Околица пенза база отдыха: База отдыха Околица — Пяша, Пензенская область, фото базы отдыха, цены, отзывы

• Очищайте оборудование до и после использования.
• Все оборудование размещено надлежащим образом в соответствии с предписаниями департамента здравоохранения. Пожалуйста, практикуйте социальное дистанцирование при перемещении между помещениями.

ПРАВИЛА ПИКЛЕБОЛА (с 11 июля):

• Возможен заезд с понедельника по пятницу: с полудня до 16:00; Воскресенье: с 10 до полудня.
• Резервирование не требуется. Открыт для всех уровней, первым пришел — первым обслужен.
• На данный момент доступен только один корт.
• Никакого оборудования, кроме сети.

• Принесите свой баскетбольный мяч.

Radio Abracadabra

«Radio Abracadabra» « — альбом российского и советского певца и музыканта Сергея Минаева, записанный в 1987 году. Изначально распространялся на аудиокассетах, в 1994 году был издан на компакт-диске.

Сам Минаев считает этот альбом «лучшим, что было сделано в 80-е», отмечая размах своего вокала и большое количество образов песен, а также влияние альбома на последующее развитие диджеинга в России. ^[2]

Контент

Идея создания альбома в режиме нон-стоп уже была проверена Минаевым на его предыдущем альбоме Collage , но получившийся альбом продолжительностью более 40 минут не подошел шпульки. Формат аудиокассет был в этом отношении более удобным и выгодным для дистрибьюторов, хотя качество звука пострадало ^[3] .

Альбом был написан и скомпилирован летом 1987 года вместе с Игорем Замараевым на окраине ДК на Люблинской улице в студии Муслима Магомаева ^[3] , предоставлен Владимиром Ширкиным, техническим директором Магомаева. оркестр ^[1] .Каждое утро Минаев забирал Игоря из его дома на улице в 1905 году, и, добравшись до студии, они вместе обсуждали идеи для альбома. Минаев очень лестно отзывается о Замараеве: «Игоря нужно знать — он легкий, позитивный человек, всегда способный поддержать во всех начинаниях. И, самое главное, тот, кто умеет переводить на пульте. ” ^[3] Альбом был готов за несколько недель. ^[1]

При создании саундтрека мы использовали оба «фирменных» фоновых трека («Silver Cadillac», «Rap Disc Jockey», «Edge Pack», «Who Knocks on My House?», «Mini-Maxi» »,« Карина »), созданные собственными силами (« Дым над водой »,« Абракадабра »,« ВДНХ »,« Трудный день »).«Мини-макси» и «Карина» не имеют ничего общего с текстами оригиналов ^[3] .

На композицию «Rap Disc Jockey» (снято в Алуште, в лагере МЭИ, массовки — студенты и «дикари» — бесплатно) ^[4] , видео «Мини-Макси» и «Карина» снимались клипы; «Рэп-диск-жокей» (переименован в «Худсовет», потому что слово «рэп» тогда было новым) и «Мини-макси» были показаны в телепрограмме «Утренняя почта», «Карина» — в «Голубом огне» (в котором Минаев был лидером танцевального блока) ^[1] .

«Идея« Абракадабры »- это абракадабра во всем: по ритму, по стилю и по разуму … 1987 год был многообещающим годом для всей советской страны … Если к этому добавить мои 25 лет, то большая часть альбом становится ясным. Сатира «Художественного совета» (меня не выпустили из подполья), «Тяжелого дня» (распорядок дня советского сотрудника, описанный Сергеем Мировым), наконец, ирако-иранская тема, где неясно » кто за что ». Экологический мотив «Дым над водой» («Народное хозяйство в огне! Флора-фауна страны!») «Хочу тишины» — нежелание мириться с бессовестной «Кариной» — история «убогой» иностранная туристка-проститутка (по личным наблюдениям).«Лезвие стаи» — ремейк «Охоты на волков». «Сиреневый кадиллак» о загрязнении любимого города. «Кто стучится в мой« Дом »- о зарождающемся молодежном экстремизме. ВДНХ — это издевательство над пронина-майорами со стороны внятных органов, которые за мной следят. Довольно гражданский вид. Да, это по-ерновски, но открыто и понятно. Улыбка — это то, где совсем не смешно. Это мое понимание жизни модели 1987 года. ”

— Сергей Минаев ^[3]

Какие самые интересные места в Нижегородской области? Достопримечательности области

В самом центре Восточно-Европейской равнины расположена Нижегородская область, которая состоит из 48 районов.Административный центр — Нижний Новгород. Этот регион славится своей природной красотой. Через него протекает более 9 тысяч рек и ручьев, общая длина которых достигает 32 тысяч километров. Кроме того, более половины территории покрыто лесами. Но красивая природа — это еще не все, чем может похвастаться Нижегородская область. Его достопримечательности включают в свой список огромное количество уникальных архитектурных сооружений и памятников. И они заслуживают того, чтобы их видели.

Какими архитектурными зданиями и сооружениями славится Нижегородская область? Достопримечательности этого региона имеют множество религиозных построек.Одно из величественных сооружений — Выксунский Иверский женский монастырь, возвышающийся в городе Выкса. Его архитектурный комплекс состоит из Собора Пиренейской Богородицы, Собора Троицы Живоначальной, колокольни и церкви Успения Пресвятой Богородицы. Здесь живут и воспитываются сироты.

Продолжая знакомиться с интереснейшими местами, которыми богата Нижегородская область, достопримечательности можно дополнить таким красивым сооружением, как Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, который является одним из самых популярных среди православных паломников.Здесь хранится множество святынь, привлекающих паломников.

Однако архитектурные сооружения — не единственное, чем славится Нижегородская область. Достопримечательности можно дополнить рядом уникальных природных мест, среди которых лидирующую позицию по популярности занимают Дивеевские источники, избавляющие от многих недугов и считающиеся священными. Самый древний — источник Казанской иконы Божией Матери, расположенный за Голубиным оврагом на окраине села Дивеево.Рядом находится источник Матери Александры с меблированной купальней и часовней. Но не только Дивеево славится своими целебными водами. Самый популярный источник находится у села Цыгановка, на самом берегу реки Сатис.

Чем еще могут похвастаться города Нижегородская область? Достопримечательности можно дополнить таким красивым местом, как озеро Светлояр. Он полон загадок и загадок. Об озере сложено немало легенд, одна из которых гласит, что в его водах скрыт город Китеж.Кроме того, его уникальность заключается в том, что озеро имеет идеально овальную форму и очень чистую воду. До сих пор ученые не нашли ответа на его появление.

Достопримечательности Нижегородской области включают в свой список огромное количество музеев, среди которых есть такой, как музей «Сказка», расположенный в поселке Макарьев в двухэтажном жилом доме, окруженном березками. Здесь собрана коллекция экзотических деревянных скульптур и картин из проволоки. Также есть выставка фотографий, рассказывающих об истории села.Своим названием музей обязан сказочному уголку с деревянной Бабой Ягой. Не менее интересен музей «Природа», он же единственный в своем роде. Он находится в селе Чернухи и представляет великолепную коллекцию чучел, помещенных в оригинальные композиции.

Арон Рудяк | centropa.org

Арон Рудяк
Украина
Тернополь
Опрашивающий: Жанна Литинская
Дата интервью: сентябрь 2003 г.

Арон Рудяк полон очарования.Он стройный, одетый по современной моде. Его жена Любовь предлагает мне чашку кофе. Я знал их возраст, но был удивлен, увидев, что они не выглядят так: они красивая пара и у них блестящие молодые глаза. Они живут в большой квартире в самом центре Тернополя. У них новая современная мебель, музыкальные устройства в квартире и новейшие дизайнерские электроприборы на кухне. Можно сказать, что они богатые. Во время нашего интервью Любовь то и дело заходит в комнату, сочувствуя мужу и его жизненной истории.Поэтому я даю ей возможность рассказать о себе в конце нашего интервью. Встреча с этой парой произвела на меня хорошее впечатление. Я чувствую, что хочу снова увидеться с ними и поговорить с ними, настолько комфортно, что они меня заставляют.

Моя семья приехала из села Жабокрич Крыжопольского района Винницкой области [300 км от Киева]. У меня смутные воспоминания о Жабокриче, так как я жила там только в раннем детстве, а в школе пару раз навещала бабушку. Информации о селе до революции 1917 года не имею [1].Вспомнил только середину 30-х годов. Это была живописная деревня с большим парком и озером в центре. На спортивных площадках в парке играла музыка, молодежь гребла, играла в волейбол и футбол. Мы, дети, любили поваляться на детской площадке. Жабокрич был деревней, но больше походил на еврейский город, так как евреи составляли 80% всего населения. Как и везде в пределах черты оседлости [2], они жили в центре города и занимались ремеслами и торговлей.Некоторые имели огороды и держали скот. Остальное население — украинцы, проживали на окраинах. Они были фермерами. Я не помню в городе синагогу, но полагаю, она должна была быть с тех пор, как моя бабушка по отцовской линии Хая посещала синагогу.

Родители моего отца Хая и Арон Рудяк родились в Жабокриче в 1860-х годах. Фамилия моих предков звучит как украинское имя, и это показывает, насколько глубоко были переплетены украинцы и евреи, которые веками жили вместе.Я не знаю, чем занимался дед Арон до революции 1917 года. Он умер задолго до моего рождения. Все, что я знаю, это то, что его семья была бедной. Бабушка Хая жила в небольшом домике с соломенной крышей. В то время в таких домах жила большая часть населения Украины. У бабушки был огород, она держала птицу и корову. Бабушка дома говорила на идиш, а при разговоре со своими украинскими соседями перешла на украинский. Она говорила по-украински с сильным еврейским акцентом. Она была религиозной и по субботам не работала.Ее соседка из Украины приехала в субботу присмотреть за коровой и птицей. У меня смутные воспоминания о нас, бабушкиных детях, которые навещали бабушку в пятницу и сидели на маленькой деревянной карете. В субботу бабушка зажгла свечи и накормила вкусным парным молоком. К 1941 году все дети покинули дом и лишь изредка навещали свою старую мать. Когда в село пришли немцы, наша бедная бабушка попыталась уехать из села, но ей было трудно идти, и она вернулась.Бабушка Хая и другие евреи в Жабокриче были расстреляны в конце июля 1941 года. Соседи моей бабушки рассказали нам эту историю в конце войны.

