Храм Лурдской Божией Матери | Санкт-Петербург Центр
Четырехгранная башня взлетает в высоту на 32 метра. Окна на разном уровне, затейливое крыльцо, маленькие башенки по углам, фасад, облицованный грубо отесанными гранитными плитами… Сразу и не поймешь, что это. Старинный замок? Или родовое гнездо благородного семейства? И только кресты, расположенные на крыше необычного здания, открывают секрет: перед нами католический храм.
Храм с удивительной историей
Община французов-католиков, в свое время проживавшая в Санкт-Петербурге, долгие годы не имела своего храма. Небольшая часовня, обустроенная в церкви святой Екатерины, не вмещала всех желающих. Французы обратились с соответствующим прошением к властям, и в октябре 1898 года Николай II дал разрешение на возведение еще одного храма в Санкт-Петербурге.
Сразу после этого начался сбор средств на постройку и поиск подходящего участка. Его нашли довольно быстро – в Ковенском переулке, рядом с фабрикой экипажей, принадлежавшей Карлу Крюммелю.
В итоге возникло здание, построенное в традициях классической романской архитектуры с элементами северного модерна. Массивное основание переходило в четырехгранную колокольню, которая, в свою очередь, увенчивалась куполом.
Новая церковь была освящена в декабре 1909 года. С 1938 года и вплоть до 1991 года католический храм был единственным действующим в Санкт-Петербурге и Ленинграде. Приход благополучно избежал послереволюционных репрессий, богослужения не свершались только в военные годы.
В наши дни
Ремонтно-восстановительные работы проводились в церкви в 1940-х и в 1960-х годах. При этом приглашенные из Латвии мастера заново выполнили роспись свода, стен и алтарной части храма, колонны облицевали искусственным мрамором. В бывшей церкви, располагавшейся при евангелической больнице, приобрели орган и установили его на хорах.
При очередной реставрации в 1990-х годах было смонтировано звукоусилительное оборудование, произведен ремонт в цокольном этаже, сооружен новый алтарь, установлены скамьи, выложены мозаичные витражи. Убранство храма представлено изящными морскими раковинами, скульптурами, мраморным бюстом Иисуса Христа, четырнадцатью стояниями Крестного Пути.
В храме, кроме богослужений, проводятся встречи прихожан с интересными людьми, демонстрируются фильмы и театральные постановки.
Храм Лурдской Божией Матери (Санкт-Петербург)
Храм Лу́рдской Бо́жией Ма́тери — римско-католическая церковь в городе Санкт-Петербурге. Построен в 1909 году для нужд французской католической общины. Архитекторы Л. Н. Бенуа и М. М. Перетяткович. Освящен 5 декабря (22 ноября по ст. стилю) 1909 года епископом Иоанном Цепляком. С 1938 по 1992 годы этот храм оставался единственной действовавшей католической церковью в Санкт-Петербурге.
Архитектура
Храм построен в формах романского зодчества с использованием элементов северного модерна. На основном массиве здания покоится тридцатиметровая двухъярусная четырёхгранная башня-колокольня, увенчанная гранёным куполом. Облицованный грубоколотым гранитом фасад завершён щипцовым фронтоном. Свод церкви выполнен из железобетона.
Центральный входВнутреннее убранство составляют большие морские раковины при входе, 14 стояний крестного пути, большая и малая люстры, скульптурное убранство в том числе мраморный бюст Иисуса Христа работы Фёдорова.
История
В конце 1940-х и конце 1960-х годов в храме производился капитальный ремонт. Колонны были обработаны под искусственный мрамор, приехавшие из Латвии мастера расписали стены и своды церкви и алтарной части.
В 1957 году для нужд храма в бывшей церкви при евангелической больнице (Лиговский проспект, 4) был приобретен орган немецкой фирмы Валкер, после капитального ремонта он был установленный на хорах.
В 1958 году художником Захаровым написан новый, вероятнее всего на обратной стороне прежнего, надалтарный образ «Вручение Иисусом Христом ключей от Церкви святому апостолу Петру».
В 1981 году был отреставрирован интерьер часовни Лурдской Богоматери.
В 1990-х годах был проведён капитальный ремонт церкви, расчищен цокольный этаж, установлен новый алтарь, лавки, мозаично-расписные витражи (авторы Изабелла и Михаил Байковы), побелены стены, смонтирована звукоусилительная аппаратура, значительно перестроен приходской дом.
22 ноября 2009 года община торжественно отметила столетие освящения храма[1]
Настоятели и администраторы
- о. Амвросий Кюни, ОР (1901—1903)
- о. Жан Амодрю, ОР (1903—1935, с 1935 г. епископ)
- о. Мишель Флоран, ОР (1935—1941)
- о. Иосиф Казлас (1945—1963)
- о. Франц Сидарс (1963—1966)
- о. Иосиф Павилонис (1966—1991)
- о. Павел Одиньш, ОFM (1991—2002)
- о. Дмитрий Мишенев (2001—2002 администратор, прихода, с 2002 по 2007 — настоятель)
- о. Игорь Чабанов (с января по август 2007 администратор прихода)
- о. Сергей Альхименок (с августа 2007)
Примечания
Ссылки
Храм Лурдской Божией Матери в Санкт-Петербурге
Храм Лурдской Божией Матери
Адрес: Ковенский пер., 7
История католической церкви Лурдской Божией Матери
В безбожные советские времена и в первый год посткоммунистической власти католическая церковь Лурдской Божией Матери был единственным культовым заведением, в котором местные и приезжие приверженцы западной ветви христианства могли в открытую, на законных основаниях реализовать свои религиозные потребности.
Все остальные католические храмы, соборы, церкви, костёлы, монастыри в городе на Неве были запрещены к служению и переоборудованы под народнохозяйственные нужды или просто уничтожены.
Начиная с 1992 г. ситуация начала круто меняться, культовые сооружения возвращаются к первоначальному предназначению. И храм Лурдской Божией Матери уже не смотрится одиноким особняком на религиозной карте северной столицы, к нему, как и прежде, тянутся верующие-католики. 22 ноября 2009 г. храм Лурдской Божией Матери Санкт-Петербурга торжественно отметил столетие освящения заведения.
Конструкция и интерьер храма Лурдской Божией Матери
Возведён храм Лурдской Божией Матери в 1903-1909 гг. по проекту Л. Бенуа и М. Перетятковича, известных архитекторов. На основной массив конструкции была установлена четырёхгранная башня-колокольня, которую завершили гранёным куполом. Фасад облицовали оставшимся от только что построенного Троицкого моста грубо колотым гранитным камнем, с завершением щипцовым фронтоном.
Церковный свод установили железобетонный. Внешне получилась стилизация, при которой части объёма как бы выразительно врастают друг в друга. Налицо превалирование северного модерна с важными дополнениями из романской стилевой копилки средневековой южной Франции.
Интерьерно церковь Лурдской Божией Матери Санкт-Петербурга — это прежде всего морские раковины больших размеров при входе, малая и большая люстры, 14 стояний крестного пути Спасителя, бюст Иисуса Христа из мрамора работы скульптора Фёдорова. И, конечно же, надалтарный образ Богородицы с младенцем, архангелом Михаилом и рядом французских святых работы Э. Липгарта, который в 1916 г. сменил копию «Мадонны» Рафаэля. В 1958 г. художник Захаров написал новый надалтарный образ на тему вручения Спасителем апостолу Петру ключей от Церкви. Годом ранее на хорах был установлен изготовленный в 1910 г. немецкой фирмой E. F. Walcker неоготический орган на два десятка регистров.
Реставрация
В первое десятилетие постсоветской России храм Лурдской Божией Матери Санкт-Петербурга — костел на Ковенском переулке капитально отреставрировали, в частности расчистили цокольный этаж, установили новый алтарь, а также лавки, витражи, побелили стены, установили звукоусилительное оборудвоание, существенно переоборудовали приходской дом.
Первоначально католическая церковь Лурдской Божией Матери предназначалась для нужд традиционно многочисленной французской диаспоры, в большинстве своём исповедовавшей католический обряд. Понятно, что с течением времени целевая аудитория претерпела кардинальные изменения. Не изменилось только покровительство Богородицы, являвшейся в середине XIX в. четырнадцатилетней Бернадетте Субиру в окрестностях Лурда — города на севере Пиренейских гор.
Как заказать экскурсию на русском языке в любом городе мира. Обзор сервисов
Поделиться в социальных сетях
Вам понравится
Оставить отзыв к Храм Лурдской Божией Матери
Храм Лурдской Божией Матери в Ковенском переулке
Храм посвящён культу Девы Марии Лурдской, распространившемуся среди европейских католиков в середине XIX века. В то время Лурд стал центром паломничества для верующих со всего Старого Света: согласно легенде, в этом местечке произошло чудесное явление Богородицы, а источник, расположенный неподалёку, обрёл исцеляющую силу.
Официальные лица католической церкви даже приняли догмат о Непорочном Зачатии Богородицы и явлении Божией Матери в Лурде.
В 1891 году из Лурда в Петербург привезли небольшую статую Девы Марии. Её установили в церкви Святой Екатерины Александрийской — это один из старейших католических храмов России.
В преддверии 50-летнего юбилея лурдского чуда (а случилось оно в 1858 году) община французов-католиков обратилась к царскому правительству с просьбой о разрешении строительства в городе ещё одного католического храма в честь Божией Матери. Николай II дал своё высочайшее соизволение, и архитектор Леонтий Николаевич Бенуа принялся за работу. Из-за постоянной нехватки финансирования проект решено было изменить: Бенуа разработал новый, более дешёвый, вариант в соавторстве с Марьяном Марьяновичем Перетятковичем в 1907 году. Строительство храма началось 29 декабря 1903 года и завершилось к осени 1909 года. Храм Лурдской Божией Матери стал шестой католической церковью в Северной столице.
Интересно, что при возведении здания использовался финский гранит, оставшийся после строительства Троицкого моста. Дело в том, что над переправой работало французское строительное общество «Батиньоль», представители которого не могли остаться в стороне от инициативы соотечественников.
Почти на всём протяжении существования СССР в храме велись службы, исключая период с июля 1941 по август 1945 года. При этом во время блокады церкви удалось избежать серьёзных разрушений.
С 1991 года в храме успели побывать святыни, чтимые католиками по всему миру, — это статуя Девы Марии Фатимской, привезённая из Португалии, ковчег с нетленными мощами святой Терезы из Лизьё и икона Божией Матери «Престол Мудрости».
Сегодня в церкви проводятся мессы на русском, польском и латинском языках. Также в храме проходят органные концерты. К примеру, 21 апреля 2019 года в 16:00 здесь состоится пасхальный концерт с музыкой Баха и Вивальди, а органу будет аккомпанировать мандолина. Для участия в мероприятии необходимо предварительно купить билет.
Фото: 107tr, alekskorabl, minaogni, lev_iuzeev, ann_from_earth, piter_golovnogo_mozga, mywhiterussian, dikayadich, anastazi_liskova
Храм Лурдской Божией Матери в Петербурге
Храм Лурдской Божией Матери в Петербурге
Храм Лурдской Божией Матери в Петербурге
Храм Лурдской Божией Матери построен в 1909 году для нужд французской католической общины. Освящен 5 декабря 1909 года епископом Иоанном Цепляком. С 1938 по 1992 годы этот храм оставался единственной действовавшей католической церковью в Санкт-Петербурге.
Храм построен в формах романского зодчества с использованием элементов северного модерна. На основном массиве здания покоится тридцатиметровая двухъярусная четырёхгранная башня-колокольня, увенчанная гранёным куполом. Облицованный грубоколотым гранитом фасад завершён щипцовым фронтоном. Свод церкви выполнен из железобетона.
