Граф шувалов лысьва: Личность в истории Лысьвенского округа

ШУВАЛОВ ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Происхождение и образование.

Граф. Сын Петра Павловича Шувалова (1819 — 1900) и Ольги (Софьи) Львовны Нарышкиной (Шуваловой)(1829 — 1894). С 1865 г. обучался в Петербургском университете. В Гейдельбергском университете окончил юридический факультет со степенью доктора гражданского и духовного права.

Военная служба.

Вернулся в Россию и с 1868 по 1899 гг. служил в русской армии, в том числе в лейб-гвардии гусарского Его Величества полка адъютантом великого князя Владимира Александровича, флигель-адъютантом императора Александра III, командовал 134-м пехотным Феодосийским полком, 4-м стрелковым Его Величества батальоном, лейб-гвардии Егерьского полка. Участвовал в Русско-турецкой войне 1877—78. В запас ушел в чине генерал-майора.

 «Священная дружина».

После гибели Александра II вместе с гр. И. И. Воронцовым-Дашковым организовал тайное аристократическое об-во «Священная дружина» — контрреволюционную организацию для охраны царя и др.

членов династии, а также для борьбы с революционным движением и дискредитации его путем особых приемов провокации. Одновременно выступил с запиской о необходимости введения в России совещательного народного представительства. С закрытием «Священной дружины» в конце 1882 и ликвидацией «конституционных» иллюзий Шувалов навсегда сошел с политической арены.

Общественная деятельность.

Помимо служебной деятельности много времени уделял научной и общественной работе. Опубликовал труды в области искусствознания, математики, создал коллекции прикладного искусства.

Получив после смерти отца в 1898 г. в собственность и управление Лысьвенский, Бисерский, Кусье-Александровский металлургические заводы и Крестовоздвиженские золотые промыслы, он в кратчайший срок реконструировал производство и вывел качество выпускаемой продукции на мировой уровень. По приглашению графа Шувалова на завод приехали работать лучшие металлурги и технологи. Павел Петрович также взялся за возрождение завода и улучшение материального положения рабочих.

В 1900 г. на Всемирной выставке в Париже кровельное железо, произведенное Лысьвенским заводом графа Шувалова, получило Гран-при и Большую золотую медаль. По его указанию в Лысьвенском заводе были построены два училища на 700 детей, две школы, при нем завершилось строительство Свято-Троицкого собора. Он наделил крестьян и мастеровых землей. С этой целью населению было продано до 11,5 тысяч десятин земли, часть ее с лесом, по невысоким ценам и на льготных условиях.

Умер 13 октября 1902 г., похоронен в имении Тальное (Украина).

Память.

Для разработки проекта памятника пригласили скульптора Л. В. Шервуда. 18 мая 1908 г. перед заводом на базальтовом пьедестале в виде нагромождения камней появилась бронзовая фигура П. П. Шувалова в образе крепкого мужика, стоящего в преклоненном виде перед стеной-барьером. Взор его был обращен на собственный завод. Надпись, помещенная сбоку на пьедестале, гласила: «Служащими и рабочими Лысьвенского округа сооружен в 1908 г.

Лепил Шервуд. Поставщик монумента Н. М. Трапезников из Екатеринбурга». После 1917 г. фигура П.П. Шувалова была снята с пьедестала. В 2009 г. в рамках проекта «Лысьва – месторождение культуры» на этом же пьедестале установили вновь отлитый памятник П. П. Шувалову, повторивший первоначальную форму. 

Усадьба графа Шувалова, Лысьва

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены.

Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Составьте заявку и мы найдем гостиницы, которые смогут её выполнить. В ответ гостиницы отправят вам предложения и вы сможете выбрать наиболее привлекательное.

Для продолжения необходимо
зарегистрироваться или войти →

К сожалению, в г. Лысьва нет гостиниц, готовых рассмотреть вашу заявку.

Вы можете попробовать изменить параметры запроса.

Продолжить →    Закрыть

Вашу заявку готовы рассмотреть очень много гостиниц.

По вашему запросу нашлось [Загрузка карты…], рекомендуем ограничить область поиска.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

Мы нашли рассмотреть вашу заявку.

Заполните оставшиеся данные, чтобы отправить заявку сразу во все найденные гостиницы. В ответ они пришлют предложения вам на почту или свяжутся по телефону.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

ВНИМАНИЕ! Если в течении 5 минут Вы не получите письмо о подтверждении заявки, проверьте пожалуйста свой ящик СПАМ. Если письма от нас нет, значит Вы указали неправильный электронный адрес.

Памятник Шувалову, Лысьва

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Составьте заявку и мы найдем гостиницы, которые смогут её выполнить. В ответ гостиницы отправят вам предложения и вы сможете выбрать наиболее привлекательное.

Для продолжения необходимо
зарегистрироваться или войти →

К сожалению, в г. Лысьва нет гостиниц, готовых рассмотреть вашу заявку.

Вы можете попробовать изменить параметры запроса.

Продолжить →    Закрыть

Вашу заявку готовы рассмотреть очень много гостиниц.

По вашему запросу нашлось [Загрузка карты…], рекомендуем ограничить область поиска.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

Мы нашли рассмотреть вашу заявку.

Заполните оставшиеся данные, чтобы отправить заявку сразу во все найденные гостиницы. В ответ они пришлют предложения вам на почту или свяжутся по телефону.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

ВНИМАНИЕ! Если в течении 5 минут Вы не получите письмо о подтверждении заявки, проверьте пожалуйста свой ящик СПАМ. Если письма от нас нет, значит Вы указали неправильный электронный адрес.

Лысьвенский музей, Дом графа Шувалова и лысьвенская эмаль

«Хвойная вода»

Так переводится название города на язык местных жителей. По этому поводу существует несколько красивых легенд, но толчком к развитию поселения послужил факт получения этих земель в наследство дочерью барона А. Г. Строганова – княгиней В. А. Шаховской. Варвара Александровна подала в Пермскую казенную палату прошение на строительство чугуноплавильного и железоделательного завода, которое было одобрено в 1785 году. С этого дня, в соответствии с историей г. Лысьвы, ведется отсчет его возраста.

Вам будет интересно:Отчужденность – это особенность личности человека или недуг души?

Домна начала работать с 1787 года, что способствовало росту населения и развитию завода и поселения рядом с ним. Поначалу рабочий поселок именовался так же, как и предприятие – Лысьвенский завод, позже вернулось историческое название — Лысьва.

Лысьвенский завод графа Шувалова

В 2010 году музей стал участником проекта Министерства культуры «Города — заводы Пермского Прикамья» и получил средства на обновление экспозиции, связанной с историей Лысьвенского Горного округа.

Дом графа Шувалова

Адрес: Пермский край, Лысьва, ул. Мира 2 Телефон: +7 (34249) 5-46-05

Творческая группа разработала концепцию экспозиции «Лысьвенский завод графа Шувалова — центр Лысьвенского Горного округа». Разрабатывалось визуальное оформление пространства музея с элементами интерактива.

А таким был музей до реконструкции.

Один из залов экспозиции представлен в виде стилизованного водобойного колеса, что вращалось на водосливном мосту заводской плотины и приводило в движение многопудовые молоты, которыми дробили руду и перековывали чугун и железо.

Посетители узнают, как под руководством В.Н. Татищева формировалась горнозаводская держава в Пермском крае, о железных караванах по реке Чусовой, о промышленных предприятиях Лысьвенского Горного округа. Как благодаря Варваре Александровне Шаховской, урожденной баронессе Строгановой, в августе 1785 года, был основан Лысьвенский чугуноплавильный и железоделательный завод.

Фотографии, документы, экспозиционный материал знакомят с историей появления в начале ХIХ века владельцев Лысьвенского завода — Шуваловых. Экспозиционный материал расскажет о модернизации лысьвенского завода, проведенной графом П.П. Шуваловым. В основе оформления другого зала — специальные конструкции, которые напоминают перекрытия мартеновской фабрики, выполненные по проекту гения промышленной архитектуры Г.В. Шуховым.

Фрагмент интерьера кабинета управляющего Лысьвенским Горным округом воссоздают обстановку, в которой несли службу ведущие технические специалисты округа.

Клеймо с единорогом

Большую роль в истории Лысьвы и Пермского края сыграли знаменитые промышленные династии Строгановых, Шаховских и Шуваловых. Последний из владельцев, граф Шувалов, обратив внимание на необходимость развития не только завода, но и поселения, пригласил на службу людей, которые преобразили поселок.

Вам будет интересно:Слово «кворум». Значение и происхождение термина. Нюансы определения

С 1898 года здесь были построены здания, которые сегодня являются архитектурными памятниками и достопримечательностями города. Именно тогда был заложен уникальный регулярный парк, названный позднее именем А. С. Пушкина. Было открыто училище, в котором «промышленному искусству» обучались дети рабочих и служащих предприятия.

Благодаря деятельности Шувалова значительно улучшилось качество выпускаемой продукции, она стала востребована на международном рынке. В 1900 году участие в Парижской выставке принесло медали и еще большую популярность изделиям завода, что положительно сказалось на истории Лысьвы.

Родовой герб семьи Шуваловых украшал скачущий единорог, который, в знак гарантии качества выпускаемой продукции, стал изображаться на клейме изделий. Лысвенское предприятие использует такое клеймо до сих пор.

Театр драмы

Первая галерея, посвящённая театральному искусству, была открыта в 1988 году. Но в 1993 в ней случился пожар, из которого чудом удалось спасти экспонаты выставки. Нынешний музей был основан в 2002 году. Экспозиция галереи повествует об истории развития театрального искусства в Лысьве и о его влиянии на культурную жизнь общества.

Местоположение: улица Мира — 31.

Этот театр возник в 1944 году при слиянии эвакуированных Ивановского театра и Молотовского театра миниатюр. Первый спектакль на театральных подмостках был поставлен ещё военной осенью 1944 года. Когда его главным режиссёром был А. Савин, театр часто гастролировал и стал известным не только в Пермском крае.

Даже во время пожара, случившегося в 1993 году и уничтожившего весь зрительный зал и сцену, театр не прекращал ставить спектакли. Сегодня театральная труппа постоянно принимает участие в различных фестивалях и конкурсах, где получает награды.

Забастовка 1914 года

В начале XX века в эти края была проложена железнодорожная ветка, которая позволила увеличить поставки продукции завода как по стране, так и за границу. Росло и количество рабочих в этом регионе. События, всколыхнувшие страну в 1905 году, не обошли стороной и Пермскую область. В 1914 году в истории города Лысьвы было и такое событие: рабочие устроили массовое восстание, выдвинув определенные требования.

Советские историки квалифицировали это событие как протест против мобилизации в армию, направляемую на фронт Первой мировой войны. Более поздние исследования уточнили, что выдвигаемые требования носили чисто экономический характер. В перечень входили повышение заработной платы, сокращение рабочего дня до восьми часов, отмена штрафов, улучшение условий труда и так далее.

Объявленная в это время мобилизация только добавила в список дополнительные выплаты для призываемых рабочих. После частичного удовлетворения требований люди стали возвращаться в цеха.

Советская история Лысьвы

Во время революционных событий 1917 года Лысьва, за предприятия которой велись ожесточенные бои, неоднократно переходила из рук в руки. В результате пришлось восстанавливать и завод, и рабочий поселок. В 1919 году заработало прокатное производство, наладился выпуск посуды, а первая мартеновская печь дала продукцию в 1922 году.

Городом Лысьва стала в 1926 году, а горный завод графа Шувалова стал крупнейшим предприятием отрасли. В годы войны 40-х годов предприятие было единственным, на котором выпускались солдатские каски. Кроме этого, конечно, был целый список военной продукции, которую изготовляли и отправляли на фронт лысьвенцы. За выполнение всех государственных заданий завод был награжден правительственными орденами.

Красивой и полезной частью истории города Лысьвы Пермского края стала известная эмалированная посуда. Выпуск был начат в 1913 году, ее отправляли на экспорт, выставки, фестивали, дарили почетным гостям. Сегодня это промышленный бренд города. После войны были открыты еще несколько предприятий тяжелой и легкой промышленностей. Строились школы, больницы, культурные учреждения.

Краткая история

В 1926 году Лысьва получила статус города. Но ее история началась намного раньше. Годом основания Лысьвы официально считается 1785 год. Именно в этом году княгиня Шаховская, дочь барона Строгонова, получила разрешение на возведение на территории нынешней Лысьвы чугунолитейного завода и начала его строительство. Постепенно рос завод, росло и поселение вокруг него. В девятнадцатом веке Лысьва была уже центром заводского округа. Благодаря построенной ветке железной дороги продукция завода вышла на рынки страны. Развитие легкой промышленности и машиностроения началось в Лысьве после Великой отечественной войны.

В 1952 году начал выпуск продукции турбогенераторный завод. В пятидесятые-восьмидесятые годы прошлого века Лысьва активно строится – застраивается центр города, строятся новые микрорайоны. На берегу Травянского пруда сносятся частные дома, и разбивается детский парк. В настоящее время в Лысьве работает завод тяжелого машиностроения, который является ведущим в России по производству турбогенераторов и электродвигателей, металлургический завод, чулочно-перчаточная фабрика, завод железобетонных изделий, мясокомбинат, строительные предприятии, два леспромхоза.

Достопримечательности В центре Лысьвы находятся памятники промышленной архитектуры восемнадцатого-начала двадцатого веков. Это заводская плотина, построенная в 1785 году, дом управляющего, заводская контора и другие постройки на территории металлургического завода. В городе находится дом Шувалова постройки 1904-1905 годов, больничный флигель.

Культурная жизнь современной Лысьвы

Особых слов заслуживает драматический театр, открытый в 1944 году на основе Ивановского театра, эвакуированного в эти края. Сегодня это единственное профессиональное культурное учреждение такого плана в Пермской области. Руководимый А. А. Савиным, театр значительно расширил свой репертуар, стал участвовать в фестивалях и гастрольных поездках, приобрел известность в стране. Сегодня театр носит его имя.

С 2009 года в городе начала работу программа «Лысьва – месторождение культуры», сопровождаемая реставрацией значимых объектов. Восстанавливается дом графа Шувалова, который находился в аварийном состоянии, Свято-Троицкий храм, расположенный в центре, повсеместно ведутся работы по благоустройству и озеленению.

Из нескольких городских музеев следует отметить наиболее интересные и необычные. Это Музей каски и Музей эмалированной посуды.

Достопримечательности города Лысьва

• Музей каски (единственный в России)

• Лысьвенский городской музей

• Дворец П.Шувалова

• Парк советской скульптуры «Щусьевский квартал»

• Парк имени А.С. Пушкина

• Правительственный квартал

• Старый центр города

• Свято-Троицкий храм (строительство окончится в 2012 году)

• Лысьвенский драматический театр имени А. А. Савина

• Храм Иоанна-Богослова

• Площадь цветов

• Гора «Каланча»

• Музеи заводов ТГЗ, АК ЛМЗ

• Городская плотина (построена в 1786 году)

• Дом купца Ярославцева

• Лысьвенский пруд (1 по площади в Пермском крае)

• Травянский, Болотинский, Малый, Ярославский пруд

• Площадь Революции

• Памятник П. Шувалову

• Памятник В. И. Ленину

• Дворец «Электромашиностроителей ХК Привод»

• Дворец творчества и культуры металлургов

• Дворец детского юношества и творчества

• Мемориал воинской славы (самый большой в Пермском крае)

• Проспект Победы

Музей каски

8 декабря в Лысьве открылся первый в России Музей каски. Это – одно из главных событий программы «Лысьва – месторождение культуры».

В годы Великой Отечественной войны Лысьвенский металлургический завод был единственным предприятием, выпускавшим солдатские каски. Всего за 1941-1945 годы в Лысьве было сделано более десяти миллионов защитных шлемов, спасших миллионы жизней.

Музей связи

Лысьвенский музей связи ведет свою историю с 1986 года. Идея создания принадлежит Сергей Васильвичу Голышеву, ветерану лысьвенской почты. Его цель была – показать наглядно историю развития почты и электросвязи. Первые экспозиции оформляли сами связисты. Музейные экспонаты искали все, некоторые умельцы сами восстанавливали предметы выставки. Поддержал идею предшественника первый директор лысьвенского ЭТУСа Александр Петрович Курбатов. К сожалению спустя время, несолько последних лет музей был закрыт.

2 сентября 2010 года он возродился уже в новом виде. На торжественном открытии присутствовали люди, которые непосредственно связаны единым делом – осуществелением связи между абонентами.

Лысьвенский городской музей

Год основания музея: 1957 г.

Находится в деревянном одноэтажном здании, построенном в 1904 г. на средства владельца Лысьвенского завода графа П.П.Шувалова.

Гордость музейного собрания (около 10 тыс. ед.хранения) составляют документы о вводе во владение заводом графини В.П.Шуваловой, описание Лысьвенского горного округа (1913 г.), полное техническое описание чугуноплавительного и железноделательного завода (конец XVIII в.), коллекция эмалированной посуды XX в. и другое.

Свято-Троицкий храм

До Октябрьской революции 1917 года это место занял великолепный Свято — Троицкий храм, но позже он был разрушен, а для многих людей, это место стало как забытые мечты. В 1935 году на месте разобранного храма был заложен сквер. В 2003 году крест и колокола были возведены в сквере в честь духовного возрождения жителей г. Лысьва.

Этот сквер находится в центре некоторых исторических памятников, таких как строительство металлургического завода, пруд, дом управляющего, дом графа, городской музей. Он стал связующим звеном между прошлым и настоящим.

Лысьвенский драматический театр имени А. А. Савина

Летом военного 1944 года город Лысьва, что в Пермской области, прибыли актеры Ивановского передвижного театра, а немного позже к ним присоединился Молотовский (так тогда называлась Пермь) театр миниатюр. Так в Лысьве возник профессиональный драматический театр.

Первый сезон открылся 7 октября 1944г. в здании бывшего ремесленного училища спектаклем Ф. Кнорре «Встреча в темноте». В этом спектакле роль учительницы Вари играла Клавдия Маркина. А в 1947 году в спектакле «Дни и ночи» состоялся дебют Сергея Хлюпина. Обоим суждено было стать легендой Лысьвенского театра. К. И. Маркина получит звание Заслуженной артистки РСФСР, а С. П. Хлюпин станет режиссером и директором театра.

В 1978 году главным режиссером театра, а в последствии директором, стал Анатолий Афанасьевич Савин. С его приходом театр обрел «второе дыхание», стали появляться новые, современные спектакли, принимались смелые художественные решения. Появлялись яркие актерские работы, проходили удачные гастроли. А. А. Савин руководил театром до самой кончины в 1999 году, с 2000 года театр носит его имя.

Храм Иоанна-Богослова

Церковь Иоанна Богослова была построена в 1825 году. Церковь остается оплотом веры старожилов Лысьвы и неспешного приобщения к Богу молодежи.

Площадь цветов

Очень красивое место в Лысьве. Здесь можно сидеть и просто любоваться цветами вокруг вас! Огромное разнообразие цветов принесет вам отличное настроение и заряд энергии! Яркость, красота и бесподобность — все это именно на площади цветов!

Лысьвенский пруд

Жемчужина города Лысьва – большой пруд. Он сооружён на реке Лысьве в конце 18 века для нужд плавления чугуна и выделывания железа крепостными графа Шувалова, он был не только резервуаром для подачи воды на завод, но и конечным пунктом сплава леса для него.

Когда – то водную гладь пруда бороздили катера, делая остановки у пристани дома бывшего управляющего Лысьвенским горным округом, в заболотинской части, на «Соколе» и у Дворца ЛМЗ. Старожилы Лысьвы мечтают о том, чтобы когда-нибудь катера появились снова. А в начале 21 века на старинном пруду прописались ялы морского клуба «Бригантина». Его основателем стал бывший моряк Владимир Александрович Ганьжин. В настоящее время пруд – любимое место отдыха горожан всей семьёй.

Парк имени А.С. Пушкина

Лысьвенский парк известен во многих уральских городах. Основные заслуги принадлежат Александру Владимировичу Заницину, главному лесничему области Лысьва, ученый и эксперт в области лесов.

В парке были сосны, березы, липы, рябины, пихты, лиственные полосы.

Благодарные рабочие по собственной инициативе в свободное время вылили из чугуна мемориальную доску, повествующая о создании парка Заницина.

До сих пор мемориальная доска встречает гостей у входа в парк.

В 1937 году вся страна отмечала 100-летие со дня смерти величайшего русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Было принято решение назвать городской парк в г. Лысьва в честь него. Бюст А. С. Пушкина был установлен в 1939 году в честь 140-летия со дня рождения поэта.

Памятник П.Шувалову

Памятник графу Шувалову, был открыт в 1908 году в центральной части г. Лысьва. Так получилось, что памятник был увезен после революции и только постамент остался. Пьедестал был пуст в течение 30 лет, и только весной 1938 года памятник Ленину, руководителю Октябрьской революции, был помещен на пьедестал. Теперь фигуру Ленина можно увидеть в исторической части города Лысьва, а второй памятник вождю революции находится перед Дворцом культуры.

Памятник В. И. Ленину

По просьбе металлургов, на площади возле дворца культуры ЛМЗ в 1954 году установлен памятник В.И. Ленину. Он куплен из художественного фонда и является аналогичной скульптурой вождя, которая находилась в зале заседаний Верховного Совета СССР в Кремле.

Если внимательно посмотреть на снимки в центральных газетах во время сессии Верховного Совета СССР, то можно легко узнать, что скульптура точно такая же, как у нашего дворца. Они сделаны с одной модели и выполнены по проекту известного советского скульптора С.Д. Меркурова. Таким образом, получается, что на территории нашего небольшого города есть два памятника Ленину.

Дворец детского юношества и творчества

Дом пионеров. Дворец пионеров. Дворец творчества детей и юношества. Дворец детского (юношеского) творчества. Меняется время, меняется название, но неизменным остаётся желание лысьвенских ребятишек бывать в этом учреждении.

В ноябре 2011 года Дворцу детского (юношеского) творчества исполнилось 87 лет. Мы надеемся, что многие года не смолкнет здесь детский смех, и будут стремится сюда увлечённые и любознательные дети!

Мемориал воинской славы

Памятник и мемориал Славы посвящен героическим событиям Великой Отечественной войны и памяти людей, потерянных на фронтах войны.

Этот памятник был открыт 7 мая 1967 до 22-й годовщине Великой Победы. 15000 человек оставили Лысьву и ушли фронт, более 200 человек участвовали в Уральском танковом, добровольном отряде. Тысячи жителей вернулись в родную Лысьву и награждены орденами и медалями за мужество и отвагу.

Улица Мира

Главная улица Лысьвы. На ней расположены бизнес-центры, офисы, магазины.

Проспект Победы

Главная транспортная «артерия» Лысьвы.

Достопримечательности Лысьвы

История Лысьвы и фото ее значимых объектов говорят о глубоких корнях этого города. Памятник графу Шувалову, установленный в 1908 году по инициативе и на средства рабочих и служащих завода, был создан архитектором Л. В. Шервудом. Уверенный в себе человек стоит, опираясь на камень и по-хозяйски оглядывая окрестности.

После революции фигуру графа снесли с постамента и утопили в пруду. На пустом пьедестале была установлена статуя В. И. Ленина. Точная копия памятника Шувалову, вновь появившегося на старом постаменте, была выполнена скульптором И. И. Сторожевым в 2009 году.

Регулярный городской парк, заложенный в начале XX века на месте пустыря, сегодня — одно из любимых мест отдыха горожан. В посадке деревьев принимали участие школьники, учащиеся ремесленных училищ и местные жители. Руководил работами по строго размеченному плану А. В. Зануцци, старший лесничий Лысьвы.

Приурочили открытие парка к 300-летию Дома Романовых. С годами парк менялся, здесь появлялись и исчезали беседки, статуи, щиты с наглядной агитацией. В 1937 году был установлен бюст А. С. Пушкину, и парку дали его имя. Сегодня это памятник регионального значения, сохранивший планировку, созданную А. В. Зануцци.

Достопримечательности Лысьвы – театр, улицы, пруд и музеи

Город Лысьва – крупный промышленный центр, находящийся на востоке Пермского края. Достопримечательности Лысьвы отличаются красотой и большим разнообразием. Это крупнейший металлургический и электротехнический центр Урала, выпускающий разнообразную продукцию. Лысьва – четвертый по величине город края, уступающий только Перми, Березникам и Соликамску. Город, в котором когда-то выпускали каски – а сейчас делают эмалированную посуду, интересен своей богатой историей.

Панорама Лысьвы

История Лысьвы насчитывает более тысячи лет. Именно на территории Лысьвенского района (а точнее поселка Кын), была найдена знаменитая бронзовая пряжка «медведь в жертвенной позе», который является неофициальным символом Пермского края. А первое поселения на территории самой Лысьвы возникает в XVII веке. Само название Лысьва состоит из двух коми-пермяцких слов «Лыс» и «Ва». Слово «Лыс» обозначает «хвоя», а «ва» популярное для Прикамье окончание, означающее «вода». Название города Лысьва по смыслу обозначает «река, бегущая вдоль хвои», или попросту «хвойная река». Раньше эти места окружали сосновые леса, которые в небольшом количестве дошли до наших дней.

Начало города Лысьвы было положено в конце XVIII века, когда на месте небольшого поселения был основан чугунолитейный завод. Строительство завода началось в 1785 году, по инициативе княгини Шаховская, происходившей из рода Строгановых. Строительство чугунолитейного завода в Лысьве было завершено в 1787 году. В 1823 году Лысьвенский завод перешел в наследство фамилии Шуваловых, которые и владели им до самой революции. Род Шуваловых тесно связан с городом – единорог, который изображен на гербе города Лысьва был получен именно от фамильного герба Шуваловых. В XIX веке на продукции Лысьвенского металлургического завода ставили клеймо единорога, который свидетельствовал о высоком качестве продукции.

Лысьвенский металлургический завод в начале XX века

Большое количество рабочих было благодатной почвой для революции в начале XX века. В годы революции 1905 года в Лысьве происходили митинги и демонстрации, однако, до вооруженного столкновения дело не дошло. Самое крупное выступление на Лысьвенском металлургическом заводе произошло в 1914 году, когда рабочие выступили против политики администрации. Большинство требований было выполнено, и вскоре волнения прекратились. В 1917 году Лысьва становится одним из центров революции. Здесь формируются многочисленные отряда Красной Гвардии, которые в дальнейшем станут опорой Советской власти на Урале.

История Лысьвы неразрывно связана с металлургическим производством. А самая известная продукция завода в Лысьве – это каска. Советская каска была разработана на заводе по заданию наркомата обороны в 1935-1936 году. Она получила индекс СШ-36 или попросту «Халхинголка» – от названия реки Халхин-гол, где впервые произошло боевое крещение каски. Единственный недостаток СШ 36 был в технологической трудности изготовления. Тогда конструкторы завода в Лысьве разработали каску СШ 39, а ее модернизированный вариант СШ 40 стал самой массовой каской второй мировой войны. Каска СШ 40 помогла спасти жизни миллионам бойцам Красной армии и стала одним из символов Победы.

Памятник борцам революции в Лысьве

Что посмотреть в Лысьве

Лысьва – старший брат находящегося в 20 километрах Чусового. Города ведут свое соперничество с конца XIX века, но, в то же время, гармонично дополняют друг друга. Если Чусовой имеет большую реку, в Лысьве имеется один из самых крупных прудов края. Чусовой – крупный железнодорожный узел, Лысьва – один из лидеров края по числу машин на человека. Жители Чусового ездят в Лысьву работать и учиться, а жители Лысьвы – отдыхать в Чусовой.

Лысьва это наследие трудовых подвигов, которые родили прекрасный город. Здесь располагается один из самых красивых парков края – Лысьвенский парк имени А.С. Пушкина, находится один из лучших региональных театров Роccии – Лысьвенский драматический театр. В Лысьве интересно побывать не только любителям театров, но и всем, кому интересно увидеть, как происходит смена эпох. На улице Мира прекрасно виден переход от XIX века в век XXI. Улица Ленина – яркий памятник архитектуры 50 – х годов. Городская архитектура интересна системной застройкой и бережным хранением. Каждая эпоха в жизни города видна на примере отдельных кварталов.

Бюст А.С. Пушкину в городком парке Лысьве

Достопримечательности Лысьвы

Достопримечательности Лысьвы формировались на протяжении XIX – XX веков, однако в городе практически все достопримечательности прошлого века. Большой Свято – Троицкий собор был снесен в 30 годы, поэтому в городе долгое время функционировала лишь одна церковь. Также, в Лысьве большое внимание уделяют новым интересным построению нового культурного наследия, которые привлекают в город новых туристов. .

Парк советской скульптуры

Одно из самых интересных мест Лысьве – Парк советской скульптуры. Скульптуры выполнены в стиле соцреализма, раньше в больших количествах располагались в детских лагерях и парках. Сегодня в лысьвенском парке советской скульптуры можно окунуться в атмосферу ушедшей эпохи, в которой главными героями были люди труда.

Памятник погибшим в Гражданской войне

Памятник борцам за революцию

Сквер посвящен бойцам, павшим за советскую власть. Город был одним из оплотов советской власти на Урале, отряды из Лысьвы устанавливали власть во многих городах губернии, поэтому в годы гражданской войны погибло много лысьвенцов. В 20-е годы было решено увековечить память павших, был организован сквер коммунаров. В сквере похоронен участник революции и гражданской войны Жданов Георгий Михайлович, а также установлен памятник павшим в годы революции.

Свято-Троицкий собор в Лысьве

Церковь Иоанна Богослова в Лысьве

Церковь Иоанна Богослова построена в 1850 году, как кладбищенская. Очень скромная, но красивая и оригинальная, является самым старым каменным сооружением Лысьвы. Главная особенность храма – оригинальный барабан, который довершает архитектурный облик храма и выглядит скорее, как колокольня.

Борцам за Советскую власть

Заводская контора

Памятник революционерам

Ремесленное училище

Церковноприходская школа

Церковь Иоанна Богослова

Плотина заводская

История Лысьвы тесно связана с заводским производством, а любой горный завод в XVIII веке для работы механизмов использовал энергию падающей воды. Значит, ему была нужна плотина. В 1787 году такое сооружение перекрыло русло реки Лысьвы, началось накопление воды в пруду. В плотине оставили четыре окна: два – для сброса лишней воды, два – для заводских нужд. Вода к доменным мехам подавалась по деревянному трубопроводу.

