Новгородско псковская архитектура: Архитектура Новгорода и Пскова XIII

Содержание

Архитектура Новгорода и Пскова XIII

Великий Новгород был одним из крупнейших городов Древней Руси и политическим центром Новгородской феодальной республики, земли которой простирались до Урала и берегов Ледовитого океана. Своеобразные экономические и социальные условия в конечном счете определили особую остроту и силу столкновения двух начал: культуры церкви и . феодальных верхов с культурой торгово-ремесленных слоев. В области идеологии это сказалось в возникшем здесь в XIV веке городском еретическом движении стригольников, отрицавших основы церковной феодальной иерархии. Явления общественной жизни наложили определенный отпечаток на художественное развитие, и в частности на зодчество.

В Новгороде в XIV—XV веках, как и раньше, храмы возводят по заказу бояр, архиепископа, купцов, корпораций уличан, как и прежде, новгородские зодчие — выходцы из городской ремесленной среды — вносят в свои произведения живую творческую мысль и народные художественные вкусы. В то же время на развитие архитектуры воздействуют и консервативные тенденции, особенно нарастающие в XV веке в связи с упорным сопротивлением новгородского боярства включению Новгорода в состав Русского централизованного государства.

Сходным с Новгородом был общественный строй его «младшего брата» — Пскова. При большом значении веча власть здесь также фактически принадлежала боярству, однако менее сильному, чем новгородское; важную роль играло купечество. Постоянная борьба на западном пограничье Руси поднимала значение народного ополчения и политический вес городских низов. Культура и искусство Пскова отличались большим, чем в Новгороде, демократизмом.

Монументальное строительство раньше возрождается в Новгороде, переживая уже в XIV веке пору блестящего расцвета. Самостоятельная псковская школа зодчества в это время только начинает слагаться, достигая расцвета в XV—XVI веках. В XIII—XIV веках, в период постепенного возрождения каменного строительства, важнейшую роль играло деревянное зодчество, оказавшее, как можно думать, существенное влияние и на развитие каменной архитектуры.

Во второй половине XIII и первой половине XIV века (то есть за целое столетие) в Новгородской земле было построено лишь несколько небольших каменных церквей. Однако даже в таких трудных условиях зодчие искали новые формы, которые придали бы цельность и художественную выразительность их скромным постройкам.

Уже а маленькой церковке Перынского скита под Новгородом (по-видимому, середина XIII века) ощутимы существенные изменения. Исчезают боковые апсиды, промежуточные фасадные лопатки; статичное позакомарное покрытие фасадов сменяется более динамичным трехлопастным. Это придало зданию монолитность и собранность. В церкви Николы на Липне (1292) при той же композиции несколько усилены декоративные элементы: линию трехлопастного завершения фасадов повторяет размещенный под нею аркатурный поясок. В первой половине XIV века поиски нового еще сосуществуют со старыми традициями. Церковь Спаса на Ковалеве (1345) повторяет исконное позакомарное завершение фасадов. Но три притвора храма, различные по величине и форме, напоминают «прирубы» деревянной церкви, а фасадные лопатки сохранены лишь на углах и как бы имитируют концы рубки «в обло». В церкви Успения на Волотовом поле (1352) упрощаются черты, отмеченные в облике церкви Николы на Липне: здесь нет наружных лопаток, и монолитный объем стройного четверика завершается трехлопастным покрытием.

Асимметрично расположенные притворы придают живописность композиции. Зодчий стремится достичь единства и свободы внутреннего пространства, широко расставив столбы и скруглив их западную пару. В церкви сохранялась прекрасная фресковая роспись. Как Ковалевская, так и Волотовская церковь были разрушены во время Великой Отечественной войны.

В XIII—XIV веках новгородская строительная техника существенно изменилась. Церковь Перынского скита построена еще в типичной для XII века технике кладки из перемежающихся рядов известняковой плиты и плоских кирпичей на известковом растворе с цемянкой. Но уже в церкви Николы на Липне стены целиком сложены из отесанных лишь с лицевой стороны камней различного размера и даже различных пород. Оконные проемы, а также верхние части здания—своды и барабан — сложены из кирпича нового типа — квадратной или брусковой формы, толщиной 9—10 сантиметров. Возможно, что такой кирпич был воспринят новгородцами из соседней Риги.

Во второй половине XIV века растет экономическое и политическое могущество Новгорода. Широко развивается и монументальное строительство, опирающееся на определившиеся в XIII — начале XIV века традиции. В эту пору складывается классический тип новгородского храма, прекрасными образцами которого служат церкви Федора Стратилата на Ручье (1361) и Спаса Преображения на Ильине улице (1374). Это крупные здания, резко выделявшиеся из окружающей деревянной застройки. Зодчие отказываются от излишней лаконичности и делают храмы подчеркнуто нарядными. Именитых заказчиков — новгородских бояр — интересует прежде всего внешний эффект. На фасады здесь вновь возвращены членящие их лопатки, трехлопастной линии завершения вторит многолопастная кривая аркатуры, плоскости стен оживлены разнообразными нишками, бровками, декоративными крестами, создающими сочную игру светотени. Мощная апсида украшена на двухъярусной аркадой из полуваликов. Особым богатством декора и изысканностью пропорций отличается церковь Спаса на Ильине. Храм этот сохранил остатки фресковой росписи, исполненной Феофаном Греком.

Церковь Федора Стратилата на Ручье в Новгороде. План и восточный фасад

Постройки конца XIV—XV веков многократно повторяют сложившийся тип. Таковы, например, церкви Иоанна Богослова на Витке (1383), Петра и Павла в Кожевниках (1406, ил. 44) и другие. Церковь Петра и Павла полностью восстановлена в первоначальном виде, с неоштукатуренной поверхностью стен. Кладка из камней неправильной формы и различных оттенков в сочетании с лопатками и арочными перемычками, исполненными из брускового кирпича, создает здесь удивительно живописное впечатление.

Тип новгородского храма, сформировавшийся к середине XIV века, в дальнейшем продолжал применяться в строительстве около ста лет без каких-либо существенных изменений.

Так, церковь Двенадцати апостолов (1455) мало отличается от созданной за век до нее церкви Федора Стратилата. По старой схеме возведена в 60-х годах XV века церковь Симеона в Зверине монастыре и перестроена церковь Дмитрия Солунского. Конечно, в некоторых из этих построек есть новые черты и даже конструктивные изменения: появляется подцерковье (подклвг).

Однако снаружи подклет никак не выражен, и общий облик храмов не меняется. Интенсивный процесс развития архитектурных форм, характерный для XIV века, в XV столетии как бы приостановился.

44. Церковь Петра и Павла в Кожевниках. 1406. Новгород

Показательно, что параллельно с новым строительством в Новгороде в середине XV века проводилась реконструкция храмов XII века (например, церкви Ивана на Опоках, Уверения Фрмы на Мячине и других). Реконструкция эта фактически сводилась к полной перестройке всего здания, но с повторением форм XII века. Новгородское зодчество XV века стремилось сохранить в неприкосновенности свои традиции, сопротивляясь новым веяниям, которые могли бы пойти в разрез с такой «охранительной» тенденцией. Несомненно, что это явление было связано с общей направленностью политики новгородского боярства на последнем этапе борьбы с Москвой. Когда же по тем или иным причинам новгородские правители были вынуждены прибегать к помощи приезжих зодчих, они скорее обращались на Запад, чем к Москве.

Очень типично в этом отношении, что новгородский архиепископ Евфимий пригласил в 30-х — 40-х годах XV века немецких мастеров, носителей запоздалой готики. Да и сама его идея создать в центре Новгородского детинца как бы самостоятельный феодальный замок с высокой башней имеет скорее западноевропейский, чем русский характер. Этот комплекс позже был перестроен, и в более или менее первоначальном виде сохранились лишь фрагменты дворцовых помещений и большая Евфимиева палата, перекрытая готическим сводом на нервюрах, сходящихся к столбу в центре зала (ил. 46).

Троицкии собор в Пскове. Реконструкция Ю. П. Спегальского

В конце XV века Москва вооруженной рукой подчинила Новгород. Отныне все крупное строительство в Новгороде и Новгородской земле проводится по указу из Москвы. Существенно изменился и состав заказчиков, поскольку многие новгородские бояре были отправлены в другие города, а в Новгород переселены московские купцы. Конечно, сложившиеся традиции зодчества нельзя было сразу уничтожить и заменить новыми: в строительной технике и архитектурных формах построек XVI века часто еще ощущаются старые новгородские особенности.

Однако основная линия развития новгородской архитектуры со времени потери Новгородом политической независимости быстро шла на сближение с общерусскими формами. Самостоятельное развитие новгородской архитектуры закончилось.

Зодчество Пскова до XIV века целиком относится к кругу новгородской архитектуры. Лишь с отделением Пскова от Новгорода и становлением его политической самостоятельности сложились предпосылки для формирования собственно псковской архитектуры. Первые признаки этого можно отметить уже в соборе Снетогорского монастыря (1310), представлявшем почти точную копию Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря. Это повторение имело определенный идейно-политический смысл; противопоставление Снетогорского собора новгородским архитектурным формам. Видимо, Мирожский собор XII века казался псковичам олицетворением местной архитектурной традиции.

Крупнейшим памятником псковского зодчества второй половины XIV века был не дошедший до нас Троицкий собор, созданный в 1365—1367 годах на старой основе рухнувшего здания XII века. Известный нам по весьма точному рисунку конца XVII века собор сохранял существенные особенности композиции храма конца XII века: ярусность объема, пониженная западная часть (нартекс), притворы с трехлопастными фасадами и подчеркивавшие динамику здания пучковые пилястры. Угловые своды в четверть окружности были опущены, так что центральные закомары фасадов резко поднимались кверху. Постамент под барабаном, видимо, отвечающий повышенным подпружным аркам, высоко поднимал главу, имевшую сравнительно небольшой размер. Сделанная значительно позже деревянная кровля органически вошла в сложный силуэт собора, основной четверик которого приобрел шестнадцатискатное покрытие. Позже к восточным углам собора примкнули симметричные приделы в виде маленьких храмиков с восьмискатной кровлей. Таким образом, зодчий этого храма продолжил творческую переработку крестовокупольной системы, начатую русскими мастерами еще на рубеже XII—XIII веков, и как бы предвосхитил композиционные приемы русского зодчества XVI века. Последующая история Пскова более не выдвигав ла перед архитектурой задач такого масштаба и идейного значения.

Памятники псковской архитектуры XIV и второй половины XV века почти не изучены, и судить о процессе развития можно лишь очень приблизительно. Уже в XIV веке зодчие отказались от кирпича и перешли к кладке из местной плиты, что вызвало необходимость обмазки фасадов известковым раствором для предотвращения быстрого выветривания камня. Это придавало постройкам мягкость, пластичный, как бы лепной характер.

От второй половины XV века хорошо сохранилась небольшая четырехстолпная церковь Успения в Мелетове (1461—1462). Ее средняя апсида — полукруглая, а боковые — прямоугольные. При повышенных подлружных арках средние членения фасадов сильно приподняты, и плоские лощилцовые покрытия образуют такую же сложную шестнадцатискатную систему, как у Троицкого собора, видимо, вдохновлявшего псковских строителей. Такое же завершение, очевидно, имели псковская церковь Косьмы и Дамиана с Примостья (1462, верх перестроен в XVI веке и некоторые храмы Довмонтова города, открытые раскопками в Пскове.

Даже в XV веке еще сохранялись многие элементы, роднившие псковское и новгородское зодчество. Это понятно: ведь обе школы объединяли общие традиции, сходные строительные материалы, тесные культурные связи. В таких условиях больше удивляет самостотельность псковского зодчества, чем его близость архитектуре Новгорода.

В XIV—XV веках псковичи значительно чаще строили оборонительные, чем культовые сооружения. Вытянутая узкой полосой вдоль грниц с Литвой и рыцарским Ливонским орденом, Псковская земля нуждалась в постоянном укреплении своих рубежей. Одной из сильнейших каменных крепостей был Изборск (1330, перестройки XV века), и сейчас поражающий суровым величием стен и башен. Во второй половине XV века в Псковской земле появились крепости, более или менее прямоугольные в плане, с башнями на углах, что позволяло обеспечить фланкирующий обстрел вдоль всего периметра стен. Это первые на Руси «регулярные» крепости.

Крупнейшей работой стало расширение у креплений самого Пскова. С 1393 по 1452 год все деревянные укрепления центральной части города — древнего детинца, который псковичи называли Кромом,— были заменены каменными стенами. Быстрое расширение территории города сопровождалось постройкой новых оборонительных линий К XVI веку общее протяжение крепостных стен Пскова достигло девяти километров.

А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.

Новгород.

В новгородском зодчестве шел интенсивный процесс разработки новых художественных и конструктивных решений. При этом сложилась плановая схема, которая стала типичной практически для всех памятников новгородской архитектуры: это были квадратные в плане здания с четырьмя столбами и одной апсидой. Но если планы памятников почти единообразны, то конструктивное решение сводов, система покрытия и декоративное оформление разнообразны. Чаще всего применяли крестовокупольную структуру сводов с полуцилиндрическими сводами в угловых членениях, что создавало трехлопастную форму завершения фасадов. После периода исканий сложился почти каноничный тип Новгородского храма.

Церковь Федора Стратилата на Ручье (1360-1361 гг.)рис. 1-2.

Четырехстолпная одноглавая постройка с одной апсидой и трехлопастным завершением фасадов — основа классического новгородского храма. Новое. Церковь значительно крупнее. Ее фасады расчленены лопатками соответственно внутреннему членению столбами, т. е. каждый фасад разделен на три прясла. Под трехлопастным завершением проходят ползучие декоративные арки, связывающие между собой лопатки, богатое декоративное убранство фасадов. Аркатура на апсиде, бровки над окнами барабана, полоса богатого орнамента под основанием купола, фигурные кресты и ниши на стенах – таков набор декоративных элементов этого храма, делающих его нарядным и даже пышным.

Церкви возводили из камня разных пород с небольшим количеством кирпича. В верхних частях зданий количество кирпича значительно больше. Первоначально фасады храмов не были затерты раствором и естественная их каменно-кирпичная фактура была открыта. Заметное увеличение роли кирпича за счет уменьшения естественного камня вызвало появление на фасадах широких многорядных полос узорной кирпичной кладки. Архитектура Новгорода разделила судьбу Новгородской республики. В 1478 г. Москва вооруженной рукой подчинила себе Новгород. Конец новгородской независимости был и концом развития новгородской архитектурной школы.- строительство храмов в нем на некоторое время прервалось. Реконструкции оборонительных сооружений: в начале XVI в., возобновилось и строительство церквей. Новые заказчики требовали от строителей возведения храмов, более отвечавших их привычным, т. е. московским, представлениям о зодчестве. И хотя в Новгороде продолжали работать местные мастера-строители, они должны были считаться с этими требованиями. Появляются три апсиды вместо одной, повышенные подпружные арки под барабаном, деревянные крыльца у порталов, килевидные завершения арок на фасадах – черты, нехарактерные для новгородского зодчества XV в. . в XVI в. начали также строить и большие пятиглавые соборы.

Итак, в 1-й половине XVI в. новгородское зодчество быстро потеряло свой самостоятельный характер, подчинившись московской, т. е. общерусской, архитектуре. Но наличие собственных кадров строителей, имевших сложившиеся традиции, естественно, не позволило новгородскому зодчеству полностью слиться с московским. Черты московской типологии, общий характер московского зодчества соединились в Новгороде с местными конструктивными и декоративными приемами, в результате чего новгородская архитектуpa, влившись в общий поток развития русского зодчества, сохранила некоторое своеобразие. Новгородская архитектура 2-й половины XVI в. не настолько отличается от московской, чтобы ее можно было называть самостоятельной школой, но она позволяет все же выделить ее как особый вариант общерусского зод

Десять храмов Пскова в списке ЮНЕСКО. Почему их обязательно надо увидеть?

