте также
Лесное кладбище возле мемориала Скорбящие Матери в Челябинске превратилось в зону забвения. Местные жители просят власти навести здесь порядок. Подробности читайте здесь >>
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите CTRL + ENTER
Памятник Скорбящей матери: arhistrazh — LiveJournal
Памятник Скорбящей матери (ск.
Савочкин), Челябинская область, г. Кыштым, ул.Ленина, 46 — выявленный объект культурного наследия (1975 г.).
На мощном прямоугольном стилобате (0,9 х 17,0 х 15,0 м) установлена фигура стоящей пожилой женщины-матери в длинном до пят платье, придерживающей левой рукой на груди концы шали. Высота фигуры 4 м. К скульптуре ведет широкий лестничный марш. За скульптурой парапет из дикого камня, над центральной частью которого возвышается прямоугольная бетонная стена (2,0 х 15,0 х 0,3 м). В правой части стены выполнено рельефное изображение головы воина в каске, со стволом автомата, с фоном из развевающихся лент (
К 70-летию Великой Победы за счет средств завода была проведена реконструкция мемориала. Справа от лестничного марша установлена кирпичная облицованная керамогранитом ниша с наклонной внутренней стеной, на которой размещены 7 гранитных досок с именами 222 радиозаводчан, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны. На фронтальных поверхностях торцовых стен (тумб) ниши установлены 2 гранитные доски: слева – с изображением ордена Отечественной войны и датой «1941 – 1945», справа – со стихотворной строчкой «Давайте будем помнить всех солдат, Что Родину для жизни отстояли, Пусть наши дети, внуки вечно чтят Их подвиги… И вечная им слава!» и изображением пятиконечной звезды в обрамлении лавровых ветвей. Слева от лестничного марша установлена аналогичная тумба с гранитной доской со стихотворной строчкой: «Герои Победы, солдаты войны, В долгу перед вами мы вечно. Нижайший поклон вам до самой земли, И светлая память навечно!» и изображением пятиконечной звезды в обрамлении лавровых ветвей.
Объект является образцом бережного отношения современников к памяти о Великой Отечественной и о военном поколении. По мнению эксперта М. Сафарова из Омска, монумент по ряду признаков не может быть отнесен к объектам культурного наследия. Он считает, что «фигура матери, в целом не лишенная выразительности, композиционно не поддерживается: стена с текстом и изображением воина выполнена в типичной упрощенной манере, характерной для рядовых мемориальных комплексов малых населенных пунктов». Ещё из акта экспертизы Сафарова:
«Проведенная в 2007 г. реконструкция объекта в целом усилила композиционный диссонанс, дополнительно привнеся значительные объемы прямоугольных и кубических форм, не соответствующих плавным спокойным линиям центральной фигуры монумента. Цельность и гармоничность в визуальном восприятии объекта отсутствуют как в его первоначальном варианте, так (и более) после проведенной реконструкции. Не отрицая безусловной социокультурной ценности мемориального комплекса как свидетельства памяти о героическом прошлом российского народа, эксперт вынужден констатировать отсутствие у него элементов, подлежащих обязательному сохранению».
С мнением омского эксперта согласился госкомитет охраны ОКН Челябинской области (свод предложений от 24 мая 2019 года).
Памятник Скорбящей матери | АО «Экспресс Приморья»
История появления памятника «Скорбящая мать»
Находка в Приморье еще одной — памятника Скорбящая мать. В далеком теперь уже 1965 г. вышел на промысел из находкинского порта и не вернулся рыболовный траулер «Бокситогорск». Шторм в 10 баллов в том январе покрыл льдом корпус судна, которое в результате этого потеряло маневренность и утонуло. Погиб, за исключением одного рыбака, весь дружный экипаж в Бристольском заливе (Берингово море). Спустя более 30 лет день гибели рыбацкого коллектива — 19 января стал Днем поминовения всех не вернувшихся с морских путей моряков. А в 1979 г. на сопке воздвигли памятник «Скорбящая мать», символизирующий плач по усопшим в пучине моря.Описание мемориала
Мемориал, в центре которого скорбящая мать, — это бронзовая фигура женщины, держащей на руках младенца. Она стоит на возвышении и словно всматривается вдаль, глазами выискивая на горизонте силуэт знакомого судна. 7-метровая скульптура на сопке Лебединая высится на фоне двух огромных колонн, выполненных в виде огромных парусов с усеченной верхней частью.
Символизируя надежду на счастливое возвращение, они словно защищают хрупкий образ той, кому предназначена судьба ожидания своего «морского волка». Многоступенчатая лестница к памятнику передает череду дней, проведенных без того, кто выбрал такую трудную профессию. У основания памятника расположена доска, на которой высечены все 24 имени погибших.
Живые цветы зимой сюда приносят жители Находки и ее гости. С весны до поздней осени богатое разноцветье дарит тем, кто не вернулся домой из промыслового рейса, свою радость и тепло. А скорбящая мать получает от ковра из цветов силу, которая так необходима в ее нелегкой доле. Туристы, приезжающие в город для знакомства с достопримечательностями Находки, могут с высоты сопки увидеть всю красоту пейзажа залива.
Мемориал находится под защитой государства с 1987 г., что означает важность и необходимость этого монумента для каждого жителя Находки.
Добраться до мемориала можно на электропоезде, курсирующем по направлениям Владивосток-Мыс Астафьева и Владивосток-Тихоокеанская, доехав до ст.
Бархатная.
Памятник-скульптура «Скорбящая мать» — Волгоградская областная детская библиотека
В нашем городе в октябре 1995 года около Центра детского творчества был установлен памятник-скульптура «Скорбящая мать». Автор-скульптор А.И.Коваленко. Низко склонились над памятником плакучие ивы. Каждая веточка старается наклониться все ниже, чтобы погладить серый гранит, лизнуть своими зеленым «язычком», убирая слезы. И, действительно, кто еще так же, как мать, переживает за своих детей…Тяжёлым грузом ложится на хрупкие плечи скорбь о потере сыновей. Этот груз давит, сжимает сердце, серебрит прежде времени волосы, прокладывает горестные морщинки на лице.
Этот монумент был воздвигнут в честь наших молодых воинов, погибших при защите интересов России в Афганистане и Чечне. Они не хотели этой войны, но судьба распорядилась иначе. Надпись на памятнике гласит: «Скорбим о вас, помним о вас – воины-интернационалисты михайловцы, отдавшие жизнь в боевых действиях».
Центр детского творчества взял шефство над этим монументом: «Нам нынче не утешить скорбящую мать, жену, никем не заменить детям погибшего отца. Мы в неоплатном долгу перед ними. Но нам хочется облегчить страдания близких, чтобы они видели, что мы тоже помним о погибших». Дети вместе с педагогами ухаживают за памятником и прилегающей к нему территорией.
В любое время года здесь порядок и чистота – это результат труда взрослых и детей Центра детского творчества. Летом здесь растут цветы, как дань поклонения героям от благодарных земляков. Хочется всем, подходящим к памятнику сказать: Прислушайтесь, люди! И вы услышите глухие стоны. Это стонет сама земля, принявшая кровь и муки наших земляков». Здесь слышится их обращение к тебе, ко мне, ко всем живущим: «Люди добрые! Помните! Любили мы жизнь и Россию нашу. Мы погибли молодыми. Наша просьба ко всем живым – пусть скорбь и печаль матерей, и детей наших обернутся в мужество ваше. Чтоб смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле.
Чтобы отныне нигде и никогда в кровавом вихре войны жизнь не умирала!».
Автор – Трудникова Е.Г., заведующая Центральной городской детской библиотекой МУК «Централизованная библиотечная система г. Михайловки»
Скорбящая мать — Лира 2
Скорбящая мать
На Егошихинском воинском кладбище, на высоком холме у слияния рек Егошихи и Стикса, около северной дамбы установлен памятник «Скорбящая мать». Памятник изображает женщину в траурном одеянии, скорбно склонившую голову. Появился он 28 апреля 1975 г.
Город Пермь находился в глубоком тылу, и поэтому здесь было расположено множество госпиталей. К сожалению, медицина и в наше время не всесильна, поэтому на Егошихинском погосте возникла территория, где последний покой нашли воины умершие от ранений в эвакогоспиталях г. Перми. В начале семидесятых годов прошлого столетия было решено облегчить доступ к захоронениям, тогда была отсыпана дамба, заложен асфальт.
Территория занимает несколько гектаров, но в захоронениях лежат по два, три человека и даже больше.
Когда возникла идея увековечить память умерших от ран в госпиталях г. Перми, решили у начала братского воинского захоронения поставить монумент «Скорбящей матери». После в народе он получит название просто «Скорбящая». Встал вопрос – кто воплотит идею в жизнь. Выбор пал на скульптора Ю.Ф. Екубенко. Его работами в Перми были — Дворец им. Гагарина — барельеф. Памятники погибшим в Добрянке, Березниках, Горнозаводске и много других работ. В декабре 1974 года Ю. Екубенко предложили сделать скульптуру «Скорбящая мать». Архитекторами стали Футлик Михаил (Мендель) Иудович и А. П. Загородников. Высота монумента должна была достигать 12 метров. Памятник нужно было закончить к 45-летию со Дня победы. Екубенко выделили, для работы над скульптурой, место в одном из цехов на заводе «Красный Октябрь». Он делал эту скульптуру по частям снизу вверх, работал быстро, он слепил её за четыре с половиной месяца.
Это всё происходило зимой. Было очень холодно. Скульптор лепил частями. В первый раз у него произошла ошибка, потому что очень сложно вылепить такой объем, да ещё частями. Потом скульптору выделили помещение в трамвайном парке. Сначала памятник был из бетона, а затем по этому бетону скульптор уже делал выколотку из бронзы.
Последняя реконструкция скульптуры была проведена в конце 90-х годов, тогда у «Скорбящей матери» вандалы похитили часть подола. Муниципалитет за счет средств городского бюджета установил новые бронзовые листы, восстанавливал монумент сын Юрия Екубенко — Александр Екубенко.
Замысел автора памятника – скорбящая мать – это женщина России – мать, жена, дочь, сестра, потерявшая сына, мужа, отца, брата. Десятиметровая фигура матери выполнена в бронзе. Она – символ всех матерей, благословивших своих сынов на ратный подвиг. Мать застыла в неизбывной тоске по не вернувшимся с поля боя сыновьям и дочерям. Женская фигура в платке, с цветком, который словно падает из ее руки, олицетворяет и образ Родины.
Позднее на аллее, соединившей воинское захоронение с Северной дамбой, были установлены пять каменных монолитов, напоминающих нам о годах войны, и блоки со склоненными знаменами. На аллее высажены деревья – символ жизни.
10 самых известных могил в Челябинской области
По некоторым старинным кладбищам Москвы и Петербурга устраивают полноценные экскурсии: здесь лежит Владимир Высоцкий, здесь — Маяковский, здесь — Блок. В Челябинске таких экскурсий пока нет (во всяком случае, поставленных на поток) поэтому мы решили провести виртуальный тур по некрополям Южного Урала и немного рассказать о наиболее известных захоронениях. Не судите строго: в этом материале, разумеется, присутствуют далеко не все известные могилы на Южном Урале, а лишь некоторые.
Могила ординарца Чапаева Петьки
В поселке Кундравы Челябинской области похоронен легендарный ординарец Чапаева — Петька. О могиле стало известно случайно, когда житель Златоуста познакомился с дочками Петра Семеновича Исаева — того самого Петьки.
Его дочки и рассказали о захоронении отца. После этого на старом сельском кладбище могилу привели в порядок, поставили мраморный памятник вместо старого металлического с подписью «Петр Исаев. Порученец Чапаева». Одна из дочерей до своей смерти приезжала на могилу отца и рассказывала интересные истории из его жизни. И хоть некоторые историки утверждают, будто фигура Петьки – вымышленная, другие, напротив, говорят, что в Златоусте хранятся документы и семейные фотографии порученца Василия Чапаева.
