Выксунский Иверский женский монастырь — Home
В конце 1863 года о.Варнава (Меркулов), насельник Гефсиманского скита Свято-Троице-Сергиевой Лавры, прибыл по просьбе местных купцов в село Выксу Нижегородской губернии, подобрал место в лесу, недалеко от села, для постройки богадельни, и благословил православных благотворителей начать это богоугодное дело. Так к осени 1864 года возникла Выксунская женская богадельня на 12 человек. Вначале в ней поселились лишь три сестры и юродивый Димитрий Пивоваров, который оказывал духовную поддержку сестрам и помогал им избавиться от естественного страха, возникающего от проживания в дремучем лесу.25 мая 1865 года старец Варнава прислал икону Божией Матери, именуемую «Иверская», и новоустроявшаяся обитель была названа «Иверской».
Наиболее крупным и значительным сооружением монастыря стал пятиглавый, каменный соборный храм во имя Живоначальной Троицы, построенный по проекту архитектора И. А. Виноградова, вмещавший до 6000 человек, который имел два придела: правый – в честь Вознесения Господня и левый – Всех святых.
В 1876 году закончилось строительство четырехъярусной колокольни, на которой размещалось 18 колоколов общим весом более 2000 пудов. Позднее был надстроен пятый ярус и установлены часы со звоном.
В 1919 году обитель была закрыта. В 1927 году были взорваны Троицкий собор и колокольня. Сестры-схимницы, не пожелавшие покинуть обитель, были заживо погребены в подземных кельях.
Самая главная святыня монастыря – это чудом сохранившаяся от времен старой обители чудотворная икона Божией Матери «Иверская», написанная сестрами монастыря. Не менее почитаемая святыня – это частица мощей преподобного Варнавы Гефсиманского и сохранившаяся его личная епитрахиль.
Сегодня в Иверской обители проживает 23 сестры во главе с настоятельницей монастыря игуменией Антонией (Мироновой). 13 девочек и 2 мальчика из детских домов нашли здесь приют, заботу и ласку. Имеется подсобное хозяйство и огороды. В обители с любовью принимают благочестивых паломников и гостей.
Выксунский Иверский женский монастырь, Выкса
Заявка на размещение группы
Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены.
Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу.
Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.
Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.
Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.
Продолжить →
Заявка на размещение группы
Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.
Для начала работы необходима авторизация.
Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.
Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.
Продолжить →
Составьте заявку и мы найдем гостиницы, которые смогут её выполнить. В ответ гостиницы отправят вам предложения и вы сможете выбрать наиболее привлекательное.
Для продолжения необходимо
зарегистрироваться или войти
→
К сожалению, в г. Выкса нет гостиниц, готовых рассмотреть вашу заявку.
Вы можете попробовать изменить параметры запроса.
Продолжить → Закрыть
Вашу заявку готовы рассмотреть очень много гостиниц.
По вашему запросу нашлось [Загрузка карты…], рекомендуем ограничить область поиска.
← Изменить запрос Найти гостиницы →
Мы нашли рассмотреть вашу заявку.
Заполните оставшиеся данные, чтобы отправить заявку сразу во все найденные гостиницы. В ответ они пришлют предложения вам на почту или свяжутся по телефону.
← Изменить запрос Найти гостиницы →
ВНИМАНИЕ! Если в течении 5 минут Вы не получите письмо о подтверждении заявки, проверьте пожалуйста свой ящик СПАМ. Если письма от нас нет, значит Вы указали неправильный электронный адрес.
Код страны Россия
+7
Код города Выкса
83177
Как позвонить из России в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
8 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
8 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Как позвонить из Украины в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
0 гудок 0 7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
+7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Как позвонить из Беларуси в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
8 гудок 10 7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
+7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Как позвонить из Казахстана в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
8 гудок 10 7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
+7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Как позвонить из Молдовы в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
0 гудок 0 7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
+7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Как позвонить из Армении в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
0 гудок 0 7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
+7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Как позвонить из Азербайджана в достопримечательность Выксунский Иверский женский монастырь:
Со стационарного
0 гудок 0 7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
С мобильного
+7 83177 3-22-41 — справки, заказ треб
Выксунский Иверский монастырь — это.
.. Что такое Выксунский Иверский монастырь?Координаты: 55°19′29.69″ с. ш. 42°12′25.19″ в. д. / 55.324916° с. ш. 42.206999° в. д.
Вы́ксунский И́верский монасты́рь — женский монастырь Выксунской епархии Русской православной церкви. Расположен в городе Выксе Нижегородской области. В монастыре расположен один из двух храмов Нижегородской митрополии, престол которых освящён в честь Иверской иконы Божией Матери.[2]
История
Место для будущей обители отметил веточкой преподобный Варнава Гефсиманский осенью 1863 года.[3] В 1864 году на этом месте на средства купцов была выстроена богадельня на 12 человек.
[3] В начале XX века в иконописной мастерской монастыря был сделан список размерами полтора на два метра.[3] Список с иконы прославился как чудотворный, икона подаренная отцом Варнавой не сохранилась.[3]
Колокольня была построена в 1876 году.[4] Высота её составляла 68 метров. Всего на ней было установлено 18 колоколов общим весом более 32 тонн.
В 1887 году община возведена в степень третьеклассного монастыря.[5] Троицкий собор был построен в 1895—1903 годах по проекту архитектора П. А. Виноградова.
Ко времени закрытия в 1919 году монастырь был одним из крупнейших и насчитывал 1000 насельниц.
После закрытия монастыря чудотворный список был вывезен, а затем был найден сторожем в подсобном помещении Христорождественской церкви города Выксы, когда тот пошёл на детский плач.[3] Икона хранилась в доме сторожа до открытия Христорождественской церкви.[3]
Восстановление
26 октября 1991 года, в день празднования Иверской иконы Божией Матери, был зарегистрирован приход, его настоятелем был назначен отец Александр (Куликов).[5] Под первый храм была переоборудована бывшая церковная лавка, главный престол был освящён в честь иконы Иверской Божией Матери.
[5]
Монастырь возобновлен в октябре 1996 года. 9 октября 1996 года по благословению архиепископ Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) в здании бывшей Купеческой гостиницы[5] открыто духовное училище.[6] На Пасху 1997 года чудотворный список был возвращён в монастырь.[3] Сестры Серафимо-Дивеевского монастыря помогли отреставрировать икону и сделать новый список, который сёстры монастыря возят на православные ярмарки.
3 марта 2010 года архиепископ Георгий совершил иноческий постриг над четырьмя насельницами, одна инокиня была пострижена в мантию.[7]
В 2011 году велось исследование фундамента Троицкого собора для определения возможности восстановления на нём здания.[8] В этом же году началось восстановление колокольни.[4]
2 апреля 2012 года митрополит Георгий совершил чин освящения крестов и куполов для Успенской церкви и чин освящения колоколов.[9] Восстановление внешнего убранства Успенского храма к этому времени уже было завершено и вскоре планировалось начать реставрацию его внутренних помещений.
Летом 2012 года, в связи с созданием новой Выксунской епархии и необходимости решения вопроса о финансировании, работы в Троицком соборе и Успенском храме приостановлены.[11]
23 октября епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил чин освящения купола и креста. В этот же день они были установлены на строящуюся колокольню.[4]
Примечания
- ↑ Выксунский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 26 октября — празднование в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы, Нижегородская епархия, 26 октября 2009 года
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Монахиня Антония (Миронова): «Перед нашей иконой происходят многочисленные чудеса», Нижегородская епархия, 26 октября 2009 года
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Епископ Варнава освятил купол и крест строящейся колокольни Иверского монастыря, Выксунская епархия
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Выксунский Иверский женский монастырь, Выксунский благочиннический округ
- ↑ Выксунское духовное училище празднует день памяти своего небесного покровителя, Нижегородская епархия, 9 октября 2009 года
- ↑ В Иверском монастыре пять насельниц приняли постриг (фото, видео).
Нижегородская и Арзамасская епархия (3 марта 2010 года). Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 14 марта 2010. - ↑ Архиепископ Георгий совершил Божественную литургию в Выксунском Иверском монастыре (фото). Нижегородская епархия (22 июля 2011 года). Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 13 августа 2011.
- ↑ 1 2 Митрополит Георгий совершил молебен Пресвятой Богородице в Выксунском Иверском женском монастыре (фото). Нижегородская епархия (2 апреля 2012 года). Архивировано из первоисточника 12 июня 2012. Проверено 3 апреля 2012.
- ↑ 1 2 Еремин, Алексей На восстанавливаемую колокольню Выксунского Иверского монастыря подняты колокола (фото). Нижегородская митрополия (2 июня 2012 года). Архивировано из первоисточника 29 июня 2012. Проверено 4 июня 2012.
- ↑ В Выксе прошло совещание о восстановлении Иверского монастыря (фото), Нижегородская митрополия, 5 августа 2012 года
Нижегородская и Арзамасская епархия (3 марта 2010 года). Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 14 марта 2010.
Проверено 4 июня 2012.Ссылки
Выксунский Иверский женский монастырь | izi.TRAVEL
Есть в Нижегородской области небольшой город Выкса, а в Выксе – монастырь. Ныне не очень большой. А сто лет назад это был один из крупнейших женских монастырей Российской империи. Выксунский Иверский женский монастырь. Ходили слухи, что выксунский монастырь мог стать первой в мире женской лаврой, но помешала 1 мировая война и революция. Кстати, женской лавры в мире нет и поныне.
Обитель была основана в 1864 году прп. Варнавой Гефсиманским. Тогда это была богадельня на 12 человек и занимала площадь чуть больше 2 гектаров. В 1887 году богадельня получила статус монастыря, в то время в ней проживало уже более 100 сестер. Первой настоятельницей стала старица Митрофания.
Основные сооружения монастыря были построены в период с 1876 по 1902 год.
Монастырь занимал площадь уже больше 10 гектаров. После октябрьской революции монастырь был закрыт, часть зданий разрушена. И только в 1996 году в день празднования Иверской иконы Божьей матери выксунский монастырь вновь был открыт.
Если вы едете на машине, то ее удобно оставить на парковке около Иверского сквера. Сквер был открыт в 2102 году, в центре находится памятник основателю Иверского монастыря Варнаве Гефсиманскому, созданному на пожертвования выксунцев, за ним — три мозаичных полотна, изображающие Варнаву Гефсиманского, Сергия Радонежского и панораму Иверского монастыря рубежа начала 20 века. Кстати, последняя является одной из крупнейших в мире по количеству элементов — здесь их больше 330 тысяч! Справа от вас — монастырская купеческая гостиница. Сейчас в ней размещается Выксунское епархиальное управление и духовное училище.
Слева — колокольня. В 1876 году построили 4 яруса, а в 1894 году надстроили 5-й с курантами, высота колокольни с 57 возросла до 68 метров .
На ней размещалось 18 колоколов общим весом более 2000 пудов. Самый большой колокол весил 1076 пудов. Именно через нее был главный вход в монастырь. Так как монастырь расположен на болотистой местности, колокольня построена на деревянном плоту.
Дальше вглубь монастыря вела асфальтированная главная аллея, обсаженная цветами. Она выходила к главному храму монастыря, Иверскому. К сожалению, от него не осталось даже фундамента. Слева от колокольни в 1884-1887 годах по проекту А.П.Белоярцева был построен корпус больницы с церковью Успения Богоматери, а с справа — игуменский корпус. Поражает своим величием и двухэтажный трапезный корпус. Кроме трапезной там располагались монастырские мастерские. Сейчас эти корпуса полностью восстановлены.
Наиболее крупным и значительным сооружением монастыря стал пятиглавый, каменный соборный храм во имя Живоначальной Троицы, построенный по проекту архитектора И. А. Виноградова и вмещавший до 5000 человек. Собор имел два придела: правый — в честь Вознесения Господня и левый — Всех святых.
В конце 20-х годов он был взорван и сейчас он активно восстанавливается.
Всего же в ансамбль Иверского женского монастыря входило более 40 зданий.
Выксунский монастырь был одним из самых молодых в России. И одновременно самым передовым. При его строительстве использовались самые современные материалы -железобетон и асфальт, на территории монастыря была создана уникальная дренажная система, проложен водопровод, установлена паровая машина. Монастырь мог одновременно принять и бесплатно прокормить до 400 человек!
Но сколько не говори «сахар», слаще во рту не станет. Приезжайте в Выксу и все увидите сами!
Выксунский монастырь. Выкса
Выксунский Иверский женский монастырь основан в 1863 году преподобным Варнавой Гефсиманским. Обитель началась с богадельни, правительницей которой признавалась и в течение десяти лет управляла одна из первых двенадцати насельниц – Неонилла Честнова.
Местность, избранная старцем, издавна почиталась в народе святою.
Предание говорит, что здесь в ночное время многократно раздавался колокольный звон и были видимы горящие свечи.
С середины 1874 до 1882 года, на протяжении семи лет, обителью управляла Мария Пивоварова. При ней был построен первый каменный храм, колокольня, а также сложена фасадная стена ограды.С 1882 года начальницей общины назначена монахиня Софийского Рыбинского монастыря старица Митрофания (Крюкова). При ней в 1887 году Иверская община была возведена в степень третьеклассного монастыря, а настоятельница – в сан игумении. Следующей настоятельницей с 1892 года стала монахиня Павла. При ней 17 августа 1897 года совершилась закладка величественного собора в честь Живоначальной Троицы. А с 1907 года и до самого закрытия обителью управляла игумения Серафима.
Иверский монастырь процветал и славился своим благолепием по всей Руси, привлекая толпы паломников. Три монастырские святыни были особо почитаемы: Иверская икона Божией Матери, металлическая гробничка с частицами мощей святых угодников «числом до 100», купель и статуя Плачущего Христа (сейчас находится в Христорождественской церкви).
Ансамбль монастыря составляли: Успенская больничная церковь, величественный Иверский храм, собор Живоначальной Троицы, внешним видом напоминавший храм Христа Спасителя, колокольня, самый большой колокол которой весил 1076 пудов, а также белокаменные жилые и хозяйственные корпуса и прочие монастырские постройки. Стены храмов расписывались художниками знаменитой палехской мастерской Сафонова. Даже расположение зданий имело символический смысл, вызывая ассоциации с небесным градом Иерусалимом.