Бабушка Хая практически не имела образования. Как и многие еврейские девушки, она не училась, но знала свои молитвы и могла читать на иврите. Она вышла замуж в очень молодом возрасте. У моих бабушки и дедушки было 14 детей. Выжили только пятеро: остальные умерли младенцами и двое или трое погибли во время погромов [3] во время Гражданской войны [4]. Я знаю только имя любимого брата моего отца Менахема из погибших.Он был на год старше моего отца. Мой отец был ранен, когда на них напали бандиты, но сумел скрыться. Его брат Менахем умер. Я также знал трех сестер моего отца: Хану, Розу и Бузию и двух братьев: Исаака и Юдко. Все мальчики закончили хедер и несколько лет ходили в начальную школу, но девочки не учились и фактически были неграмотными. Когда они выросли, они перестали соблюдать еврейские традиции.

Старшей из ныне живущих сестер моего отца была Голда, родившаяся примерно в 1880-х годах.Она не получила никакого образования. Она была замужем. [Фамилия] ее мужа была Новак. Ее муж умер до моего рождения. Я не знаю, что стало причиной его смерти. Голда и ее четверо детей жили в Жабокриче. В начале 1930-х они переехали в Одессу. Голда была домохозяйкой, и ее дети работали, чтобы прокормить ее. Во время Великой Отечественной войны [5] Голда находилась в эвакуации. После войны вернулась в Одессу. Она умерла в начале 1960-х годов. Ее старший сын Лев, 1900-х годов рождения, его жена и сын были в эвакуации и после войны жили в Одессе.Не знаю, когда умер Лев, но его сын работает инженером-строителем в Одессе. У Голды также было три дочери: Хана, Роза (ее еврейское имя было Рейзл) и Бузия. Хана была замужем, но детей не имела. У нее были проблемы с рождением первого ребенка, и после этого она не могла иметь детей. Однако она снова забеременела и во время вторых родов потеряла способность к речи, и ей потребовалось несколько лет, чтобы возобновить ее. При эвакуации во время войны муж Ханы оставил ее, и с тех пор она жила со своей сестрой Розой.Муж Розы Дэвид, фамилию которого я не помню, погиб на фронте в 1941 году. Дочь Розы забеременела после войны, не имея мужа, и Роза настолько пострадала от этого позора, что умерла от сердечного приступа. Хана вырастила внучку Розы, которая была незаконнорожденной. У младшей дочери Бузи детей не было. Хана и Бузя умерли в Одессе в середине 1970-х годов.

Сестра моего отца Гения родилась примерно за два года до рождения моего отца, примерно в 1895 году.Ее муж Элиа Гершгорн был моложе тети Гении, и по этой причине моя тетя всегда держала свой возраст в секрете. У нее не было образования, она была домохозяйкой. Гения с дочерью Анной находились в эвакуации, а Элия был на фронте во время Великой Отечественной войны. Он вернулся домой, но умер вскоре после войны. Гения умерла в начале 1950-х годов. Их старший сын Арон учился в военно-медицинском училище, а когда началась война, вместе с другими курсантами этого училища ушел на фронт. Во время войны Арон работал в полевом госпитале.После войны он закончил медицинское училище в Одессе и стал хирургом. У него была молдавская жена. У них было двое детей: мальчик и девочка. Арон уехал работать на север, чтобы заработать денег на покупку квартиры. По злой иронии судьбы он умер здесь от аппендицита в середине 1970-х годов. Он спас сотни жизней, но когда его жизнь была в опасности, рядом не было никого. У меня нет контактов с его семьей. Сестра Арона Анна, 1928 года рождения, вышла замуж за еврея из Жабокрича. После окончания технологического колледжа мукомольной промышленности в Одессе они работали в Прибалтике, не знаю где именно.Анна умерла от рака почки в молодости.

Брат моего отца Исаак, 1905 года рождения, работал на вокзале Вапнярка под Крыжополем Винницкой области. Примерно через две недели после начала войны Исаак, его жена Малка, их дети Бетия, Роза и Арон были эвакуированы из города. После войны они жили на станции Журавлевка Винницкой области, где Исаак погиб в автокатастрофе в 1953 году. Я не горевал по нему. Причина в том, что я не мог простить Исааку, что он не выбрал бабушку Чайю, когда ехал в эвакуацию под Жабокрич.Это было преувеличение, которое часто бывает у молодых людей. У меня нет информации о детях Исаака.

Я не помню Юдко, младшего брата моего отца, «мизинца», которого так любила бабушка. Он ушел на фронт в 1941 году и пропал без вести.

Мой отец Дувид Рудяк, 1897 года рождения, закончил хедер и начальную школу, я думаю, так как он умел читать и писать. Отец работал в сельскохозяйственном кооперативе, который впоследствии стал колхозом [6] в селе.

Что касается моей бабушки по материнской линии Фриды, родившейся в начале 1880-х годов, то я ее не знал.Все, что я знаю, это то, что она умерла при родах в возрасте 33 лет. Я очень хорошо знал своего дедушку Нуту Гриевского. Он родился в Жабокриче в середине 1870-х годов. Из родственников деда смутно могу вспомнить его брата Лейбу, плотника. Нута работал в сельскохозяйственном кооперативе, как и мой отец. Я не знаю точно, как он зарабатывал себе на жизнь до революции 1917 года, но думаю, что он зарабатывал себе на жизнь плотником. Его семья жила в большом деревянном доме, который Нута построил сам. Я не думаю, что они были бедными.

Моя мать была старшим ребенком в семье. Ее младшие сестры Соня и Гения учились в начальной школе всего несколько лет. Они работали на шерстяной фабрике в Одессе. Соня, 1907 года рождения, вышла замуж за Ефима Балина, еврея. Был инженером-технологом на фабрике шерстяных тканей в Одессе. Ефим погиб в Одессе в первые дни Великой Отечественной войны, а Соня отказалась эвакуироваться после его смерти. Она и двое ее детей: Юра, 1938 года рождения, и недельный мальчик погибли в первые дни эвакуации в Одессе.Младшая сестра Сони Гения также погибла, потому что Соня отказалась эвакуироваться. Муж Гени Михаил, фамилию которого я не помню, во время войны был на фронте. Вернувшись в Одессу, он узнал, что его жена и двое детей, Александр и Эмма, погибли. Жена младшего брата моей матери (Григорий) также погибла в Одессе. Григорий, 1915 года рождения, погиб на фронте. Его молодая жена, преждевременно родившая ребенка 22 июня 1941 года в результате стресса, также погибла вместе с младенцем и старым отцом.

Моя мать Рухлия, дома ее звали Рахиль — тоже еврейское имя, которое звучит одинаково — родилась в 1900 году. Это была ее настоящая дата рождения, хотя в ее паспорте дата рождения была 1902 года. в одесской гимназии она была излишне развита, и ее родители вычитали два года, чтобы она могла поступить. Моя мать была единственной в своей семье, окончившей гимназию. После школы вернулась домой, в Жабокрич.

Мои родители знали друг друга с детства и решили пожениться, когда достигли совершеннолетия.Они поженились примерно в 1922 году. Семья моей матери была довольно религиозной, и у них была традиционная еврейская свадьба с хупой, устроенная дальними родственниками моей матери в Одессе [7].

В 1923 году родилась моя старшая сестра Фрида, названная в честь нашей бабушки, а я родился 13 ноября 1925 года. Меня назвали Арон в честь отца моего отца. Здесь необходимо упомянуть, что всех первых сыновей в семьях моего отца, сестры и братьев звали Арон. Первые годы детства я провела в доме деда Нута в Жабокриче.Одно из первых детских воспоминаний — это детская комната с задернутыми шторами, где моя сестра Фрида лежит, больная корью. Я осталась с ней в одной комнате, так как врачи обычно считали, что если кто-то в семье болен инфекционным заболеванием, то лучше было бы и другим. Однако я не заболела корью от сестры, хотя мы жили в одной комнате. Я помню, как качался в парке. Лейб моего деда сделал мне сани, а зимой я катался с холма. В дедушкином доме была большая веранда с лестницей.Я часто играл там со своими двоюродными братьями и сестрами. Я помню, как испугался теленка, который, вероятно, хотел со мной поиграть. Я спрятался в луже возле дома, опустив голову под воду. Все рассмеялись, и мой отец вытащил меня из лужи и повел в дом, чтобы помыть. Еще помню небольшую площадь возле нашего дома, где один-два раза в неделю был рынок. Нам нравилось ходить туда после закрытия, чтобы собирать мозоли, подсолнухи и другие остатки еды.

Я не могу вспомнить подробностей еврейской жизни нашей семьи.Я помню, что дедушка носил дома кипу и большую шляпу, когда выходил на улицу. Еще я помню, что мои родители ходили в синагогу, но не помню синагогу в деревне. Я помню Хануку, когда к бабушке Чайе пришли все внуки. Мы получили в подарок угощения сладостями и несколько монет. Других праздников не помню, так как был слишком молод.

В 1929 году наша семья переехала в Одессу. Дальние родственники матери поселили нас в маленькой темной комнате без вдов.Как только мы въехали, я открыл дверь, откуда был виден свет. Я увидел большую ярко освещенную комнату, где сидела семья наших родственников. Дама за столом строго сказала: «Мальчик, ты не можешь сюда заходить!» Я привык к теплому и ласковому отношению моей семьи, и этот комментарий меня задел. Однако я привык к нашей маленькой комнатке, в которой мы прожили более семи лет. Эта квартира находилась рядом с синагогой, которую посещали наши родственники в самом центре Одессы.

Мой отец пошел работать толстым грузчиком на маслозавод.Моя мама пошла работать помощником бухгалтера на швейную фабрику. Моя сестра Фрида училась в еврейской школе в Жабокриче. Наши родители подали ей документы в украинскую школу Одессы. Детей принимали в школы на основании их национального происхождения, и специальные комиссии проводили проверки для выявления еврейских детей в украинских или русских школах. Наши родители решили отдать сестру в украинскую школу. Моя мама посоветовала моей сестре не реагировать ни на какие еврейские слова, которые она может услышать в школе.Мы понимали идиш. Наши родители часто переходили на идиш дома. Однажды Фрида пришла из школы со слезами на глазах. Она сказала, что случайно ответила на вопрос на идиш и боялась, что ее могут отправить в еврейскую школу, но ничего не произошло. Она осталась в своей школе.