Даже после бомбежек времен Великой Отечественной, когда почти все гражданские здания были разрушены, посреди руин все так же величественно возвышались белокаменные красавцы, пусть и потрепанные, с поврежденными кровлями и стенами.

Древние зодчие

Сейчас в городе около 40 храмов, десять из них (то есть каждый четвертый) включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО с официальной формулировкой — представители псковской архитектурной школы. Примерно восемь столетий назад наши предки создали свой уникальный стиль: объединили опыт зодчих Новгорода и Византии, возвели церкви, которые оказались непохожими друг на друга, превратив Псков фактически в музей под открытым небом. А некоторые говорят — это в первую очередь город-храм. И действительно, почти во всех летописях и древних документах говорится: Псков — дом Святой Троицы, или дом Бога.

Даже в самом решении ЮНЕСКО региональные власти усмотрели чудесный промысел. На недавней встрече с журналистами вице-губернатор Вера Емельянова рассказала, что делегация до последнего момента не знала, на какую дату будет назначено голосование по псковской заявке. В итоге заседание провели 7 июля — в день всех псковских святых. Как говорится, необъяснимо, но факт.

1. Собор Святого пророка Иоанна Предтечи

Это главный храм Иоанновского женского монастыря, построен более восьми столетий назад — в первой половине XII века! Один из первых каменных храмов средневекового Пскова, усыпальница псковских княгинь. Здесь покоятся святая Марфа — княгиня Мария Дмитриевна, внучка Александра Невского и супруга святого князя Довмонта-Тимофея, а также жена и сын князя Ярослава Стриги-Оболенского, который считается основателем Псково-Печерского монастыря — обители, известной сегодня на всю Россию.

Собор Иоанна Предтечи

«Здесь же покоятся и мощи основательницы монастыря св. Евпраксии, в миру Евфросиньи Рогволдовны, дочери польского князя, принявшей православие и ставшей Небесной покровительницей псковичей. Она была убита пасынком своего мужа, князя-предателя Ярослава. В Священном Предании говорится, что 18 мая 1243 года над ее гробом замироточила икона Спасителя. В память об этом событии 18 мая ежегодно совершалась особая служба Всемилостивому Спасу. И сейчас над гробом святой Княгини находится чудотворный образ Христа Спасителя», — пояснила помощник древлехранителя псковской епархии Людмила Громова.

2. Ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор

Древний собор Преображения Господня Мирожского монастыря — самая первая каменная церковь Пскова и единственный храм византийского типа, он построен в те времена, когда только зарождалось христианство.

Это единственное место в России, где лучше всего сохранились уникальные домонгольские фрески. Над их созданием восемь веков назад трудились первоклассные греческие мастера. Удивительно, но до наших дней дошли практически все эти творения.

Фрески были обнаружены случайно во время ремонта в соборе в 1858 году, под толстым слоем штукатурки и побелки. Сейчас увидеть уникальные изображения считается большой удачей — двери храма для паломников и туристов открывают не всегда. Внутри собора поддерживается особый климатический режим: если на улице дождь или просто сырая погода, доступ внутрь закрыт.

Ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор

«Для реставрации и исследования фресок император Николай II повелел создать особую комиссию — реставрация фресок была проведена суздальскими живописцами. Здесь же монастырская святыня — икона Знамения Пресвятой Богородицы. Она изображена с воздетыми к небу руками. Икона прославлена излиянием слез из очей Богородицы во время эпидемии в Пскове в 1567 году. Для этой иконы составлена особая служба, а празднование этой иконы совершается ежегодно 24 сентября. Икона, по преданию, замироточила на стене, с нее был сделан список, который перенесли в Троицкий собор. Есть устное предание, что первую подлинную икону увез с собой Иван Грозный», — рассказывает Громова.

А еще, добавляет хранитель, это место в древности было центром летописания, именно здесь переписывалось «Слово о полку Игореве». А заказчиком и вдохновителем строительства собора был епископ Новгородский и Псковский Нифонт. По преданию, он ходил по городу с посохом и чашей в руках, чтобы собрать пожертвования на строительство храма.

3. Ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы

Собор Рождества Богородицы тоже хранит в себе фрагменты уникальных древних фресок. Только здесь, в отличие от Преображенского храма, изображения исключительно псковских мастеров, которые в древности создали свою школу фресковой живописи. Собор сейчас на реставрации, но монахини любезно сопровождают туристов внутрь, разрешая взглянуть на бесценные росписи. Чтобы осмотреть храм и всю территорию монастыря, придется забраться на вершину Снятной горы, образующей мыс.

Ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы

А если смотреть на скалу с водной глади, увидишь, как говорят геологи, чудо природы — отложения древних горных пород, относящиеся к девонскому периоду палеозойской эры.

«Монастырь основывался как форпост Пскова, вероятнее всего, его основал князь Довмонт-Тимофей в конце XIII века. Важна его значимость как военного монастыря, в обитель отбирались крепкие и сильные монахи, они первыми принимали на себя удар, потому что враг, как правило, шел с устья Великой и захватывал этот монастырь. В разные годы его занимали войска Стефана Батория и шведского короля Густава Адольфа. Сейчас это территория женского монастыря», — рассказывает Громова.

Вообще Псков — рекордсмен по количеству монастырских храмов. Шутка ли — в древности вдоль берега реки Великой, которая разделяет город на две части, стояло целых 12 монастырей.

4. Церковь Михаила Архангела с колокольней

В начале XX века из-за церковного раскола этот храм, пусть и ненадолго, всего на несколько лет, стал главным кафедральным собором Пскова.

«С приходом советской власти «обновленцам» отдали Троицкий собор, который считается главным, но люди в него ходить не стали. Нашим кафедральным собором стал храм Михаила Архангела. В 1920-е годы, когда избирается патриарх Тихон, приверженец старых традиций церкви, появляются те, кто стали призывать вступить в союз с новой властью. Был очень серьезный раскол в церкви этого периода, все, кто остался верным прежним устоям церкви, каноническим, ушли из Троицкого собора», — поясняет Людмила Громова.

Церковь Михаила Архангела с колокольней

С 1922 по 1926 год обновленцы были единственной официально признаваемой властями РСФСР православной церковной организацией.

«Мнение же народа было высказано на Соборе 1917 года: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим избрания Патриарха», — рассказывает собеседница.

Архангельская церковь построена в 1399 году, на тот момент храм располагался практически в крепостной стене. Позже, в XVII веке, на этом месте возвели каменную церковь. Первая после многолетнего перерыва служба в храме состоялась в июле 1995 года.

«Узнав об открытии церкви, люди несли иконы. Над восстановлением иконостаса трудились разные мастера: нижний местный ряд икон написан в Москве, Царские врата, дьяконские двери, второй праздничный ряд написаны в Твери, а третий и четвертый ряд иконостаса — в Пскове», — уточнила Громова.

5. Церковь Покрова от Пролома

В Пскове каменную церковь Покрова Пресвятой Богородицы называют не иначе как удивительной. Она стоит в месте, где псковичи остановили стотысячное войско польского короля Стефана Батория, по сути, положив конец Ливонской войне.

Церковь Покрова от Пролома

«Штурм Пскова был назначен на Рождество Пресвятой Богородицы, на 21 сентября. Псковичи собрались в Троицком соборе и сильно молились, а в обители остался слепой старец Дорофей и вдруг, как зрячий, увидел, как поднялся огненный столб, остановился прямо перед ним и оттуда вышла Пресвятая Богородица. Она смилостивилась, показала, где пойдут враги. Полякам все-таки удалось пробить крепостную стену, но псковичи успели сделать еще одну, поставили оружие. Всем руководила Пресвятая Богородица. Штурм длился двое суток, но псковичам удалось отбить врагов. Уходя из города, Баторий сказал, что город заколдован и взять его невозможно», — рассказывает Людмила Громова.

После этих событий в названии церкви появилось дополнение «от Пролома». Позже историк Николай Карамзин в своей «Истории государства российского» напишет, что Псков спас Россию от величайшей опасности. А еще удивительно, что покровская церковь — это, по сути, два храма в одном. После победы над поляками псковичи соорудили рядом с ней храм Рождества Пресвятой Богородицы. Со временем обе церкви перестроили в одну.

6. Церковь Космы и Дамиана с Примостья

Многие из псковских храмов, включенных в Список ЮНЕСКО, — кончанские. Это означает, что во времена Псковской вечевой республики, когда город был разделен на «концы», которые представляли собой нечто вроде современных микрорайонов, такие храмы являлись центрами общественной и политической жизни. В их стенах псковичи хранили самое ценное — порох, необходимый для обороны от врагов. Одной из таких и была церковь Святых Бессребреников и Чудотворцев Космы и Дамиана с Примостья.

Церковь Космы и Дамиана с Примостья

«Каменная церковь построена в середине XV века на месте сгоревшей деревянной. За всю историю горела как минимум четыре раза: деревянная — в 1458 году, каменная — в 1507 году, когда в приделе церкви во время пожара взорвался порох. В 1541 году она горела вновь», — говорит Громова.

«В годы Великой Отечественной храм получил повреждения во время бомбежки и был сожжен. Восстанавливать его начали, как и большинство местных храмов, в 1950-е годы. Спустя десять лет внешний вид был приведен в порядок: появились окна, двери и кровля. А вот внутри работы продолжались долгие годы. Было время, когда там размещались переплетная мастерская и типография. Для прихожан храм открылся лишь в 2008 году».

7. Церковь Георгия со Взвоза

Мало кто знает, что в древнем Пскове существовала первая на Руси таможня. Иностранцам было запрещено торговать в городе, свои товары они привозили к Власьевской башне, где псковичи выдавали купцам своеобразные сертификаты качества.

Церковь Георгия со Взвоза

Позже в этом месте появился так называемый ввоз — место для разгрузки товаров. Неподалеку отсюда и выросла каменная церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца, дата ее создания — 1494 год. Храм появился у переправы через реку Великую под защитой крепостной стены Окольного города.

«В 1860 году в храме был обнаружен замурованный склеп, где стоял дубовый гроб, в котором находился завернутый в саван скелет. Предполагается, что это захоронение преподобного Иоанна, затворника Псково-Печерского. Иоанн поселился в стене Пскова в 1594 году и в полном безмолвии прожил так 22 года, питаясь одной рыбой, без хлеба. А в конце XIX века при Георгиевском храме открылась церковно-приходская школа для православных эстонцев и латышей, богослужения велись на славянском и латышском языках», — рассказывает Людмила Громова.

По преданиям, до сих пор в церкви и вокруг нее покоится прах верных христиан, доблестных защитников Пскова. Ведь в древности эта территория была самой уязвимой, почти все враги, шедшие на Русь, пытались атаковать город именно в этом месте. В 1701 году под руководством Петра I здесь соорудили земляную батарею, опасаясь прорыва шведских войск к Пскову. Эта насыпь сохранилась до наших дней.

8. Церковь Богоявления со звонницей

Этот храм считается единственным в Пскове, который сохранил исключительно псковскую классическую архитектуру. В разные времена здесь находили фрески и неизвестные захоронения. «В советское время, когда стали делать реставрацию, там откопали сводчатый подклет (нижнее помещение храма, по аналогии с подвалом дома), там было обнаружено огромное количество черепов, но никаких сведений и нигде не сохранено, что там было», — рассказывает представитель псковской епархии.

Церковь Богоявления со звонницей

Второе название храма — церковь Богоявления в Бродех. Это связано с особенностями местности — поблизости с храмом можно было перейти вброд реку Пскову.

«Известный французский архитектор Ле Корбюзье, много строивший в Европе и Америке, в годы сотрудничества с советскими архитекторами побывал во Пскове. Самое сильное впечатление на него произвела церковь Богоявления. Воздействие архитектуры этого храма было столь сильным, что, как он сам признавался, когда ему довелось проектировать и строить в середине XX века капеллу в родном городе Роншане, он был вдохновлен образом Богоявленской церкви Пскова», — уточнила Людмила Громова.

9. Церковь Николая со Усохи

Церковь Святителя и Чудотворца Николая со Усохи построена на месте высохшего болота. В древности в этом месте проходила главная улица Пскова, где проживали богатые купцы. Они и построили этот храм для себя, в XVI веке церковь была второй по величине после Троицкого кафедрального собора.

Церковь Николая со Усохи

«В юго-восточном углу церкви вплотную к ней построена часовня «Неугасимая свеча». Здесь находился чтимый псковичами и окрестными жителями образ Николая Чудотворца, Он был фресковый, написанный на стене. Перед ним постоянно горели свечи и лампады, отчего и получила свое название часовня. Согласно легенде, когда в 1570 году царь Иоанн Грозный проезжал мимо церкви, как положено по уставу, зазвонил колокол, царский конь испугался, и царь велел отрубить «уши» большому колоколу», — поясняет Людмила Громова.

Она также рассказывает мало кому известную историю о том, как бабушка и дедушка патриарха Алексия I смогли исцелить свою дочь благодаря чудотворному образу Святителя Николая.

«У их дочери гноился глаз, им советовали ехать в Тарту к глазному доктору, а они поехали во Псков к чудотворному образу Николая Чудотворца. Мама девочки помолилась перед иконой в часовне, а на торге увидела мужчину с перевязанным глазом, который пожаловался на доктора в Тарту, и она поняла, что ей не нужно вести дочку к доктору. Чуть позже отец девочки встретил лошадиного лекаря, который пообещал вылечить ребенка: попросил принести свежие сливки, взбил их в масло и посоветовал употреблять неделю, пообещав прийти через неделю за расчетом. На следующий день дочка выздоровела, а лекарь не пришел. Отец пытался его найти, но не смог, зашел в лавку, где его встретил в первый раз, а там на стене увидел икону Флора и Лавра, которые считаются лекарями», — рассказывает помощник древлехранителя.

10. Церковь Василия на Горке

Минута ходьбы от Никольского храма — и вы у церкви Василия на Горке. Это единственный храм, сохранившийся в городе с начала XV века — времени расцвета Псковского вече. Много столетий назад в этом месте, под горкой, бежала река Усоха, которую наши предки использовали как естественный ров.

Церковь Василия на Горке

«Строительство церкви связано с именем знатного «немчина» Василия Дола, который считался предком псковских дворян Яхонтовых, тех самых, к которым принадлежал русский поэт и общественный деятель Александр Яхонтов, который был другом Александра Пушкина. У храма интересная архитектура, в ней есть элементы московского зодчества. Некогда на звоннице Васильевской церкви висел осадный колокол, в который звонили в 1581 году при виде шедшего на приступ войска Стефана Батория», — рассказывает Громова.

Став объектами Всемирного наследия, десять псковских храмов позволят Пскову существенно увеличить приток туристов. По крайней мере на это рассчитывают и эксперты, и региональные власти. Удивительно, но спустя всего неделю после исторического события в Баку, где решилась судьба псковской заявки, на узких улочках Пскова стали появляться небольшие группы туристов, от которых все чаще можно услышать: «А как пройти к храмам из ЮНЕСКО?»

Алексей Семенов

Спегальский Ю.П./Псков. Архитектурно-художественные памятники XII-XVII веков/Очерк развития архитектуры Пскова/Псков и его архитектура в XII веке

Спегальский Ю.П./Псков. Архитектурно-художественные памятники XII-XVII веков/Очерк развития архитектуры Пскова/Псков и его архитектура в XII веке

—— стр.24 ——

ПСКОВ И ЕГО АРХИТЕКТУРА В XII ВЕКЕ

Развитие ремесленного производства и рост торговли в XII веке превратили Псков в большой и богатый город. Во второй половине XII века в Пскове появились первые каменные здания. Недалеко от Крома, на месте будущего Довмонтова города, князь Авед-Дмитрий построил храм в честь Дмитрия Солунского⁷. Следующий каменный храм был возведен уже по заказу церковного владыки — архиепископа Новгорода и Пскова Нифонта. Желая утвердить в Пскове прочный оплот пропаганды христианства, он основал Спасо-Мирожский монастырь, в котором около 1156 года создал соборный храм. Место для монастыря было выбрано в небольшом отдалении от города, на другом берегу Великой у устья реки Мирожи. Отрезанный рекой, монастырь был в то же время хорошо виден с берегов Великой и с высоких мест города. Архитектурное решение собора определил сам Нифонт, нашедший на юге, вероятно, в Херсонесе, тип храма, наиболее отвечавший его вкусам.