Сегодня пруд и плотина – памятники регионального значения, расположенные в центре города. На берегу пруда находится детский парк, а его берега облюбовали рыболовы и отдыхающие горожане.

Источник

Подробная карта Лысьвы

Город Лысьва на карте России. Карта Лысьвы с улицами и номерами домов. Спутниковая карта Лысьвы с достопримечательностями города. Изучайте подробные карты со спутника сервисов «Яндекс Карты» и «Гугл Карты» онлайн. Найдите нужный адрес, улицу или дом на карте города Лысьвы. Увеличивайте или уменьшайте масштаб карты с помощью прокрутки мыши или жестов на сенсорной панели. Переключайтесь между схематической и спутниковой картой Лысьвы. Возможно Вам будет интересна подробная спутниковая карта Пермского Края.

Карты крупных городов России:

Архангельск	Барнаул	Белгород	Брянск	Владимир
Волгоград	Волжский	Вологда	Воронеж	Геленджик
Екатеринбург	Иваново	Ижевск	Иркутск	Казань
Калининград	Калуга	Киров	Кострома	Краснодар
Красноярск	Курск	Липецк	Мурманск	Набережные Челны
Нижний Новгород	Нижний Тагил	Новокузнецк	Новороссийск	Новосибирск
Омск	Оренбург	Пенза	Пермь	Петрозаводск
Псков	Рязань	Ростов-на-Дону	Самара	Санкт-Петербург
Саранск	Саратов	Севастополь	Сочи	Ставрополь
Сургут	Сыктывкар	Тамбов	Тверь	Тольятти
Томск	Тула	Тюмень	Ульяновск	Уфа
Хабаровск	Чебоксары	Челябинск	Череповец	Ярославль

Город Лысьва — Википедия

Население города Лысьва: 62 592 человек Дата основания г. Лысьва: 1785. Телефонный код города Лысьва: +7 34249 Автомобильный код города Лысьва: 59, 81, 159 Почтовый индекс города Лысьва: 618900—618909

Лысьва — город, административный центр городского округа Пермского края Российской Федерации (Приволжский Округ). Лысьва расположен в восточной части Восточно-Европейской равнины на северо-западных склонах Среднего Урала, в восточной части Пермского края, на реке Лысьва (правый приток р. Чусовая, бас. Волги), в 86 км на восток от центра края – г. Пермь.

Транспортное сообщение: железной дорогой – ж.д. станция на линии Кузино—Калино; автомобильными дорогами – автотрасса Р-343 Чусовой–Кунгур (в 5 км северо-западнее) и шоссе местного значения, есть автовокзал, работает внутригородское автобусное сообщение.

Поселение основано в 1785 г. при строительстве чугунолитейного завода княгиней Шаховской, получившее название Лысьвенский Завод. Дальнейшее градообразование связано с металлургическим заводом и строительством железной дороги (1902), которая открывала пути к рынкам страны. В 1926 г. становится городом, а бурное развитие происходит в 1950-е годы — развивается машиностроение, лёгкая промышленность и соответственно расстраивается город.

В настоящее время Лысьва с населением 62 тыс. чел. занимает площадь — 26,4 кв. км, является одним из крупных промышленных центров Прикамья. Экономический потенциал: предприятия машиностроения, металлообработки, лёгкой и пищевой промышленности, предприятия стройматериалов.

Достопримечательности города Лысьва: Свято-Троицкий храм, Мемориал воинской славы, городская плотина (1786), Парк советской скульптуры, драматический театр, Музей каски, Музей связи, Музей эмалированной посуды и фритт, Музей театра, Парк им. А.С. Пушкина, Парк советской скульптуры «Щусьевский квартал», Памятник П.П. Шувалову, Дом графа Шувалова, Лысьвенский пруд и плотина, Памятник Героям гражданской войны, Лысьвенский городской музей, Парк советской скульптуры.

История Лысьвенского металлургического завода

Лысьвенский металлургический завод

Основанный в 1785 году семьей князя Бориса Григорьевича Шуховского — одно из старейших предприятий Урала. Завод начинался с производства чугуна и изделий из него, в последующие периоды были построены новые цеха и фабрики, в которых изготавливалась кованая, прокатная и другая металлопродукция. 

В XIX веке собственником завода стал граф Шувалов, который дал предприятию фамильный герб семьи – Единорога. Изображение этого мифического животного стало фирменным клеймом завода и служило гарантом высокого качества лысьвенского листового железа как в России, так и за ее пределами. Из металла уральского предприятия изготовлены кровли Собора Парижской Богоматери, Британского парламента и других известных зданий.
И в наше время завод поддерживает высокие стандарты производства, заложенные более 2-х веков назад. Сегодня ЛМЗ – единственный в России производитель электролитически оцинкованного проката и проката  с

полимерными покрытиями на его основе. Электролитический способ цинкования позволяет точно регулировать толщину осаждённого слоя цинка в большом диапазоне, создавать одностороннее или двустороннее покрытие, формировать дифференцированную толщину цинкового покрытия.

Для производства металлопродукции применяются холоднокатаный прокат и материалы самого высокого уровня качества от ведущих производителей. В лаборатории предприятия осуществляется многоступенчатый контроль с последующей аттестацией готового металлопроката.

Качество продукции завода подтверждено заключениями АвтоВАЗа и других автопроизводителей России и стран СНГ, сертификатами ФГУП «УНИИМ», Центрального научно-исследовательского института строительных металлоконструкций имени Мельникова и др. Система менеджмента качества ЛМЗ сертифицирована на соответствие требованиям международного стандарта ISO 9001:2008, а также на соответствие требованиям отраслевого стандарта ISO/TS 16949:2009.

Продукция завода широко применяется в автомобильной промышленности, строительной индустрии, отраслях общего машиностроения, при производстве бытовой техники и др.

В 2013 году на промышленной площадке завода началась реализация масштабного проекта по строительству Листопрокатного комплекса (ЛПК), в рамках которого была установлена линия нанесения полимерных покрытий с технологией Printech объемом производства до 110 тыс. тонн в год. Новая технология позволяет наносить на прокат офсетным способом трехцветное полимерное покрытие с декоративным рисунком, имитирующим различные материалы (дерево, кирпич, камень и пр.). 

В марте 2016 при участии Председателя Правительства РФ Д.А. Медведева новая линия была торжественно запущена в эксплуатацию.

 

ИСТОРИЯ В ДАТАХ

1787 год — получено первое железо, начинается производство мелкосортных металлоизделий.

1851 год— на заводе начато листопрокатное производство.

1900 год — участие во Всемирной выставке в Париже. Получена Высшая награда и золотая медаль за продукцию завода – кровельное железо.

1906 год — проведена коренная реконструкция завода со строительством мартеновской, прокатной, лудильной, цинковальной фабрик и электростанции. Впервые в России организовано производство луженой консервной жести.

1929 год — завод выпускает 43% хромированной жести от всего союзного производства.

1934 год — на заводе впервые в стране освоено производство автомобильного листа.

1941—1945 годы — в период Великой Отечественной войны завод был единственным предприятием в стране, производящим солдатские каски (стальные шлемы СШ-40). Всего за годы войны было изготовлено более 10 млн. таких шлемов. За успешное выполнение заданий Государственного комитета обороны завод (в годы войны — Завод № 700 Народного комиссариата чёрной металлургии) был награжден  орденом Ленина (1942 г.) и орденом Отечественной войны I степени (1945 г.).

1979 год – закончено строительство комплекса по производству холоднокатаного листового проката и жести с защитными покрытиями, начинается промышленное производство этих видов продукции.

1998 год — начат выпуск проката с защитными покрытиями для семейства автомобилей ВАЗ 2110 шириной до 1100 мм.

2001-2003 годы — проведена реконструкция агрегатов электролитического цинкования, начато производство электрооцинкованного автомобильного листа шириной до 1600 мм.

2007 год — проведена модернизация агрегатов нанесения защитных покрытий, увеличена мощность по производству элекрооцинкованного автомобильного листа до 170 тыс. тонн в год и проката с полимерными покрытиями до 120 тыс. тонн в год.

2008 год — запуск агрегата продольной резки полосы фирмы «FAGOR» (Испания), установки для пассивации цинкового покрытия фирмы «CMI» (Бельгия) и правильно-растяжной машины фирмы Sundwig (Германия). Система менеджмента качества завода сертифицирована на соответствие требованиям международного стандарта ISO 9001:2000  и отраслевого стандарта ISO/ТU 16949-2002.

2009 год — произведен запуск оборудования для нанесения финишного лакокрасочного покрытия фирмы «CMI» (Бельгия).

2012 год – введена в действие  установка нанесения транспорентной плёнки фирмы «FAGOR» (Испания).

2013 год — на заводе начата реализация проекта строительства Листопрокатного комплекса.

2014 год — введена в эксплуатацию установка фосфатирования электрооцинкованного автолиста фирмы «CMI» (Бельгия).

2016 год — введен в строй агрегат полимерных покрытий с технологией Print. Старт работы агрегата в режиме телемоста произвел Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев. Производитель оборудования концерн Danieli (Италия).

2017 год – Лысьвенский металлургический завод вошел в состав Группы ПАО «ММК»

 

история города, достопримечательности и фото

Лысьва — административный центр района. Расположен в 100 км восточнее Перми.

Географическое положение: 58° 04′ северной широты 57° 46′ восточной долготы.

С севера на юг район вытянулся на 63 км, а с запада на восток — на 99 км. Площадь района равна 3735,2 км2.

Численность населения города Лысьва составляет 75 тысяч человек, а Лысьвенского района — 95 тысяч.

Телефонный код города — 34249.

Почтовый индекс — 618900.

Район раскинулся на западном склоне Уральских гор и соединил в себе 2 различные с геологической точки зрения части: горную — восточную и Пермское Прикамье.

Самая высокая точка равна 482 метрам над уровнем моря и расположена на Кыновском коридоре у истоков реки Бурсяк. Горы, окружающие город, сглажены, имеют плоские вершины. Склоны изрезаны оврагами, иногда очень глубокими, достигающими коренных пород.

В Лысьвенских лесах растут: ель и пихта — 50 %, берёза — 37 %, осина — 7 %, липа и другие породы — 5 %, сосна — 1 %.

К числу самых больших и красивых рек района относится всемирно известная Чусовая и её младшие сёстры — Барда, Шаква, Лысьва.

Можно сказать, что Лысьва в каком-то смысле город приграничный — недалеко не отмеченная на картах граница, делящая континент на Европу и Азию.

Считается, что город был основан в 1785 году, когда Пермская казенная палата выдала княгине Шаховской разрешение на строительство завода на берегу реки Лысьвы. Хотя согласно записям Пермского летописца, поселение в этих местах основали еще в середине 17 века.

Лысьва, по мнению самих лысьвенцев, полна противоречий: город, благодаря развитой промышленности, дышит не самым чистым воздухом, но пьёт воду из чистейших артезианских источников; считаясь глубинкой, обладает огромным культурным потенциалом, будучи относительно молодым — обладает давними традициями.

«Хвойная вода»

Так переводится название города на язык местных жителей. По этому поводу существует несколько красивых легенд, но толчком к развитию поселения послужил факт получения этих земель в наследство дочерью барона А. Г. Строганова – княгиней В. А. Шаховской. Варвара Александровна подала в Пермскую казенную палату прошение на строительство чугуноплавильного и железоделательного завода, которое было одобрено в 1785 году. С этого дня, в соответствии с историей г. Лысьвы, ведется отсчет его возраста.

Вам будет интересно:Отчужденность – это особенность личности человека или недуг души?

Домна начала работать с 1787 года, что способствовало росту населения и развитию завода и поселения рядом с ним. Поначалу рабочий поселок именовался так же, как и предприятие – Лысьвенский завод, позже вернулось историческое название — Лысьва.

Клеймо с единорогом

Большую роль в истории Лысьвы и Пермского края сыграли знаменитые промышленные династии Строгановых, Шаховских и Шуваловых. Последний из владельцев, граф Шувалов, обратив внимание на необходимость развития не только завода, но и поселения, пригласил на службу людей, которые преобразили поселок.

Вам будет интересно:Слово «кворум». Значение и происхождение термина. Нюансы определения

С 1898 года здесь были построены здания, которые сегодня являются архитектурными памятниками и достопримечательностями города. Именно тогда был заложен уникальный регулярный парк, названный позднее именем А. С. Пушкина. Было открыто училище, в котором «промышленному искусству» обучались дети рабочих и служащих предприятия.

Благодаря деятельности Шувалова значительно улучшилось качество выпускаемой продукции, она стала востребована на международном рынке. В 1900 году участие в Парижской выставке принесло медали и еще большую популярность изделиям завода, что положительно сказалось на истории Лысьвы.

Родовой герб семьи Шуваловых украшал скачущий единорог, который, в знак гарантии качества выпускаемой продукции, стал изображаться на клейме изделий. Лысвенское предприятие использует такое клеймо до сих пор.

Забастовка 1914 года

В начале XX века в эти края была проложена железнодорожная ветка, которая позволила увеличить поставки продукции завода как по стране, так и за границу. Росло и количество рабочих в этом регионе. События, всколыхнувшие страну в 1905 году, не обошли стороной и Пермскую область. В 1914 году в истории города Лысьвы было и такое событие: рабочие устроили массовое восстание, выдвинув определенные требования.

Советские историки квалифицировали это событие как протест против мобилизации в армию, направляемую на фронт Первой мировой войны. Более поздние исследования уточнили, что выдвигаемые требования носили чисто экономический характер. В перечень входили повышение заработной платы, сокращение рабочего дня до восьми часов, отмена штрафов, улучшение условий труда и так далее.

Объявленная в это время мобилизация только добавила в список дополнительные выплаты для призываемых рабочих. После частичного удовлетворения требований люди стали возвращаться в цеха.

Музей эмалированной посуды и фритт

Выставка описывает историю местного завода по производству эмалированной посуды. Она состоит из двух залов, характеризующих XX и XXI века в развитии этого производства. Помимо посуды здесь находятся многочисленные награды, дипломы и медали, которые завоевала местная кухонная утварь.

Форма посуды совершенно разнообразна: есть и цилиндрическая, и квадрат, и сфера, и грушевидная. Наравне со старинной здесь показывается и современная посуда. Кроме того, для посетителей музея проводятся экскурсии на производство.

Местоположение: улица Металлистов — 1.

Советская история Лысьвы

Во время революционных событий 1917 года Лысьва, за предприятия которой велись ожесточенные бои, неоднократно переходила из рук в руки. В результате пришлось восстанавливать и завод, и рабочий поселок. В 1919 году заработало прокатное производство, наладился выпуск посуды, а первая мартеновская печь дала продукцию в 1922 году.

Городом Лысьва стала в 1926 году, а горный завод графа Шувалова стал крупнейшим предприятием отрасли. В годы войны 40-х годов предприятие было единственным, на котором выпускались солдатские каски. Кроме этого, конечно, был целый список военной продукции, которую изготовляли и отправляли на фронт лысьвенцы. За выполнение всех государственных заданий завод был награжден правительственными орденами.

Красивой и полезной частью истории города Лысьвы Пермского края стала известная эмалированная посуда. Выпуск был начат в 1913 году, ее отправляли на экспорт, выставки, фестивали, дарили почетным гостям. Сегодня это промышленный бренд города. После войны были открыты еще несколько предприятий тяжелой и легкой промышленностей. Строились школы, больницы, культурные учреждения.

Городской музей

В 1957 году ветеранами и общественными организациями города была открыта эта галерея. Она разместилась в деревянном здании, построенном в 1904 году графом Павлом Шуваловым. В середине прошлого столетия музею присвоили статус заводского музея местного металлургического завода, а 2008 году он уже стал муниципальным учреждением.
Экспозиция галереи состоит из эмалированной посуды XX века, документов и фотографий, описывающих историю развития этого населённого пункта с 1913 года, предметы быта местного населения в XIX — XX веках, а также фотографий местных жителей — участников Великой Отечественной войны.

Местоположение: улица Мира — 4.

Культурная жизнь современной Лысьвы

Особых слов заслуживает драматический театр, открытый в 1944 году на основе Ивановского театра, эвакуированного в эти края. Сегодня это единственное профессиональное культурное учреждение такого плана в Пермской области. Руководимый А. А. Савиным, театр значительно расширил свой репертуар, стал участвовать в фестивалях и гастрольных поездках, приобрел известность в стране. Сегодня театр носит его имя.

С 2009 года в городе начала работу программа «Лысьва – месторождение культуры», сопровождаемая реставрацией значимых объектов. Восстанавливается дом графа Шувалова, который находился в аварийном состоянии, Свято-Троицкий храм, расположенный в центре, повсеместно ведутся работы по благоустройству и озеленению.

Из нескольких городских музеев следует отметить наиболее интересные и необычные. Это Музей каски и Музей эмалированной посуды.

Музей связи

Изначально галерея была основана ещё в 1980 году. Однако, в сентябре 2010 она сменила переехала в здание Лысьвенского территориального узла электросвязи. Экспозиция музея составлена из старинных почтовых раритетов, знакомящих посетителей с историей развития телеграфа, почты и телефонии в городе. Здесь представлены фотографии и документы, валдайские поддужные колокольчики, почтовые саквояжи, баул из кожи, предназначавшийся для транспортировки почты на дилижансах. Самым лавным экспонатом является иконка с открыткой царской семьи, которую Александра Фёдоровна подарила местному почтальону Оборину.

Местоположение: Проспект Победы — 40.

Достопримечательности Лысьвы

История Лысьвы и фото ее значимых объектов говорят о глубоких корнях этого города. Памятник графу Шувалову, установленный в 1908 году по инициативе и на средства рабочих и служащих завода, был создан архитектором Л. В. Шервудом. Уверенный в себе человек стоит, опираясь на камень и по-хозяйски оглядывая окрестности.

После революции фигуру графа снесли с постамента и утопили в пруду. На пустом пьедестале была установлена статуя В. И. Ленина. Точная копия памятника Шувалову, вновь появившегося на старом постаменте, была выполнена скульптором И. И. Сторожевым в 2009 году.

Регулярный городской парк, заложенный в начале XX века на месте пустыря, сегодня — одно из любимых мест отдыха горожан. В посадке деревьев принимали участие школьники, учащиеся ремесленных училищ и местные жители. Руководил работами по строго размеченному плану А. В. Зануцци, старший лесничий Лысьвы.

Приурочили открытие парка к 300-летию Дома Романовых. С годами парк менялся, здесь появлялись и исчезали беседки, статуи, щиты с наглядной агитацией. В 1937 году был установлен бюст А. С. Пушкину, и парку дали его имя. Сегодня это памятник регионального значения, сохранивший планировку, созданную А. В. Зануцци.

Город Лысьва. Прогулки по исторической части города

Лысьва – один из промышленных центров Пермского края, старинный горнозаводской городок, появившийся ещё в конце XVIII века, с единственным в России музеем каски. Инициатором строительства железоделательного завода и поселения при нём стала княжна Варвара Александровна Шаховская, дочь графа Александра Строганова. В 1785 году началось строительство завода, пущенного в действие 27 декабря 1787 года.

Дореволюционная фотография Лысьвы. Автор неизвестен. Из фондов Государственного архива Пермского края.

Своё имя завод получил по реке Лысьва, притоку Чусовой. Название обычно переводят с коми-пермяцкого как «лыс» — хвоя и «ва» — вода. Еще одна версия производит название реки от мансийского «луос, луус», что значит болотный луг, пойма. И действительно, низовья реки сильно заболочены.

Со временем Лысьвенский завод по наследству перешёл к графам Шуваловым, потомкам В.А. Шаховской. В конце ХIХ века на деньги графа П.П. Шувалова завод был модернизирован и вошёл в число крупнейших заводов Урала по производству листового проката, кровельного железа, началось производство эмалированной посуды. Лысьвенское железо с печатью «единорога» поставлялось на экспорт.

Несмотря на то, что уже до революции Лысьва была одним из крупнейших заводских поселений Урала, городской статус был присвоен только 5 апреля 1926 года. Во время Великой Отечественной войны металлургический завод был единственным поставщиком солдатских касок СШ-41 для Красной армии. Кроме того, завод производил стальные нагрудники и броневые листы.

В настоящее время Лысьва – довольно крупный город, в котором проживает 63 083 человек (2016 год), работает множество промышленных предприятий: металлургический завод, заводы электроплит и эмалированной посуды, АО «Привод» (бывший Турбогенераторный завод), чулочно-перчаточная фабрика и многие другие.

Лысьва находится в 160 км от Перми, до неё постоянно ходят автобусы, а несколько раз в сутки – комфортный поезд-экспресс. В городе имеется несколько гостиниц и баз отдыха. В соседнем городе Чусовом находится удивительный Этнографический парк истории реки Чусовой, а в 84 км находится село Кын (Кын-завод), старинный строгановский завод со множеством архитектурных памятников, расположенный в красивой долине реки Чусовой со множеством живописных скал-бойцов.

Предлагаю читателям небольшой обзорный маршрут по городу. Сориентироваться в нём поможет схема, сделанная на основе Яндекс.карт.

1. Знакомство с историей города можно начать с краеведческого музея. Основная экспозиция музея занимает деревянный одноэтажный дом для специалистов, построенный в начале ХХ века. В здании находится тематическая выставка, посвящённая истории Лысьвенского горного округа, а рядом, находится единственный в России Музей каски с довольно большим собранием солдатских касок различных стран и экспозицией посвящённой работе завода в Великую отечественную войну. Адрес музея: улица Мира, 4.

2. Ещё одно музейное здание находится по соседству: это кирпичный двухэтажный дом в стиле классицизм, построенный для владельца Лысьвенского завода графа П.П. Шувалова в 1904-1905 годах. В этом здании располагаются различные тематические выставки, в том числе имеется большая коллекция лысьвенской эмалированной посуды. Посетители музея даже могут сами нарисовать что-нибудь в технике эмали на металлической пластинке или кружке.

3. Рядом с музеем расположилась Шуваловская площадь, названная по имени владельцев завода. В центре площади собственно и стоит памятник графу П.П. Шувалову. Памятник был установлен в 18 мая 1908 года по проекту архитектора Л.В. Шервуда. Деньги на памятник выделило Правление горного округа, собирали деньги и мастеровые Лысьвенского завода, правда, не всегда добровольно. В народе памятник прозвали медведем, а перед официальным открытием даже повесили ему на шею баранки и поставили рядом шкалик водки. В советское время был заменён Лениным, а ныне восстановлен.

4. На площадь выходит и двухэтажное кирпичное здание правления Лысьвенского завода, построенное в 1914-1915 годах в стиле модерн. Интересно, что предыдущая заводская контора сгорела дотла в 1914 году, вместе со многими служащими Правления, окруженная толпой восставших лысьвенских рабочих.

5. Рядом находится и восстановленная Троицкая церковь. Первая деревянная церковь появилась здесь ещё в 1799 году, а ровно через 100 лет был построен новый каменный храм. В Троицком храме находилась скульптура Саваофа, ныне украшающая Пермскую художественную галерею. К сожалению, в советское время, в 1930 году, храм был взорван и восстановлен только недавно, по старым чертежам, но несколько уменьшенным. Под старым зданием храма имелись обширные подземелья, возможно связанные с окружающими зданиями.

6. С другой стороны, на площадь выходит и старое двухэтажное здание школы, постройки начала ХХ века, яркий образец стиля модерн. Сегодня здание занято офисами.

7. На спуске к заводской плотине находится здание Пробирной лаборатории платиновых приисков. Золотые и платиновые самородки с Шуваловских приисков в посёлке Косья (ныне Свердловская область) демонстрировались на Всемирной выставке в Париже в 1900 году.

8. Для работы заводских механизмов на реке Лысьве появился большой пруд, со временем пруды появились и на притоках Лысьвы – речках Болотная, Травянка. Пруды богаты рыбой. От старинных построек Лысьвенского железоделательного завода сохранилась заводская плотина, выстроенная в 1787 году, и несколько цехов, в том числе здание крупнейшей на дореволюционном Урале электростанции, мощностью 4,5 тысячи кВт. Рядом с заводом установлен старинный прокатный стан. К сожалению, в последние годы было разрушено металлическое здание мартеновского цеха, построенное в начале ХХ века по проекту известного архитектора А.В. Щусева. От цеха сохранилась одна металлическая ферма, установленная по адресу проспект Победы, 40.

9. В городе сохранилось несколько интересных по архитектуре старинных купеческих домов, построенных во второй половине XIX и начале ХХ веков, например, дом купцов Шиловых с торговыми лавками по адресу улица Смышляева 32, дом купца Бектемирова с типографией на Кирова 10 или здание банка на Смышляева 15.

10. Город примечателен и своим драматическим театром, появившимся ещё в 1944 году, во время войны, на базе эвакуированных из центральных областей России театральных групп. Драмтеатр занимает старинное здание заводского училища, построенное в 1914 году и расположенное на улице Мира, 31.

11. В конце улицы Мира находится регулярный парк имени А.С. Пушкина, посаженный учёным-лесоводом А.В. Зануцци ещё в 1913 году, о чём сообщает старинная чугунная плита. А.В. Зануцци был главным лесничим Лысьвенского горного округа и много делал для сохранения его лесов.

12. Сохранилась церковь Иоанна Богослова на старом кладбище. Храм был построен в 1850-58 году в русско-византийском стиле на средства княгини В. П. Бутеро-Родали. Благодаря тому, что храм в советское время не закрывался, там сохранились интересные росписи. Кладбище в советское время было разрушено, вместо него был посажен сад, названный Поповским. Улица, на которой стоит храм, называется Коммунаров, до революции Церковная, поблизости от православного храма здесь стояла деревянная старообрядческая церковь и часовня, а также мечеть. В городе до сих пор проживает много татар-мусульман и старообрядцев.

13. За Травянским прудом, на улице Ленина, находится соцгород, комплекс зданий 1930-х – 1950-х годов со стадионом и дворцом культуры. Застройка соцгорода началась после визита в Лысьву наркома Луначарского, для знакомства с памятниками деревянной скульптуры, и поражённого ужасным благоустройством города. На улице Ленина, между домами 18 и 34 находится парк советской гипсовой скульптуры.

14. На противоположной стороне заводской плотины находится двухэтажный полукаменный дом управляющего заводом, постройки 1897-1898 годов. В советское время его занимала школа рабочей молодёжи. По легендам это здание подземным ходом соединялось с заводскими цехами и заводоуправлением. От этого здания открывается красивый вид на Лысьву.

15. Хорошая обзорная площадка на город открывается со стороны Липовой горы, или Каланчи, как её чаще называют. Высота её небольшая, всего 277 м. Название это связано с тем, что до революции на вершине горы располагалась вышка для обнаружения лесных пожаров и росли липы.

16. Рядом с дачным посёлком Каменный лог находится железнодорожный тоннель – самый длинный в Пермском крае (180 м). В самом дачном посёлке находятся заброшенные карьеры и висячий мостик через реку Лысьва. Тоннель находится на Западноуральской железной дороге, построенной в 1914-16 годах для снабжения рудой заводов западного склона Среднего Урала и снабжением углём заводов Южного Урала. Во время Гражданской войны, в 1918 году, на этой железной дороге проходили интенсивные боевые действия, главным образом между бронепоездами. Некоторые станции по несколько раз переходили из рук в руки. Бои шли и за этот тоннель, о чём нам сообщает памятник у южного портала.

17. К востоку от города, близ посёлка Обманка-1, течёт карстовая речка Обманка, уходящая под землю рядом с автодорогой на посёлок Обманка-2. Этот посёлок примечателен тем, что тут в 1930-е – 1940-е годы действовала самая южная шахта Кизеловского угольного бассейна.

По дороге из Лысьвы на Обманку-1 расположена скважина с ощутимым запахом сероводорода и довольно живописный карьер конгломерата (сцементированная галька). Точно такие же породы слагают небольшие скалы в долине речки Сосновка, притока Лысьвы. Рядом с Сосновскими скалами находится двадцатидвухствольная липа и могила лысьвенских рабочих, расстрелянных белогвардейцами.

Этот музей был основан еще в 1957 году. И инициаторами его основания выступили ветераны Великой Отечественной войны, общественные активисты города Лысьва. На сегодня его фонд насчитывает более десяти тысяч экспонатов. Возведение здания велось в начале прошлого века на средства графа Павла Шувалова. В 2009 году открыт Музей каски. Ведь в Лысьве в Великую Отечественную войну было сделано свыше десяти миллиона касок. Посетители могут ознакомиться с условиями производства солдатских касок, увидеть, как выглядели станки.

История этого парка начинается еще с 1908 года. Тогда по инициативе старшего лесничего города Александра Зануцци на пустыре, расположенному на окраине города, началась закладка городского парка. В то время была произведена тщательная закладка городского парка. Посадка всех саженцев осуществлялась силами местных учеников по строго определенному плану. Этим занимались учащиеся школ, а также Высшего начального училища и Ремесленного училища.

Это – единственный театр в Лысьве. Имя директора он получил в 2000 году. История театра исходит в 1944 год, то есть еще к периоду Великой Отечественной войны. Основа его – это Ивановский театр, а также Молотовский театр миниатюр. Они все были эвакуированы в Великую Отечественную войну. Первый театральный сезон для него начался еще в суровую военную осень – 7 октября далекого 1944 года. А историческим спектаклем была пьеса «Встреча в темноте» Кнорре.

Расположенный на западном склоне Среднего Урала на одноименной реке город Лысьва был основан в 1785 году, как посёлок при чугуноплавильном и железоделательном Лысьвенском заводе. Статус город Лысьва получил лишь в 1926 году.

Лысьва расположена в непосредственной близости от пересечения дороги Кунгур — Соликамск и железной дороги Чусовская — Кузино. В Лысьве налажено прямое автобусное сообщение с Березовкой, Горнозаводском, Гремячинском, Губахой, Кунгуром, Чусовым.

Поиск авиабилетов в город Пермь (ближайший а/п к Лысьве)

Из основных достопримечательностей города можно отметить Иоанно-Богословскую церковь середины 19 века, здание Народного дома, а также постройки бывшего железоделательного завода.