Детский сад почти не помню. Меня не волновало, как дети проводят время. Мне нравились счет и арифметика, которым меня учила сестра. Мне нравилось быть дома, и я был рад остаться в любом случае, даже когда заболел и мне не пришлось ходить в детский сад.Однажды отцу пришлось лечь в больницу с язвой желудка. Его готовили к операции. Бабушка Хая как-то узнала об этом. Она приехала в Одессу, когда я был дома. Мы пошли на работу моей матери, а оттуда поехали в больницу. Бабушка была на приеме к главврачу и отказалась дать ей разрешение на операцию. Она забрала нашего отца к себе домой в Жабокрич, и через месяц он вернулся здоровым и сильным. Он сдал анализы, язвы не обнаружено.Мой отец бросил курить, когда остался в деревне, и я для себя решил, что курить — это плохо и никогда не выкуривал ни одной сигареты.

В Одессе родители не отмечали праздников и не соблюдали традиции. Моя мать постилась в Йом Кипур, а мой отец сказал, что, поскольку ему приходилось много работать физически, он может позволить себе не поститься. Это была единственная традиция, которую соблюдала мать. Мой отец не был комсомолом [8] или членом партии, но он был настоящим патриотом и свято верил всему, что обещала партия или правительство.Даже голод 1932-33 годов [голод в Украине] [9], когда существовала система талонов на еду, но не всегда было возможно получить хлеб по талонам на хлеб, не поколебал его веру в социализм и коммунизм, провозглашенные нашей пропагандой. В то время мы с сестрой стояли в длинных очередях за хлебом. Когда утром открылся магазин, в него ворвалась толпа, и дети забрались на головы, чтобы добраться до прилавка. В магазинах не хватало хлеба. Я помню, как бездомные дети крали хлеб, убегали с ним, откусывая большие куски и глотая их.Однажды мама заплатила большие деньги за буханку хлеба на рынке. Когда она принесла его домой, оказалось, что это обожженный кирпич. Наша мама отнесла свои драгоценности в магазин «Торгсин» [10]. Я там не был, но знаю, что продукты питания можно было купить за золото или твердую валюту. Я не страдала от голода. Я был крохотным мальчиком и не имел большого аппетита. Помню, мама принесла домой курицу в 1933 году, когда голод почти закончился, но праздник не удался.Сестра решила приготовить курицу и сожгла ее. Мы были очень расстроены: у нас не было курицы много лет, и мы очень хотели получить кусок.

Я пошел в школу в 1933 году. Сначала я пошел в школу, расположенную в нескольких кварталах от нашего дома, но потом у нас во дворе построили новую школу, и мама принесла в эту школу мои документы. Это была украинская школа. В нашей школе были русские, украинские, польские, еврейские, болгарские и греческие дети. Одесса — многонациональный город. Я никогда не сталкивался с национальной сегрегацией или насилием в школе.Нас не волновала национальность. Мы были советскими детьми. Я стала пионером в школе, и у меня были некоторые обязанности, связанные в основном с тем, чтобы помогать другим детям улучшать учебу. Во время учебы у меня были все отличные оценки. Я был невысокого роста, но занимался легкой атлетикой, но больше всего увлекался математикой. Мне удалось найти математические зависимости во всем: и в биологии, и в повседневной жизни.

Мы с одноклассниками были друзьями. Осенью отметили 1 мая и День Октябрьской революции [11].Мы ходили на парады, потом гуляли по городу. Дома в эти дни у моей семьи был праздничный ужин. Мы иногда навещали сестер моей мамы, которые тоже отмечали советские праздники. Что касается еврейских праздников, я тогда ничего не знал. Дед Нута, живущий со своими дочерьми, по очереди присматривал за ним, отмечал субботу, а по праздникам ходил в синагогу. У нас не было гостей, так как мы жили в такой маленькой комнате до 1937 года. В конце 1937 года отец получил однокомнатную квартиру. В ней была одна большая комната и кухня.С тех пор к нам стали приходить гости. В 1939 году отец получил производственную травму: сломали обе ноги и после выздоровления назначили инженером-технологом. Об арестах конца 30-х [Большой террор] [12] в нашем доме не было сказано ни слова. Отец считал, что все, что происходит в нашей стране, правильно и не подлежит обсуждению. Никто из наших родственников и знакомых не пострадал.

В мае 1941 г. на Одесской областной олимпиаде по математике я получил вторую премию.Я должен был получить награду в конце июня, но так и не получил ее с начала Великой Отечественной войны. В этот момент я был в гостях у тети Сони. С 14 июня она находилась в роддоме, где 15 июня родила мальчика, а я жила у нее дома, ухаживая за своим 3–4-летним двоюродным братом Юрием. 22 июня я, как обычно, накормил кузена завтраком и сел заниматься математикой. После полудня пришел мой отец. В пятницу он должен был уехать в командировку, и я был удивлен, увидев его.Он сказал: «Арон, готовься домой. Началась война ». В это время Ефим, Соня и ребенок вернулись из больницы домой, и я могла пойти домой с отцом, не беспокоясь о Юрии. Мы с отцом ехали домой на трамвае. Обычно дорога домой занимала двадцать минут, но на этот раз нам потребовалось около двух часов. Неоднократно объявлялся налет. Люди не знали, что делать, а бомб еще не сбрасывали. Самолеты противника просто витали в небе, звенев в панике. Дома я слышал, что бомбили окраину Одессы, и по радио объявили, что бомбили и Киев.

Ефим Балин, муж Сони, был офицером в войсковой части под Одессой. Он пошел в свою часть, вернулся домой через день или два, а затем мы поехали проводить его на вокзал, где он должен был сесть на поезд, чтобы вернуться в свою часть. Это был последний раз, когда мы его видели. Оказалось, что ему не удалось добраться до своей воинской части. Он, должно быть, погиб во время авианалета. Мы знали, что немцы сбрасывают бомбы на стратегически важные объекты: гавань и большие заводы, а во время авианалетов мы пытались укрыться на некотором удалении от этих объектов.

Примерно через десять дней после начала войны приехал брат моего отца Исаак. Он с семьей эвакуировался и почему-то приехал в Одессу. Не знаю, как ему не удалось забрать с собой бабушку Чайю: то ли не хватало времени, то ли не было шанса. Исаак сказал моему отцу собраться и эвакуироваться как можно скорее. У моего отца была «белая карточка» [это было освобождение от военной службы в армии, выданное медицинской комиссией, которая определяла, годен ли мужчина к военной службе] из-за его травмы, но он сказал, что бежать в эвакуация, а не защита Одессы и страны от врага.Он не верил, что враг подойдет к Одессе. Исаак пытался убедить наших родителей согласиться отправить с ним детей или хотя бы мою старшую сестру, но мама сказала, что мы будем вместе, что бы ни случилось.

Первая массированная бомбардировка произошла через месяц после начала войны. Мы, дети, начали играть в военные игры, забыв об ужасающей реальности. Дети есть дети. Во время авианалётов мы укрылись в соседнем окопе. Наша мама шила нам пакеты, куда складывала сушеный хлеб, белье и мыло на случай, если мы потеряем друг друга.В городе многие люди возили такие сумки. После этой бомбардировки ночью были взрывы. Мы к ним привыкали и даже не удосужились прятаться. Наш отец даже слышать не хотел об эвакуации. 27 июля 1941 г. он пошел в военный загс. Он был инвалидом, у него одна нога короче другой, но он пошел добровольцем и был призван в армию. Мы пошли с ним к месту сбора. На прощание отец твердил, что Одесса не будет занята. Наша мама даже не пыталась отговорить его, так как понимала, что он настолько предан делу защиты своей Родины, что отговорить его от этого не было никакой возможности.

Вскоре в город стали приходить беженцы из Бессарабии [13]. Они спали в парках, садах и даже во дворах, рассказывая людям о зверствах фашистов на оккупированных территориях. Мы забеспокоились, и мама тоже задумалась об эвакуации. Были бои под Одессой. Немцы потопили рейдовый корабль, и фронт фактически был открыт несколько дней. Фронт был совсем рядом. Было странно видеть, как военные едут на фронт на трамваях. Муж Гени Михаил был завербован в один из таких дней.У него была «белая карточка», но такие вещи никого не волновали: вербовали всех, кто умел держать оружие. Я помню обращение правительства к одесситам, в котором говорилось: «Оккупантам обливают кипятком головы и бросают в них камень, чтобы добиться победы». В начале осады кубанские и донские казаки [14] прибыли в город на лошадях и в красивой форме. Они несли свои мечи и плакаты «Кубань — Берлин» и «Дон — Берлин». Они были полны патриотизма в своей решимости защитить свою Родину, но что они могли сделать голыми руками? Вскоре в город вернулись немногие выжившие, раненые и истекающие кровью.У них не было с собой ни лошадей, ни мечей. Человек ко всему привыкает. Мы начали вести обычную осадную жизнь. Были очереди, чтобы купить фрукты, овощи, рыбу и арбузы. Во время авианалётов люди прятались в укрытиях, а после их окончания возвращались в свои ряды. Наши линкоры были недалеко от берега, стреляя по городу, и это могло бы стать прекрасным зрелищем для мальчиков, если бы не было серьезной опасности для жизни.

Большую часть времени мы проводили с тетками Соней или Генией — вместе было легче.Однажды Майкл пришел домой. Он был ранен в челюсть. Его голова была забинтована, а на нем были пятна крови. Он сказал жене собрать вещи и эвакуироваться вместе с его больницей. В тыловой госпиталь направлялись 120 легкораненых больных. Женя отказалась, сказав, что живет с сестрами. Майклу пришлось ехать, так как его ждал автобус. Он ушел. Я все время говорил маме и тетям, что нам нужно эвакуироваться. Лодки, перевозившие раненых и эвакуацию людей, тонули одна за другой.Лодка «Ленин», на которой находились все высшие партийные чиновники и элита — актеры и ученые — утонула. Выживших было мало, остальные погибли. Курьеры нашего райисполкома [Исполком] [15] привозили нам эвакуационные билеты почти каждый день, но мама и ее сестры боялись попасть на корабли. Я настаивал на эвакуации. Я был уверен, что у нас все получится. Наконец мама согласилась, и 28 сентября она получила две карты эвакуации: одну на себя и одну на мою сестру.Мне не нужен был документ.

