Каргопольский музей: расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей информирует: | Новости | Культура

Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей информирует:

В рамках фестиваля Музей совместно с Ассоциацией колокольного искусства России организует II Каргопольский кампанологический научно-практический симпозиум «У каждой колокольни свой звон». Региональные и местные традиции звонильной России.

На симпозиуме предполагается обсудить следующие темы:

— Общее и особенности русских церковных звонов;

— Традиции звонов в России и Православном Зарубежье;

-​ Авторская колокольная музыка. Новаторство в рамках канона?

​- Звонница с набором колоколов – монументальный музыкальный инструмент и практика её обустройства;

​- Уставы колокольных звонов и устная регламентация церковного звонарского служения;

​- Концерты и фестивали звонарей;

​- Уникальные и исторические колокола и колокольные наборы;

​- Типы и виды подколокольных сооружений;

​- Колокола и звоны в народной культуре.

Заявку на участие в симпозиуме просим направить до 10 ноября 2013 г. удобным для вас способом в адрес музея: 161110, г.Каргополь, Архангельская обл., пр. Октябрьский, 50; по факсу (81841) 2-14-96; по электронной почте [email protected].

Оргкомитет Симпозиума оставляет за собой право на редактирование заявок, а также на отклонение заявок, не соответствующих тематике и научному уровню симпозиума.

К симпозиуму планируется издание тезисов докладов. В этой связи просим выслать в электронном виде в формате Word тезисы докладов объёмом не более 10 тыс. знаков до 10 ноября 2013 г.

Заявку на участие в фестивале просим направить до 1 декабря 2013 г. удобным для вас способом в адрес музея: 161110, г.Каргополь, Архангельская обл., пр. Октябрьский, 50; по факсу (81841) 2-14-96; по электронной почте [email protected].

Адреса для связи с Оргкомитетом фестиваля и симпозиума:

Ответственные за проведение симпозиума:

От Музея: Онучина Ирина Викторовна.

161110, г.Каргополь, Архангельская обл., пр. Октябрьский, 50. Тел. (81841) 2-14-61,

От Ассоциации: Старостенков Сергей Алексеевич.

Форма заявки прилагается.

Правила подачи заявки на участие в Симпозиуме:

В заявке должны быть указаны следующие сведения:

— Ф.И.О.;

— место работы и должность;

— учёное звание;

— название доклада;

— тезисы доклада объемом не более 10 тыс.знаков;

— потребность в технических средствах (мультимедийный проектор, видеомагнитофон и пр.).

Не принимаются заявки:

— присланные позже указанного срока;

— не соответствующие тематике Симпозиума;

— не соответствующие научному уровню Симпозиума.

В заявке на участие в ФЕСТИВАЛЕ должны быть указаны следующие сведения:

— Ф.И.О.

— место работы и должность

— контакты: почтовый и электронный адреса, телефон.

— краткая творческая биография

— участие в конкурсах, фестивалях

— предложения по организации и проведению фестиваля.

Оргкомитет фестиваля.

Каргопольское путешествие » Проекты » Первая публикация

Книга представляет историко-культурный ландшафт Каргопольского района Архангельской области и коллекцию Каргопольского государственного историко-архитектурного и художественного музея.

О проекте

«Каргопольское путешествие. Семь маршрутов по севернорусской земле с Каргопольским историко-архитектурным и художественным музеем». М.: Программа «Первая публикация» Некоммерческой благотворительной организации «Благотворительный фонд В.Потанина». 2014 г. — 836 с.: 773 илл. 

Книга посвящена историко-культурному ландшафту Каргопольского района, сформировавшемуся в уникальных социально-экономических и природных условиях.

В 2011 году заявка Каргопольского государственного историко-архитектурного и художественного музея стала победителем ежегодного всероссийского музейного конкурса «Первая публикация».

В XVI-XVIII веках Каргопольский уезд был крупным экономическим и культурным центром Русского Севера: активно развивалась торговля лесом, солью, рыбой, мехом, кожевенное и гончарное производство; в монастырях было организовано производство печатных и рукописных книг, устраивались иконописные мастерские. Кроме того, Каргопольский район стал одним из центров сосредоточения старообрядческих поселений на Русском Севере.

ЧИТАТЬ КНИГУ. Часть I

ЧИТАТЬ КНИГУ. Часть II

О музее

Каргопольский музей создан в 1919 г. В составе музея 15 памятников архитектуры,

из них — 11 федерального значения, расположенных в городе и его окрестностях. Экспозиции музея размещены в белокаменных храмах.

В коллекции Каргопольского музея содержатся уникальные экспонаты, рассказывающие

о временах былого величия и богатства этого края: украшенные вышивкой, жемчугом и золотым шитьем предметы одежды и церковного облачения, рукописные и печатные книги, гравюры, предметы быта. Основа коллекции – собрание одного из жителей города, антиквара К. Г. Колпакова (более 1100 единиц), переданное в музей в конце XIX – начале XX века.

За годы существования менялся статус музея. В 1919-1927 гг. музей назывался художественно-историческим. С 1928 г. он переименован в музей местного края, впоследствии районный краеведческий. В 1992 г. Каргопольский музей был реорганизован в историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. В 2001 г. получив статус государственного музея субъекта Федерации, он стал называться Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей.

Каргопольское путешествие

О проекте

Книга посвящена историко-культурному ландшафту Каргопольского района, сформировавшемуся в уникальных социально-экономических и природных условиях.

В 2011 году заявка Каргопольского государственного историко-архитектурного и художественного музея стала победителем ежегодного всероссийского музейного конкурса «Первая публикация».

В XVI-XVIII веках Каргопольский уезд был крупным экономическим и культурным центром Русского Севера: активно развивалась торговля лесом, солью, рыбой, мехом, кожевенное и гончарное производство; в монастырях было организовано производство печатных и рукописных книг, устраивались иконописные мастерские. Кроме того, Каргопольский район стал одним из центров сосредоточения старообрядческих поселений на Русском Севере.

Читать в pdf:

Фотогалерея проекта

О музее

Каргопольский музей создан в 1919 г. В составе музея 15 памятников архитектуры,

из них — 11 федерального значения, расположенных в городе и его окрестностях. Экспозиции музея размещены в белокаменных храмах.

В коллекции Каргопольского музея содержатся уникальные экспонаты, рассказывающие

о временах былого величия и богатства этого края: украшенные вышивкой, жемчугом и золотым шитьем предметы одежды и церковного облачения, рукописные и печатные книги, гравюры, предметы быта. Основа коллекции – собрание одного из жителей города, антиквара К. Г. Колпакова (более 1100 единиц), переданное в музей в конце XIX – начале XX века.

За годы существования менялся статус музея. В 1919-1927 гг. музей назывался художественно-историческим. С 1928 г. он переименован в музей местного края, впоследствии районный краеведческий. В 1992 г. Каргопольский музей был реорганизован в историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. В 2001 г. получив статус государственного музея субъекта Федерации, он стал называться Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей.

Customer profile: ГБУК АО «КАРГОПОЛЬСКИЙ МУЗЕЙ»

Музеи Архангельской области

Дела давно минувших дней нельзя забывать, ведь без понимания прошлого невозможно понять настоящее. Память об ушедших эпохах хранят музеи. Здесь собирают предметы старинного быта, исторические документы и произведения искусства.

Но современный музей – это не только архивы и экспозиции, это площадка для культурного общения, диалога и обмена опытом. Тут проводят концерты и мастер-классы, приглашают гостей из далёких стран и внедряют интерактивные технологии.

Культура Русского Севера

«Художественная культура Русского Севера» – крупнейшее музейное объединение в регионе, включающее в себя сразу несколько музеев: Архангельский музей изобразительных искусств, Старинный особняк на Набережной, усадебный дом Е. К. Плотниковой, музей художника и сказочника Степана Писахова, музей художественного освоения Арктики имени А. Борисова и Дом-усадьба художника А.А. Борисова в селе Красноборск. Все они, кроме музея ИЗО, расположены в зданиях дореволюционной постройки. Их кирпичные стены хранят неповторимый дух Севера – дух эпохи, когда мир был огромным, зимы долгими, а люди могучими.

Резьба по кости. Музей изобразительных искусств

То же ощущение несут в себе выставленные здесь экспонаты: скульптуры, вырубленные из серого гранита, похожие на статуи с острова Пасхи; украшения и ножи из моржовой кости; картины, на которых бушуют волны глубокого и сурового моря.

Краеведческий музей

Фонды Архангельского краеведческого музея располагаются в двух зданиях. Экспозиция, посвящённая северной природе, открыта по соседству с музеем ИЗО, в здании на площади Ленина, а «историческая» часть фондов находится в Гостиных дворах.

Это старейшее здание города, древняя торговая крепость, вокруг которой и вырос Архангельск. Когда-то почти все международные торговые сделки с участием России заключали именно здесь. В этих галереях звучала английская, шведская и норвежская речь. Сегодня Гостиные дворы – объект культурного наследия федерального значения, место художественных выставок и джазовых концертов. В 2008 году была закончена многолетняя реставрация основной части здания, в 2014 – северного крыла, но работы продолжаются.