Внутреннее убранство составляют большие морские раковины при входе, 14 стояний крестного пути, большая и малая люстры, скульптурное убранство в том числе мраморный бюст Иисуса Христа работы Фёдорова. Первым надалтарным образом была копия Мадонны Рафаэля. В 1916 году её заменила картина, написанная Э. К. Липгартом, изображающая Богородицу с Младенцем, архангела Михаила и ряд французских святых.
В конце 1940-х и конце 1960-х годов в храме производился капитальный ремонт. Колонны были обработаны под искусственный мрамор, приехавшие из Латвии мастера расписали стены и своды церкви и алтарной части. На фото — вход в храм
В 1957 году для нужд храма Лурдской Божией Матери в бывшей церкви при евангелической больнице был приобретен орган немецкой фирмы Валкер, после капитального ремонта он был установленный на хорах.
В 1958 году художником Захаровым написан новый, вероятнее всего на обратной стороне прежнего, надалтарный образ «Вручение Иисусом Христом ключей от Церкви святому апостолу Петру».
В 1981 году был отреставрирован интерьер часовни Лурдской Богоматери.
В 1990-х годах был проведён капитальный ремонт церкви, расчищен цокольный этаж, установлен новый алтарь, лавки, мозаично-расписные витражи, побелены стены, смонтирована звукоусилительная аппаратура, значительно перестроен приходской дом.
22 ноября 2009 года община торжественно отметила столетие освящения храма Лурдской Божией Матери .
http://www.lifeglobe.net/blogs/details?id=550
Органные вечера на Ковенском. Храм Матери Божией Лурдской
Римско-католический храм Матери Божией Лурдской
Октябрь
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Начало концертов по субботам в 19:30, по воскресеньям в 17:15
Храм Матери Божией Лурдской в Ковенском переулке – совершенно особый уголок Петербурга, пропитанный истинно французской энергетикой.
6 октября 2018, суббота, 19:30
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Органный концерт
Диалог великих: Бах и Вивальди
Иоганн Себастьян Бах и Антонио Вивальди — титаны, надолго забытые после окончания своего земного пути, вступят в диалог в концерте талантливых петербургских музыкантов – Елизаветы Лобановой и Александра Осовицкого.
Две вершины удивительной эпохи барокко: в их творчестве до своего апогея дошли достижения немецкой и итальянской музыки, накопленные предшественниками. Они никогда не виделись, но те не менее, можно сказать, что находились в диалоге: лейпцигский кантор высоко ценил творчество неистового аббата, создав целый ряд гениальных органных транскрипций его инструментальных концертов ради собственного удовольствия. Божественное сочетание виолончели и органа, сочинения для органа соло в эксклюзивной акустике храма… Присоединяйтесь к Диалогу великих!
Исполнители:
Лауреаты международных конкурсов
Александр Осовицкий (виолончель, Германия)
Елизавета Лобанова (орган)
Санкт-Петербург
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
7 октября 2018, воскресенье, 17 часов
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Когда играет клавесин
Известная петербургская клавесинистка Екатерина Лихина, хорошо известная публике по ярким и самобытным программам, выступит в ансамбле с московской флейтисткой Екатериной Дрязжиной.
Публика раствориться в поразительной энергетике одной из самых загадочных эпох – барокко. Немецкая и французская школы представлены сочинениями Телемана, Куперена, и, конечно же, Иоганна Себастьяна Баха. Особая изюминка концерта – звучание клавесина и органа соло. Как все музыканты эпохи барокко, Екатерина Лихина свободно владеет несколькими инструментами!
Исполнители:
Екатерина Дрязжина (траверсфлейта, блокфлейта)
Екатерина Лихина (клавесин, орган)
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
13 октября 2018, суббота, 19:30
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Органный концерт
Музыка медитации. Европа и Россия.
Музыка Европы и России объединятся под знаком медитации в концерте известного петербургского органиста Егора Колесова.
Самый органный композитор всех времен, БАХ, предстанет в соседстве с Танеевым и Одоевским. В необычном ракурсе будет представлен и Король инструментов, на нем в это вечер прозвучат органные сочинения наших соотечественников. Знаете ли вы, что русские композиторы успешно писали для органа, а Чайковский обучался в органном классе? Что князь Владимир Одоевский оставил богатейшее композиторское наследие в мировом органном репертуаре? Что в творчестве Александра Глазунова и Сергея Танеева также присутствуют замечательные органные страницы? Медитативную тему дополнит музыка гениального француза Луи Вьерна, непревзойденного мастера сочинений для симфонического органа, блестящего виртуоза и импровизатора. Сделайте паузу. Погрузитесь в мир медитации вместе с органистом Егором Колесовым!
Исполнитель:
Лауреат международных конкурсов
Егор Колесов, орган
Санкт-Петербург
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
14 октября 2018, воскресенье, 17 часов
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Гении барокко.
Вивальди и Бах.
Иоганн Себастьян Бах и Антонио Вивальди — два гения блистательной эпохи барокко. Философская сдержанность Германии и неуемная энергетика Италии объединятся в концерте московского дуэта – Маргариты Еськиной и Владимира Парунцева. В творчестве обоих композиторов расцвет немецкой и итальянской музыкальной культуры достиг абсолютного пика. Никогда не пересекавшиеся при жизни композиторы встретятся в концерте «Гении барокко», где кроме флейты в ансамбле с органом прозвучат опусы для органа соло, в том числе, потрясающие баховские переложения инструментальных концертов неугомонного венецианца.
Исполнители:
Маргарита Еськина, орган
Владимир Парунцев, блокфлейта
Москва
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
20 октября 2018, суббота, 19:30
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Органный концерт
Италия на BIS
Италия на бис – яркий концерт, погружающий в солнечную энергетику итальянского барокко.
Орган и уникальный ансамбль мандолин «Фейерверк» в ансамбле с известной петербургской органисткой Натальей Михайловой исполнят сочинения Альбинони, Вивальди и других композиторов роскошной и загадочной эпохи барокко. Изысканное сочетание тембров четырех разных мандолин и органа перевернут представления о многих известных сочинениях, представленных в транскрипции для этого необычного состава. Картину дополнит один из струнных концертов Вивальди в транскрипции для органа, гениально осуществленной Иоганном Себастьяном Бахом.
Исполнители:
Лауреаты международных конкурсов:
Квартет мандолин «Фейерверк»
Екатерина Забайрачная, мандолина
Алина Мухаматуллина, мандолина
Татьяна Шеина, мандола
Никита Яковлев, мандочело
Наталья Михайлова, орган
Санкт-Петербург
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
21 октября 2018, воскресенье, 17 часов
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Органный концерт
Времена года.
Mixt
Санкт-Петербургский концертный дуэт – Марк Таубе и Екатерина Маришкина, предлагают совершить музыкальное путешествие длиной в 250 лет. Из XVIII века – в XX. Прозвучат «Времена года» Антонио Вивальди и Астора Пьяццоллы в версии для скрипки и органа в авторской транскрипции Екатерины Маришкиной. Щебет птиц и звуки охоты, лай собак и шум грозы, атмосфера крестьянской пирушки и многое другое – в знаменитом цикле из 4 скрипичных концертов эксцентричного рыжего аббата Антонио Вивальди, которые можно узнать буквально по первым тактам. «Времена года в Буэнос-Айресе» великого аргентинца Астора Пьяццоллы – гениальные зарисовки, позволяющие проследить смену сезонов через призму самобытной энергетики этого удивительного города. Драматургию концерта дополнит знаменитая транскрипция Концерта для струнных ре минор Вивальди, мастерски сделанная Бахом для органа, который основательно изучал творчество своего итальянского коллеги, переложив великое множество его инструментальных концертов для Короля инструментов – органа. Времена года. Вивальди и Пьяццолла. Путешествие через века.
Исполнители:
Лауреат международных конкурсов
Екатерина Маришкина, орган,
Заслуженный артист России
Марк Таубе, скрипка
Санкт-Петербург
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
27 октября 2018, суббота, 19:30
К 340-летию Антонио Вивальди
Bravo Vivaldi!
Концерт виртуозной петербургской органистки Марии Лобецкой-Лебедевой посвящен 340-летию со дня рождения великого композитора, чья музыка востребована и любима во все времена. Неутомимый рыжий аббат, написавший свыше 700 сочинений, Антонио Вивальди прожил безбедную, но нелегкую жизнь. Священник, выдающийся скрипач-виртуоз, педагог и композитор, сочиняющий с воистину космической скоростью, был неординарен и эксцентричен. Творчество Вивальди изучал великий Бах, переложивший ряд его инструментальных концертов для органа с непередаваемым мастерством. Два из них прозвучат в концерте. Самое известное сочинение плодовитого венецианца «Времена года», цикл из четырех скрипичных концертов, представлены в авторской версии Марии Лобецкой-Лебедевой для органа. Bravo Vivaldi – музыка для всех, самобытная, яркая, переливающаяся разнообразными колерами богатейшего музыкального спектра.
Исполнитель:
Лауреат международных конкурсов Мария Лобецкая (Лебедева), орган
Санкт-Петербург
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
28 октября 2018, воскресенье, 17 часов
Цикл концертов
Soirées d’orgue sur Kovensky/Органные вечера на Ковенском
Органный концерт
Sous le ciel de Paris/ Под небом Парижа
Sous le ciel de Paris – увлекательное музыкальное путешествие с очаровательной органной парой, лауреатами международных конкурсов и организаторами многочисленных органных фестивалей в России и за рубежом, Диной Ихиной и Денисом Маханьковым. Знаменитая песня, написанная в 1951 году для одноименного фильма, ставшая визитной карточкой Парижа и Франции, прозвучит по-новому в варианте для органа и мелодики. Истинный французский дух предстанет в сочинениях нашего современника Дени Бедара и гения симфонического органа Луи Вьерна. Ностальгическую атмосферу Парижа ушедших времен создаст Oblivion Пьяццоллы, который, как и его собратья в мире искусства из многочисленных стран мира, были связаны с этим мистическим городом. И, наконец, заглянуть в старинный французский собор станет возможным, благодаря звучанию Приходской мессы выдающегося композитора, клавесиниста-виртуоза эпохи барокко Франсуа Куперена. Под небом Парижа – концерт прогулка через времена и стили в сопровождении его Величества Органа.
Исполнители:
Лауреаты международных конкурсов
Дина Ихина, орган, мелодика
Денис Маханьков, орган
Продолжительность концерта 60 –70 минут без антракта; рекомендовано для всех категорий зрителей старше шести лет (6+)
Адрес: Ковенский переулок 7, станция метро Площадь восстания
Гатчина католическая — Гатчинская правда
Восстановить историческую панораму жизни гатчинских католиков нам помогли настоятель прихода Божией Матери Кармельской отец Аркадиуш Грабовски SDB (салезианец Дона Боско) и катехизатор Александр Щербак.
Католическая община в Гатчине всегда была небольшой, хотя католики оставили заметный след как в истории, так и в культуре города. Как указывает в наиболее полной на сегодняшний день монографии о гатчинских католиках историк С.Г. Козлов-Струтинский, католиками были некоторое время живший здесь последний король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский, инженер Осип Манцевич, художник Александр Бенуа, архитекторы А. Ринальди, В. Бренна, Ф. и Д. Квадри, Д. Висконти, морганатическая супруга великого князя Константина Павловича, княгиня Иоанна Лович (Грудзинская), военный летчик Я. И. Нагурский и многие другие.