После Октябрьской революции Иверский монастырь не избежал участи других российских монастырей. В 1919 году обитель закрыли. Церковное имущество, иконы и утварь были национализированы. Монастырские строения и некоторые храмы использовались советскими организациями или были отданы под жильё. В 1927 году были взорваны колокольня и разрушен собор Живоначальной Троицы. Сестры-схимницы, не пожелавшие покинуть обитель во время взрыва, были заживо погребены в пещерных кельях.
В течение десятилетий только развалины собора и колокольни, а также бытующее в народе название района «Монастырь» говорили о славном прошлом этого святого места.
26 октября 1991 года, в день празднования иконы Божией Матери «Иверской», зарегистрирована религиозная община. Ее настоятелем назначен священник Александр Куликов, под руководством которого шли работы по воссозданию первого действующего храма. Им стало здание бывшей церковной лавки, соединенной с колокольней. Его переоборудовали под храм и освятили главный престол в честь Иверской иконы Божией Матери. 25 февраля 1993 года, в день праздника Иверской иконы Божией Матери, здесь была отслужена первая Божественная литургия. Тогда же, в начале 90-х, начались реставрационные работы и в домике преподобного старца Варнавы, а также расчистка от мусора и камня взорванного Троицкого собора.
Радостным событием стало возвращение в монастырь Иверской иконы Божией Матери. Святыня находилась в плачевном состоянии, необходимую реставрацию выполняли сестры Дивеевского монастыря. Рассказывают, что, когда иконы Троицкого собора были сброшены в груду недалеко от приготовленного к разрушению храма, верующие слышали раздававшийся оттуда плач.
Он прекратился только после того, как из груды тайно извлекли изображение Иверской Божией Матери. При расчистке завалов в Троицком соборе из-под обломков кирпича была извлечена Тихвинская икона Божией Матери, что еще больше укрепило веру в Небесную Покровительницу.
В 1997 году община была переименована в монастырь, первой настоятельницей которого становится монахиня Феофилакта (Левинкова). В этот год первые сестры монастыря начали читать Неусыпаемую Псалтирь. Постепенно обители передаются бывшие монастырские здания, в частности бывшей Купеческой гостиницы, в которых размещается епархиальное духовное училище.
27 ноября 2003 архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения притвора в честь преподобного Варнавы Гефсиманского. С этого времени здесь проходят ежедневные утренние и вечерние богослужения. Сюда были перенесены и главные святыни монастыря – чудотворная Иверская икона Божией Матери и ковчежец с частицей мощей преподобного Варнавы. 17 августа 2004 указом правящего архиерея монахиня Антония (Миронова) назначена настоятельницей Иверского женского монастыря с возложением наперсного креста.
21 июня 2007 владыка Георгий совершил освящение дома для проживания детей, взятых под опеку Иверским женским монастырем. Обитель в Выксе стала первым монастырем, настоятельница которого взяла под опеку сирот. Первые ребятишки появились здесь в апреле 2005 года — сейчас в обители проживает 13 девочек.
Храмы монастыря
Притвор Троицкого храма в честь преподобного Варнавы Гефсиманского
Храм в честь иконы Божией Матери «Иверская»
Святыни
Иверская икона Божией Матери
Частица мощей прп. Варнавы Гефсиманского
Частица мощей Петра и Февронии Муромских
Частица мощей святителя Николая
Частица мощей святителя Луки Войно-Ясенецкого
Частицы мощей оптинских старцев
Частица мощей Симеона Верхотурского
Частица мощей прп. Федора Санаксарского и др.
Службы совершаются ежедневно в притворе в честь преподобного Варнавы Гефсиманского в 8-00 и в 17-00 (в зимнее время в 16-00).
По большим чтимым праздникам и в родительские субботы в Иверском храме совершаются ранние литургии, начало в 6-00.
Там же проводятся венчания, крещения, отпевания.
Обитель выпускает газету «Иверский листок», переодичность выхода 1 раз в месяц, тираж 998 экземпляров.
Формируется музей истории монастыря.
Социальное служение
Монастырь ведет обширную социальную деятельность. Еженедельно священнослужители обители посещают дом милосердия, где служат молебны, причащают престарелых и больных.
При монастыре создан приют, в котором воспитывается 12 девочек-сирот. Монастырь окормляет и оказывает помощь и другим детским учреждениям. Среди них школа-интернат № 1 города Нижнего Новгорода, детский дом в городе Навашино, детский дом «Пеликан» и коррекционная школа-интернат в городе Выкса.
Также монастырь оказывает благотворительную помощь осужденным, пересылая им продукты, духовную литературу, иконы, предметы личной гигиены, одежду, обувь.
Основан Выксунский Иверский женский монастырь в 1864 г. как богадельня послушником Гефсиманского скита В. И. Меркуловым, жителями с.
Выкса юродивым Димитрием Пивоваровым († 5 апр. 1868), супругами Е. В. и Н. Я. Кокиными, А. Я. и Е. П. Бородачёвыми. В 1860-1862 гг. Пивоваров под влиянием бесед с Меркуловым обратился от старообрядчества в Православие и поселился в хижине на кладбище, в 4 верстах от Выксы. В начале 60-х гг. XIX в. Кокины и Бородачёвы решили основать близ Выксы обитель для бедных девиц и вдовиц и в 1863 г. по рекомендации блж. Димитрия посетили Гефсиманский скит Троице-Сергиевой лавры. По преданию, свт. Филарет (Дроздов) благословил создание обители, а руководство сёстрами поручил Меркулову. (Скончавшийся в 1862 г. духовный наставник Меркулова схимонах Григорий завещал ему основать жен. обитель.)
В октябре 1863 г. Меркулов приехал в Выксу. На арендованных у гр. Шереметева 5 десятинах земли в версте от села Меркулов отслужил молебен, установив крест в знак будущей обители. Посвящение Выксунского монастыря связано с принесением крестным ходом в Выксу в конце ноября 1863 г. чудотворной Оранской иконы Божией Матери.
Согласно записям иеромонаха Иова, он благословил чудотворным образом предполагаемое место строительства обители, а в ночь на 29 ноября увидел в тонком сне возведение монастырского храма Выксунского монастыря, которое сопровождалось пением тропаря Иверской иконе Божией Матери. Местность, избранная старцем, издавна почиталась в народе святою. Предание говорит, что здесь в ночное время многократно раздавался колокольный звон и были видимы горящие свечи.
По благословению Нижегородского епископа Нектария (Надеждина) на пожертвования жителей Выксы с 1864 г. были построены 3 келейных корпуса, шатровая звонница, трапезная, деревянная ограда, хозяйственные постройки. Трапезная одного из корпусов служила молельной комнатой, 23 июня 1868 г. была освящена домовая Иверская церковь, в которой находился список с московской Иверской иконы Божией Матери. В 1864 г. в богадельне проживало 12 сестёр во главе с начальницей Неониллой Честновой, старшей по возрасту и несколько знакомой с правилами и уставами монашеской жизни, к 1868 г.
– около 50 сестёр.
Прп. Варнава составил для Выксунского монастыря общежительные правила. Сёстры проживали в кельях по одной, не имели никакой собственности, запрещалось держать домашних животных, певчих птиц. Строгость питания была исключительная, молочное и елей дозволялись лишь в субботу и воскресенье. Собирать пожертвования в городах запрещалось, богадельня существовала исключительно на средства привлечённых прп. Варнавой купцов-благотворителей, в том числке Рыбакова и Яковлевой (в 1873 капитал общины составлял около 15000 р., в 1886 – 31950 р., в 1916 – 738211 р.). Сёстры называли преподобного «Кормильчик». Прп. Варнава регулярно переписывался и с начальницей, и с каждой сестрой, 6-7 раз в год посещал обитель.
18 мая 1874 г., когда число сестёр превысило 100 человек (среди них была схимонахиня Дария, мать прп. Варнавы), богадельня была переименована в Выксунскую Иверскую женскую общину, начальницей которой стала Мария, дочь Д. Пивоварова.
Около 1878 г. между прп. Варнавой и Пивоваровой, которая проявила своеволие и непослушание старцу, возник конфликт, приведший к раздорам.
По благословению епископа Нижегородского Макария (Миролюбова) Пивоварова изгнала из обители 150 сестёр, преданных прп. Варнаве. Управляющий Выксунскими заводами Мешков и выксунский мировой судья приютили изгнанниц. В общине осталось 50 человек. В конце января 1880 г. посетивший монастырь прп. Варнава ненадолго примирил начальницу с сёстрами. Вскоре, нарушив заповеди преподобного не отправлять сестёр на сборы денег, начальница отправила 2 насельниц собирать пожертвования, но они потеряли сборные книги. По возвращении сёстры были немедленно изгнаны из обители. 28 июня 1881 г. в общину приехал епископ Макарий и по настоянию начальницы удалил из обители ещё часть сестёр. После ревизии, проведенной комиссией Св. Синода, в начале 1882 г. Пивоварова была отстранена от настоятельства, общину возглавила опытная монахиня Митрофания (Крюкова Мария Михайловна), переведённая из рыбинского Софийского монастыря. После кончины в 1892 г. игумении Митрофании (похоронена за алтарём Успенской церкви) настоятельницей была избрана бывшая казначея игумения Павла (Кокушкина Прасковья Ивановна).
На пожертвования главным образом московских и петербургских купцов и дворян Г. Ф. Шустова, Н. А. Журавлёва и А. И. Решетникова, В. Н. Муравьёва (будущего прп. Серафима Вырицкого) в монастыре были построены каменные 5-главый Иверский собор с пещерной церковью (1872-1877), колокольня со святыми вратами (1874-1876, 1894), 2-этажный больничный корпус с богадельней и домовой 5-главой Успенской церковью (1884-1887). Благодаря арочному проёму, соединявшему больницу с храмом, тяжелобольные могли слушать службу, не вставая с постели. Больница и богадельня были построены во исполнение просьбы схимонахини Дарии (Меркуловой), скончавшейся в Выксунском монастыре.
8 июля 1886 г. община получила статус 3-классного монря, где проживала 151 сестра. Средства Выксунского монастыря составляли 31950 р., усадебной земли было 19 десятин. В монастыре построили каменный 2-этажный трапезный (1886-1889, 1894), игуменский (1890) и певческий (1897) корпуса. Под трапезной располагались 2 пневматические печи, отапливавшие здание. В 1897-1902 гг. к востоку от Иверского храма по проекту архитектора П. А. Виноградова возведен 4-столпный 5-главый Троицкий собор, главный престол которого освящён в 1909 г., Вознесенский и Всехсвятский приделы – в 1912 г. В 1913 г. был поставлен металлический позолоченный иконостас, все живописные работы выполнены палехской артелью Н. М. Сафонова. Собор, площадью около 1600 кв. м., вмещал 4 тысячи человек. Иверский монастырь процветал и славился своим благолепием по всей Руси.
После смерти в 1906 г. прп. Варнавы пожертвования резко сократились, строительство не велось.
С 1907 г. и до самого закрытия обителью управляла игуменья Серафима.
В Выксунском монастыре почитались икона прп. Сергия Радонежского с частицей древа от его гроба и икона Божией Матери «Скоропослушница», привезённая с Афона.
К началу XX в. на территории монастыря (20 га) имелись паровая машина, водопровод, баня, 2 пруда, несколько колодцев, скотный двор (60 голов крупного рогатого скота), конный двор (20 лошадей), фруктовый сад и цветники, огороды с парниками. Для прп. Варнавы в сосновом бору был построен 2-этажный деревянный дом, для паломников – гостиницы на 400 человек. В 10 км от Выксунского монастыря находился участок земли в 150 десятин с лесом, пасекой на 150 ульев и 4 деревянными флигелями для сестёр. Рядом с обителью был построен завод, на котором изготавливался обожжённый кирпич. Монастырю принадлежали 2 жилых доходных дома в Москве, часовня в С.-Петербурге. На средства монастыря были построены церковноприходские школы в Выксе (на 60 учеников) и в дер. Мотмос. В Выксунском монастыре занимались иконописанием, переплётным и башмачным ремеслом, было освоено златошвейное дело, имелись книжная лавка, библиотека, фотомастерская, аптека. В 1915 г. Выксунский монастырь принял из Курляндской губернии эвакуированное Иллукстское православное училище.
Три монастырские святыни были особо почитаемы:
— икона Иверской Божией Матери,
— металлическая художественной работы гробничка с частями мощей св. угодников «числом до 100»,
— купель и статуя Плачущего Христа (в настоящее время находится в Христорождественской церкви).
Ансамбль монастыря составляли:
— Успенская больничная церковь,
— величественный Иверский храм,
— Собор Живоначальной Троицы, внешним видом своим напоминавший Храм Христа Спасителя,
— колокольня, самый большой колокол которой весил 1076 пудов, а также белокаменные жилые и хозяйственные корпуса и прочие монастырские постройки.
Окаймлённая густым лесом территория монастыря была украшена роскошными цветниками, аллеями и фруктовыми садами. Стены храмов расписывались художниками знаменитой палехской мастерской Сафонова.
Даже сама система расположения зданий имела символический смысл. Монастырский комплекс вызывал ассоциации с описанным в Апокалипсисе (XXI, 12-16) и изображаемым на иконах небесным градом Иерусалимом.
Паломники стекались со всех концов Руси, чтобы побывать в этом благодатном месте.
9 мая 1919 г. посетивший Выксунский монастырь архиеп. Нижегородский Евдоким (Мещерский) поставил в настоятельницы монахиню Маргариту, 10 мая 1919 г. совершил иноческий постриг 56 сестёр. В 1920 г. в монастыре проживало 424 человек.
В 1921 г. часть зданий занял уездный исполком, в келейные корпуса поселили красноармейцев, штрафников, заводских специалистов. Решением президиума Нижегородского губисполкома от 30 мая 1924 г. Выксунский монастырь был закрыт, часть насельниц переехала в Дивеевский Серафимов монастырь, в кельях разместились магазин, аптека, поселили людей.