Среди жилых построек конца 19-го — начала 20-х веков выделяются бывший дом Шувалова (ныне техникум) и больничный флигель (1900-е гг.). Расположенный на берегу Лысьвенского пруда непосредственно над главной заводской площадью дом графа Шувалова — один из самых впечатляющих памятников архитектуры, построенный в 1904—1905 годах, и своего рода визитная карточка города.

Бронировать популярные отели Лысьвы по лучшим ценам

Интерес в Лысьве представляют и несколько музеев города — музей связи, Лысьвенский городской музей и единственный в России музей каски. Экспозиция музея каски, основанного в 2009 году, рассказывает об истории защитных головных уборов 20 века и истории создания каски на Лысьвенском заводе, в годы Великой Отечественной войны бывшим единственным предприятием в стране, где делали солдатские каски. В одном из залов музея представлены более десятка образцов касок разных времен и стран, среди которых и легендарный немецкий шлем М1916, и советская СШ36 «Халхинголка».

Лысьвенский музей связи, ведущий свою историю с 1986 года, в 2010 году возродился уже в новом виде. Экспозиция музея связи расположена в 4-х залах: первый рассказывает о появлении почтовой связи в Лысьве, второй — о появлении телеграфа, третий зал занимает огромная машина-коммутатор, четвертый зал — современный, постоянно пополняемый хранителями музея. Сейчас музей находится в здании Лысьвенского ТУЭСА и работает только по предварительной записи.

Экспозиция Лысьвенского городского музея, основанного в 1957 году, рассказывают об истории Лысьвенского завода и истории рабочего движения. В музее представлены образцы продукции завода, собрание картин по истории города и завода и другие предметы.

Прекрасный вид на городские пейзажи открывается с самой высокой точки Лысьвы — Каланчи, а, вот, настоящей жемчужиной города считается большой городской пруд, заложенный на реке Лысьва в конце 18 века.

Есть в Лысьве и свой парк — городской парк культуры и отдыха имени А. С. Пушкина с множеством аттракционов, детскими площадками и широкими аллеями. Парк открыт для посетителей ежедневно с 10:00 до 22:00.

В 80 км от Лысьвы находится старинное уральское село — Кын, расположенное на самой популярной среди туристов-водников реке Чусовой.

Автор статьи: Юлия Ткач

Здравствуйте. Меня зовут Юлия. Я уже чуть менее 9 лет работаю в туристическом бизнесе. Я считаю, что являюсь профессионалом в своей области и хочу помочь всем посетителям сайта решать разнообразные вопросы. Все данные для сайта собраны и тщательно переработаны для того чтобы донести в удобном виде всю нужную информацию. Однако чтобы применить все, описанное на сайте необходима консультация со специалистами.

Карта России → Пермский Край → Лысьва г.

Плотина заводская

История Лысьвы тесно связана с заводским производством, а любой горный завод в XVIII веке для работы механизмов использовал энергию падающей воды. Значит, ему была нужна плотина. В 1787 году такое сооружение перекрыло русло реки Лысьвы, началось накопление воды в пруду. В плотине оставили четыре окна: два – для сброса лишней воды, два – для заводских нужд. Вода к доменным мехам подавалась по деревянному трубопроводу.

Сегодня пруд и плотина – памятники регионального значения, расположенные в центре города. На берегу пруда находится детский парк, а его берега облюбовали рыболовы и отдыхающие горожане.

Источник

Дом графа Шувалова в городе Лысьве. Пермский край. Россия (2012 год)

Корзина Купить!

Изображение помещёно в вашу корзину покупателя.
Вы можете перейти в корзину для оплаты или продолжить выбор покупок.
Перейти в корзину…

удалить из корзины

Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.

¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете;

² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее;

Подробнее об условиях лицензий

³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования тиражом не более пяти экземпляров.

* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)

Размер оригинала: 4493×2995 пикс. (13.5 Мп)

Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.

Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.

Какова эмалированная посуда в России. Стр. 1

Сегодня в рамках нашего проекта «Пермский край — Нам есть чем гордиться!» Мы посетим ОАО АК «Лысьвинский металлургический завод» (ОАО «АК ЛМЗ») и посмотрим, как делают эмалированные изделия. Помимо всего оборудования «АК ЛМЗ» выпускает также бытовые печи, термосы, эмалированные мойки и др., Но именно фабрика эмалированной посуды всегда ценится в нашей стране. И этот выбор не случаен! Ведь своим появлением в России Лысвинцам обязана! Идея выпуска эмалированной посуды в нашей стране уходит корнями в 1913 год и принадлежит владельцу завода графу Павлу Шувалову, который обратился за ее воплощением к уральским польским специалистам.Специалистами были поляки (руководитель Янда) с заводов «Лебор» и «Вулкан», которые привезли с собой, и квалифицированные рабочие. Наладка оборудования и приготовление эмалей держались в секрете от россиян.
66 фото, источник

Но не все так гладко получилось. Бурные события 1917 года, наступившие в Лысьве Колчак нанесли огромный ущерб заводу и цеху. Ситуация усугублялась тем, что от белых бежали технические офицеры-поляки, которые унесли с собой секретный рецепт приготовления посуды.Только в 1921 году Евгений Куклин, ученик Дмитрия Менделеева, остатки эмали на водостоках смогли разгадать секрет ее строения … Ведь наш Лысьвенский завод один из крупнейших игроков на этом рынке по производству эмалированных изделий. Конечно конкурировать с дешевым импортом непросто, но за счет безупречного качества, разнообразия и традиций мы однозначно можем гордиться тем, что у нас в Пермском крае есть производство!

Также Лысьвенский завод является пионером и пионером в разработке и внедрении инноваций в эмальпроизводстве.В 50-х годах началось строительство цехов по производству эмальпосуды в Новокузнецке, Магнитогорске, Новомосковске, Запорожье, в 70-х годах — в Череповце, Керчи, Бекабаде. Лысвенцы помогали обучать кадры, улучшать организацию труда, делились новыми технологиями.

3. Небольшое отступление от исторических данных и пройдемся по заводам. Чтобы попасть на фабрику, образованную 4-х проходной, мы выйдем на фабрику через центральный вход

4.В центре завода стоит административный корпус ОАО «АК ЛМЗ» — так сказать резиденция управляющего органа.

5. Немного побродив по территории, заходим в магазин эмалированной посуды. Кстати, Лысьвинский металлургический завод — предприятие с полным циклом производства покрытий для эмалированной посуды — фритты также производятся на заводе

Фритты предназначены для эмалевых покрытий для защиты поверхности изделий из различных материалов от коррозии в соответствии с требованиями функциональность продуктов.

На данный момент в ассортименте более 50 наименований силикатных и керамических фритт для защитных покрытий. Так что все это позволяет говорить в первую очередь о высоком качестве нашей продукции лысвеннских металлургов.

По техническим причинам мы не попали на несколько первых этапов, на которых производится резка и штамповка заготовок, извлечение формы и конфигурации. Далее идет форма обрезки и ее штамповка силиконовой матрицей. Параллельно изготавливаем ручки и другие аксессуары, а также вырезаем нужные отверстия.Я думаю, что мы не в последний раз в Лысьве на этом предприятии и обязательно разделимся и доложим по этому поводу. А теперь давайте начнем нашу экскурсию по увлекательному эмальпроизводству, а именно то, что мы видели своими глазами и с радостью с вами поделимся. Итак, вперед!

7. А это, так сказать …
посудонакопители

—

—

—

—

12. Следующий шаг, которым мы начнем наш рассказ, это водоподготовка.Да-да, прежде чем переходить к эмалированному изделию, смыть всю эмульсию, которая остается после штамповочного цеха, с помощью смеси кислотного обезжиривания, и это происходит здесь в таких закрытых конвейерах.

13. Девочки рассортированы и разложены в правильной последовательности …

—

15. Это дистанционное управление конвейером для чистящих средств

16. В окнах видна сборочная линия производства , при движении по конвейеру

17.Помимо посуды и лысвенций делают такую ​​чистку эмали.

18. С помощью сварочного аппарата, как показано на фото ниже, прикрепите ручку к кастрюлям, а крышки к петлям …

19. Возьмите символы немного крупнее

20 Этот процесс называется контактной сваркой

21. И снова дамы у руля …

—

23. После примерки прикрепленных изделий переходим к началу процесса эмалирования и первому этапу. — грунтовка

24.В большинстве случаев ручной труд, так что каждый кусочек Лысьвы как живет, душой, настроением, характером …

—

26. Немного автоматизации не помешает.

27. Что в такие вращающиеся держатели рабочие вставляют необработанные горшки, чайники … еще пару кругов, и продукт на конвейере перемещается по

28. Этот процесс называется окунанием эмали

29. Руководство эмаль

30.И тогда враг не ускользнет, ​​взор контролера — лучший друг покупателя …

31. Следующий этап производственного процесса грунтовка первого обжига

32. Серый входит и выходит из белый …

—

34. А потом самое главное — шкаф! Вот такая вот горячая на фоне нашей зимы …

35. Далее, после нанесения первого слоя эмалью, процесс покрытия повторяется снова на плите для прогрева…

36. Это любовь из духовки …

37. но это еще не все, ждем заключительного этапа внешней эмали, которая выполняется вручную

Источник:

Кати Тахи-Акционерное общество «Лысьвинский металлургический комбинат»: хитори, вакаахуатанга, хуа

«Лысьвинский металлургический завод» (ОАО, ranei ki te kia tangohia, ЗАО инайаней) — тетахи о нга хинонга арахи о те Урал. Ко те покапу нуи мо те ханга о полимеризованный whakarewa pepa piauau ме хуа и рейра.E rave rahi te tinana motokā kāinga hanga o Lysva hurihia.

mōhiohio hītori

Perm Ko tetahi o nga pokapū matamua o металлургия Русский. рахуи нуи о конгануку, ава хохону, те титиро ату те ароаро о нуи о нгахере те вханакетанга о те махи руда. I roto i te 1875, князь Шухов i te raorao o te awa Lysva faaiopoiporaa rino whakaturia. Ta whakawhänui production, i hanga toa, awheawhe me te wheketere katoa mo te hanga o hurihia, ka titoa e te hua.

И рото и те рау тау XIX, граф Шувалов, потеря права выкупа укетере, обряд те таухе о те вакамахи и те коти о ринга — «Единорог».Э руа сенитули и мури, е копаре тону те карарехе пай хуа те камупене о, тоху те тону о нга тиканга ме те коунга ареро.

И рото и нга ва советский, я могиотиа те камупенский обряд «Фабрика 700». Магазин Риро в царской России, я ханга те нуинга о рату, тапутапу хоу.

ra i teie mahana

I roto i te 90 LMZ mau hurihia production. Я рото и теней ва, те камупене мирамира те камупене «ИНСАЮР» махи и рото я поставляю Металлокомплект мо АвтоВАЗ. куа вакаэтиа те махи тахи и те вхакато ки те аротахи анō и рунга и те дубе те вакарева тиакина и аи туатахи ханга таке переоо, ка тахи ату ваханга вайкура-атете мри те тауира «Лада».Куа тае май хоки нга хинонга матамуа о нга Урал те ва хоу.

Кей те тимата те тōнуитанга ханга те сподвиг 2000 мо те вханакетанга о нга хуа хоу фафау — нга момо пепа майтай ки те панинга полимерные тиаки. И мури, ка томо те камупене те котаха уекетере эмалированная посуда. Я рото в 2013 году и сейчас Лысьвинская металлургическая компания.

Ki te mātauranga whāiti matua

Лысьвинский металлургический завод hua whārangi электролитически piauau maitai matao-whakataka mo te ahumahi automotive.Я рото и нга, куа ханга и те рейра и те тинана о вака. тиаки гальванизация ки те вайкура, и рото и те туа, кей те вхануи вакамахиа те руанга полимер хурихиа и рото и нга хуа варе, тапутапу вхаре, ханга, инженерная ауноа, те пахи, мэа.

whakataka atu wāhanga полимеризованный, haere te tukatuka i roto i mihini pukapuka-hanga, riro te reira i te hua oti — пепа металлопрофильными. Ханга о тайепа ковакавака, туануи, ханганга с легковозводимых.

Mai i te tuanui ki te kohuatia

ui Лысьвинский металлургический завод ka puta he production.tiaki tōna tuanui whārangi whakarewa ки turuturu me te Pāremata London me te собор o Нотр-Дам в Париже, me o nga mano tekau o kāinga o mua noa.

На ки нга āhuatanga pai tuuraa o te whakarewa piauau taea te whakamahi i te reira mo te tiaki i te waikura o ngā nui, e kore anake engari ano mo te tiaki kai. Мясо, huawhenua, hua, waiu КОНДЕНСИРОВАННЫЕ tiaki i te āhuatanga kai o pareparenga hanga o tine, tukinotia ana i LMZ.

Tapia me production pānga

he hinonga taua nui-tauine rite Лысьвинский металлургический завод, e kore e taea te mahi i waho te whakarite i te tari tiaki.вхаи вахи те тари кей те корей анаке и рото и те тапутапу рапуронгоа, энгари хангая э она аке хуа вхакарара мō нга дубай ахумахи, тапутапу нуи-каха ме тапутапу.

whakaputaina LMZ hau pai me плита hiko i raro i te ingoa вайтоху «Lysva». Он тауира нга Ко те хуинга ому Электрический. Ko o kounga me te tika (te ora toharite o ngā hua i hanga i te tipu, ko te 25-30 tau) Продукты. E ai ki ngā tatauranga, nga hapu Russian rima (30 miriona iwi) Кей те фаайнэйн ки мау апи Лысвенский.

I raro i te ingoa вайтоху «Единорог» he wātea hoki:

• эмалированная тапа Whariki.
• Ipu o rerekē te rahi mo nga ringihanga, me te kai.
• Ipu mō te miraka.
• pūnaha Вентиляция paiherea.
• папа кура.
• Пакете.

Ко Лысьва па он промцентром нуи. Но рейра ка тоно о текау мано о тараната о нга хуа, е киа кики нга ваханга ререкэ. LMZ faufaa faatiti’aifarohia te raruraru ma te whakahaere ratou ake hanga o te poari kowakawaka. На ки те kounga tiketike о те ipu tākainga ка хокона ату уманга хоки рату хуа.

Путаиао Практика

он ронгонуи мо она «-ринга махуэ» роэ Пермь: он каитито, каихоахоа, инженеры, путаиао, менга. Ко рейра китеа е корей е таэа е те тауа те типу нуи ки те ханга тини о махи тōтика кахоре горох pūtaiao, нгаио, ме те тханга нуи.

Ноатия, вханаке те Лысьвинский металлургический завод, она аке туранга путаиао, ме те хангарау. Я рото и она тайвханга ки те вакавханаке я хоу, ме те вакапай аке нга хангарау таухито о панинга тиаки о конгануку ме те гальванизация -хико.Здесь, хоахоа, вхакаматаутау, ме те вакаора и те авхеа, фауфаа момо хоу о те тапутапу. Эхара и на рото и те тупоно ноа риро туту те капа тоху вхаймана и нга вхакаатуранга каинга ме те ао, вхакатаэтае меня хокохоконга.

Те рирораа и те ханганга раратини каха, те типу, коте 100% whaiaro-ranea и рото и те хико. е танго хоки я те рейра и те камупене он тоенга о вайарики пунгао па Лысьва. Hoki te wā tuatahi i roto i Russia i te pūnaha kia inea te wera LMZ whakaurua i roto i te hinonga me whakaurunga terenga.

uku

Enamelware i Lysva — e kore te wahi takatakahia tika o whārangi whakarewa. Теней махи о те хоахоа тои, хе тауира о те коунга паэрева, те кохинга о нга ахуа рауанги ме вакапакоко тои.

Тукуа рейра ки ОАО «АК ЛМЗ» Ко те ханга мотухаке и рото и те ханганга о «Лысьвинская металлургическая компания». Ко те нуи рава и рото и тона пиха хаапиираа, те камупене ко те каивхакавханаке, каивхаканао ме те каивхакарато о те майтай каниса рева, хуа фритт-ме этахи ату, е факатахай хуа эмеллиа маитаи.

iho o te kounga

he rongonui mo ona iho iwi rohe Пермь. ангиту хеке рату и тои ме махи тои ки тикетике-рурахи ахумахи. LMZ pai mahi i runga i te mākete Русский mō neke atu i te 80 tau, me te kuaite kaimahi, rauemi kaha, me te turanga Hangarau. Pahaki park mīhini taea momo katoa o ngā hua Machining hurihia, i ngā puka āhuahanga ohie ki rōrahi, i te rikarika ки makariri.

И тоху ко те панинга тангиваи и вхакарева, вхакаритеа и те пупухи и те тикетике памахана.хуа рева и нга хуа маитаи хурихиа нга нга пайнга о те караихе (пакеке, атете вера, хаумару тайао, умераа, он ахуа атахуа) ки те каха ме те мауроа о те маитаи.

Whārangi

«АК ЛМЗ» хуа ме кай:

• тупато и тоху мō нга бери, whakamahia хоки те рокироки ме те тукатука о нга хуа кай, те тавинира и те тепу, кай. Он whānui o ngā tūemi ngā (20 ngā tūemi): takotoranga o ngā āhua rerekē, hopane, oko kawhe, он peere, он танк, he koko, kapu, peihana, me ētahi atu oko o tae meurekē.
• whakaaro Medical: he bedpan, peihana inu, kaha paepae hauora (reniform) paepae o 0,3 л (стерилизатор), maka Esmarch, te putea, ipu mō te kohikohi rauemi ururua (плевательница). хиахиатия эней хуа катоа е ки те тиаки и те мате, нгавари ононе и те каинга, уту.
• Whānui-whānui фритт эмаль tangiwai mō сталь ити-варо, тоху когдауа, пьята мō тухинга уку.

Kua taukei te kamupene te hanga o te akomanga (kura) papa ki te whakatau whakaritenga hou. Ко тэа ки те тухитухи ки те котакота, тоху, пене уа ите-матамата ки таэа те пири те мата о те поари и аукуме рисунки, сиди меня пера.N. te poari he roa, neke atu i te 20 tau te ora ratonga.

Закрытое акционерное общество «Лысьвенский металлургический завод»: история, описание, продукция

«Лысьвинский металлургический завод» (ОАО, а если точнее, ныне ЗАО) — одно из ведущих предприятий Урала. Это крупный центр по производству оцинкованного полимеризованного листового металла и изделий из него. Многие кузова отечественных автомобилей изготавливаются из проката Lysven.

Историческая справка

Пермский край — один из старейших российских центров металлургии.Богатые запасы металлов, полноводные реки, наличие обширных лесных массивов способствовали развитию рудного дела. В 1875 году князь Шуховской в ​​долине реки Лысьвы основал чугунолитейный завод. Постепенно производство расширялось, строились цеха, цеха и целые фабрики по выпуску проката и кованых изделий.

В XIX веке граф Шувалов, купивший завод, в торговой марке использовался как клеймо — «Единорог». Спустя два столетия благородное животное до сих пор украшает продукцию предприятия, символизируя преемственность традиций и безупречное качество.

В советское время предприятие называлось «Завод 700». Унаследованные от царской России цеха в основном перестраивались, модернизировалось оборудование.

Сегодняшний день

В 90-е годы ЛМЗ фактически закрыл производство. В этот период компания обратила внимание на компанию «Инсаур», которая занималась поставкой металлоконструкций для АвтоВАЗа. Сотрудничество позволило переориентировать производство защищенного металла, из которого сначала изготавливались автомобильные цистерны, а затем и другие коррозионно-стойкие комплектующие, на модели Lada.Для старейшего предприятия Урала наступила новая эра.

Строительный бум начала 2000-х годов сподвиг на разработку новой перспективной продукции — профнастила с защитным полимерным покрытием. Впоследствии компания вошла в профильный завод эмалированных изделий. В 2013 году была образована объединенная Лысьвинская металлургическая компания.

Основная специализация

Лысьвинский металлургический завод производит листовой холоднокатаный прокат с электролитическим цинкованием для автомобильной промышленности.В частности, из него изготавливают кузова автомобилей. Цинковое покрытие защищает от коррозии, кроме того, такой рулон с полимерным напылением широко используется в бытовых товарах, бытовой технике, строительстве, технике, кораблях, приборостроении.

Часть полимеризованного проката после обработки на профилегибочных станках становится готовым продуктом — металлическим профилем. Из профнастила делают заборы, кровлю, легко возводимые хозяйственные конструкции.

От крыши до тушенки

Лысьвинский металлургический завод производит востребованную продукцию.Его листовое железо защищает и крышу от протечек лондонского парламента, и собор Парижской Богоматери в Париже, и десятки тысяч обычных русских домов.

Благодаря отличным изоляционным свойствам оцинкованный металл может использоваться не только для защиты от воздействия агрессивных сред крупных предметов, но и для консервирования пищевых продуктов. Мясо, овощи, фрукты, сгущенка сохраняют питательные свойства в жестяных банках, переработанных на ЛМЗ.

Ремонтное и сопутствующее производство

Такое крупное предприятие, как Лысьвенский металлургический завод, не может обойтись без ремонтного цеха.Отдел занимается не только устранением неисправностей в оборудовании, но параллельно создает собственное производственно-техническое назначение, крупнотоннажное оборудование и инструмент.

На ЛМЗ производят отличные газовые и электрические плиты под торговой маркой «Лысьва». Интересная модель — комбинированная электрическая газовая плита. Продукция отличается качеством и надежностью (средний срок эксплуатации выпускаемой на предприятии продукции 25-30 лет). По статистике, каждая пятая российская семья (30 млн человек) готовит именно на плитах.

Под торговой маркой «Единорог» также выпускаются:

• Мойки кухонные эмалированные.
• Термосы разных размеров для жидкостей и пищевых продуктов.
• Фляги для молочных продуктов.
• Системы вентиляции сварные.
• Школьные советы.
• Пресс-формы.

Город Лысьва — крупный промышленный центр. Отсюда в разные уголки отправляются десятки тысяч тонн продукции, которую необходимо упаковать. На ЛМЗ кардинально решили проблему, организовав собственное производство гофрокартона.Благодаря высокому качеству упаковки, другие компании заказывают свою упаковку для своих товаров.

Наука и практика

Пермский край славится своими «левшами»: изобретателями, конструкторами, инженерами, практиками. Очевидно, что такой крупный завод с многоотраслевым производством не может эффективно функционировать без серьезного научного, профессионального и экономического потенциала.

Естественно, Лысьвинский металлургический завод имеет собственную научно-техническую базу.В его лабораториях разрабатываются новые и улучшенные технологии защитного покрытия металлов и электролитического цинкования. Здесь спроектированы, испытаны и поставлены в цех принципиально новые виды оборудования. Не случайно коллектив неоднократно получал престижные призы на отечественных и международных выставках, конкурсах, ярмарках.

Являясь мощной разветвленной структурой, станция самостоятельно обеспечивает 100% собственной электроэнергии. Также получает от предприятия излишки тепловой энергии город Лысьва.На ЛМЗ впервые в России внедрена система учета тепла на предприятии и в муниципальных объектах.

Посуда

Эмалированная посуда от Лысьвы — не просто штампованная жестяная банка. Это произведение дизайнерского искусства, образец стандартного качества, собрание замысловатых форм и художественных образов.

Выдать на ОАО «АК ЛМЗ», которое является обособленным производством в структуре Лысьвинской металлургической компании. Крупнейшая в своем классе компания является разработчиком, производителем и поставщиком стальной эмалированной посуды, оладий и другой продукции, сочетающей эмалирование стального тонколистового проката.

Традиция качества

Пермский край славится своими народными традициями. Они успешно перешли от искусства к крупному промышленному производству. ЛМЗ успешно работает на российском рынке более 80 лет, имеет опытный персонал и мощную материально-техническую базу. Парк кузнечно-прессового оборудования позволяет производить все виды обработки тонколистового проката, от простых до объемных геометрических форм, методом холодной штамповки.

Эмаль — это стекловидное покрытие на металле, закрепленное обжигом при высокой температуре.Эмалированные изделия из стального листа сочетают в себе преимущества стекла (твердость, жаропрочность, экологичность, блеск, красивый внешний вид) с прочностью и долговечностью стали.

Ассортимент

АК ЛМЗ производит и поставляет:

• Эмалированная посуда, предназначенная для хранения и обработки пищи, сервировки стола, приема пищи. Широкий ассортимент (более 20 наименований): кастрюли различной формы, чайник, кофейник, ведро, ведро, ведро, кружки, миски и другие изделия самых разнообразных цветов и отделок.
• Медицинские изделия: постельное белье, указатель, медицинский лоток (почковидный), лоток емкостью 0,3 литра (стерилизатор), кружка Эсмарха, мочоприемник, контейнер для сбора отходов (плевательница). Все эти продукты необходимы для ухода за пациентами, легко стерилизуются в домашних условиях, доступны по цене.
• Широкий ассортимент фритт-эмалей: эмали для низкоуглеродистых сталей, эмали для грунтов, глазури для керамических изделий.

На предприятии освоено производство классной (школьной) доски, отвечающей современным требованиям.На ней можно писать мелом, фломастерами, фломастерами, рисунки, рисунки и т. Д. Можно прикрепить к поверхности доски с помощью магнитов. Доска имеет долгий срок службы более 20 лет.

: Регионы и города :: Россия-Инфоцентр

Вся история Ижевска неразрывно связана с промышленностью и торговым производством. Город основан в 1760 году владельцем Гороблагодатских заводов графом Шуваловым. История рабочего города начинается с постройки плотины металлургического завода — одного из крупнейших сооружений 18 века, длина дамбы 571 м, 8.5 м высотой (от уровня воды) и мощностью 46,6 м в верхней части. Перед плотиной раскинулся огромный рукотворный бассейн, возле которого построены первые деревянные дома, лесопилки и склады. Село называется Ижевский завод и входит в состав Казанской губернии (Казанская область). Второе рождение города — 1807 год, когда в селе был основан третий по величине российский оружейный склад, который в 1830 году достиг плановой производственной мощности в 25 тысяч кремниевых винтовок и 5 тысяч палашей. С тех пор и по сей день основной промышленностью города является оборонная промышленность.

Поселок возле завода быстро разрастается, так как многие крестьяне принимаются на работу и становятся рабочими. В начале 1820 года в деревне насчитывается 9 улиц в горной части и 6 улиц над рекой. Архитектура Ижевска характерна для заводов-городов Урала: плотина, бассейн, заводские корпуса и жилые кварталы. Первым архитектором города является С. Дудин, построивший в 1815 г. главное здание Оружейной палаты и Александро-Невский собор в 1823 г. и здание Арсенала в 1828 г. Население Ижевска стремительно растет 22.В 1863 году в городе проживало 8 тысяч горожан, однако он до сих пор называется поселком при заводе.

Строго регламентированная жизнь заводчан внезапно нарушается из-за неожиданной свободы, на которую претендует Александр II, чья реформа по избавлению от крепостного права началась в 1867 году, через шесть лет после отмены крепостного права. Такой свободы ижевчане никогда не хотели, так как десятки лет выполняли заказы. Паника охватила город. Население, привыкшее к повседневной тяжелой работе, теперь может делать все, что хочет.Кто-то открывает собственное дело, а кто-то превращается в нищих. В шестидесятые годы XIX века появляются частные коммерческие производства, среди которых можно найти заводы по производству охотничьих ружей и коммерческие предприятия. Такие предприятия могут возникать вокруг крупных заводов, принадлежащих государству.

В 1873 году в городе запускается сталелитейная промышленность, а в следующем году начинает работать первая паровая машина. С 1881 года на заводе появляется новая промышленность сталепрокатного завода, и завод поставляет сталь и полуфабрикаты на многие предприятия страны.В 1887 году население города достигает 41 тысячи человек. Город процветает в девяностые годы 19 века, когда рабочий банк, две гимназии, цирк, несколько клубов, театр и различные религиозные учреждения делают жизнь горожан проще и интереснее. Начало 20 века дает начало бурному росту промышленности, и в 1916 году Ижевск получает собственную железную дорогу, связывающую город с другими населенными пунктами.

Социалистическая революция 1917 года приносит в Ижевск коммунистическую власть, однако коммунисты кажутся неумелыми управленцами, что вызывает недовольство населения города.

21 февраля 1918 года поселку Ижевский Завод официально присвоен статус города. С 1921 года Ижевск является административным центром Удмуртской автономной области, а в 1934 году становится столицей Удмуртской ССР. Перед началом Великой Отечественной войны Ижевск стремительно развивается, открывая все новые и новые заводы и фабрики. Во время войны город старается поставлять оружие на фронт. После победы СССР в Ижевске появляются новые промышленные гиганты.В городе появляется все больше жилых массивов, население города продолжает расти.

Современный Ижевск сочетает старинную архитектуру с современными технологиями. Город связан с другими городами России воздушным, железнодорожным и автомобильным транспортом. Город обучает жителей 4-х высших учебных заведений и более 100 школ. Ижевск — это кипящий котел национальностей, в нем проживает около 100 народов.

Отечественные «стальные шляпы» начала XX века

Статистика неумолима: во французской армии стальные каски помогали избежать трех четвертей травм головы, которые в большинстве случаев заканчивались летальным исходом.В сентябре 1915 года из Москвы было эвакуировано более 33 тысяч раненых, из которых 70% получили пулевые ранения, осколки — 19,1%, осколки — 10,3% и холодное оружие — 0,6%. В результате военное руководство России капитулировало и 2 октября 1916 года выдало два гигантских заказа на изготовление во Франции 1,5 млн и 2 млн стальных шлемов Адриана. Общая стоимость контракта составила 21 миллион франков, то есть 6 франков за копию. Большую роль в оснащении русских солдат такой защитой сыграл граф Алексей Александрович Игнатьев, дипломат и военный атташе во Франции, впоследствии ставший генерал-лейтенантом Советской Армии.По сути, изысканность шлема заключалась только в кокарде в виде двуглавого орла, окрашенной светлой охрой. Модель Adriana М1916 имела полусферическую форму и состояла из трех частей — штампованного купола, двустороннего козырька, окантованного стальной лентой и гребня, прикрывающего форточку. Кожа была обшита подтулейным пространством и состояла из шести-семи лепестков, которые скреплялись между собой шнурком. Потянув за шнур, можно было подогнать шлем под размер головы. На этом сложности не заканчивались — между корпусом и подтулейным пространством были гофрированные алюминиевые (!) Пластины, закрепленные на прижимных скобах, припаянных к корпусу шлема.

