Где казнили на красной площади: Лобное место на Красной площади

Увидев, что их веселая война, избранная ими, дошла до столь унизительного результата, московские бояре в ярости встретили своего побежденного полководца. Трибунал мстительно приговорил Шейна, его заместителя Артемия Васильевича Измайлова и сына Измайлова Василия к смертной казни за государственную измену и некомпетентность командования.

(Согласно Нэнси Коллманн, немецкий ученый, присутствовавший в России в 1634 году, записал, что казнь застала мужчин врасплох, так как они были убеждены, что они получат компенсацию в последнюю минуту.)

Даже в самой немного более долгосрочной перспективе фиаско оказалось лишь незначительной стратегической неудачей. Польша не могла подкрепить свою победу каким-либо вторжением на российскую землю. В июне того же года две воюющие стороны пришли к миру, восстановив status quo ante bellum — и им удалось пройти целое поколение, прежде чем они снова воевали.

В этот день ..

• 1876: Луи Томас, строитель виселиц — 2020
• 1494: Джоан Боутон, «старый еретик с травмой» — 2019
• 1708: Уильям Грегг, шпион неряхи — 2018
• 1909: тройка казнь в Чалко — 2017
• 1770: король Дэвид Хартли, чеканщик Йоркшира — 2016
• 1876: раб Франциско, последняя казнь в Бразилии — 2014
• 1899: не J.М. Олберман, пощадил губернатор Орегона — 2013 г.
• 1945: Герман Фегелейн, зять Евы Браун — 2012 г.
• 1882: Джордж Генри Ламсон, отравитель аконитина — 2011 г.
• 2010: Чжэн Миньшэн, врач, убивающий детей — 2010
• 1772: Иоганн Фридрих Струэнзее, врач, управлявший Данией — 2009
• 1945: Бенито Муссолини, его любовница и его помощники — 2008

Запись подана в соответствии с: 17 век, смертная казнь, смертная казнь, казнь, история, военные преступления, дворянство, публичные казни, Россия, солдаты, измена, казни во время войны

Теги: 1630-е, 1634, 28 апреля, михаил шейн, москва, красная площадь, смоленск

1570: Иван Висковатый среди сотен на Красной площади во время опричнины

25 июля 2010 г. Палач

В этот день в 1570 году русский царь Иван IV Грозный — Иван Грозный — совершил одно из своих самых печально известных и ужасных злодеяний, сотни казненных на Красной площади.

«Иван Грозный» Виктора Васнецова. (Обрезанное изображение; щелкните, чтобы увидеть картину полностью.)

Мы находимся в 1570 году, спустя почти четверть века правления этой сложной, пугающей фигуры. Это опричнина , самое кровавое заклятие власти Ивана: годы пыток, чисток и политического насилия, ярким символом которого является личное гестапо царя в черном, опричники .

«Дети тьмы», — называл этих ужасных преторианцев ссыльный благородный Курбский.«В сотни и тысячи раз хуже, чем палачи».

Опасное время, чтобы перевести дух, но особенно опасное время для любого боярина, людей феодальной знати, которых Иван приложил железной рукой к овладению. В конце концов, это была историческая задача монархов того времени, и она повсеместно решалась кровопролитием.

Для Ивана, достигшего совершеннолетия сиротой, отданной на откуп соперничающим боярам, ​​это была мстительная личная навязчивая идея.

Уже уязвленный дезертирством — и последующей неприятной перепиской — одного из таких дворян, Андрея Курбского, Иван совершенно параноидально относился к нелояльности во время длительной Ливонской войны против западных соседей Московии, Польши, Литвы и Швеции.

Иван становился все более готовым приравнивать инакомыслие к измене и приписывать свои военные неудачи заговорам со стороны его аристократических командиров, а не недостаткам своей военной машины в целом. Возник порочный круг — военных неудач; подозрение в предательстве; опасения подозреваемых перед осуждением и ликвидацией, а также бегством за границу. *

Приняв в голову, что древний, соперничающий город Новгород — одна из колыбелей русской цивилизации — планировал передать себя недавно образованной Речи Посполитой, Иван возглавил там армию, которая в начале 1570 года уничтожила тысячи людей. Новгородцы.**

Он еще не закончил.

Вернувшись в Москву с залитой кровью, Иван подверг своих многочисленных узников-новгородцев жестокому режиму, чтобы раскрыть масштабы их гнусных деяний. И вскоре местные жители (которые, в конце концов, были такими же подозрительными в глазах Ивана) оказались втянутыми в нее. Политически мотивированные судьи с признаниями и доносами, вызванными пытками, совершали ужасные вещи, которые они всегда делают.

Эта дата в 1570 году оказалась венцом варварства.

«Российская столица видела в свое время много ужасов, — писал советский историк А.А. Зимин (цитируется в биографии Ивана IV). «Но то, что произошло в Москве 25 июля, во всей своей жестокости и садистской изысканности превзошло все, что было раньше, и, пожалуй, может быть объяснено только жестоким темпераментом и больным воображением Ивана Грозного».

Иван Висковатый (англ. Wikipedia link | французский) на протяжении целого поколения был одним из ведущих международных деятелей России, а также давним союзником царя.

Тем не менее, в этот день он станет первой и самой заметной жертвой на Красной площади. Соперник Висковатого Андрей Щелкалов, сменивший Висковатого на посту министра иностранных дел, аккуратно подшил высокопоставленного дипломата за участие в новгородском «заговоре», а также за более экзотические схемы передачи южных городов Турции и ханству.

Историк Николай Карамзин рассказал об этой сцене (цитируется здесь):

25 июля посреди рыночной площади были воздвигнуты восемнадцать эшафотов, закреплено множество орудий пыток, зажжен большой штабель дров, а над ним поставлен огромный котел с водой.Видя эти ужасные приготовления, люди поспешили прочь и спрятались, где могли, бросив открытые магазины, свои товары и свои деньги. Вскоре место опустело, если бы не группа опричников, собравшаяся вокруг виселиц и пылающего огня. Затем послышался звук барабанов: на коне появился царь в сопровождении своего послушного сына, бояр, нескольких князей и целого легиона палачей. За ними шли несколько сотен осужденных, многие из которых были похожи на призраков; другие истерзаны, истекают кровью и настолько ослаблены, что едва могут ходить.Иван остановился у эшафота и огляделся, потом сразу приказал опричникам найти, где люди, и вытащить их на дневной свет. В своем нетерпении он даже сам бегал туда-сюда, призывая москвичей выйти вперед и посмотреть на зрелище, которое он им приготовил, обещая всем пришедшим безопасность и прощение. Жители, боясь ослушаться, выскользнули из своего укрытия и, дрожа от страха, остановились вокруг эшафота. Некоторые забрались на стены и даже показались на крышах, и Иван закричал: «Люди, вы сейчас станете свидетелями расстрела и резни, но это предатели, которых я так наказываю.Ответь мне: это просто? » И со всех сторон кричали одобрение. «Да здравствует наш славный Король! Долой предателей! Гойси, Гойда! »

Иван отделил от толпы 180 пленных и помиловал их. Затем первый Секретарь Совета развернул свиток и призвал осужденных к ответу. Первым к нему привели Висковати, и он прочел ему: «Иван Михайлович, бывший государственный советник, ты признан неверным его императорскому высочеству. Ты написал королю Сигизмунду, предлагая ему Новгород; вот твое первое преступление! » Он остановился, чтобы ударить Висковати по голове, затем продолжил читать: «И это твое второе преступление, не менее ужасное, чем твое первое, о неблагодарное и коварное! Ты написал турецкому султану, чтобы он взял Астрахань и Казань », после чего он дважды ударил осужденного негодяя и продолжил:« Ты также призывал хана крымских татар войти и опустошить Русь. третье преступление.Висковати призвал Бога засвидетельствовать, что он невиновен, что он всегда верно служил своему царю и своей стране: «Мои земные судьи не признают истины; но Небесный Судья знает мою невиновность! Ты также, о Принц, узнаешь это перед этим судом наверху! » Тут палачи прервали его, заткнув ему рот. Затем он был подвешен, голова опущена, с него сорвана одежда, и Малута Скутаров, первым слез с коня и возглавивший атаку, отрезал ухо, а затем, мало-помалу, его тело было изрублено на куски.