Рано утром 29 августа мы собрали вещи и отправились в гавань. Я нес сумку с самой большой нашей ценностью; швейная машина «Зингер». Чтобы попасть на борт корабля, была бревенчатая линия. Были налеты и бомбежки, но с линии никто не уходил. Проводить нас приехали дедушка Нута и сестры моей матери. Соне, наверное, было жаль, что она отказалась эвакуироваться, а ее сестры, дети и дедушка остались из-за нее. Она сказала, что они эвакуируются на следующей лодке.Люди бросали свои чемоданы и сумки в огромный сетчатый контейнер, который грузили на лодку с помощью крана. Крановщик несколько раз пропускал лодку, сбрасывая мешки в море. Мы были одними из последних пассажиров, которые сели в лодку и поднялись на верхнюю палубу. Дедушка приехал с нами в лодку, и наша мама попросила его остаться с нами, но он сказал, что не может оставить своих дочерей Соню, Гению и жену Григория с младенцем, и пообещал, что они уедут из Одессы на следующей лодке.Мы попрощались. Немецкие самолеты начали стрелять по лодке, но наши зенитные орудия удерживали противника. Катер «Днепр» медленно удалялся от причала. В мыслях я прощался со своим родным городом и задавался вопросом, увижу ли я его когда-нибудь снова.

Катер несколько раз подвергался обстрелам, но 30 числа мы благополучно подошли к Новороссийску в 300 км восточнее Одессы. Немногие пассажиры сформировали комиссию, которая выдала багаж другим. Мы были рады, что наш багаж не пропал.4 сентября мы сели в товарный поезд для перевозки скота, идущий на восток. Он прошел через Северный Кавказ, Пензу, Куйбышев, Челябинск, Свердловск [ныне Екатеринбург] и несколько других городов, пока мы не прибыли в Кустанай в Северном Казахстане, в 2000 км от дома. Кустанай был областным городом. Я привык жить в большом и красивом городе и был удивлен, увидев маленькие домики из саман-кирпичей. Это были холодные дома, и я спал в зимнем пальто. Приехали 17 октября.Во время поездки я писала тетушкам письма, в которых рассказывала, что им нужно взять с собой в поездку, но они так и не уехали из Одессы. У нас не было никакой информации о моем отце. В конце сентября 1941 года мы получили от него письмо из Мариуполя на Азовском море. Он написал, что сожалеет о том, что посоветовал нам остаться в Одессе, и что ему жаль, что мы не эвакуировались. Полагаю, он пережил свою долю горя и испытаний.

Нас разместили в здании школы. Через несколько дней приехали председатели казахстанских колхозов для отбора групп людей.На них были большие меховые шапки и зимние куртки: в это время года в Северном Казахстане было уже холодно. Фрида до войны окончила школу с отличием. Поступила в Кустанайское государственное педагогическое училище. У меня не было с собой никаких школьных документов, так как моя школа закрылась перед нашим отъездом. Почетной награды я получил только за окончание восьмого класса. Я поступил в медицинский институт с этой честью. Я ходил на занятия и через два или три дня сказал маме, что не могу изучать медицину, потому что не было математики или физики, которыми я увлекался.Единственное слово, которое я выучил в этой школе, было «дефекация». Меня приняли на третий год педагогической школы, но через месяц она была закрыта, а старшеклассников, включая меня, перевели в колледж, где училась Фрида. Они сформировали факультет естественной географии из десяти студентов: двух парней и восьми девушек. У нас были замечательные преподаватели — профессора московских, киевских и ленинградских вузов. Мама и сестра сняли квартиру и поселили девочку, которая училась в колледже. Я переехал жить в общежитие.Первые экзамены сдал на отлично. Еще я работала в магазине «Трудовик». Мы сделали перчатки и бинты для фронта и получили продукты питания для работы. Я учился там в течение 1942 года. В конце декабря был объявлен набор юношей 1925 года рождения. Я, будучи дисциплинированным молодым человеком, пошел в военкомат, хотя повесток не получил. Когда они измерили мой рост, он оказался 149,5 см, тогда как набирали только мужчин не ниже 150 см. Офицер, производивший замеры, написал в моем удостоверении 150 см.Когда кто-то упомянул ему, что второкурсники задерживаются с набором, он махнул рукой и сказал: «Он закончит учебу после того, как вернется с фронта». Магазин, в котором я работала, подарил мне зимнюю куртку, шапку, меховые сапоги и жилет. Я отдала их маме, оставив себе только жилет. После медосмотра ждали еще месяц: остались в военкомате на ночь, а утром отправились домой. Рано утром 12 февраля нас разбудила тревога, мы прошли через центральную улицу города и сели в товарный поезд, шедший на север.Мы переехали на 700 км восточнее Тюмени, где нас распределили во 2-е Тюменское авиационное училище. Врач медкомиссии школы не одобрил меня из-за моего роста и пожаловался на врача в Кустанае за то, что он прислал им такие слабенькие свежие силы. Десять других новобранцев были отклонены. Нас отвезли на станцию, откуда мы прошли 25 км до села Кривосёлки [около 3000 км к северо-востоку от Киева]. Меня назначили сопровождать боевиков 2-го запасного стрелкового батальона.Нам предстояло пройти 6-месячный тренинг по изучению сражений, атак, защиты от танков и т. Д. У меня не было никаких проблем с обучением. У нас было достаточно еды. Я мало ела и даже успела отправить посылку маме и сестре в Кустанай. Из своего подразделения я отправил запрос о поиске моего отца и получил ответ. Там говорилось, что мой отец Дувид Рудяк пропал под Мариуполем в октябре 1941 года. Он, должно быть, погиб, когда фашистские войска высадились в Мариуполе. Я не сообщил матери или сестре о гибели отца, но дал себе клятву отомстить за отца.Однажды, когда нас выстроили в очередь, мой командир, старший лейтенант, нашел зачетную книжку моего студента. Командир нашего полка вызвал меня в свой кабинет. Он сказал, что, поскольку я получил образование, он хотел, чтобы я рассказал о зверствах фашистов перед полком. Нам было известно о массовых расстрелах на оккупированных территориях. Я подготовил речь и выступил перед товарищами. Мне пришлось стоять на коробке, чтобы меня видели из-за стойки, но я произнес очень хорошую речь. В 1944 году я стал членом Коммунистической партии.Никаких особых церемоний не было, это стало обычным делом, но я считал своим долгом быть в первых рядах борцов за победу над фашизмом. Несколько месяцев спустя я получил свой партийный билет на собрании.

Несколько раз просил отправить меня на фронт. Мой двоюродный брат Арон написал мне с фронта, чтобы, по возможности, не быть дураком, но я был патриотом и очень хотел отомстить за отца. Однажды мой командир сказал мне, что я должен вернуться к учебе в колледже в соответствии с другим приказом, изданным для подтверждения отсрочки от службы в армии студентам.Он спросил меня: «Ну, ты вернешься в институт сейчас или после войны?», И я смело ответил: «Сначала нам нужно победить фашистов». По окончании обучения мой командир уговаривал меня остаться в школе. Он сказал, что я там нужен, и я согласился остаться и работать в полковой канцелярии.

Мои мать и сестра вернулись в Одессу после того, как она была освобождена в 1944 году. Им не удалось вернуть свою квартиру, хотя власти должны были поддерживать потребности тех, чьи родственники были на фронте.Наши соседи — болгарская семья — забрали их к себе на квартиру. Также им рассказали, что дедушка и мои тети с детьми погибли в Одессе в конце октября. Фашисты сожгли в бараке несколько сотен или тысячу евреев.

В конце 1944 года мне предложили сопровождать группу призывников 1930 года рождения в Донецкую область. Они были слишком молоды, и их заповедь решила отпустить их домой. Я согласился поехать с ними при условии, что смогу навестить семью в Одессе.По пути в Донецк поменяли 5 поездов. Из Донецка поехал в Одессу. Подъезды в дома в Одессе были заперты, и когда я постучал в дверь, и консьерж открыла дверь, она меня не узнала. Я за полгода выросла на 20 см. Моя мама тоже не узнала меня, думая, что это один из ее племянников, возвращающихся домой. Когда она наконец узнала своего сына, было много смеха, радости и слез. Оказалось, что мама и сестра знали об отце, но не хотели, чтобы я знал, защищая меня от горя.Я пробыл неделю в Одессе, получил свой продовольственный паек и оставил его маме и сестре: они очень похудели во время войны. Я вернулся в свою воинскую часть. Летом 1945 года я приехал в Одессу в отпуск.

Я демобилизован после указа от 25 октября 1945 г. о раненых ветеранов, специалистов, учителей и студентов 2-го и старшего курсов подлежали демобилизации. Я приехал в начале октября и подал документы в Одесский инженерно-строительный техникум. Ректор колледжа советовал мне взять отпуск на год, чтобы отдохнуть, но мне не терпелось вернуться к учебе.Меня приняли, и через месяц я успешно сдал полугодовые экзамены. У меня были только высшие оценки, и я мог претендовать на стипендию Ленина [высшую стипендию в высших учебных заведениях СССР, которая присуждается лучшим студентам за особые заслуги. Эта стипендия могла быть предоставлена ​​максимум 10 студентам в каждом учебном заведении], но она была присуждена украинскому студенту, который также имел все самые высокие оценки. В конце 1940-х годов государственный антисемитизм был на пике, и началась борьба с космополитами [кампания против «космополитов»] [16].Несколько профессоров-евреев были уволены из нашего колледжа. Я даже помню, что один из них — профессор Трубянский — умер от сердечного приступа, а его жена отказалась принимать помощь колледжа. Я закончил колледж с отличием и имел право поступить в аспирантуру, но не получил предложения. Вероятно, это произошло из-за моей еврейской национальности. Я был гордым парнем и решил никого об этом не спрашивать. Я получил задание [Обязательное назначение в СССР] [17] в Тернополе, областном городе на Западной Украине, и в сентябре 1950 года я сошел с поезда в этом небольшом полуразрушенном городке в 500 км от моего родного города.

В первые годы был главным инженером ремонтно-строительной компании. У меня была низкая зарплата. Я получил однокомнатную квартиру [люди не могли владеть квартирами, поэтому им «давало» квартиры правительство]. В 1951 году, когда закончился первый год работы, поехал отдыхать на базу отдыха под Одессой. На обратном пути я навестил свою семью в Одессе. Я навестил своих родственников, когда встретил прекрасную еврейскую девушку. Она была моей женой. Ее звали Любовь Брукс. Я влюбился в нее с первого взгляда и в тот день отвез ее домой.Мы начали переписываться и пересылать друг другу фотографии. Я снова увидел ее на октябрьских праздниках [День Октябрьской революции]. Я приехал в Одессу, и мы встретились на вечеринке. Любовь пришла на вечеринку с кем-то еще, но покинула вечеринку вместе со мной. Мы снова встретились на Новый год, и 30 апреля 1952 года я приехал в Одессу и сделал ей предложение. У нас была гражданская церемония в ЗАГСе и небольшой свадебный ужин в доме родителей Любови вечером. Вскоре после свадьбы Любовь закончила Педагогический техникум в Одессе и переехала ко мне в Тернополь.