Стальной шлем Адриана с гербом Российской Империи. Источник: antikvariat.ru

Пластин было несколько — в передней, задней и боковой частях, причем спереди и сзади гибкость была несколько больше, чем у остальных. Все это позволяло подтулейному пространству идеально окружать голову истребителя. Широкий козырек шлема позволял защитить пользователя от комков земли и мелких осколков, летящих с неба. Вес шлема был невелик: всего 0,75 кг, что не доставляло солдатам неудобств, но толщина стенок была мизерной — 0,7 мм, что позволяло в лучшем случае надеяться на защиту от шрапнели и шрапнели при носить.Кстати, в результате такого французского творения весь заказ в количестве 340 тысяч было доставлен в Россию. Русские войны сначала примерили их на Францию ​​(Галичину), куда они были отправлены для поддержки союзных войск.

Группа офицеров 267-го пехотного полка Духовщинского полка в касках Адриана. Источник: «Пушечное мясо» Первой мировой войны, Семен Федосеев, 2009 г.

Первой отечественной разработкой стала «Модель 1917 года» или «M17 Sohlberg» — цельноштампованный стальной шлем, который во многом повторяет контуры французского аналог.Выпущена защита на финских заводах «GW Sohlberg» и «VW Holmberg» и на нескольких предприятиях в России. В 1916 году Генштаб получил указание немедленно изготовить 3,9 миллиона шлемов с внушительным выпуском стали для этой цели. Официально принять его на вооружение не успели, но часть заказа финнам удалось отправить на фронт, где он успешно отслужил. 14 декабря 1917 года решением Центрального военно-промышленного комитета производство M17 было прекращено.До этого в январе-мае 1917 года финская Красная гвардия во время гражданской войны присвоила несколько сотен шлемов, которые финские белогвардейцы позже выиграли и передали Хельсинкскому пехотному полку. Но и на этом злоключения «стального колпака» не закончились — в 1920 году финны вывезли каски из пехотной техники и продали их пожарным, которые перекрасили их в черный цвет.

Каска стальная «M17 Sohlberg» от партии, остающейся в Финляндии. Подтулейное устройство обшито оленьей шкурой.Копия, очевидно, осталась от финского «MSS» — черная краска полностью не была удалена. Источник: forum-antikvariat.ru

Конструкция M17 Sohlberg предусматривала использование миллиметровой стали, что выгодно отличало ее от французской «жести» — можно было надеяться, что при определенных условиях русский шлем сдержит пулю. В связи с применением новой толстостенной стали вес шлема увеличился по сравнению с французской моделью до 1 килограмма. В самом верху «M17 Sohlberg» было предусмотрено вентиляционное отверстие, прикрытое стальной пластиной, форма которой была индивидуальной отличительной чертой производителей.Подтулейное пространство имело форму купола со шнуром для регулировки по размеру головы и фиксировалось тонкими пластинами в виде усиков, способных сгибаться. По аналогии со шлемом Адриана спереди, сзади и по бокам располагались гофрированные пластины для демпфирования и вентиляции. Ремешок на подбородке застегивался на прямоугольную пряжку.
Результатом позднего внедрения как французской каски, так и российской модели M17 стало отсутствие таких средств индивидуальной защиты в российской армии.Бойцам на фронте часто приходилось использовать трофейные немецкие образцы, которые на то время были, вероятно, лучшими в мире. После войны достояние царской армии использовалось довольно долго — в Красной Армии до начала 40-х годов истребители можно было встретить как в М17, так и в каске Адриана.

Бойцы Красной Армии в касках Адриана и М17 Зольберга. Источник: «Известия Российской академии ракетно-артиллерийских наук»

Разработка стальных фуражек для армии в Советской России вернулась к концу 20-х годов.Центральный научно-исследовательский институт металлов (ЦНИИМ), ранее называвшийся Центральной научно-технической лабораторией военного ведомства, стал основным разработчиком средств индивидуальной защиты. В учреждении проводились работы по комплексным испытаниям различных марок броневых сталей, а также их обязательному ведению огня из стрелкового оружия. Руководителями направления индивидуальной защиты боевиков были доктор Корюков Михаил Иванович, а также инженер Потапов Виктор Николаевич.За годы своей работы в 1943 году они были отмечены Сталинской премией. Первой моделью стал экспериментальный шлем 1929 года, который очень похож на «M17 Sohlberg», только с более вытянутым козырьком. Подфюзеляжное пространство было скопировано с французского шлема, но дополнено амортизирующими пластинами на каждом лепестке.

Опытная модель шлема 1929 года. Источник: «Известия Российской академии ракетно-артиллерийских наук»

Вторая модель, более удачная, шлема инженера-конструктора А.А. Шварц из научно-технического отдела Артиллерийского управления Красной Армии. В облике его творения уже были видны очертания немецких и итальянских стальных шляп. Этот образец стал основой первого массового шлема Красной Армии — СС-36.

Автор изобретения А.А. Шварц в стальном шлеме собственной конструкции, а также его контур. Источник: Известия Российской академии ракетно-артиллерийских наук

В конце 36-го на Лысьвинском металлургическом заводе СШ-1935 начал печатать названия газеты «За индустриализацию», расположенной в Пермском крае.О необходимости введения таких шлемов в форму бойцов говорилось еще в 1935 году в постановлении Совнаркома СССР «О состоянии основной формы и продовольственного довольствия Красной Армии». Из немецкой школы конструирования шлемов инженер Шварц взял на себя широкие поля и далеко идущие вершины, а у итальянцев с их M31 — гребень на самой вершине купола, закрывающий вентиляционное отверстие. Подтулейную амортизацию выпускают держатели пластин, а также вставки из губчатой ​​резины.Ремешок для подбородка держался за кольца и фиксировался шплинтами. Были и отрицательные стороны US-36, в первую очередь из-за отсутствия боевых испытаний. При длительном ношении у солдат появлялись боли в височной области, бойцы испытывали неудобства при прицеливании и, что самое возмутительное, нельзя было надеть шлем на зимний головной убор. Все эти недостатки выявились во время зимней войны с Финляндией 1939-1940 гг. Истребителя часто просто ломали и выкидывали близкое устройство днища, чтобы хоть как-то натянуть шлем на шапку-ушанку.

Внешний вид и устройство подзаголовков шлема УС-36. Источник: «Известия Российской академии ракетно-артиллерийских наук»

Следующим по счету стал US-39, появившийся, как видно из указателя, незадолго до начала Великой Отечественной войны. основа итальянского шлема «Elmeto modello M33». Итальянская броненосная фуражка появилась в СССР как трофей охваченной гражданской войны в Испании. Разработка нового шлема началась более основательно — они привлекли уже упомянутый ЦНИИМ, Военно-медицинскую академию, а также Наркомат черной металлургии и обороны.Тактико-технические требования к каске были подписаны в 1938 году Маршалом Советского Союза С. М. Буденным.

Внешнее сходство стального шлема СШ-39 и стального итальянского шлема Elmeto modello М33: а — каска СШ-39; б — подтулейное устройство СШ-39; в — итальянский шлем. Источник: «Известия Российской академии ракетно-артиллерийских наук»

Решающий вклад в эффективность шлема внесли д.т.н. Корюков М.И. и инженер В. Потапова, когда они разработали и сварили сталь новой марки 36СГН и ее заменитель 36СГ.Форма шлема была простой полусферической с козырьком и каймой 3-8 мм по нижнему краю, происхождение которой связано с защитой от сабельного удара. Очевидно, по задумке кавалериста С. М. Буденного, клинок должен был быть отведен этим плечом в сторону, однако сабля была последним оружием, с которым СС-39 приходилось встречаться на поле боя. Изначально подголовник был аналогичен SS-36, но опыт финской кампании предполагал невозможность его использования в сильные морозы.Проблему решил А. Никитин (военный инженер 2 ранга, военный представитель Главного инженерного управления Красной Армии), представив в 1940-м году новое подфюзеляжное устройство в виде секторов.

Каска УС-40 и его подтулейнное устройство. Источник: kapterka.su

Три лепестка из кожзаменителя, внутренняя сторона которых была снабжена тканевыми мешочками с ватой, крепились к корпусу с помощью пластинчатых застежек и двух заклепок. В каждый лепесток продевали шнур для регулировки, а подбородочный ремешок закрепляли держателем пластины.В результате Никитин внес усовершенствования в новую модель US-40, которая вместе с US-39 стала одним из лучших образцов средств индивидуальной защиты в мире. Умение сочетать новый шлем со шляпой-ушанкой высоко оценили в войсках — у солдат изношенное подтулейное устройство US-39 часто заменяли аналогом от US-40. Всего за годы войны Лысьвенский завод выпустил более 10 миллионов шлемов, которые стали полноценными символами Великой Победы.

ονόκερος και ουράνιο τόξο που σημαίνει. Μονόκερος ως σύμβολο, που σημαίνει

μυθικός μονόκερος των ζώων είναι παρών σε πολλές παραδόσεις. Είναι γνωστές διάφορες εικόνες του: μια κατσίκα — στην Ανατολή, αργότερα στη Δύση — ένα ελάφι ή να άλογο. Πάντα απεικονιζόταν με να κέρατο στο μέτωπό του, τις περισσότερες φορές σπείρα. «Ο μονόκερος δεν είναι μια ενιαία, καλά καθορισμένη οντότητα, αλλά ένα υπέροχο πλάσμα με τόσες πολλές παραλλαγές: για παράδειγμα, υπάρχουν άλογα με ένα κέρατο, γαϊδούρια, ψάρια, δράκοι, σκαραβαίοι κ.λπ. Αυστηρά μιλώντας, έχουμε να κάνουμε με το θέμα ενός κέρατος … »(К. Г. Юнг «Психология и алхимия»)

Στον αρχαίο κόσμο, θεωρούνταν ιθαγενής της Ινδίας, όπου απεικονιζόταν ως κοκκινοκέφαλος, με λευκό ή μαύρο κέρατο. Στη συνέχεια εμφανίστηκε στη Βαβυλώνα, Κίνα, Θιβέτ, Ελλάδα. Στη Δύση, το απόγειο της φήμης του πέφτει στον Μεσαίωνα. Ο μονόκερος προσωποποιεί τη δύναμη, μια δύναμη που αντιτίθεται στις δυνάμεις του σκότους, διατηρώνταςορηονον. Ναι σύμβολο τη ηλιαχτίδας, της αγνότητας, στροφής προς την ενότητα, προς το κέντρο.Η σπείρα είναι μια υπενθύμιση αυτού που παραμένει αμετάβλητο στο χρόνο. Επιπλέον, ο μονόκερος είναι σύμβολο μετατροπής, ελευθερίας και γνώσης, δείχνει το δρόμο σε σους αναζητούν τ.

ολλές παραδόσεις μιλούν για τον μονόκερο ως ένα μυθικό ζώο που προσωποποιεί την υπέρυτατ δύνμνμοι. Είναι ντυμένος με μυστήριο και ενσαρκώνει την αρχική ενότητα, την αρχή και τον τελικό στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης, την ενότητα των αντιθέτων και την ικανότητα να ξεπεράσει τις εσωτερικές αντιφάσεις, την καθολική αγάπη και συμπόνια.

ΣΕ Βαβυλών εκπροσωπήθηκε ως φτερωτός. Ο φυλακτός-κύλινδρος, που χρονολογείται από το 1800 περίπου π.Χ., απεικονίζει δύο μονόκερους στις αντίθετες επιφάνειές του, συμβολίζοντας τις δύο πλευρές του Δέντρου της Ζωής. Στην σουμεριακή-σημιτική παράδοση, ο μονόκερος είναι σεληνιακό σύμβολο, χαρακτηριστικό των παρθώνων θ.

ΣΕ Αρχαία Κίνα ο μονόκερος (tsilin) ​​ερμηνεύεται ως ένας συνδυασμός δύο εννοιών: το «ци» αντιπροσωπεύει την αρσενική όψη, το янь, την κινητήρια δύναμη, την ενέργεια της δημιουργίας.Το «Линг» είναι η θηλυκή αρχή, инь. ?? Ο μονόκερος εμφανίζεται στους ανθρώπους μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις. Εωρείται αγγελιοφόρος της ευτυχίας, η εμφάνισή του συμβολίζει την έλευση στην εξουσία ενός καλοσποννα ηγερμνένα Η εμφάνιση του qilin σηματοδότησε τη γέννηση και τον θάνατο του Κομφούκιου.

Το Qilin συνδέεται με κάποιες ιστορικές στιγμές στην κινεζική παράδοση.Έτσι, μια φορά, πριν από 5 χιλιάδες χρόνια, ο αυτοκράτορας Fu-hsi καθόταν στην όχθη κοντά στις εκβολοτονου. Αφνικά εμφανίστηκε ένα τσιλίν και τα λασπωμένα νερά του ποταμού λάμπρυναν και απέκτησαν ένα κρυοντρλλλλχαν να κρυντορλλλχλχαν. Ο σιλίν σταμάτησε μπροστά στον αυτοκράτορα, χτύπησε την οπλή του τρεις φορές σε έναν βράχο καιυύε ναν βράχο καιυύεπονε μπονε μπονε μπονε μπονε μπονε μλπονε μπονε μλπονε Ταν το τσιλίν γύρισε να φύγει, ο αυτοκράτορας είδε ότι η πλάτη του κταν καλυμμένη με μαγικά καλυεμμνη με μαγικά σπισιασποποποσποιασπονα ογμδιασπορτα ορτοσπορια ορτο οτρισιασπορτα.Έτσι εμφανίστηκε η πρώτη γραπτή γλώσσα της Κίνας.

ΣΕ ιβέτ ο μονόκερος ονομάζεται «se-ru», είναι κυρίως μια γαζέλα ή να χαλί που ζεισ σε κορνο. Ο μονόκερος είναι μια γέφυρα μεταξύ Ουρανού και Γης, μεταξύ του κόσμου των αρχών του φωτός και του κόσμου της σκοτεινής και πυκνής ύλης, που εκδηλώνεται και δεν εκδηλώνεται. Ο μονόκερος είναι σύμβολο της αφυπνισμένης συνείδησης, της ακεραιότητας και της εσωτερικής ειρήνης, φωτίζει, λάμπει στο σκοτάδι και, όπως το πρωινό αστέρι, δείχνει το δρόμο, εμπνέοντας τους ανθρώπους σε αναζήτηση σοφίας.Τα αετώματα των μοναστηριών των Ιμαλαΐων παρουσιάζουν πάντοτε δύο μονόκερους που περιστρέφυουτοροχό.

ΣΕ Ινδία ο μονόκερος αντιπροσωπεύει τη δύναμη του πνευματικού πλούτου. Είναι και καταστροφέας και δημιουργός. Το σύμβολο μονόκερου βρίσκεται στο Атхарваведа και στο Махабхарата στο μύθο της πλημμύρας, κατά τη διάρκεια του οποίου ο Ману έδεσε ένα πλοίο στο κέρατο ενός γιγάντιου ψαριού μονόκερου.

ΣΕ ερσία ο μονόκερος προσωποποιεί τη γονιμοποιητική αρχή, τη δύναμη και την ικανότητρια.Σε περσικό χειρόγραφο του 15ου αιώνα. λέγεται: «Όσο για το κέρατό του, φαίνεται χρυσό, με τη βοήθειά του όλη η διαφθορά και η κακία θαθαιναναλα.

ΣΕ Εβραϊκή παράδοση ο θρύλος λέει ότι όταν ο Γιαχβέ ζήτησε από τον Αδάμ να ονομάσει όλα τα ζώα, ο μονόκερος ήταν ο πρώτος που το παρέλαβε και έτσι ανέβηκε στην υψηλότερη βαθμίδα. Ταν ο δάμ και η α εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, ο ριος έδωσε στον μονόκερο μια επιλογυεαεηνενεΟ μονόκερος επέλεξε το τελευταίο και ήταν ευλογημένος για πάντα με συμπόνια για τους ανθρώπους.

ΣΕ λληνορωμαϊκή Η παράδοση του μονόκερου είναι ένα χαρακτηυριστικό λων τωνορωμαϊκή.

ΣΕ χριστιανισμός το κέρατο του μονόκερου είναι σύμβολο θεϊκής ενότητας, πνευματικής δύναμης και αρχοντιάς, από την άποψη αυτή, ο μονόκερος γίνεται η εικόνα του Χριστού. Το μικρό ανάστημα του μονόκερου συνδέεται με την ταπείνωση του Χριστού κατά τη γέννησή του.το λευκό του χρώμα συμβολίζει την αγνότητα, αυτή που πρέπει να αποκτηθεί ακοελουθώντας τα μονοπυάτια των γιον τοιντο.

ΣΕ ιπποτικός συμβολισμός ο μονόκερος συνδέεται με την καθαρότητα των συναισθημάτων. Ο μονόκερος, συνοδευόμενος από την Παρθένο, είναι η προσωποποίησητη αγνότητας και της αγνότητας. Συχνά εκπροσωπεί την αφοσιωμένη αγάπη ενός ιππότη για μια κυρία. Ο μονόκερος αντιπροσωπεύει επίσης την εγκατάλειψη της σωματικής αγάπης για λόγους καθαρότερης και ισπχηατ.Ναι ένα είδος γοητείας με καθαρότητα, νας θαυματουργός καθαρισμός της σωαεματικής ζωής και τη σεματικής ζωής και τη σεξαεατικής ζωής και τη σεξουνικ, σεξουροκήςτι.

λχημική ο μονόκερος αντιπροσωπεύει το στάδιο της κάθαρσης, το Λευκό Έργο, πουαυαυαιηκιηκιηκιηκεμανεκτικτμτ. Το κέρατό του συμβολίζει τη δυνατότητα διείσδυσης του Πνεύματος στην terλη.

αζί με την παρακμή της πίστης, η βαθιά έννοια του συμβόλου μονόκερου σταδιακά εξαφανίζεται. Αλλά το μυθικό ζώο, το οποίο απέκτησε αθανασία στην εικονογραφία και τα ιερά κείμενα, είναι παντού παρόν και είναι έτοιμο να ανοίξει το μήνυμά του σε όσους είναι σε θέση να το ακούσουν.

Ο άγιος σηκώθηκε, ρίχνοντας τα κομμάτια
Οι προσευχές έπεσαν για στοχασμό:
Ένας άντρας που είχε ξεφύγει από την παράδοση περπατούσε προς το μέρος του
Ένα υπόλευκο θηρίο με μάτια σαν ελάφι
Κλεμμένο και γεμάτο λαχτάρα

Σε μια χαλαρή ισορροπία των ποδιών
Η λευκότητα του ελεφαντόδοντου έλαμψε
Και η λευκή λάμψη, συρόμενη, κυλούσε κατά μήκος του μαλλιού,
Και σε ένα μέτωπο ζώου, όπως σε μια εξέδρα,
Έλαμψε σαν πύργος στο φως του φεγγαριού, κέρατο
Και με κάθε βήμα ισοδυναμούσε με την ανάπτυξη.

Στόμα με γκριζωπό ροζ χνούδι
Ελαφρώς με οπίσθιο φωτισμό με λευκότητα
Όλο και πιο έντονα τα δόντια
Και τα ρουθούνια απορρόφησαν με ανυπομονησία τη θερμότητα,
Αλλά τα πράγματα δεν κράτησαν το βλέμμα τους:
Έριξε εικόνες τριγύρω,
Κλείσιμο ολόκληρου του κύκλου των θρύλων μπλε.

ινερ αρία Ρίλκε

νά πάσα στιγμή, οι άνθρωποι πίστευαν στην ύπαρξη ασυνήθιστων ζώων. Οι πρόγονοί μας συχνά προικίζουν τέτοια πλάσματα όχι μόνο με μια ασυνήθιστη εμφάνιση, αλλά και μεεπιπλέν.Μεταξύ των δημοφιλών μυθικών ζώων είναι ένας χαριτωμένος όμορφος μονόκερος.

Ποιος είναι ο μονόκερος;

Στους μύθους, είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις χαρακτήρες. Ο μονόκερος είναι ένα μυθικό πλάσμα που συμβολίζει την αγνότητα. ?? Πό όλες τις άλλες απόψεις, μοιάζει με να όμορφο χαριτωμένο άλογο. Οι πιο ασυνήθιστοι εκπρόσωποι είναι ένα υπέροχο ιπτάμενο πλάσμα και ένας μαύρος μονόκερος.

ι μονόκεροι θεωρούνται πολύ ισχυρά πλάσματα που μπορούν εύκολα να αποφύγουν τους κυνηγούς. Η ταχύτητά τους είναι εκπληκτική καθώς είναι πιο γρήγορα από τα κανονικά άλογα. Πιπλέον, μπορούν να πολεμήσουν με απίστευτη δύναμη και σχεδόν πάντα να βγαίνουν νικητές από μάχες. Οι μονόκεροι αναγκάζονται να πολεμήσουν για να επιβιώσουν, καθώς τα ανεκτίμητα κέρατά τους κυνηγούνται πάντα από πολλούς που θέλουν να κυριαρχήσουν στη μαγεία. Είναι γνωστό ότι τα κέρατα αυτών των ασυνήθιστων πλασμάτων μπορούν να σώσουν ακόμη και σε περίπτωση δηλης.Συχνά χρησιμοποιούνται σε μορφή σκόνης ως.

μονόκερος — ποιος είναι αυτός στη Βίβλο;

κόμα και στις σελίδες της Αγίας Γραφής, μπορείτε να δείτε αυτό το πλάσμα. Ωστόσο, ο μονόκερος στη Βίβλο και το μυθικό πλάσμα δεν έχουν τίποτα κοινό. Έτσι, η πνευματική λογοτεχνία λέει ότι πρόκειται για έναν βουβάλι, έναν βίσωνα ή μια περιοδεία από τα αρχαία ρωσικά χρονικά, έναν άγριο ταύρο που εξαφανίστηκε πριν από αιώνες, ο οποίος μπορεί να θεωρηθεί ο πρόγονος των οικιακών ταύρων.Οι εβραϊκές μεταφράσεις ονομάζουν αυτό το πλάσμα ρινόκερο. Λλά δεν έχει σημασία τι ζώο είναι στην πραγματικότητα, είναι προφανές ότι αυτό δεν είναι να μυθεεν είναη να μυνε ποτη να μυθιόαοκ

ονόκερος στη μυθολογία

ι αρχαίοι μύθοι για τους μονόκερους λένε για ένα πλάσμα με κέρατο στο μέτεωπό του, το οποίο ήταν σύντναφοφοφοφοφου. ??Το να πιάσεις ένα επιδέξιο ζώο δεν είναι εύκολο και μπορείς να το κρατήσεις μόνο με τη βοήθεια εν χαλιοιο χαλιοι. Το κέρατο ενός μαγικού πλάσματος πιστώθηκε συχνά με θαυματουργές ιδιότητες.

Υπάρχουν μονόκεροι;

Добавить в корзину Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι τέτοια πλάσματα κατοικούσαν πραγματικά στη γη. Τουλάχιστον, υπάρχει μια άποψη ότι οι μονόκεροι ζούσαν στην Κορέα και οι κυβερνήτες τηα χρας τοάυς κσρας τοάυς κσ.Οι ντόπιοι επιστήμονες παρείχαν στοιχεία που συγκλόνισαν ολόκληρο τον κόσμο, γιατί πριν όλοι ήταν πεπεισμένοι ότι ο μονόκερος ήταν μόνο ένας φανταστικός παραμυθένιος χαρακτήρας.

μοιάζει ένας μονόκερος;

Συχνά, νας μονόκερος στην πραγματική ζωή είναι ένα πλάσμα με σώμα αλόυγου και μεγάλο κέρματο σποεισποτεφ σποεφσποτεφ Αυτό το κέρατο είναι μακρύ και ίσιο και μερικές φορές στριφογυρίζει σε σπείρα. Υπάρχουν άτομα που δεν μοιάζουν με άλογα, αλλά με κατσίκες με γένια.Μερικές φορές τέτοια πλάσματα απεικονίζονται με μεγάλα φτερά όπως ο μυθικός Πήγασος. Ένα άλλο ξεχωριστό χαρακτηριστικό του μονόκερου είναι η παχιά, μακριά χαίτη του.

ι αρχαίοι Πέρσες πίστευαν ότι ο μονόκερος έμοιαζε με ένα μεγάλο τρίποδο κτήνος, μεενέαυυεεενο, μεενέαυεεεατατανεμοτατανε ματαταν, σποτ κποτ μποτ κοτμοτμ. Υτό το πλάσμα φέρεται να προστάτευε το θαλασσινό νερό από διάφορες ρυπάνσεις. Οι Εβραίοι ήταν πεπεισμένοι ότι ένας μονόκερος είχε το μέγεθος ενός βουνού, στις πλαγιές του οποουεοροκτο.Ο μονόκερος μεταξύ των Σλάβων είναι ένα τεράστιο άλογο μελιού με μεγάλο κέρατο, το Индрик.

ι είναι οι μονόκεροι;

πάρχουν αυτοί οι τύποι μονόκερων:

1. υρωπαϊκός μονόκερος — υπέρβαρα, αδέξια πλάσματα γκρι χρώματος, με μικρό κέρατο- 15-20 εκατοστά. Πολύ δυνατό, αλλά πολύ αργό.
2. Предыдущий — το μεγαλύτερο από όλους τους τύπους. Το πλάσμα έχει ένα ισχυρό σώμα λευκού αλόγου. Το κέρατο του Βρετανού εκπροσώπου είναι λευκό με ασημί.
3. νδός — ουρά αυτού του πλάσματος μοιάζει με λιοντάρι, με μια λεπτή φούντα στο τέλος. Το κέρατό του είναι μακρύ και λεπτό, και έχει ασημί ή χρυσό χρώμα.
4. δυτικά — ελεύθερα και αυθόρμητα άλογα. Σε καμία περίπτωση δεν θα πλησιάσουν κάποιο άτομο και αν αισθανθούν κίνδυνο, μπορούν να επιτεθούν με κοε κοε. Αυτά τα πλάσματα είναι πολύ ανθεκτικά και μπορούν να ταξιδέψουν πολύ σε ζεστό καιρό.
5. ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ — ένα πολύ όμορφο και σπάνιο είδος.Σε σύγκριση με το μέγεθος του σώματός τους, έχουν μακριά πόδια. Έχουν χρώμα λευκό ή γκρι. Λιγότερο κοινός είναι ο μαύρος μονόκερος. Το μαλλί τέτοιων πλασμάτων δεν είναι πολύ παχύ για τον λόγο ότι τους αρέσει να ζουν σε ζεστά κλίματα.
6. αύρος — άτομα αυτού του είδους βρίσκονται μεταξύ άλλων εκπροσώπων. Ανάμεσά τους υπάρχουν φτερωτοί μονόκεροι.
7. Φτερωτός — συχνά ονομάζονται διασταύρωση μεταξύ μονόκερου και ιππόγρυφου. Ωστόσο, υπάρχουν μερικοί ερευνητές που είναι σίγουροι ότι πρόκειται για ένα απολύτως ανεξάρτητο είδος ζώδος.
8. Μονόκεροι-Δαίμονες — το πιο επικίνδυνο από όλα τα υπάρχοντα είδη. Ναι δύσκολο για αυτούς να είναι μεταξύ ανθρώπων και μη μαγικών πλασμάτων. Για το λόγο αυτό, ζουν σε απομόνωση σε κακοτράχαλα δάση. Πιστεύεται ότι το αίμα του μονόκερου είναι πολύ δηλητηριώδες και επομένως δεν κυνηγούνται ποτέ.
9. αθρεφτισμένο — μερικά από τα πιο όμορφα. ??Όπως ένας καθρέφτης μπορεί να αντανακλά το φως και το όμορφο καθρέφτη κέρατο του ζώου.

ού ζούσαν οι μονόκεροι;

πάρχουν από εμάς που ενδιαφέρονται για το πού ζουν οι μονόκεροι. Ανάλογα με το είδος, το ένα ή το άλλο περιβάλλον των μυθικών πλασμάτων ονομάζεται:

1. ι μικρότεροι μονόκεροι ζουν σε πυκνά, απομακρυσμένα δάση μεσαίου γεωγραφικού πλάτους.
2. σημί — ω στα πιο πυκνά δάση και προσπαθούν να μην τραβήξουν ποτέ τα βλέμματα των ανθρώπων.
3. α σκοτεινά (μαύρα) είναι μερικά από τα πιο μυστηριώδη. Κανείς δεν γνωρίζει για τους οικοτόπους τους.
4. ι Ινδοί ζουν στα δάση της Ινδίας.
5. ι Βρετανοί κατοικούν στα δάση της Μεγάλης Βρετανίας.
6. ι μονόκεροι ζουν σε απομόνωση σε σκοτεινά, υγρά και αναγκαστικά τραχιά δάση.

ι τρώνε οι μονόκεροι;

Το φανταστικό ή πραγματικό πλάσμα δεν είναι τόσο σημαντικό, πρέπει απαραίτητα να φάει κάτι. Ο μυθικός μονόκερος μπορεί να γίνει όμορφος και δυνατός μόνο με την προϋπόθεση μιας ισορροπημένης, πλήρους διατροφής, η οποία περιλαμβάνει ένα καθημερινό σύνολο τροφών και συμπληρωμάτων που καλύπτει την ανάγκη του ζώου για θρεπτικά συστατικά και βιολογικά δραστικές ουσίες.Κριβώς όπως η ανεπαρκής διατροφή, η υπερβολική διατροφή θα είναι επιβλαβής για αυτόν. Τα χαριτωμένα πλάσματα λατρεύουν να χρησιμοποιούν τριαντάφυλλα και άλλα δώρα στο δάσος.

θ θρύλος του μονόκερου

πάρχουν πολλοί όμορφοι θρύλοι για τον μονόκερο. Στη Γερμανία, υπάρχει η πεποίθηση ότι κάποτε τα ζώα των Aingorns ζούσαν στα εδάφη τους. Υποτίθεται ότι ζούσαν σε οροσειρές. Το σπήλαιο Einhorhole έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ο μύθος λέει ότι μια μάγισσα ζούσε κάποτε σε αυτό το σπήλαιο, στην οποία οι άνθρωποι συχνά απευθενοντον για.Ωστόσο, αυτό δεν ρεσε πολύ στον τοπικό κληρικό και αποφάσισε να την αποκαλέσει μάγισσα και νααπικό κληρικό και αποφάσισε να την αποκαλέσει μάγισσα και ναπαιτήσει και ναπαινσει.