«Да пребудут в любви и согласии…»
Первые упоминания о католиках в Гатчине появляются в связи с именем императора Павла I, который 23 сентября 1794 года, еще будучи великим князем, издал указ о строительстве в городе храма для католической и лютеранской общин – при условии, что «они пребудут в любви и согласии… и деятельно докажут истинным братолюбием своим, что они последователи такой веры, которой главный характер есть терпение и человеколюбие».
Как рассказывает Александр Щербак, на тот момент католиков в Гатчине было достаточно мало – всего несколько семей. В связи с этим будущий император принял решение оплачивать из личного бюджета не только строительство новой церкви, но и содержание католического священника, который будет в ней служить.
В 1797-1799 годах на главной улице Гатчины, приблизительно на том месте, где сейчас стоит лютеранская церковь святого Николая, была «сооружена деревянная церковь для общего моления католиков и лютеран». Известно, что некоторое время представители обеих конфессий действительно использовали храм для богослужений попеременно. Однако соблюсти главное условие императора, видимо, не удалось, и католики ушли из этой церкви, оказавшись на долгие десятилетия без постоянного места для богослужений.
Несмотря на это, католических страничек в истории Гатчины все добавлялось. В 1798-1800 годах по повелению Павла I, принявшего на себя звание Великого магистра Мальтийского Ордена, в Гатчине построили Приоратский замок, наместником которого стал граф Юлий Литта. 12 октября 1799 года в благодарность за защиту и приют в России мальтийские рыцари поднесли в дар Павлу часть Древа Св. Креста Господня, Филермскую икону Божией Матери и десницу св. Иоанна Предтечи. В 1804-1806 годах при поддержке императрицы Марии Федоровны в гатчинском госпитале сестрами милосердия работали монахини Конгрегации св. Викентия де Поля («шаритки»).
К 1843 году католическая община Гатчины выросла почти до семисот человек, среди которых были поляки, немцы, французы, литовцы, чехи и другие.
Церковь во имя Пресвятой Девы Марии
На протяжении многих лет католические богослужения проходили в самых разных местах города — в Николаевском сиротском институте (нынешняя школа №11), в здании городской богадельни (сейчас — стоматологическая поликлиника), в городской женской гимназии (музей города Гатчины), где были обустроены временные часовни.
Только в 1876 году гатчинскими католиками был приобретен участок для сооружения церкви. Он находился приблизительно там, где сейчас стоит гатчинский католический храм: в Ингербургской части, на углу Николаевской и Безымянной улиц (ныне ул. Володарского, д. 28а). Первая часовня Христа Спасителя была оборудована в обыкновенном деревянном доме. Здание это быстро обветшало, приход заметно вырос, и в 1887 году на этом участке построили новую деревянную часовню. Территория часовни была обнесена оградой, внутри которой также располагались дом священника, дворницкая, сараи.
Гатчинский католический приход продолжал расти: к началу XX века общее число прихожан достигло почти полутора тысяч человек. Среди католиков Гатчины были служащие дворцового управления, городской администрации, земских учреждений и училищ, Варшавской и Балтийской железных дорог. В 1906 году приход получил разрешение от государства на строительство нового каменного храма, при условии, что оно будет проходить на средства общины.
Строительство церкви было начато 3 июля 1906 года и завершено 11 ноября 1911 года. Проект храма в псевдоготическом стиле был подготовлен католиком, петербургским архитектором Л. Шишко. Достраивали церковь архитекторы А. Барышников и Л. Харламов. Новая церковь была освящена 13 ноября 1911 года во имя Пресвятой Девы Марии.
Антирелигиозная пропаганда, начавшаяся после Октябрьской революции 1917 года, затронула все религиозные конфессии, включая и гатчинских католиков. Некоторое время верующим удавалось сохранять некоторую независимость, вплоть до 1922 года, когда под лозунгом помощи голодающим Поволжья началась кампания по изъятию ценностей из храмов. Гатчинский католический приход был довольно бедным, и поэтому изъять что-то особо ценное у него не могли. Однако верующие были крайне возмущены святотатством, когда при изъятия серебряной утвари советские чиновники взломали дарохранительницы и рассыпали Святые Дары.
17 июля 1922 года гатчинская церковь Пресвятой Девы Марии была опечатана. Какое-то время верующие собирались на богослужения в сохранившейся деревянной часовне Христа Спасителя, но и она, несмотря на протесты верующих, была вскоре закрыта властями. В июне 1923 года, после обращения верующих в Совнарком, каменный храм открыли. К этому времени гатчинская католическая община заметно уменьшилась за счет выезда из города оптантов (лиц, принявших гражданство других стран).
В августе 1931 года «за антисоветскую пропаганду и организацию нелегальных католических обществ» был арестован настоятель прихода Владислав Чегис. Он был приговорен к десяти годам лагерей, но в 1933 году выехал в Литву, по обмену на одного из коммунистических политзаключенных.
Гатчинский храм продолжал действовать до 1937 года: редкие богослужения проводили французские доминиканцы-священники, приезжая в Гатчину из Ленинграда. Опечатанный храм закрыли уже официально в 1939 году. Накануне Великой Отечественной войны в нем была оборудована хлебопекарня. Пробный выпуск хлеба был запланирован на июнь 1941 года, но, похоже, хлебопекарня так и не начала давать готовую продукцию.
Гатчинская церковь Пресвятой Девы Марии сильно пострадала во время войны: были разрушены боковые нефы, колокольня, стены сместились относительно фундамента, дав значительные трещины. После войны в развалинах католического храма разместили гараж и столярную мастерскую, действовавшие до 1994 года.
Послевоенная католическая община была очень незначительной: за годы советской власти гатчинские католики фактически утратили контакты друг с другом. Однако по данным, которые приводит С.Г. Козлов-Струтинский, зимой 1963 года на Гатчинском кладбище ленинградским священником Иоанном Буткевичем была отслужена Святая Месса, на которую собралось не менее ста человек.
Возрождение
О возрождении гатчинского католического прихода всерьез заговорили осенью 1992 года. В «Гатчинской правде», по инициативе одного из петербургских католиков, появилось объявление с приглашением принять участие в заупокойной мессе в День поминовения всех усопших верных. 2 ноября 1992 года несколько местных католиков встретились на Гатчинском кладбище, где прошло богослужение, которое провел викарий петербургского прихода Божией Матери Лурдской отец Эдмунд Каптуркевич. По решению верующих 6 апреля 1993 года в Гатчине был зарегистрирован приход Римско-Католической церкви. А уже 11 апреля, впервые после многолетнего перерыва в Гатчине состоялась Пасхальная литургия: в городской библиотеке им. А.И. Куприна ее отслужил салезианец-священник отец Джузеппе Пеллиццари SDB, приехавший в Гатчину для открытия Салезианского Центра «Дон Боско».
В 1994 году полуразрушенный католический храм вернули верующим, которые стали именовать его в честь Пресвятой Девы Марии Кармельской. С этого времени начался бесконечный труд прихожан по восстановлению храма, который достался им в руинированном состоянии. За эти годы удалось отремонтировать наиболее сохранившуюся часть храма — алтарную. Начиная с 1997 года, в церкви регулярно проходят богослужения. Четыре года назад в храм провели центральное отопление. В прошлом году удалось залатать протекающую над местом для молитв крышу и установить ограждение в проеме правого нефа.
Дальнейшая судьба католического храма — болезненный вопрос для прихожан и духовенства. Как объяснил настоятель храма, отец Аркадиуш Грабовски, храм передан приходу в безвозмездное пользование на 49 лет.
— Так как это объект культурного наследия регионального значения, мы ничего не можем с ним сделать, кроме восстановления, и то только по согласованию с собственником — областью, – говорит он. – Есть разные варианты будущего для храма. Один — трагический: разобрать наименее сохранную часть храма и достроить что-то новое. Но сердце не позволяет разобрать храм: для меня это преступление! Мое желание — отстроить храм. Будем просить, чтобы нам сперва помогли восстановить хотя бы нефы, а потом уже будем решать вопрос с восстановлением остальной части крыши, которая находится в очень плохом состоянии. Наша часть храма к зиме готова, а в другой части невозможно предвидеть, что будет. Нужно хотя бы временную крышу поставить, чтобы спасти здание от проникающей внутрь воды…
Прежде всего, нужны замеры и экспертиза, чтобы оценить надежность существующих конструкций. К сожалению, официальная, полная, с привлечением специалистов, экспертиза храма не проводилась — для прихода это сложная, дорогостоящая процедура…
Так или иначе, церковь, выглядящая достаточно плачевно снаружи, внутри кажется очень уютной и светлой. Многих по вечерам привлекает теплый свет, льющийся из окон старого, все еще прекрасного здания. При храме сложилась католическая община, насчитывающая около ста прихожан, хотя, как говорит отец Аркадиуш, в Гатчине их по крайней мере в два раза больше. К сожалению, о том, что человек был католиком, в приходе иногда узнают только после его смерти, когда в семье встает вопрос о похоронах.
Как ни странно, о том, что в храме проходят богослужения, все еще знают немногие. Наши собеседники вспомнили любопытный случай. В соседнем с храмом доме живут католики, которые лишь спустя несколько лет из объявления в газете узнали о том, что в церкви проходят богослужения.
О существовании прихода узнают и во время ежегодного Международного органного фестиваля «Поющие трубы», который проходит в Гатчине в течение трех дней на разных площадках, одной из которых по традиции является католическая церковь Божией Матери Кармельской. В этом году концерт здесь состоится в воскресенье, 18 ноября, в 17.00.
Салезианский центр «Дон Боско» в Гатчине
Практически одновременно с возрождением гатчинского католического прихода началась история уникального образовательного учреждения, созданного в Гатчине католическими монахами Салезианской конгрегации (Общества Святого Франциска Сальского). Интересна как история самой конгрегации, так и единственного в России Салезианского центра «Дон Боско» в Гатчине.
Общество Святого Франциска Сальского было основано итальянским священником св. Иоанном (Джованни) Боско (1815-1888) в 1859 году в Турине, бывшем тогда столицей Сардинского королевства (Пьемонт). Для Пьемонта это были особенно трудные времена: промышленная революция и социальное расслоение повлекли за собой нищету и страдания самых незащищенных слоев населения. Особенно трудно приходилось детям. Дон Боско стал собирать их, проводя катехизацию, организовывая их досуг, обучение и воспитание, давая профессию. За минувшие полтора столетия Салезианское общество получило огромную поддержку и распространилось по всему миру. Сейчас салезианцы – одна из крупнейших монашеских конгрегаций Католической церкви.
Как рассказывает отец Аркадиуш, сам салезианский монах, поляк по происхождению, двенадцать лет прослуживший в России и два года из них в Гатчине, салезианцы открывают образовательные профессиональные учреждения по всему миру, в первую очередь в странах, где имеются проблемы с развитием общества. В настоящее время около 15 тысяч салезианцев работают с молодежью в общеобразовательных и профессиональных учебных заведениях, молодежных центрах и приходах 132 стран мира. В Россию салезианские монахи пришли в тяжелые для нее годы — после развала Советского Союза, когда российская молодежь фактически потерялась в условиях всеобщего хаоса.
В 1991 году в Венецию, по приглашению Венецианской ассоциации промышленников, прибыла официальная делегация представителей Российской Федерации. Наши чиновники, в частности, были весьма впечатлены салезианской полиграфической школой в Венеции и захотели создать нечто подобное в России. Так получилось, что Салезианский центр «Дон Боско» в России открылся именно в Гатчине, по согласованию с администрацией районного и областного уровней – на базе СПТУ №213.