Поморский край

В областном центре есть и другие музеи: Литературный музей, Северный морской музей, выставочный зал Союза художников и другие. Красота каменной архитектуры Севера сохранилась в двух исторических городах области – Каргополе и Сольвычегодске. Старинные храмы, уникальные образцы иконописи, традиционных северных ремесел: с богатейшим культурным наследием нашего края познакомят Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей и Сольвычегодский историко-художественный музей.

Свои музеи имеются почти в каждом районе Архангельской области. В них можно не только познакомиться с историей и культурой поморского края, но и приобрести предметы народных промыслов: изделия из кости, расписную каргопольскую игрушку, щепных птиц, ювелирные украшения…

Под открытым небом

Самый известный музей региона, – конечно, Малые Корелы, расположенный
в 20 км от Архангельска. Это маленький городок, в котором собраны старинные здания, привезённые со всей области: церкви, амбары, мельницы, крестьянские и купеческие избы. Здесь скрипят колодезные журавли, по улицам ездят сани в конной упряжке, а женщины поют протяжные песни о любви и разлуке.

Если доехать до Онеги и сесть на корабль, можно попасть на Соловки – острова, где расположен знаменитый монастырь и Соловецкий музей-заповедник. Эта земля обильно полита потом и кровью. Древнее население Соловков строило здесь загадочные каменные лабиринты, трудолюбивые монахи выращивали виноград и арбузы, а узники ГУЛАГа рубили строевой лес. Архитектурный ансамбль Соловецкого кремля включён в Список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.

17 апреля 2017, министерство культуры Архангельской области

Архангельская область (БПО): Каргополь (музеи): kuba — LiveJournal

1. В Христорождественском соборе, где на верхнем этаже можно увидеть небольшую экспозицию расписных «небес», перенесенных сюда из деревянных храмов района, часто уже несуществующих, и «родной» иконостас XVIIIв работы артели Богданова-Карбатовского, а также остатки фрески XVIIв, что вообще редкость для местных храмов.
На нижнем этаже собора размещается интереснейшая постоянная выставка «Шестой день творения», на которой выставлены великолепные образцы расписных «небес» Каргополья – от самых древних образцов середины XVIIIв до нач.ХХв. Понятно, что «небеса» более целостно и эффектно выглядят в церкви на своем первоначальном месте. Но нужно иметь в виду, что перенос части из них в музей из заброшенных и разрушающихся храмов, часто стоящих без присмотра в глухих труднодоступных местах, помог многим расписным доскам лучше сохраниться или вообще избежать гибели (так, например, «небо» Покрово-Власьевской церкви в Лядинах сгорело в пожаре вместе с церковью). Кроме того, здесь в музее их точно увидит больше народу, поскольку далеко не все гости города могут добраться по ужасным, как правило, дорогам до отдаленных окрестных деревень.

Вход в верхний храм уже многообещающий.

Иконостас Христорождественского собора (1770-е гг) работы артели И.Богданова-Карбатовского.

Рука, «держащая» паникадило — одна из необычных деталей верхнего храма.

Какие-то остатки «небес» есть и здесь. Но основная экспозиция в нижней церкви.

Фрагмент «небес» Георгиевской часовни из деревни Низ (XVIIIв): изгнание из Рая и убийство Авеля Каином.

Грани «небес» Георгиевской часовни из деревни Низ (XVIIIв).

Оттуда же: Распятие и сцены из Сотворения мира.

оттуда же: эпизоды из истории Лота, Троица у Авраама, Жертвоприношение Авраама.

Грехопадение. У льва морда совершенно фантастическая 🙂

Смерть Моисея, на правой — какая-то битва, точнее не помню.

Всемирный потоп и получение скрижалей Моисеем.

Слева вроде притча о первородстве, справа — переход Моисея через море.

Вдоль стены установлены грани «небес» из церкви Рождества Богородицы из села Большая Шалга (угловые фрагменты остались на месте — их можно увидеть в первом посте этой серии).

Оттуда же: архангел Уриил и Распятие.

оттуда же: евангелисты Иоанн и Марк — здесь без животных.

И еще они же: архангелы Рафаил с Товием и Варахиил.

«Небо» из неизвестной часовни села Ошевенское.

Оттуда же: примирение Иакова с Исаком, О работе египетской.

И еще оттуда же: художник все очень внятно подписал 🙂

И совсем другая живопись — «небеса» из Никольской церкви села Ловзанга (1888-1889гг), выполненные по иллюстрациям к Библии Юлиуса Шнорра. Художник П.Булатов практически в точности повторил оригинал, но проявил отличный вкус в выборе цветовой гаммы:

Изгнание из Рая.

Воскрешение Лазаря.

Жертвоприношение Каина и Авеля.

Самоубийство Иуды.

Грехопадение.

Жертвоприношение Авраама.

Вознесение Илии в огненной колеснице на небо.

Суд Соломона.

Грань «небес» из Никольской церкви села Ловзанга (1888-1889гг), выполненная по иллюстрациям к Библии Юлиуса Шнорра, которые в виду фотолитографированных копий широко разошлись в то время по России. Это Избиение младенцев. Просто попытайтесь представить, как это «небо» выглядело собранным на своем первоначальном месте!

2. Небольшая, но крайне любопытная экспозиция местной иконы и религиозной деревянной скульптуры размещена в Зосимо-Савватиевской церкви (1819г), что стоит на некотором отдалении от центра города. Иконы представлены начиная с XVIв (именно они как раз и показались мне самыми интересными – очень своеобычная манера письма, надо сказать), а скульптура, в основном, XVIII-XIXвв. В принципе, круглая скульптура православной церковью не поощрялась (считалось, что это больше свойственно католикам), но для северных земель, где вопрос обращения в христианство местных фино-угорских племен был актуален довольно долго, делалось некоторое послабление: скульптура в миссионерском деле здесь была более эффективным инструментом благодаря большей наглядности и соответствию местной религиозной и художественной традиции.

Рождество Богородицы (IIпол. XVIв) — одна из самых интересных икон экспозиции.

Преображение XVIв тоже очень своеобычное.

Замечательная Одигитрия из Саунино (кон.XVI — нач.XVIIвв).

Св. Георгий (XVIIв).

Спас оплечный XVIIIв.

Модест и Власий (Iпол. XVIIIв) — покровители скота и очень популярные святые в северных землях.

Фрагмент иконы со сценами из жития святых и милейшими животными.

Святые Параскева, Антипа и Анастасия (кон. XVIIв) тоже из Саунино.

Святые Борис и Глеб (XVIIв) оттуда же.

Клейма иконы — сцены из жития Флора и Лавра (XVIIв).

Крест запрестольный (XIXв). Вообще, судя по каталогу, собрание резных рельефных крестов в музее большая, но мы видели только этот не самый интересный экземпляр. Где находятся все остальные, не знаю.

Церковь Зосимы и Савватия Соловецких (1819г) — типичный классицизм.

А вот и деревянная резная икона и скульптура:

Никола Можайский в киоте (кон.XVI — нач.XVIIвв).

И еще один Никола Можайский с реликварием (кон.XVI — нач.XVIIвв).

Евангелист Матфей (XIXв) из Луговского погоста.

Христос в темнице (XIXв).

Еще один Христос в темнице (XIXв).

Лица таких скульптур часто напоминают местный этнический тип. Да и вряд ли израильтянин Иисус мог быть голубоглазым.

3. В отдельном особняке размещены экспозиции, посвященные местной народной культуре: костюму, промыслам (золотое шитье, каргопольская вышивка, каргопольская игрушка), быту (расписные прялки и предметы мебели). Все это, если верить каталогу, крайне интересно, но мы, к сожалению, именно эту часть музея не посетили — не выкроили время в плотном графике экскурсий. Впрочем, если в Каргополь еще предстоит вернуться, будет чем заняться и в городе.

4. Помимо всего перечисленного, музей отвечает также за храмы в Саунино и в Лядинах, но о первом я уже рассказывала, а от вторых мало что осталось.

В Каргополе также вполне успешно, судя по рассказам, функционирует центр народных ремесел «Берегиня», которые не только проводит экскурсии и мастер-классы, но и вполне активно организует досуг и местных жителей, в первую очередь, детей. Мы, к сожалению, посетить этот центр также не успели – задержались на осмотре каргопольских окрестностей.

Кроме всего вышеупомянутого в городе есть также частный музей семейства Шевелевых, все члены которого активно занимаются местными народными промыслами и прочей художественной деятельностью: от лепки каргопольской игрушки до живописи и т.п. Здесь мы послушали довольно интересную экскурсию, а также имели возможность купить книги и сувениры.

Каргопольская игрушка отличается рядом традиционных форм.

Вот такими двухголовыми коньками, например.

Полкан (каргопольский кентавр) — форма, изобретенная самой известной мастерицей — Ульяной Бабкиной, благодаря которой промысел вообще сохранился: она долгое время была единственной хранительницей традиции, никогда не прекращавшей лепить игрушку.

Игрушки, обожженные в печи, на фоне фотографии Ульяны Бабкиной.

Это старые образцы каргопольской игрушки — собственно, так бледно она в оригинале и выглядела — у деревенских мастеров обычно не было покупных ярких синтетических красок, пользовались сотней «оттенков серого» — разведенной сажей и цветными глинами.

Расписные прялки.

Каргопольское шитье.