ταν έφτασε στη σπηλιά με τους φύλακες, είδε μια μικρή σκυμμένη γυναίκα. Όλοι γέλασαν εν αναμονή μιας εύκολης νίκης. Ωστόσο, ξαφνικά ένα ζώο με ένα κέρατο εμφανίστηκε μπροστά τους. Ο μονόκερος έσκυψε μπροστά στη γυναίκα, ανέβηκε στην πλάτη του και εξαφανίστηκε αμέσως. Ι στρατιώτες προσπάθησαν να προλάβουν τη μάγισσα, αλλά ο μονόκερος εμφανίστηκε και εξαφανίστηκε ξανά.Ο μοναχός κάποια στιγμή μπόρεσε να την προσπεράσει, αλλά εκείνη τη στιγμή η γη άνοιξε κάτω από αυτόν, καπι έπι.

ιβλία για τους μονόκερους

ρη στο ενδιαφέρον για αυτά τα ασυνήθιστα μυθικά πλάσματα, έχουν εμφανιστεί ενημερωτικά βιβλία γιαρονόκ:

μονόκ

1. «В поисках единорога» της Eslava Галан Хуан … Ο διάσημος Ισπανός συγγραφέας καλεί τους αναγνώστες να βυθιστούν στον Μεσαίωνα και να βρουν μαζί έναν μαγικό μονόκερο και να προσπαθήσουν να ετοιμάσουν ένα θεραπευτικό φίλτρο από το κέρατό του.
2. «οιλάδα των Μονόκερων» της Рози Бэнкс … ια ενδιαφέρουσα ιστορία γιατις περιπέτειες τριώυις περιπέτειες τριώνεασοκτνωσοσκτνωσποικτνωσοστλτνωσοστνωτριναχώοστνωταχώοστνωτε
3. «Мастер единорога охоты» Анна Малышева … Μια συναρπαστική ιστορία για ένα μυθικό πλάσμα από μια παλιά ταπισερί που μπορεί να αποτελέσει πραγματική απειλή για όποιον τον κυνηγά.
4. «αταραμένοι μονόκεροι» του Ρόμπερτ Σέκλεϊ … Ο συγγραφέας λέει έναν μύθο για ένα πλάσμαειροι.

αινία για τους μονόκερους

δύναμη του μονόκερου περιγράφεται επίσης ρεαλιστικά στις ταινίες. Μεταξύ των πιο δημοφιλών ταινιών για ένα μυθικό πλάσμα:

1. αξίδι του Μονόκερου … οταν οι αδελφές ακούνε τη φωνή της μητέρας τους, αποφασίζουναιεετξιτξιτξιτξτξιτξιτξτξιτξιτξτξτξιτξτξιτξτξτξιτξτξιτξτξτξτξτξτξτξτξτξτξτξτξ Πολλές περιπέτειες τους περιμένουν. Ι ήρωες της ταινίας θα είναι σε θέση να κάνουν φίλους με στοιχειά και ξωτικά, και επίσης ναυαχονε πονε πονε.
2. «Ο τελευταίος μονόκερος» … ταινία αφηγείται μια μαγική χώρα στην οποία ζούσε ένας μονόκερος. Υτό το όμορφο πλάσμα γνώριζε τα μυστικά της μαγείας. Ια μέρα το ζώο μαθαίνει ότι όλοι οι συγγενείς του έχουν εξαφανιστεί και μπορεί να είναι ο τελευταίερ μονό.
3. «αναγία αυτοκτονεί» … Η ταινία μιλά για μια οικογένεια στην οποία μεγαλώνουνουν 5 φβα κορίτσια. Αφού ένας από αυτούς αυτοκτονήσει, οι υπόλοιποι ακολουθούνται από κατοίκους της περιοχής.

Στην να, ο μονόκερος είναι σεβαστός στο ίδιο επίπεδο με τον δράκο. Δεν είναι λίγες οι φορές που ένας μονόκερος συμπεριλαμβάνεται στα τέσσερα ευγενέστερα ζώα. Πιστεύεται ότι ο δράκος προστατεύει τους ανθρώπους από τον ουρανό και ο μονόκερος προστατεύει από τη γη.

Σύμφωνα με τον μύθο, ο μονόκερος έχει φολιδωτό δέρμα, οπλές αλόγου, κεφάλι δράκου και κέρατα. Αλλά, παρά την κάπως τρομακτική του εμφάνιση, αυτό το ζώο είναι πολύ ευγενικό. Ο μονόκερος τρέφεται μόνο με δημητριακά καλλιεργούμενων φυτών.Η διάρκεια ζωής αυτού του ζώου είναι σχεδόν σαν μια χελώνα — 2 χιλιάδες χρόνια.

ι Κινέζοι πιστεύουν ότι ο μονόκερος έχει μια ιερή δύναμη με την οποία φέρνει την καλοσύνςη στώποροθ. Ο μονόκερος συμβολίζει επίσης ΗΛΙΑΧΤΙΔΑ, καθαρότητα και ενότητα. Αι το κέρατό του με τη μορφή σπείρας λέει ότι θα είναι αμετάβλητο στο χρόνο. Επιπλέον, ο μονόκερος είναι σύμβολο μετατροπής, γνώσης και ελευθερίας. Σίγουρα θα δείξει τον σωστό δρόμο για όσους θέλουν να βρουν την αλήθεια.

Στόχος μασκότ μονόκερου

ινέζος μονόκερος ή Qi Lin συμβολίζει τη μακροζωία, την πολυτέλεια, τη γιορτή, το μεγαλείοα, την ευαυχία κην ευαυχία.Οι άνθρωποι αποκαλούν τον μονόκερο δράκο άλογο. Ο ινέζος μονόκερος έχει ευγενική και ευγενική διάθεση, και ως εκτούτου αντιμετωπίζει πολύ καλά λαγνση.

ι Κινέζοι τον απεικονίζουν με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τους Ευρωπαίους, αλλά τόσο ο ινέυυυυνεξεικονίζουν με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τους Ευρωπαίους, αλλά τόσο ο ινέυυυνεξεξκοεκεκοτεκοτεον σοτεκεκοτεον σουεκεκοτεον σοτεκοτεο σοτοεκοτο σοτο σοτο,

Στην κινεζική μυθολογία, πιστεύεται ότι ο μονόκερος λατρεύει να είναι μόνος. Αι εμφανίζεται πάντα τη στιγμή που γεννιέται ένας σοφός ή όταν ένας εξαιρετικός ηγεμόνας κυβερνάαη χώρ.

ο φυλαχτό μονόκερου στο Φενγκ Σούι έχει δύο ισχυρές λειτουργίες — την προσέλκυση πλούτου καιενεκντκτξτληλητου καιεννεκτξτληλη

Δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες για την τοποθέτηση ενός μονόκερου. Το κύριο πράγμα είναι να τον τοποθετήσετε έτσι ώστε να βλέπει την πόρτα, ανεξάρτητα από το πο στέκοτοται. Λλά η χρση αυτού του φυλαχτού έχει περιορισμούς — μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για ένα έτος.

ινέζικη ενεργοποίηση μασκότ μονόκερου

υτό το φυλαχτό, κατ ‘αρχήν, δεν χρειάζεται να ενεργοποιηθεί, καθώς το ίδιο έχει μεγάλη δύναμη.Αι αν τοποθετηθεί σωστά, τότε θα λειτουργήσει μόνο του, χωρίς τη βοήθεια κανενός. Λλά αν θέλετε ο μονόκερος να σας αγαπήσει ακόμα περισσότερο, τότε πείτε του ιστορίες καιτραγουδήστε τρετ. Τόσο τα παραμύθια όσο και τα τραγούδια πρέπει να είναι λαϊκά. Ο μονόκερος τους αγαπά πολύ το φενγκ σούι.

Ο μύθος του Κινέζου μονόκερου

Σύμφωνα με την κινεζική μυθολογία, οι σοφοί είχαν έναν μονόκερο αντί για άλογο και φεραν απόαεαιεκιεκιεκιεκαιεκαιεκαιεκαιεκαιεκαιεκαιεκαλαιεκαιεκαιεκαιεκαιεκαιεκαλαιεκαιεκαιεκαιεκατξαιεκαιεκαπικανεκαπικεκαικαντκαικ

μονόκερος είναι αγγελιοφόρος της ευτυχίας. Πως προαναφέρθηκε, εμφανίζεται μόνο όταν γεννιέται ένας σοφός. Οι Κινέζοι πιστεύουν ότι κατά τη γέννηση και τη στιγμή του θανάτου του Κομφούκιου, ομονόκερος εμφανίστ. Πίσης, ο μονόκερος Ци Линь αναφέρθηκε στην ιστορία των κινεζικών παραδόσεων. Κάπως πριν από πολύ καιρό, χίλια χρόνια πριν από την έλευση των διδασκαλιών του Φενγκ Σούι, ο διάσημος αυτοκράτορας Фу-си περπατούσε εκείνη την εποχή στις εκβολές του Κίτρινου Ποταμού.Αι ξαφνικά ένας Κινέζος μονόκερος εμφανίστηκε μπροστά του και αμέσως το νερό στο ποτάμι έγινε περοκάι γινε περοκάο. Ο μονόκερος εμφανίστηκε μπροστά στον αυτοκράτορα, χτύπησε την πέτρα τρεις φορές με την οπλητου υκαι ξασνικά. Η φωνή του ήταν σαν το χτύπημα των κουδουνιών. ?? Ο αυτοκράτορας αντέγραψε αυτά τα σημάδια και η γραπτή κινεζική γλώσσα προήλθε από εδώ.

λλά στην πραγματικότητα, ο μονόκερος πρωτοεμφανίστηκε στην Ινδία. Εκεί τον περιέγραψαν ως κοκκινοκέφαλο άλογο με μαύρο ή άσπρο στριμμένο κέρατο. Μεταξύ του ινδικού λαού, προσωποποίησε τον πνευματικό πλούτο. Εκείνες τις μέρες, ο μονόκερος ήταν και καταστροφέας και δημιουργός. Ολύ αργότερα έγινε, εμφανίστηκε στη Βαβυλώνα, το Θιβέτ, την Ελλάδα και στη συνέχεια στην Κίνα. Στη Δύση, αναγνωρίστηκε μόνο κατά τον Μεσαίωνα.

Στη Βαβυλώνα, αυτό το ζώο απεικονίστηκε με κέρατο και φτερά.Αν σύμβολο του φεγγαριού και των παρθένων θεών.

Στο Θιβέτ, ο μονόκερος ονομάζεται Se-ru. Αντιπροσωπεύει δύο ζώα — μια γαζέλα και ένα ελάφι, που ζουν στις κορυφές των βουνών. Ο μονόκερος είναι ένα είδος σχοινιού που συνδέει τη γη και τον ουρανό, τις φωτεινές και τις σκοτεινές δυνάεις. Υτό το μυθικό ζώο στο Θιβέτ συμβολίζει επίσης την εσωτερική ειρήνη, την ακεραιότητα και τη φώτιση. Ναι σαν ένα πρωινό αστέρι, θα δείξει το δρόμο σε ανθρώπους που θέλουν να αποκτήσουν σοφία. Στα μοναστήρια της Χαβάης, δηλαδή στα αετώματα τους, υπάρχουν δύο μονόκεροι που περιστρέφουνντον τροτρον τον τροτρον.

.

ρύλος της μασκότ μονόκερου του φενγκ σούι

ο Τσι Λιν είναι το όνομα του Κινέζου μονόκερου, που σημαίνει την ενοποίηση των αρσενικών και θεπονκν, τωποννν, τηονσινενον. Το σώμα του μονόκερου είναι καλυμμένο με λέπια και κέλυφος, αντί για πόδια, οπλές αγελάδας και ουρά λιοντ.

Στην αρχαιότητα, οι Κινέζοι πίστευαν ότι ο μονόκερος ήταν ένας από τους εννέα γιους του δράκου.Ο μονόκερος ξέρει να ξεχωρίζει το καλό από το κακό. Στη ζωή, νας μονόκερος αγαπά τη μοναξιά, οπότε η μασκότ μονόκερου πρέπει να είναι σε να αντίγραφο.

μονόκερος είναι ένα από τα ελάχιστα μυθολογικά πλάσματα που θεωρούνται χρήσιμα σε λες σχεδόνς σπι σπι. Με τη σύγχρονη έννοια, αυτό είναι απλά ένα μυστηριώδες όμορφο άλογο με ένα κέρατο. Ο παραδοσιακός μονόκερος είναι ένα σύμβολο που παρουσιάζεται μελαφρώς διαυφορετικό τρόπο: με γένιαποικτο κανιαροτοκτκτ, με γένια.

ι ιστορία του μονόκερου ως σύμβολο

? Οι Έλληνες συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ο λίνιος ο ρεσβύτερος και οαριστοτέλης, τους αυναφέρορουπτατατατατα. Τουλάχιστον οκτώ αναφορές στον μονόκερο βρίσκονται στην Παλαιά Διαθήκη της Αγίας Γραφής.

Στην τέχνη του Μεσαίωνα, ο μονόκερος είναι ένα σύμβολο με θρησκευτικό νόημα.Σύμφωνα με τον μύθο, ένα όμορφο κορίτσι με τη μορφή της Παναγίας κατάφερε να πιάσει αυτό το θαυμάσιο θηρίο και να το δαμάσει με τέτοιο τρόπο ώστε το ζώο να βάλει με σιγουριά το κεφάλι του στην αγκαλιά της.

δώ ο μονόκερος είναι σύμβολο της επανεξέτασης, της ενσάρκωσης του Χριστού και ο θάνατός του θεΧρήοτοκΠά. Η ειδωλολατρική εικόνα ενός αλόγου με ένα κέρατο εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από την εκκλησία.

Η μαγεία των μονόκερων

μονόκερος είναι σύμβολο μαγείας.Οι μαγικές του δυνάμεις είναι επίσης θρυλικές. Το κέρατό του είναι πιο σκληρό από το πιο σκληρό διαμάντι και είναι ικανό να εξουδετερώνειηλητήρια. Αι τα δάκρυα ενός μονόκερου μπορούν να θεραπεύσουν τόσο τις σωματικές πληγές όσο και τις λύπες της καρδιάς. Μερικοί από αυτούς είναι σε θέση να πετάξουν και να μιλήσουν με κάθε είδους άλλα ζωντανά όντα. Ο μαγικός μονόκερος είναι σύμβολο ελευθερίας, θεραπείας και ομορφιάς. Τα ισχυρά μαγικά ραβδιά είχαν μαλλιά μονόκερου στον πυρήνα τους και το αίμα τους μπορούσε να θερπεύσποτο.

ι σημαίνει μονόκερος ως σύμβολο;

θο θρυλικό λευκό άλογο ή πόνι με ένα κέρατο είναι σύμβολο καθαρότητας και αθωότητας στην ευγαποϊκή μ. Μόνο μια παρθένα μπορούσε να τον πιάσει και να τον δαμάσει. Ποια είναι η ννοια του συμβόλου;

• ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. Ο μονόκερος είναι ο προστάτης και προστάτης όλων των παρθένων. Το κέρατό του έχει μαγικές θεραπευτικές δυνάμεις και ήταν ένα δημοφιλές συστατικό στη μεσαιωνική ιατρική. Αν ένα ισχυρό αντίδοτο και προστασία από το κακό.
• Αρετή. Ο λευκός μονόκερος είναι σύμβολο αξιοπρέπειας, αγνότητας και αγνότητας.
• γάπη και αρμονία. Οι μονόκεροι συνδέονται με το φως του φεγγαριού, την αγάπη, την αρμονία και την κατανόηση. Στη μεσαιωνική υρώπη, αυτό το απαλό πλάσμα ήταν σε αντίθεση με το λιοντάρι, το οποίο οποίηο προσωποποησε τποησε τποησε τποποησε τποπιν κποι.
• ια άλλη έννοια του συμβόλου συνδέεται με το θάρρος, τη δύναμη και μερικές φορές τη σκληρότητα.

ονόκεροι στην εραλδική

Ο μονόκερος είναι επίσης μια εξέχουσα και σημαντική μορφή στον εραλδικό συμβολισμό και συνήθως παρουσιάζεται με ένα σπειροειδές κέρατο σε κόκκινο, μαύρο ή οποιοδήποτε άλλο χρώμα.

μονόκερος στην εραλδική του 15ου αιώνα είναι προφίλ με την ουρά ενός λιονταριού και τις οπληευυυυευυευευεοετρον δστων δστωτρτρον, σληλμεντράγνου. Υτό πυροδοτήθηκε από την ιερή κατάσταση του μονόκερου στους μεσαιωνικούς χρόνους. Έχοντας γίνει πιο εξεζητημένος, συνδέθηκε με τις ιδιότητες του Χριστού, ταου Αγίου Πνεύματος και τη ΠΠαν.

υτά τα μοναχικά όντα προσωποποησαν το μοτίβο της μοναστικής ζωής. Η σύνδεσή τους με το Άγιο Πνεύμα τους έκανε σύμβολο μυστικισμού και πνευματικών αξιών.Στη Σκωτία, δύο μονόκεροι απεικονίζονται στο βασιλικό εθνόσημο, το βρετανικό οικόσημο απεικονίζειλει λνανον μνορομον.

στη στους μονόκερους

πό όλα τα μυθικά και θρυλικά πλάσματα, από τον κλιμακωτό δράκο μέχρι την πονηρή σφίγγα, ο μονόκριο μονόκριοο μονόκριοο μονόκριοο μονόκεροο Άγριος και περήφανος ταυτόχρονα, ήταν ευγενής και ευγενικός. Ενώ πολλά μαγικά πλάσματα προμήνυαν τον κίνδυνο, ο μονόκερος συνήθως έφερνε καλή τύχη. Για αιώνες, οι Ευρωπαίοι πίστευαν στην ύπαρξή του, σαν να ήταν ένα πραγματικό ζώο που ζούσε σε μια ξένη χώρα, για παράδειγμα, στην Ινδία, την Περσία ή την Αβησσυνία.Ιστεύεται ότι αυτό δεν ήταν ένα μαγικό πλάσμα, αλλά απλώς ένα παράδειγμα ξένης ζωολογίας. Επί του παρόντος, δεν υπάρχει σχεδόν κάποιος που να πιστεύει στην πραγματική του ύπαρξη.

εριγραφή μονόκερων

ια μέρα, βρέθηκε ένα κομμάτι περιγραφής ενός άγνωστου θηρίου, που έγινε από τον Φώτιο, ατριάνσπον Φώτιο, ατριάνσποη. Γράφει:

«πάρχουν άγρια ​​γαϊδούρια στην Ινδία, τόσο μεγάλα όσο και τα άλογα. Το σώμα τους είναι λευκό, το κεφάλι τους είναι σκούρο κόκκινο, τα μάτια τους είναι γαλαζωπά καιχ χουν ροτοστοτστοτστοτστοστστστΤο κάτω μέρος του κέρατος, περίπου δύο παλάμες εκτός από το μέτωπο, είναι εντελώς λευκό, το μεσαίο μρος ερναοι. Όσοι πίνουν από ένα φλιτζάνι από αυτό είναι ανθεκτικοί σε επιληπτικές κρίσεις, επιληψία, ακόμη και δηλητήριο, με την προϋπόθεση ότι πίνουν κρασί, νερό ή άλλο υγρό από αυτά τα φλιτζάνια πριν ή μετά τη λήψη του δηλητηρίου. Οι αστράγαλοι τους είναι πολύ όμορφοι. Υτά τα ζώα είναι πολύ δυνατά και γρήγορα, ούτε άλογο ούτε κανένα άλλο ζώο μπορεί να τα προσπεράσει ».

Γυναικείο σύμβολο

Σύμφωνα με το μύθο, ο μονόκερος είναι σύμβολο για τις γυναίκες. Πιστεύεται ότι μόνο μια αγνή νεαρή παρθένα με αγνές σκέψεις θα μπορούσε να τον πιάσει. .

νας μονόκερος στον Καναδά;

Κυρίως κάθε αναφορά σε μονόκερους σχετίζεται με την Κίνα, την Ινδία και την Αφρική, καθώς και με την ευκολόπιστη μεσαιωνική Ευρώπη, η οποία χαρακτηριζόταν από πίστη σε νεράιδες, καλικάντζαρους και δράκους.Τι κοινό έχουν ο αναδάς και ο μονόκερος; Ποιο σύμβολο χώρας μοιάζει με άλογο με να κέρατο στο μέτωπό του; Ρίσκεται ακόμη στα οικόσημα της Αγγλίας και της Σκωτίας και οι θρύλοι συνδέονται επίσης με αυτό.

Όσον αφορά τη Βόρεια Αμερική, δυσανάλογα πλάσματα με κέρατα ζούσαν εδώ στις μέρες των δεινοσαύρων, ικανά να τρυπήσουν αρκετά άλλα μεγάλα ζώα με τα κέρατά τους. Υτά περιλαμβάνουν την υποκατηγορία Ceratopsia (κεντροσαύροι). Υτά τα πλάσματα μοιάζουν εξωτερικά με γιγάντιους ρινόκερους, που ήταν απίστευτα παρορμητικο καιβκιαιναινκιναιοναινκιναιοναιοριναιοαιοριναιοταινκιναιοταινσησησιν σπορινσησησπινσησησταπινσησησταπαινκοταπινοσησησταπινκοταπινοταπαινσησησπαινκοταπαικ,?? Ωστόσο, τα πρώιμα ευρήματα απολιθωμάτων βοήθησαν πολύ στην τροφοδότηση της ιδέας ότι κάποτε μεγάλα, παραμυθένια πλάσματα όπως οι δράκοι και οι μονόκεροι τριγύριζαν στη γη.

Στη φύση, υπάρχουν μόνο δύο ζώα που έχουν ένα κέρατο, το ρινόκερο και το νάρουαλ. Ο χαυλιόδοντας του τελευταίου μπορεί να φτάσει τα 3 μέτρα. Действительноταν πραγματικά ένα μυθικό θαλάσσιο άλογο με κέρατο.Ρίσκεται στις θάλασσες της Αρκτικής, συμπεριλαμβανομένων των βορείων καναδικών υδάτων, τοαναειδικών υδάτων, τοαναειδικών υδάτων, τοαναειδικών υδάτων, τοαναειδιν υδάτων, το нарвалов μωαισνισνκιεμφαινζκιεμφαινκιεμφαινκιεμφαινζκιεμφαινκιεμφαινκισνσκισνσκοκι, σωσνίκι, σωνσκοκι, нарвала. На фиг

ονόκερος ως εθνικό ζώο

αραδόξως, αλλά το επίσημο ζώο της Σκωτίας είναι ο μονόκερος. Ένας χαρακτήρας φαντασίας μπορεί να φαίνεται ως λάθος επιλογή για το εθνικό ζώο μιας χώρας, αλλά αυτό δεν ισχύει για ένα κράτος που δοξάζει την αγάπη του για μια μακρά ιστορία μύθου και θρύλου.Από τον 12ο αιώνα, ο μονόκερος ήταν ένα σκωτσέζικο εραλδικό σύμβολο που υπήρυυχε στην πρώιμη μορυυφ οικοσέτου σοκοτσέτου σοκοτσέμου σοκοτσέτου σοκοτσέ.

Οι μονόκεροι λατρεύονταν από τους αρχαίους Βαβυλώνιους και οι γραπτές περιγραφές τους βρέθηκαν στα κείμενα των αρχαίων Περσών, Ρωμαίων, Ελλήνων και αρχαίων Εβραίων μελετητών. Στην κελτική μυθολογία, ο μονόκερος της Σκωτίας συμβόλιζε την αθωότητα και την καθαρότητα, τη θεραπευτική δύναμη, τη χαρά και ακόμη και την ίδια τη ζωή, και θεωρήθηκε επίσης σύμβολο αρρενωπότητας και δύναμης.Ατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιάκωβου Γ ‘(1460-1488), εισήχθησαν χρυσά νομίσματα που απεικόνιζασιλείαθλανασπουλθλανασπουλθλανασπαυλθλαν ναπμθ.

ονόκερος σμερα

Οι άνθρωποι ανά πάσα στιγμή έχουν γοητευτεί από κάθε είδους τέρατα και μυθικά πλάσματα … Αυτός ο υπέροχος χαρακτήρας εξακολουθεί να είναι απίστευτα δημοφιλής και σε ζήτηση σήμερα. Η εικόνα ενός μονόκερου βρίσκεται σε ταινίες, λογοτεχνία, παιδικά παραμύθια, κόμικς. ▲

ονόκερος στην εραλδική

Αυτός ο ρος έχει άλλες έννοιες, βλ. Μονόκερος (αποσαφήνιση). Εραλδικός μονόκερος

Μονόκερος — μια εραλδική φιγούρα. Να ζευγάρι μονόκερων είναι οι υποστηρικτές του εθνόσημου της Σκωτίας, ένας στα εθνικά εμβλήματαααη ??

до

Στην εμφάνιση, είναι παρόμοιο με ένα άλογο και διαφέρει από αυτό στο κέρατο μετο οποίο είναιααινετοσκτονιφοπλοσμνοι.Εάν ο μονόκερος είχε στέμμα, δεν ήταν στο κεφάλι, αλλά στο λαιμό, με τη μορφή κολάρου.

Στα εραλδικά βιβλία, ο μονόκερος παρομοιάζεται με γενναίο στρατιώτη, «Ποιος προτιμά να πεθάνει παρά να πέσει στα χέρια του εχθρού ζωντανός» … Υπήρχε επίσης μια άλλη μεταφορική ερμηνεία του μονόκερου στο οικόσημο ενός μεσαιωνικού ιππότη: «οι εχθροί φεύγουν από έναν γενναίο σύζυγο σαν δηλητήριο από ένα υπέροχο κέρατο «. Υτό είναι επίσης ένα πρωτότυπο της μοναστικής ζωής, η επιθυμία για μοναξιά.Η σύνδεση του συμβολισμού του μονόκερου με την Παναγία και τον Ιησού Χριστό εκτιμήθηκε ιδιαίτερα, γι «αυτό και ορισμένοι μεσαιωνικοί συγγραφείς εξέφρασαν την άποψη ότι ο μονόκερος δεν πρέπει να αμαυρωθεί τοποθετώντας την εικόνα του σε ασπίδα ή κορυφή. Ωστόσο, μέχρι τον 16ο αιώνα, ηεραλδική μορφή μονόκερου είχε κερδίσει δημοτικότητα στα οικογενειακάαθνόσημμ. Ερικές φορές το εθνόσημο του μονόκερου παραχωρήθηκε σε έναν πλοίαρχο ή μια εμυπορική εταιρεία απόγαις αρόνο γτητηατηταταταπΈνας μονόκερος ονομάζεται κλίση ( συγκαταλέγω ) όταν στέκεται όρθιος με τα μπροστινά πόδια υψωμένα και σε αμυντική θέση ( ан άμυνα ), όταν θέλει να αμυνθεί με το κέρατό του, όπως ήταν. Редкийταν σπάνιο σε λλα είδη.

Βυζάντιο

Βυζαντινοί αυτοκράτορες σε κρατικά σύμβολα σε συνδυασμό με δικέφαλο αετό χρησιμοποίησαν τέσσερα εθνόσημα των μεγαλύτερων νομών της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και συγκεκριμένα: τον αετό της Ιταλίας, τον όρνιο της Γαλατίας, τον μονόκερο της Ασίας και το λιοντάρι της Ιλλυρίας

Ρωσία

Απεικονίστηκε σε χρυσά ρωσικά νομίσματα ξεκινώντας από την εποχή του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιωάννη Γ «και τελειώνοντας με τη βασιλεία του τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Ρομάνοφ (ξεκινώντας από τον seεύτικο Ντμίτρι Α, κόπηκε επίσης σε ασημένια νομίσματα).Πό το 1562, ο μονόκερος απεικονίζεται στο στήθος ενός δικέφαλου αετού, μαζί μετον Άγιο Γεώργιοχ, οπμτε σεανοτμγιοχ, οπόμτε σεανοτμτε σεανοτμγ. Το σύμβολο μονόκερου περιέχεται στη διπλή όψη κρατικές σφραγίδεςΤσάρος Ιβάν ο Τρομερός: Μεγάλος (από το 1562) και Пёс (από το 1571), επίσης Μεγάλες κρατικές σφραγίδες των τσάρων Борис Годунов, Лжедмитрий, Михаил Федорович, Алексей Михайлович, στη σφραγίδα του Μεγάλου Παλατιού κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Η σφραγίδα μονόκερου χρησιμοποιήθηκε για να σφραγίσει τα γράμματα του Ιβάν του Τρομερού, τα οποία ήταν προσωπικής φύσης, για παράδειγμα, η αλληλογραφία με το μοναστήρι Кирилло-Белозерского.Ο μονόκερος απεικονίζεται επίσης στο πίσω μέρος του θρόνου του Τρομερού Τσάρου, σε τελετουργικούς άξονες, σέλες, κουφώματαπαλάτια, στα οικόσημα των ρωσικών ευγενών οικογενειών των Μπατάσεφ, Μπονς-Μπρούεβιτς, Βερίγκινς, Κουντριάβτσεβς, Οστάφιεφ, Ρομανόβσκι, Στρέκαλοβς, Τουργκένεφ, Σούβαλοφ, ως θήκη ασπίδας περιλαμβάνεται στα οικόσημα των Μπολτίνων, Ερμόλοφ, Κόζλοβς, Σαλτίκοβς, Λόρις-Μετς.

Επιπλέον, υπάρχει στα οικόσημα των πόλεων: Лысьва (Ρωσία), Сент-Ла (Γαλλία), Lishnitz (Τσεχία), Vishtutis эротического Меркин (Λιθουανία), Рамос (Ελβετία), Эгер (Ουγγαρία), Schwäbisch Gmünd эротические Gingen на Бренц ( Γερμανία), που απεικονίζονται στο οικόσημο της καναδικής επαρχίας Ньюфаундленд.

Καζακστάν

ο οικόσημο του Καζακστάν απεικονίζει ένα tulpar — ένα θρυλικό πλάσμα που συνδυάζει το κέρυατο ενόςρ τονόκ.