Могила красных летчиков
В Челябинске во дворе за «Ритмом» (пересечение пр. Ленина и ул. Цвиллинга) некогда были похоронены два летчика, погибших во время Гражданской войны. Мало кто знает, но в окрестностях нашего города авиация Белых билась насмерть с авиацией Красных. Пилотов одного из «красных самолетов» похоронили на Казанско-Богородицком кладбище города, примерно в том месте, где сейчас расположен двор за магазином «Ритм». В августе 1919 года после разведовательной операции их аэроплан попал в нисходящий поток воздуха, в результате чего произошел резкий «провал», и пилота буквально выбросило из кабины: он разбился, рухнув на землю с большой высоты.
Его товарищ — летный наблюдатель — тоже погиб, поскольку в его кабине не было управления и самолет после потери пилота начал падать. Парашюты у людей отсутствовали.
Имена разбившихся летчиков: Эдуард Сизас (пилот) и Максим Саунин (летчик-наблюдатель). На следующий день после катастрофы их тела привезли в Челябинск (трагедия произошла в 80 км. от города) и похоронили на Казанско-Богородицком кладбище. Спустя 8 лет, в 1927 году, на месте захоронения поставили обелиск (заодно его посвятили и 10-летию советской власти), который был украшен пропеллером. Однако через какое-то время обелиск оттуда убрали, останки эксгумировали и перезахоронили в братской могиле Лесном кладбище (это по Уфимскому тракту, там где памятник «Скорбящим матерям»). В 1970-е годы его демонтировали и оттуда, установив уже на Митрофановском кладбище, где он возвышается и по сей день.
Могила Давида Ландау — отца нобелевского лауреата по физике Льва Ландау
Никто из родственников знаменитого на весь мир физика Льва Ландау (лауреат Нобелевской премии по физике 1962 года) даже не догадывался, что его отец — Давид Ландау похоронен на Успенском кладбище в Челябинске.
На Урале он жил в эвакуации и скончался в самый разгар войны от инсульта. Напомним, что Лев Ландау – ученик Нильса Бора, нобелевский лауреат и создатель целой школы физиков-теоретиков. Его отец, Давид, похороненный на челябинском кладбище, был известным инженером-нефтяником. В начале ХХ века он занимался вопросами добычи и очистки нефти.
Могила величайшего суфийского проповедника Зайнуллы бин Хабибулла бин Расуля
Вы знали, что в XIX-XX веках в Челябинской области учился, работал, «мотал срок» и похоронен один из величайших мусульманских проповедников мира? Зайнулла бин Хабибулла бин Расуль (Зайналла Расулев) исповедовал суфизм. Это очень важное течение ислама, в котором высоко ценятся аскетизм, терпение, доброта и честность. Башкиры называют Расулева «Духовный король своего народа», из уст в уста передаются истории чудесных исцелений, которые творил учитель. Могила ишана Расулева находится в Троицке.
Мавзолей Кесене
Неподалеку от Варны в поле возвышается таинственное каменное сооружение — мавзолей Кесене.
Согласно одной из легенд, там покоится дочь великого Тамерлана, которую, дескать, убили по приказу собственного отца. На самом деле, башню возвели значительно позже: в XIV—XVI веках. Но при этом она окружена огромным некрополем — более 600 могил, некоторые из которых датированы еще Железным веком. Внутри же самой башни ученые нашли останки кочевницы из знатного рода (об этом свидетельствуют богатые украшения) но кем именно была эта женщина доподлинно не известно.
Могила ученицы Станиславского Софьи Вадовой
Мало кто из жителей южноуральского мегаполиса сегодня знает, что на театральных подмостках Челябинска когда-то блистала Софья Петровна Вадова – талантливая актриса, заслуженная артистка РСФСР и ученица самого Станиславского. С тридцатых годов прошлого века Вадова была ведущей актрисой Челябинского театра драмы. Умерла актриса в 1947 году, и была похоронена на Успенском кладбище. Место ее захоронения — памятник с изысканной лирой — еще в 1980-е годы признали выявленным объектом культурного наследия. Однако в последнее время памятник великой актрисы находится в ужасном состоянии и требует реставрации.
Могила на территории Свято-Симеоновского собора
На территории Свято-Симеоновского собора, буквально в нескольких метрах от входа в церковь стоит крупный каменный крест. На нем надпись: «Петр Иванович Ильиных. Скончался в августе 1896 года. 90 лет от роду. Вечная память». Петр Ильич являлся челябинским меценатом, который занимался строительством храма. Его освятили в 1883 году. Как бы в благодарность за труды тело Петра Ильича похоронили у церкви, за алтарем.
Могила сестры Гитлера
Где-то в районе Верхнеуральска в безымянной могиле похоронена сестра Гитлера Мария Копенштайнер. Небольшая преамбула: после прихода к власти нацистов в Германии, двоюродная сестра Гитлера Мария Копенштайнер пользовалась всеми привилегиями родственницы фюрера. Она имела неплохое поместье и землю, на которой день и ночь трудились пленные красноармейцы.
Когда наши взяли Берлин, Марию Копенштайнер арестовали и осудили на 25 лет строгого режима. Отбывать срок отправил на Южный Урал — в знаменитую в верхнеуральскую тюрьму, там она и скончалась в 1948 году. Кстати, за три года, проведенных в заключении, Мария Копенштайнер неплохо изучила русский язык. Где именно похоронена сестра Гитлера доподлинно неизвестно, однако есть версия, что ее похоронили на территории городского кладбища, куда из верхнеуральского острога зачастую и отправлялись умершие арестанты.
Могила миллионного жителя Челябинска
В октябре 1976 года в Челябинске родилось сразу три миллионных жителя города: Костя, Елена и Игорь. У Елены и Константина, насколько можно судить, все хорошо, а вот судьба Игоря Носкова сложилась трагически. В декабре 1989 года спящего подростка забил гантелей отчим, позже он расправился с его матерью. Мать и сын похоронены на Успенском кладбище Челябинска. На общем памятнике так и написано: «Миллионный житель города.
Трагически погиб».
Могила Карела Вашатко
И напоследок — история о могиле, которая раньше была в Челябинске, а теперь ее нет. Дело в том, что именно в Челябинске был похоронен белый офицер — чемпион по количеству георгиевских наград Карел Вашатко. Тот самый чех — подполковник, который целых два года служил Российской империи, не имея при этом верхней части черепа, с обнаженным мозгом. Ранение он получил на фронтах Первой мировой под Тернополем, потом воевал в Гражданскую за белых. Безотносительно политических предпочтений Вашатко — доблести этот человек был колоссальной: попробуй повоюй без черепа! Когда Карел оказался на Южном Урале, ему попытались сделать операцию — вставить вместо недостающих костей золотую пластину. Но хирурги, по всей видимости, сделали только хуже — Вашатко скончался. Незадолго до этого, кстати, принял православие с именем Кирилл. В 1919 году его похоронили на мемориальном участке «Братского захоронения» казанско-Богородицкого кладбища Челябинска.
Однако в спустя 13 лет Сталин лично дал разрешение перевезти останки Вашатко в Чехословакию. На Родине прах Карела-Кирилла с почетом перезахоронили в пражском Памятнике Освобождения Пантеона Национальной славы.
я создавал монумент ждущей, а не скорбящей матери
Создатель монумента у Вечного огня в Ташкенте рассказал, чей образ использовал в своей работе и почему считает свою «мать» не скорбящей, а вечно ждущей
ТАШКЕНТ, 10 мая — Sputnik, Дильшода Рахматова. Одним из символов памяти и скорби по погибшим в Великой Отечественной войне для узбекистанцев давно стал монумент «Скорбящая мать» в центре Ташкента, но мало кто знает, как создавался этот памятник и что изначально в нем хотел отразить скульптор.
В новостных сообщениях мы часто замечаем такие цитаты: «президент возложил цветы к памятнику «Скорбящая мать» или «у памятника прошла церемония возложения цветов».
Но кто она на самом деле, эта скорбящая мать?
Интересовал ли вас вопрос о том, кого запечатлел скульптор при создании памятника «Скорбящая мать», и чей образ послужил основой для монумента? Я часто задавала себе этот вопрос.
Историей монумента я занялась после того, как готовила материал о другом памятнике — семье Шамахмудовых. Я услышала удивительную историю от журналиста Фазила Фархода.
«Недавно на передаче «Тахлилнома» мы рассказали зрителям историю об Усмонжоне Содикове, который ушел на войну и остался в Германии, — поделился со мной Фозил. — Для подготовки этого комментария мы отправились домой к племяннице нашего героя. По ее рассказам, мать Усмонжона Садыкова всю жизнь ждала своего сына. Несмотря на то, что даже получила похоронку, она не прекращала ждать…»
Фозил также добавил, что есть фото матери Усмон ака, она там запечатлена точно как «Скорбящая мать» — так же возложив руки на колени, ждет своего сына.
После этого я решила обратиться за комментариями к самому автору этого монумента Ильхому Джаббарову, чтобы развеять мифы и расставить все точки над i.— Расскажите, кто послужил прототипом при создании образа «Скорбящей матери»? Или вам пришлось изучить материалы военного периода?
— Нет, для создания образа ничего и не нужно было изучать, ведь символ матери — это по сути готовый материал.
Конкретно эту скульптуру создавал с образа своей матери, по-другому и быть не могло. Моя мать произвела на свет 10 детей, таких, как я. В сложные довоенные годы она всех нас подняла на ноги. Ее старшего сына в 16-17 лет забрали на войну. Там он пропал без вести. Вот так…
Возможно, подготовлено много материалов… Но про мать писать очень тяжело… Вы же тоже мать, вот видите, с утра до вечера вы переживаете о своих детях — где они, что делают? Даже несмотря на то, что сейчас мирное время, вы все равно переживаете за них, не так ли?
Так что запечатленная мною мать — это не только ожидавшая возвращения с войны своего сына женщина, она совокупность образа матери. Пока жизнь продолжается, мать всегда будет ждать своего ребенка. Если даже он играет на улице или находится на работе, все равно она всегда его ждет. Когда ребенок уходит в армию или институт, мать все равно будет всегда ждать.
Причем не важно, сколько мне лет, 18 или 50, моя мама волновалась и все время спрашивала: «Где Ильхом, что с ним случилось?». Я изобразил именно такой образ.В военное время матери были для своих детей и заместо отца. Неслучайно сказано, что будущее нации в руках матерей.
Сегодня за все свои достижения мы преклоняемся перед Матерями, которые, несмотря на свою хрупкость, не побоялись жертвовать собой ради будущего своих детей.
А ежегодно в День памяти и почестей тысячи ташкентцев несут цветы к мемориалу «скорбящей» или «ждущей» матери, чтобы отдать дань их бескрайней любви, терпению и мужеству.
Подписывайтесь на канал Sputnik Узбекистан в Telegram, чтобы быть в курсе последних событий, происходящих в стране и мире.