Любовь родилась в городе Проскуров [Хмельницкий сейчас] в 1929 году в еврейской семье. Семья переехала в Одессу. Отец Любови работал на кондитерской. Ее мать Эдес Брухес [урожденная Левит], 1902 года рождения, получила хорошее образование. Она закончила гимназию, умела играть на пианино и знала французский язык. Мать Любови до войны была домохозяйкой и воспитывала двух дочерей: Любовь и старшую сестру Марию. Семья Любови не была религиозной. Они эвакуировались из Одессы в 1941 году. Выяснилось, что мы вышли из Одессы на той же лодке «Днепр», а они были в эвакуации в Северном Казахстане.Мать Любови во время войны была директором детского дома, а после их возвращения в Одессу пошла работать в детский дом. Ее дочери последовали примеру матери: изучали языки и были умными людьми. Сестра моей жены Мария вышла замуж за еврея из Одессы в 1950 году. В конце 1970 года они переехали в США. Вскоре после этого умер муж Марии, и она воспитывала дочь. Они живут в Нью-Йорке. Мы долгое время с ними не контактировали, и в конце 80-х мы начали получать от них письма.Пишут, что у них все хорошо и они счастливы.

В 1953 году у нас родился старший сын Геннадий, а в 1960 году родился наш сын Юрий. Геннадий родился, когда умер Сталин. Я не плакал, но меня ужасно волновало будущее страны, и мне было очень жаль, что Сталин умер. Я был патриотом, как и мой отец. Обличение культа Сталина в 1956 году было как гром среди ясного неба — трудно было поверить, что мы столько лет жили под властью тирана.

У нас была хорошая жизнь.Я занимал руководящую должность на работе, но хотел вернуться в Одессу. Когда я сказал своему боссу, что собираюсь уйти, он сказал мне получить разрешение нашего министра в Киеве. В Киев не поехала, но работу продолжала искать. Когда я нашла подходящую работу, руководство одобрило мой выбор, так как я находился в Тернополе и работал в том же филиале. В 1953 году я пошел работать в проектный институт с зарплатой, в три раза превышающей прежнюю. В то время это были большие деньги, и наша жизнь наладилась.Моя работа показалась мне интересной. Я отвечал за разработку и реализацию проектов реставрации и реконструкции города, парков и скверов, построек и даже искусственного озера в центре Тернополя. Много лет проработал директором проектной мастерской, а затем — начальником Тернопольского регионального отделения проектного института. После первого повышения меня долго не продвигали, потому что я был евреем. Мне никто не сказал открыто, но это было очевидно, потому что других причин не продвигать меня не было.Мое руководство знало о моих навыках и квалификации. Как-то секретарь горкома партии попросил меня решить для его сына задачу, которую до меня не смогли решить около двадцати человек. Мне потребовалось мгновение, чтобы дать ему правильный ответ после того, как я прочитал задачу. Однако продвигать меня не спешили, так как я все равно много работал. Они прекрасно понимали, что у евреев не было большого выбора при трудоустройстве. Я проработал 43 года и вышел на пенсию в 1993 году. Я не принимал участия в общественной деятельности.Однако мне приходилось посещать партийные собрания и платить ежемесячные взносы.

Жена работала учителем русского языка и литературы в школе в центре города. Наши дети закончили эту школу. В городе было всего два еврейских учителя, и Любовь к этому относилась предвзято. Звания заслуженного учителя ей не присуждалось много лет, а когда в 1970 году органы образования вручали медали к 100-летию со дня рождения Ленина, она не получила ее. Жена секретаря обкома партии удивилась, узнав, что моя жена не получила медаль, и когда она спросила ее: «Почему?» моя жена откровенно сказала ей: «Потому что я еврей».Вскоре она получила приглашение забрать свою медаль, но настояла на том, чтобы ее вручили на публичном собрании. Мы живем в маленьком городке, где она учила много детей. За ее доброе сердце и готовность прийти на помощь в любой момент люди называют ее «Бюро добрых услуг». У нас часто останавливались ее ученики, у которых были проблемы с родителями. Однажды подруга Любови ушла от мужа и осталась какое-то время с нами, и дети наших знакомых, которые приехали в город поступать в институт, жили с нами.Мы держали дверь открытой. У нас была сложная, но интересная жизнь. Мы ходили в кино, русские и украинские драматические театры и ни разу не пропускали спектакли киевских или одесских театров, когда они приезжали на гастроли. У нас было много друзей. Друзьями Любови были ее коллеги, а мои друзья — мои коллеги по работе. Среди них было мало евреев, но точно не было антисемитов. Вместе отметили советские праздники: День Октябрьской революции и 1 мая. У нас часто бывали гости. Любовь очень гостеприимна.Ей нравится готовить и принимать гостей. До свадьбы детей мы вместе отдыхали на базах отдыха в Крыму и на Кавказе. Когда я купил «Жигули», мы ехали на машине. Мы часто отдыхали в Одессе, где жила моя сестра Фрида. Фрида вышла замуж за Льва Цугеля, еврея, в 1946 году. Он был военным. Они жили в Одессе, где Фрида работала учителем. Фрида и ее семья часто навещали нас в Тернополе. Лев умер в 1995 году, а в 2002 году скончалась моя сестра.Их похоронили на еврейском участке городского кладбища в Одессе без соблюдения каких-либо традиций. Ее сын Дувид, названный в честь нашего отца, живет в Одессе. Он часто звонит и навещает нас. Мы не можем путешествовать сейчас из-за плохого состояния здоровья.

Мать Любови умерла в середине 1960-х годов. Моя мать очень удачно вышла замуж в 1957 году. Ее муж Иосиф Полторак, еврей, был на много лет старше моей матери. У Иосифа было четверо сыновей от первого брака. Один из них — Аркадий Полторак — был старшим научным сотрудником Института государства и права в Москве.Иосиф был очень умным и — что было редкостью в то время — очень религиозным человеком. Он ушел на пенсию и занимал важную должность в синагоге. У него был талит и тфилин, и он начинал каждый день с молитвы. Когда я навестил свою мать, он рассказал мне историю евреев и об Исходе. Я несколько раз праздновал с ним Песах и Рош ха-Шана. К сожалению, я бывал у них довольно редко и не могу рассказать подробностей, но знаю, что он был очень религиозным и строго соблюдал еврейские традиции. Я уважал его веру, но так как я был членом партии, я был далек от религии, но моя мама возобновила соблюдение еврейских традиций и следовала им до конца своей жизни, она начала соблюдать кашрут, и в субботу они пошли в синагогу .Моя мама зажигала свечи в субботу и молилась. В субботу она готовила традиционные еврейские блюда. Иосиф умер в 1977 году. На его похороны пришли все члены еврейской религиозной общины Одессы. Они похоронили Иосифа с молитвами по всем иудейским правилам. Моя мать умерла 10 лет спустя в 1987 году. Ее похоронили недалеко от Иосифа, но на ее похоронах мы не следовали никаким еврейским традициям.

У нас замечательные дети. Они оба очень хорошо учились, но особенно одарен Юрий, младший. Они были единственными еврейскими детьми в своем классе, и, если бы их мать не работала в той же школе, они бы столкнулись с открытым антисемитизмом.Лишь изредка они чувствовали, что за ними следят злые взгляды и несколько раз их называли «жид» [жиды]. Оба сына сделали хорошую карьеру. Геннадий окончил Белгородский Всесоюзный технологический техникум. Он строитель. Многие евреи в то время поступали в колледжи в небольших русских городках. Из-за низкой конкуренции евреям было легче поступить в колледж. Много лет проработал инженером-строителем.

Юрий окончил Тернопольский политехнический колледж и аспирантуру механико-математического факультета Киевского государственного университета.Он защитил кандидатскую диссертацию и получил звание кандидата физико-математических наук [советская / российская докторская степень] [18]. Он вернулся сюда и работал преподавателем. Он также был членом Ученого совета, куда соискатели представляли свои кандидатские диссертации. В 1993 году поступил в докторантуру этого колледжа по конкурсу 14 абитуриентов на одну вакансию. Подготовил докторскую диссертацию. Он работал над многими работами, был приглашен на конференции в Польше, Лиссабоне, Португалии и Оксфорде.Ссылки на работы моего сына есть во многих зарубежных научных изданиях. Оба сына женились на украинских девушках. Мы очень довольны своими невестками из очень интеллигентных семей.

Перестройка принесла много изменений. Наши зарплаты быстро обесценились, и мои сыновья месяцами не получали зарплату. Мы не могли позволить себе путешествия, к которым привыкли. Мы еле сводили концы с концами с заработком. В 1994 году Юрий уволился с работы. Он занимался малым бизнесом. Он рискнул продать свою квартиру, чтобы вложить деньги в бизнес.Он жил с семьей в нашей квартире. Со временем к нему присоединился Геннадий. Теперь им принадлежит сеть крупных аптек «Гедеон Рихтер» в Украине. Мы можем назвать это семейным бизнесом. Жена Геннадия Галия и жена Юрия Вера имеют медицинское образование и занимаются этим семейным бизнесом. Наши дети и их семьи богаты. У них роскошные квартиры и автомобили, и они могут позволить себе дать нашим внукам хорошее образование. У нас четверо внуков: дети Геннадия — Денис, 1987 года рождения, и Наталья, 1989 года рождения, а дети Юрия — Тамара, 1988 года рождения, и Александр, 1995 года рождения.Наши внуки очень одаренные и любят нас.