Для подготовки открытия Центра осенью 1992 года в Гатчину приехал салезианский священник Джузеппе Пеллиццари SDB. Салезианский центр «Дон Боско» принял первых студентов 1 сентября 1993 года, предоставив им возможность приобрести профессию полиграфиста. Через год добавился еще один курс — экономический, в рамках которого подростки изучали бухгалтерское и банковское дело. При Салезианском центре был открыт Ораторий — центр отдыха и социально-воспитательской деятельности для детей, на базе которого ежегодно проводятся летние и зимние лагерь для детей. Также здесь работали издательство и типография.
К сожалению, в 2011 году Салезианская школа, дающая профессии гатчинским подросткам, была закрыта. Сам же Салезианский центр имени Дона Боско продолжает свою деятельность по воспитанию молодых людей. По-прежнему работает Ораторий, ежегодно организовываются летние и зимние лагеря, проводятся воскресные встречи, волонтерами-аниматорами становятся повзрослевшие воспитанники Центра.
— Это ребята, которые остаются, чтобы дарить полученное добро другим, – говорит Александр Щербак, отучившийся у салезианцев на бухгалтера, а теперь являющийся аниматором, – очень многие из них становятся преподавателями и воспитателями.
Как объясняет отец Аркадиуш, в Салезианском центре не ставят цель обратить детей в католическую веру.
— Мы служим людям, – говорит он. – В Оратории есть дети, многие из которых лишены родительского тепла. Они приходят к нам и просят помочь, и мы помогаем. Для нас важно воспитать хорошего гражданина, который потом будет искать смысл жизни и сам дойдет до воцерковления в Православной или Католической церкви. Главное, чтобы до спасения дошел… В Евангелии говорится: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». На самом деле многие из этих ребят принимают в свое сердце Евангелие, открывают в себе Дух Божий, хотя сами могут и не знать об этом. Они возрастают настолько, чтобы отдавать себя. Это просто такой порядок, такой план Божий… И когда ты начинаешь делиться, когда безвозмездно начинаешь отдавать свою жизнь другому, ты просто совершаешь то, что Господь хочет от тебя…
Юлия Лысанюк
Фото Ольги Фирсовой
В статье использованы интернет-ресурсы, материалы из книги
С.Г. Козлова-Струтинского «100 лет гатчинскому католическому храму» (Гатчина, 2011).
* * *
Католический храм Божией Матери Кармельской расположен по адресу: Ленинградская обл., г. Гатчина, ул. Володарского, д. 28а.
Богослужения проходят ежедневно на русском языке. В настоящее время в храме служат салезианцы-священники: настоятель прихода о. Аркадиуш Грабовски SDB и викарий прихода о. Петрос Петросян SDB. Катехизацию для детей разных возрастов и взрослых проводят священники и миряне.
Богоматерь Лурдская
Лурд и Сен-Бернардетт Субиру
В Лурде, Франция, в 1844 году родилась девочка по имени Бернадетт Субиру. Семья Бернадетт была очень бедной, и Бернадетт отвечала за присмотр и уход за своими братьями и сестрами.
Бернадетт была добродушной девушкой с темными глазами и круглым лицом. Единственное образование, которое получила Бернадет, — это католические учения, которые она усердно изучала по вечерам.
В возрасте 13 лет Бернадет готовилась к своему Первому Святому Причастию. Одна из обязанностей Бернадетт заключалась в сборе дров для костра. Холодным февральским днем 1858 года Бернадетт и двое ее товарищей отправились к реке Гав за дровами. Двое товарищей побежали вперед и оставили Бернадетт, изо всех сил стараясь не отставать. Когда Бернадетт снимала обувь, чтобы идти через реку, она была поражена странным ветром и шорохом.
Бернадетт посмотрела на грот и пещеры на берегу реки.Возле входа в грот Бернадетта взглянула и заметила, что пещеру внезапно залило золотым светом. Подняв глаза, она увидела женщину необычайной красоты, одетую в чисто-белое платье с синим поясом, с вуалью на голове, с четками в руках и желтыми розами у ног. Бернадет протерла глаза. Какая красивая дама! Но откуда она взялась? И что она здесь делала?
Красивая женщина улыбнулась Бернадетт и попросила ее прочитать ее розарий. Бернадет произнесла свои молитвы, и когда она закончила, она подняла глаза, дама исчезла.Бернадетт догнала двух своих друзей и обнаружила, что они недовольны ею. Что ты делал? Играем в реке, пока мы собираем дрова? Бернадет рассказала им о видении, свидетелем которого она только что стала. Девочки сказали Бернадетт, что она глупая и, вероятно, просто видит вещи.
Бернадетт почувствовала влечение к гроту и вернулась туда в следующее воскресенье. Бернадетт снова увидела прекрасную даму. Когда Бернадетт в третий раз пошла в грот, дама заговорила с ней.Прекрасная дама просила Бернадетт приходить сюда каждый день на пятнадцать дней. Она сказала, что хочет, чтобы Бернадет сказала священникам построить там часовню. Она велела ей пить воду из ручья. Женщина также сказала Бернадетт молиться за обращение грешников. Бернадетт последовала просьбам.
25 марта Леди наконец сказала Бернадетте, что она Мария, мать Иисуса, и что ее цель в явлении Бернадетт — предупредить ее, чтобы она молилась и приносила жертвы за грешников.Чудеса тела и души, совершенные в Лурде, являются доказательством того, что это послание было истинным предупреждением королевы неба своим детям и что она глубоко заинтересована в их благополучии.
Ежедневные посещения Бернадетт грота вызвали настоящий переполох в сельской местности. Толпы людей начали собираться и смотреть, как Бернадетт осматривает пещеру и послушно выполняет то, о чем ее просила дама. Они наблюдали, как Бернадетт соскребает землю возле грота, пока из нее не потекла ручейковая вода.Вы бы поверили, что этот источник по-прежнему дает 27 000 галлонов воды каждый день!
Это священная вода Лурдес, которая всех лечит! Сначала священники, горожане и семьи сомневались в видениях Бернадетт и цели ее деятельности. Но Бернадетт была упрямой и полна решимости следовать планам Мэри в отношении нее. В конце концов все действительно поверили, что Бернадетт и грот в Лурде стали местом поклонения, а святая вода Лурдес стала священной для совершения чудес.
В возрасте 22 лет Бернадетт стала монахиней и посвятила свою жизнь Марии, молитве за обращение грешников и служению Богу.Бернадетта умерла 16 апреля 1879 года в возрасте 36 лет.
Ее будут помнить за веру в высшую славу Божью, поскольку она была верна своей миссии, была смиренна в славе и мужественна в своих страданиях. Сегодня Лурд остается одной из самых посещаемых христианских святынь в мире. Более 3 миллионов посетителей, паломников и туристов ежегодно приезжают в грот Массабьель, где Дева Мария являлась Бернадетт 18 раз в 1858 году.
Явления
Первое явление — четверг, 11 февраля 1858 года :
После обеда в четверг перед Пепельной средой мать Бернадетт сказала своим детям, что в доме больше нет дров.Бернадетт, ее сестра Туанетт и соседская подруга Жанна Абади отправились к реке Гэв за дровами. Им пришлось перейти канал с холодной водой. Опасаясь приступа астмы, Бернадет осталась на берегу, а две другие девушки пересекли ручей и собирали дрова под гротом, пока они не исчезли вдоль Гавани.
Бернадетт услышала сильный шум, похожий на шум шторма, но ничего не двигалось. Она испугалась и встала прямо, потеряв всякую силу речи и мысли.Она повернула голову в сторону грота Массабьей и увидела в проеме скалы единственный розовый куст, движущийся так, как будто было очень ветрено. Почти в то же время из глубины грота вышло золотистое облако, и вскоре после этого появилась Дама, молодая и красивая — необычайно красивая — подобных ей никогда не видела, подошла и заняла свое место. у входа проем над розовым кустом. Она посмотрела на Бернадетт, сразу же улыбнулась и подала ей знак двигаться вперед, как мать жестом приказывает своему ребенку подойти ближе.Бернадетта вынула свои четки и преклонила колени перед Леди, у которой также были четки на правой руке. Когда Бернадетта попыталась начать читать розарий со знамения креста, ее рука была парализована. И только после того, как Леди сама перекрестилась, Бернадет смогла сделать то же самое. Пока Бернадет молилась четками, Леди пропустила четки между пальцами, но хранила молчание. Однако она читала вместе с ней «Глорию». Когда чтение четок было закончено, Леди вернулась внутрь скалы, и золотое облако исчезло вместе с ней.
Бернадетта рассказала сестре о необычных вещах, которые произошли с ней в гроте, и попросила ее сохранить это в секрете. В течение дня образ Дамы оставался в ее памяти. Вечером на семейной молитве Бернадетт забеспокоилась и заплакала. Когда ее мать спросила, в чем дело, сестра ей все рассказала. Мать Бернадетт сказала ей, что это иллюзии, и запретила ей возвращаться в Массабьей.
Бернадет не могла уснуть той ночью.Лицо Леди, такое доброе и милосердное, постоянно возвращалось в ее память. Было бесполезно вспоминать, что говорила ее мать, потому что она не верила, что ее обманули. Ее убежденность в этом была непоколебимой. Далее она подробно описала Прекрасную Даму:
«Она похожа на молодую девушку шестнадцати или семнадцати лет. Она одета в белый халат, опоясанный на талии голубой лентой, струящейся по всему периметру. Кокетка закрывает его изящными складками у основания шеи.Рукава длинные, облегающие. На голове у нее покрывало тоже белого цвета. Эта вуаль дает лишь представление о ее волосах, а затем ниспадает на спину ниже талии. Ее ступни босые, но покрыты последними складками мантии, за исключением того места, где желтая роза освещает каждую из них. На правой руке она держит четки из белых бус с золотой цепочкой, сияющей, как две розы на ее ногах ». В воскресенье мать Бернадетт позволила ей вернуться в грот.
Второе явление — воскресенье, февраль 14, 1858:
Три девочки вышли, вооруженные сосудом со святой водой.Если то, что сказали старшие, было правдой, им это могло понадобиться, чтобы отразить злое влияние. Вместо того, чтобы поливать леди водой, Бернадетт тихонько вылила воду на землю. Затем она повернулась и сказала своей спутнице, что, судя по улыбке Прекрасной Дамы, Ей понравилось это действие. Прежде чем Жанна Абади, которая только что прибыла, смогла объяснить, что бросила камень ради забавы, остальные разбежались во всех направлениях, крича о помощи на бегу. Когда Туанетт подошла к клетке (дому) и рассказала свою историю, ее мать схватила выключатель и направилась к месту.К этому времени заговорил весь город. К счастью для несчастной маленькой Бернадетт, одна известная местная женщина интерпретировала явления в ином свете, чем большинство горожан. Она получила разрешение Луизы позволить своей дочери Бернадетт сопровождать ее и друга в грот.
Третье явление — четверг, 18 февраля 1858 г .:
Все трое первыми пошли на раннюю мессу. Затем они отправились в грот. Мадам Милле несла благословенную свечу; Антуанетта Пейре перо, бумага и чернила, чтобы записывать все, что может быть сказано.Прекрасная Дама сказала Бернадетт: «Мне незачем записывать то, что я хочу тебе сказать. Будешь ли ты так любезен приходить сюда каждый день в течение пятнадцати дней?» Для этой просьбы не было дано явной причины, но ее сопровождало определенное обещание: хотя она не обещала, что Бернадетт будет счастлива в этом мире, Прекрасная Дама дала слово, что счастье будет ждать на небесах.
Четвертое явление — пятница, 19 февраля 1858 г .:
Родители Бернадетт и ее тетя сопровождали ее в Грот вместе с некоторыми соседями.Вскоре после того, как Бернадетт начала молиться Розарий, все присутствующие заметили, что ее лицо преобразилось и озарилось.