Как видите, музейная (а значит, и культурная) жизнь Каргополя довольно насыщенная — не всякий более крупный город может похвастать чем-то подобным. Музеи не пустуют, несмотря на все традиционные для этой отрасли проблемы, в них, судя по всему, ведется вполне активная научная работа, и в этом плане за каргополов можно только порадоваться. Как и за приезжающих сюда туристов, имеющих благодаря налаженному музейному делу прекрасную возможность ознакомиться со всем богатством и разнообразием местных культурных традиций, искусства, ремесел и промыслов.

Национальный музей Республики Карелия

Онучина И.В.,
Зам. директора по научной работе
Каргопольского государственного
историко-архитектурного и художественного музея,
г.Каргополь, Архангельская обл.

Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей расположен в древнерусском городе Каргополь, сохранившем архитектуру XVI – начала XX вв. Музей существует с 1919 г. и в настоящее время – это самое крупное учреждение культуры в городе. Музейный комплекс состоит из 15 зданий. Его специфика – преобладание среди недвижимых памятников культовых сооружений, рассредоченность музейных объектов в разных частях города и селах. Наиболее значимыми и выразительными в музейном собрании являются коллекции церковного искусства (иконы, скульптура, книги и др.) и народного (прежде всего, вышивка, костюм и кистевая роспись).
Миссия музея на современном этапе такова: «Сохранить материальный фундамент самобытной культуры Каргополья, сформировать новые устойчивые культурные традиции города, объединив местное сообщество, научные и творческие силы России для сохранения неповторимого облика Каргополя…» . Но нет ли здесь противоречия: наследие и какие-то новые традиции? На самом деле нет. Эта формулировка – не просто теоретический посыл, а результат практического опыта. Большинство новых традиций, рожденных в музее и ставших общегородскими, начинались как проекты, опирающиеся на историческое прошлое Каргополя, его культуру.
Наиболее показательным и характерным примером является зимний фестиваль колокольного искусства «Хрустальные звоны». Идея была подана каргопольским звонарем О.М. Пантелеевым. Она не могла бы появиться, не будь в центре Каргополя, на Соборной площади, колокольни XVIII в., овеянной легендами архитектурной доминанты. 6 лет назад колокольный фестиваль был инициирован музеем и сейчас известен не только в России, но и за рубежом. Проходит он ежегодно 17-19 января, в праздник Крещения Господня. Это единственный зимний фестиваль колокольной музыки. Сочетание зрелищных фестивальных мероприятий с православным праздником явилось удачной формой сотрудничества музея, власти, церкви и местного сообщества, привнесло особую привлекательность в жизнь города. Фестиваль продолжает развиваться, с каждым годом расширяется география участников, приезжающих из разных городов России и Зарубежья. Разнообразней год от года становится его программа. Кроме обязательных колокольных концертов и мастер-классов, она включает в себя тематические выставки, региональные конкурсы детского художественного творчества, выступления концертных коллективов, в том числе, профессиональных. Вошли в обычай выезды звонарей с передвижной звонницей в села Каргопольского района. Кульминацией фестивальных событий является Крестный ход к реке Онеге, торжественный обряд Великого Водоосвящения на реке и погружение в иордань. Зимний фестиваль колокольной музыки в Каргополе поддержан администрацией города и района, губернатором. Это событие открывает календарь фестивальных мероприятий Архангельской области. В 2010 г. наш фестиваль получил поддержку организации «Ридду Ридду Фестиваль» (Норвегия), благодаря чему в нем приняли участие норвежцы: мастера ледовых скульптур и фольклорный коллектив, познакомивший каргопольцев с горловым пением. А центр города украсил ледовый вернисаж. В рамках будущего фестиваля мы планируем международный симпозиум «Звуки небес. Колокольные звоны в палитре музыкальной культуры России» при поддержке Ассоциации колокольного искусства России.
Непременным участником всех фестивалей является созданный при музее хор любителей духовной музыки «Светилен» (основатель коллектива Р.Я. Коломай, нынешний руководитель Н.А. Карзина). Его фундамент был заложен на сильных хоровых традициях недавнего прошлого, 70-90-х гг. XX столетия. Из ансамбля в 6 человек (2003) он превратился в большой творческий коллектив до 30 человек. Основу репертуара составляет русская духовная музыка А. Архангельского, П. Чеснокова, Д. Бортнянского др., русская и зарубежная классика. Первоначально перед коллективом были поставлены задачи «живого» музыкального сопровождения экскурсий, сейчас хор выступает с большими концертными программами на Рождество, Пасху, в другие праздники, собирая аншлаги на свои концерты. Сохраняя и возрождая лучшие традиции русской хоровой культуры, хор «Светилен» стал своеобразной визитной карточкой Каргополя. Коллектив неоднократно участвовал в фестивалях православной музыки в Архангельске, Великом Устюге, Тихвине. Хору присвоено звание «Народный коллектив» (2009). Его жизнь вносят особый колорит в образ музея.
Еще один интересный проект, востребованный горожанами и гостями, под названием «Музейный дворик» , летняя открытая площадка. Проект стал лауреатом конкурса музейных проектов в Архангельске. Начало проекта было положено весной, 2006 г. Тогда музей на своей территории оборудовал небольшой танцпол, вмещающий до 200 человек. «Музейный дворик» охватывает своей культуротворческой деятельностью почти все категории населения. Проект основан на возрастающем в обществе интересе к стилю «ретро» и посвящен танцу – самому массовому увлечению молодежи во все времена. Эта площадка, по сути, явилась реконструкцией городской танцевальной площадки Каргополя 1950-1980 гг. Дебютировал дворик программой «По волнам нашей памяти», представившей танец и костюм XX в. Одна из последних программ «Каргопольская палитра» раскрыла особенности цветовых композиций в росписи, ткачестве, костюме. Образ ушедших десятилетий XX в. проявляется в танце, песнях, культуре общения, и, конечно же, в костюме. Многие программы демонстрируют моду ушедшего века и все присутствующие могут прийти в костюме любимого десятилетия. Это позволяет «погрузиться в прошлое. Организаторы и зрители становятся создателями «живого музея». Такая модель музея воссоздает жизнь прошлого в ее эмоциональных проявлениях творческими усилиями всех присутствующих и существует в определенном отрезке времени, короткую летнюю ночь. Практическим результатом таких ночей стало пополнение коллекции костюма, одной из лучших музейных коллекций, определяющих художественный облик музея. До недавнего времени эта коллекция обрывалась началом XX в. Сейчас она пополнилась костюмом и его аксессуарами 1930-1960-х гг. Нам, музейщикам стало более понятно, каким образом мы можем комплектовать XX в.
Значимым явлением для города стало создание в Каргополе Музейно-выставочного центра. В августе 2009 г. состоялась передача музею двухэтажного каменного строения начала XX в., где до этого размещался детский дом (изначально ? общежитие духовного училища). Общественное мнение, передавать ли здание музею, было неоднозначным (напомним, что большинство зданий музея – храмы). Однако с того времени, как открылся Музейно-выставочный центр, предоставивший новые возможности посетителям, отношение горожан изменилось. Нередко мы слышим: «Как хорошо, что здание передали музею». Выставочные залы со специальным оборудованием позволяют достойно представлять художественные выставки, в том числе, из фондов других музеев и частных коллекций, что мы и делаем. За год с небольшим мы показали коллекцию картин И.С. Котова из ГМО «Художественная культура Русского Севера» (Архангельск), живопись О.А. Бороздина (Вологда, собрание художника), коллекцию кукол Т.В. Басовой (Москва), выставку фотохудожника Р. Дэвиса (Великобритания) и др.
В музейном центре обрела новое помещение Библиотека Русского Севера имени Г.П. Гунна, дарителя. Генрих Павлович – искусствовед, исследователь, журналист и писатель, беззаветно любил Русский Север, многое сделал для сохранения и популяризации его историко-культурного наследия. Книжный фонд, переданный музею вдовой писателя, насчитывает около 2000 томов. Среди них энциклопедические издания и словари, полное собрание русских сказок и былин, различные издания по традиционной русской культуре, дореволюционные издания по Северу, рукописные и старопечатные книги северного происхождения. Фонд библиотеки постоянно пополняется другими дарениями. Библиотека Русского Севера имени Г.П. Гунна – открыта широкому кругу читателей. Последнее обстоятельство сыграло определяющую роль в награждении Каргопольского музея специальным призом в виде собрания книг от издательства «Paulsen» в номинации «За сохранение историко-культурного наследия Русского Севера» на фестивале «Интермузей-2011».
В перспективе в Музейно-выставочном центре разместится постоянная историческая экспозиция, детский комплекс.
Уже сейчас в выставочном центре проходят различные мероприятия: вечера, встречи, спектакли, научные конференции и семинары, причем не только наши. Проведение конференций в музее способствует привлечению внимания ученых к историко-культурному наследию Каргополья, являющегося сокровищницей русской культуры, формированию положительного имиджа не только музея, но и города. Одна из последних идей, рожденная на научном форуме – реконстукция Каргопольской крепости. Есть проект воссоздания фрагмента деревянной крепости в натуре (автор А.Б. Бодэ, Москва), прорабатывается вариант ее реконструкции в виртуальном пространстве.
Таковы некоторые примеры. Из сложившихся культурных традиций прорастают новые. Они не противоречат существующему культурному контексту. Музей же, сохраняя и приумножая наследие, пытается активно влиять на городскую среду. Выход за пределы своей профессиональной деятельности и музейного пространства логичен и закономерен для нашего музея. Это обогащает и развивает основную деятельность музея.

Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей

Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей

Время работы

Понедельник-воскресенье с 10 до 17, летом — с 10 до 18

Перерыв на обед: с 13 до 14

Каргопольский музей — один из крупнейших музеев Архангельской области.Он формировался как историко-культурный комплекс.

Экспозиции музея составляют памятники деревянного и белокаменного зодчества федерального значения. Среди них архитектурный ансамбль Соборной площади в Каргополе 16, ^, -18, ^-е, вв .; храмовый ансамбль в Саунино 17 ^-го -18 ^-го веков и Богоявленская церковь в Лядинах 18 ^-го века.

12 памятников культовой и гражданской архитектуры.Фонд музея насчитывает более 40 тысяч единиц хранения. Богатое наследие уникальной территории Русского Севера представлено более чем в 10 экспозициях и временных выставках.

Историческая экспозиция расположена в здании Введенской церкви (проспект Октябрьский, 54). Познакомиться с древнерусским искусством Каргопольского района можно в Рождественской церкви. (набережная им. А.Баранова, 29) и в экспозиционно-концертном зале церкви имени Зосимы и Савватия (проспект Октябрьский, 18).

Комплекс выставок по традиционной каргопольской культуре, а также художественных и исторических выставок представлен в выставочном центре музея (ул. Ленина, 40).

По предварительному запросу предлагается широкий спектр мероприятий: интерактивные и театральные экскурсии и программы, мастер-классы и квесты, кукольные спектакли и игровые программы для посетителей разного возраста. Раз в два года в музее проводятся научные конференции, в которых принимают участие ученые и специалисты из разных регионов России и зарубежья.

Выступления хора Каргопольского музея любителей пения «Светилен» пользуются большим успехом у горожан и гостей города; Также популярны музыкальные программы «Музей дворика» под открытым небом. Самым ярким событием зимы является ежегодный фестиваль колокольного искусства «Хрустальные звоны», который проходит на большом православном празднике Богоявления.

Каргополье — уникальный историко-культурный центр Архангельской области.Ни одна из территорий европейского севера не сохранила в таком разнообразии традиций культуры. Являясь хранителем наследия и традиций уникальной территории, музей интересен как объект познавательного, событийного и научного туризма на территории Архангельской области и России.

Контроллер действий: исключение обнаружено

ActiveRecord :: RecordNotFound

Извлеченный источник (около строки # 23 ):

21 год
22
23
24
25
26
               

 
 first_by_friendly_id (идентификатор).нажмите {| результат | вернуть результат, если только не result.nil?}
 
 
 вернуть super, если потенциальный_первичный_ключ? (Id)
 
 
 поднять ActiveRecord :: RecordNotFound
 
 
 конец
 
 
 # Возвращает истину, если существует запись с данным идентификатором.
 
 

Извлеченный источник (около строки # 12 ):

10
11
12
13
14
15
               

 
 деф показать
 
 
 @place = Место.найти (params [: id])
 
 
 @seo_title = @ place.title
 
 
 set_meta_tags title: @ place.title,
 
 

Извлеченный источник (около строки # 4 ):

2
3
4
5
6
7
               

 
 модуль ImplicitRender
 
 
 def send_action (метод, * аргументы)
 
 
 рет = супер
 
 
 default_render, если не выполняется?
 
 
 рет
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 198 ):

196
197
198
199
200
201
               

 
 #, который * не * обязательно совпадает с именем действия.
 
 def process_action (имя_метода, * аргументы)
 
 
 send_action (имя_метода, * аргументы)
 
 
 конец
 
 
 # Фактически вызвать метод, связанный с действием. Переопределить
 
 

Извлеченный источник (около строки # 10 ):

8
9
10
11
12
13
               

 
 def process_action (*) #: nodoc:
 
 
 сам.форматы = request.formats.map (&: ref) .compact
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 # Проверить наличие ошибок двойного рендеринга и установить content_type после рендеринга.
 
 

Извлеченный источник (около строки # 20 ):

18
19
20
21 год
22
23
               

 
 def process_action (* аргументы)
 
 
 run_callbacks (: process_action) сделать
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 117 ):

115
116
117
118
119
120
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 блок = env.run_block
 
 
 env.value =! Env.halted && (! Block || block.call)
 
 
 ок.
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 117 ):

115
116
117
118
119
120
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 блок = env.run_block
 
 
 env.value =! Env.halted && (! Block || block.call)
 
 
 ок.
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 555 ):

553
554
555
556
557
558
               

 
 def компиляция
 
 
 @callbacks || @mutex.синхронизировать делать
 
 
 final_sequence = CallbackSequence.new {| env | Фильтры :: ENDING.call (env)}
 
 
 @callbacks || = @ chain.reverse.inject (final_sequence) do | callback_sequence, callback |
 
 
 callback.apply callback_sequence
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 505 ):

503
504
505
506
507
508
               

 
 вызов по умолчанию (* args)
 
 
 @before.каждый {| b | b.call (* аргументы)}
 
 
 значение = @ call.call (* args)
 
 
 @ after.each {| a | a.call (* args)}
 
 
 стоимость
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 505 ):

503
504
505
506
507
508
               

 
 вызов по умолчанию (* args)
 
 
 @before.каждый {| b | b.call (* аргументы)}
 
 
 значение = @ call.call (* args)
 
 
 @ after.each {| a | a.call (* args)}
 
 
 стоимость
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 92 ):

90
91
92
93
94
95
               

 
 бегун = callbacks.compile
 
 
 e = Фильтры :: Окружающая среда.новый (сам, ложь, ноль, блок)
 
 
 runner.call (e) .value
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 776 ):

774
775
776
777
778
779
               

 
 module_eval << - РУБИН, __FILE__, __LINE__ + 1
 
 
 def _run _ # {name} _callbacks (& block)
 
 
 _run_callbacks (_ # {name} _callbacks, & блок)
 
 
 конец
 
 
 РУБ.
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 81 ):

79
80
81 год
82
83
84
               

 
 # конец
 
 
 def run_callbacks (вид и блок)
 
 
 отправить "_run _ # {kind} _callbacks" и заблокировать
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

Извлеченный источник (около строки # 19 ):

17
18
19
20
21 год
22
               

 
 # process_action выполняет обратные вызовы вокруг нормального поведения.
 
 def process_action (* аргументы)
 
 
 run_callbacks (: process_action) сделать
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 29 ):

27
28 год
29
30
31 год
32
               

 
 частный
 
 
 def process_action (* аргументы)
 
 
 супер
 
 
 Rescue Exception => исключение
 
 
 запрос.env ['action_dispatch.show_detailed_exceptions'] || = show_detailed_exceptions?
 
 
 rescue_with_handler (исключение) || поднять (исключение)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 32 ):

30
31 год
32
33
34
35 год
               

 
 ActiveSupport :: Notifications.instrument ("process_action.action_controller", raw_payload) do | payload |
 
 
 начало
 
 
 результат = супер
 
 
 полезная нагрузка [: статус] = ответ.статус
 
 
 результат
 
 
 гарантировать
 
 

Извлеченный источник (около строки # 164 ):

162
163
164
165
166
167
               

 Инструмент 
 def (имя, полезная нагрузка = {})
 
 
 if notifier.listening? (Имя)
 
 
 instrumentmenter.instrument (name, payload) {вывести полезную нагрузку, если block_given? }
 
 
 другое
 
 
 выдает полезную нагрузку, если block_given?
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 20 ):

18
19
20
21 год
22
23
               

 
 начальное имя, полезная нагрузка
 
 
 начало
 
 
 yield полезная нагрузка
 
 
 исключение спасения => e
 
 
 полезная нагрузка [: исключение] = [e.class.name, e.message]
 
 
 поднять e
 
 

Извлеченный источник (около строки # 164 ):

162
163
164
165
166
167
               

 Инструмент 
 def (имя, полезная нагрузка = {})
 
 
 if notifier.listening? (Имя)
 
 
 instrumentmenter.instrument (name, payload) {вывести полезную нагрузку, если block_given? }
 
 
 другое
 
 
 выдает полезную нагрузку, если block_given?
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 30 ):

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 ActiveSupport :: Уведомления.инструмент ("start_processing.action_controller", raw_payload.dup)
 
 
 ActiveSupport :: Notifications.instrument ("process_action.action_controller", raw_payload) do | payload |
 
 
 начало
 
 
 результат = супер
 
 
 полезная нагрузка [: status] = response.status
 
 

Извлеченный источник (около строки # 250 ):

248
249
250
251
252
253
               

 
 запрос.filter_parameters.merge! wrapped_filtered_hash
 
 
 конец
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

Извлеченный источник (около строки # 108 ):

106
107
108
109
110
111
               

 
 #, и он не будет очищен указанным ниже способом.
 
 
 Searchkick :: LogSubscriber.reset_runtime
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 def cleanup_view_runtime
 
 

Извлеченный источник (около строки № 18 ):

16
17
18
19
20
21 год
               

 
 #, и он не будет очищен указанным ниже способом.
 