План собора в нижней части был близок к квадрату, а наверху принимал форму креста. Над перекрестьем возвышался объемистый барабан. Основные покрытия были уложены прямо по сводам, лишь крыши над пониженными углами на западной стороне были скатными, устроенными по деревянным стропилам. Материалом кровли служила скорее всего керамическая черепица или же свинец. Поверхности стен, выровненные розоватой обмазкой из извести с толченым кирпичом, только в перемычках окон и входной двери и в дугах, соединявших вверху лопатки, оживлялись оставленными на виду прослойками красного кирпича. Прекрасно найденные пропорции придавали этому небольшому зданию стройность и монументальность. Внутри его украсили фресковой росписью. В первоначальном виде собор простоял недолго. Уже в XII веке его западные углы были надстроены. Позднее появился притвор. Этим была нарушена строгость первоначальной композиции храма.

Возможно, к XII веку относится и собор Ивановского монастыря, основанного, как и Мирожский, за рекой, но не к югу, а к северу от города. Упоминается он впервые только под 1243 годом. Это была постройка княжеская. Шестистолп-

—— стр.25 ——

ный, с хорами в западном членении, освещенными двумя дополнительными главами, Ивановский собор представлял собой вариант большого Новгородского храма XII века. Строителями его были, вероятно, новгородские мастера.

Мирожский монастырь. Общий вид

К концу 80-х или к самому началу 90-х годов XII века следует отнести возведение первого каменного Троицкого собора в Детинце. Церковное предание ошибочно приписывало его постройку князю Всеволоду-Гавриилу и относило ко времени пребывания князя в Пскове — 1137 году. Исследование Н. Н. Воронина установило правильную датировку собора и показало, что архитектура его была тесно связана со смоленской школой зодчества⁸. Видимо, из этой земли были вызваны его строители. К обширному и высокому основному объему собора, завершавшемуся главой, покоившейся на четырех столпах, с запада примыкало пониженное деление. Торжественная монументальность собора сочеталась с расчлененностью его масс. Благодаря этому собор, при большой

—— стр.26 ——

Собор Мирожского монастыря. Вид со стороны абсиды

—— стр.27 ——

величине, позволявшей ему господствовать над всем городом, архитектурно связывался с дробной застройкой.

Собор Мирожского монастыря. Реконструкция

Таким образом, к концу XII века Псков украсили четыре каменных храма. Все они выходили на западную сторону города, к реке Великой. Может быть, уже в XII веке появились на месте будущего Довмонтова города у берега Великой те каменные гражданские постройки, основания которых были недавно открыты археологическими раскопками⁹. Застройка посада вышла уже на Запсковье и в будущий Окольный город. Однако все строения посада, как и стены, окружавшие его главную часть, оставались деревянными. Каменные храмы, выросшие в Детинце, а также в отделенных от посада монастырях, созданных феодальными владыками, лишь окаймляли город, и то только с одной стороны. Они придавали Пскову внешность христианского города, украшали его и в то же время противостояли ему. Сочетание мирского, полуязыческого деревянного посада и обступивших его каменных храмов в какой-то степени оставалось характерной чертой Пскова и в XIII веке

—— стр.28 ——

Феодальное землевладение на Псковщине не получило большого развития. Сравнительная слабость феодальной верхушки и княжеской власти в Пскове сказалась на характере его церковного строительства. Псковские соборы XII века были несравненно беднее обширных и изукрашенных княжеских храмов южных земель Руси, убранных белокаменной резьбой, медью и позолотой Владимиро-Суздальских церквей, крупных ранних построек Великого Новгорода. Псков в то время не выработал еще даже своей школы архитектуры.

Сайт создан в системе uCoz

Грабарь И. Э. «Церковное зодчество Пскова»

Обратная связь

ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение

Как определить диапазон голоса — ваш вокал

Как цель узнает о ваших желаниях прежде, чем вы начнете действовать. Как компании прогнозируют привычки и манипулируют ими

Целительная привычка

Как самому избавиться от обидчивости

Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам

Тренинг уверенности в себе

Вкуснейший «Салат из свеклы с чесноком»

Натюрморт и его изобразительные возможности

Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д.

Как научиться брать на себя ответственность

Зачем нужны границы в отношениях с детьми?

Световозвращающие элементы на детской одежде

Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия

Как слышать голос Бога

Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ)

Глава 3. Завет мужчины с женщиной

Оси и плоскости тела человека — Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков — Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) — В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

ПЕРВЫЙ МОСКОВСКИЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС (1-й МОК)

Специальность: 072601 «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы»

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине «История искусств»

Тема:__________________________________________________

Работу выполнил студент:_______________________________

Группы: ____________________________________________

Консультант:______________Бармина Н.А._____________

Москва, 2016

Оглавление

Глава IИсторическая. Псковская школа в архитектуре.

§ 1 – История города. Его роль в Русской истории.

§ 2- Основные характерные особенности псковской архитектуры. Её яркие примеры.

§ 3- Характерные особенности храмовой архитектуры

§ 4- Ярчайшие представители церковного зодчества Плёса. Их особенности и характерные черты.

Глава IIПсковская белокаменная резьба, архитектурные элементы

§ 1- Псковская белокаменная резьба и резьбы по дереву. История белокаменной резьбы

Глава IIIПсковская живопись и её представители

§ 1 – Живопись Пскова, чем она характерна

Заключение…………………….. 22

Список использованной литературы………23

Приложения………….1

Введение

Городов и сёл на «Матушки России» превеликое множество, с их уникальными традициями, присущими только им. Почти каждый из городишь, населённых пунктов имеет большую, великую историческую ценность, как и свой вклад в историю искусств со своей тематикой и своим менталитетом.. Некоторые из городов славятся своей живописью, например как: Жостова, Палех, Мстёра, а некоторые своими поделками на все времена: село Богородцкое, Вятка. Большая часть запоминается своей храмовой, домашней архитектурой и поместьями, а так же звонницами: Москва, Великий Новгород, Псков, Владимир и многие другие. Но, к сожалению, поколение нынешнего, которых интересует всё заграничное, растёт в геометрической прогрессии, как своеобразная мода. Темой своей курсовой работы «Псковская школа в архитектуре, белокаменной резьбе и живописи», я выбрал не случайно! Ведь в наше время многие начинают меньше интересоваться и знать о городах России, которые достойны уважения и памяти на многие, многие века. Мало кто берёт доклады и рефераты, связанные с историческим и творческим прошлым Русских городишь. Это и стало моим первым и основным мотивом, по которому я взял именно эту тему, ведь одним из таких интересных и представительных примеров по русскому зодчеству является Псков, память о котором стирается в умах подростков и детей. Это твердыня один из древнейших городов России, впервые упоминается в Лаврентьевской летописи под 903 годом. В 1348—1510 годах. Псков расположен на северо-западе России, на реке Великая, при слиянии её с рекой Пскова.

столица независимой Псковской республики. В 1510 году присоединён к Великому княжеству Московскому. До начала XVIII века Псков был одним из крупнейших городов России и Европы, важнейшим оборонительным и торговым центром страны. Псковская крепость, состоящая из пяти крепостных колец (три из которых сохранены по сей день), делала Псков практически неприступным,^{на протяжении всей своей многовековой истории Псков не раз становился центром ведения крупных боевых действий, но был взят лишь однажды, не}

считая оккупации во время обеих мировых войн. После основания Санкт-Петербурга Псков утратил своё главенствующее положение на западных рубежах страны, а после того, как по итогам Северной войны границы сместились далеко на запад и России отошли Рига и Ревель (ныне Таллин), значение Пскова как торгового и оборонительного пункта окончательно упало. Во время Великой Отечественной войны город три года был оккупирован Германией, за это время погибли 3,5 тысячи мирных граждан.

Моим объектом исследований в этой курсовой работе будет систематизация строительных основ Пскова. Я буду разбираться в канонах и характерных отличиях от других городов, в белокаменной резьбы и живописи.

Цель исследований:

1. Раскрыть и донести главные особенности Пскова и его архитектуры, белокаменной резьбы, живописи.

2. Доказать важность, представительность великого города и его историческую ценность.

Задачи исследований:

1. Рассказать историю и характерные особенности Пскова

2. Изучить и разобрать самых важных и ярких представителей церковной архитектуры Пскова: «Шатровая церковь Михаила Архангела», « Петропавловский собор»; «Благовещенский собор» (1836 год) и другие.

3. Псковские звонницы и их особенности.

4..Белокаменная резьба Пскова. Её особенности.

5.. Живопись Пскова. Представители, которые творили в этой отрасли в этом городе. Всё о них.

6. Разобрать и найти отличия со всеми положительными, и отрицательными сторонами от других великих городов России, вроде Владимира и Москвы в архитектуре и белокаменной резьбе.

Искусствоведческо-аналитический раздел

Глава I: .

§ 1.1.- История города. Его роль в Русской истории.

Город Псков является столицей Псковской области. Псковская область граничит с тремя государствами – Белоруссией, Латвией и Литвой. Город Псков расположен на северо-западе от Москвы, и удален от российской столицы на 689 километров. Стоит город Псков на трех реках – Мирожа, Псков и Великая.

Псков — один из наиболее древних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Город, который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских полчищ разбилось о его стены.

Неизвестно, когда построен Псков и кем говорит псковская летопись. По рекам Эмбаху и Нарове озера сообщались с далекими морями и странами. На этой скале, у слияния рек Великой и Псковы, был построен Кремль, или как сами Псковичи его называли Детинец. Город быстро рос и развивался.

Его географическое положение на границе Руси и на удобнейшем пути в чужие страны сделало его важнейшим торговым центром.

Первое упоминание о Пскове относится к 903 году. Летопись повествует о женитьбе князя Игоря на псковитянке Ольге. С 9-10 вв. город — в составе Новгородской земли Киевской Руси. С начала 12 века – под властью Новгородской республики. С этого времени часто осаждался немецкими феодалами и рыцарями Ливонского ордена. В ходе Невской битвы 1240 года был взят ливонцами; после Ледового Побоища 1242 г. освобожден новгородцами и псковичами под предводительством Александра Невского.

Уже со второй половины XIII века, со времени княжения в городе Довмонта, в крещении Тимофея (1266-1299 гг.), Псков фактически становится независимым от Господина Великого Новгорода. Бежавший от преследований из Литвы и принятый псковичами, Довмонт княжил в Пскове 33 года. Снискавший любовь и популярность псковичей прежде всего за мужество и воинскую доблесть (в многочисленных сражениях Довмонт не потерпел ни одного поражения), князь всю жизнь не только успешно воевал, но и обустраивал город, ставший ему родным.

К 1348 году, когда Псков стал центром Псковской республики, он был хорошо укреплен и имел развитые торговлю, ремесла и культуру, свидетельством чему – летописи, берестяные грамоты, архитектура и живопись своеобразной псковской школы.

Псковичи успешно торговали с Нарвой, Ригой, Дерптом, Полоцком, позднее — с городами Ганзейского союза. Псков не только интенсивно поставлял свои товары в Западную Европу, но и являлся крупным передаточным пунктом товаров в русские города и княжества, и в далекие восточные страны. На Запад из Пскова шли караваны с мехом, медом, воском, кожей, щетиной, салом, льном и многим другим. С Запада иноземные купцы везли в Псков золото, серебро, медь, олово,

свинец,сукно, полотна, драгоценные камни, вина, пряности, пергамент.
С 1510 года Псков – важный военно-оборонительный пункт в составе Русского централизованного государства. Во время Ливонской войны город в 1581-1582 г. выдержал длительную осаду польско-литовских войск Стефана Батория. Первая половина 17 века прошла в Пскове под знаком народных волнений; к концу века экономическое могущество города стало падать. Во время Северной войны город вновь становится важным оборонительным пунктом, из которого и начался поход русской армии под предводительством Петра 1 в Прибалтику.

все же понадобилось еще почти сто лет, чтобы Новгород официально, подписанием Болотовского договора в 1348 году признал независимость Пскова: «…Чтобы новгородские посадники в Пскове не управляли и не судили, чтобы в церковных делах от имени новгородского епископа судил пскович, чтоб никого из Пскова не вывозили в Новгород для службы в войне…».

Вот в эти-то полтора с лишним столетия, с 1348 по 1510 годы, и расцвел на Русской земле удивительный феномен — Псковская вечевая республика.

Множество замечательных памятников русской духовности и материальной культуры оставил древний Псков. Среди богатейшего наследства русской культуры Псков, его искусство и особенно его архитектура занимают весьма почетное место и его памятники особенно дороги тем, кто любит русское искусство. Возникновение Пскова теряется в глубокой, туманной для нас древности.

.Уже в тринадцатом веке автор немецкой хроники писал о Пскове Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов, и в Германии нет города равного Пскову. В пятнадцатом веке уже существовали деревянные стены вокруг Окольного города и каменные укрепления Запсковья, т. е.

крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно укрепляли и украшали свой город, обносили его стенами, строили башни и церкви, заменяли деревянные постройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и переходы через реки и топкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия, пожары и повальные болезни не могли остановить рост города.

Темнеющая масса деревянных хором и других построек, казалось специально существовала для того, чтобы еще больше блистали и светились высокие стены каменных построек. Особенно заботились Псковичи об уюте, удобстве и красоте внутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узоры и яркие цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем на улицах.

§ 1.2.- Основные характерные особенности псковской архитектуры.

Её яркие примеры.

Древний Псков разговаривает с нами на языке своего зодчества, не всегда понятном современному человеку. Но стоит лишь обратить внимание на создания наших предков, как они становятся ближе и вызывают воспоминания, дремлющие в генах каждого русского человека.

Во Пскове в Средние века сложилась своя, самобытная и ни на что не похожая архитектурная школа.Псковская архитектура как таковая сформировалась к XIV веку. Отличить псковский храм просто: знающие люди шутят «московский храм – торт, псковский – сундук». Тут нет богатства внешней отделки, множества куполов, украшенных разноцветными изразцами, мозаик и росписей – всего того, чем славится столичная храмовая архитектура. Вместо этого – строгость и благородство форм, северная суровость и аскетизм.

Х.О. Псковской Архитектуры:

1) Толстые стены.

2) Строгость и благородство форм

3) Северная суровость и аскетизм

4.) Скупой и сдержанный декор: пояски «бегунца» и «поребрика» на апсидах и вокруг барабана всегда единственной главы церкви.

Стены выложены из местного известняка, который не полировался и даже не обтёсывался гладко; неровные поверхности фасадов, обмазанные штукатуркой и выбеленные, выглядят как живая прихотливая ткань, на которой в сумерки играют тени и в разное время суток и года отражаются закаты, рассветы, зимние снега и светлое северное небо.Всё это производит впечатление необыкновенной содержательности, внутреннего сосредоточения и подлинно духовной мощи, создающиеся сознательно ограниченными средствами.

Из горожан и окрестных крестьян создавались артели строителей, из их среды выходили выдающиеся зодчие, знающие местные природные ресурсы, климатические условия, рельеф местностей — все, что нужно для строительства храмов, жилищ и их защиты.