Пятое явление — суббота, 20 февраля 1858 г .:
Во время своего пятого визита Прекрасная Дама научила Бернадетт молитве, которую она читала ежедневно до конца своей жизни. Она никогда никому не открывала молитву, но сказала, что ей велели всегда приносить с собой благословенную свечу. Свечи теперь горят в Храме вечно.
Шестое явление — воскресенье, 21 февраля 1858 г .:
Прекрасная Дама сказала Бернадетт по этому поводу «молиться за грешников», что она всегда делала. В тот день присутствовало несколько сотен человек, в том числе доктор Дозус, известный врач из Лурда. Он сказал толпе, что не может найти ничего ненормального в физическом состоянии Бернадетт, даже когда ее психическое состояние было похоже на транс: «Ее пульс был регулярным, ее дыхание легким, и ничто не указывало на нервное возбуждение.»
Жители города созвали собрание, на котором были выражены резкие разногласия по поводу явлений. Они выразили озабоченность по поводу опасностей, которые могут сопровождать скопления таких больших толп. Они убедили Имперского прокурора г-на Дютура: официально запретить Бернадетт возвращаться в Грот. Бернадетт ответила, что она не может дать слово воздержаться от посещения Грота, потому что она обещала Прекрасной Даме, что сделает это. Дютур уволил ее и обсудил этот вопрос с двумя местными чиновниками : М.Жакомет, начальник полиции; и мсье Эстрад, который должен был стать другом Бернадетт и Дютура и который также должен был оказать неоценимую услугу, подслушивая будущие разговоры и скрупулезно записывая их слово в слово.
Эстрад записал разговор между начальником полиции и Бернадетт. Во время этой встречи М. Жакомет намеренно пыталась сбить с толку Бернадетт, чтобы изменить ее рассказ о видениях. Когда эта попытка провалилась, начальник полиции отпустил Бернадетт под опеку ее отца с предупреждением, что он отвезет ее домой и гарантирует, что больше не будет беспорядков.Но внутренний зов, который ее подгонял, был сильнее любого земного увещевания.
В понедельник, 22 февраля 1858 года, Бернадетта вернулась в Грот после школы. Двое полицейских увидели ее и последовали за ней, как и обычная толпа. Полицейские проявили почтительное внимание, когда она опустилась на колени на своем привычном месте. Но когда она встала, они бросились вперед и спросили ее, настаивает ли она на том, что видела Прекрасную Даму. «Нет, на этот раз я вообще ничего не увидела», — ответила она. Ей разрешили вернуться домой, но над ней издевались и угрожали.Люди насмешливо говорили, что Прекрасная Дама боялась полиции и нашла более безопасное место, чтобы пойти.
Седьмое явление — вторник, 23 февраля 1858 года:
На этом явлении присутствовало около двухсот человек. Когда облик Бернадетт снова изменился, присутствующие мужчины сняли шляпы и упали на колени. Бернадет казалась очень серьезной и слушающей, а затем радостной и иногда низко кланялась.По завершении видения, которое длилось час, Бернадетта подошла на коленях к розовому кусту и поцеловала землю. Когда ее спросили, что сказала Леди, Бернадетт ответила, что Леди доверила ей три секрета, которые она так и не раскрыла.
Восьмое явление — среда, 24 февраля 1858 г .:
Во время восьмого явления Бернадетт повернулась лицом к толпе из более чем четырехсот человек и трижды повторила: «Покаяние, покаяние, покаяние! »
Девятое явление — четверг, 25 февраля 1858 г .:
Во время этого явления Прекрасная Дама сказала Бернадетт: «Выпейте из фонтана и купайтесь в нем.»Бернадетта была озадачена: в Массабьей никогда не было ни фонтана, ни какого-либо природного источника. Она начала соскребать гравий с земли, которая окружала ее. При этом она заметила, что земля под ней была влажной. , и что образовалась небольшая лужа, и из нее поднимались пузыри. Она сложила руки вместе и выпила, а затем умылась. На следующий день бассейн был переполнен, и вода капала на камень. На следующий день, струйка превратилась в настоящий ручей.Конечно, сразу же было сказано — и с тех пор скептики говорили, что весна была здесь все время. Факт остается фактом: Бернадетт нашла пружину в результате прямого приказа.
Десятое явление — суббота, 27 февраля 1858 г.:
В этот раз Прекрасная Дама сказала Бернадетт «поцеловать землю от имени грешников». Она немедленно сделала это, и толпа последовала ее примеру.
Одиннадцатое явление — воскресенье, 28 февраля 1858 г .:
В то утро у Грота было около двух тысяч зрителей.Дама попросила Бернадетт сказать духовенству, чтобы оно построило часовню на месте Грота.
Двенадцатое явление — понедельник, 1 марта 1858 года:
Во время этого явления Леди сказала Бернадетт, что она не использует свой собственный Розарий, что было точным утверждением. Полин Санс попросила Бернадетт использовать Розарий Полины в Гроте в тот день.
Тринадцатое явление — вторник, 2 марта 1858 г .:
Бернадетт прибыла в Грот рано утром, помолилась Розарием в присутствии Леди, которая хранила молчание, за исключением Глории.
Четырнадцатое явление — среда, 3 марта 1858 г .:
Во время этого явления Леди повторила, что хочет, чтобы духовенство построило часовню, и, кроме того, что Она хочет, чтобы люди приходили в эту часовню в процессии. форма. Бернадетт ужасно боялась приходского священника аббата Пейрамале. Ей было трудно в первый раз подойти к нему по поводу строительства часовни, но ей потребовалось немало мужества, чтобы представить себя ему во второй раз по поводу процессий.Он коротко отпустил ее, приказав сказать Прекрасной Даме, что Лурдес Лурдес не имел обыкновения иметь дело с таинственными незнакомцами; что если Она хотела часовню — если у нее было право на нее — Она должна раскрыть Свою личность.
Пятнадцатое явление — четверг, 4 марта 1858 г .:
К настоящему времени почти все во Франции знали, что 4 марта было последним из пятнадцати дней, которые Бернадет пообещала Леди, что она будет присутствовать на церемонии. Грот.В тот день присутствовало 20 тысяч человек, в том числе целый военный гарнизон в парадной форме. Когда Бернадетт подошла к месту появления, для нее расчистили путь, и солдаты, сопровождавшие ее, сделали это с уважением. После явления Бернадетт сказала толпе, что продолжит приходить в Грот, потому что Прекрасная Дама ничего не сказала в виде прощания. Толпа была разочарована и разочарована. Они видели, как Бернадетт преобразилась в странном сиянии, но они надеялись также разделить ее видение, услышать тот же голос, что и она, и ожидали, что, по крайней мере, розовый куст внезапно распустится чудесным цветением.
Шестнадцатое явление — четверг, 25 марта 1858 г .:
Во время шестнадцатого явления, которое произошло в Праздник Благовещения, Прекрасная Дама раскрыла свою личность Бернадетт: «Que soy era Immaculado Conception», Я Непорочное зачатие. Бернадетт не знала, что означает это имя, но людей, которым не требовалось никаких объяснений, стекались в Лурд в большем количестве, чем когда-либо прежде. Барон Масси, местный чиновник, приказал, чтобы Бернадетт осмотрели еще три врача.Они нашли ее физически и морально здоровой.
Семнадцатое явление — среда, 7 апреля 1858 года:
Бернадетт всегда приносила зажженную свечу в Грот с тех пор, как в первый раз она получила указание от Прекрасной Дамы. Во время этого явления она бессознательно положила одну руку на пламя свечи. Люди стали свидетелями пламени, прожигающего ее пальцы. Бернадетт даже не слышала криков ужаса, раздававшихся из толпы.Она продолжала молиться не менее пятнадцати минут, пока пламя прожигало ее руку. Она тихо вышла из молитвы невредимой. Затем доктор Дозоус взял еще одну свечу и без предупреждения прикоснулся пламенем к своей руке. Бернадетт немедленно вскрикнула от боли. Вскоре после этого явления префект взял дело в свои руки и приказал закрыть Грот, а деревенский алтарь разобрать.
Восемнадцатое явление — пятница, 16 июля 1858 г .:
Бернадетт, казалось, почувствовала облегчение оттого, что она стала менее публичной фигурой.Прошло несколько месяцев, и после причастия в праздник Богоматери на горе Кармель Бернадетт почувствовала непреодолимое желание вернуться в Грот. Поскольку баррикада все еще была на месте, она и ее тетя не могли подойти так близко к священному месту, как хотели, поэтому они встали на колени в траве, и Прекрасная Дама появилась перед ней в последний раз.
Бернардетт после явлений
Бернадетт присоединилась к ордену Сестер Милосердия. На протяжении всей своей жизни она оставалась болезненной, но терпеливо выполняла свои обязанности в качестве лазарета и ризника.Она умерла святой смертью 16 апреля 1879 года. Ей было 34 года. Бернадетт была похоронена на территории монастыря в Невере, Франция. Ее тело было эксгумировано тридцать лет спустя, 22 сентября 1909 года, в присутствии двух врачей, нескольких назначенных чиновников и монахинь из местного монастыря. Когда гроб Бернадетт был открыт, запаха не было, а ее тело было совершенно не затронуто законами природы.
Вторая эксгумация состоялась 3 апреля 1919 года. Тело тогдашнего объявленного Преподобным было найдено в том же состоянии сохранности, что и десятью годами ранее, за исключением того, что лицо было слегка обесцвечено из-за мытья, которым оно подвергалось во время первая эксгумация.Работнику по воску было поручено покрыть лицо святого, умершего сорок лет назад. Священная реликвия (тело Бернадетты) была помещена в гроб из золота и стекла, и по сей день ее можно увидеть в часовне Святой Бернадетты в материнском доме в Невере, Франция.
Лурд как святыня и чудесное место
Сегодня вокруг грота построена трехуровневая базилика в неовизантийском стиле. Под землей находится еще одна базилика, вмещающая 7000 человек и имеющая пандус для инвалидных колясок.Бани, настоящая изюминка святыни, представляют собой небольшие кабинки, наполненные ледяной водой из источника, в которую погружаются больные, некоторые из которых смертельно больны, в надежде на исцеление. Две больницы, которые лечат, но не лечат больных, являются частью комплекса.
Из 3 миллионов человек, которые ежегодно приезжают в Лурд, 500 000 — больные, надеющиеся на чудесное исцеление. По последним данным Lourdes Bureau Médical, 66 случаев были официально признаны чудесными с 1858 года по настоящее время; от первого случая, произошедшего через несколько дней после первого явления в Массабьеле, до последнего случая, связанного с мистеромЖан-Пьер Бели, признанный в 1999 году, по сравнению с общим количеством заявленных 7000 возмещений.
Утверждения о чудесах должны пройти изучение одной из самых строгих групп врачей. Фактически, Национальный медицинский комитет Лурдеса был основан в 1947 году специалистами университета, чтобы обеспечить более строгий и независимый контроль, чтобы лучше гарантировать подлинность возможных чудес.
Этот комитет стал Международным (LIMC) в 1954 году, что привело к еще большему авторитету и универсальности.
В настоящее время Международный медицинский комитет Лурдес (LIMC,), базирующийся в Париже, состоит из 25 членов, включая врачей с мировым именем, профессоров университетов и опытных и квалифицированных практикующих врачей из разных стран мира.
Должно быть медицинское доказательство того, что больной действительно был болен с самого начала, что симптомы исчезли в течение нескольких часов и что лечение длилось несколько лет. Пациента осматривает на месте медицинское бюро, которое отправляет свои заключения в LIMC.
Если комиссия считает исцеление достоверным, отчет направляется в каноническую комиссию в епархии, откуда исцеленный человек прибыл, и епископ делает по этому поводу заявление. Только тогда выздоровление официально объявляется чудом.