 
 ActiveRecord :: LogSubscriber.reset_runtime
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 def cleanup_view_runtime
 
 

Извлеченный источник (около строки # 137 ):

135
136
137
138
139
140
               

 
 @_response_body = ноль
 
 
 действие_процесса (имя_действия, * аргументы)
 
 
 конец
 
 
 # Делегирует #controller_path класса
 
 

Извлеченный источник (около строки # 30 ):

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 def process (*) #: nodoc:
 
 
 old_config, I18n.config = I18n.config, I18nProxy.new (I18n.config, lookup_context)
 
 
 супер
 
 
 обеспечить
 
 
 I18n.config = old_config
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 196 ):

194
195
196
197
198
199
               

 
 @_env = request.env
 
 
 @_env ['action_controller.instance '] = себя
 
 
 процесс (имя)
 
 
 к_а
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 13 ):

11
12
13
14
15
16
               

 
 def отправка (действие, запрос)
 
 
 set_response! (Запрос)
 
 
 супер (действие, запрос)
 
 
 конец
 
 
 def response_body = (тело)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 237 ):

235
236
237
238
239
240
               

 
 конец
 
 
 другое
 
 
 лямбда {| env | новый.отправка (имя, klass.new (env))}
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 74 ):

72
73
74
75
76
77
               

 
 def отправка (контроллер, действие, env)
 
 
 controller.action (действие) .call (env)
 
 
 конец
 
 
 def normalize_controller! (Параметры)
 
 

Извлеченный источник (около строки № 74 ):

72
73
74
75
76
77
               

 
 def отправка (контроллер, действие, env)
 
 Контроллер 
.действие (действие) .call (env)
 
 
 конец
 
 
 def normalize_controller! (Параметры)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 43 ):

41 год
42
43 год
44 год
45
46
               

 
 конец
 
 Отправка 
 (контроллер, параметры [: действие], req.env)
 
 
 конец
 
 
 def prepare_params! (Параметры)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 43 ):

41 год
42
43 год
44 год
45
46
               

 
 треб.path_parameters = set_params.merge параметры
 
 
 статус, заголовки, тело = route.app.serve (req)
 
 
 если 'pass' == заголовки ['X-Cascade']
 
 
 req.script_name = script_name
 
 

Извлеченный источник (около строки # 30 ):

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 по умолчанию (требуется)
 
 
 find_routes (требуется).каждый сделать | совпадение, параметры, маршрут |
 
 
 set_params = req.path_parameters
 
 
 path_info = req.path_info
 
 
 script_name = req.script_name
 
 

Извлеченный источник (около строки # 30 ):

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 по умолчанию (требуется)
 
 
 find_routes (требуется).каждый сделать | совпадение, параметры, маршрут |
 
 
 set_params = req.path_parameters
 
 
 path_info = req.path_info
 
 
 script_name = req.script_name
 
 

Извлеченный источник (около строки № 819 ):

817
818
819
820
821
822
               

 
 req = request_class.новый (env)
 
 
 req.path_info = Путешествие :: Маршрутизатор :: Utils.normalize_path (req.path_info)
 
 
 @ router.serve (обязательно)
 
 
 конец
 
 
 def распознавать_путь (путь, среда = {})
 
 

Извлеченный источник (около строки # 14 ):

12
13
14
15
16
17
               

 
 response = Стрекоза.приложение (@dragonfly_app_name) .call (env)
 
 
 если ответ [1] ['X-Cascade'] == 'pass'
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 другое
 
 
 ответ
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 11 ):

9
10
11
12
13
14
               

 
 @cache = nil
 
 
 verify_locale_files!
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

Извлеченный источник (около строки № 35 ):

33
34
35 год
36
37
38
               

 
 env ['warden'] = Proxy.new (env, self)
 
 
 результат = catch (: warden) do
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 результат || = {}
 
 

Извлеченный источник (около строки # 34 ):

32
33
34
35 год
36
37
               

 
 env ['warden'] = Прокси.новый (env, self)
 
 
 результат = catch (: warden) do
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 34 ):

32
33
34
35 год
36
37
               

 
 env ['warden'] = Proxy.new (env, self)
 
 
 результат = catch (: warden) do
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 24 ):

22
23
24
25
26
27
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env)
 
 
 if etag_status? (Статус) && etag_body? (Тело) &&! Skip_caching? (Заголовки)
 
 
 original_body = body
 
 

Извлеченный источник (около строки № 25 ):

23
24
25
26
27
28 год
               

 
 case env [REQUEST_METHOD]
 
 
 когда «ПОЛУЧИТЬ», «ГОЛОВУ»
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
 заголовков = Utils :: HeaderHash.new (заголовки)
 
 
 если статус == 200 && свежий? (Env, заголовки)
 
 
 статус = 304
 
 

Извлеченный источник (около строки # 13 ):

11
12
13
14
15
16
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
, если env [REQUEST_METHOD] == HEAD
 
 
 [
 
 

Извлеченный источник (около строки # 27 ):

25
26
27
28 год
29
30
               

 
 конец
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

Извлеченный источник (около строки № 260 ):

258
259
260
261
262
263
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 обеспечить
 
 
 сессия = Request :: Session.find (env) || {}
 
 
 flash_hash = env [КЛЮЧ]
 
 

Извлеченный источник (около строки № 225 ):

223
224
225
226
227
228
               

 
 def context (env, app = @ app)
 
 
 prepare_session (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = приложение.звонок (env)
 
 
 commit_session (env, статус, заголовки, тело)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 220 ):

218
219
220
221
222
223
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 контекст (env)
 
 
 конец
 
 
 контекст определения (env, app = @ app)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 560 ):

558
559
560
561
562
563
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
, если cookie_jar = env ['action_dispatch.cookies']
 
 
, если cookie_jar.com не разрешен?
 
 

Извлеченный источник (около строки № 36 ):

34
35 год
36
37
38
39
               

 
 connection.enable_query_cache!
 
 
 response = @ app.call (env)
 
 
 ответ [2] = Стойка :: BodyProxy.новый (ответ [2]) делать
 
 
 restore_query_cache_settings (connection_id, включен)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 649 ):

647
648
649
650
651
652
               

 
 testing = env ['rack.test']
 
 
 response = @ app.call (env)
 
 
 ответ [2] = :: Rack :: BodyProxy.новый (ответ [2]) делать
 
 
 ActiveRecord :: Base.clear_active_connections! если только тестирование
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 29 ):

27
28 год
29
30
31 год
32
               

 
 результат = run_callbacks: вызов делать
 
 
 начало
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 rescue => ошибка
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 88 ):

86
87
88
89
90
91
               

 
 def _run_callbacks (обратные вызовы и блокировка)
 
 
 если callbacks. Пусто?
 
 
 блок.вызов, если блок
 
 
 другое
 
 
 бегун = callbacks.compile
 
 
 e = Filters :: Environment.new (self, false, nil, block)
 
 

Извлеченный источник (около строки № 88 ):

86
87
88
89
90
91
               

 
 def _run_callbacks (обратные вызовы и блокировка)
 
 
 если обратный звонок.пустой?
 
 
 блок. Вызов, если блок
 
 
 другое
 
 
 бегун = callbacks.compile
 
 
 e = Filters :: Environment.new (self, false, nil, block)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 776 ):

774
775
776
777
778
779
               

 
 module_eval << - РУБИН, __FILE__, __LINE__ + 1
 
 
 def _run _ # {name} _callbacks (& block)
 
 
 _run_callbacks (_ # {name} _callbacks, & блок)
 
 
 конец
 
 
 РУБ.
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 81 ):

79
80
81 год
82
83
84
               

 
 # конец
 
 
 def run_callbacks (вид и блок)
 
 
 отправить "_run _ # {kind} _callbacks" и заблокировать
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

Извлеченный источник (около строки # 27 ):

25
26
27
28 год
29
30
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 Ошибка 
 = ноль
 
 
 результат = run_callbacks: вызов do
 
 
 начало
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 rescue => ошибка
 
 

Извлеченный источник (около строки № 78 ):

76
77
78
79
80
81 год
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 env ["action_dispatch.remote_ip"] = GetIp.new (env, self)
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 # Класс GetIp существует как способ отложить обработку данных запроса
 
 

Извлеченный источник (около строки # 17 ):

15
16
17
18
19
20
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 _, заголовки, body = response = @app.звонок (env)
 
 
 если заголовки ['X-Cascade'] == 'pass'
 
 
 body.close if body.respond_to? (: Close)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 30 ):

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 Rescue Exception => исключение
 
 
, если env ['action_dispatch.show_exceptions '] == ложь
 
 
 вызывает исключение
 
 

Извлеченный источник (около строки # 38 ):

36
37
38
39
40
41 год
               

 
 Instrumenter.start 'request.action_dispatch', запрос: запрос
 
 
 logger.info {start_request_message (request)}
 
 
 resp = @app.звонок (env)
 
 
 resp [2] = :: Rack :: BodyProxy.new (resp [2]) {finish (request)}
 
 
 соотв.
 