Все древние сооружения Пскова, независимо от их назначения, построены из местного известнякового камня, добываемого в карьерах на берегах реки Великой, в пригородах Изборске и Порхове. Эти слоистые плиты разных размеров слегка обтесывались и составляли основной массив каменной кладки, скрепленной известковым раствором. Там, где толщина стен превышала 2 метра, между слоями лицевой кладки засыпалась плита с булыжными камнями, пролитая раствором и таким образом создавалось монолитное тело стены. Все здания и сооружения обязательно обмазывались известковым раствором и белились. Особенностью обмазки было то, что она подчеркивала неровности кладки, так как псковичи никогда не стремились к имитации геометрически ровных стен.

Экономия труда, средств и скорость работ создали специфический

эффект, свойственный псковскому зодчеству — живую, трепетную

поверхность стен, ее каменную плоть, и необыкновенную способность отражать природный цвет, свет и тени.

Особенно это ощутимо в церковных зданиях Пскова, где гармоническое единство с природой изначально заложено в архитектурный образ.

Другая особенность древней архитектуры Пскова — ее видимая сила и мощь. Впечатление устойчивости и долговечности зданий создается за счет большого запаса прочности, толщины стен, несущих груз сводов и арок. Псковским зодчим были известны системы различных сводчатых конструкций, но их исполнение в местном материале, без расчетов, требовало большой наблюдательности, опыта и таланта. Трудом зодчих возведены свободные, как дыхание, своды жилых палат, ими очерчены точные линии ступенчатых арок и светлых окон в храмах, они расставляли боевые башни, направляя бойницы в сторону вражеского приступа. И здесь мастерство становилось высоким искусством, сочетающим мысль, материал и форму в бессмертные произведения архитектуры древнего Пскова.

В эпоху создания русского государства мастерство псковичей было признано правительством московского великокняжеского двора. Псковских зодчих призывали на строительство храмов в Кремле, на возведение крепостей на юго-восточных рубежах — в Казани и Свияжске.

В Пскове сохранилась линия каменных крепостных стен и башен Большого Окольного города длиной в 9 км.(XVI в.), восстановлены стены и башни Кремля и Довмонтова Города (XIV-XVII вв.).

Больше всего в Пскове сохранилось остатков купеческих жилых зданий XVII в.

Наиболее старые из них ярко отразили резкий контраст между уровнем благосостояния среднего посадского населения и богачей. Обычные жилища купцов, даже весьма зажиточных, отличались от массы изб остальных посадских людей лишь тем, что их нижний, складской этаж был построен из камня, а не из дерева. Палаты же и хоромы псковских богатейших купцов — «великих гостей» — поражали огромными по тем временам размерами, превосходившими размеры монастырских палат, имели по три каменных этажа и господствовали не только над окрестными жилыми зданиями, но даже и над самыми крупными церквами.

Жилище псковского богача того времени представляло собой объединенные в одном объеме каменное хранилище, помещения с каменными стенами для приема гостей, оборудованные всем необходимым (большим количеством окон, печами, вытяжными отверстиями для вентиляции, обширными деревянными навесами над крыльцами — «гульбищами») и, наконец, деревянные этажи, заключавшие в себе собственно жилище, устроенное в соответствии со всеми требованиями комфорта и гигиены того времени. Дворы огораживались каменными оградами с каменными воротами и занимали по нескольку дворовых мест.

Наличие двух этажей, предназначенных для хранения ценностей, с

толстыми стенами, сводами, редкими небольшими окошками,

защищенными железными ставнями и решетками, придавало этим зданиям суровый вид. Однако такая поверхностная характеристика в корне ошибочна. В этих зданиях не было решительно никаких приспособлений для обороны. Псковичи, еще живо помнившие бурные события 1607—1609 гг., очень хорошо понимали, сколь пагубными оказались бы попытки отбиваться от вооруженной толпы в любом здании, пусть даже имеющем специальные приспособления для обороны.

В настоящее время в каменной постройке 70-80-х гг. XVII века, принадлежавшей псковскому купцу Сергею Поганкину, располагаются основные экспозиции Псковского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

К сожалению, до сих нор нет единой точки зрения на время их постройки. Судя по строительным приемам, использованным зодчими при возведении палат, компоновке помещений, деталям архитектуры, дату постройки палат следовало бы отнести к первой трети XVII века, однако, как полагают некоторые исследователи, они были сооружены в 70—80-х годах XVII века.

Заказчик и первый владелец палат был купец Сергей Поганкин.

В 1711 году умер последний представитель рода Григорий Юрьевич Поганкин, и палаты и все имущество его согласно завещанию были переданы церкви. В 1747 году здание было приобретено казной. В палатах был устроен провиантский склад, позже — пороховой. В 1900 году они были переданы Псковскому археологическому обществу, а спустя два года, после первой реставрации, в них открыли Исторический музей.

Сохранившаяся каменная часть палат дошла до нашего времени с очень незначительными изменениями; утерянными, по сути дела, оказались только два крыльца палат, выходившие во двор, и верхние оконечности лестниц, связывавших каменные помещения с деревянными хоромами, которые возвышались над плитяным корпусом по всей длине здания

Палаты сооружались с известным расчетом: «Г»-образная компоновка состроенных воедино трех его зданий определялась назначением их. Самая большая, трехэтажная каменная часть была жильем хозяина; двухэтажная, меньшей высоты, принадлежала какому-то другому самостоятельному члену семьи; и, наконец, в одноэтажной, вытянутой дальше по Музейному переулку, находились поварни.

Сейчас в Поганкиных палатах размещены экспонаты Псковского историко-художественного и архитектурного музея-заповедника, так что свободный доступ в них дает возможность ознакомиться с внутренним устройством памятника архитектуры позднего псковского средневековья.

Размещенная в палатах экспозиция исторического отдела музея раскрывает жизнь Псковского края от периода неолита до наших дней. Среди экспонатов — много предметов производства, быта и культуры псковичей XI—XII веков, изделия местных мастеров кожевенного, гончарного, литейного дела.

Псковская архитектура сохранила свой самобытный характер, несмотря на все влияния, и после присоединения Пскова к Москве (1510 год

§ 1.3- Характерные особенности храмовой архитектуры

Все храмы Пскова имеют имена – не просто по святому или церковному празднику, которому они посвящены, но исторические названия, связанные с окружающей местностью средневекового города или происшедшим в его богатой истории событием. Эти имена звучат как музыка, немного напоминая знаменитые на весь мир названия знаменитых итальянских храмов.

Псковщина славится своими своеобразными храмами, подобных которым нет нигде.Самые ранние сохранившиеся в Пскове архитектурные церковные памятники относятся к XII веку. Это Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря и собор Иоанна Предтечи бывшего Ивановского монастыря.

Х.О. Псковской храмовой архитектуры:

1) Пластичность простых геометрических объёмов.

2) Скромный декор. Минимум украшений

3) Притворы (пристройка перед входом в храм (то же, что прона́ос у греков, передняя проходная часть античного храма) перед западным (главным) входом, а нередко и перед боковыми

4) Живописные ансамбли церквей с многочисленными приделами. галереями и многопролётными звонницами

Вторую половину XV — XVI век можно назвать эпохой зрелости в искусстве Древнего Пскова. «Разнообразие строившихся каменных зданий, объем строительства, технический его уровень, изощренность архитектурного мастерства псковских зодчих достигли вершины. Основным типом псковского храма того времени был четырехстолпный трехапсидный храм с закругленными боковыми апсидами и с восьмискатной крышей. Небольшие храмы устраивались без столпов, с главой на перекрещивающихся арках и с одной апсидой. Обязательной принадлежностью любой, даже самой миниатюрной церквушки были притворы перед западным (главным) входом, а нередко и перед боковыми… Звонницы в это время строили как можно выше, устанавливая их либо на особое здание, служащее им пьедесталом, либо на самый четверик. Иногда под храмом устраивали подцерковье с входом в него через особую небольшую пристройку» (Ю. Спегальский).

В XV веке на новгородской земле начинается резкое разграничение церкви для низших слоев населения и князей. Одновременно Псков окончательно отделяется от Новгорода, возводятся свои церкви. На обеих территориях упор делается на человека, его мировосприятие. Теперь храмы для высшего сословия отличаются наличием узоров, похожи на терема и дворцы. Церкви же для народа были похожи на дома и молельни. Строили чаще всего небольшие, четырехстолпные одноглавые храмы.

Их форма уже более напоминала кубическую.

Делали специальные ниши на стенах и украшали их кирпичами в виде креста или волн. Но уже на данном этапе мы можем выделить существенные отличия архитектуры

Пскова . Под влиянием греческих образцов складывается образ псковских церквей. Основа всегда была квадратной или вытянутой. Места

сопряжения стен заваливались внутрь. Восточная стена всегда выделялась выступами с узорами. Апсиды были разной высоты, асимметричной расстановки.

§ 1.4- Ярчайшие представители церковного зодчества Плёса. Их особенности и характерные черты.

В Пскове и ближайших пригородах как прежде возвышаются 38 храмов (XV-XVI вв.), во многих отправляются службы. Возрождены два древнейших монастыря — Мирожский и Снетогорский. 14 крупных комплексов гражданских зданий XVII века расположены во всех районах исторического центра Пскова. Многие из них еще не изучены в должной мере, но уже более ста лет оцениваются как великое достояние русского народа.

По общепринятому мнению, псковское искусство весьма немногим отличается от новгородского и в большей своей части является лишь сколком с последнего. В подтверждение такому взгляду обыкновенно ссылаются на знаменитое положение веча: «На чем старшие задумают, на том и пригороды станут». Этими словами определяется будто бы «главная черта новгородской общинной жизни, в силу которой искусство, а, следовательно, и все памятники зодчества Псковской области могут идти подсказом о характеристике целого стиля новгородско-псковской архитектуры. Однако чем больше углубляешься в изучение псковского искусства, тем больше проникаешься убеждением, что оно, при всем своем родстве с новгородским, обнаруживает совершенно определенные, одному ему присущие особенности, и если Псков немало получил от Новгорода, то и в свою очередь псковитяне многому поучили новгородцев.

И действительно, сравнивая даже древнейшие из сохранившихся памятников Пскова с новгородскими, мы уже ясно различаем некоторые особенности, ставшие позже типичными для псковского зодчества. Первые воздвигнутые здесь храмы были, как и в Новгороде, несомненно, деревянными, самым же ранним из уцелевших до нас каменных является

Спасо-Преображенский собор в Мирожском монастыре на Завеличье. Храм этот является первым памятником Новгородско-Псковской области, в котором заметны очень значительные отступления от полученного из Киева византийского типа. Прежде всего, бросается в глаза очевидное стремление строителей ограничиться по возможности более тесным пространством. Тесниться заставили зимние стужи и сложность конструкции, неизбежная при громадных сооружениях. исследователей, — 4 столба занимали почти половину места; но зато множество церквей искупало этот недостаток».

Эта теснота является с тех пор типичной особенностью псковских храмов. «Псковичи мало заботились о поместительности своих храмов, — замечает один из

Теснота вызвала новые пропорции и породила характерную для Пскова приземистость.

Основной объем — крестообразная в плане постройка, пространство между концами которой с востока застроено низкими боковыми апсидами,

а с запада — небольшими древними помещениями в один свет, с более поздними надстройками, (высота концов креста равнялась 10 м, а высота боковых пристроек 5 м).

Здание не имеет внутренних столбов, поэтому барабан покоится на стенах внутренних концов креста (на пониженных подпружных арках). Концы креста различны по длине, хотя все имеют почти одинаковую ширину. Диаметр апсиды шире основания восточного конца креста.

Возможно, что это сознательный прием, связанный с задачей усиления впечатления от фресок на стенах алтарной части и показ их в более сложном ракурсе для подчеркивания значения центральной композиции «Деисуса». (икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа (чаще всего в иконографии Пантократора), а справа и слева от него соответственно— Богоматери и Иоанна Крестителя.)

Западные помещения между концами креста имели позакомарные покрытия, дающие симметричное завершение этим объемам. Восточные помещения, т.е. диаконник и жертвенник, были перекрыты полусферами.

Над ними возвышались повышенные объемы креста, имевшего также позакомарное покрытие. Барабан с восемью окнами был увенчан в ХII в. шлемовидной главой покрытой свинцом; в ХVI в. она была крыта желтой черепицей.

Окна в соборе располагались в два света. В настоящий момент храм имеет четырехскатное покрытие с железной кровлей.

Современная глава сделана в форме луковицы, покрытой деревянным лемехом. Часть оконных проемов растесано, некоторые превращены в двери, ведущие в угловые палатки хор. Окна барабана широкие и высокие. Из всех псковских памятников культового зодчества только Ивановский собор имел такие окна.

Материалом стен собора является псковская известняковая плита чередующаяся с рядами плинфы. В качестве связующего употребляется известковый раствор с добавлением кирпичной крошки — цемянка. Первоначально здание было обмазано бледнорозовым цемяночным раствором.

В настоящее время оно побелено. Весь собор кажется несколько приземистым за счет того, что он врос в землю (мощность культурного слоя около 1.5 м). Основные габариты храма по оси зап.-вост.- 23 м, по оси север-юг — 16.5 м. Фресковая живопись собора.

Ещё одним наглядным примером специфики Пскова послужит «Церковь Николы на Усохе». Ее построили в 1536 г., но и в наше время, она является классическим примером псковского мастерства. Материалом для нее послужил камень, стесанный по краям для лучшего прилегания.

В основе архитектуры одноглавая композиция из трех апсид. Имелись притворы, их соединяла галерея. Существует версия, что до реставрации в XVIII веке, южный придел был теплым с крыльцом. Так же с южной стороны находится небольшая часовня «Неугасимая свеча».

Под куполом разместились подпружные арки. В люнетах помещали специальные керамические сосуды, которые несли акустическую функцию. Поэтому их называли: «голосники». В основе декора использованы валики и валиковые разводы на апсидах. Псковиче славились своим орнаментом «псковское ожерелье», которое потом войдет в основу псковско-новгородского стиля. Выстраивался арочный ряд, по нему кирпичи ставили ребром наружу — поребрики. За ним следует пояс, который образует ряд углублений в виде треугольников. Их вершины поочередно обращают вверх или вниз. Пояс словно бежит по волнам — бегунец. Рисунок закрывает поребрик. Такое пристальное внимание к деталям было неспроста, храм находился на главной улице, людей в приходе было много, там совершались таинства и особые молебны для всех желающих.
В следующем по древности псковском памятнике, церкви Иоанна Предтечи в находящемся на Завеличье Иоанновском женском монастыре, мы встречаем новые особенности, опять чисто псковского характера, которые с этого времени становятся в высшей степени типичными для зодчества Пскова. Построенная вместе с основанием монастыря около 1240 года, церковь эта снаружи напоминает своими простыми формами и приземистыми пропорциями церкви Мирожскую и Снетогорскую, только в фасаде ее видно уже стремление к симметрии. Фасады эти неодинаковы, и в то же время как восточная и западная стороны имеют трехдольное деление, северная и южная имеют четырехдольное, причем над крайним к западу делением последнего фасада возведена небольшая звонничка. Двухуступчатые ниши, образуемые лопатками, завершаются наверху дугами, выведенными очень грубо и примитивно. Местами в этих нишах сохранились декоративные небольшие нишки в виде окон. Покрытие было некогда, очевидно, поарочным.\

Различие этого памятника от предыдущих заметно главным образом внутри церкви, где мы впервые встречаемся уже не с обычными для Новгорода четырехгранными столбами, а с круглыми. Правда, два из них еще остаются четырехгранными, но они спрятаны в алтаре за иконостасом, так что в самом храме видны четыре западных столба, которые все закруглены. На эти столбы насажены еще короткие четырехгранники, вышиной несколько больше одной трети круглых столбов, и уже на них возведены арки и своды.

Кроме главного купола, опирающегося на два четырехугольных и два ближайших к ним круглых столба, церковь имеет еще два полых барабана с главками. В.В.Суслов дает очень остроумное объяснение их происхождение, предполагая, что они были исключительно световыми и служили для того, чтобы освещать хоры, совершенно лишенные света, между тем как на них пели монахини и читались священные книги.