История Святой Бернадетты и Богоматери Лурдской
11 февраля — праздник Лурдской Богоматери , одного из самых известных явлений Пресвятой Девы Марии, имевших место на юге Франции.В этот день в 1858 году молодая бедная девушка по имени Бернадетт Субиру собирала дрова вместе со своей сестрой и другой подругой возле грота, когда она увидела видение прекрасной женщины.
По словам Святой Бернадетты,
«Я поднял голову и посмотрел в сторону грота. Я увидел Леди, одетую в белое, в белом платье, с синим поясом и желтой розой на каждой ноге, то же самое. цвет, как цепочка ее Розария «.
В видении Богоматерь молилась четками .
Бернадетт неохотно рассказала родителям о привидении, и в ответ они запретили ей возвращаться в грот. Несколько дней спустя, 14 февраля, Бернадетт разрешили вернуться в грот, и снова ей явилась Дама. Это случилось снова 18 февраля. Во время этого третьего визита леди попросила Бернадетт возвращаться в грот каждый день в течение следующих двух недель.
[[32747, 158]]
Во время этих последующих посещений Леди (которая еще не назвала себя Пресвятой Девой Марией ) попросила построить на ее территории часовню, чтобы Бернадетта помолилась за обращение. грешников, и чтобы она выпила родниковую воду, которая открылась ей в гроте.
Слухи об этих видениях быстро распространились и вызвали настоящий переполох в городе. В ответ Бернадетт была задержана, допрошена и запугана гражданскими властями, как если бы она была обычным преступником. Однако жители села пришли ей на помощь и потребовали отпустить ребенка.
Через все эти трудности, с которыми она столкнулась из-за видений, Бернадетт обрела внутреннюю силу:
«Во мне было что-то, что позволило мне подняться над всем.На меня нападали со всех сторон, но ничего не имело значения, и я не боялся ».
Многие горожане считали, что Мария является Бернадетт, и в большом количестве спускались в грот, чтобы помолиться. Леди попросила Бернадетт напиться из быстро обнаружившейся благословенной воды с чудесными целебными свойствами.
25 марта, в праздник Благовещения, Дама снова появилась в гроте, на этот раз представив себя как Непорочное зачатие.
«Свесив обе руки вниз, она подняла глаза и посмотрела на небо, и именно тогда она сказала мне, соединив руки вместе, теперь на уровне груди, что она — Непорочное зачатие. Это были последние слова, которые она мне сказала «.
Марианский догмат Непорочного Зачатия только недавно был провозглашен Папой Пием IX несколькими годами ранее, 8 декабря 1854 года. Этот безошибочно определенный догмат гласил, что Пресвятая Дева Мария «с первого момента своего зачатия, исключительной благодатью и привилегией всемогущего Бога и благодаря заслугам Иисуса Христа, Спасителя человеческого рода, был сохранен свободным от всякого пятна первородного греха, — это учение, открытое Богом, и по этой причине оно должно быть твердо и постоянно верят всем верующим.»
[[17976, 14475]]
Что касается самой себя, Бернадетт много страдала не только из-за физических страданий из-за своего хронического плохого здоровья, но и из-за ревности и подозрений со стороны других, потому что ей даровали милость свиданий со стороны Пресвятой Богородицы. Это подтвердилось словами Богородицы, сказанными Бернадетт в гроте, «Я обещаю сделать вас счастливыми не в этом мире, но в другом».
Четыре года после Богоматери Лурдской явился св.Бернадетт, местный епископ, постановил, что явления были подлинными. Святая Бернадетта в конце концов вошла в религиозный дом, где она продолжала страдать физически, объединяя свои страдания со Христом, и умерла в раннем возрасте.
Сегодня на территории возле грота в Лурде возведена красивая церковь. После Рима и Святой Земли, Лурд, Франция, является самым популярным местом паломничества верующих католиков. Вода Лурда доступна для всех паломников, и многочисленные исцеления, зарегистрированные в медицине, произошли там, а также обращения в веру благодаря этим чудесам.День святой Бернадетты — 18 февраля.
Эта статья была обновлена и изначально была опубликована в феврале 2013 года. © The Catholic Company. Все права защищены.
Богоматерь Лурдская, место исцеления и надежды ~ Католический путеводитель
История Лурдес:Лурд, одна из самых посещаемых святынь в мире, занимает особое место в сердцах многих.
Мы предлагаем вам узнать всю историю Лурдес и явлений Пресвятой Богородицы молодой Бернадетт Субиру, чтобы получить максимум удовольствия от вашего визита сюда.
11 февраля 1858 года Бернадетт Субиру, ее сестра Туанетт и их подруга Жанна пошли искать лес на лугах, ведущих к «месту, где канал соединяется с рекой Гав». Это было место, куда иногда смывали коряги, и они могли достать дрова.
Туанетт и Жанна пересекли ледяную воду, крича от холода, Бернадетт не решалась сделать это из-за своей хронической астмы. Она осталась возле Грота… грязного, скрытого, сырого и холодного места. Его называли «приютом для свиней», потому что именно здесь свиньи, кормящиеся в этом районе, обычно укрывались от холода. Бернадетт внезапно услышала «шум, похожий на порыв ветра», но «ни одно из деревьев не двигалось». Подняв голову, она увидела в дупле скалы маленькую девушку, которая смотрела на нее и улыбалась.Это было первое привидение … но женщина не сказала и не представилась.
14 февраля года Бернадетта почувствовала себя призванной вернуться в грот, и, убедив свою мать, что она будет в безопасности, она отправилась в грот, взяв с собой бутылку святой воды, чтобы брызнуть на привидение, если оно был от дьявола. Женщина действительно являлась ей, которая была вторым явлением . Бернадетт окатила привидение святой водой, но дама только улыбнулась и ничего не сказала.
18 февраля года произошло третье явление , и Дева Мария заговорила впервые, сделав три заявления .
Первое заявление: Соседка предложила ей взять бумагу и карандаш, чтобы записать имя женщины (хотя Бернадетт с трудом могла читать и писать). Бернадет протянула лист бумаги и карандаш, чтобы она могла записать свое имя, но леди ответила: « то, что я вам скажу, не обязательно записывать ».Это было первое заявление , которое она сделала в тот день.
Второе заявление Девы Марии было: « Не могли бы вы оказать мне любезность и приехать сюда на 15 дней? ”Бернадетт была потрясена. Это был первый раз, когда к ней обратились официально. Бернадетт описала эти слова, сказав, что Дева смотрела на нее, «как один человек смотрит на другого».
Третье заявление Девы было: « Я обещаю сделать вас счастливыми не в этом мире, а в следующем .”
Сообщалось о дополнительных явлениях… мы не перечислили их все… здесь вы можете найти хронологию.
Девятое привидение действительно было кульминацией явлений здесь, в Лурдесе , Леди попросила Бернадетт скрести землю позади этого «приюта для свиней», сказав ей: « Иди к источнику, выпей его. и помойся там ». Она подошла на коленях к глубине Грота, поцеловала отвратительную грязную землю и съела горькую траву.Она трижды поскребла землю, пытаясь выпить мутную воду, затем размазала грязью лицо. Затем она повернулась к толпе, разведя руки. Вначале Бернадетт могла выпить лишь немного мутной воды, но постепенно проточная вода стала прозрачной. Чудесный источник был наконец открыт, и с тех пор он продолжает течь, давая воду для физического исцеления некоторых и духовного исцеления для миллионов.
Закажите этот великий DVD: Песнь БернадеттыЗатем, в году, на тринадцатом мероприятии , 25 марта 1858 года, толпа становилась все больше и больше.Госпожа сказала ей: « Иди и скажи священникам, что люди должны прийти сюда процессией и построить здесь часовню ». Бернадетт рассказала об этом о. Пейрамале, приходской священник Лурда.
Он хотел знать только одно: имя леди. Он потребовал еще одного теста; увидеть куст шиповника в Гроте посреди зимы . Бернадетт трижды задавала вопрос. На четвертый запрос Леди ответила на диалекте «Que soy era Immaculada Conceptiou».(« Я есмь Непорочное зачатие »).
Этими словами Богородица подтвердила то, что Папа Пий IX провозгласил догматом Непорочного Зачатия четырьмя годами ранее в 1854 году . Бернадетт, которая никогда не слышала об этом титуле , не поняла значения этих слов, но пошла к священнику, чтобы назвать ему имя леди. Он сразу понял, что это Богородица, и епископ Тарбский монсеньор Лоуренс подтвердил это.
Непорочное зачатие — это, как учит Церковь, «Мария, зачатая без греха благодаря заслугам Креста Христова»
Мы отмечаем праздник Богоматери Лурдской 11 февраля года.
Ознакомьтесь с нашим большим выбором статуй Лурдес, розариев и других предметов здесь.
О святилище Богоматери Лурдской:Здесь есть на что посмотреть, но, возможно, будет полезно увидеть в хронологическом порядке : сначала посмотрите, где два места, где семья Субиру жила незадолго до … и во время … видений. Затем грот и переход к другим местам в Лурде, которые были построены после явлений.
Ложе святой Бернадетты на мельнице БолиНачнем с мельницы Боли, , где родилась Бернадетт и где ее семья жила в более зажиточные времена: ее отец был мельником, и в первые годы жизни Бернадетт они жили в относительном благополучии.К несчастью для семьи Субиру, водяные мельницы постепенно выводились из эксплуатации, поскольку стали доступны другие источники энергии, и семья столкнулась с финансовыми проблемами. К 1854 году они остались без средств к существованию, и родители с четырьмя детьми были выселены из Болийской мельницы.
Они переехали в несколько домов, каждый из которых был дешевле и меньше предыдущего, пока, наконец, им не предоставили бесплатное жилье в крохотном однокомнатном доме под названием Le Cachot. Это была тюремная камера, очень сырая (определенно вредная для астмы Бернадет) и непригодная даже для проживания животных. Семья Субиру могла жить здесь бесплатно, и, хотя и находясь в убожестве, они были благодарны за то, что у них было. и никогда не теряли своей внутренней радости. Именно здесь, , Бернадетта отправилась в Грот в поисках дров, где ей явилась Пресвятая Мать.
Последний этап жизни ее родителей они прожили в доме Maison Paternelle, принадлежавшем месье Лакаду, мэру Лурда.В 1863 году отец Пейрамале сдал его в аренду семье Субиру, а затем в 1867 году дом был передан отцу Бернадетт. В 1866 году умерла мать Бернадетт, а в 1871 году умер ее отец.
Приготовление к мессе в гроте в ЛурдесеГрот: грот в Массабьеле, где происходили видения святой Бернадетты, очень прост и почти такой же, как и во время явлений. Здесь нет дополнительных украшений, только простой каменный алтарь и кафедра для мессы.Над главным углублением находится ниша, в которой происходили явления, и сейчас стоит статуя Фабиша. Рядом с алтарем круглый год горят большие свечи. Во время сезона паломничества каждое утро в гроте обычно проводится 2 мессы.
Источник можно увидеть в глубине грота, защищенный стеклянной крышкой. Когда месса не проводится, вы можете пройти через грот и прикоснуться к камням прямо под статуей (так много людей сделали, чтобы камни стали полированными).Также в задней части находится металлический ящик, в который можно складывать письменные молитвы или прошения (они собираются, ежедневно возносятся в молитве, а затем сжигаются).