В 1923-1927 гг. были частично разрушены Троицкий и Успенский храмы, полностью Иверская церковь, ограда, 3 верхних яруса колокольни, которую приспособили под водонапорную башню. Другие постройки были отданы Выксунскому металлургическому техникуму, школе-интернату и другим организациям.
В 1937-1938 гг. по обвинению в антисоветской деятельности были осуждены и сосланы в ИТЛ бывшие насельницы Е. И. Малютина, А. И. Шевелкина, О. И. Костина, Х. В. Булаева, А. К. Морозова, М. В. Дубовицкая, Л. К. Константинова, Маркеллина и Мария Бауткины.
26 октября 1991 года, в день празднования Иверской иконы Божией Матери, зарегистрирована религиозная община. Её настоятелем назначен священник Александр Куликов, под руководством которого шли работы по воссозданию первого действующего храма. Им стало здание бывшей церковной лавки, соединённой с колокольней. Его переоборудовали под храм и освятили главный престол в честь иконы Иверской Божией Матери.
25 февраля 1993 г., в день праздника иконы Иверской Божией Матери здесь была отслужена первая Божественная литургия.
В 1995 г. часть зданий Выксунского монастыря была передана РПЦ.
Указом митрополита Нижегородского Николая (Кутепова) от 25 октября 1996 г. первыми насельницами возрождающейся обители стали 3 инокини Дивеевского монастыря, старшей сестрой – монахиня Феофилакта (Левинкова) из Толгского монастыря.
17 февраля 1997 г. Выксунский монастырь был официально открыт. В настоящее время восстанавливается Троицкий собор, в одном из его приделов совершаются регулярные богослужения, отремонтирован домик прп. Варнавы, 2-этажный корпус.
Радостным событием в жизни возрождающегося прихода стало возвращение в монастырь уцелевшей святыни – Иверской иконы Божией Матери. Икона находилась в плачевном состоянии, поэтому было принято решение о её реставрации. Святыню отправляют в Дивеевский монастырь, где стараниями сестёр-реставраторов она получает второе рождение.
Рассказывают, что когда иконы Троицкого собора были сброшены в груду недалеко от приготовленного к разрушению храма, собравшиеся верующие слышали раздававшийся оттуда плач. Он прекратился только после того, как жители ближайшего дома тайно извлекли изображение Иверской Божией Матери. Недавно с этой иконой вновь случилось чудесное событие – при реставрации её произошло самообновление.
При расчистке завалов в Троицком соборе из-под обломков кирпича была извлечена Тихвинская икона Божией Матери, что ещё больше укрепило веру в Небесную покровительницу.
В 1997 г. община была переименована в монастырь, первой настоятельницей которого становится монахиня Феофилакта (Левинкова). С малым количеством сестёр она возобновила монашескую жизнь старинной обители. А 24 октября, накануне празднования престольного праздника Иверской иконы Божией Матери, по благословению митрополита Николая (Кутепова), были одеты в подрясники первые 14 сестёр.
В монастыре началась совершаться Неусыпаемая Псалтирь.
Постепенно обители передаются бывшие монастырские здания, в частности – бывшей Купеческой гостиницы, в одной из половин которого размещается епархиальное Духовное училище.
С ноября 1999 года действует Попечительский совет по восстановлению притвора Троицкого собора монастыря во главе с благочинным Выксунского округа прот. Геннадием Колоколовым.
11 февраля 2002 года старшей сестрой монастыря назначается инокиня Вера (Миронова) (в монашестве – Антония)
Совместными усилиями благотворителей и сестёр монастыря притвор Троицкого собора был отремонтирован. Чин освящения притвора в честь прп. Варнавы Гефсиманского совершён 27 ноября 2003 года епископом Нижегородским и Арзамасским Георгием. С этого времени здесь проходят ежедневные утренние и вечерни богослужения. Сюда перенесены и главные святыни монастыря – чудотворная икона Иверской Божией Матери и ковчежец с частицей мощей прп. Варнавы.
17 августа 2004 года монахиня Антония (Миронова) назначается настоятельницей Иверского женского монастыря с возложением наперсного креста. Чин утверждения в настоятельницы состоялся в Кафедральном Староярмарочном соборе Нижнего Новгорода. Сегодня в монастыре подвязаются 14 сестёр. Они трудятся на различных послушаниях. В обители имеется большое подсобное хозяйство, скотный двор, на котором разводят коров, коз, птичник. Во дворе келейного корпуса (бывший домик прп. Варнавы) разведён цветник, а на окнах келий растут экзотические растения.
В апреле 2005 года одна из комнат первого этажа домика Варнавы была переоборудована под «детскую». Сегодня в Иверской обители под опекой матушки-настоятельницы живут и воспитываются пять девочек-сирот.
Странички из Летописи монастыря
В летописи монастыря находим такие слова: «По приезде в Выксу в конце 1863 года, о. Варнава вместе с Кокиным и Бородачёвым занялись приискиванием места для постройки богадельни, из которой в недалёком будущем должна была возникнуть чудная, благоустроенная Иверская обитель и сделаться предметом благоговейного удивления всех… С наступлением весны 1864 г. при Выксе начата была постройка богадельни, оконченная к осени того же года. Так в 1864 году возникла Выксунская женская богадельня, в которой могли найти себе приют сначала 12 женщин и юродивый Димитрий».
Буквально на первых страницах Летописи монастыря названы имена благочестивых выксунцев: Дмитрия Пивоварова, Егора Васильевича Кокина и его жены Наталии Яковлевны, Алексея Яковлевича Бородачёва и его жены Екатерины Петровны, заботами и денежными пожертвованиями которых была начата история нашей обители. Почему же так желали эти люди устроить Святую обитель в родном краю?
Ответ находим в Летописи монастыря: «Обитель воздвигнута в центральной местности по отношению к заводским селениям, жители которых состоят не из одних только православных, а из большого числа раскольников и даже иноверцев. Здесь вследствие заражения расколом и постоянной суетной деятельности, многие из православных холодно относятся к церкви и её уставам». Несомненно, истинные патриоты православия переживали за духовно-нравственное состояние своих земляков, молились, и Царица Небесная благословила встречу выксунских купцов со старцем пещер Гефсиманского скита Троице-Сергиевой Лавры иеромонахом Варнавой, который и явился строителем Иверского монастыря на Выксе.
Отмена крепостного права в 1861 году вызвала массовый уход неимущих крестьян в города, куда они отправились в поисках средств к существованию. Это в свою очередь привело к распаду многих семей, тем более что, женский труд в городах использовался в меньшей степени, чем мужской. Для значительного числа женщин монастыри оказывались единственным убежищем от нищеты и гибели, давая возможность продолжать жить, удалившись от мирских забот и суеты, посильными подвигами спасая свои души и молясь за близких и родных. Священник Павел Флоренский мудро называл монастыри «духовным санаторием многих израненных душ». По статистическим данным по России отмечается с 1861 года значительное увеличение вновь созданных монастырей, особенно женских. К 1917 году в Нижегородской епархии насчитывалось 37 монастырей, из них 9 мужских, а 28 – женских. Одним из возникших в пореформенное время женских монастырей и является Выксунский Иверский монастырь.
Маленькая богадельня постепенно обустраивалась и расширялась. 25 мая 1865 года старец Варнава прислал икону Божией Матери, именуемую «Иверская» и новоустроявшаяся обитель была названа «Иверской». Число обитательниц её достигало к этому времени более 50 человек. К 1873 году положение Иверской богадельни упрочилось и хозяйственно укрепилось. В это время здесь проживало уже свыше 100 сестёр. В 1886 году женская община возле Выксы получила статус третьеклассного монастыря. К 1910 году не только ансамбль монастыря окончательно сформировался, но полностью была устроена хозяйственная часть обители. В его территорию, составляющую теперь около 20 гектар, входили, кроме основного ансамбля, скотный двор, где содержалось до 60 голов крупного рогатого скота, мелкий рогатый скот, конный двор на 20 лошадей, обширные огороды с парниками. В монастыре действовала дренажная система, имелся свой водопровод с насосной станцией, действующей от паровой машины. На специальном участке площадью около 150 гектар, расположенном в 9 км от обители, заготавливали строительный лес и дрова. Там же находился пчельник на 150 ульев и четыре деревянных жилых флигеля. На кирпичном заводе, располагавшемся неподалёку от обители, изготавливался обожжённый кирпич для монастырского строительства, до 800000 штук за сезон (с 1 мая по 1 августа). Кроме того, в собственности монастыря было подворье из двух домов в Москве, а также часовня в Петербурге. Монастырь не только мог обеспечивать собственные нужды, но и занимался благотворительной деятельностью. На его средства были построены церковно-приходские школы в Выксе и деревне Мотмос.
Для о. Варнавы строительство монастыря было одним из основных дел всей его жизни. Он посвятил этому более 40 лет. Батюшка жил заботами монастыря, находил богатых благотворителей, лично следил за строительством, бытом сестёр, их духовным состоянием, приезжая в Выксу до 7 раз в год. Его мать – схимонахиня Дария проживала в богадельне монастыря на равных условиях со всеми находившимися там сёстрами. Строительство монастыря резко уменьшало безработицу среди простого народа, воспитывало страх Божий, почитание к начальствующим, сдерживало народ от революционных выступлений. Батюшка Варнава сподобился при жизни увидеть благолепные храмы и келейные корпуса и другие постройки обители.
Соборный Иверский храм имел 6 престолов: центральный – Иверской иконы Божией Матери, правый придел – Святителя Василия Великого и прп. Ксении Римляныни, левый придел – Святителя Николая Чудотворца и прп. Сергия Радонежского. В подземной части храма или пещерах также располагалось три престола: центральный – Собору Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил безплотных, правый придел – Первоверховного апостола Петра и мученицы Агриппины, левый придел – Прп. Герасима Иорданского и преподобномученицы Анастасии Римляныни.
Пятиглавый Успенский храм освящён в честь Преславного вознесения Божией Матери на небо по Её успении (празднование 17/30 августа). Примыкающее к Успенской церкви богадельное здание состояло из двух этажей. Верхний этаж состоял из шести палат, кроме прихожей, необходимых других больничных комнат. Из больничного коридора дверь вела на хоры и больные свободно могли быть за богослужениями, стоя на хорах. Нижний этаж составлял богадельню из шести палат для престарелых сестёр и трапезная для них.
Наиболее крупным и значительным сооружением монастыря стал пятиглавый, каменный соборный храм во имя Живоначальной Троицы, построенный по проекту архитектора И. А. Виноградова, заложенный в восьми саженях от Иверского храма. Вместительность храма рассчитана на 6000 человек, он имел два придела: правый – в честь Вознесения Господня и левый – Всех святых.
В 1876 закончилось строительство четырехярусной колокольни, на котрой размещалось 18 колоколов общим весом более 2000 пудов. Самый большой колокол весил 1076 пудов. В верхнем этаже колокольни были помещены часы с особыми колоколами, которые каждую четверть часа выигрывали: «Кто тя может избежать смертный час?» К боковым сторонам колокольни примыкали два каменных здания. В первом помещалась лавка для продажи книг и утвари, где в настоящее время находится действующая Иверская церковь, а во втором здании жили две сестры-звонарницы (в настоящее время не сохранилось).
Жилых зданий внутри монастыря было 25, в которых размещались: просфорня, гостиница, странноприимная, свечная мастерская, иконописная, золотошвейная, фотография, зубоврачебный кабинет, переплётная, сапожная, портновская, цветочная, квасоварня, баня, прачечная, амбары – всё это обслуживали сёстры монастыря. В монастыре были большие фруктовые сады, клумбы с прекрасными цветами, которые иногда были расположены так, что можно было прочитать слова, например, «Боже, Царя храни». Необычайной красоты цитрусовые плодоносящие деревья и другие диковинные для нашей местности растения можно было увидеть в зимнем саду. Существовал монастырский магазин, где находилось потребное как для богатых посетителей, так и для бедных: нитки, бархат, ткани и прочее; а также продукты монастырского изготовления: творог, сыр, овощи, фрукты, соленья, колбасы и другие мясные деликатесы. Согласно монастырскому уставу, сёстры монастыря мясные продукты никогда не употребляли (это устав всех православных монастырей). Тихо и спокойно текла жизнь в обители. К 1917 году в ней проживало 85 монахинь и 395 послушниц, не считая кандидаток, проходящих монастырский искус.
После революции 1917 года Выксунский Иверский монастырь не избежал участи огромного количества российских монастырей. В 1919 году обитель была закрыта. В её зданиях разместились учреждения новой власти, различные учебные заведения, мастерские и т. п. Часть построек была использована под жильё. Культовые здания, рассматривавшиеся теперь как символ чуждой идеологии, ликвидировались, или же им придавался гражданский вид. В 1923 году, исходя из декретов республики для борьбы с голодом в Поволжье, из монастыря было изъято много золотых и серебряных крестов, окладов, икон, книг с драгоценными камнями. Ненужные с утилитарной точки зрения сооружения разбирались. Так, кирпич, оставшийся от разборки в 1925-1929 годах монастырских стен и Иверского храма, использовался при постройке Дворца культуры металлургов, поликлиники и роддома. В эти же годы был разобран свод Успенской церкви, взорван Троицкий собор и колокольня. Потерявший своё первоначальное назначение комплекс зданий монастыря получил наименование посёлка имени Лепсе. Постепенно территория его, имевшая теперь множество «хозяев», всё более захламлялась, облик зданий искажался. Некогда образцовое монастырское хозяйство было, в конце концов, полностью разорено. Часть сестёр уехала к родственникам, а остальные поселились недалеко от родной обители. Многим из бывших насельниц монастыря пришлось понести тяготы тюремной жизни. В Государственном архиве находятся документы тех тяжёлых лет. Вот часть обвинительного заключения на одну из сестёр: «Обвиняется Малютина Елена Ивановна в том, что являясь членом контрреволюционной группы церковников неоднократно в своей квартире устраивала сборища… систематически среди населения проводила контррев. пропаганду о гибели Советской власти… против колхозного строительства и восхваляла порядки старой России. Распространяла провокационные слухи о том, что якобы царь и его семья живы, что Николай II скоро встанет опять на российский престол, при этом по адресу руководителей ВКП (б) и Сов. власти выражалась в оскорбительно-террористической форме. Среди населения распространяла контрреволюционную литературу, книгу «24 протокола сионских мудрецов».