Требуются спонсорыЭто VIP-запрос, чтобы получить спонсоров для законопроекта в доме. Есть также один в Сенате (S.1673). Конгрессмен Ким (штат Нью-Джерси) и конгрессмен Рэтклифф (штат Техас)
Представьте законопроект в честь семей с золотой звездой
ВАШИНГТОН, округ Колумбия — 17 мая 2019 г .: Конгрессмен Энди Ким (Нью-Джерси-03) и Конгрессмен Джон Рэтклифф (Техас-04) представили H. «Служба не ограничивается теми, кто носит форму, она распространяется на наши военные семьи», — сказал конгрессмен Ким. «Мы никогда не должны забывать чтить жертву членов семьи, которые потеряли любимого человека, защищая нашу нацию.Я горжусь тем, что поддерживаю конгрессмена Рэтклиффа в этих двухпартийных усилиях, направленных на то, чтобы наши семьи Gold Star получили признание за все, что они дали нашей стране ». «Как благодарная нация, мы должны сделать постоянным приоритетом почитание тех, кто принес высшую жертву во имя нашей свободы, и это должно включать чествование семей, потерявших близких при исполнении служебных обязанностей», — сказал конгрессмен Рэтклифф. Уже более века традиция «Золотой звезды» напоминает нашему народу о жертвах, принесенных военнослужащими и их семьями. Традиция восходит к Первой мировой войне, когда на флагах была изображена Голубая звезда, представляющая члена семьи, служащего за границей, и Золотая звезда — член семьи, погибший в бою. Памятник будет полностью спонсирован Фондом национального памятника матерям «Золотая звезда» и будет построен бесплатно для налогоплательщиков.После завершения он будет расположен в Вашингтоне, округ Колумбия, . | ||||||
Для всех матерей, которые знают горе потери ребенка на службе нашей стране, для укрепления узы родства и участия в поддержке военнослужащих, сообщества ветеранов и других, кто увековечил память защитников нашей нации.
Горе и потеря, которые пережили эти женщины, никогда не покидают их, но Матери
подняться над своей болью в знак уважения к продолжающейся жизни. Матери коллективно отработали миллионы часов волонтерской работой, личным служением в нашей
больницам для ветеранов страны, а также ветерану и его семье в их сообществе.Служа таким образом, Матери превратили свое горе в
положительная сила. Если вы хотите познать тихое величие, проведите немного времени в присутствии Матери Золотой Звезды.
R. 2819 , Закон о продлении срока действия национального памятника Gold Star Families от 2019 , который расширяет полномочия на установку памятника в честь семей Gold Star. Расширенное разрешение даст семьям больше времени для обеспечения строительства и завершения строительства памятника.
«Я рад возможности представить двухпартийный закон с конгрессменом Кимом, который признает семьи Золотой Звезды, поскольку мы стремимся выразить огромную благодарность нашей стране через Национальный памятник в Вашингтоне, округ Колумбия.К. «Место для скорби: новые мамы Ульма соединяются для создания памятника бесплодию и потере
Слева направо: Энн Голос, Саманта Гаппа-Домейер, Линн Финк, Дена Айверсон, Триша Хоман, Рэйчел Лэнг и Пейдж Хокинс — женщины, ответственные за то, чтобы принести памятник на кладбище Нью-Ульм, который будет чествовать женщин, перенесших выкидыш, мертворожденный и бесплодный.
Предоставлено Анной Голосовать
Анн Голосовать пережила три выкидыша в течение четырех лет. Каждый раз она была опустошена.
«Путешествие горя, к которому вы идете, никто не может вас подготовить», — сказала она. «Эти выкидыши и горе, о котором я даже не подозревал, могут существовать во мне, ударили меня прямо в лицо».
Она и ее муж не могли месяцами говорить о своей потере, сказала она, и каждый по-своему справился со своим горем.
«Мы не говорили об этом после того дня, когда проиграли последний день», — сказал 37-летний Голос.«Мы восемь месяцев не говорили об этой потере, о том, кем мог быть этот ребенок».
Но этим летом она услышала о проекте, который укоренился в ее родном городе Нью-Ульм: группа женщин, переживших подобную утрату, собралась вместе, чтобы построить на кладбище Нью-Ульм специальное место для людей, страдающих бесплодием, выкидышами и младенцами. утрата и мертворождение могут пойти на горе и размышления.
Это было именно то, в чем нуждалась Голосование много лет назад, когда она пережила слишком частую и часто изолированную потерю.
«Я плакала в машине, в душе и на прогулке», — сказала она. «И у меня были все эти чувства и эмоции, и все это возникло. Но мне негде чувствовать, что это мое или безопасное место ».
Когда знакомая мама услышала об опыте Голосования, она тихо протянула ей руку, чтобы сообщить ей о поминальной работе. Так она познакомилась с 32-летней Пейдж Хокинс из Манкато и 40-летней Линн Финк из Нью-Ульма. Обе женщины, как и многие в группе, рассказали о своих потерях в проекте и нашли утешение в своем общем горе.Сначала это была неформальная группа, и постепенно она выросла до 23 членов.
Потеря беременности, по словам Финк, не часто сопровождается общественными ритуалами оплакивания, которые могут возникнуть при другой потере. Ни похорон, ни могилы. И горе, по ее словам, часто приходится преодолевать в одиночку. Она испытала это на собственном опыте через выкидыши, бесплодие и после того, как ее сын умер от синдрома внезапной детской смерти.
Финк сказала, что сначала она изо всех сил пыталась найти людей, которые могли бы понять.
«Мы действительно не чувствовали, что существует эта система поддержки в каком-либо виде, в какой-либо форме, за исключением того, что здесь есть ваша семья», — сказал Финк. «Но без их знания, что сказать или сделать, это довольно сложно».
Но подруга из Нью-Ульма, которая также пережила потерю, связанную с группой матерей, которые сейчас работают над сооружением мемориала.
«Я знаю, что эти девушки прошли через подобное. Я знаю, что они узнают, что я чувствую », — сказала она.
У Хокинса был подобный опыт.Наличие системы поддержки с мужем и семьей было важно после того, как ее сын Уятт родился мертворожденным на 29 неделе.
«Мы планировали не только рождение, но и смерть одновременно», — сказала она, узнав, что шансы ее ребенка на выживание невелики. «Это была очень травмирующая вещь».
По ее словам, пребывание в окружении других женщин, у которых были похожие переживания, сделало ее исцеление еще сильнее.
«Некоторым людям, которые не пережили подобной потери, трудно, что они не знают, что сказать», — сказала она.
«Есть те золотые правила. Если тебе нечего сказать приятного, вообще ничего не говори. Но они также думают, что если вам нечего сказать и им неудобно, они просто не хотят об этом говорить. Когда в вашей жизни есть люди, которые говорят об этом, потому что они прошли через этот опыт, это даже лучше и намного утешает ».
Визуализация того, как будет выглядеть памятник младенцу-ангелочку на кладбище в Новом Ульме. Ожидается, что статуя и мемориальное пространство откроются весной 2021 года.
Предоставлено памятником Нью-Ульм
Цель мемориала заключалась в том, чтобы дать место тем, кто может нуждаться в поддержке и сообществе, когда они переживают свою утрату, сказал Финк.
«Печаль подобна океану», — сказала она. «Есть действительно большие волны, а есть очень маленькие. И это просто зависит от того, какой из них ударит. … Бывают дни, когда он кристально чистый, ровный, и можно продолжать свой день. А бывают дни, когда бывает сильный шторм, и никогда не знаешь, на что он будет похож.
Никогда в одиночестве
К весне 2021 года на кладбище Нового Ульма будет каменный дворик, скамейки, растения и каменная статуя женщины, держащей младенца-ангела. Семьи смогут приобрести брусчатку с гравировкой в качестве постоянного памятника своим близким.
Эксперты в области скорби говорят, что наличие места, которое нужно посетить и вспомнить, может помочь в процессе исцеления не только скорбящим матерям, но и партнерам, братьям и сестрам, бабушкам и дедушкам. Он предлагает людям, которые тихо скорбят, почувствовать себя менее одинокими.
Мемориальное пространство объединяет людей, а также связывает их с теми, кто знает боль потери ребенка, сказала Кэнди МакВикар, основательница некоммерческой организации Missing Grace Foundation, Роджерс, Миннесота, которая предоставляет ресурсы для семей и здравоохранения. поставщики услуг по вопросам потери детей, мертворождений, выкидышей и бесплодия.
«Будет очень полезно иметь место для собраний и пойти с семьей к статуе, — сказал Маквикар.
«Мы все хотим где-нибудь видеть имя нашего ребенка.Мы все хотим, чтобы их запомнили вместе. Мы все хотим иметь возможность чувствовать, что сообщество поддерживает нас и что это представитель этого ».
Сара Лонгакр не участвует в проекте «Нью-Ульм», но, по ее словам, создание пространства, куда могут приходить матери и семьи, чтобы справиться со своими эмоциями, — это мощная вещь.
Она является основателем и родовой доулой в некоммерческой организации Blooma Minneapolis, оздоровительном центре для молодых и будущих матерей, где она также оказывает поддержку женщинам, перенесшим выкидыш и потерявшую беременность.Эта работа основана на ее собственном опыте потери дочери Софии Лав.
«Мне нравится идея памятника со всеми именами, и я думаю, что мой ребенок может играть с одним из этих детей», — сказала она. «У меня есть время знать, что я не единственный, кому пришлось покинуть больницу без ребенка на руках».
Голосование было привлечено к проекту мемориала, потому что она знает, что есть другие, кто его получил — кто испытал горе, подобное ее, — и она знает, что в будущем будут другие люди, которые будут нуждаться в поддержке людей, которые понимают, как она. .Она надеется, что их группа мам сможет создать место, где люди, которые в этом нуждаются, смогут найти комфорт в красивом месте. Она надеется, что это напомнит им, что их ребенок не забыт, и они не одни.
«Я знаю, что есть и другие», — сказала она. «Мне не нужно скрывать, что это часть меня. Я должен поделиться, это часть меня ».
Вы делаете новости MPR возможными. Индивидуальные пожертвования лежат в основе ясности освещения событий нашими репортерами по всему штату, историй, которые нас связывают, и разговоров, дающих представление о перспективах.Помогите сделать так, чтобы MPR оставался ресурсом, объединяющим жителей Миннесоты.
Сделайте пожертвование сегодня. Подарок в 17 долларов имеет значение.
Почему эта скульптура идеально изображает горе
ИСТОЧНИК НЕИЗВЕСТНО Если вы когда-либо были среди несчастных, беспомощных и вынужденных горевать о потере любимого человека, нет ничего необычного в том, чтобы чувствовать, что часть вас только что трагически расчленили.
Я говорю «трагедия», потому что никто не хочет встречаться со смертью, и я говорю «расчлененный», потому что со смертью того, кого мы любим, разлетаются осколки и нас самих.
Я слишком хорошо это знаю. Моя дочь умерла от СВДС, когда ей было всего четыре месяца, и из-за этого часть меня никогда не заживет должным образом. Для меня это было ощущение, как будто меня выстрелили насквозь.
Поэтому неудивительно, что эта скульптура штурмом захватывает сердца скорбящих. Он называется « Меланколия, », и его точность крика, без необходимости в словах, вызывает трепет у больных душ.
ИСТОЧНИК НЕИЗВЕСТНО Номер« Melancolie » расположен на берегу Женевского озера в Швейцарии, и его смелая позиция по поводу скорби в мире, который никогда не перестает вращаться, находит отклик у бесчисленного множества других людей по всему миру.
Давно говорили, что картина стоит тысячи слов, но как насчет этой захватывающей дух статуи?
Небольшой парк, выбранный для размещения этого произведения искусства, демонстрирует истинное запустение и одиночество, связанные с горем.
Зияющая дыра — это жертва горя, которая делает человека не более чем внешней физической оболочкой, которая беспричинно пылает по жизни. Но, возможно, именно из-за того, как голова опускается вниз и смотрит в недавно обнаруженный кратер, миллионы людей падают в ужас от реальности этой скульптуры.То, как он превращается в собственную печаль и утрату, неспособный сосредоточиться ни на чем, кроме текущего состояния собственного отчаяния.
Это я и еще миллионы других.
Все в «Меланхолии» — это изображение горя. От местоположения, до изысканного и замысловатого смысла, скрывающегося за медью и оловом, скорбящие сердца этого мира никогда не чувствовали себя настолько понятыми.
Я никогда не забуду, как это было, когда весь остальной мир ожидал, что время снова начнет тикать для меня, а оно все еще было заморожено.Незнакомцы видели меня на редких прогулках, которые я бывал, а старики беззаботно и неосознанно кричали: «Улыбнись, девочка!» Если бы только они действительно знали битву, в которой я участвовал .