Ряды скамеек позволяют посетителям сидеть, молиться или размышлять. Паломников просят хранить молчание , находясь поблизости, чтобы создать атмосферу преданности. Одно из мест, где Бернадетта молилась Богородице, отмечено специальной тротуарной плиткой. На некоторых каменных стенах вокруг грота есть явные следы преднамеренных изменений, предположительно для облегчения доступа паломников.Поэтому уже не ясно, какова была первоначальная конфигурация грота.
Оттуда вы можете посетить Склеп , первую и самую маленькую из построенных здесь церквей, и сегодня она одна из самых маленьких. Отец Святой Бернадетты фактически работал над его строительством и присутствовал на его официальном открытии в воскресенье Пятидесятницы 1866 года. Вы заметите внутри огромные столбы, которые на самом деле помогают выдерживать вес Верхней базилики.
Разумеется, готическая Верхняя базилика (Базилика Непорочного Зачатия) доминирует над территорией и была завершена только 10 лет спустя, в 1876 году.Святилище находится прямо над гротом, а стены выложены множеством мемориальных досок ex voto, свидетельствующих о лечении. Над входом увидите. мозаика Папы Пия IX, провозгласившего догмат Непорочного Зачатия.
И когда вы войдете, вы увидите мемориальную доску с заявлением епископа, который одобрил явления. Он гласит: « Мы судим: что Мария Непорочная, Богородица, действительно являлась Бернадетт Субиру восемнадцать раз с 11 февраля 1858 года в гроте Массабьель, недалеко от города Лурд; что эти видения несут в себе характеристики истины; что верные могут верить им как истинным.Мы смиренно подчиняемся суждению Верховного Понтифика, который отвечает за управление Вселенской Церковью. »
Базилика Розария — третья церковь, которую предстоит достроить. Он был освящен в 1901 году и вмещает 1500 прихожан. На его стиль повлияла византийская архитектура. Неф открытый и круглый, увенчанный куполом. Снаружи купол венчает эффектная позолоченная корона и крест, подаренные народом Ирландии в 1924 году.
Внешний фасад базилики был изменен в 2007 году, чтобы включить изображение Световых Тайн, которые были добавлены к Розарию Папой Иоанном Павлом II в 2002 году.
Паломники в подземной базиликеБазилика Святого Пия X , называемая «Подземная базилика», является самой большой из церквей здесь и, конечно же, не является фаворитом многих: по нашему мнению (и многим другим), это больше очень напоминает гигантский гараж: современное бетонное здание почти полностью подземное.Он может вместить около 25000 человек и был построен, чтобы вместить толпу, ожидаемую к столетию явления в 1958 году. Тем не менее, это все еще место поклонения, и его вместимость делает его полезным в особых случаях, таких как годовщина явления.
Приходская церковь Святого Сердца (построенная между 1875 и 1903 годами, заменившая более раннюю) была церковью, которую посещала Бернадетт Субиру, и была разрушена пожаром в 1904 году. Здесь вы найдете больше из истории Бернадетт Субиру: купель , где она была крещена 9 января 1844 года, и могила монсеньора Пейрамале , приходского священника Лурда во время Явлений.
Ванны: Для многих паломников изюминкой визита здесь является посещение «купален» в Лурде в чудесной родниковой воде.
Имейте в виду, что это займет у вас много времени здесь (ожидание в очереди), поэтому, если вы находитесь здесь несколько дней, не оставляйте это до последнего дня, и тогда время закончится. Примите ванну как можно скорее после прибытия, чтобы избежать разочарования.
Есть два праздничных дня, связанных с Лурдесом: Праздник Богоматери Лурдской 11 февраля года и Праздник Святой Бернадетты 16 апреля года.
Найдите большой выбор статуй, медалей и четок Богоматери Лурдской в нашем интернет-магазине .
Ваш визит в Лурд:
Лурд — это исцеление и надежда , и благословение больных (днем) с процессией Святого Причастия — одно из самых волнующих событий, которые можно увидеть. (большинство задокументированных физических исцелений произошло во время этой процессии). Конечно, месса в Гроте — одно из самых ярких событий посещения здесь.
Еще одним памятным событием является ночное шествие, когда паломники со всего мира собираются вместе с зажженными свечами и следуют за статуей своей Матери и Королевы, распевая ей песни преданности.
Есть много туров в Лурд, предлагающих проживание на разную продолжительность в зависимости от маршрута. Если вы путешествуете самостоятельно, есть бесплатных туров для «дневных паломников», предлагаемых ежедневно в напряженное время года.Мы предлагаем вам обращаться в информационный центр в любое время и по дням. Информационный центр находится прямо на территории святыни, и его легко найти. Обычно эти туры начинаются рано утром, и вы увидите гидов с табличками на разных языках, чтобы вы могли легко их найти.
Или вы можете рассмотреть частный двухдневный тур по Лурду, который даст вам еще более глубокие впечатления .
С тех пор ежегодно за один уик-энд в мае года Лурд становится местом молитвы и исцеления для действительных членов и ветеранов, представляющих более 40 стран.
Прямо через реку от грота и церквей находится Accueil Notre Dame, современный объект, построенный в 1996 году для размещения больных паломников во время их пребывания в Лурде. Для тех, кто хочет здесь остаться, могут быть приняты особые меры.
Обычно паломники прибывают в Accueil Notre Dame на специально адаптированных автобусах либо из аэропорта Лурда, либо с железнодорожного вокзала, и их встречают в транзитном зале, откуда их проводят в свои комнаты.
Другой Accueil, Accueil Marie St.Frai, находится недалеко от домена; по дизайну и атмосфере он похож на Accueil Notre Dame.
Жители Соединенного Королевства с серьезными проблемами со здоровьем могут захотеть проверить Across, который предлагает специальные автобусные рейсы для людей с серьезными медицинскими потребностями.
Примечание: Святая Бернадетта стала монахиней. Ее тело нетленное … .но не ожидайте увидеть его здесь: оно находится в монастыре в Невере, Франция, где она прожила оставшиеся годы.
Поездка в Лурд:Лурд находится на юго-востоке Франции, примерно в 500 милях от Парижа. Если вы путешествуете на поезде, высокоскоростной TGV ( от Montparnasse Station ) добирается туда примерно за 5 часов. Железнодорожный вокзал находится прямо в центре города, недалеко от святыни. Узнайте расписание поездов и автобусов, посмотрите цены и купите билеты здесь.
Если вы летите, вы можете лететь из Парижа в Тулузу, По или Лурд.Прямых рейсов в Лурд не так много, и большинство из них не летают из аэропорта Шарль-де-Голль (они летают из аэропорта Орли), поэтому обязательно проверьте перед бронированием рейсов, чтобы у вас было достаточно времени для смены аэропортов в случае необходимости. . По находится ближе к Лурду, чем к Тулузе, но с каждым днем у него меньше рейсов. Узнайте расписание рейсов, посмотрите тарифы и купите билеты здесь.
Не можете добраться до Лурдес? В мире существует несколько копий грота Лурдес … вот неполный список.
Примечание для независимых путешественников, путешествующих на машине: К югу от Тулузы есть городок под названием Лурд (без буквы S на конце). Это , а не , святыня Лурда, поэтому будьте осторожны при использовании GPS-навигатора.
Адрес: 1 Avenue Mgr Théas, 65108 Lourdes
Координаты GPS: 43 ° 5 ′ 50,3736 ”северной широты, 0 ° 3 ′ 26,7156” западной долготы
Тел .: +33 (0) 5 62 42 78 78 Факс: +33 (0) 5 62 42 78 77
Щелкните здесь, чтобы перейти на официальный сайт Храма Лурдес
Фото: Стивен Дж.Бинц, католический оратор, писатель и лидер паломничества
Найдите отели и рестораны в Лурде, сравните цены и прочтите, что говорят другие путешественники, на сайте TripAdvisor
⇐ Вернуться к католическим святыням и достопримечательностям Франции
Богоматерь Лурдская: Дейтонский университет, Огайо
11 февраля: Богоматерь Лурдская
— Преподобный Мэтью Р.Мауриелло
История Лурдес хорошо известна. В период с 11 февраля по 16 июля 1858 года Пресвятая Дева Мария восемнадцать раз являлась четырнадцатилетней Бернадетт Субиру в этом маленьком городке, расположенном у подножия Пиренейских гор на юге Франции.
Бернадетт родилась 7 января 1844 года и была старшей из шести детей Фрэнсиса Субиру и Луизы Касеро. Она была хрупкой девушкой, страдающей астмой и холерой. Она не умела ни читать, ни писать и говорила только на окситанском диалекте своего региона.Ее семья погружалась в нищету, и в день первого видения она пошла собирать дрова на берегу реки Гэв, чтобы помочь своей матери.
Ее внимание привлек шум шелестящих кустов возле грота Массабьель, от французского vieille masse, что означает «древняя месса». Затем Бернадетт увидела красивую девушку шестнадцати или семнадцати лет. Она описала эту девушку как «одетую в белый халат, опоясанный на талии голубой лентой. На голове она носила белую вуаль, от которой едва виднелись волосы.Ее ступни были босиком, но покрыты последними складками мантии, и на каждой из них красовалась желтая роза. В правой руке она держала четки из белых бус с золотой цепочкой, сияющей, как две розы на ее ногах ».
Бернадетт встала на колени и начала молиться четками. По прошествии пяти десятилетий женщина улыбнулась и исчезла. Молодой провидец вернулся, и 18 февраля Богоматерь начала свое послание, говоря молодой Бернадетт: «Я обещаю сделать вас счастливыми не в этой жизни, а в следующей.24 февраля Мария попросила покаяния и молитвы за обращение грешников, а на следующий день она поручила Бернадетт выкопать землю возле грота. Отсюда появился источник, который до сих пор используется для купания паломниками. Лурд.
Во время явления 2 марта Богородица велела Бернадетте «сказать священникам, что люди должны приходить сюда процессией и что на этом месте должна быть построена часовня». В праздник Благовещения 25 марта Пресвятая Дева сказала Бернадетт на лурдском диалекте: «Я есмь Непорочное зачатие.»Эта догма была определена Папой Пием IX всего несколькими годами ранее, 8 декабря 1854 года.
Базилика в Лурде была освящена в 1876 году, и бесчисленное множество верующих стекаются в благочестивое паломничество к святому гроту. Именно там пробуждаются их вера и преданность, и они вновь соглашаются подчинять свою жизнь христианскому посланию. Там также даровались чудесные милости и происходили исцеления, как физические, так и духовные. Большое внимание уделяется преданности Евхаристии, и так же, как на свадебном пире в Кане, Мария указывает на своего Сына.
Литургический праздник Богоматери Лурдской был учрежден 11 февраля, одобрен Папой Львом XIII и впервые предоставлен Тарбской епархии в 1890 году. Менее чем через двадцать лет, 13 ноября 1907 года, его преемник Папа Римский. Св. Пий X провозгласил, что его следует соблюдать во всей Вселенской Церкви.
Провидец Бернадетт вошла в состав сестер Собора Парижской Богоматери в Невере в 1866 году и получила имя Сестра Мэри Бернарда. Она работала там ризницей и изо всех сил избегала огласки.Она назвала себя «метлой, которой пользовалась Богородица, но теперь меня снова засунули в свой угол». Она умерла 16 апреля 1879 года в молодом возрасте тридцати пяти лет, была беатифицирована в 1925 году Папой Пием XI и канонизирована им в праздник Непорочного зачатия 8 декабря 1933 года. В церковных записях она фигурирует как св. Мария Бернарда, но в сердцах верующих ее с любовью вспоминают как святую Бернадетту.
Вышеупомянутая статья была опубликована в журнале «Католик округа Фэрфилд» , январь 1996 г.Печатается с разрешения автора и издателя.