αραδείγματα του

Λιοντάρι και μονόκερος

Λιοντάρι στην εραλδική , ονόκερος στην εραλδική

Λιοντάρι και μονόκερος — ένα εμβληματικό ζευγάρι που βρίσκεται στην εραλδική, τη λογοταεαεαιικικικικικικιτικικικιτκικικικινκικινκτικινκινκινκτινκινκικινκικτεχανκικτκικτκικκικ, τηλογοτεχαλδικ

σημασιολογία ενός λιονταριού και ενός μονόκερου μπορεί να διαφέρει ανάλογα με την πολιτιστική παράκική παράοσηοσηοσηοση.Η σημασιολογία των ζευγαριών «λιοντάρι και μονόκερος» ή «μονόκερος και λιοντάρι» μπορεί να είναι σοη ήτο ήτο ήτρο. Δια η σημασιολογία αυτών των δύο μορφών μπορεί να θεωρηθεί μαζί ή να είναι ανεξάρτητη η μία από την άλλη.

πάρχει μια ευρέως διαδεδομένη ιστορία για μια μάχη μεταξύ ενός λιονταριού και ενός μονόκερου. Πιθανώς, ο αγώνας αυτών των ζώων συμβολίζει τη νίκη του καλοκαιριού (Λιοντάρι) πάνω από την άνοιξη (Μονό). Πίσης, η μάχη τους μπορεί να συμβολίζει τον αγώνα δύο κόσμων: εδάφους και υπόγειου.

Σύμφωνα με τον Ионы και τον Питер Opey, που εκτίθεται στο Λεξικό της Οξφόρδης για τα παιδικά ποιήματα, η ιστορία της αντιπαλότητας μεταξύ του μονόκερου και του λιονταριού εμφανίστηκε πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια. Υτή η πλοκή μπορεί να συσχετιστεί με τον βεδικό μύθο της μάχης μεταξύ raντρα και Βρίτρα.

πλοκή για τη μάχη του λιονταριού και του μονόκερου βρίσκεται στο ιπποτικό ποίημα του ντμουνε ποίημα του ντμουνε Σρομα του ντμουνε Σρονσ

Στην αγγλική κουλτούρα

Λαογραφία

ο ποίημα για τη μάχη μεταξύ του Λιονταριού και του Μονόκερου υποτίθαται ότι εμφανίστηκεαεαεαεμφανίστηκεαεαεαεμφανίστηκεαεαεαεμτμγ ξακτμγ ξακτμγ ξακτμγ ξακτμγ ξακτμγ ξακτμγ ξακτμ Ως αποτέλεσμα αυτής της ένωσης, αποκτήθηκε ένας συνδυασμός των εραλδικών συμβόλων του λιονταριού και τορονόκ. Ένα ζευγάρι μονόκεροι είναι οι υποστηρικτές του οικόσημου της Σκωτίας. Και το λιοντάρι είναι το εραλδικό σύμβολο της Αγγλίας. Η ένωση υιοθέτησε ένα νέο βρετανικό οικόσημο, στο οποίο ο Σκωτσέζος μονόκερος και το βρετανικό λιοντάρι υποστηρίζουν τη βασιλική εραλδική ασπίδα.

Στίχοι δημοτικού τραγουδιού:

ο λιοντάρι και ο μονόκερος
Αγωνίζονταν για το στέμμα
Το λιοντάρι χτύπησε τον μονόκερο
Σνταν μονόκερο
Σνταν για το στέμμα.
ποιοι τους έδωσαν λευκό ψωμί,
αι μερικοί τους έδωσαν καφέ?
ποιοι τους έδωσαν κέικ δαμάσκηνου
και τους τύμπανο έξω από την πόλη.

ετάφραση Самуил Яковлевич Маршак:

Διεξήγαγε μια θανάσιμη μάχη για το στέμμα με τον Λέοντα τον Μονόκερο
Το λιοντάρι οδήγησε τον μονόκερο στους δρόμους της πόλης,
Ποιος τους σέρβιρε μαύρο ψωμί και ποιος τους έδωσε πίτα,
Και μετά τους έδιωξαν έξω από το κατώφλι κάτω από το τύμπανο.

ετάφραση Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς Σχερμπάκοφ:

λεψε, πάλεψε για το στέμμα, Λιοντάρι και Μονόκερος.
Λο Λιοντάρι οδηγεί τον Μονόκερο σε κυκλικούς δρόμους.
αι στις δύο δίνονται κρούστες ψωμιού και μπισκότα,
πομακρύνονται από την πρωτεύουσα μεμπανο.

ετάφραση λαντιμίρ Εμμανουίλοβιτς ετός:

να λιοντάρι
αι ένα
Μονόκερος
γωνίστηκε για το στέμμα.
χοντας σπάσει το κέρατο του μονόκερου,
Το λιοντάρι τον χτύπησε όσο καλύτερα μπορούσε.
ους έδωσαν μηλόπιτα
Χυλοπίτες και ζυμαρικά.
κούστηκε νας θόρυβος έξω από τις πόρτες
ποιος τύμπανασε
αι τα φοβισμένα θηλεεη
υκνη
υνηγ

εράιδα Βασίλισσα

Το δεύτερο βιβλίο του αλληγορικού ιπποτικού ποιήματος του Έντμουντ Σπένσερ «Королева фей» απεικουζεαελαιοντξαεαιοκινζαροκοκχμοκιοκταροκοκχ απεικουίζειαιοκιντξαιοκιοκταροκοκχ Ο μονόκερος επιτίθεται στο λιοντάρι γέρνοντας το κεφάλι του και το λιοντάρι στέκεται πρώτα στο δέντρο και, κατά τη διάρκεια της επίθεσης του μονόκερου, αναπηδά στο πλάι, με αποτέλεσμα ο μονόκερος να κολλήσει με το κέρατο του στον κορμό.

υτό το ποίημα γράφτηκε τον 16ο αιώνα, ακόμη και πριν από την ενοποίηση του βασιλείου τηλ Σκωτίυγυγωκινι τηλ Σκωτίυγυγωονι τηλ αινιν αινι.

«Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων»

Οικόπεδο

Добавить в корзину

Λο Λιοντάρι και ο ονόκερος, σύμφωνα με την πρώτη δήλωση του Βασιλιά, παλεύουν για το δικό του στέμμα.

Το λιοντάρι και ο μονόκερος είναι πολύ χαριτωμένα ζώα.Ο μονόκερος προσπαθεί να κάνει φίλους με την Αλίκη και ο Λέων προσφέρεται να φάει ένα κέικ προςςιινα κέικ προςςιήιν. Υπάρχουν κάποιες επιπλοκές εδώ. Οι πίτες καθρέφτη πρέπει πρώτα να μοιραστούν και στη συνέχεια να κοπούν. Λίκη προσπάθησε να τα κάνει όλα κανονικά. Ξαφνικά, ακούγεται ένα τύμπανο και η λίκη μπαίνει στο δάσος. Το λιοντάρι μπορεί επίσης να εντοπιστεί στο πλήθος δίπλα στο χαλί.

παινιγμοί

Ο αγώνας μεταξύ του Λιονταριού και του Μονόκερου στην ιστορία του Κάρολ ερμηνεύεται ως μια ανανεώσιμη διαδικασία που είναι εγγενής στη συνεχή κυκλοφορία της φύσης.

Ο Льюис Кэрролл, όταν δημιούργησε το επεισόδιο για τη μάχη μεταξύ του λιονταριού και του μονόκερου, υποτίθεται ότι είχε κατά νου την αντιπαλότητα μεταξύ Уильяма Гладстона Бенджамин Дизраэли смеясь:

οιος … θα κερδίσει … θα πάρει … το στέμμα; Τησε η λίκη, αναπνέοντας βαριά.
— Ωχ όχι! είπε ο ασιλιάς. — Τι σου ήρθε στο μυαλό;

ρολ αντιπαθούσε τον Γκλάντστοουν και ήταν συντηρητικός στην πολιτική. Οι σύγχρονοι είδαν την καρικατούρα των Гладстон και Дизраэли στο σχέδιο του Тенниел, ο οποίος εικονογράφησε το βιβλίο, καθώς έμοιαζαν με τις καρικατούρες αυτών των πολιτικών από τον Тенниел στο βρετανικό περιοδικό κόμικς Punch.

Ο Майкл Hancher, ερευνητής των εικονογραφήσεων του Джон Tanniel, σημειώνει ότι η κατσικίσια μονόκερος, αν και παρόμοια με τα γένια που άφησε ο Ντισραέλι στα γηρατειά, είναι ταυτόχρονα παρούσα σε όλους τους εραλδικούς μονόκερους. Ιστεύει ότι η αλληγορία με τον Гладстон και τον Дизраэли δεν ανήκει στον Кэрролл ή τον Тенниел, αλλά γεννήθηκε στους αναγνώστες.

Εραλδική

Στη ρωσική κουλτούρα

Το εμβληματικό ζεύγος «λιοντάρι και μονόκερος» ήταν διαδεδομένο στη ρωσική κουλτούρα τον 16ο-17ο αιώνα.Ρίσκεται επίσης μεταξύ των λαών της Σιβηρίας, για παράδειγμα, μεταξύ των Γιακουτών. Πιθανότατα, το ζευγάρι δανείστηκε από τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Чернильница 17ος — αρχές 18ου αιώνα Ρωσία. Υπόθεση: «Η μάχη του λιονταριού και του μονόκερου»

Υπάρχουν τρεις τύποι συνθέσεων: μια αντιπαράθεση μεταξύ ενός λιονταριού και ενός μονόκερου, ένα ζευγάρι στις πλευρές ενός δικέφαλου αετού, ένα ζευγάρι στις πλευρές ενός δέντρου ή άλλου φυτικού στοιχείου.

«ιβλίο περιστεριών»

Στο φινάλε του The Pigeon Book, εμφανίζεται η αντιπαράθεση μεταξύ ενός λιονταριού και ενός μονόκερου, που μτητου, που μποτ

μονόκερος είναι ένα κτήνος — ο πατέρας όλων των ζώων.
Γιατί ο μονόκερος είναι ο πατέρας όλων των ζώων;
Επομένως, ο μονόκερος είναι ο πατέρας όλων των ζώων, —
Και περπατάει κάτω από τη γη,
Και τα βουνά από πέτρες δεν τον κρατούν,
Και αυτοί είναι οι γρήγοροι ποταμοί του.
ταν βγαίνει από την υγρή γη,
Και ψάχνει αντίσταση,
Και αν αυτό το άγριο λιοντάρι-θηρίο?
Συναντήθηκαν με ένα λιοντάρι σε ανοιχτό πεδίο,
Ένα, ζώα, ρχισε ναεαεαζαεαζαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαεαε, ταλαε, ταλ, ταρδτο,
λουν ναρδτο,
λουν
αι παλεύουν για το μεγάλο τους.
Το μονόκερο-θηρίο υπακούει
Υπακούει στο θηρίο-λιοντάρι,
αι το λιοντάρι υπογαααααιοντάρι υπογααααιο λιοντάρι υπογααααιρι υπογαααιαρι υπογαααια, βωλααι, βαι, βαι, βαι, βσαι, αθλααι, βσαι, θλαι, βσαι, βσαι, βσαι, θαι, θαι, βσαι, βσαι, θλαι, θαι, βσαι, βσαι, θαι, βσαι

Σύμβολα εξουσίας

Το λιοντάρι και ο μονόκερος βρίσκονται πολύ συχνά σε βασιλικά σκεύη, θρόνους, κτίρια κ.λπ. Υτές οι φιγούρες βρίσκονται στη βασιλική σφραγίδα του Ιβάν IV. Ο θρόνος του Ιβάν του Τρομερού είναι διακοσμημένος στα πλάγια με γλυπτά οστών που απεικονίζουν ένα επαναστατικό λιοντάρι και έναν μονόκερο.

Αυτά τα στοιχεία, που χρησιμοποιούνται μαζί, μπορούν να είναι σύμβολο των κυριότερων ρωσικών πριγκιπάτων γύρω από τα οποία ομαδοποιείται το υπόλοιπο κράτος.

? το πανό που ήταν μαζί με τον Ермак Тимофеевич κατά την κατάκτηση της Σιβηρίας το 1581-1582, φυλασσόμενο στο οπλοστάσιο. το λάβαρο ενός συντάγματος στρατιωτών στα τέλη του 17ου αιώνα.

ρχιτεκτονική

πρόσοψη του πύργου εξόδου των θαλάμων του Τυπογραφείου της Μόσχας είναι διακοσμημένη με μορφές λιούνκαρ. Επίσης, αυτά τα ζώα απεικονίστηκαν στο εμπορικό σήμα του Τυπογραφείου της Μόσχας — ένα λιοντάρι και ένας μονόκερος κάτω από ένα στέμμα, σε έναν κύκλο κλειστό σε ορθογώνιο, με εικόνες πουλιών στις γωνίες. Υτό το εμπορικό σήμα χρησιμοποιείται στα κεντρικά βιβλία του Τυπογραφείου της Μόσχας από τον 17ο αιώνα.

Η βαθμίδα της διακόσμησης του Πύργου Σπάσκαγια του Κρεμλίνου της Μόσχας, η οποία πλαισιώνει τις ρολογίες από κάτω, αποτελείται από πέτρινες φιγούρες λιονταριών και μονόκερων.

τέχνες και χειροτεχνήματα

‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ го. Τα ζώα απεικονίζονταν σε πόζα παλαιστών, που στέκονταν στα πίσω πόδια τους, πιαναν το ένα το άλλοάπορο μ. Ταυτόχρονα, το κυρτό κέρας του μονόκερου εισάγεται στο κεφάλι του λιονταριού. Τα ζώα απεικονίστηκαν καλοπροαίρετα.

Ρωσική εραλδική

Στον εβραϊκό πολιτισμό

μονομαχία ενός λιονταριού και ενός μονόκερου είναι μια συχνή εικόνα στις τοιχογραφίες των συναγωγών.

να από τα midrashim λέει πώς ο ασιλιάς Дэвид ήταν μάρτυρας μιας μονομαχίας μεταξύ ενός λιονταριού και ενός μονόκεου. Ο τέιβιντ έτρεφε πρόβατα και, παίρνοντας τον μονόκερο για το βουνό, ανέβηκε στην πλάτη του. Ο μονόκερος σηκώθηκε και ο βοσκός ήταν στον ουρανό. ??

πίσης, το λιοντάρι είναι σύμβολο της φυλής Yehuda και ο μονόκερος είναι σύμβολο της φυλής Ефрем.Η φυλή Yehuda ήταν ο επικεφαλής του νότιου βασιλείου του Ισραήλ και η φυλή του Εφραίμ ήταν ο επιυιυεφασερου βόλασαρου βόλασαρου βόλασατουό βόσραμ. Αυτά τα βασίλεια ήταν εχθρικά μεταξύ τους. Φού αφαιρεθούν οι δέκα φυλές του Βόρειου Βασιλείου, θεωρούνται χαμένες και θα βρεθούν μόνουαεσον ερχομν μενου μεον ερχομ. Η μονομαχία μεταξύ του λιονταριού και του μονόκερου στους πίνακες θυμίζει ότι με την άφιξη του Μεσσία, πρέπει να ενωθούν τα προηγούμενα αντιμαχόμενα βασίλεια του Βορρά και του Νότου, τα σύμβολα του οποίου είναι αυτά τα ζώα.

πό τις αρχές του 18ου αιώνα, να λιοντάρι και ένας μονόκερος άρχισαν να απεικονίζονται σε εβραϊκές ταεφπό.

ι σημαίνει ένα τατουάζ μονόκερου;

νο θετικό πρόσημο. Φέρνει καλή τύχη.
ην ακούς γαμημένους μαλάκες!
Στη Δύση, ο μονόκερος δημιουργεί θετικές και αρνητικές συσχετίσεις. Συμβολίζει το θάρρος, την αρχοντιά, τη σοφία, αλλά ταυτόχρονα την υπερηφάνεια, την οργή και την καιαστρον καιαστρον. Ναι σύμβολο του Χριστού και του Διαβόλου: η ανίκητη δύναμη του Χριστού και ηαταστροφικ δναιηβυ Δο.Η κινεζική μυθολογία αποδίδει μόνο θετικές ιδιότητες στο τσι-λινγκ. Συμβολίζει τη σοφία, τη δικαιοσύνη και την εντιμότητα. Μφανίζεται μόνο κατά τη διάρκεια ενός δίκαιου ηγεμόνα και ηεμφάνισή του σηματοδοτεί τη γέννηση ήτο θνατοφ. Ο μονόκερος είναι σύμβολο καθαρότητας και καθαρότητας λόγω της μαγικής θεραπευτικής δύναμης που αποδίδεται στο κέρατό του και της σχέσης του με τον Χριστό και την Παναγία. Στον μύθο της παρθένας, αναγνωρίζει αδιαμφισβήτητα την αγνότητα της και, αντο κορίτσι είναι μοχθναι.Για πολύ καιρό, ο μονόκερος αποδιδόταν σε μια τέτοια ποιότητα όπως τα δικαιώματα. Ο Элиан (Έλληνας συγγραφέας) αναφέρει ότι νέοι μονόκεροι οδηγήθηκαν ενώπιον του βασιλιά κλαι εκτέθκανσιησημ. Οι Ευρωπαίοι ταξιδιώτες μίλησαν για μονόκερους που ανήκαν στους ηγεμόνες της Ανατολής. Η εικόνα ενός μονόκερου βρίσκεται στα πανό, τα πρότυπα και την εραλδική των χωρών όπως η Γαλλία, п Μεγάλη Βρετανία, п Σκωτία, η Ιταλία και ακόμη και η Ρωσία: η εικόνα ενός μονόκερου ήταν στο προσωπικό εθνόσημο του κόμη Σουβάλοφ.Το πιο διάσημο οικόσημο του Βρετανικού Βασιλικού Στρατού, το οποίο απεικονίζει έναν μονόυυονίζει έναν μονόκερο καιονάα λαιονάα λαιονάα λριονάα λριονάα.
πρώτη αναφορά ενός ζώου με ένα κέρατο στη Δύση χρονολογείται από το 400 π.Χ. NS μφανίστηκε στο βιβλίο του Έλληνα Κτεσία, ο οποίος υπηρέτησε για περίπου 17 χρόνια ως γιατρυός στην πρσήι. Με την επιστροφή του στην Ελλάδα, έγραψε δύο βιβλία — «Περί Περσίας» και «Περί Ινδίας». ▲Εάν κάποιος πίνει κρασί ή νερό από ένα τέτοιο κέρατο, καμία ασθένεια δεν θα τον πάρει. Ο Ктесий λέει επίσης ότι αυτά τα γαϊδούρια είναι εξαιρετικά δύσκολο να πιάσουν ζωντανά, οι κυνηγοί τα πιάνουν μόνο όταν είναι με μικρά που δεν μπορούν να εγκαταλείψουν.
επόμενη αναφορά του μονόκερου από τον Αριστοτέλη. Έγραψε: «Δεν έχουμε δει ούτε ένα ζώο με ίσες οπλές με ένα ζευγάρι κέρατα. Αλλά μερικοί, πως ο ινδικός γάιδαρος, έχουν ένα κέρατο και είναι περίεργοι. Η αντιλόπη έχει ένα κέρατο και σκισμένες οπλές »(История животных).
Ο Ιούλιος Καίσαρας περιγράφει ένα ασυνήθιστο είδος ζώου με ένα κέρατο που φέρεται να ζούσε στο δάσος Herkinian στη Γερμανία: «Αυτός ο ταύρος μοιάζει με ελάφι σε περίγραμμα, ένα κέρατο βγαίνει από τη μέση του μετώπου του, μεγαλύτερο και ίσιο από ό, τι ήταν γνωστό μέχρι τώρα. Κλαδιά απλώνονται από την κορυφή του σαν ανοιχτό χέρι ». («Ο γαλλικός πόλεμος»).
ωμαίος συγγραφέας Κλαύδιος Ελιανός, γενημένος γύρω στο 170 μ.Χ NS, στο βιβλίο «Motley Tales» αναφέρειρειλεκοικ.Τα δύο πρώτα είναι παρόμοια με αυτά που περιέγραψε ο Ctesias και το τρίτο είναι ένα ζώο με έηα κέαεαεαζαζαζαιζντο ποντον ονα κέρατο πάντον ονα κέατο πάντον ονα κέατο πάντον ονα Είναι «το μέγεθος ενός ενήλικου αλόγου, είναι κόκκινου χρώματος, χει χαίτη αλόγου και είναι πολύ γρήγορο». Να μαύρο κέρατο με δαχτυλίδια ή σπείρες μεγαλώνει ανάμεσα στα μάτια. ↑ Ατά την περίοδο του ζευγαρώματος, η ψυχραιμία των αρσενικών μαλακώνει, αλλά με την εμφάνιησηιαρν σκλαγαινσκαλθαγαινσκαλθαγαινσταλαγαγνσκατα,??
με τώρα στην Κίνα. Η πρώτη αναφορά των μονόκερων στις κινεζικές πηγές χρονολογείται από το 2697 π.Χ. NS Чарльз Гулд, που τα μελέτησε, χει τουλάχιστον 6 εδη αυτών των ζώων: ки-лин, король, киох тван, пох, чаи хайай, туджон-шу. Το πιο δημοφιλές — το ки -lin έχει συνήθως σώμα ελαφιού, μερικές φορές άλογο, το κεφάλι μπορεί να είναι λιονταριού ή ελαφιού, η ουρά βοοειδών ή άλλων ζώων, το σώμα μπορεί να είναι φολιδωτό.Το Ki-lin έχει ένα ή δύο κέρατα σε χρώμα σάρκας, μερικές φορές μόνο η κρη του κέρατος είναι χρωματισμένη. Ο ι-λινγκ ενώνει τον άνθρωπο

ι σημαίνει πόσιμο νερό μονόκερου στον ώμο;

Сережа

μονόκερος είναι ένα μυθικό ζώο με το σώμα ενός αλόγου και την παρουσία ενός ίσου κέραλο σμυθικό μθαιου θου — μθοι. Του άσπρο χρώμασυμβολίζει την αγνότητα και την παρθενία. Το κέρατο στο κέντρο του μετώπου του μονόκερου είναι τόσο αιχμηρό που όποιος το αγγίξει μπορεί να κοπεί.Το κέρατο μονόκερου καθαρίζει ό, τι αγγίζει και είναι σύμβολο εξαγνισμού και ευφυΐας. Ο μονόκερος σημαίνει ταυτόχρονα αρσενική, καθαρή διεισδυτική δύναμη και θηλυκή σοφία, καθαρότητα κατηγ.
Σύμφωνα με τον μύθο, ο μονόκερος δεν επέτρεψε σε κανέναν να τον πλησιάσει, μόνο μια παρθένα μπορούσε να τον δαμάσει, νιώθοντας την καθαρότητά της, ο μονόκερος κοιμήθηκε στα πόδια της, ακουμπώντας το κεφάλι του στην αγκαλιά του κοριτσιού. Στον Χριστιανισμό, αναγνωρίζεται ως σύμβολο καθαριστικής δύναμης και γυναικείας αγνότητας.Ο μονόκερος, ως σεληνιακό ζώδιο, εξισορροπεί την ηλιακή ενέργεια του λιονταριού. Στην Κίνα σημαίνει αφθονία, μακροζωία και αρετές της κυβέρνησης.

5 855

Дэвид Айк εξηγεί: «Γύρω στο 2200 π.Χ. στην Αίγυπτο, δημιουργήθηκε κάτι που ονομάζεται Dragon Royal Court, το οποίο εξακολουθεί να έχει μια αδρανώς μεγάλη δύναμη σήμερα, που εκπροσωπείται από ένα γένος 4000 χρόνια αργότερα στην Αγγλία και είναι το επίκεντρο του παγκόσμιου ελέγχου — το επίκεντρο του δικτύου που κυβερνά τον κόσμο.Το επίκεντρο εντοπίζεται σε αυτό που αποκαλούμε Πόλη — στην οικονομική περιοχή, καθώς και στις γύρω περιο. Η ράπεζα του Λονδίνου βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή. … α υβρίδια που ήταν οι κυρίαρχοι της αρχαίας Εγγύς και Μέσης Ανατολής έγιναν η αριστοκρατίίαευέςηη ηαριστοκρατίίαευέςηιηλεποεπιοηλεικπιοηλεικπιοηληλοησιηλοηλησιηλησπικηλη Στην πραγματικότητα, υπάρχει μόνο μία βασιλική οικογένεια — απλώς υπάρχει με διαφορετικά ονόματα. Οι Виндзоры είναι μία από αυτές τις γραμμές.

πισήμως, οι Windsors επιστρέφουν στη δυναστεία των Ανοβέρων και τον Вильгельма Оранского.Όλες αυτές οι φυλές και τα πρόσωπα που μυούνται στα μυστικά τους εξακολουθούν να είναι, στην πραγματικότητα, ανεξάρτητα από την επίσημη θρησκεία τους (εβραϊκή, καθολική ή προτεσταντική) και παραμένουν πιστοί στις λατρείες που μεταφέρθηκαν ανά τους αιώνες, σε αντίθεση με την επίσημη θρησκεία, σε επίπεδο του «εσωτερικού κύκλου» … το 1694, δημιουργήθηκε η Τράπεζα της Αγγλίας και το 1702, λίγο πριν από το θάνατό του, ο Γουίλιαμ του Πορτοκαλιού ενέκρινε τη δημιουργία της ενιαίας εταιρείας Ανατολικής Ινδίας, η οποία έγινε το κύριο όργανο παγκόσμιας επέκτασης σμφωνα με το σχέδιο του Ντι.Αυτή ακριβώς η «τρίτη δύναμη», τα γεωπολιτικά περιγράμματα της εξουσίας, τα οποία συνέθεσε ο «Ελισαβετιανός μάγος» Τζον Ντι, και παίρνει τα όπλα εναντίον του Ρούρικ, και στη συνέχεια των Ρομανόφ, που ήρθαν στην εξουσία με την υποστήριξη αυτής της «τρίτης δύναμης » » αλλά, έχοντας πέσει στη γη του Μονόκερου — Ρωσία, ξένοι κολλητοί που ήρθαν στο θρόνο, προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να παρακάμψουν αυτήν την». τρίτη δύναμη», και από αυτούς το σήμα

Τα σημάδια που χρησιμοποιεί η ανθρωπότητα για να ορίσει κρατικά, πολιτικά, θρησκευτικά και εθνικά σύμβολα δεν δημιουργούνται για διακριτικό νόημα.Τα σημάδια και τα σύμβολα έχουν μια βαθιά ιερή έννοια, είναι η βασική ουσία — η πύλη ενός συγκεκριμένου προγράμματος, το οποίο μπορεί να γίνει πρόγραμμα σταθερής ανάπτυξης και ευημερίας αυτού του συστήματος και να καταστεί καταστροφικός καταστροφικός ιός. Πομένως, ηδημιουργία νέων συμβόλων πρέπει να ληφθεί πολύ σοβαρά υπόψη. Εξάλλου, προσδιορίζοντας το δημιουργημένο κοινωνικό κίνημα, πάρτι, φεστιβάλ ή οικισμό με οποιαδήποτε εικόνα ενός ζώου ή μιας γεωμετρικής φιγούρας, πρέπει να γνωρίζετε ξεκάθαρα τους νόμους της αντανάκλασης και του συγχρονισμού των ενεργειακών πεδίων πληροφοριών, σε απήχηση με τη βοήθεια ενός επιπόλαια επιλεγμένη πινακίδα (για ομορφιά ή πρωτοτυπία), καταδικάζετε χώρο σε μια σκληρή εξάρτηση από το πρόγραμμα αυτού του ζωδίου.

Το σύμβολο μονόκερου στο όνομα φέρει επίσης τοτεμική δύναμη και προστάτυη εάν αυτό το σύμβολουν αυτό το σύμβολουν αυτό το σύμβολουεποτοικικοικοικοικοικοικοικοτοσικοτοσικοτοσιοστοστοστο σύμβολου. Για παράδειγμα: «Μονόκεροι» — εφεύρεση στα μέσα του 18ου αιώνα από τον Ρώσο πυροβολικό С. А. Мартынов και πουεθπεval σποναρκκ. Οι «μονόκεροι» του Σουβάλοφ, ελαφριά και ελιγμένα όπλα, πυροβόλα όπλα, πυροβόλα, εκρηκλμ και εμτησηση. Το 1759 г., ο ρωσικός στρατός, οπλισμένος με αυτά τα κανόνια, κέρδισε μια νίκη στο Kunersdorf και την επόμενμεναενορονι.Με τη βοήθεια των «μονόκερων», για πρώτη φορά στην ιστορία, οι Ρώσοι πυροβολητές χρησιμοποίησαν μια νέα τακτική τεχνική που εξέπληξε τον εχθρό: παρέχοντας επίθεση με συνοδεία πυροβολικού, πυροβόλησαν κατά του εχθρού μέσω των κεφαλών των δικών τους στρατευμάτων, δηλαδή έκαναν αυτό που χρησιμοποιούν ευρέως τα σύγχρονα στρατεύματα κατά τη διάρκεια της μάχης.

Κατέχοντας τη γνώση της κωδικοποίησης σημείων, είναι δυνατό να προβλέψουμε το μέλλον τόσο ενός ατόμου όσο και κάθε κράτους, αποκρυπτογραφώντας τα σύμβολα και τα σημάδια στα οποία ντύνονται.Λα είναι σημαντικά εδώ: χρώμα, σχήμα και νόημα.

λλά πίσω στα ιστορικά χρονικά των μονόκερων του κόσμου. Ο μονόκερος περιγράφηκε για πρώτη φορά το 2697 π.Χ. στο, που θεωρούνταν να θεϊκό πλάσμα που ζούσε σε έναν υπερβατικό κόσμο. Wasταν σεβαστός ως ο βασιλιάς όλων των πλασμάτων που ζούσαν στη γη, και σε δύναμη και σοφία συγκρίθυκε μεράονονοε μεράονονον οερκον ον. Ο μονόκερος εμφανίστηκε από το πουθενά ως οιωνός καλών ειδήσεων και μεγάλης (βασικής) αλλαγής. Τον 6ο αιώνα π.Χ. ο μονόκερος εμφανίστηκε στο ναό και έριξε στο χέρι ενός απλού ενορίτη Ен Chensai ένα τραπέζι жадеит, όπου έγραφε ότι θα είχε έναν γιο που προοριζόταν να γίνει βασιλιάς χωρίς θρόνο.Σύντομα γεννήθηκε ο ομφούκιος σε αυτή τη γυναίκα. Στην αρχαία Ιαπωνία, ο μονόκερος αποδόθηκε με ένα αδιαμφισβήτητο αίσθημα δικαιοσύνης. Μερικές φορές εμφανιζόταν στα δικαστήρια για να τιμωρήσει τους ένοχους και να απελευθερώσει τους αθώους.