Следующей жертвой стал казначей Фуников-Карцеф, друг Висковати, обвиненный вместе с ним в такой же измене, причем так же несправедливо. Он, в свою очередь, сказал Ивану: «Я молю, чтобы Бог в вечности дал тебе достойную награду за твои действия здесь!» Его поочередно обливали кипящей и холодной водой, пока он не скончался после самых ужасных мучений. Затем человека были повешены, задушены, замучены, разрезаны на куски, убиты медленно, быстро, любыми способами.Сам Иван принял участие, закалывая и убивая, не слезая с лошади. Через четыре часа двести человек были казнены, а затем, когда бойня закончилась, палачи, их одежда была залита кровью, и их окровавленные, дымящиеся ножи в руках окружили царя и закричали хазза. «Гойда! Гойда! Да здравствует царь! Иван навсегда! Гойда! Гойда! » и с таким криком они обошли рынок, чтобы Иван мог осмотреть изуродованные останки, груды трупов, действительные свидетельства резни.Хватит кровопролития на один день? Не тут-то было. Иван, на мгновение пресытившийся резней, злорадствовал над горем выживших. Желая увидеть несчастных жен Фуникова-Карцефа и Висковати, он ворвался в их апартаменты и потешался над их горем! Жену Фуникова-Карцефа он истязал, чтобы получить от нее все сокровища, которыми она обладала. Точно так же он хотел истязать ее пятнадцатилетнюю дочь, которая стонала и оплакивала их несчастье, но довольствовалась тем, что отдавала ее отнюдь не в нежную милость царевича Ивана.Говорят, что эти несчастные существа, доставленные впоследствии в монастырь, вскоре умерли от горя.

Благодаря такого рода массовым чисткам Иван Грозный стал в ХХ веке чем-то вроде аллегорического обозначения Иосифа Сталина, чье собственное царство террора было более щекотливым предметом для прямых комментариев. Тем самым и уловив многогранный смысл слова Грозный (и ужасный, , и внушающий трепет, ) советская патриотическая мифология привлекла Ивана и его якобы дальновидную жестокость как строителя государства и нации.

В фильме Сергея Эйзенштейна « Иван Грозный » — запланированной трилогии фильмов, из которых были закончены только два из-за отвращения Сталина к его величайшей режиссерской интерпретации — изображен вид на Ивана IV Грозный из тени сталинской России военного времени. (Два сохранившихся фильма полностью можно посмотреть на YouTube, и их стоит посмотреть.)

Более общепринято считать, что, особенно к его более поздним годам, тираническая паранойя этого парня дала достаточно метастазов, чтобы сбить его с толку.В 1581 году тот любимый сын, который сопровождал царя Ивана в Новгород и на Красную площадь в этот день, вызвал ярость своего отца во время ссоры, и в ярости Иван убил его.

Бессмысленная смерть способного молодого наследника фактически означала конец династии Рюриковичей в России, происходящей от полумифического скандинавского основателя Руси Рюрика. Этот аргумент о порядке и прогрессе в пользу свирепости Ивана неудобно сталкивается с тем фактом, что то, что он фактически завещал следующим поколениям русских, было смутным временем без руля, раздираемым войной, когда соперничающие претенденты боролись за трон.

Иван IV наверняка останется спорной и убедительной фигурой еще много лет.Выпущенный всего несколько месяцев назад на момент написания этой статьи, и в то время, когда сравнения Ивана возвращаются в моду для зловещего современного российского государства, книга Павла Лунгина Tsar (обзор) подвергает жестокой критике ее предмет.

* Джонатан Шепард, рецензия на книгу в Исторический журнал , вып. 25, нет. 2 (июнь 1982 г.).

** Новгород к 1570 году был уже не так важен, как когда-то, но увольнение Ивана привело к массовому обезлюдению города, по существу уничтожив его оставшуюся силу как независимый торговый центр.

† Союзные турки-османы и Крымское ханство действительно опустошили Россию (и разграбили Москву) уже в следующем году.

В этот день ..

Запись, поданная в соответствии с: 16 век, обезглавливание, варенье, смертная казнь, смертная казнь, расчленение, казнь, знаменитый, содранный, ужасные методы, повешение, история, известные Богу, массовые казни, дворянство, известные участники, политики, власть, Публичные казни, Предание меча, Россия, Задушение, Пытки, Измена, Противозаконные казни

Теги: 1570, 1570-е, андрей курбский, андрей щелкалов, астрахань, бояре, кино, иван iv, иван грозный, иван висковатый, иосиф сталин, 25 июля, казань, москва, николай карамзин, новгород, красная площадь, сергей эйзштейн сигизмунд ii, сталин

Пути сквозь кости: массовые захоронения в результате сталинских чисток найдены под Москвой

МОСКВА, 21 мая (Рейтер) — Под Москвой обнаружены ямы массовых захоронений с останками тысяч людей, казненных тайной полицией советского диктатора Иосифа Сталина во время его «Великой войны». Террор »чисток.

Могилы были найдены в течение трех лет на полигоне Коммунарка, большом лесном массиве к юго-западу от Москвы, где находятся тела 6 609 человек, расстрелянных сотрудниками секретной полиции НКВД в 1937-41 годах, сообщил российский музей ГУЛАГа.

Находка наконец-то позволит родственникам, некоторые из которых уже много лет приезжают, чтобы оставить цветы, узнать, где лежат их близкие, сказала Анна Стадинчук, представитель музея.

Родственники «просто пришли в этот лес, например прикрепили фотографии к деревьям, оставили памятные знаки.Но никто не знал, где они были захоронены, потому что информации не было ни в одном из архивов », — сказала она.

« Теперь мы можем говорить о создании мемориального комплекса в будущем, зная, по крайней мере, где находятся места захоронения, — сказала она. На этом месте можно было проложить пешеходные дорожки, «зная, что это сооружение построено не на костях».

Около 700 000 человек были казнены во время сталинских репрессий, известных как «Большой террор» 1937-1938 годов. Миллионы были отправлены в исправительно-трудовые лагеря ГУЛАГ.

По всей стране есть захоронения того периода, но многие из них не исследованы до сих пор. Жесткое правление Сталина было отвергнуто через три года после его смерти советским лидером Никитой Хрущевым, но до сих пор остается предметом дебатов в России, где многие хвалят его за победу во Второй мировой войне.

Музей ГУЛАГа сообщил об открытии информационного центра в Коммунарке, одном из пяти массовых захоронений в Москве и ее окрестностях. Самым известным из них является Бутовский полигон к югу от столицы.

Коммунарка использовалась для захоронения политических деятелей из правящей элиты, в том числе людей, которые жили в Доме на набережной, большом жилом комплексе, построенном для сталинской элиты через Москву-реку от Кремля.

Отчетность Тома Балмфорта; Под редакцией Питера Граффа

Наши стандарты: принципы доверия Thomson Reuters.

Демонстрация на Красной площади — Семнадцать моментов советской истории

Первоисточник: Хроника текущих событий (Possev-Verlag, Франкфурт, 1970), стр.495-97.

Со времени процесса над Синявским-Даниэлем, с 1966 года, ни один произвол или насильственный акт властей не прошел без общественного протеста, без порицания. Это ценная традиция, начало самоосвобождения народа от унижения страхом, от попустительства злу … Если столетие назад Герцен, выступая в защиту свободы Польши и против ее угнетателей великой державы, спас честь Российские демократы, затем семеро демонстрантов на Красной площади, несомненно, спасли честь советского народа.Значение демонстрации 25 августа невозможно переоценить ».

Анатолий Якобсон, сентябрь 1968 г.

Драматическое вторжение советских войск в Чехословакию в ночь с 20 на 21 августа 1968 года внесло новое измерение в советское движение за гражданские права. Раньше движение было мало, если вообще было озабочено критикой советской внешней политики, настолько оно было озабочено своими собственными проблемами в отношениях с властями. Но именно этот агрессивный акт сразу вызвал у многих его членов возмущенный протест.Во-первых, действия советского правительства были настолько вопиющими, настолько сокрушительными и столь универсально осуждаемыми, что немногие либерально настроенные люди могли впасть в возмущение, какими бы пассивными или даже одобрительными ни были многие другие советские граждане. Еще важнее было восхищение, которое демократизация в Чехословакии, естественно, вызывала у советских либералов, давая им надежду на то, что такой же процесс может однажды произойти и в СССР. Эти надежды, как некоторые предвидели, теперь были разбиты.