.. но они этого не сделали. И в этом вся суть горя: это одинокая дорога, часто невидимая невооруженным и неопытным глазом.
В сообщении выше эта скульптура предназначена исключительно для родителей, скорбящих о потере ребенка. Но это намного превосходит эту интерпретацию. Возможно, именно это и делает это произведение искусства таким великолепным — тот факт, что оно может находить отклик у стольких разных людей в столь разных моментах их горя, и все это делает, не трансформируясь ни во что иное, кроме того, чем оно уже является.
Румынский художник Альберт Дьёрдь создал это произведение после потери своей первой жены, поэтому ему не чужд одиночество, вызванное горем. Его работы приходят откуда-то богатым в сердце, и это определенно видно. В своих собственных отчетах он говорит, что после потери первой жены он погрузился в туман изоляции и депрессии. К счастью, через положенное время он обрел новую жизнь.
Родитель в трауре говорит: «Наше ядро пусто. Существует реальная путаница в идентичности. Суть того, кем мы были, ушла. Наши души глубоко ранены … наши духи блуждают, заблудились, ища что-то, что могло бы исцелить нас или снова сделать нас здоровыми ».
Правда.
СкульптураДьёрдь достоверно демонстрирует потери, которые действительно приносит горе — расширяющаяся и никогда не закрывающаяся дыра, которую мы медленно лепим, приспосабливаем и приспосабливаем, пока не найдем новую норму. И хотя эта скульптура действительно демонстрирует разрушительный эффект горя, важно отметить, что эта зияющая дыра не является сутью самого горя.
Ваше горе — не бездонная яма. Горе — это путешествие, извилистая дорога без настоящих пунктов назначения… просто пит-стопы. Я хотел бы думать, что если бы эта скульптура могла пройти через многие стадии горя, как это делают мы, люди, она бы начала медленно поднимать голову по мере того, как время шло. Разумеется, дыра все еще будет там, пробитая и невредимая. Но он поднимется и обретет новую жизнь… так же, как это сделал художник.
Вандалы осквернили памятник Второй мировой войны на Украине — Вандалы осквернили памятник Скорбящей матери в Полтаве
Вандалы осквернили памятник Скорбящей матери в Полтаве.Этот памятник является памятным знаком еврейскому народу, ставшему жертвой нацизма. Об этом сообщает агентство Ltava.
Глаза скульптуры выкрашены в черный цвет; Преступники также нарисовали свастику и сделали надписи. Как сообщает агентство, перед приездом полиции антисемитские надписи были зарисованы.
Полиция Полтавы начала расследование происшествия. Такие надписи преступники оставляют там последние 8 лет. В 2011 году правоохранители выявили людей, которые это сделали, и оштрафовали.Вандалами были жители Днепра и Харькова.
«Несколько лет подряд в апреле происходит такая эскалация. Возможно, кто-то с больной психикой, а может, кто-то, кто сделал это специально в качестве провокации », — сказал спикер областной полиции Юрий Сулаев.
На месте массового расстрела установлены памятник Скорбящей матери и памятный знак евреям, павшим жертвами нацизма.Во время Великой Отечественной войны пленные Юго-Западного фронта, разгромленные на Полтавщине. Среди заключенных были партизаны, евреи и пациенты психиатрической больницы. Массовые расстрелы начались 23 ноября 1941 года.
Как сообщалось ранее, 14 марта в Харькове неизвестные оскорбляли памятник воинам УПА. Прибывшая на место следственная группа обнаружила, что неизвестные нарисовали на памятнике свастику красной краской.
Инцидент зарегистрирован в Едином реестре правонарушений.
По теме: Вандалы пролили кровь животных на менору в КиевеПо теме: В Польше вандалы нарисовали свастику на консульстве Украины
Видео по теме:
youtube.com/embed/9Ho9EOkMyG0″ frameborder=»0″ allow=»autoplay; encrypted-media» allowfullscreen=»»/>
Скорбящие родители
Первая мировая война оставила в живых миллионы убитых горем. Одна из них, немецкая художница Кэте Кольвиц, чей сын был убит в 1914 году, превратила свою боль в необыкновенный памятник.Люди в Англии и Франции постоянно рассказывали мне о статуях. Они должны были — использовать фразу из путеводителя Michelin , которая так легко ускользает от европейских языков — «стоит посетить». Я готовился к поездке по старому Западному фронту и очень хотел не пропустить ничего важного.
Статуи были выполнены немецкой художницей Кате Коллвиц в память о ее сыне; они руководили немецким военным кладбищем недалеко от деревни в нескольких милях от бельгийского побережья Владсло.Мне пришлось попросить кого-нибудь написать это по буквам.
В наши дни Кэте Кольвиц, кажется, предана той же безвестности.
Ее не столько отвергают, сколько игнорируют. Однако полвека назад многие считали ее ведущей художницей в Германии. Она была народной героиней левых, ее творчество подавлялось нацистами. Позже феминистки сделали канонизирующие движения, которые так и не были приняты. Людям нравится, когда их святые имеют влияние, но Кольвиц был вне мейнстрима современного искусства, в первую очередь художником-графиком, который работал почти исключительно в черно-белом цвете в то время, когда цвет вызвал революцию в немецкой живописи.Коллвиц не создавал картин, о которых можно было бы говорить, никаких работ, признанных главными. Я мог бы исправить последнее, когда дело касается статуй, но это забегает вперед.
Для меня эта история началась, когда я блуждал по проселочным дорогам сельской Бельгии. Я ездил кругами в поисках кладбища со статуями Кольвица. Это одни из самых густонаселенных сельскохозяйственных угодий в Европе — местами их почти 900 человек на квадратную милю, — хотя вы никогда не узнаете об этом при случайном наблюдении.
Люди хорошо спрятаны. Фермеры здесь, как правило, живут не в изолированных домах, а в деревнях, и эти деревни вырастают за каждым поворотом. Возьмите любую из узких, арочных переулков, ведущих от основных проезжих дорог, и вы обнаружите не унылую, утомительную придорожную застройку наших сельских поселений, а еще одно аккуратное, процветающее поселение из темного кирпича. Стриптиз по американскому образцу практически не существует.
В этих деревнях Фландрии; это правда, вы обнаружите пробные начала расширения, новые кирпичные двухуровневые виллы, врезанные в сельскохозяйственные угодья; Фламандцы быстро превращаются в популяцию менеджеров и обслуживающего персонала с привычками гнездования в пригородах, похожими на наши.Но поля по-прежнему теснятся в домах, а не наоборот, и сельский лабиринт остается таким же лабиринтом, как и всегда. Стоит ли удивляться, что в 1914 году целые армии шли по тем же проселочным дорогам так же слепо, как я сейчас?
В конце концов, я нашел военное кладбище Владсло, узнав его по сторожке из коричневого камня, почти спрятанной за длинной изгородью.
Мне пришлось пройти через мрачный зал, стены которого нагружены клаустрофобной толпой имен — «этих невыносимо безымянных имен», — называл их Зигфрид Сассун, навсегда запертые в лифте истории.Позади, в вечерних тенях, на темнеющей лужайке теснились деревья, их листья казались невыносимо пышной летней зеленью. Мне показалось, будто я попал на лесную поляну из сказки братьев Гримм, на поляну, где гном мог когда-то охранять воды жизни. Военные кладбища, в которых сознательно нереально прославляют культ павших, обладают этим сказочным характером, резким и зловещим.
Но было в этом месте и что-то слегка индустриальное.Линии плоских квадратных базальтовых надгробий, едва возвышающихся над травой, выглядели как световые люки на заводской крыше. На каждом камне — а их было сотни — были указаны имена и даты смерти по 20 человек на могилу. Во Владсло похоронено в общей сложности 25 664 человека, в том числе Петер, сын Кэте Кольвиц.
Я заметил статуи в дальнем конце кладбища, прислоненные к изгороди из темного бука — «ростом с человека», — отмечается в официальной немецкой брошюре.
Сами статуи немного больше, чем в натуральную величину стоящие на коленях фигуры мужчины и женщины, которые смотрят вниз с пары грубых каменных пьедесталов: Скорбящие родители. Это необычный военный памятник, но, возможно, бельгийцы не позволили бы его. Возможно, дипломатические салазки тоже смазало то, что фигуры были вырезаны из бельгийского гранита. Серо-голубой камень, это не настоящий гранит, но он достаточно прочный. Статуи поставлены бок о бок — здесь все так симметрично — как будто созерцают световые люки из несуществующей мастерской Марса. (В Кельне другая версия Parents, выполненная посмертно, наклонена так, что две фигуры обращены друг к другу наполовину, создавая эффект близости, которого я пропустил во Владсло.)
Это две фигуры, узнаваемые Кэте Кольвиц и ее муж Карл, художник и рабочий врач из Берлина, каждая из которых обладала святой целеустремленностью — в камне, как в жизни, любопытно связанными и странно далекими, постоянное несоответствие.
Вот два человека, сидящие на краю пропасти печали, пытающиеся отступить, пока не стало слишком поздно. Разве это не Ницше сказал, что если вы достаточно долго смотрите в пропасть, пропасть начнет смотреть на вас в ответ?
Кэте Коллвиц всегда выбирала своих моделей рядом с домом, в основном потому, что она не могла позволить себе профессионалов.Лицо Карла во всех деталях; Лицо Кейт, менее выраженное, чем стертое: в горе, как и во всем остальном, женщины того времени имели свое место. Вокруг его полных, наклоненных вниз губ, губ, которые кажутся на грани тремора, глубокие линии прорезают меланхолические скобки. Его нос длинный и костлявый; В этих чертах просвечивает голова смерти. Его глаза, полузакрытые, кажутся сосредоточенными внутрь, как будто они наполнены до краев вторым видом воспоминаний. Оптическая иллюзия? Они незабываемы. Он человек, запертый в темнице горя.Может ли это объяснить длинные волосы и распущенную тунику, которая могла почти принадлежать осужденному?
Рядом с ним, закутанная в шаль, его жена смотрит в землю, уткнувшись подбородком в грудь, и, в отличие от его строго вертикальной позы, ее плечи опущены.
Ее волосы зачесаны назад, образуя своего рода тюбетейку, подчеркивая знакомый широкий нос Кольвица, глаза с тяжелыми веками, ширококостное лицо — это преждевременно старое лицо, его свежие и упругие молодые контуры, давно исчезнувшие, «это место страдания». один знакомый назвал это.
Они становятся на колени, скрестив руки на груди, обнимая себя, как будто пытаясь отразить ощутимый холод, который не исчезнет при их жизни.
Только у меня он начал подниматься.
С таким же успехом можно сказать: Питер Коллвиц в значительной степени шифровальщик, нелюдь. Сохранилось лишь несколько фотографий. У него был полный рот матери и выдающийся нос, длинное лицо отца. На этом лице написаны интеллект и симпатичная ирония; невезение нет.Есть последний снимок, сделанный всего за три недели до его убийства. В тунике и полевой фуражке Петр сутулится у стены казармы; он держит сигарету с нарочитой беспечностью. Однако под юношеской бравадой вы чувствуете некоторую острую уязвимость, как будто осознание будущего внезапно становится конечным.
Дневники Кэте Кольвиц сохранились, но они ценны прежде всего как записи ее настроения (в основном депрессивного) и прогресса ее работы; они мало говорят нам о Питере.Нелегко воссоздать личность из ее реактивного видения: это было искусство односторонней конфронтации; все было замечено с точки зрения больного. Питер сейчас существует в основном как отражение горя своей матери. В этом смысле он универсальный солдат, возможно, более универсальный, чем Th e Скорбящий Родители, , которые должны были быть именно такими.
У нас осталось несколько ключей к разгадке его характера. Он родился в Берлине в 1896 году, когда его мать работала над серией гравюр о восстании ткачей; они заработали ей золотую медаль, на которую кайзер наложил вето, назвав их «искусством из сточной канавы».«Мы слышим голос Питера только один раз. В 1903 году, когда ему было семь лет, Коллвиц начал работу над офортом под названием Женщина w i th Dead Child.