 Исключение спасения 

 
 

Извлеченный источник (около строки # 20 ):

18
19
20
21 год
22
23
               

 
, если logger.respond_to? (: Tagged)
 
 Регистратор 
.с тегами (compute_tags (запрос)) {call_app (запрос, env)}
 
 
 другое
 
 
 call_app (запрос, env)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 68 ):

66
67
68
69
70
71
               

 
 def с тегами (* теги)
 
 
 formatter.tagged (* теги) {yield self}
 
 
 конец
 
 
 def flush
 
 

Извлеченный источник (около строки # 26 ):

24
25
26
27
28 год
29
               

 
 def с тегами (* теги)
 
 
 new_tags = push_tags (* теги)
 
 
 доход самостоятельно
 
 
 гарантировать
 
 
 pop_tags (new_tags.размер)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 68 ):

66
67
68
69
70
71
               

 
 def с тегами (* теги)
 
 
 formatter.tagged (* теги) {yield self}
 
 
 конец
 
 
 def flush
 
 

Извлеченный источник (около строки # 20 ):

18
19
20
21 год
22
23
               

 
, если регистратор.response_to? (: помечено)
 
 
 logger.tagged (compute_tags (запрос)) {call_app (запрос, env)}
 
 
 другое
 
 
 call_app (запрос, env)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 21 ):

19
20
21 год
22
23
24
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 env ["action_dispatch.request_id "] = external_request_id (env) || internal_request_id
 
 
 @ app.call (env) .tap {| _status, headers, _body | заголовки ["X-Request-Id"] = env ["action_dispatch.request_id"]}
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

Извлеченный источник (около строки # 22 ):

20
21 год
22
23
24
25
               

 
 конец
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 конец
 
 
 def method_override (env)
 
 

Извлеченный источник (около строки № 18 ):

16
17
18
19
20
21 год
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 start_time = часы_время
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env)
 
 
 request_time = clock_time - start_time
 
 
 if! Заголовки.has_key? (@ имя_заголовка)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 9 ):

7
8
9
10
11
12
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env)
 
 
 headers.delete ('Set-Cookie') if env ['dragonfly.job']
 
 
 [статус, заголовки, тело]
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 28 ):

26
27
28 год
29
30
31 год
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 LocalCacheRegistry.set_cache_for (local_cache_key, LocalStore.new)
 
 
 response = @ app.call (env)
 
 
 ответ [2] = :: Rack :: BodyProxy.new (ответ [2]) делать
 
 
 LocalCacheRegistry.set_cache_for (local_cache_key, ноль)
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 113 ):

111
112
113
114
115
116
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
 если body.respond_to? (: To_path)
 
 
 тип корпуса = вариант (env)
 
 
 при "X-Accel-Redirect"
 
 

Извлеченный источник (около строки № 24 ):

22
23
24
25
26
27
               

 
 если request.ssl?
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
 заголовков = hsts_headers.merge (заголовки)
 
 
 flag_cookies_as_secure! (Заголовки)
 
 
 [статус, заголовки, тело]
 
 

Извлеченный источник (около строки № 54 ):

52
53
54
55
56
57 год
               

 
 начало
 
 
 ответ = @app.звонок (env)
 
 Ошибка спасения 

 
 Повышение 
 # Не фиксировать ошибки Raven
 
 
 исключение спасения => e
 
 

Извлеченный источник (около строки # 518 ):

516
517
518
519
520
521
               

 
 env ["ROUTES _ # {routes.object_id} _SCRIPT_NAME"] = env ['SCRIPT_NAME'].обман
 
 
 конец
 
 
 app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 # Определяет дополнительную конфигурацию окружения стойки, которая добавляется при каждом вызове.
 
 

Извлеченный источник (около строки # 164 ):

162
163
164
165
166
167
               

 
 env ["ORIGINAL_FULLPATH"] = build_original_fullpath (env)
 
 
 env ["ORIGINAL_SCRIPT_NAME"] = env ["SCRIPT_NAME"]
 
 
 супер (env)
 
 
 конец
 
 
 # Перезагрузить маршруты приложений независимо от того, изменились они или нет.
 

Извлеченный источник (около строки # 580 ):

578
579
580
581
582
583
               

 
 # за 3 простых шага: запрос чтения, вызов приложения, запись ответа приложения
 
 
 def process_client (клиент)
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env = @ request.read (клиент))
 
 
 возврат, если @request.угнали?
 
 
 если 100 == status.to_i
 
 

Извлеченный источник (около строки # 674 ):

672
673
674
675
676
677
               

 
 # но это вернет false
 
 
, если client = sock.kgio_tryaccept
 
 
 process_client (клиент)
 
 
 № + = 1
 
 
 рабочий.tick = Time.now.to_i
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки # 529 ):

527
528
529
530
531
532
               

 
 еще
 
 
 after_fork_internal
 
 
 worker_loop (рабочий)
 
 
 выход
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки №140 ):

138
139
140
141
142
143
               

 
 bind_new_listeners!
 
 
 spawn_missing_workers
 
 
 сам
 
 
 конец
 
 

Извлеченный источник (около строки № 126 ):

124
125
126
               

 
 Единорог :: Пусковая установка.daemonize! (параметры) если rackup_opts [: daemonize]
 
 
 Unicorn :: HttpServer.new (приложение, параметры) .start.join
 
 

Извлеченный источник (около строки # 23 ):

21 год
22
23
               

 
 драгоценный камень 'единорог', версия
 
 
 загрузить Gem.bin_path ('единорог', 'единорог', версия)
 
 

Извлеченный источник (около строки # 23 ):

21 год
22
23
               

 
 драгоценный камень 'единорог', версия
 
 
 загрузить Gem.bin_path ('единорог', 'единорог', версия)
 
 

Rails.root: / home / rails / gulag / Release / 231

Запрос

Параметры :

 {"id" => "kargopol? Locale = en"} 

 HTTP_ACCEPT: «текст / html, приложение / xhtml + xml, приложение / xml; q = 0,9, * / *; q = 0,8»
HTTP_ACCEPT_CHARSET: "windows-1251, utf-8; q = 0,7, *; q = 0,7"
HTTP_ACCEPT_ENCODING: "идентификатор"
HTTP_ACCEPT_LANGUAGE: «en-US, en; q = 0.5 "
HTTP_CACHE_CONTROL: "без кеша"
REMOTE_ADDR: "127.0.0.1"
SERVER_NAME: "gulag.online"
SERVER_PROTOCOL: "HTTP / 1.0" 

Ответ

Заголовки :

 Нет 

Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей. Описание и фотографии — Россия — Северо-Запад: Каргополь.

Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей. Описание и фотографии — Россия — Северо-Запад: Каргополь. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Музей в городе Каргополе был основан в 1919 году купцом Капитоном Григорьевичем Колпаковым (1845 — 1922), который стал его первым руководителем. Основу экспозиции музея составляют предметы из его частной коллекции: изделия из фарфора, портреты, оружие, старинные рукописи и многое другое. По соглашению между районным отделом народного образования и К.Г. Колпакова музею передано более шестисот предметов. Это соглашение было подписано 27 марта 1919 года, с этого дня начинается история музея в Каргополе.

Изначально музей располагался по месту жительства К.П. Колпаков. После его смерти, в 1923 году, Крестовоздвиженская церковь была передана музею, где экспонаты музея были более доступны для публики. Спустя десять лет, в 1933 году, музей перевели в здание другой церкви — Введенской.

С двадцатого года большая часть ценностей из тех церквей, которые были закрыты, ушла в музейное собрание, также были книги, церковная утварь, старинные иконы.Коллекция музея пополнилась предметами быта из богатых семей Каргополя. Христорождественский собор использовался для хранения ценных вещей; Он был передан музею немного позже, это произошло в 1936 году.

С момента основания и до восьмидесятых годов у музея был один выставочный зал, который располагался в разных зданиях по мере перемещения музея. После передачи музею церкви Зосимы и Савватия, а также Троицкой церкви количество выставочных залов увеличилось.В 90-е годы в музей пополнились архитектурные ансамбли деревень Лядины, Саунино, Ошевск, дом купца Блохина. Уже в 2004 году дом, в котором жил торговец лесом Вагер, был включен в состав музея.

На протяжении своей истории музей неоднократно менял статус. До 1927 года музей был художественно-историческим. В период с 1928 по 1992 год числился областным краеведческим музеем. С 1992 года после реорганизации он стал историко-архитектурным, художественным музеем-заповедником.И, наконец, в 2001 году, получив статус государственного музея, он получил нынешнее название — Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей.

В настоящее время в музее пятнадцать объектов, среди которых двенадцать относятся к памятникам архитектуры федерального значения. Фонды музея насчитывают около 42 тысяч единиц хранения, более половины из которых относятся к основному фонду.

В музее ведется большая научная работа. С 1996 года здесь проводятся научные конференции, результаты которых освещаются в специальных сборниках.На базе Каргопольского музея проводятся научные исследования истории и культурного наследия этих мест. В 2001 году началась работа по региональной программе «Культура Севера» и федеральной программе «Культура России», в рамках которых ведутся реставрационные работы на объектах музея.

Начало 2003 года ознаменовалось созданием хора духовной музыки с поэтическим названием «Светилен». Хор представляет творческая интеллигенция города.Уже в 2009 году хор получил звание Народного любительского коллектива.