Демонстрация 25 августа и другие акции протеста советских граждан составляют основу этой главы.Кроме того, такие действия по разным причинам представлены в разных главах, а в главе 5 описывается процесс над демонстрантами и обстоятельства, связанные с ним. Все эти материалы представляют собой яркий анонс замечательной книги Натальи Горбаневской «Полдень. Дело о демонстрации 25 августа 1968 года на Красной площади», более подробно освещающей те же исторические события.

№ 3 Хроники вышло всего через десять дней после вторжения, о чем сообщалось так:

21 августа 1968 года войска пяти стран-участниц Варшавского договора совершили вероломное и ничем не спровоцированное нападение на Чехословакию.

Агрессивные действия СССР и его союзников встретили резкий отпор мировой общественности.

Этот выпуск Хроники будет посвящен событиям в нашей стране, которые так или иначе связаны с вопросом о Чехословакии.

Факты ясно показывают, что даже в условиях, которые практически исключают возможность сопротивления, борьба за реализацию на практике принципов гуманизма и справедливости не прекращается…

29 июля в посольство Чехословакии было вручено письмо, подписанное пятью советскими коммунистами.Он одобрил новый курс Коммунистической партии Чехословакии и осудил советское давление на Чехословакию.

30 июля Валерий Павлинчук скончался. Молодой физик из Обнинска, один из самых активных и общественных деятелей и коммунистов города, талантливый ученый и педагог, исключен из партии и уволен с работы за распространение самиздата. Незадолго до смерти он направил Александру Дубчеку открытое письмо, в котором прямо выразил свою солидарность с новым политическим курсом в Чехословакии, рассматривая его как пример реального социалистического строительства, свободного от догматизма и чрезмерного полицейского контроля.

Еще до вторжения чешские газеты исчезли из книжных киосков, а с вторжением перестали появляться L’Humanité, L’Unita, Morning Star, Borba, Rinascita и другие издания. Начались регулярные глушения передач зарубежных радиостанций. Пресса и эфир были монополизированы нашей собственной пропагандой.

24 августа на Октябрьской площади Москвы некий гражданин выкрикнул лозунг против вторжения в Чехословакию и был жестоко избит незнакомцами в штатском.Двое из них затолкали его в машину и уехали; третий остался возле второй машины. Возмущенные зеваки стали требовать от полиции задержания этого участника нападения. Но полиция только проверила его документы.

Известно много случаев принципиального непосещения митингов, проводимых с целью добиться единодушного одобрения отправки войск в Чехословакию. Также были случаи, когда люди находили в себе смелость либо воздерживаться от голосования, либо голосовать против предоставления такого одобрения.Это произошло в Институте международного рабочего движения, в Институте русского языка, на одном из факультетов МГУ, в Институте мировой экономики и мировой политики, в Институте философии и в Институте мировой экономики. Радиотехника и электроника.

Брошюры, содержащие протесты против оккупации Чехословакии, получили широкое распространение в Москве. Текст одного из этих документов напечатан ниже.

ДАВАЙТЕ ДУМАТЬ ЗА СЕБЯ

Центральный комитет и большинство членов Коммунистической партии Китая, а также коммунистических партий Албании, Индонезии, Северной Кореи и так называемых «параллельных коммунистических партий» Японии, Индии и Австралии заявляют, что «буржуазный ревизионизм» и открытая контрреволюция торжествуют в СССР, что Коммунистическая партия Советского Союза, разоблачив культ Сталина и его преступления и не признав гения Мао, «предала идеалы пролетарской диктатуры», что » советская пресса клевещет на Китай »и т. д.

Но предположим, что некоторые из наших ярых последователей Сталина или Берии вдруг решат призвать наших китайских, албанских и других братьев прийти им на помощь?

Что, если танки и парашютисты этих братьев вдруг ночью появятся на улицах наших городов? И если их солдаты во имя спасения и защиты идеалов коммунизма — как они их понимают — начали арестовывать лидеров нашей партии и государства, закрывать газеты, закрывать радиостанции и расстреливать тех, кто осмеливался сопротивляться, собравшаяся толпа, выразившие нам свою симпатию, были арестованы вместе с нами и освобождены только поздно вечером.Ночью у всех задержанных были произведены обыски по обвинению в «групповой деятельности, грубо нарушающей общественный порядок». Один из нас, Вадим Делоне, ранее уже был осужден по этой статье за ​​участие в демонстрации 22 января 1967 года на Пушкинской площади. После обыска меня отпустили, вероятно, потому, что у меня было двое детей, за которыми нужно было присматривать. Меня постоянно вызывают для дачи показаний. Я отказываюсь давать показания об организации и проведении демонстрации, поскольку это была мирная демонстрация, не нарушившая общественный порядок.Но я дал показания о грубых и незаконных действиях людей, которые нас задерживали: я готов засвидетельствовать об этом перед мировой общественностью.

Мы с товарищами счастливы, что смогли принять участие в этой демонстрации, что смогли хоть на мгновение прервать поток неприкрытой лжи и трусливого молчания, чтобы показать, что не все граждане нашей страна согласна с насилием, которое используется во имя советского народа. Мы надеемся, что народ Чехословакии узнал или узнает об этом.А вера в то, что чехи и словаки, думая о советских людях, будут думать не только об оккупантах, но и о нас, придает нам сил и мужества.

НАТАЛЬЯ ГОРБАНЕВСКАЯ

Группа следователей Московской городской прокуратуры ведет расследование демонстрации. Это Акимова, Гневковская, Лопушенков, Галахов и Соловьев. Трое из них работали над расследованием демонстрации на Пушкинской площади 22 января 1967 года.Общее наблюдение за ходом расследования осуществляет помощник прокурора Москвы Федоров. Участникам демонстрации предъявлено обвинение по статье 190-3, которая предусматривает наказание до трех лет за воспрепятствование движению транспорта и работе государственных учреждений. Стало достоверно известно, что в рамках досудебного расследования собираются материалы чисто личного характера и придумываются ложные версии событий, дающие возможность для ложных и вводящих в заблуждение интерпретаций.

Между тем, к лицам, совершившим на площади садистские и хулиганские действия, в частности избиение Файнберга и Литвинова, никаких мер против них не принималось.

Поступили сообщения о происшествиях в других городах страны. В Ленинграде и Прибалтике получили широкое распространение листовки, осуждающие вторжение в Чехословакию.

В Тарту арестован студент за то, что написал протест на стене кинотеатра. Имя ученика неизвестно.

В Ленинграде 1 и 2 августа задержаны четыре человека: юрисконсульт Юрий Гендлер; химик Лев Квачевский; инженер Евгений Шашенков; и юрист Николай Данилов. Их обыскали под абсурдным предлогом, а литературу якобы антисоветского содержания изъяли.

Настоящая причина ареста — попытка написать письмо о Чехословакии. Большинство арестованных ранее подвергались репрессиям.

Более подробная информация о предстоящих судебных процессах в Москве и Ленинграде будет известна позже.

Последующие выпуски сообщили более подробную информацию о тартуском студенте, а затем немедленные дальнейшие протесты:

Эстонский студент, написавший на стене кинотеатра в Тарту в ночь с 21 на 22 августа на ЧЕШСКИХ БРАТЬЯХ, был жестоко избит во время содержания под стражей. Его почки были повреждены, и он все еще находится в больнице. Сейчас его вывезли из больницы сотрудники КГБ, и о его судьбе пока ничего не известно.

ЛЕНИНГРАД. В ночь с 21 на 22 августа 1968 года 4 20-летний ленинградец Богуславский написал на скульптуре Клодта трех лошадей: БРЕЖНЕВ — УБЕГАЙТЕ ИЗ ЧЕХОСЛОВАКИИ.Его сразу же арестовали на Аничковом мосту, а через две недели приговорили по статье 70 к пяти годам колонии строгого режима. В октябре Верховный суд России, рассматривая его апелляцию, переквалифицировал его действия в соответствии со статьей 1901 и, следовательно, изменил его наказание на три года колонии общего режима (максимальное наказание по этой статье).