Конечно, мне неприятно, что Юрий бросил свою научную работу. Настоящий ученый не может отказаться от своей науки, и Юрий находит время для написания статей. Имеет публикации за рубежом. Думаю, наша семья достигла всего, о чем можно было мечтать. Мы никогда не думали о переезде в другую страну: о Германии не могло быть и речи. В нашей памяти еще свежи раны Великой Отечественной войны. Меня привлекал Израиль, но я всегда был патриотом.Я много отдал Тернополю, который стал моим родным городом. Я счастливый человек. Я жила с самой лучшей женщиной среди любящих детей и внуков. Мы члены еврейской общины и часто посещаем Хэсэд. Моя жена отлично готовит. Она возглавляет национальный кулинарный клуб в Хэсэде. Мы не стали религиозными, но стали отмечать еврейские праздники. Что интересно — наши украинские невестки Галия и Вера тоже с удовольствием отмечают еврейские праздники. Наши дети поддерживают нас.У нас есть прекрасная квартира и дача. Мы очень любим выращивать овощи и цветы. Машину я подарил старшему сыну в 1990 году. Сейчас у Геннадия и Юрия хорошие иномарки. Несколько лет назад наши дети купили нам поездку на Кипр. Мы часто собираемся вместе, чтобы отметить еврейские праздники. Наши дети всегда покрывают все расходы. В 2002 году мы отметили свою «золотую свадьбу» в дорогом ресторане. С нами были наши любимые дети и внуки. «Конечно, нам повезло: многие люди потеряли свои сбережения в начале перестройки.Независимость Украины — сложный вопрос. С одной стороны, евреи и другие народы получили старт для развития. С другой стороны, мы многое потеряли: огромную страну, в которой мы выросли, и наши друзья, живущие в других странах, но мы все равно счастливы.

ГЛОССАРИЙ:
[1] Русская революция 1917 года: революция, в ходе которой царский режим в Российской империи был свергнут, а при Ленине на смену ему пришла власть большевиков. Двумя фазами революции были: Февральская революция, которая произошла из-за нехватки продовольствия и топлива во время Первой мировой войны, во время которой царь отрекся от престола, и к власти пришло временное правительство.Второй этап произошел в форме переворота под руководством Ленина в октябре / ноябре (Октябрьская революция) и ознаменовался захватом власти большевиками.
[2] Еврейская черта оседлости: некоторые провинции Российской империи были предназначены для постоянного проживания евреев, и еврейскому населению (за исключением некоторых привилегированных семей) было разрешено жить только в этих областях.
[3] Погромы в Украине: В 1920-е годы на Украине было много антисемитских банд. Они убивали евреев и сжигали их дома, они грабили их дома, насиловали женщин и убивали детей.
[4] Гражданская война (1918-1920): Гражданская война между красными (большевиками) и белыми (антибольшевиками), разразившаяся в начале 1918 года, опустошала Россию до 1920 года. антикоммунистические группы — части российской армии времен Первой мировой войны, возглавляемые антибольшевистскими офицерами, антибольшевистскими добровольцами и некоторыми меньшевиками и эсерами. Некоторые из их лидеров выступали за военную диктатуру, но немногие из них были откровенными царистами. На протяжении Гражданской войны обе стороны совершали зверства.Гражданская война закончилась военной победой большевиков из-за отсутствия сотрудничества между различными белыми командирами и реорганизации красных сил после того, как Троцкий стал комиссаром войны. Однако это было выиграно только ценой огромных жертв; к 1920 году Россия была разорена и опустошена. В 1920 году промышленное производство сократилось на 14%, а сельское хозяйство — на 50% по сравнению с 1913 годом.
[5] Великая Отечественная война: 22 июня 1941 года в 5 часов утра нацистская Германия напала на Советский Союз без объявления войны.Это было началом так называемой Великой Отечественной войны. Немецкому блицкригу, известному как операция «Барбаросса», в последующие месяцы почти удалось разрушить Советский Союз. Оказавшись неподготовленными, советские войска потеряли целые армии и огромное количество техники под натиском немцев в первые недели войны. К ноябрю 1941 года немецкая армия захватила Украинскую республику, осадила Ленинград, второй по величине город Советского Союза, и угрожала самой Москве. Война для Советского Союза закончилась 9 мая 1945 года.
[6] Колхоз (на русском языке колхоз): В Советском Союзе в 1927 году была принята политика постепенной и добровольной коллективизации сельского хозяйства с целью стимулирования производства продуктов питания при одновременном высвобождении рабочей силы и капитала для промышленного развития. В 1929 году, когда в колхозах было всего 4% хозяйств, Сталин приказал конфисковать у крестьян землю, орудия и скот; колхоз заменил семейную ферму.
[7] Одесса: Еврейская община Одессы была второй по величине еврейской общиной в России. По переписи 1897 г. в Одессе было 138 935 евреев, что составляло 34,41% от местного населения.В Одессе было 7 больших синагог и 49 молитвенных домов. В 19 молитвенных домах были хедеры.
[8] Комсомол: Коммунистическая молодежная политическая организация, созданная в 1918 году. Задача комсомола заключалась в распространении идей коммунизма и вовлечении рабочей и крестьянской молодежи в строительство Советского Союза. Комсомол также стремился дать коммунистическое воспитание, вовлекая рабочую молодежь в политическую борьбу, дополняя ее теоретическим образованием. Комсомол был более популярен, чем Коммунистическая партия, потому что с его образовательной целью люди могли принимать непосвященных молодых пролетариев, тогда как члены партии должны были иметь хотя бы минимальную политическую квалификацию.

[9] Голод в Украине. В 1920 году на Украине был введен преднамеренный голод, в результате которого погибли миллионы людей. Это было организовано для подавления протестующих крестьян, не желавших вступать в колхозы. В 1930-1934 годах на Украине был еще один ужасный умышленный голод. Власти отобрали у крестьян последние продукты. Люди гибли на улицах, опустели целые деревни. Власти устроили это специально для подавления восставших крестьян, не желавших мириться с советской властью и вступать в колхозы.
[10] Магазины «Торгсин»: специальные розничные магазины, которые были открыты в крупных городах России в 1920-х годах с целью продажи товаров иностранцам. Торгсины продавали дефицитные товары за твердую валюту или обменивали их на золото и драгоценности, принимая также старые монеты. Настоящая цель этого экономического эксперимента, продолжавшегося два года, заключалась в том, чтобы выманивать у населения все золото и ценности для промышленного развития страны.
[11] День Октябрьской революции: 25 октября (по старому календарю) 1917 года вошел в историю как день победы Великой Октябрьской социалистической революции в России.Этот день — самая знаменательная дата в истории СССР. Сегодня эта годовщина отмечается как «День согласия и примирения» 7 ноября.
[12] Большой террор (1934-1938): во время Большого террора или больших чисток, которые включали в себя печально известные показательные процессы над бывшими противниками Сталина большевиками в В 1936-1938 годах и достигнув своего пика в 1937 и 1938 годах, миллионы ни в чем не повинных советских граждан были отправлены в трудовые лагеря или убиты в тюрьмах. Основными целями Большого террора были коммунисты.Более половины арестованных на момент задержания были членами партии. Вооруженные силы, Коммунистическая партия и правительство в целом были очищены от всех якобы диссидентов; как правило, жертвы приговаривались к смертной казни или к длительным каторжным работам. Большая часть чисток проводилась тайно, и лишь несколько дел рассматривались в публичных «показательных процессах». К тому времени, когда террор утих в 1939 году, Сталину удалось привести и партию, и общественность к состоянию полного подчинения своему правлению.Советское общество было настолько раздроблено, а люди так боялись репрессий, что в массовых арестах отпала необходимость. Сталин правил как абсолютный диктатор Советского Союза до своей смерти в марте 1953 года.
[13] Бессарабия: Историческая область между реками Прут и Днестр, в южной части Одесской области. Бессарабия была частью России до революции 1917 года. В 1918 году она провозгласила себя независимой республикой, а затем объединилась с Румынией. Парижский мирный договор (1920 г.) признал союз, но Советский Союз никогда этого не принимал.В 1940 году Румыния была вынуждена уступить Бессарабию и Северную Буковину СССР. В этих двух провинциях проживало почти 4 миллиона жителей, в основном румыны. Хотя Румыния повторно оккупировала часть территории во время Второй мировой войны, румынский мирный договор 1947 года подтвердил их принадлежность Советскому Союзу. Сегодня это часть Молдавии.
[14] Представитель народа юга европейской части России и прилегающих частей Азии, отмеченный как кавалеристы, особенно в царские времена.
[15] Исполком: После отречения царя (март 1917 г.) власть перешла к Временному правительству, назначенному временным комитетом Думы, который предложил разделить власть в некоторой степени с советами рабочих и солдат, известными как «советы». .После непродолжительного и хаотичного периода довольно демократических процедур смешанная группа социалистических интеллектуалов, известная как Исполком, получила право «представлять» Советы. Демократические полномочия советов были в высшей степени несовершенными: крестьяне — подавляющее большинство населения России — практически не имели права голоса, а солдаты были чрезмерно представлены. Приход к власти Исполкома превратил эту несовершенную демократию в интеллектуальную олигархию.
[16] Кампания против «космополитов»: кампания против «космополитов», т.е.е. Евреи, была инициирована статьями в центральных органах Коммунистической партии в 1949 году. Кампания была направлена ​​в первую очередь против еврейской интеллигенции, и это была первая публичная атака на советских евреев как на евреев. Писателей «космополитов» обвиняли в ненависти к русскому народу, в поддержке сионизма и т. Д. Многие писатели на идише, а также лидеры Еврейского антифашистского комитета были арестованы в ноябре 1948 года по обвинению в том, что они поддерживали связи с сионизмом и американцами ». империализм’.Их тайно казнили в 1952 году. Антисемитский заговор врачей был начат в январе 1953 года. По СССР прокатилась волна антисемитизма. Евреев сняли с занимаемых должностей, и начали распространяться слухи о скорой массовой депортации евреев в восточную часть СССР. Смерть Сталина в марте 1953 года положила конец кампании против «космополитов».
[17] Обязательное рабочее место в СССР: Выпускники высших учебных заведений должны были пройти обязательное двухлетнее рабочее место, выдаваемое учреждением, которое они закончили.По окончании этого задания молодым людям разрешили устроиться на работу по своему усмотрению в любой город или организацию.
[18] Советские / российские докторские степени: Высшая школа в Советском Союзе (аспирантура или интернатура для студентов-медиков), на которую обычно уходило около 3 лет и приводилось к защите диссертации. Студентам, сдавшим экзамен, была присуждена степень кандидата наук. Если человек хочет продолжить свое исследование, следующим шагом будет подача заявления на получение докторской степени (doktorantura).Чтобы получить докторскую степень, человек должен был участвовать в академической жизни, постоянно публиковаться и писать оригинальную диссертацию. В конце концов ему / ей будет присуждена степень доктора наук.