На базе музея проводится единственный в Российской Федерации зимний фестиваль колокольного искусства с соответствующим названием «Хрустальный звон». Фестиваль проходит ежегодно в большой православный праздник Богоявления Господня с 17 по 19 января.

В 2006 году на территории музея была открыта открытая площадка, где был реализован проект Музейного двора.

В музее действует постоянная экспозиция, где можно увидеть, потрогать и купить изделия каргопольских мастеров, а также приобрести сувениры и полиграфическую продукцию.

Также рекомендуем ознакомиться с описанием и фотографиями Киренийского замка — Северный Кипр: Кирения (Гирне)

Тема: Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей, описание и фото — Россия — Северо-Запад: Каргополь .

Долгие сумерки крайнего севера России

Город Каргополь, расположенный на заброшенном крайнем севере России, когда-то был важный торговый центр между Новгородом и Византией. Известен своей средневековой монастырская традиция, а в последнее время и лагеря для военнопленных, Марина Бирюкова находит свое прошлое очень заметно.

Каргополь пахнет свежесрубленными дровами. Бревна уже порублены, ожидая распиловки, мягкие груды щепы складываются рядом с каждым изгородь. Город использует дрова для отопления. Газ идет только в канистрах. Есть горстка двух- или трехэтажных жилых домов в городе. Несколько счастливчиков получили квартиры в этих домах еще в 1970-х годах, со всеми современными удобства, то есть с холодной водой, водопроводом и центральным отоплением. Но обогреватели мало помогли в северном климате.Люди звонили мастеров устанавливать печи с трубами в своих квартирах, часто даже две, одну на кухне и еще один в гостиной. И они аккуратно складывают дрова в вход в здание.

У них могут быть краны, но они все равно носят ведра и ходят в источник воды. У них могут быть ванны, но они все равно берут белье в прачечную, в деревянную хижину у ручья, чтобы помыться. Постельное белье постирано струя становится удивительно белой и мягкой, намного лучше, чем если бы ее промывали в ванна.

Так устроена жизнь в Каргополе.

Когда наступает сезон отпусков, большинство нормальных людей стараются возглавить для теплых вод на юге, но я направляюсь на север. Осенью прошлого года я видел глиняную скульптуру из Каргополя в Вологодский музей. Глиняные игрушки эти скульптуры, и один из примеров на дисплей назывался «нетел» — слово, которое горожане могли не знать, но означает молодую корову, ожидающую первого теленка. Эта маленькая скульптура была просто очаровательно, и мне еще больше хотелось попасть в Архангельск. Район и посещение старого Каргополя.

Итак, я в поезде Москва-Северодвинск, пятнадцать лет. часов на север из Москвы. Я прочитал список станций, на которых мы остановимся: Шожма, Лепша, Ивакша, Лельма, Шалакуша, Пукса, Шелекса. Я должен выбраться в Няндоме.

Говорят, еще во времена Николая II богатые Каргопольские купцы объединили свои деньги и дали крупную взятку какому-то чиновнику. или другое, чтобы убедиться, что железная дорога не проложена через их город. Стабильный и респектабельным северянам идея железной дороги не понравилась, при всей ее обещал шума и упадка.Итак, сегодня, чтобы добраться до Каргополя, нужно ехать по автобусом из Няндомы, или вызовите одного из голодных местных таксистов.

Что меня больше всего поразило в реке Онега, так это то, насколько удивительно это синий. Каргополь находится на реке Онеге, которая впадает в озеро Лаче. Белое море. Заунывный крик чаек приветствует городок каждое утро и приветствую приближающуюся ночь каждый вечер.

Загорел в Каргополе, но только на лице — не было ни куртки, ни джерси.Северное солнце сурово, но ветер с Белого моря держит в воздухе холод.

Это время белых ночей на северном побережье. В виде местный писатель Борис Шергин ставит, солнце садится на воду как утка и ныряет только после полночь. Белые ночи по-настоящему начинаются только после полуночи. До этого просто очень долгий вечер.

Зимой жители Каргополя видят северное сияние.

*

Белой ночью я хожу в Воскресенский храм.я бродить долго, очарованная 400-летним зданием. На соседнем столбец в уведомлении объявляет, что какой-то общественный совет созывает горожане выйти и помочь очистить землю вокруг церкви. Земля вокруг церковь выглядит довольно ухоженной, но сама церковь находится в полуразрушенном состоянии. штат. Его деревянные двери заперты на засов, но мне удается отодвинуть засов и вытащить его. заглянуть внутрь на печальную картину пренебрежения.

В городе с десяток церквей, каждая из которых интерес по-своему, но сейчас активны только два.Церковь Иоанна Богослова Креститель, наверное, самый красивый из них, только сейчас начинает возродиться, и церковь Рождества Пресвятой Богородицы открыта для уже давно и это единственный, который должным образом обслуживается. Уведомление о дверь запрещает посетителям фотографировать иконы. Иконы в церкви здания не современного массового производства. Каждому из них не менее 150 лет и, скорее всего, выжили все это время, спрятавшись в домах людей и сараи.

Я весь дрожу и не могу понять, что происходит, когда я впервые вхожу в церковь. Другой — хор. В с десяток местных бабушек не умеют читать музыку и петь, как пели люди в Беломорские села в старину. Поют церковные песни по-народному, и вместе с затемненными и незнакомыми значками все это объединяет, чтобы произвести незабываемое впечатление.

«Какой позор!» горит мой новый каргопольский знакомый Сергей, главный врач местной больницы.»Вместо того, чтобы слушать этих бабушек, Вы должны послушать Светилена, хор, составленный из местной интеллигенции. Они профессионально исполняют церковную музыку ».

Но мне не меньше нравится это пение.

Люди на севере удивительно просты, открыты и добросердечный. Вы сразу чувствуете себя среди них как дома. Они тоже отличные патриоты, и в их случае это не пустое слово.

Я встретил Сергея посреди города. Он видел, как я забираю фотографии церкви Иоанна Крестителя, подошли и начали рассказывать мне о здании.«Если у вас будет время, я проведу для вас экскурсию по городу», — предложил он. Он провел целых три часа, показывая мне руины старой деревянной крепости, что остатки фундамента ныне снесенной церкви Входа в Иерусалим, руины монастыря Святого Духа и многое другое. Я был уверен, что он должен быть специалистом в краеведении. Кто еще мог вспомнить столько имен, цифр и фактов? Но в итоге оказалось, что он врач и все про Каргополь знает просто потому что это его родной город. Я отправился с Сергей с мамой Валентиной Ивановной на следующий день в гости к Майе Алексеевне.«Майя, я привела к тебе в гости», — объявила Валентина Ивановна, когда мы приехали, и, повернувшись ко мне, спросил: «Как тебя снова зовут?» Майя Алексеевна, проживающая в г. одна из многоэтажных квартир, не показавшая ни малейшего удивления и предложенная сначала закончил смотреть программу по телевизору, а потом ел рыбный пирог. Этот в виде пирога внутри целая рыба, в данном случае крупный лещ, и это должен принимать форму содержащейся в нем рыбы. В старину этот рыбный пирог был свадебным блюдом, но сегодня его обычно подают гостям.»Майя, когда Вы успели испечь рыбный пирог? — спрашивает Валентина Ивановна. — Я только сказала вы 20 минут назад, что мы ехали «.

«Сегодня воскресенье», — ответила Майя Алексеевна. «Кто-то был обязательно заскочу «.

*

Езжу с Сергеем на Красную горку, на территорию Свято-Успенский женский монастырь, снесенный в 1925 году. Каргопольский трудовой лагерь. На небольшом почерневшем памятнике написана короткая фраза «чтобы жертвы репрессий ».

Монастырскую церковь снесли, остальное осталось. В Дом настоятеля монастыря все еще стоит. Он стал офисом трудового лагеря. В других небольших зданиях перед служением размещались кельи монахинь и трапезная. как офисы для боссов трудовых лагерей.

Сегодня эти здания наполнены несчастными, убогими, пьяные люди. Пьяная женщина лет тридцати плачет посреди на улице, ее рыдания отчаянные и жгучие, как крики чаек. «Не плачь, ты найдешь его », — пытается утешить ее старуха.

«Где я найду ее, я везде искал, а она нигде не найти … »Оказывается, женщина потеряла собаку.

Сергей указывает на ржавую крышу с осыпающимся кирпичом. камин.

«Это были старые монастырские конюшни. в тюрьму для приговоренных к смертной казни. Я не хочу туда идти. Ты можешь до сих пор чувствую — там дурная аура ».

Через несколько часов я перехожу к старой конюшне без Сергей.Здание заброшено и заполнено хламом. Я вхожу. Есть коридор и деревянные двери. Постепенно до меня доходит, что здесь жили люди после трудовой лагерь и тюрьма были закрыты. Это видно по полоскам подкладки на двери и все обрывки домашней жизни, такие как ржавый таз и старая рама детского велосипеда.

Все двери покрыты одинаковыми квадратными досками. шпионские отверстия. Когда тюрьма стала местом, где люди строили свои дома, Этими досками они закрывали шпионские норы.Я не могу не пересечь себя. Эти маленькие доски, прибитые к дверям, похожи на крест, символ страдания.