МОСКВА. В один из первых дней после чехословацкого вторжения выпускник физического факультета МГУ Владимир Карасев повесил плакат в холле главного здания МГУ и начал сбор подписей в знак протеста против ввода войск в МГУ. Чехословакия.Когда вскоре после этого подошли сотрудники службы безопасности университета, ему удалось собрать не более четырех подписей. Поскольку Карасев добровольно отказался идти с охранниками, они повалили его на землю и утащили за руки и за ноги. Появившийся в этот момент почтальон В-234 несколько раз ударил Карасева по лицу, выкрикивая в его адрес ругательные политические лозунги: «Фашист, бандеровец» и так далее. В Главном управлении полиции потребовали от Карасева написать объяснение мотивов своего действия, а затем отправили его в психбольницу, где он провел около трех месяцев.После выписки из больницы Карасев устроился кочегаром на фабрику в Подмосковье.

НОВОСИБИРСК. В ночь на 25 августа 1968 года лозунги, осуждающие вторжение в Чехословакию, появились на нескольких общественных зданиях в пригороде Академгородка Новосибирска. Один из них гласил: ВАРВАРЫ — УБЕГАЙТЕ ИЗ ЧЕХОСЛОВАКИИ. Собаки были использованы в поисках тех, кто написал лозунги, но никого не нашли. Из предыдущего опыта было известно, что лозунги не смываются легко, поэтому их прикрывали газетами.

МОСКВА Студент Института иностранных языков Бополов написал «Голосу Америки» письмо, в котором осуждает вторжение в Чехословакию; он не отправил письмо и потерял его, но позже его кто-то нашел в институте; собрание однокурсников проголосовало за его исключение из комсомола и рекомендовало ректору исключить его из института. Через три часа Бополов бросился в Москву-реку, но был спасен и помещен в психбольницу.

Марина Меликян, преподаватель кафедры русского языка для иностранцев Московского университета, проголосовала против резолюции, выражающей одобрение вторжения в Чехословакию, и была уволена «по собственному желанию».

Аронов, сотрудник Института соединений органических элементов, воздержался на собрании, на котором обсуждалась Чехословакия. Институт не подавал прошение о продлении его вида на жительство в Москве, и он был уволен с работы по истечении срока действия разрешения.

Но коллеги протестующих не всегда были без духа солидарности, как показывает следующий материал (1969 г.) — примерно о том же институте, что и у Аронова:

МОСКВА.В мае этого года Рохлин, магистр химических наук Института элементных органических соединений, наряду с другими кандидатами на конкурсное переизбрание рассматривался на заседании Ученого совета. Директор института академик Несмеянов призвал членов Ученого совета проголосовать против переизбрания Рохлина. «Я человек, который помнит определенные вещи», — сказал бывший президент Академии наук. «В прошлом году Рохлин был одним из тех, кто выступал на митинге в институте против отправки советских войск в Чехословакию.«Несмотря на ожидания обратного, это выступление не повлияло на результат голосования. Рохлин был избран старшим научным сотрудником со средним соотношением голосов за и против.

Таким образом, критический дух не исчез с течением времени. Кроме того, критике подверглись искаженные репортажи советской прессы из Чехословакии.

ЛЕНИНГРАД. В феврале 1969 г. доктор геологических наук, заведующий угольным отделом Всесоюзного научно-исследовательского геологического института (ВСЕГЕИ) В. М. Лавров направил в редакцию газеты «Правда» неподписанное письмо на имя журналиста Сергея Борзенко.В письме содержалась резкая критика статей Борзенко о ситуации в Чехословакии, и писатель выразил надежду, что «все уважаемые ленинградцы присоединятся» к его мнению. Письмо было отправлено не в том районе города, где находится институт, но в течение трех дней Лаврову предъявили обвинение в написании анонимного политического письма. В институте было проведено несколько закрытых партийных собраний с участием КГБ. Лавров был переведен на рядовой геологоразведочный работник, а Угольный департамент подвергся чистке.

Неудивительно, что самоубийство чешского студента Яна Палаха в Праге 16 января 1969 г. вызвало отклик в готовности к самопожертвованию советских борцов за гражданские права, что продемонстрировал Илья Рипс из попытки подражать ему. Рига (см. Стр. 243-4) и в следующих двух пунктах. Второе — обращение Григоренко и Тахимовича6 — стало логическим продолжением их визита в посольство Чехословакии 29 июля 1968 года.

Москва. 25 января 1969 года, в день похорон Яна Палаха, две студентки Московского университета появились на Маяковской площади с плакатом, на котором были написаны два лозунга: ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ЯНУ ПАЛАХУ и СВОБОДА ДЛЯ ЧЕХОСЛОВАКИИ.Они простояли на площади за памятником Маяковскому минут двенадцать. Постепенно вокруг них начала собираться безмолвная толпа. Затем к девушкам подошла группа молодых людей, называющих себя добровольными полицейскими, но без повязок. Табличку забрали и разорвали, но, посоветовавшись, отпустили студентов.

ГРАЖДАНАМ СОВЕТСКОГО СОЮЗА:

Продолжается серия самосожжений, начатая 16 января 1969 года пражским студентом Яном Палахом в знак протеста против вмешательства во внутренние дела Чехословацкой Социалистической Республики.21 февраля на Вацлавской площади в Праге загорелся еще один (пока последний) человеческий факел.

Этот протест в такой ужасной форме направлен прежде всего против НАС, СОВЕТСКИХ НАРОДОВ. Именно нежелательное и никоим образом не оправданное присутствие армий Ордена вызывает у чехословацкого народа такой гнев и отчаяние. Не зря смерть Яна Палаха взбудоражила все трудоспособное население Чехословакии.

Мы все несем свою долю вины за его потерю, как и за других наших чехословацких братьев, покончивших жизнь самоубийством.Своим одобрением вмешательства наших армий, нашим оправданием его или просто своим молчанием мы помогаем обеспечить, чтобы человеческие факелы продолжали гореть на площадях Праги и других городов.

Чехи и словаки всегда считали нас своими братьями. Неужели мы можем позволить слову «советский» стать для них синонимом слова «враг» ?!

Граждане нашей великой страны!

Величие страны заключается не в мощи ее армий, обрушенных на маленький свободолюбивый народ, а в ее МОРАЛЬНОЙ силе.

Неужели мы можем молча смотреть, как гибнут наши братья ?!

К настоящему времени уже всем ясно, что присутствие наших армий на территории Чехословацкой Социалистической Республики не служит ни оборонным интересам нашей Родины, ни интересам стран социалистического содружества.

Неужели у нас действительно не хватает смелости признать, что мы совершили трагическую ошибку, и сделать все, что в наших силах, чтобы исправить ее?

Это наше право и наш долг!

Мы призываем всех советских людей, которые не одобряют этот опрометчивый и поспешный акт, использовать все законные средства для вывода советских войск из Чехословакии и отказа от вмешательства во внутренние дела этой страны! Только так можно будет возобновить дружбу между нашими народами.

Да здравствует героический чехословацкий народ!

Да здравствует советско-чехословацкая дружба!

28 февраля 1969 г. ПЕТР ГРИГОРЕНКО, ИВАН ЯХМОВИЧ

Через год после вторжения номер 9 представил по этому поводу следующие доказательства, показывающие, что оппозиция и протест намного превзошли то, что было известно внешнему миру, и даже — настолько спонтанно это было — некоторых из наиболее информированных людей в Москве. :

В последнее время стали известны новые выражения протеста против ввода войск в Чехословакию.Есть основания предполагать, что таких инцидентов гораздо больше, чем удалось обнаружить. Например, в октябре 1968 года в Ленинградские райкомы партии доложили, что к тому времени в Ленинграде было 17 акций протеста. Хроника сообщает только об одном из них — надписи 20-летнего Богуславского. Стал известен еще один инцидент: по Дворцовой площади на большой скорости проехала машина, из окон были выброшены два пакета листовок.Один из пакетов лопнул, разлетев листовки во все стороны; второй упал на землю, не открываясь. Машине удалось уйти. На следующий день эта просьба прозвучала в ленинградской радиопрограмме с объявлениями: если бы кто-нибудь заметил номер машины, из которой Са упал пакет ценных документов на Дворцовую площадь, не мог бы он сообщить властям этот номер.