Она положила Питера себе на колени, глядя в зеркало, пока она рисовала. Она застонала от усилия. «Молчи, мама, — сказал мальчик, — это будет очень красиво». Спустя годы она назовет законченный офорт пророческим.
Как все Кольвицы и большинство молодых немцев своего времени, Петр был потрясающим путешественником.Он и его старший брат Ганс, который стал врачом, как и его отец, ставили любительские спектакли. Он был коллекционером, но большинство подростков им коллекционирует. В своей комнате он держал шкаф, полный камней, и голову Ярцисса, которую он, возможно, подобрал за те месяцы, которые когда-то провел со своей матерью в Италии. Он проявил талант художника и, очевидно, был любимцем двух ее сыновей. После его смерти она стала спать в его комнате.
Когда была объявлена война, семья Коллвиц находилась в Кенигсберге, балтийском городе в Восточной Пруссии, где она родилась в 1867 году.«Я помню, как слышала пение уходящих солдат, проходящих мимо нашего отеля», — писала она позже.
«Карл выбежал посмотреть на них. Я сидел на кровати и плакал, и плакал, и плакал. Даже тогда я все это знал заранее ».
Петр, которому было 18 лет, бросился волонтером. Его бешеный энтузиазм по поводу войны ненадолго убедил его мать. Все застряли на идее жертвы и смерти героя. Героизм было волшебным словом, объединяющим нестабильную нацию, в которой различия и классовые разделения были глубокими и резкими.В одном стихотворении провозглашалось, что реки героической крови потекут домой и оживят нацию. «Бегство на войну, — отмечает историк Роберт Велдон Уэлен, — было проявлением любви». Питер Коллвиц не был исключением. «Мне всегда кажется странным, — писала позже его мать, — когда масса молодых людей объявляет себя пацифистами. Я им просто не верю. Достаточно одной искры, упавшей среди них, и их пацифизм будет забыт ».
Для справки, Петер Кольвиц служил в 4-й роте 207-го пехотного резервного полка 44-й резервной дивизии 22-го резервного корпуса 4-й немецкой армии.
Возникает чувство анонимности единицы. Его мать в последний раз посетила его армейские казармы и слушала проповедь, благословляя уходящих добровольцев. Перед уходом она подарила ему цветок, розовый.
Его дивизия двинулась на Западный фронт в середине октября и вступила в бой при Диксмуде 22-го, в день, когда битва на реке Изер приближалась к кризису. Первые немцы переправились через крошечный ручей и угрожали прорвать последнюю линию сопротивления союзников.Дивизия Петра все еще была на другой стороне. В течение дня были ливни и сильный туман. Сорок четвертой резервной дивизии было приказано перейти в ту ночь. Беспорядочно свистели пули, загорелись стога сена, и Диксмуд был в огне. Снаряды напомнили одному французскому морскому офицеру гром во время летней бури прямо перед дождем. Началась дикая стрельба; Офицеры не смогли удержать контроль, и нападавшие выдали себя. Люди захватили вражеские окопы, громко закричали и остановились.Юниты смешались с другими юнитами; Опрометчивые атаки сменялись перерывами в блуждании.
Нападающих по очереди отбирали с тыла. При дневном свете — «этот великий друг человечества», — назвал это французский офицер, — немцы вернулись туда, откуда они начали. Где-то в эти часы был убит Питер Коллвиц, первый человек в своем полку, погибший.
Когда мы в следующий раз получим известие от Кэте Коллвиц, это будет ноябрь; Исер для Германии — еще одна упущенная возможность; и она пишет двум друзьям:
Твоя красивая шаль больше не сможет согреть нашего мальчика.Он лежит мертвый под землей … Он не страдал.
На рассвете полк похоронил его; его друзья положили его в могилу. Затем они продолжили свои ужасные дела. Мы благодарим Бога за то, что его так осторожно увезли перед бойней.
Пожалуйста, не приходите к нам пока….
« He не пострадал. ” Этот благопристойный эвфемизм для домашнего употребления обычно означал одно из двух: либо пуля попала человеку в голову, либо снаряд разнес его на части.Кэте Коллвиц по-прежнему глотала линию партии, как бы жертвуя собой.
Может быть, это был единственный способ справиться со смертью Питера на первых порах. Она еще не была готова открыто заявить о своих глубоких чувствах.
Горе, подобное тому, что она пережила, было еще одной, менее известной частью истории Западного фронта, и оно было вплетено, как черная полоса, в ткань последующей европейской истории. Люди были не готовы к таким потерям, потерям, которые мало кто оставил равнодушными. Во всей этой смерти было что-то жуткое, закулисное.(То же самое, конечно, происходило и в других войнах, но никогда в таком большом масштабе.) Люди садились в поезд или махали на прощание воротам казармы и исчезали навсегда. Неудивительно, что выжившие могли вспомнить день, час, погоду, последние слова, которыми они обменялись, с такой ясностью.
Эта нереальность была подчеркнута тем, как вы узнали, что ваш муж или сын умер — «ушел на запад», как сказал солдат. Если вам повезло, вы узнали об этом в официальном письме или телеграмме. Но иногда вы просто мельком видели имя любимого человека в огромном списке раненых, вывешенном на городской стене, или ваше последнее письмо, отправленное на передний план, возвращалось вам с отметкой «Мертвый — вернуть отправителю». Люди отреагировали недоумением и, только намного позже, возмущением. Им даже было отказано в очистительном ритуале похорон. (В этом отношении недавний американский обычай доставлять домой мертвых воинов, часто для того, чтобы их видели в открытом гробу, является здоровым. Но даже американская изобретательность вряд ли поможет вернуть сотни тысяч тел.)
В последствиях утраты не было ничего отдаленного. Как уже отмечалось, солдаты были не единственными жертвами войны. В их число вошли женщины, обнищавшие из-за смерти мужа и наемного работника; дети оставили бродить по природе, пока их матери работали; семьи распались; родители лишены не только утешения наследников, но и поддержки в старости; интеллектуальные и политические деятели и шейкеры лишились своей творческой энергии, своей способности убеждать.В этом свете фраза home front приобретает новое значение. «Сначала он пал в бою, — писала она, — а потом и я». Так много оптимизма 19-го века было основано на вере в будущее, а для миллионов людей этого уже не было ».
Я хожу в полумраке, редко бывает звезда, солнце село, давным-давно и навсегда ».
Горе, распространенное достаточно широко, и гнев, который неизбежно следует за ним, могут быть невысказанным ингредиентом социального распада, отрицательной силой; и паралич, который это приносит, очень реальное недуг.В течение многих лет после убийства Питера Кэте Коллвиц почти ничего не производила. Как она написала, и она говорила не только о себе: «Если бы все люди, пострадавшие на войне, исключили радость из своей жизни, это было бы почти так, как если бы они погибли. Мужчины без радости кажутся трупами. Кажется, они мешают жизни ».
Эти слова взяты из дневника Коллвиц и были написаны в марте 1918 года, когда худшее было позади. Этот дневник можно прочитать как диаграмму ее горя и ее растущего противодействия войне.Что еще более важно, в этих бумагах она оставила нам запись о зачатии и мучительной казни статуй во Владсло, которые поглотили бы ее на 18 лет, то есть на протяжении всей жизни Питера.
Она начала храбро. «Задумала план мемориала Петру сегодня вечером, — писала она 1 декабря 1914 года, — но снова отказалась от него, потому что мне казалось, что его невозможно выполнить». В 47 лет она была новичком в скульптуре и еще не была уверена в своих навыках. Но на следующее утро идея вернулась, и теперь она думала попросить город Берлин выделить место для мемориала в память о гибели всех молодых добровольцев на высоте над озером под названием Гавел.«Памятник будет иметь форму Петра, лежащего распростертым, отец во главе, мать у ног». Несколько дней спустя дизайн, казалось, приобрел более четкие очертания.
Мой мальчик! На вашем мемориале я хочу, чтобы ваша фигура была сверху, над родителями. Вы будете лежать, раскинувшись, протягивая руки в ответ на призыв к жертве: «Вот я». Ваши глаза — возможно, — широко открыты, так что вы видите голубое небо над собой, облака и птиц. Твой рот улыбается. И на твоей груди розовый, который я тебе дал.
Но в последующие месяцы не было никаких признаков прогресса: горе, как сырой, катарозный холод берлинской зимы, осело.
«Идея вечности и бессмертия ничего не значит для меня в настоящее время … так просто говорит, что кто-то «потерял свою жизнь» — какой в этом смысл — потерять свою жизнь ». И: «Недавно Карл сказал:« Его смерть не сделала нас лучше ». Казалось, ее проект проваливается. 21 февраля 1916 года, в день нападения немцев на Верден, она без особого оптимизма отметила: «Возможно, работа над мемориалом вернет меня к простоте.Но 31 марта она сообщила, что ей
охвачен ужасной депрессией… Когда я нахожусь среди художников, которые все думают о своем собственном искусстве, я думаю и о своем. Когда я возвращаюсь домой, эта ужасная и трудная жизнь снова давит на меня изо всех сил. Тогда имеет значение только одно: война.
Сейчас была середина апреля, время, когда полк Петра, 207-й резервный, разжевывали на участке Морт-Хомм на Верденском фронте. «Работал. Я делаю успехи по матери.Но наступило другое лето, лето Соммы — там жестоко пострадал и полк Петра, — и все равно ничего не пошло: «Застой в моей работе».
Она рассказала, как нарисовала рисунок, на котором мать позволяет своему мертвому сыну скользнуть к ней на руки. «Я мог бы сделать сотню таких рисунков, но я не стал к нему ближе». Она была убеждена, что Питер находится «где-то» в ее работе, но она не могла его найти. Стоило ли продолжать? «У меня такое чувство, что я больше не могу этого делать. Я слишком разбит, ослаблен, истощен слезами.”
Через два года после смерти Питера Коллвиц достиг дна, и мысли о следующих страницах мучительны. «Моя работа кажется настолько безнадежной, что я решил на время остановиться. Мое внутреннее чувство — чувство пустоты … Разговор с людьми вообще ничего не значит. Ничто и никто мне не поможет. Я вижу Питера далеко-далеко ».
По мере того, как образ Петра отступал, исчезал и идеал жертвы. Возникнет новая тема: тщетность этой войны, всех войн. Вдруг она писала не о своем собственном параличе, а о параличе «этого ужасного безумия — молодежи Европы, бросающейся друг на друга.Она вспомнила тот последний день в казармах под Берлином и проповедь, которую произнес священник перед окончательным благословением добровольцев:
Он говорил о римском юноше, который прыгнул в бездну и закрыл ее.
Это был один мальчик. Каждый из этих мальчиков чувствовал, что должен вести себя так же. Но [она напишет в октябре 1916 года] из этого вышло совсем другое. Бездна не закрылась. Он поглотил миллионы и все еще широко раскрыт. А Европа, вся Европа, по-прежнему подобна Риму, приносящему в жертву свои лучшие и самые драгоценные сокровища, но жертва не имеет никакого эффекта.
Коллвиц, однако, поддавался чужим чувствам, которые, должно быть, разделялись и иногда действовали в жалких заклинаниях за закрытыми дверями повсюду, когда небеса старого мира пытались заключить сделку с забвением нового. Она размышляла о воссоединении с духом Питера: «Я могу надеяться … что, когда я тоже умру, мы можем оказаться в новой форме, вернуться друг к другу, объединиться, как два ручья». Она утверждала, что часто ощущала его присутствие: «Он утешает меня, он помогает мне в моей работе…».Я знаю, что он одобряет или отвергает, рад или грустит ».
Кольвиц оглянулся на другие знаки, или что-то похожее на знаки.