Это предположение тем более правдоподобно, что благодаря присутствию

двух глав в западной части храма получается нечто вроде такой же симуляции симметрии, какую мы видели в Благовещении на Мячине. Как и там, зодчий здесь играл на впечатление, и не будь этих западных глав, храм со своим куполом, сдвинутым к востоку, получил бы неизбежно кривобокий вид, так как, ставши посередине его южного фасада, имеешь слева два деления, тогда как справа только одно⁹. Введя эти главки, зодчий как бы передвинул для глаз центр, выраженный в куполе, с востока ближе к западу, ибо создал вместо него новую купольную концепцию, неожиданно прекрасную и с некоторых точек прямо пленительную.

Стефановская церковь. Конец XVII — нач. XVIII в.

Монастырская трапезная церковь на подклете, к которому примыкают Святые ворота. Храм построен в конце XVII в. на месте более ранней одноименной церкви. Фасады декорированы белеными кирпичными карнизами, орнаментальными поясами, лопатками. Окна и двери обрамлены колонками с перехватами.

Это надвратный одноглавый храм с трапезной и колокольней, установленный на высоком подклете у Святых ворот.

Церковь выстроена в архитектурном стиле того времени с добавлением украшений фасада здания и его окон, заимствованных из московской архитектуры в виде фасадной декорации белеными кирпичами, карнизами, орнаментальными поясами и каменными лопатками. Окна и двери храма обрамлены колонками с перехватами и фронтонами.

Надо сказать, что церквей псковского типа немало еще сохранилось по берегам Чудского озера и по реке Нарове. Их зодчие, видимо, применяли все практические нововведения псковичей и кое в чем пошли еще дальше. Так, они не ограничиваются закруглением восточной стороны алтарных столбов, но округляют и выступы среднего полукружия, занимающие много лишнего места как раз за самым престолом.

В XV веке появляются, наконец, и такие церкви, которые совершенно лишены столбов. К ним относятся только совсем маленькие, примером которых может служить церковь Николы Чудотворца, Спаса Преображения Надолбина монастыря и в особенности исследованная П.П.Покрышкиным и относимая им к 1431 году в высшей степени изящная Успенская церковь в Гдове. Покрытие ее совершено при помощи оригинальной системы «взаимно перпендикулярных арок, восходящих кверху в виде ступеней и поддерживающих световой грациозный куполок».

Современные школы храмовой архитектуры идут по двум путям. Первый — это подражание известным стилям, смешение их. Второй — выдвижение новых проектов выпускниками школ. Церковные заказы получают и те, и другие группы зодчих, но не всегда им дается одобрение. Следовать уже по натоптанному пути всегда легче и надежнее, поэтому в храмах нашего времени отчетливо видны отсылки к псковско-новгородскому стилю.
15

Пример храмовой архитектуры в Пскове нашего времени:

Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии c приделами во имя Собора Московских святых и Собора Псковских святых — православный храм на восточной окраине Пскова — в Крестах

Это один из примеров, в котором отчётливо можно увидеть сохранившиеся черты древней Псковской архитектуры. Хранитель древних традиций.

Трехапсидный одноглавый четверик с пощипцовыми завершениями фасадов, с асимметричными боковыми приделами, трапезной и многопролетной звонницей псковского типа. В основе архитектуры одноглавая композиция из трех апсид. Под куполом разместились подпружные арки. На храме установлены три купола из нержавеющей стали с титановым покрытием под цвет золота и семь бронзовых колоколов. Самый большой колокол весит 150 килограммов, самый маленький – 10 килограммов.. Купола шлемовидные. К этой церкви, как во многих древних храмах Пскова, есть пристройка звонницы.

Ннешних митрополита и настоятеля храма, а внешняя поверхность четырех украшена иконами святых мучениц. Диаметр главного купола составляет 4900 миллиметров, а высота креста 3400 миллиметров. Купола произведены из нержавеющей стали с титановым покрытием под цвет золота.). Главное украшение внутреннего убранства храма – резной дубовый иконостас – изготовлен вручную. Он украшен разнообразными растительными формами и многочисленными декоративными элементами.

В Псковской храмовой архитектуре, как в древней, так и от малой части, в нынешней останутся свои уникальные традиции,и примеры — прекрасного и неповторимого. Они ещё долго будут вдохновлять русских архитекторов.

Псков, находившийся долгое время в подчинении Новгорода, смог выработать отличительные черты своего искусства.

«Стилизации Тона существенно отличаются академической холодностью, математической жесткостью пропорций…эклектичностью деталей. Педантизм Тона умертвил живое чувство, ощущение скульптурности, пластичности, присущие русской (добавим — особенно псковской –) архитектуре». Понятно, что, отталкиваясь от этих образов, мы обречены на псевдоновизну, принципиально контрастную древнепсковской школе, это далеко от переосмысления традиций, но близко к концептуальной ошибке.

Любопытно и показательно, что наши архитекторы вдохновляются Ле Корбюзье(французский архитектор швейцарского происхождения, пионер архитектурного модернизма и функционализма, представитель архитектуры интернационального стиля, художник и дизайнер), а он вдохновлялся Псковом…Опять «копия копий»! Не лучше ли прямо обратиться к Пскову и найти достойный образ современного храма на этой земле с «уважением к минувшему», которое, по определению А.С.Пушкина, отличает «образованность от дикости

Глава II

§ 2.1- Псковская белокаменная резьба и резьбы по дереву. История белокаменной резьбы

Резьба по камню – это процесс формирования нужной формы, который осуществляется посредством сверления, полировки, шлифовки, распиловки, гравировки и т.д.

Резьба по камню появилась еще в глубокой древности, и широко использовалась в скульптуре, архитектуре и в ювелирном деле, где такой обработке поддавалось множество поделочных, ювелирных и облицовочных камней, а именно яшма, малахит, изумруд, горный хрусталь, мрамор, оникс и многие другие.

Постепенно появлялись все новые и новые приемы и техники обработки камня. Это связано с ростом потребности людей в таких изделиях. Первоначально, в период палеолита и мезолита, имело место скалывание, далее в неолите появилась распиловка камня, шлифовка, в энеолите уже научились делать из твердых камней полые кувшины. В период бронзового века возникло искусство глиптики, с помощью которого создавались геммы, которые выполняли функцию амулетов, печатей, а также использовались как украшения.

К четвертому веку до нашей эры появились камеи, которые выполнялись уже на цветном камне. На них были изображены лица людей и богов, а также полные сюжеты из древней мифологии. Существует точка зрения, согласно которой камея в дословном переводе означает «морская раковина». Это объясняется тем, что первоначально для создания гемм применяли раковины моллюсков. Камея «Гонзага» является одной из самых известных, и свое название она получила в честь герцога Людвига Гонзага, семья которого владела ее в течение очень длительного времени.

Далее уже в железном веке появились железные орудия, который использовали при обработке камня. Это существенно облегчило работу мастеров.

В период средневековья резаные камни стали украшать здания, то есть становятся предметом интерьера. Например, в то время большой популярностью пользовалась «карлштейнская» мозаика, с помощью которой стены здания украшались пластинками яшмы большого размера.

Особого развития резьба по камню получила в период позднего средневековья, который датируется 16 — началом 17 века. В это время обработанный камень стали использовать в дорогих изделиях и украшениях.

В Пскове, белокаменная резьба мало, где использовалась и не внесла большого вклада в истории, поскольку одной из главной характерной особенности

Псковской архитектуры было то, что мастера этого города использовали минимум украшений- скромный декор. Особенно это касалось храмом и соборов Пскова. И сейчас очень сложно найти здание в этом городе где бы использовался этот по истине интересный и древний вид резьбы.

Одной из главных храмовых урашений Пскова был «бегунец» и «поребрика».

В XV веке установились типичные приемы каменной псковской орнаментики. Каноническим стало украшение барабанов церквей «бровками» над окнами, над ними — поясом орнамента из трех рядов впадин, а еще выше — рядом «кокошников»; украшение абсид тем же неизменным поясом из впадин, а средней абсиды, кроме того, так называемыми «валиковьши разводами»; обработка входных дверей храмов наличниками из ровных поставленных на ребро плит, украшение фасадов кишками с фресковыми изображениями в них.

Формы псковской каменной орнаментики были связаны с наиболее удобными приемами кладки и с особенностями материала. Среди пород псковской плиты есть известняки, выламывающиеся ровными слоями определенной для каждой породы толщины. Некоторые из таких известняков очень мягки. Псковские каменщики пользовались этим для создания орнаментации своих построек. Перекрывая отверстие окна в барабане церкви двумя наклонными плитками, каменщик укладывал над ними еще такие же ровные плитки, но выдвигая их на несколько сантиметров за лицо стенки, и таким образом получалась «бровка». Если наружная часть окна была расширена и расширение перекрывалось арочкой, то и бровка получалась закругленной. Таково же происхождение дверных наличников, также складывавшихся из ровных плит, обрамлявших дверной проем, из которых один выдвигались из стены, а другие углублялись.

Классический псковский орнаментальный пояс, состоящий из двух рядов прямоугольных и между ними одного ряда треугольных впадин, складывался из небольших, совершенно необработанных, а лишь обколотых до нужного размера плиток. Окончательная форма придавалась орнаменту обмазкой.

Характерно, что псковская архитектура XV и XVI веков из так называемых «архитектурных обломов», то есть профилей, вытесывавшихся в камне, употребляла только два — валик и полувалик (последний — значительно реже). Иногда они почти совсем не обтесывались, а просто подбиралась плита с очень ровным краем и лишь слегка подрубались ее углы, а иногда и этого каменщик не делал, рассчитывая на последующую обмазку, посредством которой валик слегка скруглялся.

18.

Глава III Псковская живопись и её представители

§ 1 – Живопись Пскова, чем она характерна

С открытием древнерусской живописи внимание историков искусства почти не привлекала иконопись древнего Пскова, тогда как на долю его соседа — Великого Новгорода выпали десятки интересных монографий и отдельных статей, посвященных иконе.

Между тем, собранные воедино памятники псковской иконописи могли бы существенно изменить наши представления о древнерусской живописи. Кроме Пскова, на всей Древней Руси не было еще такого княжества и такой земли, где на протяжении более чем четырехсот лет в искусстве был сохранен характер духа, свойственный суровой и страстной натуре древних псковичей.

Летописи не сохранили ни одного имени псковского живописца, жившего до XVI столетия, также они ничего не рассказывают об особенностях развития псковской живописи.

И тем не менее, несомненно, что в XIV-XV веках псковская земля знала великий расцвет живописного искусства

Своеобразие псковского искусства находится в определенной зависимости от истории псковской земли. Существенным моментом здесь является изолированное положение города от остальных русских земель. Псковская земля — это форпост Древней Руси, выдвинутый далеко на Запад и окруженный иноземными народами. В силу этого положения Псков приобретает особое самосознание, особую общественную структуру и представляет собой феодально-вечевую республику.

Провинциальная зависимость Пскова от Новгорода обязывала его принимать образцы новгородского искусства, находившегося под влиянием романского Запада. В силу этого древнейшие памятники псковской живописи были сравнительно далеки от византийских канонов. «Богоматерь Одигитрия» XIII века напоминает искусство, возникшее в бурной атмосфере варяжских набегов. Суровый образ Богоматери в огненном озарении киноварного фона пронизан мощным дыханием эпохи, когда молились, не снимая кольчуги.

Романские влияния чувствуются не только в трактовке образа, но и в художественных приемах: ромбический узор по лузге (Лузга — бортик, образованный в доске ковчегом и полем), обрамляющий фон, звезды на одеждах, мелкая жемчужная обнизь выполнены в духе западного орнамента с его механической, непочерпнутой из природы связью элементов. Мелкие, сухие и бессистемно написанные складки одежд, живопись ликов и рук свидетельствуют о слабом знакомстве не только с византийскими, но даже и с западными традициями.

Однако уже в этой иконе явно намечаются основные принципы псковской живописи.

19.

Напротив, икона «Никола» конца XIII-начала XIV века из церкви Николы от Кож свидетельствует о влиянии Новгорода на искусство Пскова. Крупный золотой ассист (Ассист (корень слова «ас» — страна солнца) — разделка листовым золотом в виде лучей. В древней живописи имела символический смысл. Ассистом отмечали «силы небесные», например, одежды Христа покрыты ассистом, одежды Богоматери и апостолов не покрывались. Позднее, начиная с XV века ассист приобретает значение декоративное: ассистом равномерно покрывается почти каждое цветовое пятно, даже архитектура и деревья), наглухо закрывающий поверхность одежды, манера писать лик и руки, используя черный рисунок, просвечивающий сквозь жидкий, очень светлый санкирь (Сапкирь — первоначальный заготовительный тон, которым покрываются лики и другие части тела; при последующей работе санкирь остается как теневой тон), охрение (Охренне — охряные и белильные высветления ликов и других частей тела, наложенные поверх санкиря.

В более древней живописи санкирь и охренне налагались рядом, соприкасаясь только стушеванными между собой краями) на ликах и отсутствие его на руках — все это полностью повторяет приемы новгородских художников XIII века. Фигуры Христа и Богоматери написаны свободнее, в более живописной псковской манере. По-псковски написаны и поля иконы насыщенным сине-зеленым цветом, резко контрастным яркому золоту фона. Но официальная живопись Новгорода довольно скоро выходит из обихода псковских живописцев.

Гораздо больший интерес представляет группа икон, объединенных общим признаком — применением олова для покрытия фона. В них еще отчетливее обозначилось стремление псковских живописцев к поискам художественных приемов, делающих икону световым фокусом интерьера. Такие тенденции ясно видны в иконе XIII века из села Выбуты «Илья с житием». Если представить, что ее свинцово-серый фон некогда имитировал серебро, то нетрудно определить и общий колорит произведения.

Сочетая в одинаковом тональном напряжении голубой цвет одежды пророка и светящийся розовый фон пейзажа, усиленный контрастным узором темных трав и белых цветов, обрамляя поле средника массивным квадратом житийных клейм, художник достигает сильнейшего светового эффекта. Но главным в иконе является характер образов, свойственный только этой иконе. Библейские образы, словно пришедшие сюда из каменистых пустынь Палестины, патриархальная, чисто библейская значительность композиций, отличают это произведение как от риторического искусства Запада, так и от магической символики Византии.

20.

Как и предыдущая икона, «Успение Богоматери» XIII века тяготеет к образцам романской живописи, возникшим на почве, лишенной воздействия классической культуры. Упрощенные художественные средства вместе со стремлением к реалистическому раскрытию образа исключали всякую возможность идеализировать внутренний мир персонажей. Такое отношение к образу определило и художественные принципы мастера-складки одежды, прорисованные грубо и внятно, маленькие бескостные руки, не связанные с фигурой; нелепо огромные ноги, наспех очерченные темным контуром, при всей простоте написания сохраняют ощущение «телесности» и грузности. Эти черты искусства еще далеки от идеального и гармонического восприятия мира.

Монументальная композиция иконы «Богоявление» конца XIII-начала XIV века иногда связывается с особенностями росписей Снетогорского монастыря. Ее иконография следует некоторым редким древнейшим византийским канонам, но живописный стиль иконы, по сравнению с первоначальным стилем псковской живописи, свидетельствует о решительном сдвиге псковского искусства в сторону восточно-христианской византийской традиции. Черты католического западно-европейского искусства здесь исчезают. Меняется и сама техника живописи. Навсегда пропадает черный рисующий контур. Гармонию между цветовыми пятнами мастер находит как внутри самого цвета, так и в определенном ритмическом размещении его по всей плоскости.