В городе Рошаль Московской области 23-летний Валерий Луканин весной этого года вывесил в своем окне плакат с протестом против продолжающегося присутствия советских войск в Чехословакии.Его отправили в психиатрическую больницу и, не проинформировав об этом, объявили невменяемым с диагнозом «серьезная форма шизофрении». Тот факт, что его дело расследуется, от него скрывали: действия Луканина были квалифицированы по статье 70 УК РФ. 7 Его также не проинформировали о том, что 23 июня прошел судебный процесс, на котором было назначено принудительное лечение в специальной психиатрической больнице. Матери Луканина пригрозили, что, если она расскажет сыну о суде, когда навещает его, ей в будущем не разрешат свидания.18 июля Валерий Луканин был отправлен в психиатрическую больницу особого типа в Казани.

В начале июля в Ростове-на-Дону предстал перед судом доктор биологических наук Шер. Ему были предъявлены обвинения по статьям 65 (шпионаж) и 70 УК РФ. На практике обвинение относилось к письму, которое Шер написал в Центральный Комитет партии, в котором он протестовал против ввода войск в Чехословакию и возрождения сталинизма: Шер, в частности, требовал, чтобы все, кто работал с Сталин — и особенно А.Н. Косыгин — подать в отставку. На том основании, что Шеру было предъявлено обвинение в «промышленном шпионаже», судебный процесс был объявлен закрытым по ходатайству прокурора. Судебное следствие не подтвердило обвинения, и защита потребовала оправдательного приговора. Суд переквалифицировал действия Шера по статье 190-1 УК РФ и приговорил его к двум годам колонии общего режима.

В одной из своих статей Анатолий Кузнецов сообщил, что вскоре после демонстрации 25 августа 1968 года он обнаружил в своем тульском почтовом ящике письмо в поддержку акции демонстрантов.

Один иронический комментарий по поводу ввода войск в Чехословакию был сделан студентами Эстонской сельскохозяйственной академии на традиционном студенческом карнавале прошлой осенью в Тарту. Студенты держали плакаты с лозунгами, из которых известны: Да здравствует мудрая и гибкая внешняя политика Советского Союза; ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, ТУРИСТЫ В ВАШИХ ТАНКАХ; ЯНКИ, ВЕРНУЙТЕСЬ ЗА ОЗЕРО ЧУДСКОЕ; ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ К ЭТОМУ НЕПРЕВЗОЙДЕННОМУ ЛЕНИНИСТУ, ТОВАРУ ЛЕНЦМАНУ.

Хроники также относили эти предметы под заголовком:

ГОДОВЩИНА НАРУШЕНИЯ ЧЕХОСЛОВАКИИ

20 августа 1969 г. группа советских граждан заявила следующее заявление:

21 августа прошлого года произошло трагическое событие: дружественная страна Чехословакия была захвачена войсками Варшавского договора.Целью этой акции было положить конец процессу демократизации, начавшемуся в этой стране. Весь мир с надеждой следил за развитием событий в Чехословакии после января. Казалось, что идея социализма, дискредитировавшаяся в сталинский период, теперь будет реабилитирована. Танки Варшавского договора разрушили эту надежду. В эту печальную годовщину мы заявляем, что мы, как и прежде, не согласны с решением о вторжении, которое поставило под угрозу будущее социализма.

Мы заявляем о своей солидарности с чехословацким народом, который хотел доказать, что социализм с человеческим лицом возможен.

Эти строки вызваны болью, которую мы испытываем за нашу Родину, которую мы желаем видеть по-настоящему великой, свободной и счастливой.

И мы твердо убеждены, что народ, угнетающий другие народы, не может быть свободным или счастливым.

Т. БАЕВА, И. ВИШНЕВСКАЯ, И. ГАБАТ, Н. ГОРБАНЕВСКАЯ, З. М. ГРИГОРЕНКО, М. ДЖЕМИЛЕВ, Н. ЕМЕЛЬКИНА, В. КРАСИН, С.КОВАЛЕВ, А. ЛЕВИТИН-КРАСНОВ, Л. ПЕТРОВСКИЙ, Л. ПЛЮЩ, Г. ПОДИАПОЛЬСКИЙ, Л. ТЕРНОВСКИЙ, И. ЯКИР, П. ЯКИР, А. ЯКОБСОН.

21 августа в жилых домах московских писателей, у метро «Аэропорт» и в Зюзино, а также в общежитии МГУ на Ленинских горах появились листовки с протестом против продолжающегося присутствия союзных войск в Чехословакии. . Один из трех текстов этих листовок подписан «Союз коммунаров».

В годовщину ввода войск в Чехословакию математик Александр Вольпин, известный своими регулярными трудами в защиту прав человека, направил в Верховный Совет СССР следующие предложения:

1.Немедленно вывести советские войска из Чехословакии.

2. Осуществить этот вывод таким образом, чтобы восстановить чехословацкий народ в максимально возможной степени его национальные права и ликвидировать все нежелательные последствия присутствия иностранных войск на территории Чехословакии.

3. В память о жертвах, принесенных чехословацким народом, самой известной из которых является жизнь Яна Палаха, одна из московских улиц или площадей будет переименована в его честь, например, Исторический пассаж.Выбор подходящей улицы или площади для переименования согласовывается с представителями чехословацкого народа.

4. Чехословакии получить компенсацию за все материальные потери, понесенные из-за нахождения советских войск на ее территории.

Вряд ли ожидая, что его предложения будут быстро приняты, Вольпин, тем не менее, напоминает Верховному Совету, что «любые меры, которые он может предпринять для реализации этих предложений, будут соответствовать принципам международного права, которые Советский Союз неоднократно поддерживал, и помогут. восстановить свою репутацию страны, которая неукоснительно следует этим принципам ».

Несколько месяцев спустя, в День советской конституции, в Москве произошел еще один инцидент: арест девушки, которая пыталась распространить копии написанного ею стихотворения. Эту девушку позже приговорили к бессрочному заключению в тюремной психиатрической больнице в Казани, прокуратура сравнила ее поступок с покушением на жизнь космонавтов в январе 1969 года. Ее стихотворение напечатала «Хроника» ». Это был ее первый отчет:

5 декабря 1969 года Валерия Новодворская была арестована во Дворце съездов, где она разбрасывала и раздавала листовки перед началом спектакля оперы «Октябрь».Новодворская не пыталась сбежать и продолжала раздавать листовки, пока к ней не подошли сотрудники КГБ. Листовки были написаны стихами, и темой были наши танки в Чехословакии. Наверное, в них тоже было что-то насчет конституции. После ареста Новодворской из ее квартиры были изъяты несколько экземпляров трех рукописных буклетов ее собственных стихов.

Валерии Новодворской девятнадцать. В 1968 году она закончила школу с медалью и с отличием поступила на французское отделение Института иностранных языков.На момент ареста она находилась там второй год.

В регулярном разделе самиздата «Хроники» публиковались материалы двух категорий о Чехословакии. Это посвящено «эксперименту» округа и ходу происходящих там событий — поскольку это может прервать повествование, представленное здесь в главе M. Вторая категория резюмируется в № 5 под заголовком:

ОТКРЫТЫЕ ПИСЬМА И СТАТЬИ СОВЕТСКИХ АВТОРОВ ПО ВОПРОСУ ЧЕХОСЛОВАКИИ

Перед советским вторжением в Чехословакию, в конце июля 1968 года, когда советская пресса вела особенно жестокую кампанию против демократизации в Чехословакии и когда угроза интервенции казалась более реальной, чем когда-либо до или после, уже существовала Появились два документа, выражающих сочувствие Чехословакии и возмущение пропагандистской кампанией: письмо всем членам Коммунистической партии Чехословакии и всему чехословацкому народу, подписанное пятью коммунистами П.Григоренко, А. Костерин, В. Павлинчук, С. Писарев, И. Яхмович; и открытое письмо Анатолия Марченко.