Τον 5ο αιώνα π.Χ. αρκετές εκπληκτικές ιστορίεςΣχετικά με αυτό γράφτηκε από τον Έλληνα Κτεσία του Κνίδου, και στην Ευρώπη η πρώτη αναφορά του μονόκερου βρίσκεται στην ξηρή στρατιωτική έκθεση του Ιουλίου Καίσαρα, ως μια σύντομη αναφορά ενός στρατιώτη που συνάντησε ένα θαύμα, μετά την οποία ο Καίσαρας έφτασε στην υψηλότερη δόξα και δύναμη.

Ο ιερέας Ουτρέχ Yhansson από το Geze, ο οποίος επισκέφθηκε τους Αγίους Τόπους τον 14ο αιώνα, περιέγραψε πώς ένας μονόκερος, έριξε ένα κέρατο στον ποταμό, καθάρισε τον δηλητηριασμένο ποταμό Мерра στη χερσόνησο του Σινά, σώζοντας όλα τα ζώα και τους ανθρώπους από βέβαιο θάνατο .

Οι πρόγονοί μας (σλάβοι) αποκαλούσαν τον μονόκερο rikντρικ, τον συσχέτισαν με τη θηλυκή αρχή και τον σέβονταν στην αρχαιότητα πολύ περισσότερο από τους δυτικούς γείτονές τους. Ιδού τι λέει το Λεξικό της Σλαβικής Μυθολογίας για τον Indrika (συγγραφείς: Έλενα Γκρούσκο και Γιούρι Μεντβέντεφ): «Το κεφάλι και ο άρχοντας της φύσης και ολόκληρο το ζωικό βασίλειο περπατάει στους ουρανούς.Ταν παιχτεί το θηρίο Indrik, ολόκληρο το Σύμπαν θα ταρακουνηθεί! Όλες οι χαράδρες, οι κοιλότητες και οι κοιλότες στη γη, τις οποίες γέυμισε με νερό, προήλθαν από …

Στην καρδιά της αρχαίας Βεδικής κοσμοθεωρίας, ο raντρα που οδηγεί έναν μονόκερο προσωποποιεί έναν θεό του οποίου η δύναμη εκτείνεται από τη Γη στον Παράδεισο. Υτός όμως είναι ολόκληρος ο εμφανής Κόσμος, ο Κόσμος του θεού Περούν, και το Άλογο είναι μίαυεπό τιώενσαςκ τις ενσκκ. Παρεμπιπτόντως, στις αρχαίες Βέδες, το raντρα αντιπροσωπεύεται από τον Θεόαων Κεραυνών, τον θεό του ςονκομ.Ως εκ τούτου, Индра και είναι ένα άτομο. Ριν από την φιξη των βόρειων φυλών των Σλάβων-Αρίων στην ινδική γη, οτοπικός πληθυσμός δεν γνριζε ορονττ τορονττ τορκττ. Οι Τσέχοι Ινδολόγοι έχουν γράψει σχετικά καθαρά στο βιβλίο «БОЗИ БРАХМАНИ ЛИДЕ».

Τον 17ο αιώνα, οι θεραπευτικές ιδιότητες αποδίδονταν στο κέρατο αυτής της «μητέρας όλων των ζώων» και η εμπιστοσύνη σε αυτό ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και ο τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, σύμφωνα με τα δικαστικά βιβλία (1655), πλήρωσε δέκα χιλιάδες ρούβλια σε σπαθιά και μαλακά σκουπίδια (γούνες).πήρε το κέρατο του rikντρικ, ως προίκα από την κόρη του πρίγκιπα Τσερκάσι, αυτό το κέρατο, που κοσμούσε το βασιλικό επιτελείο, αναφέρεται στις επιστολές και τις εκθέσεις υπερπόντιων διπλωματών.

Ο Ρώσος λαός εκείνης της εποχής, γνώστης της επούλωσης ασθενειών, ήταν πεπεισμένος ότι το κέρατο του μονόκερου όχι μόνο μπορεί να βοηθήσει σε διάφορες ασθένειες και έχει αντίδοτα, αλλά δίνει επίσης ιδιαίτερη δύναμη και δύναμη στους ανθρώπους που το κατέχουν, καθώς και ως ανθισμένη υγεία για μεγάλη ζωή ».Επιπλέον, αν κρίνουμε από το βιβλίο του А. Афанасьев «οιητικές απόψεις των Σλάβων για τη φύση», αυτά τα υκνουμε απ το βιβλίο του. Επιπλέον, ο А. Афанасьева στο βιβλίο του παραθέτει ορισμένα αποσπάσματα από Тп ρωσική λαογραφία, στα οποία αναφέρεται п rikaντρικα: «Ο βασιλιάς-θηρίο ζει στο Άγιο Όρος, πίνει και τρώει στο ιερό βουνό και βγάζει παιδιά στο ιερό βουνό όταν το θηρίο γυρίζει — λα τα βουνά και τα εδάφη τρέμουν! »

.Τα πιάτα από κέρατο (αντίδοτο) έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος των βασιλικών οίκων και των θησαυρών τηίςκς. Οι άνθρωποι με τα χέρια τους έχουν καταστρέψει στη φύση τον «οικο-μηχανισμό» για τη σωτηρία των αθώων, τον καθαρισμό των υδάτων και τον προάγγελο των καλών σημείων. Ο μονόκερος σταμάτησε να επισκέπτεται τον υλικό κόσμο των μη ανθρώπων — τρελών άψωυχων και ανεύθυνω ανπση Φπλαμη ρελνων αναπλαμη.

Добавить в избранноеРусская Душа δεν είναι Εθνική ταυτότηταένας λαός που ορίζεται από τα εξωτερικά σημάδια και τη γλώσση του — αυυΠεοτκ Κάτω από το σύμβολο του Μονόκερου, η πνευματισμένη Ρωσία δεν θα έχει εμπόδια στην ενότητα με τον καθολικό άγριο της ψυχής του Κόσμου — τον ιερό γάμο της ψυχής με το πνεύμα, την ουράνια ιερογαμία. Και μια τέτοια ένωση είναι δυνατή μεταξύ όλων των Ανθρώπων στην Πνευματική Κοινωνία και ίσως τότε το παλιό Αλεξανδρινό όνειρο για κοινότητα και ενότητα πνεύματος μεταξύ Ανατολής και Δύσης να γίνει πραγματικότητα.Σύμφωνα με τον μύθο του Πλούταρχου, ο Μέγας Αλέξανδρος ονειρεύτηκε έναν διάλογο με τον Όμηρο, ο οποίος τον ενθάρρυνε να χτίσει τη μεγάλη κοσμοπολίτικη πρωτεύουσα — την Αλεξάνδρεια, όπου η προτεραιότητα δόθηκε στον Κανόνα του Πολιτισμού και στην πνευματική κληρονομιά του Κόσμου. Τολμώ να υποθέσω ότι η πρόταση γάμου της Ελισάβετ Α Иван στον Ιβάν τον Τρομερό για να ενώσει τα εδάφη από την Αγγλία στα Ουράλια ήταν είτε πρόωρη είτε πολύ λογική (χωρίς γάμο ψυχών), οπότε δεν συνέβη. Και, ίσως, περιμένοντας μια πιο ευοίωνη ώρα, οι Βρετανοί έδεσαν τον Μονόκερο με την ελπίδα ότι τα όνειρα θα γίνουν πραγματικότητα και η πνευματική πρωτεύουσα του κόσμου — η νέα Αλεξάνδρεια, στην πραγματικότητα θα γίνει η πρωτεύουσα στο ενσαρκωμένο έργο του διακρατικού οικο- οικισμοί » Ουράνια χώρα «, αναγεννημένοι από τις στάχτες με το σύμβολο του Μονόκερου…

«ωσία είναι πολύ ισχυρή για να συμπεριφερθεί εθνικές πολιτικές, το ρυγο της στον κόσμουυιναι ηοτολοναι. Η πρόνοια μας έκανε πολύ μεγάλους για να είμαστε εγωιστές. μας έβαλε έξω από τα συμφέροντα των εθνικοτήτων και μας εμπιστεύτηκε τα συμφέροντα της ανθρωπότητας. Όλες οι σκέψεις μας στη ζωή, στη θρησκεία, στην επιστήμη, η τέχνη πρέπει να αποστέλλεται από αυτό και να έρχεται σε αυτό, αυτό είναι το μέλλον μας, αυτή είναι η πρόοδός μας. αντιπροσωπεύουμε τρομερή αμεσότητα χωρίς στενή σύνδεση με το παρελθόν του κόσμου, χωρίς καμία άνευ όρων σχέση με το παρόν, αυτό είναι το πραγματικό μας λογικό δεδομένο και αν δεν κατανοήσουμε και δεν αναγνωρίσουμε αυτά τα θεμέλιά μας, όλη η μετέπειτα πρόοδός μας θα είναι για πάντα δίκαιη μια ανωμαλία, αναχρονισμός, ανοησία »-.Γιά. Τσααντάεφ.

Ο Ричард канцлер, ο ίδιος Άγγλος πρεσβευτής στην αυλή του Τσάρου Ionnes IV του Τρομερού (1521-1556), έγραψε στο βιβλίο του «Περί του Μεγάλου και Ισχυρού Τσάρου της Ρωσίας και του Πρίγκιπα της Μόσχας»: «Δεν υπάρχουν άνθρωποι κάτω από τον ήλιο συνηθισμένοι σε μια σκληρή ζωή όπως οι Ρώσοι. Δεν γνωρίζω χώρα κοντά μας που μπορεί να καυχιέται για τέτοιους ανθρώπους. Αν οι Ρώσοι γνώριζαν τη δύναμή τους, κανείς δεν θα μπορούσε даваемую τους πολεμήσει ». Αλλά шаяся Ρώσοι, και σχεδόν 500 χρόνια μετά από αυτό το χαρακτηριστικό, δεν συνειδητοποίησαν την ουσία της ρωσικής τους ψυχής, σε αντίθεση με τους ξένους, οι οποίοι, ίσως, γι «αυτό σφυρηλάτησαν το σύμβολο της δύναμης σε ένα λιβάδι γαϊδουράγκαθου;

Σύμβολα της νέας Ρωσίας — σύμβολα του καταστροφισμού του έθνους

«μπολσεβικισμός, που ήρθε στην εξουσία στη ωσία, πήρε αρχικά το σφυροδρέπανο ως κύριο σύμβολο.Αυτό το σύμβολο της χώρας των Σοβιετικών υψώθηκε προκλητικά πάνω από την έκθεση στο Παρίσι από την «εργαζόμενη και αγρότισσα» του Мухи, στο εθνόσημο της ΕΣΣΔ κάλυψε ολόκληρο τον πλανήτη και στο έργο των φουτουριστών με επαναστατικό πνεύμα όλων. οι ρίγες έγιναν το κύριο αντικείμενο λατρείας για τις μούσες τους.

Το μυτερό κόκκινο πεντάγραμμο εμφανίστηκε ως δευτερεύον σύμβολο στα τέλη του 1918 και αρχικά προτάθηκε ως έμβλημα του στρατού από τον Λέον Τρότσκι, κατόπιν «προτροπής» των Αμερικανών, οι οποίοι, μετά από μια «επιτυχημένα» εκτελεσμένη επανάσταση, τώρα καθόρισαν ένα «ιδιαίτερη» θέση για τη ωσία στον παγκόσμιο χώρο και ένα τέτοιο αστέρι αποδείχθηκε το καταλληλότερο σύμβολο.Το αστέρι στην προπαγάνδα (για τους ανθρώπους) σήμαινε την αθεΐα: «Ο άνθρωπος αντί του Θεού», η κατασκευή όχι του θεϊκού, αλλά του «ανθρώπινου» επίγειου παραδείσου — ο κομμουνισμός.

Kanatlı at ve boynuz olarak adlandırılır. Sihirli Varlıklar

Efsanevi hayvan tek boynuzlu at birçok gelenek içinde bulunur. Görüntülerinin çeşitliliği bilinmektedir: Keçi — doğuda, daha sonra batıda — geyik veya at. Ее zaman alnında bir korna ile, en sık sarmal olarak tasvir edilir.«Единорог, тек, açıkça tanımlanmış бир özdür değil, çok fazla varasyonla muhteşem bir varlık: örnein, bir e-at, eşekler, balık, ejderhalar, boklar vbuz. Var. , «Псиколоджи ве Симья»)

İÇİNDE antik Dünya Kızıl saçlı, beyaz veya siyah boynuzla tasvir edildiği Hindistan’dan ayrılma olarak kabul edildi. Sonra Babylon, in, Tibet, Yunanistan’da ortaya çıktı. Batı’da, şöhretinin apoği orta çağlara düşüyor.Единорог, evrendeki dengeyi koruyarak, karanlık kuvvetlerine karşı çıkan gücü, gücü, gücü oluşturur. Bir güneş ışınının, saflığın bir sembolüdür, birlie, merkeze dönüşür. Спираль, zamanla değişmeden ikamet eden bir hatırlatma. Buna ek olarak, tek boynuzlu at bir dönüşüm, özgürlük ve bilginin bir sembolüdür, gerçeği arayanların yolunu gösterir.

Birçok gelenek, tek boynuzlu at hakkında, en yüksek varlığın gücünü oluşturan efsanevi bir hayvan olarak konuşur. Bir sır ile kaplıdır ve başlangıç ​​\ u200bbirliğini, insanın başlangıcını ve nihai hedefini, karşıtların birliğini ve iç çelişkilerin üstesinden gelme kabiliyşkilerin üstesinden gelme kabili, ve

İÇİNDE Babil Kanatlı tarafından temsil edildi. MÖ 1800 tarihli бир amulete silindiri üzerinde, zıt yüzeylerde, yaşam ağacının iki tarafını simgeleyen iki tek boynuzlu atlıdır. Sumero-Semitik geleneğinde Unicorn, tanrıça bakiyelerinin niteliği olan bir ay sembolüdür.

İÇİNDE Antik Çin тек бойнузлу ат (цилин), ики каврамин баглантиси оларак йорумланир: «Ци», эркек йонюню темсил эдер, ян, харекетли куввет, яратылыш энерджиси; «Линь» — кадын илкеси, инь.Böylece, Tsilin, yaratıcı bir dürtü ve sonsuz genişlemesi ve erkek ve dişinin karşıtlarının birliklerinin yanı sıra. Единорог, yalnızca istisnai durumlarda insanlara gösterilir. Бир mutluluk bülteni olarak kabul edilir, görünüşü iyi bir cetvelin gücüne veya gerçek bir adaçanın doğumunu sembolize eder. Cilinin görünümü, Konfüçyüs’ün doğumunu ve ölümüne işaret etti.

Цилин, in geleneğinin bazı tarihi anlarıyla ilişkilidir. Öyleyse, bir gün, 5 bin yıl önce, İmparator Fu-si, sarı bir nehrin ağzının yakınındaki kıyıya oturdu.Birdenbire, bir silindir ortaya çıktı ve Nehri’nin kirli suları, kristal berraklığını sardı. yeşil renk. Tsilin imparatorun önünde durdu, üç kez rock’u vurdu ve bir tapınak zili gibi çalan bir sesle konuştu. Цилин gittiğinde, imparator sırtını kaplı gördü büyülü işaretlerhangi kopyalamaya çalıştı. Böylece Çin’in ilk yazılı dili ortaya çıktı.

İÇİNDE Тибет Единорог, «SE-RU» оларак адландырылыр, агырлыклы оларак даğ тепелериндэ яшаян бир джейлан вея лан. Tek boynuzlu at — gökyüzü ile toprak arasındaki köprü, aydınlık ilkeler dünyası ile karanlık ve youn madde dünyası arasında, kendini göstermiş ve yönetir.Tek boynuzlu at, uyanmış bilincin, dürüstlük ve içten dinlenmenin bir sembolüdür, aydınlatır, karanlıkta parlar ve sabah yıldızı gibi, insanları bilgelik arayışında ilham veren yolham. Гималаи manastırlarının frontonlarında, iki tek boynuzlu at, Dharma’nın tekerleğini döndüren, sürekli olarak tasvir edilmiştir.

İİNDE Hindistan Единорог, manevi servetin gücünü temsil eder. Hem yok edici hem de yaratıcıdır. Unicorn’un sembolü, Atharvaveva’da ве Mahabharata’da, Sel’in efsanesinde bulunan MAHABHARATA’da, Gemiyi dev бир balık-tek boynuzlu atın boynuna bağladı.

İÇİNDE Перси Единорог, gübreleme başlangıcını, gücü ve temizleme yeteneğini oluşturur. XV yüzyılın Persin el yazmasında. Söylenir: «Onun boynuzlarına gelince, altın gibi görünüyor ,ardımı imha edilecek ve her hasarı ve olgunlığı bulaşacak».

İÇİNDE İbranice Geleneği легенда, Яхва, Adam’a Adam’dan tüm hayvanlara isim vermesini istediğinde, tek boynuzlu at, onu alan ilk kişi idi ve bu yüzden en yüksekrıtbeııı. Адем ве Havva cennetten kovulduğunda, RAB бир Unicorn seçeneği verdi: Eden’de kal ya da insanlara git.Tek boynuzlu at ikincisini seçti ve sonsuza dek insanlara şefkatle kutsandı.

İİNDE greko-Roman tek boynuzlu at gelenekleri — tüm bakire, ay tanrıçalarının özniteliği, örnein Artemis (Diana).

İÇİNDE hristiyanlık Unicorn Rog, ilahi birlik, manevi güç ve asaletin bir sembolüdür, bununla bağlantılı olarak, tek boynuzlu at Mesih’in yolu haline gelir. Unicorn’un küçük büyümesi, doğumunda Mesih’in granülasyonu ile ilişkilidir; Beyaz boyası, Tanrı’nın oğullarının yollarını izleyerek elde edilmesi gereken saflığı символизируют эдера.

İÇİNDE şövalye sembolizm единорог, duyguların temizliği ile ilişkilidir. Bakire eşliğinde tek boynuzlu at, iffet ve saflığın kişileşmesidir. Genellikle şövalyenin sevgisinin bayana sevgisini temsil eder. Единорог ayrıca, sevgi için fiziksel sevginin reddedilmesini de temsil eder ve daha temiz ve daha güçlüdür. Бу, saflığın cazibesi, bedensel yaşamın ve cinsel enerjinin mucizevi temizliğini, şövalye gücünü ve cesaretini veren bir şeydir.

Simya Unicorn, beyazlaştırma aşamasını sunar, beyaz yapıyor.Бу, dönüşüm ве маневи эврим демектир. Boynuzu, ruhun maddeye nüfuz etme olasılığını sembolize eder.

İnancın düşüşüyle ​​\ u200birlikte, tek boynuzlu at sembolünün derin anlamını yavaş yavaş kayboluyoruz. Ancak ikonografide ölümsüzlüğü kazanmış olan efsanevi hayvan ve kutsal metinler, ее yere sunmak ve duyabilecek olanlara mesajını keşfetmeye hazır.

Kutsal Gül, Lumping Parçaları
ağrımı bozan dualar:
Bir özveriden ayrıldı
Lani gibi gözlü canavar beyazlatmak
alınan ve tam özlem.

Rahat dengede
Flickering White Fildişi
Ve beyaz glitter, kayan, yün teknolojisinde,
Ve bir platformda olduğu gibi hayvan alnında,
Ay ışığında bir kule kule gibi yüınuz

Grimsi pembe bir kabarık ağız
Kibirle vurgulanan beyaz
Dişler her şeyi keskinleştirdi
Ve yassriller açgözlülükle ısıyı Emer,
Ancav geşırürün

Райнер Мария Рильке

Efsanelerde kaç tane düşünülemez, güzel atlar bize Yunanistan, İskandinavya, Çin ve diğer birçok ülke ve halk verdi. Bu sadece gelmediler, hayal kurdu, tüm efsanevi atları yeniden hesaplamayın! En ünlü sihirli atlar tek boynuzlu и ve pegasus. Bu sadece insanlar bu atlara yapışmadı, bazen canavarlar onları çok korkuttu, bu yüzden kutsal ve gerçekten sadık, nazik, akıllıca, asil yaratılış! Ама хич кимсе ики баğланты курмак ичин хич кимсе олмади севги долу калплер ве бакмак ичин, Пегас’ун ве тек бойнюзлу атын севгисинден не çıkacak.Büyük pişmanlık, Pegasus ve tek boynuzlu и sadece zamanımızda bulundu!

Zaten Pegasus’un gıda ve unicorn olduğunu söylediğim gibi, 20. yüzyıldan bir yere başlayarak sadece zamanımızda ışıkta ortaya çıktı.
Kanatlı tek boynuzlu atın yaratıcıları çok fazlaysa, o zaman çok fazla giydiği isimler ve efsaneler. Örnein, ALikorn ayrıca kanatlı tek boynuzlu и veya bir seyir denir. Ancak şimdi bu tarif edilemez atların daha bilimsel ve ortak isimleri — Аликорн ве Казанан.

Şimdi efsaneler hakkında konuşalım.
Caints’in efsaneleri çok, ama en ünlü iki şey var, bence herkes biliyor.
İlk Legend, bir şekilde ilkbaharda, aygırın, tek boynuzlu atın Kobylitsa — tek boynuzlu at için savaşa geçtiğini söylüyor, daha sonra ikinci aygır yerine — stamgasısıraşilik. Aşkı o kadar güçlüydü ki, tek boynuzlu at — aygırları kolayca yenebilirim. Пегас, Единорог, Аликорн бир аиле яратирса, сынуза кадар! Zamanla, üç yavrular — Единорог, Pegasus ve Alikorn göründüler.Gerçek şu ки, tek boynuzlu и ve Pegasus’un genellikle böyle bir ailede doğduğu ve çok nadiren Alikorn, bu yüzden Alikorn çok nadir bir yaratıcıdır. Ancak, ebeveynleri tek boynuzlu и ve Pegasus’un büyük bir sihri yoktur ve böyle bir ailenin tek boynuzlu atı çok yüksek ve havada kısa kesebilir. ALikorn’a gelince, neredeyse beş katı olan tek boynuzlu на ве Pegasus’un güçlü, böyle bir kombinasyon, ona daha da fazla güç ve büyülü yetenek verir.

İkinci efsane, yönetmenin tüm tek boynuzlu atlarının çok uzun zamanlarında çok güçlü bir kısrak olduğunu, ancak çok güçlü bir aıöündyТюм Пегасов. Ve sonra Unicogists Kraliçesi, ona sihirli güçleri verecek ve boynuz verecek ve kanatlarını ve uçma kabiliyetine geri döndüğü için bir anlaşma imzaladı.
Yakında birbirlerini sevdiler, krallıklarını birleştirdiler ve bir tayı — Alikorni’ye sahiplerdi ve ikinci yarısını Pegasov ve Unicorn arasında Buldular ve bu yüzden kanatlı tek boynuziülları!

20. yüzyılda daha erken. Neredeyse ее yerde Alikorn ile tanışmak imkansızdı, şimdi birçou, kitaplarla başlayan ve karikatürlerle bitiyor.Alikor, yanı sıra ailesi, bilgeliği, sadakat, nezaket, asalet ve tutarsızlığı temsil eder! Yabancılardan gelen aşk sadece kalbi ona açık olan olacak!
ALikorn’a hayran olmak istiyorsanız, büyünün çok gizli olduğu şaşırtıcı, Josephine Wall’ın büyülü resimlerine dikkat edin!

Resim Josephine Wall — «Uyuyan Kız Alıkorn Riding»

Kuzey ülkesinin renkli ve gizemli dünyasında, Bella Sara dergisi döngüsünden bir sürü kanatlşışı.

Bahar Karnavalı, BELLA SARA’dan SK KRAL KARTI

Nasıl seni bilmiyorum ama ben efsanevi iyi atlara inanıyorum, çünkü atlar kanatsız uçabiliiirklar içabiliy Атлар — Sen benim kahramanlarımsın!

Tek boynuzlu kimse

Kutsal Gül, Lumping Parçaları
ağrımı bozan dualar:
Bir özveriden ayrıldı
Lani gibi gözlü canavar beyazlatmak
alınan ve tam özlem.

Rahat dengede
Flickering White Fildişi
Ve beyaz glitter, kayan, yün teknolojisinde,
Ve bir platformda olduğu gibi hayvan alnında,
Ay ışığında bir kule gibi parla boynürümye
Day bir

Grimsi pembe bir kabarık ağız
Kibirle vurgulanan beyaz
Dişler her şeyi keskinleştirdi
Ve yassriller açgözlülükle ısıyı Emer,
Ancak görüemedirın şi

Райнер Мария Рильке

Единорог, çeşitli kültürel geleneklerin çok sembolü olan kurgusal bir yaratıktır. Adı, alnındaki uzun boynuzlardan ан karakteristik özelliğinden türetilmiştir. Avrupa Hanedanlık arbirlerinde, koyu kırmızı kafa, bir keçi sakalıyla, antilop kickleri, bir aslanın kuyruğu, bir aslanın bir kuyruğu, bir aslanın bir kuyruğir sayruu, bir aslanın bir kuyruğir sakalı Ayrıca bir boğa veya keçi gövdesi ile tek boynuzlu at görüntüsü vardı.Diğer kaynaklara göre, tek boynuzlu at geyik başı, filin ayakları ve Kabani dişleri ağızdan çıkıyor.

İlk söz

Batıdaki algoritmanın ilk sözü BC’nin 400. yılını ifade eder. е. Farsça avluda yaklaşık 17 yıl hizmet veren Greg Ktesia kitabında ortaya çıktı. Yunanistan’a döndükten sonra, Persia ve Hindistan hakkında iki kitap yazdı. Сын CTESS, koyu kırmızı kafaları, mavi gözleri ve mavi bir gövde ile büyük vahşi dipleri, alnın üzerinde bir korna ile.Böyle boynuzlardan biri şarap veya su içerse, bir hastalığı almayacak. Ctess ayrıca, bu eşeklerin canlı yakalaması son derece zor olduğunu söylüyor, avcılar onları sadece bırakamayan bir gençle olduklarında yakalarlar. Hayvanın Ktesi’yi neler tarif ettiğini söylemektedir. Асла Hindistan’da olmadı ве sözde eşek görmedim. Buna ek olarak, yabani ruffes ve yazarın, Pers’de tanıştığı gibi bunu bilmek zorunda kaldı.

Юлий Цезарь, Almanya’daki Gersinian Ormanı’nda yaşadığı iddia edilen tek başlı bir hayvanın olağandışı bir türünü tarif eder: «Bu boğa, bir boynuz, daha önce bilinen her öşleyden.Köşelerinden, dalları açık el gibi uygulanır. «(Галлу Саваши. 6. 26).

Roma yazar Claudius Elian, yaklaşık 170 yaşında doğdu. «Mottle Hikayeleri» kitabında, tek boynuzlu atın üç çeşitlerinden bahseder. İlk ikisi KTessy’nin açıkladığı kişilere benzer ве üçüncüsü, Cartzon tarafından çağrılan ве Hindistan’da yaşayan tek başlı бир hayvandır. «Yetişkin atı, kırmızı renk, atlar yele var ve çok hızlı». Yüzükler veya spiraller ile siyah boynuz gözler arasında büyür. Kalıplar, diğer hayvanlarla ilgili olarak agresif değildir, ancak birbirlerine karşı hoşgörüsüzdür: Erkekler kendi aralarında savaşıyor, dişilerden bile saldırıyorlar.Eşleştirme döneminde, erkekler hafifletilir, ancak genç kadının ortaya çıkmasıyla tekrar şiddetli.

imdi Çin’e dönelim. Inli kaynaklardaki tek boynuzlu atların ilk sözü, M.Ö. 2697’ye atıfta bulunur. е. En popüler — Ki-Lin genellikle bir geyik gövdesi vardır, bazen atlar, kafa lionin veya bir geyik, sığır kuyruğu veya başka bir hayvan olabilir, vücut pullu olabilir. Ki-lin бир вея ики beyaz boynuzu, bazen sadece boynuzlarının ucunu boyadı. Ki-Lin, erkek (Ki) ve dişi (Lin) birleştirir.Ejderha ile birlikte, Phoenix kuşu ve Ki-Lin kaplumbağası makul bir varlık olarak kabul edildi.

Единорог hakkındaki bilgiler, muhtemelen II ve IV yüzyıllar arasında muhtemelen yazılmış «физиолог» — алегорик бир кызакта йер алмактадыр. е. Birçok dile çevrilmiş fizyolojik, farklı ülkelerde çok popülerdi ве Avrupa edebiyatı ve Orta ağ Sanatı üzerinde büyük bir etkisi oldu. Fizyoloji, tek boynuzlu atı, genç bir keçiyi andıran bir yaratık olan, kafanın ortasında boynuz olan bir yaratık olarak tanımlar.O çok güçlü ve avcılar onunla başa çıkmanın бир yolunu bulduğuna kadar onu yakaladı. Тек boynuzlu atların genellikle göründüğü yere bakire getirdiler. Тек бойнюзлу на Дерхал Мик ольду ве başını dizlerinin üzerine koydu, burada yakalandı ve kralın sarayına atandı.

Ortaçağlarda, çoğu insan şüphesiz, İncil, fizyolojik ve diğer kitaplarda kanıtlanmış бир Unicorn’un gerçek varlığına inanıyordu. Doğudaki Avrupalıların doğuya döndükten sonra güçlendirilen inanç, tek boynuzu kendi gözleriyle gördüler.Bu gezginlerden biri Sumatra’daki «tek boynuzlu atları» излеен Марко Полоду. Бу, она гёре, çamurda yalan söylemeyi семь ве масум kızlarının pek izin verebilecekleri büyük ve çirkin hayvanlardı ve hiçbir kız bu canlılara yaklaşmayı kabul etmeyecek. Açıkçası, aslında, Marco Polo rinoları tanımladı.