XVI веке под властью Москвы завершается объединение крупнейших древнерусских городов. Возникший в пределах Москвы художественный стиль, который складывался под влиянием искусства «залесских городов» (Владимир, Ростов, Суздаль и др.), становится общим для всех других местных школ, в том числе и Пскова, но упорное стремление сохранить древние традиции приводило иногда к сознательной архаизации образов. Это ярко отразилось в ответе псковских иконописцев новгородскому архиепископу Геннадию и посадникам: «…и став иконник большой Переплав, с прочими иконники, и рек: мы, господине, те образы пишем с мастерских образцов старых, у коих есмя училися, а сниманы с греческих. А писанья, господине, о том не предложили никотораго. И псковичи тогды паче послушали иконников, а не архиепископа…»(Горский. Максим Грек святогорец. «Прибавления к творениям святых отцов в русском переводе». М., 1859 г., ч. 18, стр. 192). Примером такой «консервативной» живописи является икона «Рождество Христово» XVI века из Опочки. Чтобы придать иконе древнейший характер, художник обращается к каким-то старым источникам, очевидно, к фреске, заимствуя у стенной живописи приемы и принципы композиции.

Заключение

Проделав большую работу по истории города Плёса, по его характерным особенностям, как историческим, так и архитектурным, так и по живописи и белокаменной резьбе. Я смог раскрыть всю важность и значимость во всех названных выше аспектах этого города, как для России, так и в како-то мере для Европы.

Но было бы неверно объяснять неповторимость псковского искусства только историческими обстоятельствами и приверженностью к художественным традициям. Оценивая силу и самобытность живописи Пскова, нельзя не ощутить той великой любви к своему городу, с которой жили и умирали псковичи. Нельзя не заметить этой любви ко всему укладу их суровой и мужественной жизни, к вечевому колоколу, к дому святой Троицы, бывшей эмблемой древнего Пскова.

Вот как однажды проявилась эта любовь в плаче псковского летописца, оплакивающего потерю городом своей самостоятельности: «О славный граде Пскове великий во градех, почто бо сетуеши и плачеши. И отвеща прекрасный град Псков: како ми не сетовати или како ми не плакати и не скорбети своего опустения…». Именно эта любовь донесла до наших дней мощное и страстное искусство безвестных мастеров.

Мы проследили, как изменялся псковско-новгородский стиль. Являясь самобытной архитектурной школой, он остается единственным памятником многовековой истории, не поддавшимся влиянию западных нововведений. Искусство сочетать строгость форм Пскова и фантазийные барабаны Новгорода продолжают восхищать современных зодчих. Данный стиль внес несоизмеримый вклад в развитие русской архитектуры. Храмы Пскова подарили истории колокола, висящие в звонницах — отдельных сооружениях в стенах. Техника применения глиняных сосудов, обращённых горлом внутрь помещения, решила многие акустические проблемы и в других храмах. Псковско-новгородский стиль выступает образцом храмовой архитектуры, имея отклики и в современном искусстве, став бессмертной памятью псковичей и новгородцев.

Список использованной литературы

Основные источники:

Грабарь И. Э. «Церковное зодчество Пскова»

Псков. — АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ — LiveJournal

? LiveJournal

Main
Ratings
Interesting
iOS & Android
Disable ads

Login
CREATE BLOG Join
English (en)
- English (en)
- Русский (ru)
- Українська (uk)
- Français (fr)
- Português (pt)
- español (es)
- Deutsch (de)
- Italiano (it)
- Беларуская (be)

Псков — Википедия

Псков (en russe: Псков, ancienne orthographe Пльсковъ; en estonien: Pihkva ; en allemand: Pleskau ; en letton: Pleskava ; en polonais: Pskova et la Russie, ) административный де л’область де Псков. В 2016 г. насчитывалось 208 145 жителей.

Псков находится на берегу реки Великая и рядом с ней, на 50 км на границе с городом, на 263 км на южном берегу Сен-Петерсбурга и на 610 км на север-западе Москвы ^[1].

Климат [модификатор | модификатор кода файла]

Псков (широта: 57.8167, долгота: 28.3331, высота станции: 43 м, период: 1980-2018)
Мойс	янв.	fév.	марс	апр	май	июн	jui.	août	сен.	окт.	ноя.	дек.	Анне
Минимальная температура мойен (° C)	−8,3	−8,8	−4,9	1,3	6,5	10,6	13	11,6	7,2	2,7	-1,9	−5,8	1,9
Температура воды (° C)	−5,6	−5,5	-1	6,3	12,3	16	18,3	16,7	11,6	6	0,3	−3,4	6
Максимальная температура (° C)	−3	−2,3	2,9	11,3	18	21,3	23,6	21,8	16	9,2	2,5	-1	10
Гранулометрия (мм)	48	35,2	35,4	34,7	54,8	87,1	75,6	90,6	65,6	62,1	53,4	47	689,5

Fondation [модификатор | модификатор кода файла]

La ville, d’abord appelée Pleskov , est Упоминание для первой премьеры в 903 lorsqu’Igor de Kiev épouse Olga de Kiev, originaire de la ville.Les Pskoviens prennent parfois cette date pour la date de fondation de la ville, et un grand jubilé a eu lieu en 2003 pour fêter son 1 100 ^e anniversaire.

Le premier prince de Pskov fut le dernier fils de Vladimir I ^er de Kiev, Soudislav. Emprisonné par son frère Iaroslav le Sage, il ne fut libéré que plusieurs d’années plus tard, à la mort de ce dernier. Aux XII ^e et XIII ^e siècles, la ville appartenait à la république de Novgorod.C’est à cette époque qu’émergea l’école de peinture de Pskov qui com celles de Владимир и Новгород внес вклад в создание памятников в Катедрале, временное продвижение развития образования византийского периода ^{года [2 ]}.

Премия «Эль Фут» в 1241 г. в честь немецких шевалье, «Мои повторения плюс я» плюс поздний срок Александра Невского в «Легендарных термах кампани». Ce moment de l’Histoire fut le sujet, en 1938, du film de Sergueï Eisenstein, Alexandre Nevski , dont la célèbre musique fut composée от Сергея Прокофьева, qui l’adapta l’année suivante sous la forme d’une cantate меццо-сопрано, chœur et orchester.

Afin d’assurer leur независимость по отношению к chevaliers Teutoniques, les Pskoviens choisirent pour prince et chef militaire en 1266, un prince lituanien, Daumantas (Dovmont en russe). Daumantas fortifia la ville, défit les chevaliers à la bataille de Rakovor et imposa sa domination sur la majeure partie de l’Estonie. Son corps et son épée reposent au kremlin de Pskov, et le cœur de la citadelle qu’il y fit construire porte encore le nom de «ville de Dovmont».

République de Pskov [модификатор | модификатор кода файла]

Au XIV ^e siècle, la ville devint de facto la capitale d’une république souveraine.Elle était dominée par les marchands qui firent entrer la ville dans la ligue hanséatique. L’indépendance de Pskov fut formellement reconnue par Novgorod en 1348. Plusieurs années plus tard, le vétché (Assemblée populaire) promulgua la Charte de Pskov, qui fut l’une des sources d’inspiration Principales du Premier Code civil spécifiquement russe, le soudiebnik compilé et présenté en 1497.

Pour la Russie, La République de Pskov était un pont vers l’Europe. Pour l’Europe, c’était un avant-poste russe cible de nombreuses attaques à travers son histoire.Сын кремля (appelé le Krom par les Pskoviens) soutint vingt-six sièges au cours du XV ^e siècle. Jusqu’à cinq murailles l’encerclaient, rendant la ville pratiquement unrenable.

Une école de peinture d’icônes se développa et les maçons locaux étaient considérés com les meilleurs de Russie. Особые элементы в русской архитектуре, знакомство с Псковом.

Plusieurs éléments se concuguèrent pour mettre fin à l’indépendance de la République de Pskov.Parmi ceux-ci, le renforcement des leiens commerciaux, politiques et militaires avec la Moscovie, qui finit par l’envahir. Некоторые бояры и маршаны из Пскова, эссе о противнике в московском аннексии, mais sans obtenir le soutien des Citoyens.

La chaute de Pskov est narrée dans L’Histoire moscovite de la Prize de Pskov (1510). «Депортация дворян из Москвы», «Эта тема для оперы» «Жена из Пскова», , Римский-Корсаков (1872 г.).En tant que Secondde plus grande ville de Moscovie, Pskov attirait encore les armées ennemies. Elle soutint notamment le siège longé d’une armée polonaise 50 000 hommes lors de la guerre de Livonie (1581–1582). Le roi de Pologne Étienne Báthory lança trente-et-une attaques последовательны для prendre la cité, défendue Principalement par des civils. Même après la chute de l’un des murs de la ville, les Pskoviens parvinrent à combler la brèche et à repousser les assaillants. «C’est incroyable com cette ville me rappelle Paris», écrivit un Français présent au siège de Báthory.

Современная история [модификатор | модификатор кода файла]

La conquête par Pierre le Grand de l’Estonie et de la Lettonie, qui appartenaient à la Suède, кулон la Grande guerre du Nord au début du XVIII ^e siècle sonna la fin du rôle Traditional de Pskov en tant que frontière Стратегическая стратегия и отрывной ключ по внутренней России. En conséquence, l’importance de la ville déclina fortement, même si elle conserva le siège d’un gouvernement séparé jusqu’en 1777 года.

Histoire contemporaine [модификатор | модификатор кода файла]

Le dernier empereur de Russie, Nicolas II, abdiqua à Pskov en mars 1917.

Подвеска «Премьер-герр мондиаль», Псков, фут-энвахия для русско-германской конференции после русско-германской конференции в Брест-Литовске. Псковская футуристическая игра, занимаемая эстонской эстонской страной в июле 1919 года, кулон la guerre d’indépendance de l’Estonie.

Медиевальная цитадель с’авера и убежище бедняков с видом на современную артиллерию и духи мондиального секонд-арта Пскова футуристическое наследие.La ville Fut Occée Par l’Allemagne nazie du 9 июля 1941 года au 23 июля 1944 года . De nombreux bâtiments anciens et notamment de nombreuses églises furent détruits avant que la Wehrmacht ne puisse occuper la ville. De décembre 1943 au 1 ^er mars 1944 , le Quartier général de la 3. Flieger-Division de la Luftwaffe était établi dans la ville.

Bien qu’une grande partie de la Population soit morte durant la guerre, Псковский перерыв в возвращении на место традиционного центра промышленной и культурной жизни России в Европе.

La ville a été inscrite sur la liste indicative au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 2002 ^[3].

отзыва (*) или оценки населения ^[4]:

Демографическая эволюция
1840	1856	1863	1885	1897	1910	1920
10 300	16 329	16 807	21 684	30 478	32 856	29 004

Évolution démographique, набор (1)
1923	1926	1939	1959	1970	1979	1989
36 667	40 396	60 439	81270	126 711	175 724	203789

Évolution démographique, набор (2)
2002	2010	2012	2013	2014	2015	2016
202780	203279	203974	206 154	206730	207571	208145

Дебют архитектуры Пскова с маркизом новгородцев.Mais elle ne perd pas pour autant son originalité. Le style y est plus simple, moins monmental qu’à Великий Новгород. La clarté, la logique, la simplicité de ces constructions sobres devient un élément de style. Les édifices sont d’un volume extrêmement reduit. Les quatre ou шесть piliers intérieurs занимают tout l’espace. De là la nécessité de bâtir de nombreuses églises, pour accueillir les fidèles ^[5]. Ces églises aux sizes réduites sont pleines de charmes et traduisent bien l’esprit des Pskoviens, а также centrés sur uneL’influence des villes de Смоленск и Полоцк — это ощутимая игра. Les premières construction de Pskov sont réalisées en bois au cours des dixième et onzième siècles, ce qui ne manqua pas de provoquer de nombreux incendies. Ces constructions en bois ont influencé les formes de l’architecture en pierre qui apparaît ensuite au XII ^e siècle. Le calcaire que les Pskoviens utilisent pour celle-ci donne, grâce à l’aspect rugueux, un charme sculptural особенность. Поверхности не восстанавливают комплименты, не препятствуют восстановлению следов.Ce sont des frises dentelées sous les corniches et au sommet des tambours. Некоторые декорации не подходят для прямоугольных полостей или украшений, которые комбинируются с другими декоративными элементами ^[6]. Великая реноме архитекторов Пскова при правлении князя Ивана III в Москву в 1472 году, примечание, соавторство в строительстве Лор-де-ла-Трините-Сен-Серж ^[7]. Par ce biais имеет большое влияние на формирование единого стиля коммуны Русси.

Тройной ретровент дворца в архитектуре Пскова: les papertes, les porches (kryltso), les clochers-arcades (zvonnitsa).

Les papertes russes proviennent des narthex byzantins. Ce sont des galeries, qui peuvent être ouvertes, mais qui restent closes quand le temps est froid et quand il faut faire Patient les fidèles autour des églises exiguës telles que celles de Pskov. Ортодоксальные офисы имеют отношение к долгам и галереям, предлагающим неоправданно долгую жизнь.Отель Elles sont работает на западном фасаде, главным образом австралийском курорте троих котов.
Подъезды (крылышки) с дополнительными принадлежностями, которые не сформированы, плюс сувенир с двумя крыльями, основанными на арках, в спальнях и в спальнях.

Ancienne église de l’ascension à Pskov

Аркады-аркады с пиньонами-перками для псковских цоколей, продолжающих фасады и галереи Пскова. Некоторые суперпозиционеры на двух уровнях.Au XV ^e siècle, на leur substitue des clochers изоляты. В Новгороде, par contre, les Architectes acceptèrent parfois ce type de clocher-arcade, mais donnèrent la preférence aux clochers à formes pyramidales issus des clochers en bois ^[8]. Au XVI ^и siècle on Trouve Quelques Примеры de tels clochers en Russie Com à Ростов Великий (Собор Успения Пресвятой Богородицы), в Суздале (Monastère du Sauveur-Saint-Euthyme). ] .

L’architecture civile en pierre est presque existante в Пскове (по Новгороду). Les édifices municipaux, tels que ceux de Flandres ou d’Allemagne sont rares, sinon absents, en Russie médiévale. La pierre est réservée à la Maison de Dieu ou aux systèmes de défense: kremlins, et forteress (appelés aussi kroms , détinets ). Quant aux Housing, elles sont construites en bois, matériaux abondant dans le pays et sont périodiquement dévastées par des incendies ^[10].

Après l’annexion du Territoire de Pskov par Vassili III, grand-prince de Moscou в 1510 году, архитектура де ла виль ва пердр ун peu de son originalité tout en conservant une partie de ses traits.

Гражданская архитектура [модификатор | модификатор кода файла]

Кром де Псков
Bourg de Dovmont
Дворец служащих (Приказные палаты)
Гостиница Поганкина
Гостиница Петченко
Отель Трубинской
Hôtel des marchands Podzonïev
Hôtel des marchands Menchikov
Malterie

Религиозная архитектура [модификатор | модификатор кода файла]

Pskov est riche d’églises appartenant au patrimoine Historique protégé:

églises

Псков и Новгород

Для тех, кто хочет уйти подальше от известного маршрута Москва-Санкт-Петербург, предлагаем интересную экскурсию в два древнейших города, расположенных недалеко от Санкт-Петербурга.

Маршрут 1
Санкт-Петербург — Новгород — Псков — Санкт-Петербург
Дни 1-4
Санкт-Петербург
День 5
Поездка в Новгород (180 км), экскурсия по городу, музей под открытым небом Витославицы. Деревянные постройки. Ночевка в ТТК «Береста» (4 *)
День 6
Продолжение поездки по Новгороду, посещение Кремля.
Переезд в Псков (230 км). Ночевка в мкр «Рижская» (3 *)
День 7
Экскурсия по городу, Мирожский монастырь, дом-музей Поганкина.
Ночевка в Пскове
День 8
Посещение Свято-Печерского Успенского монастыря. Переезд в Санкт-Петербург (260 км). Поздний трансфер в международный аэропорт

В случае комбинированного рейса Москва — Санкт-Петербург, прекрасный вариант — взять с ночевкой 1 класс из Москвы в Новгород, затем продлить на 2-3 дня в этих двух городах с пересадкой. на машине из Пскова в Санкт-Петербург. Поскольку маршруты составлены индивидуально, количество дней может быть меньше / больше по вашему желанию.Также можно удалить часть Пскова, продлив на 1,5 дня с ночевкой традиционного тура Москва-Санкт-Петербург.