Отправка советских войск в Чехословакию под видом «братской помощи», единодушно одобренная на страницах советской прессы »,« встретила различные формы протеста со стороны отдельных советских граждан. Среди самиздатовских реакций на эти трагические события можно упомянуть: письмо Ивана Яхимовича, 12 «сентября 1969» Валентина Комарова, 13 «Логика танков», статья анонимного автора; «Обращение к коммунистам» за подписью «Коммунист»; письмо П.Григоренко и А. Костерина; 14, а также письмо в ЦК партии 15 от А. Костерина, выходящего из партии, «ставшей жандармом Европы».

Все эти документы, хотя и различаются по стилю и форме, содержат одно и то же: (а) интервенция в Чехословакию является результатом возрождения сталинизма; (б) настоящей причиной этого было желание подавить демократизацию, свободу и верховенство закона и разрушить опасный эксперимент по объединению социализма с демократией; в) вторжение было моральным поражением оккупантов; (г) наш народ и интеллигенция несут коллективную ответственность за случившееся, и все честные, думающие люди в нашей стране должны объединиться.

Источник: Питер Реддэуэй, составитель, Россия без цензуры: протест и инакомыслие в Советском Союзе (Нью-Йорк: American Heritage Press, 1972), стр. 95-112.

РОССИЯ: Человек года, 1939

(6 из 7)

Более того, российское чиновничество начало испытывать террор, который продолжается по сей день. За убийство Сталина «Уважаемый Друг », Сергей Михайлович Киров, глава Ленинградского Совета, у которого однажды назвал товарища Сталина «величайшим вождем всех времен и народов». всех народов «117 человек, как известно, были казнены.С этого началась самая жестокая чистка в масштабах всей империи современности. Тысячи были казнены только с призраком суда. Тайная полиция правила как безжалостно к России, как в царские времена. Сначала была ЧК, затем ОГПУ, позже Н.К.В.Д. — но по сути они были тем же. Товарищ Сталин осознал их функцию, когда однажды увидел та часть стен Кремля, с которой смотрел царь Иван IV его враги казнены, как сообщалось, он сказал: «Иван Грозный был прав.Невозможно управлять Россией без тайной полиции ».

После своей смерти Ленин был освящен Сталиным. Иосиф Сталин прошел долгий путь к обожествлению себя при жизни. Нет лести слишком прозрачно, нет комплимент слишком широк для него. Он стал источником всего социалистического мудрость, непреодолимый толкователь марксистского евангелия.

Его сухая доктринальная история Коммунистической партии стала бестселлером в Россия, как и пухлая, но более интересная Мем Кампф Гитлера, превосходит по продажам все светские тома в Германии.Он занимается плебисцитами, подобными нацистским. Гитлер победил на выборах 1938 года с 99,08% избирателей; Сталин опросы 115% в собственном московском попечительстве. Фотография Сталина стала иконой новое государство, религия которого — коммунизм.

Но Иосиф Сталин не любит ораторскую пиротехнику. Только двое или три раза в год он появляется на парапете гроба Ленина красным Квадрат, в плоской военной фуражке, в военной тунике, в высоком Русские сапоги. Он ходит на партийные собрания, но редко на публичные собрания.Он произнес только одну речь по радио и вряд ли сделает еще много. Его сильный грузинский акцент звучит странно для России.

Три комнаты. Его жизнь в основном проходит в мрачных стенах это собрание церквей, дворцов и казарм в Москве называли Кремль. Его кабинет большой и незамысловатый, украшен только фотографиями. Маркса и Энгельса и посмертная маска Ленина в белом гипсе. Его частная квартира, некогда жилище кремлевских военных командир, всего три большие комнаты.

Иосиф Сталин был женат дважды: первый, в 1903 году, на грузинской девушке. назвали Екатерину Сванидзе, умершую в 1907 году, а затем Надю Сергеевна Аллелуева, умершая в 1932 году. От первой жены у него был сын, Яша Джугашвили, сейчас за тридцать, малоизвестный инженер в Москва. Отец и сын не поладили. От госпожи Сталина № 2 у него были сын и дочь: Вася, сейчас 19 лет, и Светлана, 14 лет. Красивая дочка Светлана — достояние отца. В двое детей ходят в школу, но живут в Кремле.Кудахтанье Иосифа, сплетница мать, старая Екатерина Георгувна Джугашвили, советская и иностранные журналисты обожали интервью, умерли в Тифлисе в 1937. Несколько лет жила в квартире в бывшем дворец царского грузинского наместника.

Дом с привидениями на Красной площади [1]

Шивон Каттаго, доктор философии, Новая школа социальных исследований Тартуского университета

Фотография на обложке: Люди выстраиваются в очередь перед Мавзолеем Ленина на Красной площади, на заднем плане Св.Собор Василия Блаженного и Кремль. Март 1925 г. | Bundesarchiv через Wikimedia Deutschland

«Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!»

Владимир Маяковский

Многое изменилось с момента распада Советского Союза в 1991 году. Империя исчезла с карт, а экономические и социальные изменения происходили быстро, но неравномерно. Тем не менее, несмотря на такую ​​нестабильность, одно из самых знаковых мест советской памяти все еще остается. Владимир Ленин, первый лидер Советского Союза, умер в 1924 году и более девяноста лет пролежал в открытом гробу в центре Москвы.Больше, чем советская диковинка для случайного туриста; Мавзолей Ленина, как буквальное воплощение государственного суверенитета, демонстрирует неоднородные модели воспоминания и обращения с советским прошлым в современной России.

Перед смертью Ленин попросил похоронить его на кладбище рядом с его матерью в Петрограде. Сразу после его смерти мнения о том, где и как его похоронить, разделились. Хотя вдова Ленина была против бальзамирования и публичных демонстраций на Красной площади, Сталин победил.Тело Ленина было забальзамировано и подготовлено к его необычной загробной жизни. Идея временного мавзолея изменилась беспрецедентно, когда похоронная комиссия была переименована в Комиссию по увековечиванию памяти Владимира Ульянова Ленина. В результате этого бюрократического изменения в июле 1924 года тело Ленина было преобразовано из подготовленного к погребению в его останки, сохраненные для бессмертия, памяти и почитания. Мавзолей обрел собственную жизнь в вакууме власти, который возник сразу после его смерти.После смерти Сталина в 1953 году его тело было также забальзамировано и захоронено рядом с телом Ленина. Однако после выступления Хрущева в 1956 году с осуждением Сталина его выгравированное имя было снято с мраморного фасада Мавзолея, и он был похоронен на могиле перед Кремлевской стеной в 1961 году.

Замечательно прочные останки Ленина пережили различные преобразования советской империи и ее последующий крах. За исключением того, что его перевезли на хранение во время Великой Отечественной войны и регулярно бальзамировали, сохранившееся тело Ленина постоянно находилось в Мавзолее после его смерти.Ленин живет на протяжении всего двадцатого века и в двадцать первом. Хотя в 1961 году можно было похоронить забальзамированные останки Сталина, похоронить Ленина оказалось сложнее, потому что его удаление с Красной площади влечет за собой переосмысление Октябрьской революции 1917 года, ленинизма, роли Коммунистической партии и создания Советский Союз. Памятник и старинный артефакт на некрополе Красной площади является знаковой частью мемориального пейзажа столицы.

Александр Эткинд утверждает, что люди в постсоветской России характеризуются особым типом «искаженного траура». Государственное признание коммунистических преступлений, хотя и присутствует в современной России, остается глубоко искаженным. Подавление гражданских инициатив, таких как «Мемориальное общество» и музей «Пермь-36», посвященных жертвам коммунистического гнета, в сочетании с продолжающимся почитанием могилы Ленина указывают на сложность примирения с советским прошлым в современной России.Если переход Германии от фашизма к демократии повлек за собой поражение, разделение, оккупацию и уголовные суды, то переход России к демократии шел разными путями, включая крах, распад, народное восстание и переосмысление суверенного государства.