От основания до закрытия обители, ею управляли шесть настоятельниц: первоначальница схимонахиня Неонилла, монахиня Мария (Пивоварова), игумения Митрофания, игумения Павла, игумения Серафима, игумения Маргарита. На 70 с лишним лет после них замерла жизнь славной Святой обители. Но невозможно стереть с лица земли место, избранное Царицей Небесной для желающих угодить Ей и Господу Иисусу Христу посильными подвигами и молитвой. 14 октября 1992 г. на праздник Покрова Пресвятой Богородицы была зарегистрирована община церкви Иверской Божией Матери, а 25 февраля 1993 г., в день праздника иконе Иверской Божией Матери была отслужена первая Божественная Литургия в одном из зданий разрушенного монастыря. Так затеплилась молитвенная свеча о возрождении поруганной святыни. С неустанным усердием, во главе со священником о. Александром (Куликовым), многочисленные члены общины, привлекая своих родных и близких, трудились на расчистке руин Троицкого собора, благоустройстве переданных зданий и территории возрождающегося монастыря.
25 октября 1996 г. – день празднования Иверской иконе Божией Матери митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай объявил днём открытия Выксунского Иверского женского монастыря, направив из Серафимо-Дивеевской обители сестёр для начала монашеской жизни. Богослужения в монастыре стали совершаться по монастырскому уставу, установилось чтение неусыпаемой псалтири, общая трапеза, правило для сестёр. В воскресные дни перед Божественной Литургией служится молебен Иверской иконе Божией Матери с акафистом на распев. Постепенно ремонтируются здания и келлии, очищается и благоукрашается переданная территория. Самой объёмной по масштабам и затратам была работа по восстановлению притвора Троицкого собора, которую возглавлял благочинный Выксунского округа протоиерей Геннадий (Колоколов). На средства благотворителей изготовлены престол, жертвенник, иконостас, куплено внутреннее убранство для обновлённой части некогда величественного пятиглавого собора. 27 ноября 2003 г. в притворе Троицкого собора Преосвященнейшим Владыкой Георгием, епископом Нижегородским и Арзамасским, освящён престол в честь основателя обители – преподобного Варнавы Гефсиманского Радонежского чудотворца.
Сегодня в Иверской обители проживает 13 сестёр, имеется подсобное хозяйство и огороды. Имеется также и библиотека, которую посещают не только сёстры обители, но и студенты Духовного училища, а так же многие выксунцы. Самая главная святыня монастыря – это сохранившаяся от времён старой обители чудотворная Иверская икона Божией Матери, написанная сёстрами монастыря. Не менее почитаемая святыня – это частица мощей прп. Варнавы Гефсиманского и сохранившаяся его личная епитрахиль.
Вознесем, братия и сёстры, благодарение Господу Богу и Царице Небесной за то, что устроили на нашей выксунской земле такую чудную обитель, помогли ей пережить годы разорения и запустения и благословили возрождаться вновь!.
Настоятельница Выксунского Иверского женского монастыря монахиня Антония (Миронова).
Выксунский Иверский монастырь основан в 1864 году преп. Варнавой Гефсиманским, по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. В начале это была богадельня на 12 насельниц.
25 мая 1865 года старец Варнава прислал икону Божией Матери, именуемую «Иверская», и новоустроявшаяся обитель была названа «Иверской».
Первой начальницей богодельни, по благословению прп. Варнавы, была назначена Неонилла Честнова, которая была старше всех по годам и наиболее знакома с правилами монашеской жизни. Она руководила богодельней 10,5 лет, до возведения в 1874 году, по решению Священного Синода, богодельни в статус общины. Неонилла в числе первых сестер приняла монашеский постриг с именем Нектария, а позже приняла схиму с именем Неонилла.
В 1877 г. освящен Храм в честь «Иверской» иконы Божией Матери. В день празднования Казанской иконы Божией Матери 8/21 июля 1887 г. община обращена в общежительный третьеклассный монастырь. Также в 1887 году освящен больничный Храм в честь «Успения Божией Матери». В 1909 году освящен главный престол Троицкого собора, правый и левый престол были освящены в 1912 году.
В 1919 монастырь был закрыт. В 1927 году были взорваны Собор Святой Троицы и колокольня, Иверский храм и монастырская стена были разобраны. Последняя игумения Маргарита 26 декабря 1937 года была расстреляна и захоронена на Бугровском кладбище г. Нижнего Новгорода.
Архитектурный ансамбль монастыря сформировался с 1872 по 1903 год: были сооружены храмы, колокольня, многочисленные келейные корпуса, хозяйственные постройки. По периметру была устроена глухая кирпичная ограда с четырьмя восьмигранными башнями по углам.
Архитектурный комплекс монастыря включал:
Храм в честь «Иверской» иконы Божией Матери: построен в 1877 г. под руководством архитектора И. Ф. Каратаева в русско-византийском стиле;
Колокольню — 4 – ярусная высотой 57 м. построена в 1876 г. по проекту И. Ф. Каратаева с элементами классицизма и форм русской архитектуры 17-18 вв., затем в 1894 году был надстроен пятый ярус – общая высота составила 68 м. На верхнем ярусе колокольни находились часы с особыми колоколами, подобранными по тонам и игравшие каждые пятнадцать минут мелодию «Кто тя может избежать, смертный час?».
Больничный корпус с церковью в честь Успения Пресвятой Богородицы – построен в 1887 г. по проекту А. П. Белоярцева в русском стиле;
Собор Живоначальной Троицы — построен в 1902 г. архитектором П. А. Виноградовым в русско-византийском стиле).
Комплекс зданий и сооружений представлял собой яркий пример ансамбля периода господства эклетики.
В наше время монастырь получает известность, благодаря нашим основным святыням:«Иверской» иконе Божией Матери и частицы мощей преп. Варнавы Гефсиманского, которые находятся в Успенском храме. Икона Божией Матери была написана сестрами монастыря до его закрытия к. XIX – н. XX вв. В советское время икона тайно находилась в одной благочестивой выксунской семье. Когда в городе был открыт первый храм в честь Рождества Христова икону передали в этот храм, а затем передали нам в монастырь после открытия храма в честь «Иверской» иконы Божией Матери. Люди получают помощь по молитвам перед чудотворной иконой. Приезжают паломники из разных городов, чтобы помолиться у наших святынь.
26 октября1991 года была зарегистрирована религиозная община под руководством иерея Александра Куликова, стараниями которой в 1995 году был освящен храм в честь «Иверской» иконы Божией Матери, расположенный в помещении бывшей церковной лавки (в 90-ые годы это был заброшенный склад). Также благодаря общине были созданы благоприятные условия для начала монашеской жизни, был подготовлен для принятия первых насельниц домик старца Варнавы (в советское время это был детские ясли). 26 октября 1996 г. митрополит Николай (Кутепов) объявил об открытии монастыря и зачитал Указ о направлении сестер из Серафимо-Дивеевского монастыря в Выксунский Иверский женский монастырь для начала монашеской жизни, в числе них была нынешняя настоятельница монастыря игумения Антония.
В ноябре 2003 года был освящен придел Троицкого собора в честь прп. Варнавы Гефсиманского. В 2012 году была восстановлена колокольня с полным набором колоколов и часами — курантами, был открыт Иверский сквер, в центре которого находится памятник прп. Варнаве Гефсиманскому. В феврале 2016 года был освящен Успенский храм, где в настоящее время проходят ежедневные богослужения. При монастыре действует воскресная школа и лекторий для взрослых.
Самая главная святыня монастыря – это чудом сохранившаяся от времен старой обители чудотворная икона Божией Матери «Иверская», написанная сестрами монастыря. Не менее почитаемая святыня – это частица мощей преподобного Варнавы Гефсиманского и сохранившаяся его личная епитрахиль.
Еще не все здания переданы полностью монастырю, в связи с чем огорожена только небольшая часть территории.
Каждый год 19 июля – в день памяти Собора Радонежских святых, в число которых входит прп. Варнава, совершается общегородской крестный ход с иконой и частицей мощей прп. Варнавы. Крестный ход возглавляет епископ Выксунский и Павловский Варнава. Заканчивается крестный ход в Иверском сквере перед памятником прп. Варнаве молебном Собору Радонежским святым.
О правилах монастыря.
Ежедневно в монастыре совершается полный суточный круг богослужения. Утреннее правило начинается в 6-45, в него входит полунощница, чтение двух глав из Нового Завета, акафист Иверской иконе Божией Матери и прп. Варнаве Гефсиманскому (попеременно). Затем в будни большинство сестер, испросив благословения у матушки игумении, идут на послушания, которые продолжаются до вечера. На Литургию в простые дни остаются только престарелые сестры и те, кому позволяет послушание, но в большие праздники на Литургию собираются обязательно все насельницы. Причащаются сестры по большим праздникам, но желающие могут получить благословение причащаться и чаще – раз в неделю. Читается круглосуточно неусыпаемая псалтирь.
Днем сестры собираются в 12-00 на обед, в 16-00 – полдник и ужин после вечернего богослужения, во время трапезы слушают жития святых и поучения святых отцов. В келиях сестры живут по одной, по завещанию прп. Варнавы. У каждой сестры есть келейное правило. Монастырь представляет собой большую семью, сестры поддерживают друг друга.
Сейчас в монастыря 22 сестры, в основном все пожилые, самой старшей 88 лет.
В жизни всех сестер главным является памятование о Боге, молитвенное сердечное покаянное предстояние умом пред Господом и Покровительницей монастыря – Пресвятой Богородицей. Насельницы научаются правильному отношению к трудовым послушаниям, как к жертвенному служению ближним, которое дает им радость и духовные силы, несмотря на собственные душевные и телесные немощи, большую загруженность. Сестры стараются, по слову апостола, «тяготы друг друга носить», снисходительно относиться к чужим недостаткам.
Обращаемся с просьбой сбора денежных средств на восстановление Собора Святой Троицы.
Наши реквизиты:
Религиозная организация «Выксунский Иверский женский монастырь
Выксунской епархии (Московский Патриархат)»
ИНН 5247013210,
КПП 524701001,
БИК 042202718,
Р/счет 40703810414040000031 в ПАО «АКБ САРОВБИЗНЕСБАНК» г. Саров
К/счет 30101810422020000718
В Выксунском Иверском женском монастыре отметили день памяти святого основателя обители / Новости / Патриархия.ru
2 марта 2021 г. 16:47
2 марта 2021 года, в день памяти преподобного Варнавы Гефсиманского, основателя Выксунского Иверского женского монастыря, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил в этой обители Божественную литургию. Богослужение состоялось в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Главе Нижегородской митрополии сослужили епископ Выксунский и Павловский Варнава, епископ Городецкий и Ветлужский Августин, епископ Лысковский и Лукояновский Силуан, викарии Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия и епископ Дальнеконстантиновский Филарет, а также секретарь Архиерейского совета митрополии протоиерей Сергий Матвеев, секретарь Выксунского епархиального управления протоиерей Димитрий Ивин, первый проректор Нижегородской духовной семинарии иерей Виктор Плаксин и другие клирики епархий митрополии.
На богослужении молились временно исполняющая обязанности настоятельницы Выксунского Иверского монастыря монахиня Александра (Ситникова) с сестрами обители, настоятельница Абабковского Николаевского Георгиевского монастыря игумения Никона (Желякова), настоятельница Дальне-Давыдовского монастыря игумения Руфина (Тарасенко) и старшая сестра возрождающегося Свято-Троицкого Островоезерского монастыря монахиня Серафима (Беляева).
На Литургии присутствовали председатель Совета депутатов городского округа Выкса Дмитрий Махров, первый заместитель главы администрации городского округа Выкса Игорь Пономарев, директор Выксунского бизнес-инкубатора Дмитрий Смирнов, генеральный директор агрофирмы «Металлург» Антон Анисимов, а также преподаватели и студенты Выксунского духовного училища, воспитанники военно-патриотической организации «Православные витязи», паломники и прихожане. Богослужебные песнопения исполнял хор Выксунского духовного училища под управлением Дениса Свистунова.
После Литургии монахиня Александра поблагодарила архипастырей за соборное богослужение. Сестры Иверской обители преподнесли им заздравные просфоры. Кроме того, митрополиту Георгию была подарена большая фотография этого монастыря.
С праздником верующих поздравил епископ Варнава. Он напомнил, что в этот день исполнилось 115 лет со дня праведной кончины преподобного Варнавы Гефсиманского, которого почитали при жизни как великого старца и утешителя. «Преподобный старец Варнава был утешителем для многих людей и из простого сословия, и из самого высокого, — сказал управляющий Выксунской епархией. — Старец подвизался в век суеверия и увлечения людей оккультизмом, массового отхода от традиции и православной веры. И старец Варнава не жалел своих сил, чтобы помогать страждущим от духовного опустошения и бесчувствия людям. Очень многим он помогал. Как помогал? От 500 до 1000 человек принимал он каждый день. А в день своей кончины исповедал 400 человек и отошел ко Господу в коленнопреклоненной молитве ко Христу. Это пример всем нам, пастырям и архипастырям, как надо служить людям. Епископ Трифон (Туркестанов) говорил, что старца Варнаву можно охарактеризовать как человека, у которого была очень сильная вера и любовь, и этой верой он делился со всеми и вселял эту веру в людей, которые ее теряли». «Сегодня возрождающаяся Иверская обитель молитвами преподобного Варнавы развивается, увеличивается количество сестер, и мы надеемся, что все наши чаяния и усилия по дальнейшему устроению монастыря сбудутся», — добавил архипастырь.