Маршрут 2
Москва — Новгород — Псков — Санкт-Петербург
Дни 1-4
Москва, поздняя пересадка ночного поезда в Новгород
День 5
Прибытие в Новгород, поездка на ВЭД, обзорная экскурсия по городу, Музей деревянной застройки Витославицы. Ночевка в ТТК «Береста» (4 *)
День 6
Продолжение поездки по Новгороду, посещение Кремля.
Переезд в Псков (230 км).Ночевка в мкр «Рижская» (3 *)
День 7
Экскурсия по городу, Мирожский монастырь, дом-музей Поганкина.
Ночевка в Пскове
День 8
Посещение Свято-Печерского Успенского монастыря. Переезд в Санкт-Петербург (260 км). Ночевка в Санкт-Петербурге
9-11 дней
Санкт-Петербург.

Псков

Псков — один из древнейших городов России, впервые упоминается в 903 году. В средние века это был процветающий город, который можно было сравнить с великим Новгородом и входить в число крупнейших городов Европы; немецкий путешественник в 16 веке насчитал здесь 41 000 домов и сравнил это с городом Римом.Постепенно он потерял независимость, и последние псковские князья назначались московскими правителями.

Как и в других древнерусских городах, здесь находится Кремль , самая старая часть города с прекрасным Троицким собором, построенная в 1699 году. Построенный на холме, на высоте 72 м до вершины креста, собор можно увидеть на расстоянии 35 км от Пскова.
Невозможно не восхититься посещением Мирожского монастыря , основанного в 1156 году архиепископом Новгородским и Псковским Нифонтом.Лучшее из сохранившихся построек — Спасо-Преображенский собор (1156) , самое старое здание в Пскове. В 1858 году в интерьере, который сотни лет оштукатурили, случайно обнаружили прекрасные фрески XII века. К концу 19 века вся штукатурка была снята, а фрески, не имеющие себе равных, недавно были отреставрированы.
Особый интерес представляет краеведческий музей, Дом Поганкина , названный по имени купца, жившего в скалах в конце 17 века.Хозяином был ведущий псковский купец, управляющий городским монетным двором. Дом напоминает небольшую крепость. Небольшая, но интересная коллекция содержит оружие, украшения 13-17 веков, иконы, старинные рукописи, серебро и церковные предметы местного производства

Новгород

Новгород, один из самых живописных и древнейших городов России, имеет преимущество перед другими городами России в том, что он не пострадал от нашествия монголо-татар.Именно поэтому здесь прекрасно сохранились древние памятники. История города восходит к IX веку, когда новгородцы пригласили скандинавского князя Рюрика для поддержания правопорядка, положив начало династии Рюриковичей, правившей на всех русских землях более 750 лет. В начале XII века, во многом благодаря своему положению на торговом пути между Балтийским и Черным морями, Новгород стал известен как «Господь Великий Новгород».

Экскурсия по городу включает посещение одного из старейших архитектурных ансамблей — Кремля .Главной достопримечательностью здесь является Софийский собор , построенный в начале 11 века по образцу знаменитой Святой Софии в Киеве. Центральный купол его представляет собой гигантскую копию шлема древнего воина, увенчанную крестом и бронзовым голубем. По легенде, Новгород будет стоять, пока не улетит голубь. В соборе сохранились фантастические фрески иконостасов XII и XVI веков, богато украшенные серебром и золотом. Вы также увидите Грановитую палату (1433 г.), церковь Сергея Радонежского (1563 г.), часовую башню 15 века.В Кремле есть Исторический музей и Художественная галерея, коллекция которых не оставит равнодушными никого. В музее хранится более 550 икон, некоторые из которых датируются 11 веком, старинные рукописи и частные письма, написанные на бересте.
Предполагается, что между 1100 и 1150 годами в городе было 230 церквей, некоторые из них вы можете увидеть сейчас.

Неотъемлемой частью поездки является посещение Музея деревянной застройки Витославицы , который занимает площадь 30 га и содержит церкви, дома и крестьянские избы, представляющие художественную и историческую ценность со всех концов Новгородской области.

Новгород, в отличие от других древних городов России, имеет прекрасные условия для проживания. Гостиница «Береста» (1991 г.) — это современная гостиница категории 4 звезды, расположенная на берегу реки Волхов в исторической части города. 223 номера (23 люкса). Удобства: рестораны, паб, бассейн, теннисные корты, конференц-залы.
В Пскове мы рекомендуем размещение в трехзвездочной гостинице советского типа «Рижская» в номерах класса люкс.

Увеличить карту

Русский древний город Псков, история, фотографии.Место расположения. Прошлое и настоящее.

Псков расположен на северо-западе России, на границе с Эстонией, между Санкт-Петербургом (Псков находится в 280 км от Санкт-Петербурга) и Ригой (Латвия).
Вы можете посетить Кремль, старинные крепости и монастыри. Псков, хотя и небольшой город, имеет богатое культурное наследие, о чем свидетельствует огромное количество древних памятников и купеческих палат, монастырей, церквей и крепостей вокруг Пскова. Это очень древний город.

Обзорная экскурсия по Пскову.Монастыри и музеи для посещения. Бронирование путешествий. Размещение в отеле. Древние русские крепости, которые стоит посетить, увидеть многочисленные церкви и башни.

Хочу поделиться с вами многочисленными фотографиями. Для этой фотогалереи я выбрал лучшие снимки, отражающие тихую и торжественную красоту Псковской области, ее историческое и культурное наследие и дух жителей.

Церковь в г. Пскове, Россия.

Древнерусский город Псков с 20 по 24 июля 2003 года отметил 1100-летний юбилей.Фото праздника: события, новости. История. Церемонии, спектакли, торжества. На этом сайте много фотографий. Этот сайт описывает один из древнейших городов России, Псков. Он также полон русских церквей и памятников. Есть много ссылок на выбор, и за каждым углом вы узнаете что-то новое. Есть старые крепости и монастыри, о которых стоит почитать. Фотографии великолепны и делают сайт интересным и увлекательным для навигации. Вот каталог «Памятники истории и культуры Пскова и Псковской области» в Интернете.В этой коллекции много фотографий.

ПСКОВ

Псковская земля имеет очень интересную историю. С давних времен город славился своим очарованием. Он расположен на границе Эстонии и Латвии, что позволяет организовать комбинированный тур, включающий поездку в эти страны. На сегодняшний день сохранилось более 300 памятников архитектуры XII-XX веков. К достопримечательностям X века относятся Троицкий собор, Паганкинский торговый двор (жилые дома, купеческие покои, в настоящее время — государственный музей, в котором собрана коллекция икон и серебряных изделий XII века), огромный памятник Александру Невскому у входа. к городу — Мирожский монастырь (жемчужина русской архитектуры с уникальными фресками XII века, в настоящее время находится под охраной Группы ЮНЕСКО).Вы также можете найти в городе всевозможные развлечения, такие как боулинг, ночные клубы, казино и рестораны с эксклюзивной русской кухней. Рецепты русской кухни.

Это страницы русских сказок! Наслаждайтесь тайной и мудростью этой древней культуры. Воспользуйтесь ссылками, чтобы узнать больше о Лике России.

Наталья подготовила электронные книги стихов и сказок из России.

Перед вами сборник стихов Анны Ахматовой, Сергея Есенина, Александра Блока, Александра Сергеевича.Пушкин.

Отличный сборник русских пословиц и известных цитат русских писателей, подготовленный Натальей.

ПЕЧОРЫ находится в 53 км от Пскова. Здесь находится монастырь и крепость 16 века.

Это всемирно известный монастырь, основанный в 1473 году. Это был один из немногих храмов в России, который был постоянно открыт более 530 лет.

Монастырь был назван в честь подземных песчаных пещер с естественным кондиционированием воздуха и постоянной температурой.Здесь захоронены мощи монахов и известных русских аристократических родов: Кутузова, Пушкина и Мусоргского. Для наших иностранных гостей это одна из главных достопримечательностей. Пещеры разветвляются на семь галерей, в которых захоронено около десяти тысяч тел. Все 7 ответвлений пещер имеют длину около 218 метров. Вот и монастырское кладбище в пещерах.

ИЗБОРСК находится в 32 км от Пскова.

Город старше Москвы и старше Пскова. Это поистине уникальное место, где каждый уголок очарован историей.Раньше ее называли русской Швейцарией за живописные окрестности и захватывающие дух виды. Получить панорамный вид на место можно, поднявшись на башню.

Первое упоминание об Изборске относится к 862 году и связано с легендой о призвании на княжение варяжских великих князей: Руйрика, Синеуса и Трувора (первых русских царей скандинавского происхождения).

ПУШКИНСКИЕ ХОЛМЫ

Это место известно всем любителям классической русской литературы.Александр Пушкин — самый известный русский поэт. На Пушкинских горах можно посетить усадьбы Михайловское и Тригорское, где жил Пушкин и где он создал свой знаменитый роман «Евгений Онегин» и другие многочисленные произведения. Оказавшись там, вы сможете насладиться настоящей русской природой, вдохновившей поэта, и прогуляться по красивым дубовым паркам.

Путешествие по России: Великий Новгород и Псков

ОПЛАТА ДЕПОЗИТА НА ДАННЫЙ ФАЙЛ ДЕЙСТВИТЕЛЬНА ПРИ ПРИНЯТИИ СЛЕДУЮЩИХ УСЛОВИЙ:

В ЦЕНУ ВКЛЮЧЕНО

.Размещение (как упомянуто или аналогичное) в стандартном номере на двухместной основе (если в вашем предложении не указана другая категория номера)

. Завтраки

. Упомянутый транспорт

. Экскурсии с англоговорящим гидом и входные билеты

В ЦЕНУ НЕ ВКЛЮЧЕНЫ

. Беззнаковое питание (обед, ужин)

. Возможные расходы на общественный транспорт

. Чаевые и личные расходы

. Дополнительные туры и услуги

ПОЛЕТ, ВИЗА, СТРАХОВАНИЕ И ДОСТАВКА

.Эти услуги включаются только в том случае, если они явно указаны в вашем предложении.

УСЛОВИЯ ПРОДАЖИ

. Залог 30% от общей суммы тура при бронировании

. Остаток суммы (70%) за 45 дней до отправления

. Порядок посещения может быть изменен в соответствии с подтверждением туристических объектов или по любым другим техническим причинам

. Бездоговорные фото

. В случае задержки доставки багажа в аэропорту и в соответствии с Варшавской конвенцией получатель (пассажир) должен лично отправить письменный протест фактическому перевозчику (компании, выполняющей рейс, которая может отличаться от компания, продающая билет в случае рейса по код-шерингу) в течение 21 дня со дня, когда багаж был передан в его распоряжение.

ПОЛИТИКА ОТМЕНЫ

. Если отмена происходит более чем за 45 дней до вылета, плата за отмену составляет 15% от общей суммы поездки.

. Между 45 и 31 днем до отправления он составляет 30% от общей суммы поездки.

. Между 30 и 15 днями он составляет 50%.

. Между 14 и 8 днями он составляет 75%.

. Если отмена происходит менее чем за 7 дней до вылета, плата за отмену составляет 100% от общей суммы.

Особые случаи: 100% сбор за отмену может применяться при регистрации на определенные услуги, включая, если не указано иное, на все билеты на самолет, билеты на поезд и билеты на шоу. Эти сборы рассчитываются в дополнение к общей плате за отмену.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Комбинация туристических услуг, предлагаемых вам, является пакетом в значении Директивы (ЕС) 2015/2302 и статьи L.211-2 II Кодекса туризма. Таким образом, вы получите все права, предоставленные пакетам.Tsar Voyages будет нести ответственность за правильное оформление пакета в целом. Кроме того, у Tsar Voyages есть защита для возврата ваших платежей и, если транспорт включен в пакет, для обеспечения вашей репатриации в случае его неплатежеспособности.

Обратите внимание, что Tsar Voyages не несет ответственности за следующие события:

. Последствия непредвиденных или неизбежных событий третьей стороны, таких как: войны, политические беспорядки, забастовки, беспорядки, технические или административные инциденты за пределами Tsar Voyages, загруженность воздушного пространства, плохая погода, задержки (в том числе при отправке почты…), поломки, утери или кражи багажа или других личных вещей путешественников.

. Отмена, наложенная исключительными и неизбежными обстоятельствами, по причинам, связанным с обеспечением безопасности путешественников, на основании судебного запрета административного органа: в этом случае Tsar Voyages оставляет за собой право изменить даты, расписание или запланированные маршруты, чтобы гарантировать безопасность путешественников, без каких-либо средств защиты.

. Лицо, производящее регистрацию от имени и от имени всех участников поездки, обязуется передать каждому путешественнику предоставленную информацию о поездке, чтобы Tsar Voyages не могла нести ответственность за какие-либо недостатки или упущения при передаче этой информации.

Достопримечательности и достопримечательности Великого Новгорода — информация, фото, на карте

Великий Новгород был основан в 859 году. По легенде, в те времена новгородцы пригласили варяжского князя Рюрика. Он поселился на берегу Волхова, в месте, где река вытекает из озера Ильмень. Сегодня это место известно как Рюриково Городище, где до сих пор продолжаются археологические раскопки. В XI веке Новгород получил независимость от Киева и стал первой свободной республикой на территории феодальной Руси.В честь этого события на живописном берегу реки Волхов был построен первый деревянный кремль — Детинец. Чуть позже за его стенами возвели первый каменный Софийский собор, который считается старейшим сохранившимся храмом в России.

Благодаря удачному расположению города на важнейшем торговом пути «из варяг в греки», то есть из Скандинавии в Византию, Великий Новгород стал крупным центром Древней Руси. Независимая Новгородская республика успешно конкурировала с крупнейшими европейскими державами и городами Ганзейского союза, объединившего около 300 европейских торговых городов в период с XII до середины XVII века.XII век был золотым веком Великого Новгорода. Историки свидетельствуют, что новгородцы были грамотными, носили кожаные сапоги вместо лаптей, а улицы Великого Новгорода заасфальтировали намного раньше, чем в Париже и Лондоне.

Великий Новгород утратил свое стратегическое значение после того, как в начале XVIII века Петр Великий основал северную столицу Российской империи Санкт-Петербург. В память тысячелетия призыва варягов на Русь в 1862 году на территории Новгородского кремля был воздвигнут монумент «Тысячелетие России» — первый монумент в честь государства.

Великий Новгород сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны. Он был оккупирован немецкими войсками, которые разрушили десятки церквей и увезли в Германию сотни ценных икон и других культурных ценностей. В начале 1950-х годов, когда ужасы войны прошли, в исторической части города начались археологические раскопки, которые продолжаются и в наши дни. Самый крупный участок для исследования называется Троицкий раскоп и находится недалеко от Кремля. Здесь из земли были выкопаны сотни берестяных грамот, утвари, украшений, музыкальных инструментов и военной техники, а также найдены остатки нескольких городских усадеб XI-XV веков.Сегодня туристы могут посетить Троицкий раскоп с экскурсией и побывать в так называемом «Театре времени», позволяющем спуститься на уровень грунта X века. В 1992 году исторические памятники Великого Новгорода были внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В последнее время в Великом Новгороде особое внимание уделяется возрождению традиций местной кухни. Летом и осенью в городе проходит несколько гастрономических фестивалей, во время которых рестораны готовят для гостей особое «новгородское меню».В его основе блюда, тушенные в духовке. Многие заведения предлагают блюда из рыбы, пойманной в озере Ильмень. Также повара активно используют при приготовлении блюд ягоды и грибы из новгородских лесов. В меню местных ресторанов можно найти настоящие шедевры русской гастрономии: от золотистых блинов с начинкой из лесных грибов или щучьей икры до старорусских щи, медвежьих котлет с клюквенным соусом и запеченной в яблоке гречки. Что касается традиционных русских напитков, то здесь можно найти разные настои, русский квас и медовуху.Стоит попробовать популярную местную сладость — сульчины. Это «конвертики» из ржаной муки, начиненные пшенной кашей. Подают их горячими, заливая топленым маслом. Рассказывают, что Екатерина Великая, путешествуя из Петербурга в Москву, остановилась в Великом Новгороде, чтобы отведать это блюдо.