• Мавзолей Ленина из галерей ГУМ | Греболь9 через Wikimedia Commons
• Мавзолей Ленина за стенами Кремля в Москве (2011 г.) | CaritasUbi через Wikimedia Commons

Исходя из исследования Митчерлиха и Мичерлиха (1975) о неспособности оплакивать нацистское прошлое в послевоенной Германии, Эткинд прослеживает постсоветскую «неспособность оплакивать», аналогичную той, что была в Западной Германии в 1960-е годы.(2013: 207). Память о Ленине как об отце русской революции и основателе Советского Союза отличается от памяти Сталина, связанной с террором, ГУЛАГом, модернизацией и Великой Отечественной войной. Действительно, хотя официальное признание Германией нацистского прошлого началось с военного поражения, победа Советского Союза в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.) Продолжает влиять на то, как в современной России вспоминают коммунистическое наследие.

Хранение забальзамированного тела Ленина во временном состоянии ожидания захоронения иллюстрирует концепцию искаженного траура Эткинда.Искусственное бальзамирование и телесные адаптации создали гибридное тело, которое не является ни полностью человеческим, ни искусственным, а является чем-то средним. Более того, затяжной период государственного траура по первому вождю СССР превратился в театрализованную постановку поминальных ритуалов. Почитая священный образ Ленина как квазибогоподобного государя, преступная природа советского режима, который он основал, затушевывается. Вместо этого длительный период государственного траура приостанавливает тело Ленина между революционным временем и временем постсоветской России.В настоящее время Ленин ждет похорон, но выглядит так, будто похоронен в открытом гробу. Лежащее в состоянии, в течение более девяноста лет, его тело обладает призрачным лиминальным присутствием.

Если могила отмечает переход от жизни к смерти — что может означать тело, которое постоянно ждет погребения? Более того, если режима, который основал лидер, больше не существует, почему он до сих пор почитается как современная реликвия? Ведь Владимир Ильич Ульянов был не просто политическим лидером, а первым лидером СССР и отцом русской революции.

Могилы — одно из самых древних мест памяти, объединяющее поколения и усиливающее социальную потребность в поминовении умерших (Руины, 2019). Хотя многие статуи Ленина были снесены, Мавзолей Ленина другой. Могилу с человеческими останками непросто разобрать или переместить.

Внимание Жака Деррида к непреднамеренным путям, которыми прошлое преследует настоящее, важно для понимания того, как ознаменование роли Ленина в Советском Союзе представляет собой сложную смесь восстановления, заимствования, разрыва и преемственности.Дополняя работы Эткинда и Ушакина, Деррида размышляет о призрачном наследии Карла Маркса и отношениях между прошлым и нынешним поколениями. Особенно важен аргумент Деррида о том, что жить настоящим — значит жить с наследием прошлого. «И это бытие со призраками также будет не только, но и политикой памяти, наследственности и поколений» (1994: xviii — xix ). Размышляя о сложном наследии Маркса, Деррида предполагает, что к прошлому существует иное отношение.Если онтология связана с присутствием и существованием, то призракология фокусируется на присутствии того, что отсутствует.

«Все вопросы по поводу бытия или того, что должно быть (или не быть), являются вопросами наследования… То, что мы являемся наследниками , не означает, что у нас есть или что мы получаем этого или что какое-то наследство, которое однажды обогатит нас тем или иным, но что , являющееся того, что мы есть , — это прежде всего наследство, хотим мы этого или знаем это или нет ‘

(Там же: 54)

Особенно важен аргумент Деррида о том, что жить настоящим означает жить с наследием прошлого.Поскольку мы являемся наследниками прошлого, то, как мы воспринимаем прошлое, можно толковать. Мы не выбираем, когда рождаемся. Наше самоощущение — это в первую очередь наследственность. Традиционно открытый гроб — это последний случай, когда скорбящие прощаются перед погребением или кремацией. Однако посетители Мавзолея Ленина уже более девяноста лет пребывают в извращенном трауре. Его искусственно сохраненное тело вместо захоронения превратилось в живой гибридный памятник, чистый знак и символ.

Сразу после его смерти Мавзолей Ленина функционировал как своего рода «место паломничества культа Ленина» и быстро стал ассоциироваться с суверенитетом (Тумаркин 1997: 267). Решение Никиты Хрущева вернуться к чистоте Ленина в период десталинизации пробудило дух Ленина против сталинских эксцессов.Сталин отклонился от основополагающей доктрины ленинизма и духа революции. Ленин был выше Сталина; следовательно, его физическое присутствие свидетельствовало о преемственности государственного суверенитета и коммунистической партии, независимо от смены политического руководства.

Как место памяти, трибуна Мавзолея Ленина была важнейшим местом, где партийные лидеры собирались в революционные праздники, чтобы отметить Октябрьскую революцию и Великую Отечественную войну. Мавзолей был культовым местом для просмотра парадов, особенно тех, которые проводились в День Победы, так что призрачное присутствие Ленина сопровождало советских лидеров, когда они стояли над его сохранившимся верховным телом.Как утверждает Алексей Юрчак, Ленин «буквально превзошел каждую отдельную группу членов партии, лидеров и даже самого Ленина; Фактически это было бессмертное тело государя »(2015: 147).

Ученые лаборатории Мавзолея (Центр научных исследований и методов обучения биохимических технологий) хранят физические останки тела Ленина. В то время как зрителю видны только его лицо, руки и темный костюм, группа «Мавзолей» сохраняет гибкость и естественность тела Ленина.Раз в восемнадцать месяцев его тело подвергается длительным процедурам повторного бальзамирования, которые продолжаются до двух месяцев, включая лечение суставов, волос и костной системы. На протяжении десятилетий врачи разрабатывали новые методы сохранения его тела, требующие регулярного повторного бальзамирования, ванн и замены органических материалов искусственными (Юрчак, 2015).

В то время как современное светское государство продолжает освящать реликвии путем интернирования останков в могилах неизвестного солдата, культ почитания вокруг Мавзолея Ленина другой.Если культы Сталина, Мао Чжэдуна и Тито были «культами живого лидера», то культ Ленина укоренился в его мертвых суверенных останках. (Тумаркин 1997: 3). В русской православной религии человек считается святым, если его тело не разлагается и не разлагается. Тот факт, что тело Ленина не разлагается, предполагает его особую связь со святостью.

Культ ленинизма укрепил преемственность Советского государства. Ленина не только почитают как первого лидера Советского Союза, но и символически связывают с Октябрьской революцией 1917 года и неразрывной связью Российского государства с Советским Союзом.Он связан с революционным временем, а также с происхождением государства от Ивана Грозного, Петра Великого, Сталина и нынешнего Владимира Путина. Более того, необычные обстоятельства его загробной жизни связывают его с религиозными реликвиями и бессмертным присутствием государя. Его сохранившееся тело стало освященной государством реликвией, связанной с легитимацией Советского Союза и его искаженным трауром по коммунистическим репрессиям.

После распада Советского Союза, государственного переворота и перехода к демократии в 1991 году образовался вакуум власти.После того, как городу Ленинграду было возвращено его первоначальное название Санкт-Петербург, Борис Ельцин снял почетный караул с Мавзолея в 1993 году. Он также предложил похоронить Ленина и снова поднял этот вопрос в 1997 году; однако политические силы выступили против его захоронения из соображений традиции и преемственности.

В 2001 году Путин выступил против устранения Ленина, заявив, что, поскольку многие люди старшего поколения продолжают отождествлять себя с Лениным и коммунизмом, его похороны могут разрушить их чувство стабильности.Мавзолей, как советская мелодия государственного гимна России, поддерживает национальную преемственность и социальную стабильность во времена утрат, трудных переходных периодов и политических перемен. В современной России, узаконенной Великой Отечественной войной и антифашизмом, мало политической воли похоронить Ленина. В 2010 году Путин снова выступил против выноса тела Ленина с Красной площади. Во время своей президентской кампании в 2012 году он связал сохранение тела Ленина с традициями православной церкви (Бирнбаум, 2013, Пономарева, 2012).В своем выступлении Путин повторил мнение лидера Коммунистической партии России Геннадия Зюганова, который утверждал, что сохранение тела Ленина «соответствует православным канонам и традициям». Апеллируя к огромной потере преемственности после распада Советского Союза Путин призвал к возвращению «к нашим историческим корням» (цитата Путина по Пономаревой).