Она думала, что Питер, должно быть, оказал какое-то таинственное влияние на своего брата Ганса в момент своей смерти: это была ночь, когда Ганс решил пойти в медицинский корпус, а не в пехоту. И «Разве это не знамение, когда 13 октября» — день, когда он ушел на фронт? — Я посетил место, где должен стоять ваш памятник, и там был тот же цветок, который я подарил вам, когда вы ушли. ? » Теософы, отметила она, утверждали, что вы можете тренировать свои способности так, чтобы чувствовать свой путь «в тот иной мир.Было ли тогда возможно установить такую связь — или это была просто «интеллектуальная шутка»?
Люди дома часто испытывают похожие «знаки» ясновидения. Конан Дойл получил «послания» от своего зятя, убитого при отступлении из Монса в 1914 году; они сыграли свою роль в его обращении в спиритизм в следующем году. Его старший сын и брат служили на Западном фронте и тоже погибли. Вера Дойла в загробную жизнь, похоже, облегчила их потери.«Вы можете смеяться надо мной из-за этого, — написала одна немка, — но мы с мужем пообещали друг другу, что если один из нас умрет где-нибудь в мире, не имея возможности сказать другому, тот, кто умер, каким-то образом связаться с тем, кто еще жив ».
Он уехал на фронт, и однажды ночью ей приснилось, что она его видела. «Когда он подошел ближе, я проснулась от ужасного крика, потому что то, что смотрело на меня, было мертвой головой». Вскоре после этого она получила уведомление, которого ожидала. За несколько часов до сна убили ее мужа.
К 1917 году, в год ее 50-летия, Коллвиц, казалось, оставила худшее позади. «Я работаю без усилий и без устали», — писала она в конце июля. «Как будто рассеялся туман». Она чувствовала, что есть шанс закончить гипсовую повязку той женщины, которая упала; затем можно было приступить к работе над окончательной, каменной версией. (На этой большой работе все еще фигурировала фигура Петра, завернутого в одеяло, только голова оставалась свободной.)
Она узнала, что тело Питера было выкопано из уединенной могилы и перезахоронено на так называемом концентрационном кладбище в Эссен-Роггевельде, в паре миль к востоку от Диксмуд.(Это было бы не последнее путешествие для тех бедных костей.) В дополнение к главной скульптурной группе, предназначенной для берлинского холма, Кольвиц теперь думал о создании рельефа в натуральную величину на камне скорбящих родителей; его положили у входа на кладбище с выгравированной на нем короткой, но подходящей надписью.
Она играла с разными вариантами: «Здесь лежит немецкая молодежь» — или просто, мрачно, горько: «Вот, лежат молодые».
Депрессия настигла ее, как это часто случалось в прошлом.Мать еще не закончила. В октябре Коллвиц вернулась из отпуска, но когда она снова вышла на работу, она «совсем не чувствовала себя отдохнувшей». Напротив, я потерял зачатие; все было банально. Я оставил мать в покое на некоторое время, взял глиняную фигурку отца, а потом тоже уронил ее ». Теперь она смирилась с вероятностью того, что скульптуры могут пройти годы.
Но затем, когда страна взяла курс на «репу-зиму» 1917-1818 годов, депрессия стала всеобщей.На военном фасаде тоже начали появляться трещины. Ипр превращался в невообразимый ужас. Новая дивизия, к которой теперь принадлежал полк Петра, была настолько разбита под Верденом, что ее пришлось вывести из строя и реорганизовать. Бойцы по крайней мере одного запасного подразделения в Германии отказались выезжать на Западный фронт, и их мятеж, очевидно, был терпимым.
Французские мятежи хорошо известны, и по крайней мере одно крупное волнение произошло за британскими линиями. Но есть указания, очень слабые в записях, что немцам также приходилось иметь дело с солдатскими восстаниями в 1917 году.
С тех пор работа над статуями шла вяло, если вообще продвигалась. Но рисунок Коллвиц, от которого она практически отказалась в последние годы, был совсем другим: «Любопытно, как шлюзы снова открываются», — отметила она 17 декабря 1917 года. Необходимость положить конец войне поглотила ее мысли. Ее переполнило чувство, что, «отпустив их просто на бойню», она предала своих сыновей. «Петр все еще был бы жив, если бы не это ужасное предательство.Питер и миллионы, многие миллионы других мальчиков. Все предали ».
Это была ее запись от 19 марта 1918 года. Двумя днями позже верховный главнокомандующий Германии Эрих Людендорф предпринял первую попытку ради победы на Западном фронте — великого наступления на Пикардию. К тому времени, когда он остановился, после неслыханного увеличения на 40 миль и начала конца позиционной войны, как это было известно в течение трех с половиной лет, полк Петра будет настолько ослаблен, что не сможет больше удерживать чем 160 ярдов фронта.
Ясно одно: даже если бы он выжил в Изере, у Питера Коллвица было бы много других шансов умереть.
«Германия близка к концу, — писала его мать 1 октября 1918 года. — Чувства дико противоречивые. Германия проигрывает войну ». Продолжать борьбу казалось безумием. Ближе к концу этого безумного месяца поэт Ричард Демель опубликовал манифест, в котором призвал всех подходящих мужчин добровольно выступить в качестве последнего рубежа для спасения чести Германии. Коллвиц немедленно «написал ответ, взяв с собой страстный спор.Эти мужчины, как она указала, будут состоять в основном из мальчиков подросткового возраста, той же возрастной группы, которая так много умирала в 1914 году. Как может нация больше оправдывать смерть тех самых «людей, от которых зависело ее будущее? На мой взгляд, такая потеря была бы для Германии хуже и невосполнима, чем потеря всего »
. Это было мнение, с которым могли согласиться генетики, хотя, учитывая историю следующей четверти века, у вас может возникнуть соблазн добавить, что слишком многие из лучших уже ушли.
Довольно умирать! » Коллвиц написал. «Да не упадет другой человек!» И она процитировала слова Гете:
«Семя для посадки нельзя перемалывать». Через несколько дней Великая Война закончится, но не раньше, чем будут измельчены новые посевные семена.
Казалось, Кольвиц, как и ее собственная страна, пережила ужасную болезнь: кризис прошел, но осталась изнурительная слабость. Для нее, как и для Германии, эта болезнь, война стала навязчивой идеей; от этого зависело само ее вдохновение.Следующим летом она приняла неизбежное и, безусловно, очищающее решение: она бросила свою большую работу. «Завтра, — писала она 25 июня 1919 года, — все это будет снято». Она остановилась у эшафота и посмотрела в лицо Питера, а затем поцеловала холодную глину его чучела. «Я думал о Германии. Дело Германии было его делом, а дело Германии теперь потеряно, потому что потеряна моя работа ».
Прошло два года. В седьмую годовщину смерти Питера Кэте Кольвиц сидела одна в его комнате, комнате, где она теперь спала одна, и смотрела на шкаф, все еще полный его коллекцией камней.
Она едва могла вспомнить, как он выглядел. «Его образ растворился, как и его тело стало полностью земным» — запачкано неуклюжим ластиком времени. Были компенсации: исчезла и боль утраты ». Я рада, что живу, очень рада, когда могу работать… »
На этом история могла бы закончиться на слегка оптимистичной ноте, но, конечно же, этого не произошло.
Я всегда представляю Кэте Кольвиц в оттенках черного и белого; даже в ее маленькой комнатке-студии рядом с амбулаторией ее мужа не было ни малейшего намека на цвет.Цвет ей не стал. Но ее монотонность была такой же яркой, как и любой основной, и становилась ярче по мере того, как война отступала. Двадцатые годы были богатым периодом для ее искусства. Ее страдающие матери, ее дети-жертвы, ее пустоглазое братство пролетарских обездоленных росло. В ее графике была новая и пугающая простота, отказ от деталей, которые все же намекали на более глубокие сложности: высоко политизированное искусство, которое поднялось над политикой. Бездна смотрит на нас в ответ, и результат все еще может тревожить.
Вы можете списать это на зрелое владение техникой и нетерпение старого художника к суетливым деталям. Но было ли освобождено что-то еще после долгого сухого периода горя, например, темный цветок, распустившийся в меловой пустыне?
Патрик Герцог / AFP / Getty Images
Это было хорошее время по другим причинам. Кэте Коллвиц была рада, что осталась жива. Она стала ближе к мужу. Карл провел ее через кризис смерти Питера, и его тихая сила, более чем что-либо еще, похоже, укрепила их ненадежный союз.Они поехали в Россию. Хотя ее там много приветствовали, она никогда не приняла коммунизм, который находил слишком воинственным по своей сути. Она была в восторге от своих четырех внуков. (Старшего звали Петр, и он умрет на восточном фронте в следующей войне, едва старше дяди, в честь которого его назвали.) Иногда она разворачивала фигуры для мемориала только для того, чтобы покрыть их еще раз. И вот однажды — в ее дневнике указано, что это было в октябре 1925 года, незадолго до 11-го траурного юбилея — она вернулась к ним.
Даже в этот поздний срок она все еще имела в виду две отдельные работы: главный мемориальный комплекс Берлина и более скромный памятник кладбищу в Роггевельде. Возможно, этот грандиозный замысел, столь привлекательный по замыслу, столь сложный в исполнении, был одной из ее проблем с самого начала. Хотя она упростила свой дизайн для последнего, взяв для облегчения коленопреклоненные фигуры родителей, иногда казалось, что она почти готова была не закончить. Были случаи, которые психиатру не заинтересовали бы.Всего за несколько дней она дважды сбила фигуру матери с проигрывателя и должна была полностью восстановить то, что она разрушила.
Июнь 1926 года стал еще одной важной датой для Кэте Кольвиц. В этом месяце они с Карлом впервые посетили могилу Петра. С этого момента ее энергия будет посвящена только одному памятнику: Скорбящие родители.
Кэте и Карл Коллвиц сели в один из тех местных поездов, похожих на троллейбусы, в Диксмуде, проехали несколько миль на юг, а затем отправились пешком.
Живые изгороди уже росли вдоль дороги, хотя деревьев еще мало; они могли видеть поля и временами кирпичный фермерский дом, уже перестроенный. Война все еще была очевидна. Повсюду были землянки. Их окутала жуткая сельская тишина, хотя она отметила, что «жаворонки поют с удовольствием».
В те годы эта сцена повторялась бесчисленное количество раз. Нерешительные и озадаченные пожилые родители или вдовы с детьми, выросшими до подросткового возраста, искали подходящую крестовую рощу — слишком часто это был лес — с предсказуемо однообразными рядами солдатских могил.Эти отставшие редко приезжали автобусами, как британцы в Ипр или делегации Золотых звездных матерей из Америки, и они были осторожны, чтобы не обидеться на земле победителей.
Им может помешать и их неспособность говорить на языке. Я вспоминаю тот немецкий путеводитель по Западному фронту, в котором есть ключевые фразы и предложения с их эквивалентом на французском языке: Водитель! Вы свободны? Можешь отвести меня на кладбище Х? Сколько вы берете? В какой части кладбища я могу найти номер могилы…? Вы знаете адрес фотографа, который может его сфотографировать? Где купить венок? Wa islder P r eis? Que! es t le prix ?…
Коллвицы заблудились в лабиринте равнинной страны, в озере без волшебников, как и я, спустя десятилетия, во Владсло.
Наконец дружелюбный молодой крестьянин провел их к отверстию в живой изгороди, отогнул несколько прядей колючей проволоки, которые перекрывали его, и оставил их одних. «Какое впечатление: крест на крест». Роггевельде был на самом деле средним по размеру кладбищем Западного фронта, на нем проживало всего 855 человек. Вскоре Коллвицы нашли крест Питера, низкий, жестяный, и, как и все остальные, пометили его металлической табличкой — своего рода жетоном мертвых. Она описала эту сцену в письме к Хансу:
Все, что от него осталось, лежит в могиле-ряду.Ни один из курганов не разделен: одни и те же крестики, поставленные довольно близко друг к другу … и почти везде голая желтая земля. Кое-где родственники сажали цветы, в основном дикие розы, которые прекрасны, потому что они покрывают могилу, выгибают ее и доходят до соседних могил, за которыми никто не ухаживает, поскольку справа и слева по крайней мере на половине могил есть надпись все e mand inconnu.