Фестивальная афиша Великого Новгорода очень богата. В Музее деревянного зодчества «Витославлицы» проходит немало ярких гуляний. В январе устраивают праздник, посвященный Рождеству, с народными играми, ритуальным застольем и зимними развлечениями.Осенью в городе проходит Фестиваль колокольного звона «Звонарское вече», во время которого можно не только насладиться красотой авторского звона, но и попробовать свои силы в этом непростом искусстве.

Еще один популярный новгородский фестиваль «Садко» посвящен народному творчеству и ремеслам. Проходит в июне в Кремле и на Ярославовом дворе (Дворище). В рамках фестиваля выступают ансамбли песни и танца со всего мира. Вы также можете приобрести уникальный сувенир ручной работы — лоскутное одеяло, керамическую чашу или шкатулку для драгоценностей, сплетенную из лозы.Летом раз в месяц на Кокуйской башне Кремля устраивают настоящее интерактивное шоу, во время которого воспроизводятся истории из средневековой жизни Новгорода. В последние годы Великий Новгород также известен своими многочисленными гастрономическими фестивалями, такими как летний «EstFest» или «Ilmen FOOD Fest». Во время этих мероприятий можно отведать очень вкусные блюда новгородской кухни, такие как маринованная сига, выдержанная в можжевеловой водке, или блины с налимом, пшеном и дикими травами.

Чтобы увидеть Великий Новгород во всей красе, стоит посетить его весной и летом.Это время идеально подходит для неспешных прогулок по старинным улочкам Софийской стороны с ее мощным Детинцом, величественным Софийским собором и смотровой площадкой Софийской колокольни. В теплое время года на Торговой стороне находится необычный ганзейский фонтан, а старинные церкви, такие как церковь Спаса-на-Илиене (церковь Спаса на Ильине), задыхаются цветами. Летом в Кремле, Ярославовском дворе и в Музее деревянного зодчества «Витославлицы» проходят многочисленные фестивали и праздники, где угощают квасом, горячими сульчинами и вкусной рыбой из озера Ильмень.Крейсеры ходят по реке Волхов, откуда Новгород выглядит как много сотен лет назад, когда князья возвращались из далеких походов, а купцы возили свои товары «от варягов в греки».

Проложить маршрут

В Великом Новгороде нет гражданского аэропорта. Ближайший к городу аэровокзал — аэропорт Санкт-Петербурга «Пулково», расположенный в 175 км. Северную столицу и Великий Новгород связывает регулярное автобусное и железнодорожное сообщение.Поезд из Санкт-Петербурга идет до станции Новгород-на-Волхове около двух часов. Из Москвы поезд идет около восьми часов и отправляется один раз в сутки.

Добро пожаловать в Великий Новгород / «Великий Новгород»

Добро пожаловать в Великий Новгород

Добро пожаловать в Великий Новгород.

Великий Новгород — один из древнейших городов России, расположенный на ее северо-западе, недалеко от места, где река Волхов берет свои воды из озера Ильмень, возник как политический центр славянских и фино-угорских племен в середине IX века. , а как город он образовался в середине 10 века.

Набережная Александра Невского

История Новгорода тесно связана со всеми важнейшими этапами жизни государства Российского. В те времена, когда государственность Руси только зарождалась, новгородцы пригласили скандинавского князя Рюрика для поддержания правопорядка, породив династию князей Рюриковичей, правившую всеми русскими землями более 750 лет.

Софийский собор 1045 — 1050 гг.

В начале X века военные походы новгородцев против Константинополя с целью обеспечения равной торговли с Византией привели к интеграции восточнославянских племен в древнерусское государство Киев.

Фреска «Апостол Петр»

Принятие христианства в конце X века превратило Новгород в мощный духовный центр. Усилия новгородских епископов по распространению и продвижению Православия получили высокую оценку в середине XII века, когда они были возведены в сан архиепископов, что сделало Новгородскую епископскую кафедру самой влиятельной в русском православии.

Памятник Тысячелетию России

Право Новгорода избирать своих князей, предоставленное в середине XII века, привлекало князей на новгородский престол.Это создавало благоприятные условия для сохранения единства русских земель, склонных к феодальному разделу, а присоединение Новгородской республики к Московскому княжеству в конце XV века привело к образованию единого Русского государства со столицей в Москве.

На протяжении многих веков Новгород был политическим центром огромных территорий, простирающихся от Прибалтики и Финляндии на Западе до Северного Урала на Востоке. Он также был одним из крупнейших центров международной торговли на торговом пути Балтика-Волга, который уже в середине VIII века связывал северную Европу с Азией.

Кремлевская Покровская башня. 16-17 вв.

Новгород — колыбель русских республиканских и демократических традиций. На протяжении более 600 лет, вплоть до 1478 года, все жизненно важные решения, касающиеся его жизни и внешней политики, принимало «вече» — старинный парламент, состоящий из представителей родов городской знати. В решающие периоды истории Новгорода в вече принимал участие каждый горожанин.

Особое политическое устройство республики, духовная свобода и территориальная независимость в значительной степени способствовали развитию культуры и искусства.

Новгород был одним из крупнейших центров грамотности и книжного производства в России. Еще в 30-х годах XI века по воле великого князя Ярослава Мудрого в Новгороде открылась первая школа, в которой одновременно обучались триста детей.

Средневековый Новгород был одним из крупнейших художественных центров Европы. Его архитектурные традиции, школа иконописи, ювелирного и декоративно-прикладного искусства прославились на весь мир.

Церковь Спаса на Нередице

Военная мощь города, его удаленность от опасных южных границ, успешные кампании против духовных реформ и ересей позволили городу сохранить уникальный комплекс архитектурных памятников с фресками XI — XVII веков, древнейшими русскими рукописями, летописями, актами, иконами. Единственный раз в своей истории, когда Новгород понес военные потери, был во время Второй мировой войны: более двух лет город, находящийся на передовой, подвергался бомбардировкам и артиллерийским обстрелам обеих воюющих армий.Превратившийся в руины город на Волхове был возвращен к жизни реставраторами, которым удалось возродить старую архитектуру. Добро пожаловать в Новгород! Вы сможете посетить уникальный комплекс древнерусских архитектурных памятников XI — XVII веков.

Фреска «Святая Устиния» (церковь Спаса на Нередице).

В первую очередь вас очарует собор Святой Софии, Святой Премудрости Божией — старейший из сохранившихся русских каменных памятников.Он был построен в 1045 году. Мощная монолитная массивная конструкция памятника до сих пор доминирует не только над Кремлем, но и над всем историческим центром Новгорода. В интерьере этого палладиона ваше внимание привлекут уникальные исторически сложившиеся иконостасы, старинные настенные росписи, иконы — национальные реликвии России (в том числе знаменитая икона XII века — Знаменная Богородица, возвращенная в собор. в 1991 году, когда здесь возобновились богослужения) и другие реликвии византийского, западноевропейского и русского искусства.На протяжении сотен лет Софийский собор был центром духовной, политической и культурной жизни древнего Новгорода.

Приглашаем вас полюбоваться памятниками новгородской архитектуры XII века — Никольским собором на Ярославовском дворе и церковью Рождества Богородицы в Антониевом монастыре, которые принесли нам старинные фрески, резные иконостасы и т. Д. некрополь 17-18 веков.В старинном монастыре — Георгиевском (Юрьевом) монастыре, основанном еще в XII веке князем Ярославом Мудрым, как гласит легенда, нельзя не поразиться поразительной красоте еще одного шедевра древнерусского искусства. архитектура — Георгиевский собор, построенный неким мастером-каменщиком Петром в 1119 году.

Археологические находки из музея

Многие знатоки русского искусства справедливо считают Новгород русской Флоренцией; Ни в одном древнерусском городе не сохранилось столько памятников древней архитектуры, украшенных настенными росписями.Вы убедитесь в этом собственными глазами, посетив церкви Спасителя на холме Нередица и Благовещения Богородицы на озере Миачино (12 век): оцените по достоинству фрески всемирно известного Феофана Грека 14 века в церкви Св. Преображение Спасителя на улице Ильи; необычайно изящные фрески в церквях Рождества Богородицы на Красном поле, Святого Феодора Стратилата на Ручье, любуясь красивым церковным настенным календарем XV — XVII веков в церкви Св.Симеон Богоприимец: и изучение прекрасных фресковых композиций конца 17 — начала 18 веков в Знамском соборе Богородицы.

Великая Святая София Сион.

Вы, несомненно, останетесь довольны посещением Новгородского Кремля — старейшего в России. Эта крепость упоминается в летописях еще в 1044 году. Нынешние стены и башни построены в конце 15 века. Детинец (первоначальное название цитадели) был тесно связан со всеми важнейшими событиями жизни древнего Новгорода: приемом иностранных посольств, проводами воинов на войну с врагом, созывом вечевых собраний.Помимо уже упомянутого Софийского собора, в Кремле можно увидеть и другие яркие памятники архитектуры, такие как Грановитый (архиепископский) дворец — редкий образец готической архитектуры, построенный в 1433 году совместно с немецкими мастерами, а также впечатляющие и красивые Колокольня Святой Софии 1439 года с набором колоколов XVI — XVIII вв.

Икона «Святой Николай»

На центральной площади Кремля возвышается монумент «Тысячелетие России» по проекту Михаила Микешина, воздвигнутый в 1862 году.Этот уникальный документ в бронзе увековечивает всех, кто внес огромный вклад (помимо выдающихся российских политиков) в развитие страны: ее культуры, науки, искусства, грамотности и литературы. Выйдя из Кремля и Софийского квартала города, по пешеходному мосту можно попасть на противоположный берег Волхова. Теперь мы подходим к территории еще одного архитектурного музея под открытым небом: Ярославского двора и старинного Торгового двора, где выставлены многие сохранившиеся памятники XII — XVI веков: церкви Св.Иоанн-Креститель, Параскева-Пятница, Мироносицы и др. — все это напоминает оживленную торговую жизнь Новгорода в былые времена. Ярославский двор с его несуществующим деревянным дворцом великого князя Ярослава Мудрого был широко известен с середины VIII века как место международной торговли, старейшей в Северной Европе.

Обертка «Знамение с избранными святыми»

Плащаница Христа «Погребение».15 в.

Посещение Новгорода обычно оставляет у гостей незабываемые впечатления от неповторимого и величественного новгородского пейзажа. Во время морской прогулки по озеру Ильмень и реке Волхов можно увидеть очаровательные достопримечательности: Перынь — место дохристианского языческого храма; посещение острова Липно с одним из немногих сохранившихся архитектурных образцов 13 века — церковью Святого Николая, украшенной фресками того же периода.

Панагирион.15 в. (Грановитая палата)

Вас всегда ждут экспозиции и выставки одного из древнейших и богатейших музеев России — Новгородского государственного объединенного музея, который предлагает посетителям уникальную коллекцию исторических, культурных и художественных реликвий.

Георгиевский собор. 12 в. Юрьев монастырь

Особый интерес представляет археологическая коллекция музея, включающая все реликвии, извлеченные из земли Новгорода в ходе археологических исследований, проводимых более 60 лет.Археологические находки включают такие всемирно известные предметы, как большое количество берестяных свитков и свинцовых печатей XII — XV веков. Это свидетельствует об уникальном и поразительном (для средневековья) уровне грамотности древних русских, а также о высокоорганизованной системе государственного контроля. Беспрецедентно богатая коллекция археологических памятников является основой одной из лучших исторических экспозиций России — «Великий Новгород. Политика. Экономика. Культура.X — XV вв. ». Выставлен в бывшем здании Кремля.

Юрьев монастырь

всемирно известное новгородское собрание музея новгородской школы иконописи XII — XV веков. Это можно досконально изучить только в Новгороде. Даже Москва или Санкт-Петербург не обладают таким качеством предмета. Анфилада комнат на втором этаже музея содержит произведения искусства, которые можно изучать.

Знаменский собор.Конец 17 в.

Также только в Новгороде посетители могут полюбоваться уникальной коллекцией лицевой и орнаментальной вышивки XVI — XVII веков. Выставленный в Иоанновском корпусе Кремля, в нем представлены такие замечательные произведения древнерусской вышивки, как манипулы преподобного Варлаама Хутинского (XII в.), Плащаница по заказу Дмитрия Шемяки (XV в.), Омофор Никона (XVII в.) .), так далее.

Не меньший интерес представляет выставка старинного ювелирного и декоративно-прикладного искусства X — начала XX веков, которая находится в главном зале Грановитого (архиепископского) дворца Кремля.Многие из них действительно уникальны: сионы из Софийской ризницы (XII век), кратеры XII века, перегородчатые эмали (X — XII века), панагиарий из ризницы Софийского собора (XV век), панагия архиепископа. Пимен (16 век).

Ярославов двор и древний торг

В архитектурно-этнографическом музее под открытым небом «Витославлицы» представлен целый комплекс подлинного народного деревянного зодчества, в том числе старинные церкви XVI — XVIII веков и крестьянские дома XIX — начала XX веков, выставки народного творчества и предметов быта Новгородские крестьяне того же периода.

Архитектура Новгорода и Пскова XIII

А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.

Десять храмов Пскова в списке ЮНЕСКО. Почему их обязательно надо увидеть?

Древние зодчие

1. Собор Святого пророка Иоанна Предтечи

2. Ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор

3. Ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы

4. Церковь Михаила Архангела с колокольней

5. Церковь Покрова от Пролома

6. Церковь Космы и Дамиана с Примостья

7. Церковь Георгия со Взвоза

8. Церковь Богоявления со звонницей

9. Церковь Николая со Усохи

10. Церковь Василия на Горке

Спегальский Ю.П./Псков. Архитектурно-художественные памятники XII-XVII веков/Очерк развития архитектуры Пскова/Псков и его архитектура в XII веке

Грабарь И. Э. «Церковное зодчество Пскова»

Псков. — АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ — LiveJournal

Псков — Википедия

Климат [модификатор | модификатор кода файла]

Fondation [модификатор | модификатор кода файла]

République de Pskov [модификатор | модификатор кода файла]

Современная история [модификатор | модификатор кода файла]

Histoire contemporaine [модификатор | модификатор кода файла]

Гражданская архитектура [модификатор | модификатор кода файла]

Религиозная архитектура [модификатор | модификатор кода файла]

Псков и Новгород

Русский древний город Псков, история, фотографии.Место расположения. Прошлое и настоящее.

Путешествие по России: Великий Новгород и Псков

ОПЛАТА ДЕПОЗИТА НА ДАННЫЙ ФАЙЛ ДЕЙСТВИТЕЛЬНА ПРИ ПРИНЯТИИ СЛЕДУЮЩИХ УСЛОВИЙ:

В ЦЕНУ ВКЛЮЧЕНО

В ЦЕНУ НЕ ВКЛЮЧЕНЫ

ПОЛЕТ, ВИЗА, СТРАХОВАНИЕ И ДОСТАВКА

УСЛОВИЯ ПРОДАЖИ

ПОЛИТИКА ОТМЕНЫ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Достопримечательности и достопримечательности Великого Новгорода — информация, фото, на карте

Проложить маршрут

Добро пожаловать в Великий Новгород / «Великий Новгород»

Добро пожаловать в Великий Новгород.

Добавить комментарий Отменить ответ