Обратившись к собравшимся со словом, митрополит Георгий сказал: «Сегодня, как и во времена преподобного Варнавы, нас ослепляют земные заботы и попечения. Но как только мы забываем Господа, как только мы ослабляем духовное рвение о наследовании Царствия Небесного, наши земные заботы и труды превращаются в суету. Все, что не помогает идти к спасению души, надо отсекать. Все, что этому мешает, надо отвергать. Старец Варнава жил одним попечением — о жизни небесной и вечной. Он обладал даром старчества, рассуждения, и к нему притекало много людей за советом, наставлением, благословением. Пускай этот дух верности Богу, кротости и смирения не оскудевает и в наших сердцах».
Управляющий Нижегородской епархией поздравил епископа Варнаву с днем тезоименитства и преподнес ему в дар Казанскую икону Божией Матери, сказав: «Пусть Царица Небесная укрепляет Вас во всех путях жизни, а Ваше сердце будет чисто, сокрушенно и смиренно».
Глава митрополии пожелал помощи Божией монахине Александре с сестрами обители и отдельно приветствовал схимонахиню Венедикту (Миронову), мать почившей в прошлом году настоятельницы Иверского монастыря игумении Антонии (Мироновой): «Матушка Антония отстояла свою стражу духовной жизни в Иверской обители с усердием и терпением. Мы с ней начинали поднимать этот монастырь из руин. Ее трудами здесь формировалось сестричество, был открыт детский приют, восстанавливались храмы. Вы продолжаете нести в этой обители свои духовные труды. Желаем вам помощи Божией, духовной и телесной крепости».
По окончании богослужения архипастыри возложили цветы к могиле игумении Антонии и пропели ей «Вечную память».
Во время Литургии верующие смогли приложиться к трем иконам, которые в феврале были возращены монастырю. 97 лет назад эти иконы были вывезены из монастыря после его закрытия игуменией Маргаритой с сестрами в Муром, а затем после их смерти переданы родственниками на хранение в Троицкий собор города Королев (Московская областная епархия).
20 февраля после обращения сестер Иверской обители к епископу Варнаве и его ходатайства перед Патриаршим наместником Московской епархии митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием реликвии вернулись в родную обитель. Теперь святой образ Воскресения Христова, а также иконы Божией Матери «Иверская» и «Неопалимая Купина» будут постоянно пребывать в Успенском храме.
***
Монастырь основан в 1864 году преподобным Варнавой Гефсиманским по просьбе местных купцов, по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. 25 мая 1865 года старец Варнава прислал икону Божией Матери, именуемую «Иверская», и новоустроявшаяся обитель была названа «Иверской».
Наиболее крупным и значительным сооружением монастыря стал пятиглавый, каменный соборный храм во имя Живоначальной Троицы, построенный по проекту архитектора Петра Виноградова, вмещавший до 4000 человек, который имел два придела: правый — в честь Вознесения Господня и левый — во имя Всех святых.
В 1919 году обитель была закрыта. В 1927 году были взорваны Троицкий собор и колокольня. Сестры-схимницы, не пожелавшие покинуть обитель, были заживо погребены в подземных кельях. В 1996 году монастырь был вновь открыт.
В Успенском храме монастыря находятся главные святыни обители — сохранившаяся после ее закрытия чудотворная икона Божией Матери «Иверская», написанная сестрами; частица мощей преподобного Варнавы Гефсиманского и его личная епитрахиль. Сейчас в Иверской обители проживают 20 сестер во главе с монахиней Александрой (Ситниковой). Имеются подсобное хозяйство и огороды. В обители с любовью принимают благочестивых паломников и гостей.
Нижегородская митрополия/Патриархия.ru
Page 37 — KZD- 21_Full
«катюша» // Правда. - 1994. - 11 октября. - С. 4; Добренко С. Последний Герой // Провинц. хроника. - 2004. - №43. -
С. 8; Василий Николаевич Лужин : создатель легендарной «катюши» // Навеки с именем твоим : сборник очерков о
выдающихся людях Выксунского края. – Выкса : IKSA, 2019. – С. 171-173; Свирская Е. «Катюша» Василия Лужина
// Провинц. хроника. – 2011. - №42. – С. 5; Фёдоров В. Последний Указ Страны Советов : [о В.Н. Лужине] //
Возвращённые имена. У войны нет неизвестных героев. [Кн.3] : 12+ / Вячеслав Фёдоров. – Нижний Новгород :
Кириллица, 2016. – С. 37-38, 45, 47.
26 октября – 25 лет со дня второго открытия
Выксунского Иверского женского монастыря
(1996)
1996-й год считается годом второго рождения Выксунского
Иверского женского монастыря. 26 октября в день
празднования Иверской иконы Божией Матери митрополит
Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) направил
сестёр из Серафимо-Дивеевской обители для начала монашеской жизни на Выксе.
Старшей сестрой была назначена монахиня Феофилакта (Левинкова) из Толгского монастыря. А
уже с ноября 1999 года действовал Попечительский совет по восстановлению притвора
Троицкого собора под руководством протоирея Геннадия Колоколова. 11 февраля 2002 года
старшей сестрой монастыря назначается инокиня Вера (Миронова). Позже она приняла
монашеский постриг с именем Антония и стала настоятельницей обители. 27 ноября 2003 года в
притворе Троицкого собора епископом (сегодня – митрополитом) Нижегородским и
Арзамасским Георгием был освящён придел в честь преподобного Варнавы Гефсиманского.
Сюда были перенесены главные святыни монастыря: чудотворная Иверская икона Божией
Матери, чудом сохранившаяся со времён старой обители, а также ковчег с частицей мощей
старца Варнавы. В 2012-м была образована Выксунская епархия, которую возглавил епископ
Выксунский и Павловский Варнава. В тот же год монахиня Антония была возведена в сан
игуменьи. А монастырь все более приближался своим видом к первозданному. В 2012 году было
полностью завершено восстановление колокольни. В 2016 освятили храм в честь Успения
Божией Матери. Отреставрировали игуменский корпус, праздничную трапезную. Частично
оградили монастырскую территорию; её украшает памятник преподобному Варнаве,
возведенный на средства, собранные выксунцами. Особых усилий требует Троицкий собор.
Выполнены неотложные противоаварийные мероприятия по обеспечению его физической
сохранности как объекта культурного наследия. Сделана государственная экспертиза. Медленно,
но строительство идет. Завершается монтаж четырех малых куполов для барабанов, после чего
будет произведена их облицовка. Кресты для куполов уже готовы и позолочены. В планах на
2021 год – сборка центрального большого купола.
Абдулхакова К. Времена меняются, обитель остаётся // Выксун. рабочий. – 2017. – 23 июня. – С. 4,5;
Алексеева Л. Бьётся духовное сердце города // Выксун. рабочий. – 2015. – 24 июля. – С. 9; Выксунский
Иверский женский монастырь : 150-летию обители посвящается : брошюра. – Выкса, 2014. – 7 с.: ил.;
Выксунский монастырь // ОМКкоманда. - 2012. - №2. - С. 34-35; Горбачев В. Ю. Иверский монастырь //
Святыни Выксы: история и современность / В. Ю. Горбачев. – Выкса : Print House, 2013. – С. 7-73;
Давыдов А. И. Троицкий собор Выксунского Иверского монастыря // Приокская глубинка. - 2008. - № 3. -
С. 41-50; Ерёмин А. Иверский монастырь отпраздновал юбилей // Выксун. рабочий. – 2019. – 1 ноября. –
С. 2.
36Пыльный Иверлийский женский монастырь. Иверский женский монастырь на Выксе
Пыльный Иверский монастырь основан в 1864 преп. Варнавой Гефасиманский, по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. Вначале на 12 затяжках была ольха.
25 мая 1865 года варнавский старец прислал икону Богородицы, названную «Иверская», а вновь построенный монастырь — «Иверской».
Первый начальник ограды, по благословению ПРП. Варнавы был назначен Неоник Халдов, который был старше всех лет и лучше всех знал правила монашеской жизни. Ее возглавляли 10,5 лет, до постройки в 1874 году, по решению священного синода, скармливали статус общине. Неонилла, одна из первых сестер, приняла монашескую остановку с именем Нетари, а позже усыновила Шиму по имени Неоник.
В 1877 году храм освящен в честь Иверской иконы Божией Матери.В день празднования Казанской иконы Божией Матери 8/21 июля 1887 года община стоит перед общежитием 3-го класса монастыря. Также в 1887 г. был освящен госпитальный храм в честь «Смерти Успения Богородицы». В 1909 г. был освящен главный престол Троицкого собора, в 1912 г. освящены правый и левый престол.
В 1919 году монастырь был закрыт. В 1927 году были разобраны Собор Святой Троицы и колокольня, Иверский храм и Монастырская стена.Последний пожар Маргариты 26 декабря 1937 года был расстрелян и похоронен на Бугровском кладбище Нижнего Новгорода.
Архитектурный ансамбль монастыря формировался с 1872 по 1903 год: построены храмы, колокольня, многочисленные сельские постройки, хозяйственные постройки. По периметру глухой кирпичный забор с четырьмя восьмеричными башнями по углам.
В архитектурный комплекс монастыря входят:
Храм в честь Иверской иконы Божией Матери: построен в 1877 году под руководством архитектора И.Ф. Каратаев в русско-византийском стиле;
Колокольня — 4-ярусная высотой 57 м. Построен в 1876 году по проекту И. Ф. Каратаева с элементами классицизма и формами русского зодчества 17-18 веков, затем в 1894 году прописали пятый ярус — общая высота составила 68 метров. На верхнем ярусе колокольни стояли часы со специальными колоколами, подобранными по тонам и проигрывающими каждые пятнадцать минут мелодию «Кто может избежать, час смерти?».
Здание больницы с церковью в честь Успения Пресвятой Богородицы — построено в 1887 году по проекту А.П. Белоярцев в русском стиле;
Собор Библиотечной Троицы — построен в 1902 году по проекту архитектора П. А. Виноградова в русско-византийском стиле).
Комплекс зданий и сооружений явился ярким примером ансамбля преобладания электротехники.
В наши дни монастырь получил известность благодаря нашим главным святыням: иконе Богородицы «Иверк» и частичкам мощей. Варнава Хепсиманские, находящиеся в Успенском храме. Икона Богородицы была написана сестрами монастыря еще до его закрытия в.XIX — Н. XX вв. В советское время икона тайно хранилась в одной благочестиво окрашенной семье. Когда в городе открыли первый храм в честь Рождества Христова, икона была передана в этот храм, а затем передана в монастырь после открытия храма в честь «Иверской» иконы г. Матерь Божья. Люди получают помощь в молитвах перед чудотворной иконой. Паломники приезжают из разных городов, чтобы помолиться из наших святынь.
26 октября 1991 г. была зарегистрирована религиозная община под руководством Иерея Александра Куликова, усилиями которой в 1995 г. был освящен храм в честь Иверской иконы Божией Матери, находящейся в помещении г. бывшая церковная скамья (в 90-е годы это был заброшенный склад).Также благодаря общине были созданы благоприятные условия для начала монашеской жизни, подготовлены к принятию первых вдохов старика Варнавы (в советское время это были детские ясли). 26 октября 1996 года митрополит Николай (Катепов) объявил об открытии монастыря и зачитал указ о направлении сестер из Серафимо-Дивеевского монастыря в Виссисский Иверский женский монастырь для начала монашеской жизни, в том числе и был нынешний манер монастыря Именования Антония.
В ноябре 2003 г. освящен Троицкий собор в честь ПРП. Варнава Хепсиманский. В 2012 году была отреставрирована колокольня с полным набором колоколов и часов — под бой курантов открылась Иверская площадь, в центре которой установлен памятник ПРП. Варнава Хепсиманский. В феврале 2016 года освящен Успенский храм, где в настоящее время проходят ежедневные богослужения. При монастыре есть воскресная школа и преподаватели для взрослых.
Самая главная святыня монастыря — чудо времен старого монастыря чудотворная икона Божией Матери «Иверская», написанная сестрами монастыря.Не менее почитаемая святыня — частица мощей преподобного Варнавы Гефсейманского и сохранившегося личного Эпитрохила.
Еще не все постройки переданы полностью под монастырь, в связи с чем огорожена лишь небольшая часть территории.
Ежегодно 19 июля — в день памяти Собора Радонежских святых, в число которых входит ПРП. Варнава, общегородское шествие совершается иконой и частицей силы ПРП.Варнава. Шествие возглавляет епископ Вилланский и Павловский Варнаба. Завершается шествие на Иверской площади перед памятником ПРП. Варнава с молитвенным собором Радонежских святых.
О правилах монастыря.
Ежедневно в монастыре совершается полный ежедневный круг богослужений. Утреннее правило начинается с 6-45, оно включает в себя полночь, чтение двух глав из Нового Завета, акафиста Иверской иконы Божией Матери и ПРП.Варнава Гефсеймский (поочередно). Затем, в будние дни, большинство сестер, поспорив по благословению Матери Именования, продолжают послушание, которое продолжается до вечера. На литургии в простые дни на литургии остаются только престарелые сестры и послушные, а на литургии собираются все бесчувствия. Сестры проходят испытания на большие праздники, но желающие могут получить благословение на причастие и чаще — раз в неделю. Думал круглосуточно непрессованный псалтырь.
Сестринский день собираются в 12-00 на обед, в 16-00 — полдник и ужин после вечернего богослужения, пока слушают жития святых и учение святых отцов.Сестры живут в глиняном, по завещанию ПРП. Варнава. У каждой сестры есть правило селона. В монастыре большая семья, сестры поддерживают друг друга.
Сейчас в монастыре 22 сестры, в основном все пожилые, старше 88 лет.
В жизни всех сестер главное помнить о Боге, молитвенно-сердечное повторение первой Господу и покровительнице обители — Пресвятой Богородице. Пуазеры учатся правильному отношению к трудовому послушанию, как жертвенному служению, которое доставляет им радость и духовные силы, несмотря на собственную духовную и телесную слабость, большую нагрузку.Сестры стараются, по словам апостола, «носить друг друга» снисходительно к другим недостаткам.
Просим сбор средств на реставрацию Собора Святой Троицы.