Почитаемые останки Ленина поддерживают преемственность Российского государства на протяжении его различных преобразований, таких как царская, советская и суверенная демократия.Его открытый гроб — место искаженного траура — напоминание о его политическом присутствии и мифической роли в русской революции. Мавзолей Ленина совмещает в себе функции могилы, места памяти и символа советской государственной власти. Хотя действительно существует официальное признание репрессий во время Советского Союза, пока его Мавзолей остается открытым, роль Ленина в этом государственном насилии преуменьшается. Его физическое и призрачное присутствие возле Кремля свидетельствует о почитании, а не о критическом размышлении.Мавзолей Ленина демонстрирует, что прошлое совсем не прошлое, а было перестроено в соответствии с политическими интересами современности. Если советские лидеры могли похоронить Сталина в 1961 году, они не могли похоронить Ленина из-за его основополагающей роли в революции 1917 года и канонизации ленинизма как доктрины. У первого лидера Советского Союза необычная загробная жизнь. Он нежить.

[1] Это сокращенная версия книги «Дом с привидениями: память, призраки и политическое богословие в мавзолее Ленина», которая была опубликована в Constellations: A Journal of Critical and Democracy Theory , Vol 24, No. 4, декабрь 2017 г. , 555-569.

Бирнбаум, Майкл (2013). «Могила Ленина должна оставаться на Красной площади, — говорит Путин», Washington Post ,

, 12 января 2013 г. https://www.washingtonpost.com/world/europe/lenins-tomb-should-stay-in-red-square-putin- Say / 2013/01/12 / 670c9fbe-5b53-11e2-88d0 -c4cf65c3ad15_story.html.

Деррида, Жак (1994). Призраки Маркса. Состояние долга, работа траура и Новый Интернационал. Пер. Пегги Камуф. Лондон / Нью-Йорк: Verso.

Эткинд, Александр (2013). Искаженный траур. Рассказы о нежити в стране непогребенных . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.

Мичерлих, Александр и Маргарет Мичерлих (1975). Неспособность оплакивать . Пер. Беверли Р. Плачек. Нью-Йорк: Grove Press.

Пономарева Юлия. (2012). «Путин говорит, что Ленин должен оставаться на Красной площади» Россия за заголовками .11 декабря 2012 г. http://rbth.com/articles/2012/12/11/putin_says_lenin_should_stay_on_red_square_21027.html.

Руины, Ганс. 2019. Бытие с мертвыми: погребение, политика предков и корни исторического сознания. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Тумаркин, Нина (1997 [1983]). Ленин жив! Культ Ленина в Советской России . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Юрчак Алексей (2015). «Тела Ленина: скрытая наука коммунистического суверенитета». Представительства 129, Зима 2015, 116-157.

Война с историей — это война с демократией

Чтобы услышать больше аудио-историй из таких изданий, как The New York Times, загрузите Audm для iPhone или Android .

В марте 1932 года на обложке журнала Fortune появилась картина Диего Риверы с изображением Красной площади. Бесчисленная толпа безликих людей маршировала с красными знаменами, окружая локомотив, украшенный серпом и молотом.Это был образ коммунистической модернизации, который Советы хотели передать во время первого пятилетнего плана Сталина: достижение было безличным, техническим и бесспорным. Советский Союз превращался из аграрной захолустья в индустриальную державу благодаря чисто дисциплинированному пониманию объективных реалий истории. Его жители праздновали революцию, как предполагала картина Риверы, даже когда она сформировала из них новый тип людей.

Но к марту 1932 года сотни тысяч людей уже умирали от голода в Советской Украине, житнице страны.Быстрая индустриализация финансировалась за счет разрушения традиционной аграрной жизни. Пятилетний план принес с собой «раскулачивание» — депортацию крестьян, считавшихся более зажиточными, чем другие, и «коллективизацию» — присвоение государством аграрных земель. Результатом стал массовый голод: сначала в Казахстане, затем на юге России и особенно в Советской Украине. Советские лидеры в 1932 году знали о происходящем, но все равно настаивали на реквизициях в Украине. Зерно, необходимое людям для выживания, насильственно конфисковывали и вывозили.Писатель Артур Кестлер, живший в то время в советской Украине, вспоминал пропаганду, в которой голодающие представлялись провокаторами, которые предпочитали видеть раздувание своего живота, а не принимать советские достижения.

Украина была самой важной советской республикой за пределами России, и Сталин считал ее своенравной и нелояльной. Когда коллективизация сельского хозяйства на Украине не принесла ожидаемых Сталиным урожаев, в ответ он возложил вину на местные партийные власти, украинский народ и иностранных шпионов.Поскольку продукты питания добывались во время голода, пострадали и умирали в основном украинцы — около 3,9 миллиона человек в республике, по самым лучшим подсчетам, что составляет более 10 процентов от общей численности населения. В общении с верными товарищами Сталин не скрывал, что проводит конкретную политику против Украины. Жителям республики был запрещен выезд из нее; крестьянам запрещали ходить в города за подаянием; сообщества, которые не смогли выполнить целевые показатели по зерну, были отрезаны от остальной экономики; семьи были лишены домашнего скота.Прежде всего, зерно с Украины было безжалостно захвачено, чего не могла добиться ни одна разумная причина. Даже кукуруза была конфискована.

Советский Союз принял решительные меры, чтобы эти события остались незамеченными. Иностранным журналистам запретили въезд в Украину. Один человек, который писал о голоде на английском языке под собственной подписью, валлийский журналист Гарет Джонс, был позже убит. Московский корреспондент The New York Times Уолтер Дюранти объяснил голод как цену прогресса.Десятки тысяч голодных беженцев перебрались через границу в Польшу, но польские власти предпочли не афишировать их бедственное положение: переговоры по договору с СССР находились в стадии переговоров. В Москве катастрофа была представлена ​​на съезде партии 1934 года как победоносная вторая революция. Смертность была переквалифицирована с «голодной смерти» на «истощение». Когда следующая перепись насчитала на миллионы человек меньше, чем ожидалось, статистиков казнили. Между тем жители других республик, в основном русские, переселились в заброшенные дома украинцев.Как пострадавших от бедствия, их не интересовали его источники.

Археологи нашли новые ямы в Братской могиле сталинской эпохи в Москве

Десятки новых ям были обнаружены на печально известном месте расстрелов сталинской эпохи под Москвой, где, как считается, похоронены более 10 000 политических диссидентов, сообщила в четверг деловая газета «Коммерсант».

О существовании братской могилы в районе Коммунарка на юго-западе Москвы стало известно, когда КГБ открыл свои архивы, а затем их внезапно закрыл, в последние дни существования Советского Союза.По оценкам его преемницы, ФСБ России, в период с 1937 по 1941 год на полигоне Коммунарка было расстреляно и брошено в братские могилы до 14 000 человек.

Обыски, начатые в 2018 году с использованием георадара и архивной фотографии местности, сделанной пилотом нацистского бомбардировщика, обнаружили 87 могильных ям. «Коммерсантъ» сообщил, что к настоящему времени археологи обнаружили еще 47 ям, в результате чего их общее количество составило 134.

«Работа по систематизации списка расстрелянных и сопоставлению его с обнаруженными ямами еще впереди», — сказал Роман Романов, глава московского музея истории ГУЛАГа, соучастник расследования.

Правозащитная группа «Мемориал» открыла информационный центр, содержащий базу данных о 6 609 жертвах стрельбища Коммунарского полигона, включая представителей элиты КПРФ, дипломатов и агентов контрразведки. Согласно его информации, основанной на архивах ФСБ, там были казнены почти все правительство бывшей советской страны-сателлита Монголии и многие прибалтийские чиновники.

Коммунарка была одним из трех московских полей смерти, которые использовались тайной полицией Сталина в 1930-х годах.Два других включают Донское кладбище и Бутово примерно в 5 км к югу от МКАД, где, по оценкам историков, во время сталинского Большого террора в 1937-1938 годах было казнено не менее 30 000 человек.

Советский Союз отверг Сталина после его смерти в 1953 году, обвиняя его в массовых заключениях, казнях и политике, которая привела к гибели миллионов людей от голода.