Они срезали три розы из дикого шиповника и поставили их у подножия Петровского креста.
Кэте Кольвиц немедленно приступила к поискам лучшего места для размещения своих фигур. Они не поместятся среди могил; ряды были слишком близко друг к другу. Она решила, что хотела бы разместить их прямо напротив входа, где сейчас был разбит «своего рода садовый участок». «Тогда перед стоящими на коленях фигурами будет все кладбище». Скорбящие родители ушли, вернувшись в Диксмуд.
У нее было еще одно событие, о котором она должна сообщить своему выжившему сыну. «Сегодня вечером, — написала она, — мне снилась еще одна война …».”
Отныне ничто не имело такого значения, как мемориал Роггевельде. «Это начало», — воскликнула она 22 октября 1926 года — снова в тот день — после того, как помощник построил леса и глину для фигуры матери. «Я чувствую, что стою прямо перед последним этапом моей работы».
Но завершение все еще ускользало от нее. Прошел еще год, а потом еще три.
Она столкнулась с техническими проблемами — в первую очередь с одеждой. «Натуралистические складки вызывают у меня отвращение, а стилизованные складки — отвращение.(В конце концов, она заключила успешную сделку между ними.) Ее преследовали пожилой возраст и снижение физических возможностей. «Шестьдесят лет — как я могу еще заниматься чем-то важным?» (Она недооценила свою выносливость; она проживет еще 17 энергичных лет.) Она беспокоилась, что фигура отца «не имеет души», и попыталась скрестить его руки на груди. (Это было ее окончательным и совершенно трогательным решением.)
Она также пережила моменты неоспоримого вдохновения. За ней сидела знакомая, лепила голову матери.Коллвиц внезапно понял, что лицо было неправильным. Выкопала в гипсе автопортрет и развернула голову. «Как будто чешуя упала с моих глаз. Я понял, что мою голову все-таки можно использовать ». Конечно. Могла ли мать быть кем-нибудь еще, кроме Кэте Коллвиц?
В апреле 1930 года две подруги посетили ее студию, и Колльвиц сделала то, чего она никогда не делала за все годы работы над памятником Петру: она показала две фигуры, почти завершенные из глины.
«Цифры, казалось, произвели впечатление, на которое я надеялся.Она почувствовала себя «взволнованной… эйфорической» — а затем (это чистый Коллвиц) ее охватило «тупое безразличие». Но теперь она зашла слишком далеко, чтобы не закончить.
Тем не менее, прошел ровно год больше, прежде чем она фактически выставила скульптуры Скорбящие родители , в гипсе в Прусской Академии художеств, самом уважаемом культурном учреждении Германии, где она теперь возглавляла Отделение искусства. Графика. (Два года спустя нацисты вытеснят ее, и ей никогда больше не разрешат выставлять свои работы в Германии.) Она была довольна признанием фигур, полученных от ее коллег-художников. Оставалось только превратить их в камень. Она была на последней стадии, поистине и наконец, приступив к работе с двумя скульпторами-каменщиками, один для матери, другой для отца. «Осенью, Питер, я тебе его принесу».
Но для Кольвица все никогда не было так просто. Прошел 1931 год. Теперь события догоняли ее.
Это были месяцы, когда Япония вторглась в Маньчжурию; банкротство «Кредитанштальта» привело к падению банковской системы Центральной Европы; Герберт Гувер предпринял тщетную и отважную попытку предотвратить распространение мировой депрессии, добиваясь моратория на военные долги Германии; безработные собирались вокруг Берлина в палаточных городках, организованных с военной точностью; и, как окопные рейдеры, вырывающиеся из тени, нацисты приближались к власти.«Бедствия, — отметила Коллвиц в своем дневнике, — люди погружаются в темную нищету из-за отвратительных политических кампаний ненависти». Перемирие оказалось именно этим — не концом, а перерывом в борьбе.
Государство Пруссия, в конце концов, предоставило Кольвицу субсидию, чтобы помочь оплатить преобразование в камень. Это едва ли покрыло ее расходы, но государство все же приняло меры, чтобы освободить Бельгию от сборов за проезд и фрахта, а немецкие военные захоронили фундаменты и пьедесталы.Кладбище Роггевельде изменилось с тех пор, как Коллвицы посетили шесть лет назад.
Жестяные кресты в торговых центрах были заменены на низкие, толстые, деревянные, все одинаковые, а ряды были выровнены, чтобы они шли с идеальной регулярностью и покрывали прямоугольник, который теперь был обнесен стеной. «Только три могилы засажены розами. На могиле Петра они цветут, красные ». (Это одно из ее немногих упоминаний о цвете. Это также указывает на две вещи: количество посетителей сокращается и что кто-то, должно быть, посадил кусты на благо Коллвиц.) Ей показалось, что весь эффект от доработок немного однообразен. Но тогда, подумала она, «военное кладбище должно быть мрачным». Два дня ушло на то, чтобы расставить фигуры и убедиться, что они имеют правильный вид спереди. Когда рабочие опустили отца на пьедестал, она испытала тревогу: его поле зрения было слишком низким; вместо того, чтобы смотреть на могилы, он, казалось, смотрел вниз, задумчиво, как будто слишком занят своими собственными мыслями, своим личным горем. Никакие поднятия и корректировки не могли его изменить.
Коллвиц ушел «скорее грустный, чем счастливый». Неужели 18 лет работы свелись к неуместному взгляду?
На следующее утро, в пятницу, она собрала вещи. Шел дождь. Мемориальный дождь. На протяжении всей старой линии фронта — слова Скотта Фицджеральда внезапно становятся уместными — «бесконечно малые части вюртембургцев, прусских гвардейцев, егерских альпинистов, манчестерских мельниц и старых этонцев» преследовали «свое вечное растворение под теплым дождем». Вечно молодым — хотя, к сведению, Питеру Коллвицу в июле 1932 года было бы 36 лет, на пороге среднего возраста.Около четырех часов пополудни приехал смотритель с боевыми могилами на машине и вывез Коллвицев на кладбище. Небо прояснилось. Ее вчерашняя депрессия «исчезла». Теперь она сообщила, что она «могла видеть все в правильном свете». Конечно: этот внутренний взгляд отца — это именно то, что придает его лицу силу преследовать. Человек с военной могилы осторожно удалился; старая пара подошла к статуям. Кэте Коллвиц, казалось, знала, что больше никогда их не увидит.
«Я стоял перед женщиной, смотрел на нее — на свое лицо, я плакал и гладил ее по щекам. Карл стоял рядом со мной — я даже не осознавал этого. Я слышал, как он шептал: «Да, да». Как же мы были тогда близки друг к другу! »
Постскриптум: Посмертные путешествия Питера Кольвица еще не закончились. На момент возведения Траур Родителей , в Бельгии было 128 немецких захоронений, от одиночных могил до скоплений тысяч.Но после Второй мировой войны бельгийское правительство потребовало от немцев объединить их в четыре кладбища по несколько акров каждое. Причиной этого было давление растущего живого населения. Итак, в 1950-х останки Питера Коллвица (странно холодное и далекое слово) были перенесены на существующее кладбище во Владсло. Статуи также были доставлены вместе с костями почти 22 000 мужчин со всей Бельгии. Вы можете найти Питера Коллвица в заднем ряду, немного левее фигуры его матери, разделяющего камень с тринадцатью другими.
«Поскольку невозможно было разделить кости во время эксгумации», — заметил немецкий чиновник по захоронению, — «их нельзя было захоронить в отдельных могилах».
Полагаю, могут быть менее эффективные способы создания универсального солдата.
Теперь тени раннего вечера сгущались и расползались, окутывая эту безрадостную Владслогладу — те самые ползучие тени, которые Кэте Коллвиц всегда, но несовершенно, удавалось держать на расстоянии вытянутой руки. Когда я собирался уходить, к нам подошла пара средних лет. Траур Родители. Они говорили на приглушенном немецком — в этом месте нет ничего, что поощряло бы естественный тон голоса. Женщина была одета в желтую блузку с короткими рукавами и ярко-красные слаксы — все еще подтянутая фигура в походной форме. Кэте Коллвиц, должно быть, было примерно ее возраста, когда Питера убили. Она несла букет малиновых роз, завернутый в плотный целлофан; у ее мужа на шее был фотоаппарат. Она сняла целлофан и протянула ему. Он аккуратно сложил его, сунул в карман брюк и жестом попросил жену встать между пьедесталами.Она держала розы в руках, как будто представляя оружие. Он поднес камеру к его глазу, она напряглась, и зеркало его рефлекса с одной линзой отскочило назад со звуком, который разнесся по мертвому пространству.
Затем, все еще для удобства камеры, она поместила розы на плиты перед статуями. Едва ли было достаточно света для снимка, и все же он продолжал щелкать. Иногда кажется, что мы всю жизнь отрицаем ночь.
«Боль», как однажды написала Кэте Коллвиц, «очень мрачна.”
РОБЕРТ КОУЛИ был редактором MHQ. Большинство работ Кэте Коллвитц взято из Diari e s и Lett e rs Кэте Коллвит z, переведено Ричардом и Кларой Уинстон.
Эта статья впервые появилась в осеннем выпуске 1990 года (том 3, № 1) журнала MHQ — The Quarterly Journal of Military History под заголовком: Скорбящие родители
Хотите, чтобы роскошно иллюстрированное высококачественное печатное издание MHQ доставлялось непосредственно вам четыре раза в год? Подпишитесь сейчас со специальной скидкой!
Утрата с точки зрения ребенка
Доктор Билл Вебстер
«Моя мать умерла, когда мне было 5 лет.
Я чувствовал себя ничтожным, как будто я становился все меньше и меньше… настолько незначительным, что могу исчезнуть. Это очень сложно объяснить, но я почему-то поверил, что ошибаюсь. В течение многих лет мне казалось, что я нахожусь в стороне от вещей, хотя другие и не думали, что это так ». 35-летняя Салли, потерявшая мать.
Слова Салли учат нас, что чувства ребенка, возникшие в результате смерти родителя или брата или сестры, могут быть неочевидны для других. Поскольку ребенок думает, что Вселенная вращается вокруг него, смерть может вызвать тревогу, которая переводится в «страх потерять себя».Салли, когда ей было 5 лет, казалось, что она становится «все меньше и меньше» и может «исчезнуть». Этот страх быть потерянным и связанные с ним опасения оказаться вне вещей распространены среди детей всех возрастов.
Должно быть очевидно, что любой ребенок, достаточно взрослый, чтобы любить, достаточно взрослый, чтобы горевать. Дети в возрасте страдают от любой значительной потери, и часто очень глубоко, потому что их механизмы выживания только развиваются.
Чтобы понять сложность того, как каждая ситуация влияет на ребенка, мы должны спросить себя:
«Что ЭТА потеря означает для ЭТОГО ребенка в ЭТОТ момент его / ее жизни?»
Однако важно понимать, что понимание ребенка и его реакция на смерть различаются в зависимости от их возраста и уровня развития.Смерть означает разные вещи для детей разного возраста.
Для младенцев осознание своего мира ограничено, поэтому смерть матери воспринимается как «недоступность» или «отсутствие». Младенцы нуждаются в физическом контакте, тепле и постоянстве, что создает безопасность. Отсутствие воспитателя создает угрозу выживанию и вызывает опасения.
Между , примерно 2 — 4 годами , ребенок все еще не имеет представления о постоянстве смерти, но их страхи более многочисленны.Мультфильмы предполагают, что персонажей можно взорвать, переехать, поранить, а затем просто встать и заняться своими делами. Точно так же маленький ребенок может верить, что «мама вернется», и может продолжать вести себя так, как будто мертвый еще жив.