Наши реквизиты:
Религиозная организация «Пыльно-Иверлийский женский монастырь
»Деревенская епархия Московского Патриархата »
ИНН 5247013210,
CAT 524701001,
Пляж 042202718,
Р / счет 40703810414040000031 в ПАО «АКБ СаровБизнесбанк» Саров
К / отсчет 30101810422020000718
«В Нижегородской области недалеко от реки Оки находится очень красивый город — Выкса.Полвека назад был основан Иверский женский монастырь. Я узнал об этом, пока не попал туда. Я огромный колокол, мука, вешу аж 8 200 кг.
2 апреля 2012 года меня привезли в Иверский монастырь на освящение. Со мной приехали братья и будущие соседи, 13 новых звонков. Отливать колокольчики — дело непростое. Наш общий вес — 12 293 килограмма. Мы все готовы стать «звуковой, звучащей иконой».
Началась подготовка к церемонии. Я, как самый большой колокол, висел на стрелке крана, откуда я наблюдал, как 9 моих братьев находятся на металлической звоннице.И еще три поставили рядом с ковром, потому что они слишком тяжелые: 820 кг, 1700 кг и 4500 кг. Сначала удивился, но потом заметил, что колокольня монастыря сейчас восстановлена, и мы не сразу займем на ней свое место.
Каины колокольного освящения совершили митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Владыка Георгий окропил нас святой водой, после чего трижды ударил меня: я громко шла. Затем передал мою веревку благотворителю Валерию Анисимову, который продолжал называть меня депутатом областного законодательного собрания.После него я оказался в умелых руках профессионального звона международного центра колокольного искусства Дмитрия Иванова. С первых же ударов он вошел в ритм и зазвонил во все колокола временных колоколов. По окрестностям радостно звенели праздничные куранты.
Прошло минут, мы достойно и мелодично завершили звонок. И здесь для верующих произошло событие. Несмотря на высокий пост, митрополит Георгий разрешил всем подойти и самому позвонить в колокол.Народ затряс, мы трезво довольны. Заговорил Пыльный Иверский женский монастырь.
Владыка Георгий говорил о важности нашего появления в монастыре: «Иверский монастырь — одна из величайших святынь Нижегородской земли. Возрождение камней в этом месте — значительный шаг к духовному пробуждению живущих здесь людей. сюда. »
На короткое время остается дождаться момента, когда будут задействованы все медведи колокольни. Сверху разместятся каранты, в среднем — 13 колоколов весом от 4 кг до 4500 кг, а внизу — я, колокол весом 8200 кг », — такой монолог мог произнести безвозмездно два с половиной года назад.( http://mcki.ru/ )
Время летело быстро.
Монастырь живет — Пыльный, Иверский, женский.
Пыльный
Итак, монастырю 150. Работы на колокольне практически завершены, в целом она имеет вид уже завершенного строительства. Часы работают, куранты — каждые четверть часа колокола поднимаются и звонят. Обитель встречает юбилей.
— К празднику готовились долго. По сути, предстояло выполнить целый комплекс мероприятий, реставрационные работы: я хотел добиться, чтобы наш монастырь выглядел как можно более обрызганным.Мы уже переведены на многие постройки, которые ранее принадлежали монастырю, и на момент возвращаем их в разряд ветхих и аварийных. Стараемся, чтобы они обрели должный вид: ремонтируем, перекрываем крышу, красим фасады. Светло-серые стены, декор изолирован в белом цвете — все это смотрится очень хорошо с учетом того, что архитектурные доминанты (храмы, колокольня) будут выполнены в чисто белом цвете. К юбилею приведен в порядок Игууменский корпус, в котором также есть место для монастырского музея и библиотеки; Также готово здание трапезной, которое выкрашено в каноническом стиле.
Конечно, проблем довольно много. Например, все мы понимаем, что у монастыря должна быть отдельная территория. Однако ранее упомянутый нами процесс передачи еще не завершен, а в тех, которые еще находятся за муниципалитетом, живут люди. Таким образом, получается, что они живут на территории, которая должна быть монашеской, и полностью закрывать ее нельзя. Но шаги в русле задуманного нами уже сделаны вместе с городской властью.Речь идет об изменении размещения конечной остановки «Монастырь» (а также о смене автобусов) и разворотного кольца; При переносе кольца уже с некоторых сторон монастырь можно закрыть. Конечно, будет сделано все, чтобы пребывание внутри монастыря, в том числе в многоэтажных домах, не доставляло неудобств.
Обустройство монастыря — дело обычное, важное и необходимое для городского округа. Хотя бы потому, что его жизнь конец 19-го, ХХ и ХХI веков — неразрывно связана с ответом.И, конечно же, с жизнью деревни.
Тюрьмы монастыря Национального Антония:
— О том, как раньше был монастырь, знали многие. Информацию также можно найти в специальной литературе, в выпускаемых нами буклетах и на соответствующих сетевых сайтах. Но одно дело прочитать об этом, а другое — увидеть, то есть попытаться представить себе, что это за обитель, ощутив дух давно минувших дней. Думаю, именно для этого нужен монастырский музей.Пока имеющиеся материалы еще ждем перехода в Игуменский корпус. Среди них фотографии и несколько сохранившихся с прошлого раза, изображение которых мы хотим воссоздать, вещи: аптечный шкафчик, развесь, фрагмент слитого взрыва подсвечника. Последняя была обнаружена при анализе Руин Собора, как и икона в честь Тихвинской Божьей Матери. Восстановлен, сейчас находится в Троицком храме.
Человек, пожелавший остаться неизвестным, принес нам оригинал поздравительного паспорта на имя преподобного.Варнава: на нежно-розовом атласе расписана вручную — вид монастыря, рукописное поздравление. Видимо, в день его пятидесятилетия благотворители и духовные чада подарили ему этот паспорт … И появилась юбилейная монета, и люди принесли. На одной из православных выставок-ярмарок (монастырь старается по большей части участвовать в подобных мероприятиях в полной мере) мы нашли керамический кувшин с видом на монастырь …
То, что мы обнаружили при расчистке руин разрушенного монастырские постройки, что-то «всплывает» в процессе изучения архивов.Очевидно, что монастырский музей — перспективный. Есть идея отразить историю не только Иверлийского монастыря, но и монастырей в целом. И наш архипастырь Владыка Варнаба хотел бы явиться с Музеем русской иконы. Конечно, все мы разделяем его желание, но понимаем, что для их реализации придется немало потрудиться. . (по материалам «Пыльный рабочий», 13.07.2011 )
История монастыря отражена в экспозициях усадебно-производственного комплекса Баташевых-Шепеловых, который можно было бы назвать музеем «Вся Выкса: вчера» , сегодня завтра.«Выксунский православный выделил отдельный зал, описание которого есть на сайте музея http://www.vyksa-usadba.ru/ :
«История вилл богата не только вековыми промышленными, но и духовными традициями. В этом зале посетитель увидит весь процесс зарождения православных традиций с момента создания первых. храмы, развитие и формирование духовности в рабочем заводском поселке, возрождение христианских святынь из 90-х годов ХХ века.
Основная информация размещена на многофункциональных стендах.
В витрине можно увидеть церковную одежду, созданную руками монахинь Иверского Пыльного монастыря, фотографии и литографии, сделанные со стеклянных негативов начала ХХ века (Ред. — Стеклянные негативы уникальных произведений) Фотографии, запечатлевшие процесс гибели иверкского жителя, переданы в Музей истории военно-морского флота магнитогорцем Юрием Варакиным.Картины выполнены его дедом Николаем Шмелевым) , чугунное художественное литье, документы посвящены монастырю. Коллекция икон выставляется впервые в истории Выксинского музея.
… Важную роль в формировании православных традиций на Деревне Земля сыграл старец Гефсеймский Скит, отец Варнавы, зачинателя и строителя Иверлийского пыльного женского монастыря. Наиболее яркие архитектурные сооружения объединяют и три главных храма: величественный собор во имя Троицы образа жизни, церковь Успения Богородицы и Иверская церковь.Их изображение в исполнении коллектива Арт-Студии Артефактум из Екатеринбурга является неотъемлемым элементом экспозиции «Православная Выкса».
Одной из особенностей выставки стала попытка продемонстрировать монашеский быт и внутренний мир человека, отреченного от светской жизни. Для достижения этой цели в экспозиции художника использован портрет старшей варнавы неизвестного художника XIX. век, а также инсталляция Сели Старшего, в которой он жил в Святой Троице Сергиевой Лавры, была воссоздана по фотографиям и воспоминаниям преподобного.В качестве эмоционального фона используется звуковое наполнение, включающее в себя письма варнавского старца сестрам Иверли, написанные с 1871 по 1890 годы ».
Высоко избранные жители Выксы Ваннава Грефсиман Чудотворец, Небесный Покровитель мира кстати, « в России, за всю ее историю заселено, кажется, всего четыре женских обители», Создано, на особом взгляде на Бога, заботой святых мужей: Серафима Саровского, Зосима Верховский, Амвросий Оптина, Варнава Гефсеймский »( агония Ферофила (лепешинская),« Дерзай, дщер! Размышления о женском призвании »).В 2011 году, в год 180-летия старца в обители, организатором которой он был, открыли ему памятник. Владыка Георгий, тогдашний архиепископ, совершил молебен и осветил скульптуру, подчеркнув важность того, что она построена на частные пожертвования жертвователей.
Памятник установлен на Иверской площади, которая вскоре, в день празднования 150-летия основания Ваннского Иверского женского монастыря преподобная Валнава Греафсиманская, украсит мозаичное панно, созданное руки исчезающих школьников в рамках проекта «Восстановление времен общения».Все ребята-участники проекта (а их около 700) знакомятся с личностью преподобного Варнавы, историей монастыря, основами православной веры и традиций. За основу мозаичного панно взята дореволюционная литография монастыря.
На мозаичном полотне предусмотрено размещение художником-иконописцем Иверской иконы Божией Матери.
Иверский
Важнейшая святыня монастыря (вместе с частицей мощей преп.Варнава Гефсиманский и его личный Епитрохил) — это чудо чудотворной иконы Божией Матери «Иверская», написанная сестрами монастыря еще со времен старого монастыря. ( http://vm1864.ru/)
Идут и идут к иконе с молитвами — монашескими и мирскими, с радостями и грустью, поддержкой и утешением, под покровом Богородицы.
Руководитель Высонской общественной военно-патриотической организации «Православный Витяж» Николай Чопенко:
— Когда мы создавали нашу организацию «Православный Витя», долго думали, кто из святых станет нашим покровителем.И после фронтальной молитвы 25 февраля 2005 года выбрала Царицу Богородицу Небесную, ее Ирберскую икону, так что последний взял Витязе под свое прикрытие.
Воспитанники организации обязательно стараются на праздник Иверской иконы приехать в Троицкий собор монастыря на службу в честь своей покровительницы. Если в этот день исповедуются ребята и совершаются Святые Христовы Таин. И в конце богослужения — обязательно крестный ход по пустоши, где когда-то был Иверский храм (только крест сейчас стоит там, где был алтарь).Матушка Антония, староста Иверлийского монастыря, уже несколько лет подряд доверяет руководитель такого шествия «православным витязям».
Монастырь не забывают своими добрыми вещами, по просьбе тюрем прошлых лет летом, например, выполнили ряд земляных работ, которые были не по силе сестер. Для нас это радость и утешение, а Господь во славе!
Всем, чем наша организация достигла за девять лет своего существования, они обязаны своей покровительнице — Царице Небесной Иверской иконы Божией Матери.«« Величество, Пресвятой Богородицы, возлюбленные Богом и почитай образ святого твоего, у них нет исцеления каждого верным путем ».
Монахини Савватии и Амврозии. Обе они уже в лет.Помогите алтарю, читайте ночью Псалтырь …
Мать Савватия — Она с Украины, из города Херсона — уже 14 лет здесь живет:
— Я чувствую себя под защитой Богородица, наша заступница, защитница каждого дома и семьи, вратари.Я молюсь, живу. Сил хватает, даже с православными выставками, в которых монастырь участвует, помогаю, вожу. И куда только идти не надо! В Нижнем Новгороде и Екатеринбурге, Перми и Самаре, Москве …
Едет мать Амвросия :
— Я в монастыре восемь лет, приехала в Ивановскую область. У всех за годы случалось, соблазны случались, даже уходили поехали. Но как помолиться перед нашей Иверской иконой Богородицы, просить об укреплении силы духовной, и отпустить… Замечательный помощник она!
Главный праздник монастыря — 26 октября, когда Русская Православная Церковь отмечает перенос Иверской иконы Пресвятой Богородицы Московской в Москву.
Епископ Двильский и Павловский Варнава:
— Иверские иконы Божией Матери — покровительницы и нашего монастыря, и всего Афона, и Вселенского Православия; И весь град Москвы, нашей столицы, в том числе и духовный: есть Патриарший Департамент, есть все дела о Пресвятой Богородице, есть молитвы о процветании нашего народа.
Но для нас, живущих на этой земле, праздник в честь Иверской иконы Божией Матери особенный, ведь он основан монастырем в честь Богородицы, в честь Ирвской иконы. И первый храм, который здесь отреставрировали, тоже в честь иконы ИВЕР — знака того, что Богородица особо покровительствует этому месту.
Любая обитель, любой духовный человек привлекает благодать Божию не только на себя, но и на тех, кто рядом с ним.Поэтому, конечно же, молитвы Богородицы, молитвы Матери об упоминании Антонии, стоящей во главе сестер, освящали и освящали всю эту местность. Они молятся не только о спасении своей души, очищении своих сердец и страстей, но и о том, чтобы облегчить жизнь тем людям, которые еще идут по пути спасения или уже идут, но вредны от болезней, печали и безобразия. И Богородица, заступничество, твердость, покров ее благодатный покрывает нас.
Ужасно бывает, когда мы видим или слышим какое-то богохульство, какое-то оскорбление Святых Имен Богородицы. Мы знаем много печальных историй, когда людей наказывали за оскорбление святынь. Практически никто из них своей смертью, тихой и мирной, не умер, за исключением тех, кто раскаивается, были, слава богу, и тому подобное. Остальные умерли в ужасных муках, преждевременной смертью.