Tek boynuzlu ata olan inanç sarsılmaz kaldı ve canlanma döneminde kaldı. Birçok görgü tanığı ortaya çıktı, tek boynuzlu atların açıklamaları zooloji üzerindeki anlaşmalara dahil edildi.Ancak bazı yazarlar zaten şüpheyi dile getirdiler. sihirli güç Onun boynuzları.

Tek boynuzlu atın en eski görüntüleri III. Юзыыл. M.Ö E., Mohenjo Daro ve Harappa, eski Hint şehirlerinin mühürlerinde bulunur. Atcherwed ve Mahabharat’ta belirtilen. Sel sırasında, Manu gemisini tek boynuzlu и boynuzuna bağladı. Хиндистан, Юнан ве Рома geleneklerinde tek boynuzlu atın kökeni ile temasa geçti. Zoroastrism’de, Anchri Maña tarafından yenilenen net gücün kişileştirilmesi ile gerçekleştirilen tek boynuzlu at.Çinli tek boynuzlu и bolluğu ve uzun ömürlüdür. Çinli Филозоф Хань Юй (768-824), aşağıdaki özelliğe бир Hayvan Verdi: «Herkes Unicorn’un farklı бир dünyanın Одзу olduğunu ве mutluluğun mutluluğunun Одзу olduğunu biliyor,» OD, tarihçilerin çalışmaları, Ünlü insanların biyografileri бушель konuda konuşuyor. ..

Antik dünyada, Hindistan’dan bir ayrılma olarak kabul edildi, burada kızıl saçlı, beyaz ya da siyah boynuzla birlikte gösterildi. Sonra Babylon, in, Tibet, Yunanistan’da ortaya çıktı.Batı’da, şöhretinin apoği orta çağlara düşüyor. Единорог, evrendeki dengeyi koruyarak, karanlık kuvvetlerine karşı çıkan gücü, gücü, gücü oluşturur. Bir güneş ışınının, saflığın bir sembolüdür, birlie, merkeze dönüşür. Спираль, zamanla değişmeden ikamet eden bir hatırlatma. Buna ek olarak, tek boynuzlu at bir dönüşüm, özgürlük ve bilginin bir sembolüdür, gerçeği arayanların yolunu gösterir.

Birçok gelenek, tek boynuzlu at hakkında, en yüksek varlığın gücünü oluşturan efsanevi bir hayvan olarak konuşur.Bir sır ile kaplıdır ve başlangıç ​​\ u200bbirliğini, insanın başlangıcını ve nihai hedefini, karşıtların birliğini ve iç çelişkilerin üstesinden gelme kabiliyşkilerin üstesinden gelme kabili, ve

Babylon’da kanatlı tarafından temsil edildi. MÖ 1800 tarihli бир amulete silindiri üzerinde, zıt yüzeylerde, yaşam ağacının iki tarafını simgeleyen iki tek boynuzlu atlıdır. Sumero-Semitik geleneğinde Unicorn, tanrıça bakiyelerinin niteliği olan bir ay sembolüdür.

Единорог — Mutluluk Bülteni

Antik Çin’de, tek boynuzlu at (Tsilin) ​​avramın bağlantısı olarak yorumlanır: «Qi», erkek yönünü, yang, itici güç, yaratılışın enerjisini temsil eder; «Линь» — кадын илкеси, инь. Böylece, Tsilin, yaratıcı bir dürtü ve sonsuz genişlemesi ve erkek ve dişinin karşıtlarının birliklerinin yanı sıra. Единорог, yalnızca istisnai durumlarda insanlara gösterilir. Бир mutluluk bülteni olarak kabul edilir, görünüşü iyi bir cetvelin gücüne veya gerçek bir adaçanın doğumunu sembolize eder.Cilinin görünümü, Konfüçyüs’ün doğumunu ve ölümüne işaret etti.

Цилин, in geleneğinin bazı tarihi anlarıyla ilişkilidir. Öyleyse, bir gün, 5 bin yıl önce, İmparator Fu-si, sarı bir nehrin ağzının yakınındaki kıyıya oturdu. Aniden bir silindir ortaya çıktı ve nehrin parıltısı parıltılığın kirli suları ve berraklık yeşili elde etti. Tsilin imparatorun önünde durdu, üç kez rock’u vurdu ve bir tapınak zili gibi çalan bir sesle konuştu. Tsilin ayrılmaya döndüğünde, imparator, sırtının kopyalamaya çalıştığı büyülü işaretlerle kapladığını gördü.Böylece Çin’in ilk yazılı dili ortaya çıktı.

Тибетский единорог, «SE-RU» оларак адландырылыр, агырлыклы оларак даğ зирвелериндэ яшаян бир Газель вея Лан. Tek boynuzlu at — gökyüzü ile toprak arasındaki köprü, aydınlık ilkeler dünyası ile karanlık ve youn madde dünyası arasında, kendini göstermiş ve yönetir. Tek boynuzlu at, uyanmış bilincin, dürüstlük ve içten dinlenmenin bir sembolüdür, aydınlatır, karanlıkta parlar ve sabah yıldızı gibi, insanları bilgelik arayışında ilham veren yolham.Гималаи manastırlarının frontonlarında, iki tek boynuzlu at, Dharma’nın tekerleğini döndüren, sürekli olarak tasvir edilmiştir.

Hindistan’da, tek boynuzlu at, manevi servetin gücünü temsil ediyor. Hem yok edici hem de yaratıcıdır. Unicorn’un sembolü, Atharvaveva’da ве Mahabharata’da, Sel’in efsanesinde bulunan MAHABHARATA’da, Gemiyi dev бир balık-tek boynuzlu atın boynuna bağladı.

Kanatlı tek boynuzlu в Pegasus ile bir karışım olarak kabul edilir.

Pers’de, tek boynuzlu at, gübreleme başlangıcı, güç ve temizleme yeteneğini oluşturur.XV yüzyılın Persin el yazmasında. Söylenir: «Onun boynuzlarına gelince, altın gibi görünüyor ,ardımı imha edilecek ve her hasarı ve olgunlığı bulaşacak».

Efsanenin antik Avrupa geleneğinde, Yahwa’nın Adam’a Adam’a tüm hayvanlara isim vermesini istediğinde, tek boynuzlu at, onu alan ilk kişi oldu. Адем ве Havva cennetten kovulduğunda, RAB бир Unicorn seçeneği verdi: Eden’de kal ya da insanlara git. Tek boynuzlu at ikincisini seçti ve sonsuza dek insanlara şefkatle kutsandı.

Единорог греко-рома geleneinde — Бакире, Ay tanrıçalarının özniteliği, örnein, Artemis (Diana).

Hristiyanlıkta, tek boynuzlu at boynuzu, ilahi birlik, manevi güç ve asaletin bir sembolüdür, bununla bağlantılı olarak, tek boynuzlu at Mesih’in yolu haline gelir. Unicorn’un küçük büyümesi, doğumunda Mesih’in granülasyonu ile ilişkilidir; Beyaz boyası, Tanrı’nın oğullarının yollarını izleyerek elde edilmesi gereken saflığı символизируют эдера.

övalye sembolizminde tek boynuzlu at, duyguların temizliği ile ilişkili. Bakire eşliğinde tek boynuzlu at, iffet ve saflığın kişileşmesidir.Genellikle şövalyenin sevgisinin bayana sevgisini temsil eder. Единорог ayrıca, sevgi için fiziksel sevginin reddedilmesini de temsil eder ve daha temiz ve daha güçlüdür. Бу, saflığın cazibesi, bedensel yaşamın ve cinsel enerjinin mucizevi temizliğini, şövalye gücünü ve cesaretini veren bir şeydir.

Allokimyasal bir tek boynuzlu at, temizlik aşamasını sunar, beyaz. Бу, dönüşüm ве маневи эврим демектир. Boynuzu, ruhun maddeye nüfuz etme olasılığını sembolize eder.

İnancın düşüşüyle ​​\ u200birlikte, tek boynuzlu at sembolünün derin anlamını yavaş yavaş kayboluyoruz.Ancak, ikonografi ve kutsal metinlerde ölümsüzlüğü kazanmış olan efsanevi hayvan her yerde bulunur ve bunu duyabileceklere mesajını keşfetmeye hazırdır.

Birkaç kişi, tek boynuzlu и heykelcik veya yavrusu satın almayı reddetmektedir.

Bir mucize canavarın görüntüsü ile giyim ve ayakkabı satın alın

Gemiyi korumak için ona güven

Norveç’te tek boynuzlu at heykeli

Avrupa mitolojisinde, tek boynuzlu atın baş düşmanı — aslan.Kavgaları birçok antik ve modern tuval üzerine bastırılmaktadır. İngiltere’nin arması üzerinde, bu hayvanların ее ikisi de tasvir edilir ве бу ülkenin huzuru mükemmeldir.

Единорог, zamanımızda ayrıca karikatürlerin ve filmlerin kahramanı

Ve birinin yaşayan bir prototiple iletişim kurmak için mutluluğu vardır)

Tek boynuzlu kimse — efsanevi yaratık, iffeti sembolize eder.

Tek boynuzlu at, birçok mitolojik sistemde bulunan efsanevi hayvan, en karakteristik tabelada belirtilen — alnındaki uzun bir uzun boynuzunun varlığı.

Tek boynuzlu atların en eski görüntüleri, Hindistan’da bulunan 4 bin yıldan fazla. Даха сонра Баты Asya’nın mitlerinde görünmeye başladı. İÇİNDE Antik Yunan ve Antik Roma Aslında mevcut hayvanlar olarak kabul edildi. Eski Mısır anıtlarına ve Güney Afrika’nın kayalarına düşen tek boynuzlu at görüntüleri, profile çizilen ve perspektifler hariç bakış açısıyla düz boynuzlu (örneğçin anti-arıloiza. Ayrıca, eğer ikinci korna bir düello içinde kırılmışsa, antilopların altreatları vardı.

Batıdaki tek bir hayvanın ilk sözü MÖ V yy’a aittir. е. 17 yaşında olan Persin avlusunda olan Keesi, Yunanistan’a geri döndü, Yunanistan’a döndü, alnın üzerinde bir korna ve kırmızı kafa olanı mavi gözlü ve gövde. Ktesia’nın açıklamasına göre, бу hayvanın boynuzlarından su veya şarap içen herkes asla hastalığa maruz kalmayacak. Ve bu alışılmadık derecede hızlı eşeklerde, yalnızca bunlar bırakılamayan yavrularla olduğunda yakalayabilirsiniz. Kıvrım Tarihi, Aristoteles’in «Hint Oslov» olarak «Hayvan Tarihi» nde «Parunops» olarak kısaca bahsettiği Aristoteles’in otoritesi sayesinde popülerdi.

Roma yazar Claudius Elian, yaklaşık 170 yaşında doğdu. е., «Пинские рассказы» kitabında tek boynuzlu atın üç çeşitlerini konuşuyor. Açıklamalardaki ilk ikisi Ktesia’nın hayallerine benzer ve üçüncüsü, bir spiral siyah boynuzuna sahip «,» Yetişkin atı olan kırmızı rengin, bir at yosuna sahip ve çok hızlı bir şekilde. «Kalıplar tehlikeli hayvanlar değildir, ancak erkekler birbirlerine karşı değişmezdir ve dişilerde bile saldırırlar. Erkeklerin yanıp sönmesi GON sırasında yumuşatır, ancakrödıkı birbirlerine karşı değişmezdir ve dişilerde bile saldırırlar.

Erken gelenek olarak, tek boynuzlu at ayrıca bir boğa cesedi, keçi ve atlarla da tasvir edildi. Bazıları tek boynuzlu и fil bacakları atfedilen ve prototipin bir gergedan olduğu varsayımın бир nedeni olarak görev yapan kuyruğu arttırır. Плиний, тек boynuzlu atların doğum gününü Hindular ве Orta Afrika ülkesiyle çağırıyor. Grimm Brothers’ın masallarından birinde, tek boynuzlu at, aşırı agresif bir öfke ile ayırt edilir, bu daha fazla gergedan benzerliğini doğrular. Юнанча «физиолог» да, тек бойнюзлу атын «хызлы бакаклы бир канавар, бир бойнюз гийен ве кötülüğü инсанларла илгили оларак беследигини» белиртильди.

İÇİNDE yunan mitolojisi Unicorn, bir tanrıça bakire olan Artemis’e adanmıştı. Aşağıdaki efsane aşağıdaki efsaneye sahipti: Yahweh, Adam’dan Adam’dan tüm hayvanlara isim vermesini istediğinde, tek boynuzlu at, montajın ilk ve böylece yükseltildi. Адем ве Havva cennetten kovulduğunda, Tanrı Unicorn seçimi verdi: Eden’de kalmak ya da insanlarla ayrılmak. Единорог, сын гиби давранди ве инсанлара семпати ичин куцанди.

Tek boynuzlu at tarafından ortaçağ efsanelerinde ve peri masallarında önemli bir rol oynandı; Sihirbazlar ve büyücüler devam etti; Ona doğru rastlanan her erkeği öldürdü; Sadece бир бакире ону терк эдебилир ве сонра эль-китабийди, йере гитти ве уйкуя далды.Genel olarak, tek boynuzlu atı yakalamayı başarırsanız, sadece altın bir dizginle tutabilirsiniz.

Tek boynuzlu atlar çiçeklerle beslenirler, özellikle gül çiçeklerini ve bal balığını sever ve sabah çiy içmek. Ayrıca, oradan banyo yaptıkları ormanların derinliklerinde küçük göller arıyorlar ve bu göllerde su genellikle çok temizleşir ve yaşam suyunun özelliklerine sahiptir.

Tek boynuzlu atın düşmanları uzun zamandır kabul edildi fil ve lev.. Anlayış, toplantıda, filin eğlendirdi ve bir kural olarak, tek boynuzlu и т. Д. Önce fil göbeğine başladı. Aslan tek boynuzlu at tuzağını canlandırabilir: kovalamaca uçuştan kaçtı, ağacın çok gövdesine ve tek boynuzlu atlara doğru yavaş yavaş yavaş, yavaşça yavaşlayamadım, boynuzmlanşraşkayca.

Исин алхимики Hızlı Единорог, cıva sembolize etti. Moskova Devleti’nde, tek boynuzlu at, görüntüsü Nikolskaya Caddesi’ndeki Basketılı bir avlu cephesini dekore ettiği için bir kitap biliminin bir sembolü oldu.Мимар А. Шахусев, Марфо Mariinsky Resident’ın Pokrovsky Tapınağı’nın (1912) Doğu Duvarı’ndaki üç tek boynuzlu at ile birlikte.

Rus Azbukovniki XVI-XVII yüzyıllarında. Tek boynuzlu at aşağıdaki gibi tasvir edilir:

«Canavar, böyle bir at, korkunç ve yenilmezdir, korna kulakları arasında büyüktür, vücudu, tüm gücüne sahip olmak için sizde rogdur. Ve kırılgan, böyle bir at, korkunç ve yenilmezdir.Yeterli değil. Яз. Яз. ве бойнуну денизи ачмак исин атар ве солукан ондан артар; ве тек бойнюзлу атын канавари олур. Ve boynuzsuz eski canavar olmaz. aptalca ya da ölür. «

Корн Тек boynuzlu на (Hangi türlerin altında Дах FAZLA Parça Norveçliler, Danimarkalılar в Rus pomları tarafından полярной bölgelerinin yanı Sira Корн boynuzu в Mamutu tümöründen ihraç эдильни Fang Narvala, örneğin asasal ве suklandiyelerde, özellikle де çok pahalı, özellikle deer verildi.Bitmiş bir tozun şekli, farklı hastalıklara sahip bir aleti — ateş, epilepsi, ateş (sıcak), fideliğin, siyah zayıflıktan, yılanın ısırıından, gençliğin ve güçııından, gençliğin ve güşı Ticaret, boynuzlardan gelen bardaklar tarafından gelişen, gıdadan zehirin çıkarılması, zehirli sıvının içinde kaynatıldıına inanıyordu.

15. yüzyılın bir Avrupa küçük resminde, Aziz Benedict, bir parça ekmek besleyici: O zamanın okuyucusu, Kutsal Unicorn’un yanında görünen, ekmeğin zehirleceildiiniTek boynuzlu atın haydutu, zehire yaklaştığında kızgın. Canlanma döneminde, tek boynuzlu atın figürü eczanelerin üstüne yerleştirildi.

Tek boynuzlu at — hanedan sembolü Dikkat, titizlik, ihtiyati, saflık, bozulmuş, titizlik, şiddet. Tek boynuzlu atın bir taç varsa, o zaman kafasına değil, boynunda, bir yaka şeklinde. Hanedan kitaplarda, tek boynuzlu at, «düşmanın ellerine ulaşmak için hayata geçirmekten daha yüksek olan cesur bir askere benzetilir». Tek boynuzlu atın ortaçağ şövalyesinin arması üzerinde farklı bir mecazi yorumu vardı: «Cesur kocasından, düşmanlar harika boynuzlardan zehir gibi koşuyorlardı.»Б, бир Manastir йас örneğidir, yalnızlık için çabalın.

Golden Rus paralarında, Московского обл Джон III’ün Гранд Duku dönemlerinden в царь Алексей Михайлович Romanova’nın Kurali (yanlış Dmitry’den де Gümüş Paraları’na basıldığım için) тасвир etti.

Sembol Tek boynuzlu at, Kral Иван Грозный: Büyük (1562’den) ve Malaya’nın (1571’den itibaren), ayrıca Борис Годунова, Falsenedmitria, Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Борис Михайлович Mikhailovich’ün büyük devlet mühürleri, Михаил Федорович’in Zaman Sarayı’nın Grand Sarayı.

Unicorn, Ivan Kralı Tahtının arkasında, korkunç, tören eksenleri, sidls, pencere trimbs, üzerinde ağdılar. Баташев, Бонч-Броевичи, Веригин, Кудрявцев, Манзуровы, Остафьев, Романовский, Стракаловы, Тургенев, Шувалов’ун Рус Благородные танрылары, kalkan tutucusu Chatter, Ермолов, Козловский, армейский дьявол Мелиловый, Лунный.

Ayrıca mevcut şehirlerin arması : Лысьва (Русь), Сен-Ло (Франция), Лешниц (Чек Джумхуриети), Височи ве Меркин (Литвания), Рамос (Исвичере), Эгер (Макаристан Гминд вебб), Швеб -Бренц (Алманья), Канаданин Ньюфаундленд ilinin arması.

Güzel sanatta

Единорог ве бакире арсаси гёрсел санатта яйгындыр. En ünlü eserler — «Kız ve Tek Boynuzlu at» (Paris’te Klani Müzesi) ве «Охота на единорогов» (Метрополитен Нью-Йорк’таки Мюзеси) бир дизи Гоблен. İlk seri, beşi, bir kızın, tek boynuzlu at ve bir aslanın katılımı ile bir kişinin duyularını sembolize eden altı halıyı temsil eder. Башка бир сери, авланма, cinayet ve tek boynuzlu atın dirilişini gösteren yedi halılardır, yakalayın.

Джером Босх, Триптиф «Dünyasal Memnuniyet Bahçesi» nin (yaklaşık 1500), Unicorn’un birkaç fantastik türünü tasvir etti: Триптихин сол tarafında üç tek boynuzlu atın sol tarafındao: White, » каверенги, кависли бойруз илеомеотабле; Bir gölette yüzen bir gövde balığı ile.Ayrıca, tek boynuzlu atlar, insanların ve hayvanların ortasında göletin etrafında dururlar. Бир корна кыса кескин сиври иле долудур; Diğer vücut bir geyik, uzun bir kulak ve bir keçi sakalıy, üçüncü korna iki sürece ayrılmıştır.

«Dünyevi zevklerin bahçesi» Bosch I.

Tek boynuzlu at ile Bosch «Dünya Gezginleri» resminin parçaları.

Tek boynuzlu at çeşitleri

İngiliz tek boynuzlu at
Kafasında gümüş ve beyaz boynuzlu zarif beyaz at.Бу бир İngiliz tek boynuzlu at. Neden İngilizler? Sadece ilk önce onu Britanya’nın ormanlarında gördüm. Vücudu oldukça güçlü, geri kalanında, ata benziyor. Bununla birlikte, at çatallı toynaklardan (tanıdıkça, atın pozunamayan bir hayvandır) ве базен, kuyruk şekli — bazı türlerin sonunda bir püskül ile bir aslan kuyruğuna sahip. Boynuzu, hafif gümüş ile beyazdır. Erkeklerde bir keçi gibi sakal var. Бабушка ее zaman uzun yün yetişirler. Ана ренги кар беязыдыр, анджак базен башка бир таким элбисе иле танышир.

Hint tek boynuzlu at
ok zarif, сын derece nadiren yerli. Onlar İngilizlerden daha azlar (bir yerde 1-1,3 метра bir yere ulaşır).
Kuyruk da kendileri olarak seçilir — sonunda bir püskül ile incedir. Bir şey bir aslanı andırıyor. Renk en sık beyaz zayıf grimsi mavi renk tonu ile mavi.
Hindistan Unicorn’un boynuzu daha uzun ve İngilizlerin boynuzlarını inceliyor ve beyaz, ama gümüş ya da altın değil.

Avrupalı ​​ tek boynuzlu kimse
Bazı kaynaklardaki kıtada, bir zamanlar tek boynuzlu atlar vardı, çok ağır ve pürüzsüz, kükürt, yaklaşık 15-20 см.Растгеле бир гуч вар, ама чок явашты. Küçültçe, bataklık Taiga ormanlarında yaşar. Ахлаки иле чок сакин ве балгаматик.
Toynakları çok geniş ve büküldü, hem orman hem de bataklık boyunca sessionsizce yürümesini sağladı. Yaz aylarında yünleri gri-kahverengi bir renge sahipti ve kışın ılık bir alt kat ile açık gri.

Tek boynuzlu atlar-element veya parfüm
Onlar adlandırılırlar çünkü metafizik — су, toprak, hava ve ateşin dört ana unsuruna karşılık gelen dört türe ayrılırlar.Bu türlerin her biri çok sayıda alt türe ayrılmıştır — yel değirmenleri, gökkuşaı (pembe veya leylak rengine sahip), taş, denizcilik, göl vb. Türlerin ее бирин кенди среда обитания, alışkanlıkları ве davranış türlerine sahiptir.

Kanatlı tek boynuzlu at

Bazı araştırmacılar bu tür Unicorn ve Hypogriff’ü — uçan bir atı karıştırır. Diğerleri bunun tamamen bağımsız hayvanların бир görüntüsü olduğuna inanıyor.
Kanatlı Тек boynuzlu atlar, özellikle kanatların şeklini, kelebekler, yusufçuklar (şeffaf kanatlarla), sohbetler (yapısındaki kanatlar yarasalar kanatlarına benziyor) в sıradan Veya Klasik — kanatları kuşlara benzeyen в tüyleriyle Kapli — kanatları Bazen Базен Базен Kuğu olarak да adlandırılırlar.

Bu tek boynuzlu atlar sıradanlardan daha kolaydır, bacakları daha kısadır, göğüs ve boynun kasları güçlü bir şekilde gelişmiştir.
Doğal bir ortamda — dağ ve kayalık alanlar — kanatlar dengeye sahip olmak ve tehlikeli ve zor bölümlerin üstesinden gelmek için kullanılır.

Tek boynuzlu at melei

Tarafından görünüm Biraz daha düşük ve daha zarif olmasına rağmen, klasik bir tek boynuzlu at hatırlatır. Ангел, elementlerin bazı özelliklerine sahiptir — kanatları olmamasına rağmen, havada serbestçe hareket edebilir, suda yaşayabilir, taşlardan vb.Ancak, Melek arasındaki diğer türlerden gelen temel fark hiç değildir. Bu tür, bu türleri fizyolojik yapının özeti için aldı — бир мелек бозулмадан!
Melekler, pozitif duygular ве duygularla oluşan parlak enerji pıhtılarının ışığında görünür. Enerji konsantrasyonu yeterince yüksek olduğunda, böyle bir demet içinde bir embriyo oluşur, yavaş yavaş tek boynuzlu atlarda gelişmektedir. Melekler arasında seyahat edebilir paralel miramyVe ayrıca herhangi bir mesafeye anında hareket edin.

Tek boynuzlu atlar-kirişler
Her türlü tek boynuzlu atın en tehlikeli.Özellikle tarım dışı yaratıklar ve insanların toplumunu zorlarlar. Bu nedenle, bu tek boynuzlu atlar, konut için koyu, eski ve zor ormanları seçerek tenha olarak yaşarlar. Bu tek boynuzlu atın kanı son derece zehirlidir, bu yüzden asla asla avlanmazlar — cilde düşen küçük bir damlacık, cennetsiz yanmalara neden olur. Bir siyah tek boynuzlu atın neden olduğu yara öldürmez, ancak şiddetli bir şekilde ıslanmaya neden olur — yaralı izole etmeden veya öldürülmeden önce, çok fazla zarar verecekti.
Ayrıca öğrencisi olmayan alt türler de vardır.Черный единорог, hassas gözleri parlak ışık getirmesiyle bir gece hayatını kurmaya tercih ediyor.

Küçük tek boynuzlu at
Bu tür tek boynuzlu atlar, ее şeyden önce tüm arkadaşlarından farklıdır. Midilliden даха аз ве даха kırılgan vücuda sahipler, ancak çok daha kaslı. Yemyaya ek olarak, keçi benzeyen bir sakalla donanırlar ve kuyrukları, sonunda kabarık bir püskül olan bir inek gibidir. Kısa kürkleri, özellikle açık solar ışınları ve son derece uzun, sarımsı parlak bir renk, boynuzunda belirgin olan hoş bir altın gölgeye sahiptir.Онлар, çoğunlukla onlara bitişik bozkır alanlarıyla açık dağlık bölgelerde, topluluklar olarak adlandırılan çok sayıda sürü ile yaşıyorlar. Йылда бир кез, hayvanlar çiftleşme için ormana gidiyor, kalanların geri kalanında, ilkbahar ay tutulması sırasında sadece bir gece.

Gümüş tek boynuzlu at

Tüm tek boynuzlu atların en güzel ve asil ve bu arada, çok nadirdir. O çok fazla değildi kaç tane gümüş kan rengini renklendirin. Yün ve yeleinin de gri olsa dakahrolası tonu.Геленексель бир атла бирликте. Küçük bir birim gibiinorrog, bir tahta ve kuyruk sıradan bir beygir gücüne benzer. Bir tane daha karakteristik özellik Görünüş parlak mavi gözlerdir, uzun siyah kirpiklerle sınırlanmıştır.

Ayna kızgın
En güzel tek boynuzlu atlardan bazıları. Bu tek boynuzlu atın yünü tiner teline benziyor. Kürk, birbirlerine sıkıca bitişiktir, katı bir «aynalar» tabakası oluşturur. Birey oldukça bir yetişkin ise, ayna cildi, линкор Kalkanı gibi üst katı tabakayı oluşturur.Bu nedenle, bu tek boynuzlu atlar bazen demir veya çelik denir. Böyle бир «зирх», тек бойнюзлу атын топраклары ве aileyi daha iyi savunmasını ве korunmasına izin verir. Gümüş Boynuz да aydınlığı ayna gibi yansıtır.

efsanevi boynuzlu at

Alternatif açıklamalar

. (Нарвал) Юнус аилеси

Коник бир ардж cihazı ве азалтылмиш бир намлу узунлугу олан Губица

Alnında boynuzlu bir atın hanedan görüntüsü

kıdııı

Alnında, şiddetli, güçlü ve hızlı bir boğaya veya ata benzer efsanevi vahşi hayvan

At gövdesi / boğa ve alnında uzun boynuzlu mitik hayvan (mitreli)

000 Deniz50003 Narval, hayvansal yunuslar ailesi, erkeğinin узун Bir timenta вар

Антика tabanca

Эски Topçu pürüzsüz delikli tabanca

Эски Topçu silahı, бир Hayvan şeklinde gövde üzerinde Dekorasyon Ile sıcaklık TURU

Эски Рус pürüzsüz delikli шилах

Экватор Takımyıldızı

Бу балина, takımyıldız ve antika bir silahtır.

«T.Rex» grubunun DISKI 1969

Кыз silahı

Бу Fantastik canavarın Avi Борис Grebenshchikov’u açıkladı

шилах Ofisi yapan ве silahların Rusya’ya verildiği rehberlikte Olan граф П. И. Shuvalov’un arması üzerine yerleştirilen бушель hayvandı.

Современное Билят adamları, бушель hayvanın efsanesinin Финикии в Babylon’da, Быки ве Turların yalnızca profilde тасвир edildiği

Mitolojik в Hanedan hayvanı, бир tür montaja Бензер şekilde adlandırın, ancak BAŠKA birinin kendine özgü бир özelliğine sahip OLMAK

Opera Американ Besteci Д.Menotti

Bu hayvan antik in’in bir hayırseverliğin enkarnasyonu olduğu düşünülmüş ве tüm hayvanlardan birinin ana olduğuna inanıyordu.

Fantastik at verme yeteneğine sahip

Sadece bolca bakire yakalanabilen fantastik bir hayvan

Böcek, zhuk.

Kocası, bir kez aldatıldı (şaka)

Deniz Hayvan Yunuslar Ailesi (Dar)

Eski Yunan mitolojisinde uzun bükülmüş boynuz ve boğa cesedi ile yaratık

lucti

000 ile yaratık

000 на

000 ile yaratık

000 yeteneğine sahip at

Kocası, bir gün aldatıldı (Jest.)

Efsanevi yaratık

Pürüzsüz bornoz tabancası (STATU.)

Темел Hayvan

Muhteşem Canavar

Alnında boynuzlu Muhteşem Hayvan

Пери masallarında Prens Beyaz Bir атта değilse, о заман ТАМ olarak

Mitolojide Beyaz Boynuzlu В

. «Takma Adım» Cin Narla

Cin Narla’nın Ikinci ADI

Юнуса Narval

Mitolojide Pürüzsüz Delikli Silah

Mitolojide bekaret sembolü

Экватор Takımyıldızı

Эски Topçu Pürüzsüz Delikli Tabanca

Deniz Memeli Юнус ailesi boynuz şeklinde узун бир bira ile

Alın Boynuzlu Efsanevi Hayvan

Yunus, Narval

Kocası, bir gün aldatıldı (Jest.)

.