Вдруг я слышу знакомый звук из-за спины одного из двери — скрежет ложки по сковороде и музыка! Я стучу. Изношенный парень открывает дверь. «Чего ты хочешь?» он спрашивает.

«Мой дом сгорел», — продолжает он. «Они дали мне это место здесь после пожара. Да, раньше это была тюрьма ». «Квартира» в убогой форме, но есть маленький телевизор.

Немного дальше от трудового лагеря Каргополь находится весна Иоанна Волосатого. Легенда гласит, что Иоанн Волосатый был отшельником и основателем монастыря. Монахини каждое утро приходили к этому источнику и омывались святой водой.

Я ловлю несколько битых старых пивных бутылок и полиэтиленовый пакет из источника, а затем наполняю свою бутылку водой. Вода на вкус лучше, чем любая минеральная вода. Местный пьяница храпит на траве рядом.

Что касается лепных каргопольских игрушек из глины, то их делают до сих пор. сегодня. В городе их изготавливает специальная мастерская. Они ярче в цвете в наши дни, раскрашенный смесью плакатных красок и клея ПВА, и потом продаются как сувениры. Старомодные дамы, господа, медведи, зайцы … все приносят немного денег в этот депрессивный регион. Но для настоящих игрушек Белого моря, сделанных по к старинным традициям, нужно за небольшую бревенчатый дом на Семенковской улице.

Шевелевы — мастера игрушек из поколения в поколение. следующий. Второе поколение возродило ремесло в 1960-х, а третье четвертое поколение решило превратить родительский дом в музей. Как во всех каргопольских домах есть традиционная русская печь, а также есть старая посуда, миски и кувшины, настоящий самовар и уголок, где значки висят. Владелец, Владимир Дмитриевич Шевелев, профессионал. художник, как и два его брата. Он рассказывает мне о своем дедушке, бабушка, отец и дядя, которые с детства сидели за гончарным кругом и сделал традиционные игрушки.

«Сначала это было просто развлечением детей, и позже стали продавать их, иногда из-за голода, когда урожай картофеля был ничего хорошего »(кроме картошки в этих краях особо ничего не выращивают).

Настоящая каргопольская глиняная игрушка не расписана. Это запекается а затем обмакивают в мучную смесь, чтобы она не растрескалась и не высохла. Одинаковый процесс был использован для глиняной посуды. Фигуры все красновато-почерневшие от Процесс выпечки полон фантазии.Ворона кормит ее пирогами маленькая ворона, украденные пироги, судя по выражению вороньей морды, и олень стоит на задних лапах и держит с собой девочку передние лапы.

«Либо здесь, либо в улье …» — рассказывает Владимир Дмитриевич. кто-то как его найти. У него удивительно доброе и открытое лицо.

«Вы, северяне, удачливые люди», — говорю я. «Вам повезло жить здесь ».

Со вздохом соглашается, как почти весь мой Каргопольский знакомые.Но удача имеет горький оттенок. Русский север уникальный регион, богатый во всех отношениях, богатой историей, культурой, религией, и природа, но сегодня она заброшена и заброшена. Он живет своим прошлым, но каково его будущее? На этот вопрос сложно ответить. Иногда кажется, что время в этих местах остановилось, как солнце на горизонте. В закат, наполненный меланхолической красотой, задерживается и продолжается, но на севере, это рассвет, а не темнота, которая следует за закатом.

Каргополь | Вики Сообщества

Каргополь (Россия Каргополь , фин Каркополис ) — уральский город, самый маленький на Северо-Западе Уралицы. Расположенный на перекрестке автомагистралей UH-13 и UH-18, это важный город-перекресток, так как он находится очень близко к границе графства с Woodlands, и даже не в часе езды от Карелии. Он также входит в число старых поселений Уралицы, первое упоминание о котором датируется 1146 годом, хотя такие упоминания о городе были единичными до пятнадцатого века.

Каргополь имел разнообразную экономику скачкообразно: в период между Катаклизмом и Второй Великой войной, а затем снова между Уральскими чистками и несправедливой войной, в экономике наблюдался спад. Но после присоединения к Уралике в середине 2009 года город стал центром многих различных отраслей промышленности, таких как производство продуктов питания, целлюлозно-бумажная промышленность, фармацевтика, производство транспортных средств и производство небольших товаров народного потребления. Также в городе есть приличный высокотехнологичный сектор.

Культура []

Каргополь, благодаря своему положению в пределах Уралицы, является одним из самых лингвистически разнообразных городов в стране с английским, русским, финским, эстонским, венгерским, вепсским, лудийским, карельским, восточно-марийским и даже северным саамами (Каргополь — это то, что самый южный край языка), на которых говорят в городе.Наиболее распространены первые четыре и карельский.

В Каргополе находится второй по величине исторический музейный комплекс на Северо-Западе Уралицы после Онеги, и находящийся внутри него является свидетельством довольно уникальной роли Каргополя в нестабильное время в истории России. Он служил убежищем Дмитрию Шемяке, который дважды претендовал на статус Великого князя Москвы в неспокойный период в конце 1440-х — начале 1450-х годов, который привел к смерти Шемяки в результате отравления и отмене принципа побочного наследования (когда к власти пришли братья и сестры правителя. после смерти правителя вместо сына).В нем также есть раздел, посвященный Болотниковскому восстанию 1606–1607 годов (Иван Болотников был казнен в Каргополе), экспонат, посвященный Каргопольской битве против Польско-Литовской империи в 1612 году (даже когда враги вырезали население Вологды). казачья осада 1614 г. и многочисленные пожары, уничтожившие большую часть города (последний из них был в 1765 г.).

В Каргополе много старинной архитектуры. На Соборной площади, например, находятся три церкви, которые до середины 2009 года использовались как исторические музеи, которые с тех пор были заменены комплексом на другом конце города.В настоящее время все церкви на Соборной площади используются для богослужений — Христорождественский собор (завершен в 1562 году и несколько раз реконструирован, последний раз в 2009 году) и Введенская церковь (завершен в 1810 году, отремонтирован в 2009 году) используются для православных служб, а собор Св. Святой Иоанн Креститель используется Уральской евангелической баптистской церковью.) Еще три собора были построены на Старой рыночной площади, два из которых используются для богослужений (церковь Рождества Девы Марии и церковь Благовещения). .Третий, церковь Святого Николая, все еще находится на ремонте.

В Каргополе есть множество других церквей, старых и новых, а также пара домов-музеев — один посвящен «каргопольским игрушкам», традиционным глиняным игрушкам, происхождение которых приписывается городу, а другой посвящен этнографу. Николай Аннин. Город известен своим фестивалем народного творчества, который в 2010 году проводился четыре раза — в феврале, апреле, июле и сентябре.

Спорт []

Районы и пригороды []

• Соборной площади (англ.Соборная площадь)
• Старой Тогровой (англ. Oldmarket, здесь находится Старая рыночная площадь)
• Новой Тогровой (англ. Newmarket)
• Звонково
• Мартакино
• Лукино
• Eastbank

Книги — КИРИЛЛ ОВЧИННИКОВ

Семь маршрутов по северной территории России Каргополь с историко-архитектурным и художественным музеем.

Книга посвящена историко-культурному ландшафту Каргопольского района, сформированному в уникальных социально-экономических и экологических условиях.

В XVI-XVIII веках Каргопольский уезд был крупным экономическим и культурным центром Русского Севера: активно развивалась торговля лесом, солью, рыбой, мехом, кожей, гончарными изделиями; производство печатных книг и рукописей было организовано в монастырях, а также в иконописных мастерских.Кроме того, Каргопольский район стал центром старообрядческих поселений Русского Севера. Однако в 19 веке железная дорога была проложена в 80 км от города, и процветающий район оставался в стороне от основных магистралей. Он стал тихой культурной провинцией, часто недоступной и всеми забытой.

Издание представляет собой иллюстрированную книгу объемом более 800 страниц. В книгу вошло более 100 фотографий Кирилла Овчинникова. Их возили в течение года по всем семи маршрутам Каргополя.«Моей главной задачей было запечатлеть атмосферу русского севера, культурную и природную среду, в которой живут люди. Люди, сохранившие уникальные экспонаты быта и архитектуры Каргополя ».

Здесь же в книге находится собрание Каргопольского музея — церковная утварь, богослужебные книги, одежда, текстиль, иконы, медное литье, редкие архивные фотографии конца XIX — начала XX века.

Материал объединен в семь глав, каждая из которых представляет собой путешествие по одной из семи дорог, расходящихся от Каргополя в разных направлениях.Книга представляет собой совокупность усилий специалистов из разных областей — историков, искусствоведов, этнографов, фотографов и фольклористов из университетов и музеев Каргополя, Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска, Петрозаводска.

Награды: Книга года 2014. Номинация «артбук».

Главный редактор — Лилия Хафизова

Арт-директор — Корнеев Евгений

Руководитель проекта — Сергей Умнов

Фотографы: Кирилл Овчинников, Сергей Мелихов

Благотворительный фонд Потанина.Программа является первой публикацией.

1000 экз.

Книга посвящена проекту реконструкции старинной виллы XVI века, завершившейся в 2013 году. Авторы проекта — Нина Прудникова, Филипп и Петр Юшины.

No related posts.