Совсем недавно мы были на Святой горе Афон, в монастыре Ватопед. Этот монастырь известен наибольшим количеством святынь, связанных с именем Богородицы, здесь насчитывается восемь ее чудотворных икон.Одна из чудесных икон Ватопеда — это козел. Он расположен вверху на Святых вратах. Икона украдена, ее еще называют — выстрел. Его история такова. Турецкий отряд подошел к монастырю. Это было после жесткого подавления восстания греков против турок в начале XIX века, в 20-х гг. У отряда была цель разорить монастырь, люди ходили со злым сердцем, ставились на рост и разрушение. И Богородица остановила их. Когда отряд подошел к воротам, то его стулья прострелили икону.След от пули остался на руке Богородицы. Что случилось потом? Воин потерял рассудок. Он с безумными глазами побежал, не видя дороги, не зная куда, и стал что-то искать. И через короткое время на глазах у всех повесился на дереве. Никто даже не успел выяснить, что произошло. После этого весь отряд развернулся и ушел. И больше турки этот монастырь не тревожили. Богородица спасла святую обитель.
В России гневной смертью погибли и защитники святынь.Надо понимать, что человек стреляющий, который видит себя разрушающим святое, стреляет в себя, убивает себя — вот что страшно. Это не столько гнев Бога, поскольку Бог есть любовь, он сожалеет даже о человеке, который таким образом приходит в безумие. Этот человек сам убивает себя, потому что благодать Божья удаляется от него, и он сказал: «Безрассудство в его сердце — это терпеть Бога». Бог лишает человека разума, и человек быстро попадает под влияние демонов, злых сил, и они уже делают с ним то, что хотят.Этот духовный закон так или иначе отражается на нас. Мы не чистые гогары. Но часто на уровне образа жизни мы оказываемся рядом с ними. Что, как не забота о болоте, если мы не хотим молиться, когда у нас есть возможность и есть время? Когда мы не выполняем те заповеди, которые заповедал нам Бог, чтобы мы жили мирно и счастливо? Осуждаем, молча, не бережем чистоты и целомудрия, у нас есть чропролуй, мы будем очень часто родными и, в общем, проводим праздную жизнь. Просим Богородицу: в гости к моей толерантности! Слабость, конечно, есть, но мы сами ее называем, хотим…
Надо бояться греха, бороться со своими страстями. Богородица для нас — образ, образ целомудрия, чистоты, кротости, смирения и смирения воли Божией. Любой из нас должен каждый день своей жизни, прежде чем что-то сделать, сказать что-то, подумать: Означают ли мои слова и действия Евангелие? А во Христе? Если нет, лучше воздержаться, не делать этого. А если у нас есть привычка (привычка осуждать, унывать и тратить, собираться и так далее), и мы не можем сопротивляться, то нужно попросить Господа, Богородицу, помочь вам избавиться от этой привычки.Надо спросить у Богородицы, она кучка, раньше, но только в том случае, если мы действительно хотим излечиться от наших безумных недугов, которые они сами в себе вырастают.
Поддерживая мать к Игификации в промежуточном послушании, которое не может взять на себя один человек, я скажу: только благодать Божия, только молитва Богородицы может помочь ей в заботах о контроле над обитель, о детях, о которых она заботится. Младенцы, которые наша участь может дать нам …
Необязательно никогда не падать духом и не сомневаться в благодати Божьей, и прикрытие является самым точным.Он всегда поможет, всегда защитит, придет на помощь, когда мы даже не ожидаем этого. И нужно терпение, что тоже очень важно. Бывает, что человек молится Богу, просит Богородицу, но чувствует себя как под стеклянным колпаком. Не доходите до молитв Богу, Богородице. Человек начинает унывать: чем я согрешил? Что я сделал это? Казалось бы и хожу, каюсь, стараюсь поправить. Необходимо понимать: Бог вовремя для тех, кто умеет ждать. Бывает, нужно терпеть дисигму, борясь со страстями.Перенести какие-то печали, какие-то болезни, потому что это жизненный крест, необходимый, очень важный для спасения, очищения наших душ. Современные люди спасаются и от болезней. Это то, чему поклоняются святые Богородицы, например, игумен Никон Воробьев в книге «Мы оставили покаяние». Говорит и святитель Игнатия Брянчанина. Плохо терпение скорби и болезней — это то, чем становится нам спасение.
Дорога, конечно же, идет плавно. Мы должны попытаться это сделать.Нужно терпеть. Вам нужно просить Богородицу укрепить нас. И она не оставит нас.
Мы верим, что в этой обители будет красота и благополучие. И много дружных сестер. Их жизнь будет примером, башней и утешением для многих. Мы верим, надеемся и стараемся сделать так, чтобы в прошлом светился главный храм монастыря — Троицкий, как и другие постройки. Для того, чтобы сестры жили общиной на одной закрытой территории, чтобы они настаивали в духе древних отцов и сестер наших преданных, на благочестии господствующего монастырского фарфора…
Женский
Из каких источников человек, который может узнать о монахах в целом и о женских монахах в частности?
Вери Эмко определила сущность рассматриваемого святого Игнатия Брянчанинова : «Кто были великие учителя Церкви всех времен? Монахи. Кто подробно разъяснил ее учение, кто сохранил ее легенду для потомков, кто обвинил и гнал ересь? Монахи. Кто уловил своей кровью православное исповедание веры? Монахи ».
А монахи или монахини? Могут ли женщины стоять здесь наравне с мужчинами? ОТ Василий Великий : « Пусть женщина говорит:« Я бессильна; бессилие присуще плоти, а сила — в душе … Нет оправдания тому, кто ссылается на телесную слабость » и «Не обращайте внимания на внешнего человека: это только видимость. Душа как бы под покровом слабого тела. Все дело в душе, и душа одинакова; разница только в прикрытии.«
« Дерзай, лихо! — сказал сам Господь, никогда не сомневавшийся в великой духовной силе и способности женщины выполнять свое призвание; Ведь он знал одну земную женщину близко. Любовь к Богу возвысила ее. над ангелами, избранными несравненной славой и явившимися грозой демонов. Давайте последуем примеру наших passatais и заступничеству в ревностном исполнении Божьего замысла в отношении нас, в радостной преданности, в молитве противнику за грешный мир, в сострадании к людям.Мы будем стремиться к ее смирению, находящемуся в сердце его божественных уроков, и всегда готовы к готовности, поскольку она отвечает: СЕ, Владыка-раб «, — На этом в свое время заканчивается нашумевшая работа jewenia Feophylas (Lepheshinskaya) «Дерзай, дщер! Размышления о женском призвании. «
Перу Джуммента Феофилов владеет и не менее известной книгой« Плачущие третьи птицы », рассказывающей о женской монашеской монашеской жизни XXI века, потому что, по ее словам,« бесценная »записка« Нумерации Таисии », «Онемение Арсения», «Записки архимандрита Пимена» отчасти восполняют пробел, но они, конечно, сглаживают грубость и конфликты, помимо присущих прошлому веку, и очень мало помогают составить представление о ныне существующей обители. «Грузовик Богородицы — Пустыня Рождества Христова, Аземия Ферофила в одном из интервью сайта http: // www.pravmir.ru. Он говорит :
— Я думаю, что хороший монастырь — это место, где люди улыбаются, где радуются. Господь нашел нас всех на помойке, смыл, почистил и положил ей на пазуху. Мы живем во Христе для пазух. У нас есть все. Даже много многовато … Как нам не радоваться?
Еще один признак хорошего монастыря — если никто не хочет уходить от него …
Обычно не хотят уходить из дома домой, где всегда поймут и поддержат.Дом — это место, где живут вместе любимые люди, семья. Где мама …
Инокина Ирина:
— В Выксе, в нашем монастыре, я всего через полтора года перевелась сюда из Нижегородской епархии. Тебе нравится? Высоко! И монастырь, и сестры, и Мать Джумуляции.
Мать Антония — человек, понимающий людей, тонко ощущающий внутреннее состояние души любого человека. Я бы даже назвал ее сестрой милосердия человеческих душ! Держать для нее заповеди милосердия так же естественно, как дышать.Она всегда поддержит, когда трудно, все объяснит и наставит, когда нужно … Я знаю, что не только мы, сестры монастыря, но и многие светские люди считаем ее матерью.
Девять лет назад по благословению владыки Георгиевский Иверский Пыльный женский монастырь взял на себя обязанности по воспитанию девочек-сирот, а его настоятель — взять их под стражу. Иногда спрашивают, а как же монахиня может быть опекуном? Как полноправный гражданин страны, полностью законный.
Та самая мать Антония считает, что опека — это скорая помощь с детьми. Она говорит, что он не может монах, православный мужчина, равнодушно смотреть на детей, лишенных материнского тепла.
Первые ребята появились в монастыре в апреле 2005 года, среди них была Наташа, которую привезли из Навашинского детского дома. Сегодня ей уже 17.
Наташа:
— Нас здесь 15 человек, девочки и два мальчика.Самому маленькому всего четыре года. А живу здесь с 8 лет. Скоро закончу учебу в школе и приеду к Лобачевскому, на экономиста!
Развлекаемся. Мы живем вместе: И мы все, и мама, и повар, и воспитательницы … и все сестры очень хорошие …
Серафима монахиня:
— Я тоже помогаю с детьми. удалось. Я живу в монастыре с такой же порой, как вы стали здесь брать ребят на воспитание, вот прошло девять лет.Раньше я жила в Ташкенте, не надеялась вернуться в Россию, после смерти мужа в 1999 году он даже заболел мыслью — не судьба переезжать. А через три года — так ведет Господь! — Через месяц случилось так, что он вернулся! Сначала Алтай, потом оказалось переехать в Выксу, где мой сын уже жил в монастыре. Они взяли меня сюда … Сначала он пришел к ним в гости, познакомился с тюрьмами Матери, и она благословила меня; «Приезжайте в монастырь!». И вот с 2005 года обитель стала моим домом.Я хочу, чтобы наш монастырь был как можно более старым, чтобы всем в нем было хорошо. Я всегда старался все для этого делать сначала мастером, потом новичком, потом — рикасфором, потом — чернилами. А теперь я монахиня. И хлопот не уменьшается!
Чем только не занимаюсь! Необходимо связаться со всеми службами ЖКХ Выксы, с районной администрацией, — в связи с тем, что нас переводят в Старые дома, и нас приводят в порядок.Я молюсь, в основном в камере, хорошие, условия прекрасные, у нас такие уютные! А в храм получается ходить только по выходным … Хочу почаще служить, такая сила дает молитву на душу!
Онемение Энтони :
— Сейчас то время, когда все изобилие обители, как и большинство монахинь, скорее запрещают, чем молятся. Молельные комнаты, очевидно, будут после нас. И мы получили разрушенную ферму, которую надо воссоздавать. Конечно, мы восстанавливаем и духовную жизнь, как можем, изо всех сил.Поэтому с удовольствием беру в монастырь престарелых, тех, кто уже не может работать. Они серьезно морально, всю жизнь работали и теперь не могут заморачиваться с тем, что силы уже не те, что пришли в монастырь, но помочь не могут (сознание социалистическое). Я им объясняю: мне нужны не только работники, но и молящиеся, то есть сестры, которые будут молиться в храме. А то, что очень старшие всегда находятся в храме и молятся — это прекрасно!
У нас есть сестренки.До недавнего времени нам было 20, мы «делились» с далеким Давыдовским окитом, где тоже нужно создать сообщество. А теперь у меня осталось 16. Можно сказать, что сейчас 17: В конце сентября к нам приехала другая женщина, молодая пенсионерка, работающая, очень активная. Она из Вознесенского района, то есть, можно сказать, местная. Так вот — отовсюду сестры: из Иванова, из Барнаула, из Алтайского края, из Волгограда.
Я не могу освободить молодых сестер, но совсем немного, я не могу освободить сестер среднего возраста от рабочего послушания, у нас столько всего!
Дел действительно много.Монастырское хозяйство экстенсивно. У каждой сестры есть свое послушание.
Монахиня Мариамна:
— Есть и скотный двор, и швейная мастерская, где шьют не только одежду, но и подушечки с травами, которые потом продают на православных выставках, и промсион, где бюджетные просфоры на всю епархию и т. Д. . Вот, например, монахини Венедикта.
Она пишет детенышей читать на Алтаре на Псалтири, пишет все требования.Встречает паломников, проводит для них экскурсии. Она также отвечает на телефонные звонки, когда люди обращаются к нам с самыми разными вопросами и с разными просьбами. Также она поддерживает связь со всевозможными инстанциями.
И так — почти каждый из нас.
Итак, истина гласит поговорка: «Все видят скачущего монаха, никто не видит монаха плачущим». Но, как сказал старец из пайсии Афонова в книге «Духовное пробуждение»: « монахов молитвой помогают во всем мире.»
МОНАСТЫРЬ
Епископ Двильский и Павловский Варнава:
— Есть такое понятие, как градообразующее предприятие. В Выксе находится металлургический завод. А с духовной точки зрения градообразующее сооружение — это, конечно же, монастырь. Это духовный центр, духовное сердце Выксы. И его выздоровление благоприятно скажется на улучшении морального климата в обществе.
Всем известна фраза «человек хлебом не проживет», постоянно ее повторяют, но мне ее почему-то не хватает, отчасти.И полностью, из уст Христа, она звучит так: : «Никто не будет жить человеку хлебом, но всякое слово, исходящее из уст Божиих» (Мф. 4: 4). Что первичное, дух или плоть? Конечно, Дух, потому что человек — существо духовное. И если Дух исполнен, если человек связан с Духом Божьим, если у него есть четкие моральные ориентиры, тогда его жизнь будет другой по-другому. Вот что очень важно.
Другой афоризм: «Свет монахов — ангелы, а свет мирян — монахи.Он объясняет, почему многие ощущают особую атмосферу мантии в монастырях, особенно в древности. Это помогает людям оставаться людьми, сохранять и приумножать свою духовную составляющую.