TOP 45 — ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ УГЛИЧА

В его историческом центре находится главная достопримечательность Углича — Кремль, архитектурный ансамбль которого был возведен на месте старинной крепости в 19 веке. Он включает в себя элегантные и величественные храмы, административные здания.В них расположены отделы Музея истории искусства и архитектуры, в котором собрана уникальная коллекция старинных экспонатов и предметов искусства.

Центрами притяжения паломников и туристов являются монастыри с многовековой историей. Алексеевский, Воскресенский и Богоявленский монастыри во многом формируют облик древнего Углича. Из современных построек наиболее интересна Угличская ГЭС, архитектурный ансамбль которой является памятником культуры.Все его постройки выполнены в едином стиле, демонстрируя, что промышленные постройки могут быть красивыми.

Самые интересные и красивые места

Список, фото с названиями и описаниями лучших достопримечательностей Углича. Он поможет спланировать маршруты и подобрать экскурсии, чтобы за 2-3 дня осмотреть лучшие места города и его окрестностей.

Угличский кремль

Историко-архитектурный комплекс расположен на берегу Волги. Последний раз укрепление возводили в 17 веке.Но через 100 лет военное укрепление стало ненужным, и его разобрали. В настоящее время кремлевский ансамбль в Угличе состоит из реконструированных палат угличских князей, а также церкви Дмитрия, Спасо-Преображенского собора и прилегающей к ней высокой колокольни.

Церковь Дмитрия на Крови

Возведена в конце 17 века на предполагаемом месте убийства угличского цесаревича Дмитрия. В 2017 году престижная британская газета The Telegraph включила его в список самых красивых церквей мира.Имеет продолговатую корабельную форму. Его фасад элегантно оформлен в старинном архитектурном стиле. Стены церкви окрашены в красный цвет, что символизирует пролитую кровь. Белым цветом выделены детали декора — наличники, кокошники, полуколонны.

Спасо-Преображенский собор

Построен в 1713 году. В 1730 году к нему пристроили высокую колокольню. Яркий образец искусства ярославских архитекторов. Храм выглядит изящным и стройным благодаря высокому центральному куполу и красивым куполам по бокам.Его великолепная архитектура привлекает множество туристов. Внутренние стены и своды собора украшены фресками, на которых изображены сцены из Нового Завета, в Ватикане есть копия фрески Рафаэля.

Набережная реки Волги

Проложена в центральной части города от Парка Победы до самых окраин. Теплоходы с туристами, желающими познакомиться с древним городом, прибывают к набережной. Поэтому набережная в Угличе выглядит красивой и респектабельной.Напротив набережной расположено несколько старинных церквей. Пешеходная зона набережной оборудована смотровыми площадками с живописными видами.

Угличский художественный музей

Экспозиции музея расположены в исторических помещениях Богоявленского собора, покоях угличских князей. В музей также входит храм Димитрия-на-Крови. В здании бывшей городской думы находится экспозиция православной живописи современных художников.В остальных зданиях представлена ​​коллекция купеческих портретов XIX века, работы угличского художника П. Бучкина, собрание рукописных книг.

Палаты угличских князей

Построены угличским князем Андреем Васильевичем в 1480-х годах. При строительстве здание гармонично вписалось в ландшафт берега Волги. В XVI веке в Палатах жили царевич Дмитрий и другие угличские воеводы и князья. В 18 веке княжеские палаты пришли в упадок, но в 19 веке их реконструировали в том же шиках «русского стиля».Сейчас в его стенах размещаются экспозиции Государственного музея с экспонатами 17-19 веков.

Успенская площадь

Историческая площадь города, которая с XV-XVI веков называлась Торговой. До сильного пожара в начале 20 века здесь располагались торговые лавки, а из четырех церквей площади уцелела только одна — Казанская. Помимо храма, в ансамбль площади входят часовня Александра Невского, дом Евреиновых и здание публичной библиотеки.На площади проходят главные городские события и праздники.

Парк Победы

Расположен в центре города рядом с Кремлем. Между деревьями проложены асфальтированные аллеи. В центре парка установлен памятник жителям города, погибшим в боях Великой Отечественной войны. Помимо приятных прогулок по тихим аллеям возможен и активный отдых — на лодочной станции можно арендовать лодки и катамараны, проводят музыкальные вечера.Есть детская площадка.

Архитектурный ансамбль Угличской ГЭС

Объекты Угличской ГЭС часто появляются на фотографиях туристов из Углича. Вы можете посетить музей, увидеть красивую арку ворот и полюбоваться видом на водохранилище.

Угличская ГЭС

Вторая очередь каскада Волжско-Камской ГЭС. Он состоит из земляной плотины длиной 314 метров, водосбросной дамбы длиной 179 метров, здания самой ГЭС с двумя блоками, а также судоходного канала.Все постройки оформлены в едином советском стиле и гармонично вписываются в облик старого русла Волги. Строительство первой очереди ГЭС началось в 1938 году и было завершено в 1940 году. На полную мощность ГЭС заработала в 1955 году.

Музей истории гидроэнергетики России

Открыт в 2017 году. Он расположен в стенах бывшего волголагского управления. Экспозиции, расположенные в 11 залах музея, рассказывают об истории гидроэнергетики.Уникальность музейных экспонатов подтверждена ведущими мировыми гидроэнергетиками. Через несколько лет после открытия музей получил премию Сенкевича как лучший музей области. Посетителям расскажут о создании Угличской ГЭС, ее технической составляющей.

Судоходный шлюз Угличской ГЭС

Расположен на левом берегу. Длина шлюзовой камеры 290 метров. Крайне интересен процесс промывки — корабль входит в камеру, после ее закрытия в шлюз начинает поступать вода.Таким образом, суда преодолевают перепад высот в 12 метров. Время заполнения шлюза — 9 минут. Вход в подворотню оформлен красивой аркой. Вы можете наслаждаться его впечатляющим видом, плывя на теплоходе через шлюз.

Угличское водохранилище

Образовалось при затоплении долины Волги при строительстве ГЭС в 1939 году. Длина водохранилища — 146 км, максимальная ширина — 5 км. Теперь это еще и одна из любимых зон отдыха горожан и гостей города.На его берегах есть благоустроенные и дикие пляжные зоны, места для палаток и комфортабельные базы отдыха. В водоеме обитает около 30 видов рыб. Большинство баз сдают в аренду снаряжение и лодки.

Памятники и памятники Углича

Памятников и памятников в Угличе немного, как современных, так и исторических. Здесь гораздо больше интересных музеев.

Обелиск Славы

Установлен в 1977 году в память защитников и тружеников Углича.Находится в парке Победы на искусственно засыпанном холме. Проект памятника выбирался около двух лет. Памятник представляет собой высокий трехсторонний штык с барельефами, окруженный бастионом. На барельефах изображены фигуры рабочего, крестьянки и солдата, которые вместе принесли стране победу. На плитах выгравированы памятные слова и стихи В. Смирнова.

Памятник цесаревичу Дмитрию

Открыт в 2015 году. Над памятником работал скульптор Рукавишников, ориентируясь на образ, созданный художником Нестеровым на картине 1899 года «Цесаревич Дмитрий убит».Высота памятника 3 метра. Устанавливается у стен Палат угличских князей, где по закону нельзя размещать предметы высотой более 1,5 метра. Однако для памятника цесаревичу Дмитрию сделано исключение на федеральном уровне.

Трактор ХТЗ-15/30

На территории Кремля установлен трактор 1936 года. Эта модель выпускалась на заводах Сталинграда и Харькова и была наиболее распространенной в 1930-1940-х годах.Всего в стране было произведено почти 400 000 экземпляров таких тракторов. Установив памятник, администрация города увековечила память Зины Золотовой, которая стала первым трактористом в Угличе, а затем и руководителем бригады трактористок.

Интересные музеи Углича

Самые популярные музеи Углича, которые стоит посетить.

Арсенал необычных велосипедов «Самокат»

Частный музей, рассказывающий об истории развития двухколесной техники.На выставке представлены велосипеды и самокаты разных времен — от самых первых до современных. Основатель музея — участник веломарафонов Сергей Кондаков. Уникальность музея в его интерактивности — все экспонаты можно потрогать, сфотографировать, сесть за руль и даже прокатиться на них. Проводятся мастер-классы. Музей расположен недалеко от Кремля.

Музей городского быта

Будет полезен туристам, интересующимся историей города.Он находится в здании публичной библиотеки и занимает всего две комнаты. Однако экспозиции музея очень оригинальны — в залах с экспонатами воссоздана обстановка 19 века. Представлены как предметы повседневного быта людей со средним достатком, так и редкие экспонаты. Проводятся театрализованные представления и музыкальные вечера, а в чайхане представлено тематическое меню.

Музей тюремного искусства

Находится рядом с музеем велосипедов в Угличском кремле.В нем собраны предметы, созданные заключенными в разное время — картины на листах, нарисованные карты, иконы, поделки из дерева и хлеба, отмычки, самогонные аппараты. Также представлены письма заключенных. Одно из залов музея выполнено в виде тюремной камеры с нарами и металлическим столом, с манекенами в виде заключенных. При музее есть сувенирный магазин.

Музей народной игрушки

Частная коллекция игрушек из разных регионов России и более 30 стран мира — Вьетнама, Бирмы, Китая, Японии, Лаоса.Игрушки изготовлены из разных материалов — глины, дерева, бронзы, текстиля, талька. Есть специальные игрушки, с помощью которых проводят народные обряды — свадебные, религиозные, отгоняют злые силы, способствующие плодородию. В музее проводятся мастер-классы, тематические лекции, экскурсии, фестивали.

Музей кожевенного дела

Расположен в центре города в старинном особняке. Экспозиции музея представляют вниманию посетителей как произведения мастеров прошлых веков, так и работы мастеров нашего времени.Среди товаров — одежда, обувь, книги, посуда. Гиды рассказывают об истории и развитии кожевенного дела в нашей стране. Среди экспонатов — модели устройств и машин для выделки кожи, мультимедийные инсталляции.

Галерея «Под блаженным покрывалом»

Находится в старинном здании у Каменного ручья недалеко от Кремля. В галерее представлены произведения современного православного искусства, а также произведения декоративно-прикладного искусства религиозного характера 15-19 веков.Отдельно выделяются работы Сергея Симакова — игумена Рафаэля. По галерее проводят тематические экскурсии, рассказывающие об истории Православной Руси.