Между годами в возрасте 5–9 лет и годами представление ребенка о смерти претерпевает еще одно изменение. Часто это эпоха «магического мышления». Они видят смерть исходящей из внешнего источника… призрака или ангела, который приходит, чтобы забрать людей. Они рассматривают это как своего рода врага или нападавшего.Таким образом, дети могут рассматривать смерть как нечто, что можно перехитрить, рационализируя их: «Если я буду хорошим или буду поступать правильно, я смогу это изменить». Если мы не делаем детей частью происходящего или не храним это «в секрете», они предполагают, что каким-то образом виноваты, а ошибочное восприятие лишь усложняет их горе.
Снова вспоминая, что мы говорим об уровнях развития, а также о реальном возрасте, между 9 и 12 ребенок начинает понимать, что смерть — это конец жизни, необратимый и естественная часть жизни, а не враг, который ворует. люди прочь.Их больше беспокоят последствия смерти… «Кто позаботится обо мне? нам придется переехать? папа снова женится? (и если да, то что с нами будет?) »Поскольку они больше не думают о себе как о« маленьких детях », они могут представлять собой фасад независимости и преодоления трудностей.
Они хотят утешить оставшегося в живых родителя или члена семьи и могут попытаться взять на себя роль умершего человека. Они хотят быть полезными, и это нормально, но требуется осторожность. Слишком часто на детей младшего возраста возлагается ужасное бремя со стороны какого-нибудь человека с благими намерениями, который говорит: «Вам нужно вести себя взрослым».Теперь ты отец / мать семьи ». Ребенок возьмет на себя роль попытки справиться со своей болью и отрицать свою беспомощность, но нереально ожидать, что ребенок будет кем-то другим, кроме ребенка.
Старшие дети часто нуждаются в помощи, чтобы выразить свое горе, особенно из-за потери родителя. Исследования ясно показывают, что у подростков более сильное горе, но они отчаянно пытаются не показать его. Подростки находятся в подвешенном состоянии между зависимостью детства и ответственностью взрослых, которую они надеются заработать.Молодой человек может опасаться, что выражение глубокой печали или горя покажет возвращение к детской уязвимости, которой он стоически сопротивляется.
Но также часть роли подростка — быть в конфликте с родителями, и поэтому, когда родитель умирает во время этого перехода от опоры к самоопределению, может возникнуть борьба. Кроме того, говорить о том, что ты скучаешь по родителям, не считается «крутым». Подростки очень обеспокоены приемлемостью их ответов для других, особенно для своих сверстников.Таким образом, подростку может быть трудно выразить чувства, которые может вызвать смерть одного из родителей.
Любая смерть ставит подростков перед собственной смертностью. Они могли умереть. Разгневанные смертью, они могут занять позицию «Почему меня это должно волновать». Возможно, в качестве защиты или, может быть, в знак протеста молодые люди иногда прибегают к безрассудному или опасному поведению, чтобы показать, что им наплевать, или чтобы доказать, что они бессмертны.
Как мы уже упоминали, ребенок, который лично пострадал от смерти, будет иметь несколько страхов, среди которых могут быть:
- Страх потерять другого родителя (тогда что будет со мной)
- Страх, что он или она тоже умрет
- Страх заснуть (чтобы я никогда не проснулся, как мама)
- Страх быть разлученным с родителем или братом или сестрой
- Страх остаться без защиты
- Страх поделиться чувствами или эмоциями с другими
Один подросток говорит: «Я боялся говорить о своих чувствах с мамой, потому что знал, что она начнет плакать.
Тогда мой старший брат злился на меня за то, что я расстроил маму. Так что я держал свои чувства при себе, и довольно скоро я стал бояться говорить что-либо кому-либо ».
Вина часто возникает из четырех общих убеждений, выражаемых выжившими детьми:
- Смерть — это наказание за мое плохое поведение.
- Я пожелал смерти другому человеку. (Ребенок думает, что это произошло из-за его желания, чтобы этот человек «упал замертво» или подобных чувств.)
- Я недостаточно любил их.(… Так вот почему они ушли.)
- Я должен был умереть. (Часто со смертью брата или сестры ребенок может слышать, как родители говорят об умершем в восторженных выражениях, и чувствовать, что они предпочитают брата или сестру выжившему; или, может быть, он пожелает, чтобы они умерли, а покойный выжил.
Особая осторожность необходима при разговоре с детьми о смерти:
- Дети, как правило, скорбят понемногу, постепенно, и им нужно позволить переживать свое горе на уровне детского.
Не ждите, что ребенок ответит «по-взрослому». - Используйте язык, соответствующий возрасту ребенка. Попробуйте использовать конкретный, а не абстрактный язык. Начни разговор. Дети могут не задавать вопросы, потому что не уверены, расстроят ли они нас, взрослых. Спросите: «Вы, наверное, интересовались…» а затем попытайтесь задать вопрос, который может задать ребенок. Отвечайте на вопросы ребенка открыто и честно, и даже если на них нет ответа, открыто говорите об этом.
- Понаблюдайте, как ребенок может себя чувствовать. Избавьтесь от любых страхов, в том числе беспокойства, что кто-то из членов их семьи или они сами тоже умрут.
- Заверить ребенка в ЕГО / ЕЕ месте в семье; что семья все еще существует и их место в ней такое же, как и всегда.
- Церемонии, например зажигание свечи; положить письмо или особый сувенир в шкатулку; или выпуск гелиевого шара с посланием, прикрепленным к умершему, может быть эффективным ритуалом прощания с детьми.
Не ждите, что ребенок ответит «по-взрослому».Несколько практических советов:
- Описывая смерть близкого человека, используйте простой прямой язык.
- Будьте честны. Никогда не учите ребенка тому, от чего ему впоследствии придется разучиться.
- Позвольте детям выражать все свои эмоции
- Слушайте детей, а не просто разговаривайте с ними
- Не ждите, что ребенок отреагирует немедленно. Будьте терпеливы и доступны
- Разберитесь в собственных чувствах взрослых к смерти и горе, потому что, пока мы не смиримся с этим для себя, будет трудно передать позитивное отношение к детям.
Дети не перестают горевать, пока не пройдут ВСЕ уровни своего развития. На каждом этапе происходит новое изучение старого опыта. Ребенок может горевать, пока не станет молодым взрослым, потому что только после того, как мы убедимся, что сможем пережить этот опыт, мы сможем интегрировать факт нашей потери в нашу изменяющуюся жизнь.
Назад
Один из символов ужасов войны — памятник скорбящей матери
Войны зародились в человечестве.Всегда убивали солдат, всегда плакали женщины, которые их родили.
У всех народов есть свои памятники скорбящей матери и ставили их во все времена. Самый яркий пример — «Пьета» Микеланджело («Оплакивание Христа»). Женщина держит на руках любимого убитого сына «Он только спит на кровати своих рук, чтобы мать никогда не раскрылась…». Чтобы передать эту нечеловеческую скорбь, нужно обладать лишним гением.
Исконно русский памятник
Россия, как никакая другая страна, страдает от вражеских нашествий.Она всегда побеждает захватчиков, но умирают ее лучшие сыновья, цвет нации. Нельзя сказать, что наши матери оплакивают своих сыновей больше других, но русская вера, менталитет, культура, передаваемые из поколения в поколение, делают горе сильнее, выше и чище.
Русские матери не оплакивают захватчиков, они оплакивают освободителей, отдавших свои жизни за счастье всех народов. «Монумент Скорбящей матери» на Мамаевом кургане — высшее произведение искусства.Это легко проверить — смотришь на лицо этой женщины, а слезы сами собой оборачиваются.
Уникальность памятника
Э. Вучетич — не просто гений, его работа на Мамаевом кургане — величайшая дань памяти страны и людей, остановивших фашизм. Это шедевры не меньше, чем шедевры мастеров эпохи Возрождения. Великолепный «Памятник Скорбящей матери», расположенный на поле скорби. Потрясающая композиция.И, возможно, тот факт, что фигурки матери и сына вылеплены не полностью — из камня выделяются верхняя часть обеих и руки, безжизненные у сына, скрученные в вечных объятиях матери. сила трагедии произошедшего. Железобетонный состав производит впечатление массивности, солидности, хотя внутри фигуры полые. Своеобразная «незавершенность» композиции производит сильное впечатление. Озеро у подножия одиннадцатиметровой скульптуры символизирует море слез, пролитых всеми матерями необъятной России, потерявшими своих сыновей.
Гений народа
Только русские могли так воспевать подвиг народа и его горе. Что можно сравнить со стихотворением П. Антокольского «Сын», посвященным убитому красавцу-младшему лейтенанту Владимиру Антокольскому, или песней «Алексей, Алешенька, сынок…», или стихом Р.
Рождественского «Помни!»? «Памятник скорбящей матери» Е.В. находится в этом бесподобном с точки зрения воздействия сериале. Вучетича. Композиция памятника перекликается с уже упомянутым «Напитком».Сидящая женщина держит на коленях безжизненное тело сына. Лицо советского солдата покрыто боевым знаменем — символом военного подвига, голова женщины наклонена, вся фигура пропитана горем. Горе, которое не утихает с годами, бросается в глаза с первого взгляда. Но как автор лепил лицо! В этом трагедия миллионов матерей.
Вечное вдохновение
Достойное описание памятника скорбящей матери возможно только талантливому человеку, так что слова дают хотя бы отдаленное представление об истинном влиянии этой скульптуры на посетителей.Можно добавить, что через озеро проложена дорожка из отдельных камней, что позволяет переносить и ставить цветы к подножию памятника. А сколько стихов рождается возле скорбящей матери. Есть офигенные. Как красиво звучат слова поэтессы Нияры Самковой — «застывший в каменном памятнике слез…». Горе матери безмерно, и утешением не служат слова «Господь, видимо, берет лучшее…»
Лучше один раз увидеть…
Комплекс совместно со скульптором создан архитекторами Ф.М. Лысов, Я. Б. Белопольский, В. А. Демин. Трудно подобрать слова, чтобы описать великое творение. Могут помочь многочисленные фотографии, сделанные с разных ракурсов. Памятник скорбящей матери, входящий в ансамбль «Герои Сталинградской битвы» (1959-1967), должен увидеть каждый. У подножия кургана расположена площадь Скорби с центральной фигурой матери (расположенной слева, в стороне от центральной оси), оплакивающей сына, увенчанной доминирующей скульптурой всего ансамбля «Родина-мать». Звонки ».Мамаев курган не зря называют «главной высотой России». Совершенно справедливо занял первое место в конкурсе «7 чудес России» в 2008 году. Скорбящая мать (памятник) занимает достойное место в ансамбле. Волгоград — святое место для каждого россиянина, а ансамбль на Мамаевом кургане — достойная дань уважения всем, кто погиб в годы самой кровопролитной войны в истории человечества.
По всей стране
В мире, конечно, есть памятники женщинам, потерявшим близких мужчин, но в России их больше всего, и воздвигнуты они именно в честь своей матери.Это собирательный образ, олицетворяющий мировую скорбь. Во многих городах нашей страны есть такие памятники — в больших (например, Пермь, Находка, Железноводск), в маленьких (например, в Печоре и Новозыбково). Также есть памятник скорбящим матерям. Через 30 лет после войны в Челябинске появился памятник «Память» (другое название — «Скорбящие матери»), ставший частью культурного наследия Российской Федерации. При въезде в город на кладбище «Лесное», которое находится недалеко от Мебельной деревни, похоронены солдаты, скончавшиеся от ран в местной больнице.Врачам удалось вернуть к жизни 150 тысяч солдат, но многие ранения были несовместимы с жизнью. На этом кладбище захоронены останки 177 воинов. В 1975 году именно здесь открыли мемориал памяти погибших. Памятник оригинальный, уникальный. Две женщины, лицом друг к другу, бережно держат шлем убитого солдата.