Мона-жизнь возрождается по всей стране. Статистические данные говорят о том, что Россия во всем мире ведет к увеличению количества верующих, естественно, и монастыри развиваются. Наш монастырь, отмечая 150-летие, не исключение. Юбилейный дает импульс развитию.Мать и сестры готовятся, приводят в порядок жилище и молятся. Они молятся, и Господь помогает. Так укрепляется вера в состояние инвазии. И если их молитва станет сильнее и внимательнее, если их души одухотворены, естественно, они смогут оказать еще большую помощь людям, приходящим с трауром и проблемами, для поддержки и защиты в монастыре.
Татьяна Снегива,
по материалам сайта; http://www.nne.ru/; http: // mcki.RU/; http://www.vyksa-usadba.ru/; http://sobory.ru/; http://voskresenie.com.ua/; http://dic.academic.ru/; http://azbyka.ru/; http://vm1864.ru/; http://www.pvityazi.ru/; http://wyksa-r.ru/; http://www.pravmir.ru,
, а также пресс-конференция епископа Села и Павлова Варнава от 17.09.2014
Фото Алексея Еремина, Павла Сушкова, Татьяны Снегирева и из открытого Интернета источники.
Иверский женский монастырь Пыльный основан в 1863 году преподобным Иоанном.Варнава Греафсиман. Монастырь начинался с аллеста, чье правительство было признано и в течение десяти лет управляло одним из первых двенадцати вдохов — Неониллой честно.
Местность, выбранная стариком, издавна почиталась священными людьми. Предание гласит, что ночью неоднократно раздавался колокольный звон и были видны горящие свечи.
С середины 1874 года по 1882 год, в течение семи лет, обителью управляла Мария Бивоварова. С его помощью была построена первая каменная церковь, колокольня, а передняя стена ограды сложена.На 1882 г. главой общины была назначена монахиня Софийского Рыбинского монастыря Старица Митрофания (Крюкова). В 1887 г., в 1887 г. община Иверк была возведена в степень монастыря третьего класса, а настоятеля — в Сан-Игнесс. Следующим приоритетом с 1892 года стала монахиня Павла. Им 17 августа 1897 года была сделана закладка Величественного собора в честь Либеральной Троицы. А с 1907 года и до самого закрытия неэффективному Серафиму удалось договориться.
Иверский монастырь процветал и славился своим оздоровлением на всю Россию, привлекая толпы паломников.Особо почитались три монашеские святыни: Иверская икона Божией Матери, металлическая штриховка с частицами мощей святых богослужений «число до 100», купель и статуя плачущего Христа (ныне в Христианской Церкви). Церковь).
Ансамбль монастыря составляли: Успенская больничная церковь, Величественный Иверский храм, Собор Библиотечной Троицы, внешний вид Храма Христа Спасителя, Колокольня, самый большой колокол которой весил 1076 фунтов, а также как белые жилые и торговые дома, так и другие монастырские постройки.Стены храмов расписывались художниками знаменитой палехской мастерской Сафонова. Даже расположение построек имело символическое значение, вызывая ассоциации с Небесной могилой Иерусалима.
После Октябрьской революции Иверский монастырь не избежал участи других русских монастырей. В 1919 году обитель закрылась. Церковное имущество, иконы и утварь были национализированы. Монастырские постройки и некоторые храмы использовались советскими организациями или отдавались под жилье.В 1927 году взорвали колокольню и разрушили собор Библиотечной Троицы. Сестер-Шемниц, не пожелавших покидать обитель во время взрыва, заживо похоронили в пещерных камерах.
На протяжении десятилетий только руины собора и колокольни, а также национальное название района «Монастырь» говорили о славном прошлом этого святого места.
26 октября 1991 года, в день чествования иконы Божией Матери «Иверская», была зарегистрирована религиозная община.Ее священником назначен священник Александр Куликов, под руководством которого велась работа по воссозданию первого действующего храма. Они стали зданием бывшей церковной скамьи, соединенной с колокольней. Его обратили в храм и освятили главный престол в честь Иверской иконы Божией Матери. 25 февраля 1993 года, в день праздника Иверской иконы Божией Матери, здесь отслужили первую Божественную литургию. В то же время в начале 90-х начались реставрационные работы и в доме св.Варнавский старец, а также расчистка от мусора и камня взорванного Троицкого собора.
Радостным событием стало возвращение в монастырь Иверской иконы Божией Матери. Святыня находилась в плачевном состоянии, реставрацию проводили сестры Дивеевского монастыря. Говорят, что когда иконы Троицкого собора бросили в сундук недалеко от приготовленного на разрушение храма, верующие услышали оттуда донесшийся плач. Он прекратился только после того, как изображение Иверской Богородицы было тайно извлечено из кучи.При расчистке руин Троицкого собора из-под обломков кирпича была извлечена Тихвинская икона Божией Матери, еще более укрепившая веру в небесную покровительницу.
В 1997 году община была переименована в монастырь, первым настоятелем которого стали монахини Феофилакта (Левинкова). В этом году первые сестры монастыря начали читать невиданный псалом. Бывшие монастырские постройки постепенно передаются монастырю, в частности бывшие купеческие отели, в которых находится епархиальное духовное училище.
27 ноября 2003 года архиепископ Нижегородский и арзамасский Георгий совершил хиротонию Чина в честь преподобного Варнавы Хепсиманского. Отныне здесь ежедневно проходят утренние и вечерние богослужения. Сюда были перенесены главные святыни монастыря — Чудотворная Иберийская икона Богородицы и козер с частицей мощей преподобного Варнавы. 17 августа 2004 года указом правящего архиерея инокиня Антония (Миронова) была назначена приоритетом Иверского женского монастыря с кладкой инопланетян.
21 июня 2007 года владыка Георгий совершил освящение дома для детей, находящихся под опекой Иверлийского женского монастыря. Обитель в Выксе стала первым монастырем, настоятель которого взял под свою опеку сирот. Первые парни появились здесь в апреле 2005 года — в монастыре живет 13 девушек.
Храмы монастыря
Самолет Троицкого храма в честь преподобного Варнавы Гефсеймана
Храм в честь иконы Божией Матери «Иверская»
Святыня
Иверская икона Божией Матери
Частица силовая ППС.Варнава Гефсеймский
Частица мощей Петра и Февронии Муромская
Частица мощей святителя Николая Чудотворца
Частица мощей святителя Луки Войны Яренецкого
Частицы мощей оптических старцев
Частица мощей Симеона Верхотура
Частица мощей Симеона Верхотура мощность ППС. Федор Санаксар и др.
Богослужения совершаются ежедневно в фокусе в честь преподобного Варнавы Гефсеймского в 8-00 и в 17-00 (зимой в 16-00).
В большие читаемые праздники и в родительские субботы в Иверском храме совершаются ранние литургии, начало в 6-00.Здесь проходят венчание, крещение, похороны.
Обитель выпускает газету «Иверский лист», отказ от выхода 1 раз в месяц, тираж 998 экз.
Образован музей истории монастыря.
Социальное служение
В монастыре ведется активная общественная деятельность. Еженедельно священнослужители монастыря посещают Дом Милосердия, где служат молебны, проходят престарелые и больные.
При монастыре создан приют, в котором воспитываются 12 девочек-сирот.В монастыре качается и ассистирует и другие детские учреждения. Среди них школа-интернат № 1 г. Нижнего Новгорода, детский дом в Навашино, детский дом «Пеликан» и коррекционная школа-интернат в городе Выкса.
Также монастырь оказывает благотворительную помощь осужденным, отправляя им продукты, духовную литературу, иконы, средства личной гигиены, одежду, обувь.
Временно исполняющий обязанности губернатора Нижегородской области посетил Выксу с рабочим визитом
В октябре 2017 года исполняющий обязанности губернатора Нижегородской области Глеб Никитин посетил город Выкса.Глеб Никитин посетил производственные мощности Выксунского металлургического завода (АО «ВМЗ», компания ОМК). Он также посетил стан-5000 по производству широкого листа, а также трубный завод по производству труб большого диаметра для крупнейших российских и международных трубопроводов.
После визита на ВМЗ врио губернатора Нижегородской области Глеб Никитин и председатель Совета директоров ОМК Анатолий Седых провели рабочую встречу. Во встрече также приняли участие председатель правления ОМК Наталья Еремина, президент ОМК Владимир Маркин и управляющий директор ВМЗ Александр Барыков.Темы встречи включали поддержку производственных мощностей на региональном и федеральном уровнях.
«Мы пришли к выводу, что мы должны принимать более активное участие в обновлении законодательства на федеральном уровне, где это связано с изменением требований специальных инвестиционных контрактов в отношении сумм доходов. В Минпромторге я сформулировал предложения по этому поводу. Сейчас, перейдя на региональный уровень власти, я должен помогать своим коллегам отстаивать эту точку зрения и претворять в жизнь изменения », — отметил Глеб Никитин.«Кроме того, мы обсуждаем вопрос кадрового обеспечения. Повышение производительности на предприятиях ОМК приводило к сокращению персонала. Но обсуждаемые сейчас инвестиционные проекты должны создать новые рабочие места. Вероятно, потребуются рабочие из-за границы ».
«В настоящее время на ВМЗ реализуется масштабный инвестиционный проект на 40 млрд рублей. Он включает, в том числе, строительство цеха отделки и трубопрокатного цеха №1. После завершения проекта мы приступим к производству продукта, который ранее не производили, а именно, насосно-компрессорных труб для добычи нефти, и расширим наш ассортимент продукции в виде обсадных труб с резьбой, используемых при строительстве месторождений. Вчера мы рассмотрели несколько новых инвестиционных проектов аналогичного размера на ВМЗ. Инвестиции в производственные мощности — не единственный способ помочь Выксе развиваться. В следующем году мы проведем еще один фестиваль «Арт-Овраг», откроем клуб социального времени в усадьбе Баташевых-Шепелевых и продолжим работу арт-резиденции.Планируется также много других интересных культурных и иных мероприятий. Выксунцы будут приятно удивлены », — подчеркнул Анатолий Седых.
В ходе визита и.о. губернатора осмотрел объекты социальной инфраструктуры: промплощадку и усадьбу Баташева-Шепелева, Центральный парк отдыха, восстановленные части Иверского монастыря, а также Социальный клуб II Лепсе. .
Пребывание Глеба Никитина в Выксе завершилось встречей с представителями общественных объединений и организаций, бизнес-сообщества, выборными должностными лицами и другими жителями муниципального района.Участники обсудили важные для выксунцев вопросы, в том числе развитие автомобильных дорог и социальной инфраструктуры, поддержку малого бизнеса, а также важные вопросы жилищно-коммунального хозяйства.
СкачатьДоставка цветов в Выксу | Цветочный магазин Выкса
Раздел товаров будет анонсирован в ближайшее время!
Доставка цветов в Выксу с помощью надежных служб доставки цветов и подарков, предлагаемых Всемирной ассоциацией флористов.Мы, Всемирная ассоциация флористов, предлагаем множество товаров, которые могут быть доставлены в Выксу в тот же день, в том числе цветы, торты, шоколадные конфеты, плюшевых мишек и многое другое. Мы предлагаем вам душевное спокойствие, так как мы работаем только с лучшими флористами в Выксе, , используя цветы высочайшего качества и следя за тем, чтобы ваш заказ прибыл в указанную дату. Так чего же ты ждешь? Закажите доставку цветов в Выксе сегодня!О Выксе
Выкса — местечко, расположенное на юго-западе Нижегородской области у реки Ока в России.Город был впервые известен как Деревня в 1765 году и получил права города в 1934 году. Координаты города: 55 градусов 19 ‘северной широты 42 градуса 10’ восточной долготы. К этому городу входит Выксунский городской округ. Общее количество жителей, проживающих в этом городе до 2018 года, составляет около 53 219 человек. В 2010 году город занял 292-е место по численности населения.
Всего населения: 53,219
Почтовый индекс: 607030
Ближайшие населенные пункты: Мотмос, Борковка, Грязная, Ближне-Песочное, Тамболес, Виля
Известные отели, места для проведения свадеб, места для проведения мероприятий Разыскивается Баташев, Бизнес Клуб, Стелла, Апартаменты Чкалова, Гостиница «Апарт Отель» И.П. Сидорова, Ресторан «Аристократ», Келлерс, Тайм, Разгуляй, Айсу, Шаурма, Кафе Кебаб, Пистолет, Кафе «Токио», Винегрет, Необычайное , Шоколад, Кафе «Кайзер», Самурай, Кафе для гурманов, Кафе «Винегрет», Кафе Дубрава, Сак, Чайная, Золотая бочка, Снэк-бар, Кафе «Мята», Время есть, Береза, Б ‘- Ян’, Кафе Сити Лайф, ГРИЛЬ-БАР, Кафе-бар Гараж, Гараж-бар, Гриль-бар, Кафе-бар «Сушимеат», Статистика, Стронг и хмель, Казино-клуб, Стат-круглосуточный магазин, Шаурма, GREEN CLUB, Букмекерский клуб «GREENBET», Пекарня,
Образование / Исследования / Институты: Школа № 11, Школа № 8, Школа № 9, Школа № 12, Школа № 4, Школа № 6, Д / с «Клубника» Школа № 6, Гимназия № 2.14, Романова 1/4, МБОУ школа № 3, Клуб Факел, Школа № 8, Выксунская музыкальная школа, Выксунский металлургический колледж, Начальная школа № 10, Детская художественная школа, Выксунская детская музыкальная школа, г. Аленушка, д / с
Достопримечательности: Баптистская церковь, Церковь Рождества Христова, Крестильный храм Варнавы Гефсиманского, Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Иверском Выксунском монастыре, Церковь Иоанна Богослова, Музей ОАО ВМЗ, Дом-музей Ремесла, Мемориал Основатели Выксунских заводов, Памятник Ленину, Памятник братьям Баташовым, Первая в мире сетка Владимира Шухова, Памятник павшим металлургов в Вове, Памятник Ленину, Парк отдыха, Дендрарий
Вот наш магазин цветов и подарков в Выксе:
- Всемирная ассоциация флористов Выкса Магазин: ул.