Музей мифов и суеверий русского народа

Частный музей, расположенный при Воскресенском соборе. Он представляет собой творческую мастерскую Дарьи Чужой. Музей посвящен изучению былин, сказок и легенд славян. Среди экспонатов можно найти множество мифических существ, в которых верили русские люди — гоблины, домовые, ведьмы, кикиморы, упыри.Было собрано большое количество амулетов и талисманов, которые защищали людей от злых духов.

Музей «История русской водки»

Открыт в 1999 году. Углич был выбран для размещения такого музея не случайно. Именно здесь родился Петр Смирнов, который стал основателем известного бренда по производству алкогольных напитков. Экспозиции музея подробно рассказывают о созданной им постановке и о его личности. Среди экспонатов — выставка старинных бутылок и посуды для крепких напитков, самогонных аппаратов, спиртных напитков.

Музей игральных карт

Частный музей, расположенный в центре города, рядом с Тюремным художественным музеем и Музеем игрушек. Посетителям рассказывают о разных типах карт — игровых, гадальных, магических, об истории их происхождения. Выставлено несколько сотен различных колод — детских, театральных, хлебных, слепых, гигантских и фигурных. Они проводят мастер-классы по гаданию и раскладке пасьянсов, обучают карточным фокусам.

Исторический музей Углича

Находится в красивом резном деревянном здании на улице Бахарева.Это старейший частный музей в Угличе — он был открыт в 1983 году. Изначально он назывался «Угличский звон», а главными экспонатами музея были колокола. Со временем в коллекции музея появилось много предметов, рассказывающих об истории и культуре города, начиная с 15 века. Среди посетителей музея гости из 21 страны мира.

Дом-музей Василия Калашникова

Он расположен в уникальном здании, сохранившемся на Первомайской улице с 18 века.Передняя часть построена из камня, остальная — из дерева. В этом доме родился дизайнер Калашников и прожил до 16 лет. В доме три основных экспозиции — музей стекла, музей культуры русского чаепития и реконструированный кабинет Калашникова. Выставлены предметы 18-19 веков — мебель, зеркала, посуда, самовары, есть настоящая русская печь.

Достопримечательности Углича

Памятники гражданской и промышленной архитектуры представлены не только объектами Угличской ГЭС.В городе сохранились исторические купеческие дома, интересны торговые ряды и здание пожарной каланчи.

Здание бывшей городской управы

Двухэтажное здание городской управы было построено в 1813-1815 годах. Он имеет симметричный фасад, украшенный колоннами и антресолью. Интерьер оформлен достаточно строго для 19 века, что свидетельствует о влиянии государственного стиля. От украшений сохранились лепные карнизы, сводчатый потолок, изразцовые печи.В комнатах, где хранились ценные вещи, установлены красивые кованые двери.

Пожарная каланча

Также известна под названием Дом Фурманова, что означает расположение пожарной части в его стенах. Расположен рядом со зданием горсовета. Башня Углича была построена в 1829-1831 годах. Двухэтажное здание с антресолью и четырехколонным портиком было построено с элементами провинциального влияния местных архитекторов. В центре здания возвышается высокая башня, с которой пожарные следят за безопасностью города.

Торговый пассаж

Они расположены в старой части города на Успенской площади, ранее известной как Торговая площадь. От крупного торгового комплекса уцелели два здания. Одним из них, выполненным в стиле провинциального классицизма, в конце 19 века была мука купца Скорнякова. Рядом находится второе сохранившееся здание Торговых рядов. Сейчас здесь находится гостиница. Он был построен в 18 веке; в 19 ​​веке к нему пристроили арочные проемы.

Зимин двор

Усадьба зиминских купцов была построена в 18 веке. Зимины прожили в нем до 1876 года, после чего продали его городу. При советской власти в нем размещалась школа, а после начальная школа. Зимин Двор расположен на Советской площади. Здание имеет П-образную форму и строгий аскетичный вид без украшений. Лишь в центральной части есть антресоль, что придает историческому зданию классический вид.

Дом купцов Евреиновых

Великолепное и величественное здание расположено на Успенской площади.Удивительно, что одно из самых роскошных домов Углича построили не самые богатые его купцы — братья Евреиновы. Строительство дома началось в 1892 году. Меблированные комнаты на втором этаже сдавались в аренду под гостиничные номера, а на первом этаже располагались магазины. Роскошные интерьеры концертного зала на втором этаже сохранились до наших дней.

Дом купцов Переславцев

Роскошный купеческий особняк в традиционном классицистическом стиле расположен на улице Берггольц.Строительство дома началось в 1804 году. Он был построен из дерева и оштукатурен сверху. Мастера сумели выполнить эту работу настолько искусно, что многие современные архитекторы называют особняк Переславцевых провинциальным шедевром. В 1990-х годах первоначальное здание сгорело, и на его месте была построена его копия.

Дом Виноградовых

Дом Виноградовских купцов был построен в 19 веке. Это одно из архитектурных и культурных достояний Углича.Историческое здание — украшение Московской улицы. Его богатый и элегантный вид сразу привлекает внимание туристов. Арочные окна двухэтажного элитного дома украшены ажурной лепниной и резным декором. В срезанном углу дома пристроен балкон, а сверху возвышается небольшая башенка.

Дом Пивоваровых

Красивый резной дом находится на пересечении улиц Ярославской и Свободы.Семья Пивоваровых известна в Угличе с 18 века. Жилой дом был построен ими в 19 веке и до сих пор является одним из самых значительных архитектурных сооружений города. По внешнему виду дом похож на небольшую русскую нарядную башню. Он интересно декорирован фигурной резьбой и деревянными пилястрами. Дом двухэтажный, но его первый этаж больше похож на подвал.

Церкви и храмы Углича

Город украшают красивые церкви и храмы, которые можно осмотреть сбоку или зайти внутрь.Некоторые были построены три или более столетия назад.

Часовня Александра Невского

Находится на Аллее Славы. Он является частью мемориального комплекса в честь защитников Отечества. Построен в 2003 году. Восьмиугольное основание часовни завершает купол с ажурным крестом, расположенный на четырех колоннах. Имеет необычную цветовую гамму — облицована красным и черным гранитом. Мозаичные иконы расположены в арочных нишах стен. Вокруг часовни разбиты клумбы.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи

Построена в 1690 году на пожертвования купца Никифора Чеполосова в память о погибшем 6-летнем сыне. Находится недалеко от Воскресенского монастыря на Спасской улице. Уникальность старинной церкви ценили еще в советское время. На месте храма планировалось построить гидроэлектростанцию, однако в целях сохранения исторического архитектурного памятника проект гидроэлектростанции был пересмотрен и сооружение перенесено выше по течению Волги.

Казанская церковь

Находится на Успенской площади. Единственная сохранившаяся из четырех церквей, составлявших религиозный ансамбль площади. Построен в 18 веке в стиле барокко. Стройный вид церкви обращен к небу. Узкие и высокие арочные окна придают зданию стремительность. В советское время колокольня церкви была разрушена. Его отреставрировали в 2000-х годах, в Туле для него отлили 50-фунтовый колокол.

Церковь цесаревича Димитрия «на поле»

Находится на улице Ростовской, при въезде в город.Считается, что на этом месте пролилась струйка крови от мощей царевича Дмитрия во время их переноса в Москву. Изящная церковь построена на рубеже 18-19 веков. Пятиглавый храм имеет классический вид, его главный фасад украшают четыре тосканские колонны. Внутри церкви сохранились фрески 1836 года, а также резной иконостас.

Корсуньская церковь

Красивый белокаменный храм встречает путешественников на въезде в Углич со стороны Ярославля.Элегантное здание сразу привлекает внимание элегантным ажурным декором в стиле деревянного зодчества. Церковь возведена в 18 веке на месте разрушенного поляками монастыря 13 века. При строительстве была обнаружена уцелевшая икона Корсунской Божьей Матери, в честь которой освящена церковь.

Церковь Флора и Лавры

Находится у корабельной пристани на берегу Волги, на улице Островского.Построен на средства прихожан в 1762 году вместо деревянной церкви в 1633 году. До 1917 года она была известна как Воскресенская церковь. Высокая каменная церковь построена с учетом традиций угличских мастеров. Небольшие купола расположены на изящных барабанах, окна выполнены в 3 ряда и украшены наличниками в стиле барокко.

Церковь Ильи Пророка в селе Золотручье

Построена в 1753 году по инициативе отставного капитана лейб-гвардии Сухово-Кобылина в деревне под Угличем.У нее было два престола — в честь Ильи Пророка и Николая Чудотворца. С 1924 по 2000 год богослужения в церкви не проводились. В 2004 году оба престола были освящены заново. В 2014 году к церкви пристроили колокольню. Строительство велось за счет прихожан. Внешний вид старинной церкви довольно скромный и строгий.

Древние монастыри Углича

Древние монастыри Углича впечатляют масштабами и величием.Сохранившиеся и действующие монастыри привлекают паломников со всей страны.

Воскресенский монастырь

Точная дата основания монастыря неизвестна. По одной версии, он был основан в 13 веке, по другой — в 15 веке. Сохранившиеся до наших дней постройки монастыря были возведены в 17 веке. Самое высокое здание монастыря — величественный Воскресенский собор. Неподалеку находится небольшая церковь Одигитрии.Здание колокольни соединяет собор и церковь. Монастырь расположен на Спасской улице, в живописном месте на берегу Волги.

Богоявленский монастырь

Монастырь основан в конце 15 века. Находится в центре города. В 18 веке деревянные постройки монастыря были перестроены из камня. Активное строительство новых построек в монастыре продолжалось и в 19 веке — тогда облик монастыря приобрел почти полностью русско-византийский стиль.Самыми примечательными постройками монастыря являются Богоявленский собор, Феодоровская церковь, Смоленская церковь.

Алексеевский монастырь

Согласно летописям он был основан в 1371 году. Одним из старейших сохранившихся построек монастыря является Успенская церковь, построенная в 1628 году. Скромное на вид здание выделяется тремя конусообразными формами. головы, создающие образ короны. В 1681 году была возведена церковь Иоанна Крестителя с оригинальным кафельным декором.В том же 16 веке ростовские мастера возвели Алексеевскую церковь классической формы.

Николо-Улейминский монастырь

Монастырь расположен в 11 км от Углича в селе Улейма. Принадлежит к старообрядческой православной церкви. Основан в 1406 году.