Показано изображение:
The Apparition-Lourdes
Святилище Пресвятой Богородицы — Церковь Святого Сердца
Святилище Пресвятой Богородицы (ранее называвшееся Каменным источником) находится недалеко от Аллеи Розария за Главной церковью. Он был построен в 1856 году после Явления Богоматери Лурдской в 1854 году, вдохновленный этим чудесным событием. Это место стало местом паломничества с большим количеством посетителей.14 мая 1874 года, в праздник Вознесения, в Белое болото было проведено паломничество, в котором приняли участие более 3000 человек из Вашингтона и Балтимора. Это было грандиозное событие, которое хорошо освещалось католической и светской прессой. Католическое зеркало сообщило в номере от 23 мая 1874 года:
.«Первое отмеченное паломничество, совершенное в Америке, теперь совершается в Белом Болоте, и оно может быть примечательно тем, что является предшественником других, более внушительных, более многочисленных, хотя и не более одушевленных рвением и благочестием.»
Вера в Бога и почитание Пресвятой Богородицы были вознаграждены в Святилище Белого Болота, как и в Святилище в Лурде. В листовке, подготовленной под руководством отца Виге в 1874 году, говорится:
.«Пейзажи вокруг, такие живописные, скалы, бушующие воды, должны напоминать благочестивому паломнику о священном месте и чудесных водах Лурда. Там (Святилище Белого болота) благочестивые сельские жители произнесли много молитв и слез преданности проявили глубокое чувство гостей из соседних городов.Много благодати было получено благодаря заступничеству Царицы Небесной, и даже исцеления, необычные, конечно, если не чудесные, были произведены с использованием вод этого источника, заменяющего, так сказать, воды Рок-Спрингс для жителей Лурда «.
Католическое обозрение описывает процессию к Святыне:
Паломники выстроились в процессии на вершине холма, и им предшествовали многочисленные служители и священнослужитель. Отец Вигет в благочестивой компании спустился по склону холма к равнине внизу.Пока торжественный поезд медленно спускался по узкой земле, сладкий аромат ладана поднимался по холму, как испарения оракула в Дельфийской расселине, прекрасные зеленые знамена, звездный флаг и папский флаг развевались на ветру, вдохновляющие мелодии музыки разных групп, падающие с восторженной мелодией на слух, ясно доказывали, что вот-вот будет свидетелем чего-то большего, чем обычное. Небо над головой было красивым и чистым, и лазурный навес неба с его сводчатыми арками и прекрасные образы земли, казавшиеся еще более прекрасными в этот яркий майский день, в совокупности производили впечатление на счастливых паломников, что ее скромная святыня в весна будет ей приятна, и как таковая она будет принята.
Когда процессия прибыла к Святыне, преподобный отец Вигет обратился к паломникам в нескольких словах, призвав в своем тексте слова Священного Писания: «Все народы назовут меня благословенным». Он сказал: «Все христианские народы навеки назвали ее Благословенной. Она изливает свои благословения на человечество разными способами. Кто не слышал о чудесном явлении Девы в Лурде, куда тысячи людей идут пить воду, которую она благословила? она не та же Благословенная Мать здесь, как там? Если Бог даст нам такое место, как Лурд в Америке, разве мы не примем его и не будем благодарить Его за это со всеми вытекающими из него благодатью? Какое прекрасное зрелище видеть бескрайние просторы множество на этой скромной равнине.Да будет это для всех днем истинной преданности ». После завершения этих замечаний все паломники преклонили колени у Храма, где собравшиеся произнесли Литанию Пресвятой Богородицы. В этот торжественный момент, когда их души слились в священном союзе молитвы, среди них было только одно чувство, и это чувство было самой сильной и возвышенной преданностью. Когда ектения была закончена, паломники встали и запели прекрасный гимн «Суверенный Господь, мы благодарны хвалите», который пел с таким большим усердием. елей, что он впечатлял всех идеей выдающегося превосходства великой старой католической веры, помимо того, что давал указатель на искренность их веры в молитвах к Богородице.
В 1874 году отец Магуайр из церкви Св. Алоизия, Вашингтон, произнес красноречивую и мощную проповедь в Рок-Спринг. «Мы все паломники здесь, извилистые пути к Небесам», — так объяснил отец Магуайр успех паломничества. Это было также причиной европейских паломничеств, которые были задокументированы в истории Церкви. Рассказывая о том, что они собирались устроить грандиозный праздник в Рим, где паломники возложат свои благодарные и сочувственные подношения Святому Отцу Пию IX, а также Лурдесу, отец Магуайр спросил: «Почему бы католикам не чтить эту скромную святыню? Пресвятой Богородицы: Разве Америка не была ей дорога? » Он напомнил собравшимся, что «сама земля, на которой они стояли, называлась Землей Марии.«Он пообещал, что« она одарит своими милостями тех, кто сегодня почтил ее святыню ».
Из Вашингтона и Балтимора люди ехали по Балтиморско-Потомакской железной дороге в Коллингтон, депо, расположенное примерно в двух или трех милях от Белого болота. Из Коллингтона различные католические общества формировались процессией и шли к церкви.
После первых лет известности и использования Святыня вышла из употребления и вышла из строя. В 1957 году караван OSMA Альгамбры искал святыню и начал красивую реставрацию.Этой работой постепенно занялся Джеймс Мэлони, который завершил ее с помощью рыцарей Колумба и некоторых членов Каравана. Уникальная аллея четок, примыкающая к святыне, была построена почти в одиночку Джеймсом Мэлони и посвящена как о. Прогулка с четками Гансера.
404 Файл не найден
Мы смиренно просим вас: не прокручивайте.
Привет, читатели, кажется, вы много пользуетесь «Католическим Интернетом»; Замечательно! Спрашивать немного неловко, но нам нужна ваша помощь.Если вы уже сделали пожертвование, мы искренне благодарим вас. Мы не продавцы, но мы зависим от пожертвований в размере в среднем 14,76 доллара, которые делают менее 1% читателей. Если вы пожертвуете всего 5 долларов, то есть цена вашего кофе, католическая онлайн-школа сможет продолжать процветать. Спасибо.Помогите сейчас>
Запрошенный URL /prayers/prayer.php%3fp%3d327 не был найден на сайте Catholic Online (www.catholic.org).Сожалеем, но страница, которую вы искали, не может быть найдена.Не волнуйтесь, воспользуйтесь поиском ниже, чтобы найти то, что вы ищете.
Мы смиренно просим вас: не прокручивайте.
Привет, читатели, кажется, вы много пользуетесь «Католическим Интернетом»; Замечательно! Спрашивать немного неловко, но нам нужна ваша помощь. Если вы уже сделали пожертвование, мы искренне благодарим вас. Мы не продавцы, но мы зависим от пожертвований в размере в среднем 14,76 доллара, которые делают менее 1% читателей. Если вы пожертвуете всего 5 долларов, то есть цена вашего кофе, католическая онлайн-школа сможет продолжать процветать.Спасибо.Помогите сейчас>
Всем нашим читателям, пожалуйста, не пролистайте мимо этого.
Сегодня мы смиренно просим вас защищать независимость Catholic Online. 98% наших читателей не дают; они просто смотрят в другую сторону. Если вы пожертвуете всего 5 долларов США или что сможете, «Католический Интернет» сможет процветать в течение многих лет. Большинство людей жертвуют, потому что «Католик онлайн» полезен. Если в этом году компания Catholic Online дала вам знаний на сумму 5 долларов, выделите минутку, чтобы пожертвовать их.Покажите добровольцам, которые приносят вам достоверную католическую информацию, что их работа важна. Если вы один из наших редких жертвователей, мы выражаем вам нашу признательность. Помогите сейчас>Авторское право 2021 г., Католик Интернет. Все материалы, содержащиеся на этом сайте, будь то письменные, звуковые или визуальные, являются исключительной собственностью компании Catholic Online и защищены американскими и международными законами об авторском праве © Copyright 2021 Catholic Online.Любое несанкционированное использование без предварительного письменного согласия Catholic Online строго запрещено и запрещено.
Catholic Online — это проект некоммерческой корпорации «Ваш католический голос». Вашему фонду «Католический голос» предоставлено признание освобождения от уплаты налогов в соответствии с разделом 501 (c) (3) Налогового кодекса. Федеральный налоговый идентификационный номер: 81-0596847. Ваш подарок не подлежит налогообложению в соответствии с законом.
Церковь Богоматери Лурдской
До революции в столице проживало 3 700 французских католиков, которые молились, как правило, в церкви Св.Екатерининская церковь на Невском. Во французском посольстве в 1860 г. возникла идея создания отдельного храма для обоих, и одновременно архитектор Н. Бенуа создал проект здания в готическом стиле. Однако только в октябре 1898 года послу графу Монтебелло удалось благодаря российско-французскому сближению добиться Высочайшего решения о строительстве Римско-католической церкви. Сначала для него взяли Манежную площадь, но из-за протестов православной церкви и общественности летом 1900 года был куплен за 67 тысяч рублей участок подальше от центра города, в Ковенском переулке.Здесь в том же году по проекту члена общины архитектора О. И. Тибо-Бриньоля была построена небольшая временная приходская церковь из дерева.
По просьбе игумена А. Куни, академика Л.Н. Бенуа составил в 1902 году проект трехнефной базилики в романском стиле с отдельной высокой колокольней. По этому проекту, отличавшемуся живописной композицией, здание было заложено 23 июня 1903 года в присутствии посла графа Монтебелло.Он был построен на пожертвованиях и доходах от лотереи. В первую очередь был построен склеп с временным перекрытием, что позволило сразу приступить к обслуживанию. Теперь это нижний зал церкви.
Французская компания Batignol пожертвовала общине много финского гранита, оставшегося от строительства Троицкого моста, а черноморский завод — цемента, что в конечном итоге привело к изменению первоначального проекта. В 1908 г. Бенуа и его ученик М. Перетяткович разработал новый вариант, предложив вместо нефов зал с железобетонным сводом и фасад, облицованный крупнозернистым гранитом, что придало зданию современный вид.Измененный проект требует повторного утверждения. Возникли юридические трудности, которые удалось преодолеть благодаря вмешательству французского посольства. Сам Перетяткович руководил строительством, генеральным подрядчиком был опытный инженер Смирнов С.Н., строительство вело товарищество «Железобетон». На 30-метровой колокольне висел отлитый на заводе К. Орлова колокол. Чаши для святой воды делали из морских ракушек.
Освящение храма во имя Французской Богородицы (Notre Dame de France) было совершено 22 ноября 1909 года епископом Яном Цепляком в присутствии членов дипломатического корпуса и государственных чиновников.
Внутри церковь была украшена прилегающими готическими колоннами. Запрестольный образ «Жанна д’Арк — защитница Франции» был написан в 1916 году известным художником и академиком Э. К. Липгартом (в 1957 году изображение было заменено картиной Захарова «Вручение ключей апостолу Петру»).
Здесь проходили последние обряды представителей рода Бенуа и многих петербуржцев французского происхождения. Община до революции насчитывала 1 500 прихожан.
Праздник отмечается 11 февраля, ранее его праздновали 15 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы.
Настоятелем в 1907–1935 годах был доминиканский отец Жан Амоудру. До августа 1941 года богослужения проводил отец Хлодвиг Флорун, который был изгнан из СССР после разрыва отношений с Францией.
Церковь не действовала в 1922–1923 годах, но потом не закрылась (так как все еще была закреплена за французским посольством) и долгое время была единственной действующей католической церковью в Ленинграде. В эти годы в нем молились в основном поляки.
Во время блокады службы прекратились и только осенью 1945 года возобновились.С тех пор храм носит имя Лурдской Богоматери. В 1997 году интерьер украсили витражи с библейскими сюжетами работы И. Байковой.
.